傳承中華文化踐行傳統美德征文（通用39篇）
在生活、工作和學習中，大家都寫過征文吧，好的征文一般具有句段文采飛揚的特點。那么，怎么去寫征文呢？以下是小編收集整理的傳承中華文化踐行傳統美德征文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傳承中華文化踐行傳統美德征文 1
生活如酒，或芳香，或濃烈，因為經典，它變得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因為經典，它變得悅耳；生活如畫，或明亮，或素雅，因為經典，它變得美麗······其實從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，經典便注定要以無限的魅力，支撐起一個民族的脊梁。請留心觀察，在斑駁歲月的甲骨上，在風塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著經典的美麗容顏。
漢唐，中華民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風韻灑入我們的血液里，像陽光一樣，熠熠生輝。唐朝是我國古典詩詞發展的全盛時期，唐詩在所有古代經典中，興許是我們最熟悉的。很小的時候，我們的父母和老師一字一頓地教我們“鵝鵝鵝，曲頸向天歌”，但當時也只是囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩也有她的美麗與哀愁。唐詩，它記載了中國千年的悲與苦，蘊含了千年來人民的喜與樂，蘊藏了中國千年來的寶貴文化。每一首詩，就像一杯茶，難受時嘗到的是苦，愉快時品到的是甜，如果你想喝到一杯好茶，得入情入心。每每品唐詩，我的心情隨著詩人的憂而憂，隨著詩人的樂而樂。在憂中學會思考，在樂中學會享受。“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。”王維的《山居秋暝》。詩中有畫，畫中有詩。天色已瞑，卻有皓月當空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明靜的自然美，宛若一縷清風，滲入心中。“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！”陳子昂的《登幽州臺歌》俯仰古今，寫出時間之綿長；登樓遠眺，寫出空間的遼闊。在廣闊無垠的背景中，描繪了詩人孤單寂寞，悲哀苦悶的情緒，兩相照應，分外動人。仿佛出現了一幅蒼茫廣闊的北方原野的圖景，圖景面前兀立著胸懷大志卻因報國無門而感到悲傷的詩人。
不同的詩人會有不同的人生經歷，筆下詩句的感情也會迥然不同，或喜、或悲。而唐詩，也正因此而變得瑰麗多彩。
如果說唐詩是中華經典的根，那么，宋詞就是中華經典的枝。
宋詞從唐詩發展而來，汲取了《詩經》《楚辭》的營養，一直到現在陶冶著人們的.性情。柳永、李清照、晏殊用柔軟的文筆，細密的心思，寫盡人性感情中委婉、哀愁的一面，《雨霖鈴》中的一句“多情自古傷離別”以冷落秋景為襯托，淋漓渲染了惜別的場景，進而推測別后的銘心刻骨的思念。層層鋪敘，情景交融，委婉多致。表現了柳詞“細密而妥溜，明白而家常”。反之蘇軾、辛棄疾的便氣魄如虹，高昂之調用一句“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”便能震撼住人心。宋詞，無疑是古代經典皇冠上光輝奪目的一顆寶石。
文學，當我真正地走近她之后才發現，千百年來，她承載了人們太多太多或喜，或悲，或豪壯，或婉約的情感，使人們心中的話語得以傾訴，更是拉近了人們心靈之間的距離，使得人類文明的車軸不停地向前滾動。江水滔滔，蕩滌了風花雪月的舊夢；滾滾黃沙，湮沒了悲歡離合的故事。然而，文學那其間的悲歡戀情，卻如激弦，如幽曲，掩卷猶余音顫裊；文學那之中的奇句妙語，卻如泉涌，如露凝，讀起仍口角噙香。于是，在繽紛的文學藝苑之中，我愛覓幾朵奇葩，去細細品味那亙古的芬芳。
傳承中華文化踐行傳統美德征文 2
文明美德，伴隨我們成長，如影隨形。
一個民族的文明與美德，體現在這個民族每一個人的一言一行上。在人的一生中，青少年時期是最美的;而在青少年時期，良好的道德品質又是最可貴的、深層次的美。這種內在的美，只有通過一個人的行為習慣才能表現出來。
著名作家柳青說：“人生的道路很漫長，但緊要處往往只有幾步，特別是在人年輕的時候。”青少年時期是一個養成文明習慣、培養美德修養的關鍵時期。這個時期，我們首先要從我做起，要個要求自己，天天堅持，時時提醒，日積月累。良好的行為習慣可以轉化為一個人的內在修養、情操，能使自己成為一個有品德的人，這會影響人一生的發展。
《札記》中說：“茍日新，日日新，又日新。”這是商湯刻在洗澡盆上用于自勉的箴言，意思是說，如果能夠一天新，就應保持天天新，新了還要更新。太陽每天升起，開始嶄新的一天。文明傳承需要從我做起，從現在做起。每天學習一點，每天進步一點，文明美德將與我們同行。
復興中華
在世界所有民族、國家和文明之中，如同中華民族、中國和中華文明這樣將國家、民族和文明結合的如此緊密、渾然一體，形成醫一元的、同意的、龐大的實體，并保持了這么漫長的歷史延續性的現象，可以說是唯此一例。
在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神。我們青少年要以積極的態度，自覺接受民族精神的教育;從小樹立遠大理想，以實際行為弘揚、培育民族精神。
巨大的責任。偉大的時代，為我們帶來了特殊的壓力和機遇，也帶來了他書的眼界和胸懷。只要我們能燃燒起來青春和理想，釋放所有的光和熱，中華五千年的東方大字，必將被照得更加燦爛!
實現中華民族的偉大復興，不僅是時代給予我們的光榮與夢想，更是時代賦予我們的責任和使命。我們相信，通過大家共同努力，使青少年從平常事做起，從一點一滴做起，傳承文明，踐行美德，他們必將在中國特色社會主義道路上譜寫中華民族自強不息、頑強奮進的壯麗華章。
傳承文明 踐行美德
傳承文明，踐行美德，實現中華民族的偉大復興，不僅是時代給予我們的光榮與夢想，更是時代賦予我們的責任與使命。我要從平常事做起，從一點一滴做起，弘揚中華民族優秀的'傳統美德，讓自己在“文明之光”的照耀下快樂成長。
中華文明是我們共同的驕傲，共同的財富，是抹不去的生命“痕跡”。每一個中華兒女都是中華文明的受益者、承載者、傳播者，有責任、有義務弘揚中華民族傳統美德，使照耀中華數千年的文明之光在當代中國熠熠生輝，發揚光大。
文明的歷程
人類文明的建立是一個漫長的過程，這一過程既包含人類體質的進化，也包含了人類心性、精神和思想情感的不斷豐富、充實、積淀。
在人類文明的進程中，科學技術是一種推動歷史發展的決定性力量。今天，科學技術更加彰顯出推動社會發展的無與倫比的力量，成為國家綜合國力與競爭力的決定性因素。當然，科學技術也是一把鋒利無比的雙刃劍，科學技術為社會造福的同時，也給人類帶來了諸多的負面影響。
文明的多樣性是文類文明的重要特征。各種文明之間的交流，在促進自身的豐富和發展的同時，也推動了整個人類文明不斷提高。21世紀的今天，各種文明和社會制度長期共存，在競爭比較中取長補短，在求同存異中共同發展，應是各種文明的相處之道和共同追求。
文明的內涵
文明是相對于愚昧、野蠻而言的。恩格斯指出：“文明是實踐的事情，是社會的素質。”
文明隨著歷史進步的過程不斷趨同，表現著人類普遍的行為和成就。我們每一個人都需要學習財能獲得文明。
尊重生命是人類人文關懷的表現，敬畏制度是社會文明進步的體現，這是文明最基本的內涵。有了這兩個前提，人類社會才會有光明和溫暖，真善美才會與我們同行。
讓我們珍愛生命，履行社會職責，盡可能地奉獻愛，讓文明永葆青春，更加和諧。
文明的外延
我國是歷史悠久的文明古國。幾千年來，中華民族創造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準則和完整的禮儀規范，被世人稱為“文明古國、禮儀之邦。”
文明外延的第一要義，就是人作為一個社會人，公德意識不可丟。公德是人類在社會生活中必須共同遵守的基本準則，大而言之，它指的是人們在公共場所必須遵守約定俗成的文明規范，如保護環境、愛護公物、遵紀守法、誠實守信;小而言之，它指的是一個人在公共場所的文明行為，如不隨地吐痰、不亂丟垃圾、公交車上為老弱病殘孕讓座、公共場所不喧嘩等。
傳承中華文化踐行傳統美德征文 3
雅言傳承文明，經典浸潤人生；誦讀經典，爭做博學少年。”
揮汗如雨，金桂飄香，在這個喜悅的季節里，讓我們掀起誦讀經典的高潮，弘揚中華民族燦爛文化，發揚中華民族傳統美德，讓我們更好地認識經典文化，重視中華優秀傳統文化和傳統經典的傳承。
弘揚中華文化，建設中華民族共有的文明家園。中華傳統文化凝聚著中華民族寧死不屈的民族精神，記載著中華民族的思想美德，是民族經典文化的結晶，是建設文明社會先進文化的寶貴資源。
中華民族有著悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡，匹夫有責”的愛國精神；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻情操；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。“讀萬卷書，行萬里路”中國國學經典，文化蘊含豐厚，蘊藏著豐富的文明禮節和做人道理。如《論語》中所記載的孔子的許多循循善誘之言，至今仍被世人奉為至理；也記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹。”孟子否定了他的說法。曰：“子過矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國為壑。水逆行，謂之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所惡也。”這件事講了白圭總自以為是，自私自利，只圖個人利益，把困難或禍害轉嫁到別人身上，自私自利的表現。孟子則用和藹的態度、尊敬的言辭批評了白圭自以為是、以鄰國為壑的錯誤做法，體現了孟子的仁愛思想。主要啟示我們在生活中要有一顆仁愛的心，處理事情的時候既要有利于自己，又要有利于鄰居，已所不欲，勿施于人。
“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉”孟郊的一首《游子吟》體現了母愛的偉大、無私。母愛如空氣，陽光和水，擁有他就擁有了世上的珍寶，什么也不能換取，她卻讓平凡的生活充滿色彩。但沒有她，即使有世上的珍寶，也不過是一堆貨物而已。母愛神圣、淳樸，只求給予，不求回報。但我們一次次的辜負她，只求索取，不求報答。可惡的我們卻將母親一聲聲甜蜜的問候當做一次次煩躁的嘮叨，將母親一次次的關心當做是一種施舍、蒼天無情，世間萬物，唯獨將母親漸漸變老。
“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨……”如此孝順的孔融，一個只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個人的品德，謙讓是一個人的思想道德。當今社會發展較快，但隨著社會的迅速發展，人們的`素質越來越低，都遺失了自己的思想品德。現在一個比孔融大三四倍的青少年也不一定會做到孝順和謙讓。好聽的話語誰都會說，但又有多少人可以去做呢？語言在行動面前往往都是蒼白的。經典文學都是易學難行。放眼望去，在我國悠久的歷史長河中，古代詩人雖然生活貧困，但精神的財富戰勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財富才能托起民族的骨氣。
經典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養，通過誦讀經典可以使我們了解中華文化歷史，豐富我們的文化知識，養成良好的道德品質和行為習慣，讓經典浸潤人生，傳承國學文明。
傳承中華文化踐行傳統美德征文 4
上下五千年，中國一路風塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關系的實踐結晶，是人與人之間行為規范的準則。
楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進人是一種規范，是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發揚光大。
傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現代國，而不能稱其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自己；沒有它，中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發展，世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的優秀的傳統禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人！”
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養的民族，一個甜蜜的微笑，一種執著的'追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。
我認為，謙讓是最大的美德。有些人認為只是表面上談談“紙上談兵”，實際也不用去做的，但他們錯了，生活中你不一定就要做大事，而小事卻置之不理，生活中的一點一滴，你都能做，如上車先讓老人先上，看見老人要讓座……
謙讓這個詞語對人們即陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的老師就教導我們要學會謙讓，隨著時間的流失，在我們的記憶里謙讓這個詞已漸漸淡忘了……
記得有一次，我站在104路車上，人很多，座位都做滿了人。到了宛平南路這一站時，上來了一位滿頭銀發的老奶奶，還帶著一位年幼的小孫子，居然沒有人讓座。那位老奶奶領著孫子從車門口一直走到車尾，可滿車的人卻毫不在乎，視若無睹。坐著的人心安理得，連正眼都不去瞧一下他們。沒有幾個人像我這樣看著這一老一少。 每次到一個站點，都會播放“尊老愛幼是中華民族的傳統美德，請您……”我想，這是在浪費電。我聽了幾百遍了，想必經常做車的人聽了不止100遍，而今天，滿座的人，面對他們卻不加理睬。
最近在報紙上看到這樣一則消息：哈爾濱市一家企業公開招聘人員，一位前來應聘的女大學生，各方面素質相當不錯，就因為她多次主動給別人讓座，被招聘單位說成是“缺乏競爭意識”而拒絕聘用。我認為，對于我們中學生來說，讓座只是我們應盡的一種義務。現在，人們都把自己的利益看得很重，誰也不愿意吃個虧——正如讓座這個簡單的動作。此刻的讓座已成了那變質的面包，像個足球似的被人們踢來踢去。
我們大家在學校里也會有一些事發生。但同學與同學之間，也是應該要互相謙讓的，我們要把大事化小，小事化了。只有這樣，我們才能使人與人之間也將變得更加美好。
前進的路已經為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結伴同行！
傳承中華文化踐行傳統美德征文 5
艱苦樸素、勤儉節約是人類社會的共同美德。古今中外，無論是發達國家，還是發展中國家，都將艱苦樸素、勤儉節約作為一種美德發揚光大。聯合國專門把每年的10月31日設立為“勤儉日”。
勤儉是什么?是一種美德，是一種智慧，是一粥一飯，當思來之不易，一絲一縷牢記節儉。
歷史上，勤儉節約的故事不勝枚舉。毛澤東要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。經濟困難時期，他自己主動減薪、降低生活標準，不吃魚肉、水果。上世紀60年代，有一次他召開會議到中午還沒有結束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節約方面為國人做出了表率。
雷鋒叔叔有句名言“在工作上，要向積極性最高的同志看齊，在生活上，要向水平最低的同志看齊。”這是他的座右銘，雷鋒叔叔是這樣說的'，也是這樣做的，在短暫的一生中，為了黨和人民的事業，他勤儉節約，努力工作，不怕艱難困苦，嚴格要求自己，為我們樹立了光輝榜樣，這種勤儉節約的精神曾影響了幾代人。
時至今時今日，和先輩相比之下，我們有些同學的浪費令人嘆服。喝水不喝白開水，只喝飲料：不好吃或吃不完的飯菜隨手倒了；作業本、書本隨便亂撕，紙張的浪費也數見不鮮；廁所用過水后不關水龍頭；教室里大白天還開電燈等。這些浪費現象在我們身邊隨處可見。
節約是一種美德，節約是一種智慧，節約更應該成為一種習慣和風氣。
溫家寶爺爺曾經說過，在中國，一件小事如果加上13億人口就是大事，如果每人浪費一點資源，加起來就非同尋常，如果每人節約一點資源，加起來就是一筆巨大財富。
一塊煤不算多，千塊煤炭堆成坡，一滴油不算多，點點滴滴匯成河，不算不知道，一算嚇一跳，若果每人每天節約一分錢，全國13億中國人就能節約1300萬一年就能節約50億，就能建起500所希望學校，就能讓近4萬個失學兒童重返校園，由此可見，倡導勤儉節約對于國家是多么重要。
勤儉節約，說起來容易，做起來難。今天，我們應該大聲倡議：讓我們積極行動起來，牢固樹立節約意識，“讓節約成為習慣”、“讓節約成為生活方式”、堅持從自己做起，從每一天做起，從現在做起，從一點一滴的小事做起，養成節約一滴水、一度電、一張紙、一滴油、一粒米的良好習慣。只要我們每個人都從我做起，從具體事作起，真正付諸實踐，長期堅持，勤儉節約的傳統美德就一定能進一步發揚光大起來!
傳承中華文化踐行傳統美德征文 6
誠實，誠實是什么？誠實就是美德，在我們每個人的印象里，應該都有那么幾次撒謊的記錄吧！我幾乎也是，下面就讓我給你們講講我的“光榮”事例吧。
有一次，我在學校考試數學，考差了，我的.心情很不愉快，我頓時失聲痛哭。但在哭的同時，我的腦子里又浮現了一個壞想法：不如，我把分數改一下吧！再把錯的題更正一下吧！這個壞想法一直浮現在我的腦海里，“改吧”“算了，還是不改”這兩個方法也時時刻刻的提醒著我。想擦也擦不掉，想忘也忘不掉，我非常左右為難。到底改不改？我考慮到放學，最終的決定是：改。“放學”，“老師再見”，老師和同學們一句話分別之后，我急忙沖出學校，躲到一個沒有人的小巷里。我拿出紅筆、試卷和修正液，“八十二呀！我真不忍心看到你，對不起，我要實行計劃了。”我小聲地對試卷說。……不一會兒，我就修改成功了。我對著試卷左看看右看看，“嗯！還不錯，沒落下一點痕記，”我滿意地點點頭。收起書包，頭也不回地走了。
“媽媽！你看，我考了九十五分，有沒有什么獎勵呢？”我高興地告訴媽媽這個“好消息”。“嗯！不錯，我兒子棒！那今天我就給你做……雞大腿好不好呀？”媽媽現在心里樂開了花。“好哦，好哦！我最喜歡吃雞大腿了！”我這下心里可高興了，可是沒想到自己已犯了“滔天大罪”。
晚上，我躺在床上，翻來覆去睡不著，我就在想：我到底應不應該這樣做？我應該向媽媽勇敢承認錯誤嗎？想了半天，我不再猶豫了：還是別承認了吧，這件事就過去了，下次我一定不這么做了。還沒想完，就進入了夢鄉……
第二天，下雨了，我沒第帶傘。王老師正在講數學，她當眾批評了我，要是當時有地洞，我一定會立刻鉆下去。正不巧，媽媽剛好站在門外給我送傘。媽媽見我站著，以為老師正在夸獎考試考得好的呢，也就設有疑惑了。“鈴鈴鈴，鈴鈴鈴。”下課了，媽媽給我送完傘后立刻向老師辦公室走去。“謝謝您，王老師，這次我們家彭小會考得這么好，全是您的功勞啊！”媽媽心懷感激地對王老師說。“什么？彭小會媽媽，你是不是弄錯了？她這也叫考得好？她可是只考了八十二分呀！”王老師疑惑地對我媽媽說。媽媽一聽這話，臉頓時拉下來了。她立刻跑回教室，把我拉到衛生間里對我說：“你到底想干嘛？考不好就考不好嘛，值得這樣弄虛作假嗎？！”“不會，我再也不會了。”我的眼淚就似斷了線的珠子，一下子就掉下來了。
從那以后，不管我發生什么事，不管我考得好還是考不好，我都設有再這么做了，我都是笑嘻嘻，樂哈哈地去迎接美好的未來！我深信：人因誠實而精彩！
傳承中華文化踐行傳統美德征文 7
今天媽媽陪我坐公交車去上奧數課。天氣非常熱，汽車上的人又很多，我和媽媽好不容易才找到了一個位子。
過了一會兒，上來了一位老奶奶，她白發蒼蒼，布滿皺紋的臉上寫滿了滄桑。此時車上已沒有了空位，我急忙站起來：“奶奶，您坐吧！”“沒事，你坐吧！”我笑了笑：“沒關系，您坐！”老奶奶一邊坐下來，一邊說：“謝謝你呀！小姑娘！”我聽著心里美滋滋的。
這就是謙讓的快樂呀！你幫助了別人，同時自己也收獲了一份幸福和快樂，何樂而不為呢？
那什么叫謙讓呢？顧名思義就是謙虛地禮讓或退讓。自古以來，中華民族就把謙讓視作一個人必須具備的美德。廉頗藺相如列傳中的回車巷；福建泉州明朝林唐兩家的六尺巷等故事流傳了千百年，家喻戶曉。這方面的格言警句更是舉不勝舉：“謙受益，滿招損”；“讓一分山高水長，退一步海闊天空”；“小不忍則亂大謀”；“虧人是禍，饒人是福”……它們時刻警醒著我們，教會我們對待別人要謙讓。的確，虧欠別人會引起別人的不滿，久而久之就會招來災禍，懂得體諒謙讓別人才會為自己招來福氣。
記得我曾看過這樣一個故事：有一對好朋友，一個叫謙讓，一個叫貪欲，他們約好一起出去玩。謙讓帶了許多干糧，但貪欲嫌麻煩什么也沒有帶。他認為反正是和謙讓結伴，謙讓不會丟下他不管的。果然，當謙讓發現貪欲沒有帶食物時，他大方地把食物讓給了貪欲。而謙讓卻餓極了。最后，謙讓進了天堂，而貪欲下了地獄。
故事中的謙讓因為懂得去幫助別人，才得到了一個好的結果，而貪欲卻因為過于貪心，而沒有得到好的結果。貪欲只知道去接受別人的東西，雖然謙讓是心甘情愿的，但他不能無視對方的饑腸轆轆。他連這點道理都不明白，怎么可能上天堂呢？
我還曾在一本書上看過這樣的一段話：只有退一步，你才能夠看得更全面。我們照相的`時候，不是都用過廣角鏡頭嗎？如果要拍一尖頂的房子，你站在離它半米的地方，可能只看到它的一塊磚；如果退后半米，可能就能看見一面墻；再退后一米，可能就能照見整棟樓；再退后一些，可能連房子的屋頂、天空的白云、屋前的花草，全部都能拍進去……
遇到問題，如果人人都懂得謙讓體諒，那么生活中將減少多少沖突和紛爭？遇到問題，如果人人都能夠退讓一步，那么社會上將減少多少矛盾和打罵？“紫羅蘭被一只腳踩扁了，它卻把香味留在那腳跟上”，這也許就是我們平時所說的以德報怨吧。
愿我們每個人都能達到如此的境界！奧運會馬上就要開幕了，中華民族有著五千年的文明史，謙讓是中華民族的傳統美德，熱情好客的中華兒女已經準備好，將在奧運會這個舞臺上向世人展示開闊的胸襟，展示中華民族的無窮魅力！
傳承中華文化踐行傳統美德征文 8
經典，是一泓清泉，蕩滌了我塵封的心靈；經典，是一條路，容我堅定的走下去；經典，是一首唱不完的歌，每當唱起她，心中就涌起說不完的溫暖。
——題記
經典篇目，曠古詩詞，典雅美文是怎么來的呢？
她是精神的升華，意志的濃縮，是一種百折不屈、艱苦奮斗的美德。她從口口相傳中獲得生命，從高尚的中華品行中得到靈魂，最終落在紙上，為后人留下了無盡的遐思、啟迪。在歷史里，在書籍里。
她是《論語》中掉落的珍珠——“學而時習之，不亦說乎？”“學而不思則罔，思而不學則殆。”“知之者不如好知者，好知者不如樂知者。”是孔夫子的諄諄教誨，是眾弟子知行合一的凝聚，更是華夏五千年一脈相承的知識信仰。多少學子因有她而奮起，多少學子憑借著她的激勵走過了寒窗苦讀的歲月……如今，《論語》學習納入了中小學生課程，每當我聽到那熟悉的讀書聲從窗口傳出，我就知道，這種文明，又得以傳承了。
她是從《史記》的竹簡間落下的繁花——在濃墨的背后，是一個又一個偉大王朝的背影。現在的我們，面對如此曠世之作，又會有誰理解司馬遷在牢獄中創作的辛酸！那是一種常人無法想象的堅韌與斗志，在血與淚的沖刷下驚世而出。這前無古人后無來者的著作，只有時間會懂，歷史會懂，意愿傳承經典的人，才會懂……
她是經歷史長河中的浪潮淘洗過的'金沙——是曹操“老驥伏櫪，志在千里”的偉志；是諸葛亮“靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的儉樸；是李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的錚錚骨氣；是杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的決心；是陸游“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”的愛國之志；也是李清照的“至今思項羽，不肯過江東”的巾幗之志，更是辛棄疾的“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的報國之心。
茫茫歷史長河，賜予了我們無盡的美德與精神，為子子孫孫留下寶貴的文學財富！且欲仰天高嘆——噫，吾之大國經典，萬古長生！
在經濟大潮波浪翻滾的今天，她融入童聲中的《三字經》《弟子規》。言語精短卻意味無窮——教我們文化，教我們生活起居，教我們做人……總之，作為啟蒙經典，她有獨樹一幟的魅力，為純潔的心靈上種下了可貴的美德。
這是一份信仰、一種精神、一種毅力。
我們更應該繼承，并將其發揚光大，讓中華民族的美德世世代代，生生不息的走下去。
經典，是一泓清泉，蕩滌了我塵封的心靈；經典，是一條路，引領我堅定的走下去；經典，是一首唱不完的歌，我愿身體力行，將那經典美德發揚、光大！
傳承中華文化踐行傳統美德征文 9
荀子說“君子賢而能容眾，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。”寬容是一種豁達，人非圣賢，熟能無過。對于別人的過失，應當寬容他，善待別人善待生活，這樣不僅可以給別人帶來溫暖和快樂，往往也可以產生比他人更好的效果。
對他人的寬容也可以換來更多的信任與尊重，同時也會贏得更多的寬容。寬容不是對他人的恩賜，而是解除自已煩惱的良方。寬容別人就是善待自已，善待自已就就是善待別人。當然寬容也要講原則，一昧地忍讓不是寬容，姑息縱容更不是寬容。
對于寬容者來說，寬容是一種美德；對被寬容著來說，寬容有時是一種懲罰，有時是一種教育，有時可以化解矛盾，提高自己的誠信。
寬容別人就是善待自己。有自己小故事：公共汽車上人很多一位女士無意間踩到了一位男士的腳，便趕緊紅著臉道歉說：“對不起，我不小心踩到您了。”不料男士卻笑了笑：“不不，應該由我來說對不起，我的腳長的.也太不苗條了。”哄的一聲，車廂里立刻想起了一片笑聲，顯然，這是對優雅風趣的男士的贊美。
還有一則故事：一位女士不小心摔倒在一家整潔干凈的鋪著木質地板的商店里，手中的奶油蛋糕弄臟了商店的地板，便歉意的向老板笑笑。不料老板卻說：“真對不起，我代表我們的地板向您道歉，它太喜歡吃您的蛋糕了！”于是女士笑了，笑得特別燦爛。而且老板的熱情打動了她，她也就立刻下決心“投桃報李”，買了好幾樣東西才離開。
莎士比亞曾經說過：“寬容就像是天上的細雨滋潤著大地。他賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。我們應該學會對別人表現寬容。
寬容是一種無聲的教育，這種教育方式遠勝于苦口婆心的說教或體罰、變相體罰等野蠻方式。
故事：古代有一位道行很高的老禪師，一天晚飯后在禪院里散步，忽然發現墻角邊有一張椅子，禪師知道禪院里有人違反寺規翻墻出去玩耍了。這位禪師不聲不響的走到墻邊搬開椅子。當出去玩耍的小和尚翻墻回來、雙腳落下時，才發現自己踏的不是椅子，而是自己師傅的肩膀，頓時驚慌失措。但出乎小和尚的意料是，老禪師并沒有嚴厲責備他、懲罰他，而是以很關心的口吻說：“夜深天涼，快去多穿一件衣服，小心凍壞身子。”從此，小和尚再也不敢隨便出去了。
也許我們曾經寬容過別人，也許我們曾經得到別人的寬容。不會寬容別人的人，是不值得別人去寬容的。
雨果曾說過：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。如果每個人都心胸狹窄，因為一些小事兒不寬容對方，那么彼此又怎么會快樂呢？
傳承中華文化踐行傳統美德征文 10
欣賞是一種給予，一種馨香，一種溝通和理解，一種信賴和祝福。生活中正是有了欣賞才會讓人進步。
記得有一次，我們學校的幾十個同學和老師要去參加演出，提起演出我就高興，因為我最喜歡演出了。早上6點，我們就跑到學校的舞蹈室里化妝、試衣服，穿鞋子……當一切準備就緒，我們就排成兩隊坐上公共汽車去表演節目了。到達目的地門口，我便看到好多人，而且都穿著各色各樣、五彩繽紛的衣服。“真漂亮啊！”我不禁感嘆道。
進入現場，人
懂得欣賞是一種美德”，這是友人聊天時說過的一句話。這句話一直縈繞在我的腦海里，深受啟迪。
任何人在成長過程中，都需要得到別人的欣賞和認可。欣賞能夠增添動力，激發活力。得到他人的欣賞，就是得到一種肯定和激勵，得到了一種慰藉和力量。懂得欣賞他人，就是知道尊重和關愛他人、知道看到他人的長處。
欣賞別人是一種美德、一種文化，更是一種能力、一種難得的處世之道。古人說得好：宰相肚里能撐船。只有心胸寬廣的人，才能理解他人、包容他人。如此你就能忘卻一些不愉快的事，也使你的生活更輕松、更愉快。真誠地為別人取得的.成績，取得的進步，取得的榮譽喝彩，是一種胸襟，一種氣度。只有不斷開闊自己的胸襟，恢弘自己的氣度，才能不斷擁有成就事業的吸引力和凝聚力。
學會欣賞別人，是一種人格修養，一種氣質提升，有助于自己逐漸走向完美。一個人總能在某一方面勝過別人，但在另一方面也總會有人比他強。所謂“山外有山，天外有天”就是這個道理。懂得欣賞別人在把慰藉和力量給了別人的同時，也把激勵和鞭策給了自己。因為在欣賞他人的過程中，自己往往也能以人為鏡，看出不足，找出差距，從而不斷提高素質能力和修養水平。
贊美他人并不難做到，這要求我們去發掘生活和與我們一道工作的人，想想他們的好處和優點，并毫不吝嗇地稱贊他們，這將會在人與人之間形成良性互動，使我們的社會和工作環境更溫馨可愛。世界是豐富多彩的，欣賞良辰美景愉悅人們心靈，欣賞精品佳作提升人生的境界。其實人與人之間更需要欣賞，欣賞給人們帶來無窮力量。得到他人的欣賞，就是得到他人的鼓勵，自然會感到幸福和快慰。愛人者人必愛之，懂得欣賞他人，自己也必然收獲友誼和快樂。
常言道：知人者智，知己者明。善于欣賞別人，不僅是一種聰明，更是一種智慧。一個不會與別人分享的人，最終自己永遠分享不到任何成果；一個不會欣賞別人的人，也永遠得不到別人的欣賞。
人與人之間相互欣賞，似紅花綠葉，如清泉映月。在共同促進中互相輝映，在相互點綴中收獲碩果。讓我們在生活中多一些欣賞！
傳承中華文化踐行傳統美德征文 11
民國著名學者柳詒徵說：“孔子者，中國文化之中心也。無孔子則無中國文化。自孔子以前數千年之文化，賴孔子而傳；自孔子以后數千年之文化，賴孔子而開。”由此可見，孔子對中國歷史和文化的發生產生了非常深遠的影響。孔子文化，是中華文化的精髓，它將引領著中華文化走向巔峰。然而遺憾的是，在經濟發展如飛的今日，被利益熏心的人們早已將它遺忘在某個不知名的角落里了。為了國民的幸福，國家的昌盛，中華民族屹立世界而不倒，我們要重拾孔子文化，要傳孔子文化，為揚中華美德而戰。
子曰：“天下有道，丘不與易也。”天下無道，孔子入世救國。他“仁以為己任”“死而后已”。這說明孔子有一種非常可貴的勇于擔當社會責任的.精神。正所謂：“天下興亡，匹夫有責。”古有大禹為治理洪水常年在外，三過家門而不入；今有黃旭華為研究核潛艇，吃苦耐勞、九死一生，三十年與外界斷絕聯系，三十年都未曾踏進過家門。無論是大禹還是黃旭華，或是千千萬萬默默無聞、無私奉獻的人們，他們都為了祖國的繁榮，國民的幸福貢獻出了自己最青春美好的十五。他們傳承了孔子勇于擔當責任的精神文化。顯示了我國傳統文化人格的本質，發揚了中華民族的傳統美德……
子曰：“己所不欲，勿施于人”；“克己復禮為仁。”自己不想做的事，不要強加于人，這是對他人基本的尊重；克制自己的貪欲私念就是仁。然而，當今社會的毒膠囊、毒大米、地溝油、瘦肉精、毒病靈……卻充斥在人們的日常生活中。那些生產商們為了一己私利犧牲掉了他人的健康與幸福。我想對那些生產商們說：“己所不欲，勿施于人。你們想要幸福，人民大眾也想要，所以請你們用良心生產，推己及人。”同為炎黃子孫的我們，有義務也有責任傳孔子文化，揚中華美德，唯有此，國民的幸福指數才會高漲。
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎。”生活就像一盤大雜燴。里面盛滿了高興、快樂、悲傷、憤怒……在面對生活中的小錯誤或他人的錯誤時，我們要學會寬恕。正如南非民族斗士曼德拉，他寬恕了折磨他二十余年的那三個獄監。并把他們以貴賓的身份請到了他的總統就位的典禮上。曼德拉的寬恕贏得了自身心靈的充足，更贏得了世人的掌聲和尊敬。可見，孔子其“恕”，承載了無數的額只會與魔力，所以我們更應該傳承孔子文化，發揚中華民族其“恕”乎的傳統美德。
現代經濟飛速發展，人們在那車水馬龍、燈紅酒綠中炫暈了雙眼，在利益誘惑中迷失了心智……此時此刻的中國要重拾孔子文化，傳承孔子文化，發揚中華傳統美德。讓孔子文化帶領中華民族走出歷史，走向未來，似一座巨人雕像屹立東方而不倒。
傳承中華文化踐行傳統美德征文 12
在我的印象里，美德就是讓人變得光彩熠熠的“濾鏡”，不管相機本身怎么樣，只有濾鏡越多，照片才會越甜美。
小時候總是幻想著自己當醫生救死扶傷的場景，那時候覺得很酷。現在我長大了，卻覺得醫生是個又臟又累的工作，除了整天照顧病人，還要經常面對冰冷血腥的手術臺，做生與死的把關。我把這個想法告訴了媽媽，可她笑了笑說：“其實每個人一出生就有固定好的角色，新生兒的命運別人無可改變，但是可以靠后天的努力而把命運逆轉！醫生就是上天派來拯救人類的救贖，你應該對他們有感激之情。”
聽了這一番話，我對醫護人員有了新的概念。我敬佩他們，不是因為他們不怕臟不怕累，而是他們從死神手里奪回來那么多生命，在救死扶傷這件神圣的事情上毫不含糊。在病人看來，他們是救贖，是信仰；在旁人看來，他們是使者，是英雄；而在他們自己眼中，只是平平凡凡的公民。這種贈人大愛卻不圖回報的精神，便是美德。
“噓——聽！公共汽車來了！”夏天的煩熱加上知了的叫聲讓人等不及沖進公交車。“哇！好涼快！”學生們的快樂也就如此——在炎炎夏日得到一陣涼爽。剛上車的老大爺可經不住這般“涼爽”，趕緊裹了裹衣服。“誒！你看那老頭，怎么夏天穿這么多衣服！”“就是就是！沒有兒女嗎？都不知道打扮打扮自己！”“看他衣服那么臟，要不要讓位呢？！”在整個公交車上，已經彌漫出人性反面的惡臭味，老大爺聽到后，盡力讓自己不貼近他們，乘客也很反感，一邊捏鼻子，一邊上下打量老大爺。這時有一個小學生抬頭望了望那些“心理變質”了的大人，心想：“老大爺那么可憐，為什么大家都嫌棄他呢？為什么不能給他讓個座呢？”帶著滿腦袋的'疑惑，他終于站了起來，并且喊了一聲：“老大爺！我給您……”話還沒說完，他就被人按了下去，“自己坐著不好么？偏偏給他讓座。”小學生不甘心，踮起小腳，大聲喊了句：“老大爺！我給您讓座！您到這兒來坐會兒吧！”他的聲音變得嘶啞，身體也隨著車身的晃動踉蹌了幾下，看到老大爺眼含淚花地坐了下去才安心。人群中傳出一個聲音：“我們還不如個孩子！”一瞬間，眾人砌成的“冰墻”倒塌了，人們羞愧地低下了頭。這種舍棄自己幫助別人的精神，便是美德。
美德以任何形式無處不在。平常喧鬧繁華的城市，在中高考期間卻非常安靜，這是美德；雨露滋潤花朵，花兒還之以芬芳，這是美德；清風拂過琴弦般的柳枝，柳枝送它春天綠色的清新，這也是美德。
如今，美德已不是所有人的家常便飯，我們難道讓中華五千年的傳統美德失傳嗎？我們可能成為不了最好，但是可以做到最好。不要讓它失傳，要流傳。
傳承中華文化踐行傳統美德征文 13
在我的印象里，美德就是讓人變得光彩熠熠的“濾鏡”，不管相機本身怎么樣，只有濾鏡越多，照片才會越甜美。
小時候總是幻想著自己當醫生救死扶傷的場景，那時候覺得很酷。現在我長大了，卻覺得醫生是個又臟又累的工作，除了整天照顧病人，還要經常面對冰冷血腥的手術臺，做生與死的把關。我把這個想法告訴了媽媽，可她笑了笑說：“其實每個人一出生就有固定好的角色，新生兒的命運別人無可改變，但可以靠后天的努力而把命運逆轉！醫生就是上天派來拯救人類的救贖，你應該對他們有感激之情。” 聽了這一番話，我對醫護人員有了新的概念。我敬佩他們，不是因為他們不怕臟不怕累，而是他們從死神手里奪回來那多生命，在救死扶傷這件神圣的事情上毫不含糊。在病人看來，他們是救贖，是信仰；在旁人看來，他們是使者，是英雄；而在他們自己眼中，只是平平凡凡的公民。這種贈人大愛卻不圖回報的精神，便是美德。
“噓——聽！公共汽車來了！”夏天的煩熱加上知了的`叫聲讓人等不及沖進公交車。“哇！好涼快！”學生們的快樂也就如此——在炎炎夏日得到一陣涼爽。剛上車的老大爺可經不住這般“涼爽”，趕緊裹了裹衣服。“誒！你看那老頭，怎么夏天穿這么多衣服！”“就是就是！沒有兒女嗎？都不知道打扮打扮自己！”“看他衣服那臟，要不要讓位呢？！”在整個公交車上，已經彌漫出人性反面的惡臭味，老大爺聽到后，盡力讓自己不貼近他們，乘客也很反感，一邊捏鼻子，一邊上下打量老大爺。這時有一個小學生抬頭望了望那些“心理變質”了的大人，心想：“老大爺那可憐，為什么大家都嫌棄他呢？為什么不能給他讓個座呢？”帶著滿腦袋的疑惑，他終于站了起來，并且喊了一聲：“老大爺！我給您……”話還沒說完，他就被人按了下去，“自己坐著不好么？偏偏給他讓座。”小學生不甘心，踮起小腳，大聲喊了句：“老大爺！我給您讓座！您到這兒來坐會兒吧！”他的聲音變得嘶啞，身體也隨著車身的晃動踉蹌了幾下，看到老大爺眼含淚花地坐了下去才安心。人群中傳出一個聲音：“我們還不如個孩子！”一瞬間，眾人砌成的“冰墻”倒塌了，人們羞愧地低下了頭。這種舍棄自己幫助別人的精神，便是美德。
美德以任何形式無處不在。平常喧鬧繁華的城市，在中高考期間卻非常安靜，這是美德；雨露滋潤花朵，花兒還之以芬芳，這是美德；清風拂過琴弦般的柳枝，柳枝送它春天綠色的清新，這也是美德。
如今，美德已不是所有人的家常便飯，我們難道讓中華五千年的傳統美德失傳嗎？我們可能成為不了最好，但可以做到最好。不要讓它失傳，要流傳。
傳承中華文化踐行傳統美德征文 14
美德就像一曲優美動聽的音符，能給人帶來愉悅的心情，美好的享受，快樂的感覺；
美德也像是一所學校，慷慨而大方的讓我們在里面學到很多東西，美德像家一樣，可以給人帶來溫暖，美德更像父母一樣能讓我們感受到無私的愛。擁有美好品德的人一定會有美好的情操，擁有愛心和感恩之心，充滿正義感和責任感，有社會公德心，樂觀向上的人生態度，豁達包容的心靈，不畏困難的勇氣，勇于獻身和甘愿奉獻的精神，當你具備了這些品質時，你就真的擁有了美德這筆財富。
我們國家每年評選的.最美鄉村醫生，最美教師，最美司機，感動中國十大人物等等，這些人身上無不體現出我們稱贊的美好的品德。就在不久前，我看了一則報道：警察發現了他們一直追尋的一名逃犯的行蹤，就在靠近抓捕時被逃犯發覺了，他一路狂奔跑起來，穿過人群，越過欄桿，不要命的穿過車流，周圍的人只是避讓，無人阻擋，就在他慶幸快要逃脫時，一個穿黃衣服的男子從斜對面快步跑過來一個飛腿把逃犯踹出好遠摔倒在地，就在他準備爬起繼續逃跑時，警察趕到把他按住帶上了手銬。開始時都以為是和我們一樣抓逃犯，穩定住了再看時，剛才出手相助的那個男子已經走了，這時才明白怎么回事。警察坦言，沒有那個男子的相助這個逃犯有可能就逃脫了。經過幾天的調查，終于查找到了那個人，姓薛，一個出來打工的農民。通過這件事，讓我看到了什么是正義，什么是美德，什么是該出手時就出手的社會責任感。
美德是一個人的品質、德行。因為有了美德，才有了愛，世間才會變的美好，因為有了美德，大家才能夠團結一致，互相幫助，因為有了美德，才讓犯罪分子無處可逃。正是因為有了美德，才會讓明天的太陽變得更耀眼，生活更美好。
小時候的我，我不知道什么是美德，爸爸媽媽對我說，如果坐公交車時，看到有老年人上來時要主動把座位讓給他們，這就是美德，上學了，老師和家長告訴我拾到東西要歸還或者交給警察叔叔，我知道了拾金不昧是美德，大一點的時候，看到一同過馬路的爺爺奶奶我去攙扶他們一把，我知道了這也是一種美德，長大了我理解了父母的辛苦和不容易，有時間的時候幫他們干一些家務，陪他們們聊聊天，這也是一種美德，我現在懂得了原來美好的品德包含了太多太多美好的內容，也更加理解美德的含義，我知道了我該怎樣去做。伴隨著年齡的增長，我知道了該做什么，不該做什么，隨著我漸漸長大，我的美德意識也在逐步提高，今后，我對美德的認識會不斷的加深和理解。讓我們每一個人都懷著一顆美好的心靈和品德，這個社會一定會更好，因為擁有一顆美好善良的心，是快樂的，幸福的。我愿意做一個這樣幸福快樂的人。
傳承中華文化踐行傳統美德征文 15
我叫陳世鵬，今年8歲，是一名小學生。我出生在普通而又幸福的三口之家，接受長輩善良淳厚，樂于奉獻的熏陶，得到了心靈的洗禮，養成了良好的品質。我沒有特別的人生際遇，沒有轟轟烈烈的事跡，還不能像郭明義、陳萬霞他們那樣，去做出讓千萬人傳送的感人事跡。但我努力做到助人為樂，熱愛祖國，勤儉節約，無私奉獻，用實際行動去感染別人，讓我身邊出現更多的溫暖，少一些冷漠，多一些幫助，爭做美德少年，讓我們的社會更和諧。我是新時期、新時代的人，我將永遠傳承平凡無私的美德精神。
在家里，我是個懂得感恩的好孩子。每當提起我陳世鵬，小區的.居民無不嘖嘖稱贊，因為我在家里孝敬長輩，和睦鄰里，小小年紀我就有了很好的口碑。
我的首要任務是學習，學習上向，把每一門課程、每一個知識點都掌握住。我對待學習一絲不茍、腳踏實地。每一次的作業都按老師的要求認認真真地完成；我還向心目中的雷鋒叔叔學習，學習他那釘子精神。雷鋒叔叔曾說：“釘子有兩個長處，一個是擠勁，一個是鉆勁，我在學習上也要學習這種‘釘子’精神，善于擠和善于鉆。”我們今天學習條件如此優越，更應該勤奮學習，為將來建設祖國、回報社會打好基礎。以釘子精神激勵自己，努力學好每門功課，認真聽課，獨立完成作業，爭取年年被評為三好學生。我在搞好學習的同時，課余時間我還畫畫、練書法、閱讀一些有益議的課外書。我相信時間是擠出來的，它就像海綿里的水一樣，只要肯擠，它總會有的，關鍵是想不想學。”
我天性至真至純，追求盡善盡美，以自己的一言一行，真實，集中的展現新時代小學生應該具有的美德，受到老師，同學以及認識我的人的喜愛。在班里我是中隊長、噪音消防員、小組長，我還被評為了“十佳小孝星”，為班、學校爭光。
我是一個遵守公德、樂于助人、善良的男孩。在騎車行進的路上不僅自己自覺地遵守交通信號還要求爸媽和自己一樣執行，這已經是我的習慣了。無論走在哪里，我都不會隨意亂扔垃圾，更是看到垃圾便要撿起，這也是我的習慣。每一次在路上遇到乞討的人，我總會或多或少的給他們一些零錢，曾經也有人告訴過我那些人可能是騙子，但我總覺得那些人中總會有真正需要幫助的人，我要幫助他們。“我幫助了一個人，別人快樂了，我也很快樂。”送人玫瑰，手有余香！，老師和媽媽總是這么教導我。
講文明、懂禮貌，見到老師問好，見到同學打招呼，為班級服務，為同學服務，黑板臟我去檫，地面臟了我去掃，臟水垃圾我去倒。助人為樂，拾金不昧，以校為家，以班為家，已成為我的自覺行動。
傳承中華文化踐行傳統美德征文 16
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。美德蘊藏在平凡小事中，卻如此偉岸、樸質、高尚。
“誰言寸草心，報得三春暉”。愛是無私的，偉大的，濃郁的。懂得感恩，讓人動容。近期，我奶奶生病了，住院了。同病房中有一位白發蒼蒼的老奶奶，蒼白憔悴的面容暴露了她病情的嚴重。只有她孫女來看她時，她才會眼睛發光，笑容可掬。那可愛的小女孩，每天晚上都來看望她。每次來都會準備新奇的禮物——靈動的舞姿、動聽的歌曲、溫暖的繪畫、深情地朗誦、剛勁的書法……“我要奶奶開心，奶奶開心，病就好了！”多樸實的話，多深厚的情，多美麗的行！要知道她才9歲啊！我臉紅了……“奶奶，我走了！”稚嫩的聲音在身邊奏響，“奶奶，您被子沒裹好，我幫你裹好再走，別凍著！”好驚呀，她小小年紀卻這么孝順，眼前又浮現她喂“奶奶”的溫馨情景。希望孝順的'愛能吞噬疾病，堅信美艷的愛能創造奇跡。
創文明城市“匹夫有責”。炎炎夏日，驕陽似火，媽媽讓我陪她上超市買東西，我壓根不想去，在家吹空調多舒服，可被媽媽強硬帶出。一看手表快12點了，前面就是紅綠燈，醒目的警服，耀眼的紅膀套，嚴肅讓我們止步：“女同志，你逆向了”。“我們以前都是這么走的呀！”汗流滿面的志愿者微笑的說：“創建文明城市，你我他都有責任，生命安全很重要，何況您還帶了個孩子，請遵守交通規則！”我們都臉紅了，慚愧的低下了頭。溫婉的一只手摸著我的頭，我一抬頭，就撞見了警察叔叔那關切的眼睛。“請從那邊走，踐行文明出行，有什么比生命還要重要的呢?小紅領巾?”此刻，我心一顫。警察叔叔和志愿者們的高大巍峨形象讓我肅然起敬，近40°的高溫，酷暑難耐，仍堅守崗位，人道教育遵守規則，溫心維護交通安全，宣傳創文明城市責任擔當，讓文明的種子植入姜堰人的心靈，呵護其生根發芽。讓文明深入姜堰人骨髓，綻放最美的花。
“靜以修耳，儉以養德”。每次回鄉，看到佝僂的身軀，黝黑的皮膚，粗糙的雙手，便知糧食的來之不易。紅色閱讀書籍，用活生生的事實告訴我老一輩他們的節儉，勤苦。于是我在學校就餐，永遠是“光盤”，周圍的同學也被我暈染了，他們也是一致的“光盤”，文明就餐。老師也經常夸我們，節電、節水、節糧，聽得我美滋滋的。原來美德還是甜的！
美德觸摸我們的彈指間，是那么嫵媚動人，美德躍然我們的笑臉上，是那么儒雅溫潤；美德融乳我們的行動中，是那么高大偉岸；美德鉆入我們的心靈，是那么高尚厚重……
朝著美德的方向前進，你我同行！
傳承中華文化踐行傳統美德征文 17
家庭是社會的細胞，和諧社會離不開家庭和諧，人們常說：“家和萬事興”，每個人都希望自己的家庭幸福美滿：夫妻相敬如賓，孩子活潑可愛，老人健康長壽，相處和睦，其樂融融。但事實上，家家有本難念的經，要能保持家庭和諧卻也不是一件容易的事。
記得孩子出生后，和公公婆婆住在一起，由于我們每天上班早，晚上回家晚，那時都是公公婆婆干家務，自己心里總過意不去，周六周日想幫二位老人干點什么，但公公婆婆總不讓，總是對我說：“好不容易周六了，快好好休息休息，和孩子玩玩，我們干點活累不著”。孩子小的時候婆婆帶孩子，公公做飯，每天老人都提前做好準備，每當聽到我一開門，馬上就炒菜，每次都是熱氣騰騰的飯菜，心里有說不出的幸福感。正是由于公公婆婆這種默默的付出，才使我有更多的.時間和精力投身于工作。
我的丈夫是獨生子女，平時懶惰，什么事總等著婆婆去干，我看在眼里，急在心里，心疼婆婆的身體，這么大年紀了，還得老的小的，都伺候著，真不容易。平時只要一下班我就馬上回家幫忙干家務。總覺得，只要我多干點，老人們才不會那么累。在我的影響下，我那個嬌慣的老公現在也不好意思不干活了。正是這種一如既往的堅持，才使得我的家庭越來越和諧美滿，天天充滿歡聲和笑語。我對整個家庭的付出，讓婆婆很開心，也很欣慰。雖然和公公婆婆一起生活了這么多年，但從沒發生過沖突。雖然有時老人的所做、所言自己也很不滿意，但靜下心來想一想，何必和老人斤斤計較呢?有時會因為生活上的事情，和丈夫有一些矛盾，但我們從來不讓雙方的老人知道，都是自己解決，免得讓老人跟我們操心。生活就像是五味瓶，酸甜苦辣都會有，這才會有多彩的生活。下班回家有時和婆婆聊聊天，看到老人很開心，我們也都很欣慰。老人健康、開心就是兒女們的福。
除了在家孝敬雙方父母，鄰里關系我們也處理的相當不錯，樓上樓下不管誰家有個喜事，都會彼此湊湊熱鬧，今天東家給點菜，明天再給樓上送點稀罕東西，就像兄弟姐妹一樣，正是應了一句話，遠親不如近鄰。
因此我倡導“尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家，鄰里團結”的家庭美德。家庭是社會的細胞，鄰里是社會的一種自然組織形式。艱苦奮斗是中華民族自強不息的精神財富。勤儉持家是代代相傳的傳家寶，是興家創業前提，尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家，就能實現家庭和睦，鄰里團結，就能為社會穩定打下一定的基礎。這五種家庭美德是我們中華民族的傳統美德，一個人，只有有了高尚的家庭美德，才能為他的職業道德和社會公德打下基礎。
傳承中華文化踐行傳統美德征文 18
母親是這個世界上最偉大的人，母愛是無私的、偉大的，母親給予我們生命，是我們的啟蒙老師，在我們剛出生不久的時候，母親便不厭其煩地教我們學說話，學走路，當我們叫出第一聲“媽媽”的時候，媽媽是多么地高興，不養兒不知母親的辛勞，不易，懷胎十月，母親的辛勞只有自己能體會。
記得小時候我的身體很不好，經常感冒發燒，還多發生在晚上，每當我發燒燒得厲害的時候都是媽媽衣不解衫的守在我的身邊，用燒酒不停揉搓我的手心腳心，前心后背給我物理降溫，還不時地喂我喝水，量體溫，燒厲害了把我送到診所一時不離的看著我。燒退了，沒胃口，就不斷地變著花樣做我愛吃的小菜，稀飯，我好了，可媽媽卻累瘦了，無數感激的言語在你面前都顯得蒼白無力，你永遠在我身邊關心愛護著我，我想天下許多母親都是如此吧。
還有一次我記得很清楚，是我12歲生日，爸爸出差在外地，臨走時為我們準備了可口的大閘蟹，我吃得很盡興，可是半夜卻食物中毒，疼得厲害，姐姐沒事，媽媽也感到輕微的肚疼，因為半夜附近的診所都關門了，外面黑漆漆的一片，你也害怕，可是你一句話也沒說背起我就朝二三十里地的郊區醫院跑去(由于我肚子疼在自行車上坐不住)，一路上累得你氣踹吁吁的，也不肯停下來歇息，因為我一直在不停地叫疼，呻吟，可你卻不顧自己的.肚疼，腳步哴嗆地堅持把我背到醫院，看我掛上吊瓶你才坐下喘口氣，滿臉的汗水……。媽媽為我做的事實在太多了，就像天上閃爍的星星，數不勝數，為我的成長付出了太多心血，傾注了太多的愛，你一直默默地陪在我的身邊，給予我默默的支持。
我長大了，參加了工作，有了自己的家庭和孩子，而母親你卻一天天地老了，腰彎了，頭發也白了，額頭也有皺紋了，但我們都忙碌著自己的事業和家庭卻忽略了你，只有在過年過節的時候才聚在你們的身邊，平時只有一通問侯的電話，我們忽略了你的寂寞和盼我們回歸的身影，仔細回想：長這么大，母親為我們付出那么多，我為母親倒過幾杯水，為母親洗過幾次腳，為母親做過幾頓飯，我們常常會為一個陌生人的幫助而感激涕零，卻忽略了母親給予我們細小瑣碎而又無微不至的關懷。
當我們年輕的時候不懂事，當我們懂事的時候已不再年輕，世上有些東西可以彌補，而有些東西卻永遠無法補償。我們的母親一天天地老了，我們現在就對他們多一份關心，盡一份孝心，不要等到“子欲孝而親不要”的遺憾，一個只有懂的孝敬父母的人，才能算是一個完整的人。揚美德，共感恩——我的母親揚美德，共感恩——我的母親母親！
傳承中華文化踐行傳統美德征文 19
我在電影制片廠工作了十八年，先是當編劇，后來當導演。常有人問我，當編劇跟當導演的感覺有什么不同？我說，就工作性質而言，編劇與導演都是文藝創作，但編劇更多的是“個體作戰”，而導演則是“兵團作戰”。編劇是“散兵游勇”，你喜歡白天睡大覺、通宵開夜車也罷，你愛去深山老林、海濱小島寫作也罷，悉聽尊便。導演則全然不同。導演是“三軍統帥”，要指揮演員、攝影、制片、錄音、美工、服裝、化妝、道具、場記、木工、照明等等。那么多不同工種一起工作，需要協同，需要配合。作為導演，除了電影藝術造詣之外，需要一種品德，那就是包容。
我原本是個急性子，“紅頭火柴”。當編劇的時候，自由慣了，散漫慣了，“紅頭火柴”即便走火，或者跟領導意見不合，或者跟導演見解不同，也就一吵了之。可是，當了導演之后，特別是在拍攝現場，千頭萬緒，導演成了各種矛盾的交叉點。這時候，“紅頭火柴”一旦冒火，就會導致“天下大亂”。有了幾回“森林大火”的教訓，我這“紅頭火柴”漸漸變成“安全火柴”。我懂得了包容，懂得了導演必須善于傾聽各種不同意見，必須善于協調各個工種之間的矛盾。
導演雖然是“三軍統帥”，但是事事處處不能用“統帥”壓人。只有你充分尊重別人，別人才會充分尊重你。就這樣，我的攝制組在現場往往七嘴八舌，誰都喜歡向我提出自己對鏡頭的設想。我喜歡這七嘴八舌的民主氣氛。在我看來，這正是對導演最大的信任和尊重。當然，最后還是由我“拍板”。不過，我在“拍板”前，要在現場充分說明理由，得到了大家的理解，于是全組統一了創作意向，擰成一股繩，工作起來非常默契。
其實，就家庭而言，包容同樣不可或缺。我的小家，最初是夫妻兩人，不久增加了兩個兒子，后來又增加了兩個媳婦，如今很快還將增加新的`小成員。小兒子一家在美國，大兒子一家在臺北，我笑稱我們家是“一家三地兩制”。長媳是臺
灣人，我們家又成了“兩岸之家”。年歲不同，閱歷不同，環境不同，工作不同，存在著明顯的代溝。作為一家之主的我，猶如在拍攝現場的導演。我發現，在導演工作中學會的包容，對于小家庭同樣需要。家里雖然也常常七嘴八舌，但是彼此互相尊重，成了和睦之家。“家和萬事興”，這“家和”的前提就是包容。
包容，不僅是一種美德，也是一種涵養。包容不僅產生和諧，而且產生凝聚力。包容的前提，是寬廣的胸懷。所謂海納百川，首先就是有了大海那樣的胸懷，這才能夠百川并蓄。人人需要包容這一可貴的品格。“散兵游勇”般的編劇，如能善于聽取各種不同意見，一定會使作為“一劇之本”的劇本寫得更好。就連寫劇本的電腦，那成百上千的電子元件也是依靠“兼容”組合在一起。兼容，其實不就是包容的“電子術語”？！
傳承中華文化踐行傳統美德征文 20
一張五十元的人民幣上印著毛爺爺的肖像，幾張一塊的人民幣上西湖美景映入眼簾。他們的身上有幾處折痕，而一旁的發票正在及其中發出吱吱的響聲。只聽刺啦一聲：“給”。一些錢和小票送入了我的手中。
我剛寫完作業，來到家門口的小商店中買點夜宵用來犒勞犒勞自己。白色的'小耳機塞入耳中，我正為當時的一身輕松高興的手舞足蹈。看著貨架上的零食，聯想著自己在嗖嗖的涼風中，吃著薯片喝著可樂，有種隱世自樂的感覺，那是心花怒放。
買完東西站在馬路離小商店不遠處的我，正巴望左右準備過馬路。突然驚奇的發現：恩？怎么感覺不對勁？我從口袋中掏出那一把零錢，拿著收費的單子，仔細的一一核對：可樂3元，薯片5元，小面包8元，合計16元。“沒錯啊！總感覺哪里不對。”我拿出鈔票開始數：一張，兩張，三張……
不對，阿姨多找我30元。我拿著錢與單子又仔細核對了一遍，不錯，是多了30元。我攥著手里的不義之財，手心不斷出汗，紙幣已經顯得破舊不堪，看著多出來的紙幣不知道如何是好。一黃一紫的30元被我的拳頭緊緊握在手中，汗液滴在它們身上。“要不走吧，反正他也不知道”“不行，那可是阿姨的血汗錢，以后見了阿姨多不好。”兩種聲音在聲嘶力竭的爭吵。
即使涼風不斷迎面而來，吹的那樹上的黃葉沙沙作響，也撲滅不了我內心糾結的火。黃葉滾到我的腳邊，借助風兒向我腳上爬，責備我的虛偽。我還是做了錯誤的決定：我走了。回頭望著模糊的影子，我漸漸遠去。
回到家，我告訴了媽媽這件事，媽媽沒有批評我，而是告訴我明天把錢還回去。阿姨掙錢不容易。我嗯嗯的點了點頭。
夜深了，繁星點點，我躺在床上，望著天花板，尖尖的下巴向前探著，兩眼在眼眶里不停轉動。好似身邊空氣都凝固了起來，翻滾著一波又一波的氣浪。我心想：“明天該怎么辦哪？”不知不覺，一睜眼到了第二天。
再次來到商店門口，心中有了壓抑感。邁進商店，如老鼠過街一樣，想避開人們的目光。卻被“吆，來啦？”一句問候打破了。我心中砰砰直跳，還沒想好怎么說的我被這突如其來的問候弄得不知所措。最后只蹦出個恩字。站在那里尷尬的我撓撓后腦勺：“那個，那個。”吞吐了一會才告訴了阿姨昨晚的事。我把錢放在桌子上，等待會發生什么。阿姨先是嚇了一跳，緊接著眉頭舒展開了，笑著回應：“沒事沒事，我還以為自己糊涂了，我說怎么賬單對不起來，你有這份心就是好樣的。”
我不好意思的笑了笑，就匆匆的走了。同一個地方，再次回頭望，心里是種舒坦，安逸。回頭是種美德啊！
傳承中華文化踐行傳統美德征文 21
看到這個題目，不禁想起了周恩來的一個故事：一次，理發師給周總理刮臉，總理咳嗽一聲，刀片把臉刮破了。理發師十分緊張，不知所措。周總理和藹地說：“這不能怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎么知道我要動呢？”這樁小事，使人們看到了總理身上的美德———寬容。
寬容是種美德。留心一下，不難發現在人際交往中，凡能做到寬以待人者，一般都深受眾人的歡迎。像周恩來這樣的好總理，待人寬容，平易近人，當然受到全國人民的愛戴與尊敬。人與人交往，難免會有些小摩擦。只要是無惡意的，就應該設身處地為他人著想，像周恩來那樣主動承擔責任，嚴以律己，寬以待人。由于各種主客觀原因所致，每個人都會有這樣那樣的過錯，如果在日常的相處中，對別人的過錯能以寬容對待，就等于給對方提供改過的機會。在中國歷史上，李世民在一定意義上就是依靠這一點得到眾臣鼎力相助的，從而有了唐代盛世。在唐朝王室爭權中，魏征曾鼓動太子李建成殺掉李世民，李世民發動玄武門政變奪取帝位后，不計舊惡，重用使魏征覺得“喜逢知己之主，竭其力用”，為唐朝盛世的開創立下了汗馬功勞。再說秦王嬴政，若不是吸取了李斯“河海不擇細流，故能應其深”的喻諫，收回逐客令，實行不計前怨的.政策，恐怕就會因失去李斯等一大批客臣的支持，而難以順利完成統一天下的大業。
縱觀歷史與今天，如果沒有“海納百川”的寬宏氣度，不具備寬容的美德，開創一方事業只能是一句空話。有的人就不具備寬容的美德，他們心胸狹隘，凡事斤斤計較，不肯吃虧。如慈禧太后，僅因為與一大臣下棋時，對方無意中說了一句：“我殺老佛爺的馬。”就勃然大怒而起，“你殺我的馬，我殺你全家。”于是這位大臣被滿門抄斬，慘不忍睹。像這樣的狹隘心胸，這樣的暴行，又怎會不遭人唾棄呢？當今社會上有一些人，也是這樣，你不小心碰了他一下，他就會破口大罵，甚至大打出手，還有的人對別人的過失總是耿耿于懷，時時想著揪別人的小辮。這樣的人，典型的“小肚雞腸”。心胸狹隘，待人刻薄，根本沒有一點兒寬容之心，這種人還能談什么成大器、立大業呢？
總之，寬容是一種美德，只要我們本著“和為貴”的原則，決不斤斤計較別人的過失，又多為別人考慮，就能確立起友善的人際關系，營造良好的社會風氣。
當然，對于那些蓄意冒犯他人的違法犯罪行為，或是破壞人民安定生活的破壞分子及人民的敵人，就不能盲目地寬容，以致重演農夫救蛇的悲劇。一定要利用法律予以重重打擊，決不心慈手軟。寬容是美德，當今社會大有發揚之必要。讓我們大家都來講一點兒寬容，使我們的社會變得更美好。
傳承中華文化踐行傳統美德征文 22
歷史的長河永遠不停歇的向東奔赴，無情吞噬著這個世界的點滴，讓往事變成故事。然而在這世界上卻有著一種文明：五千年的沉淀升華與永存，給予了黃色人種專屬華夏的氣質與氣魄。
華夏文明，一個并非過于華麗的辭藻，卻能讓人產生別樣的情愫，或敬仰，或激昂，就如一股綺麗的煙火，點綴著世界民族之林的浩瀚夜空。
“捐軀赴國難，視死忽如歸。”
天下興亡，匹夫有責。五千年中連綿不斷的文明發展過程中創造了中華兒女崇高的民族氣節。南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，三年獄牢，未曾投降；革命家陳天華，聞國于危，連寫血書，忠告國民；戰國時期的屈原，不忍國衰，為守忠貞，投江示忠；數學家華羅庚，為抉真理，不惜財物，為國貢獻。
五千年的中國，并非一路繁花似錦，而是如血色般的殘陽，似火般灼燒著一代又一代懷揣著愛國情懷的'忠誠將士那永不熄滅的心。“茍利國家生與死，豈因禍福避趨之。”，雙木成林，齊心為眾，眾人為國，則國必興。
“有志不在年高，無志空長百歲。
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚。人若明志，曉事理，知大體，有遠志，即使不能有超世之才，也可以立大事，成大業。范仲淹，家境貧困，苦讀詩書，最終讀書有成，成為北宋名臣；越王勾踐，為吳所執，欲報吳仇，置膽于坐，飲食嘗之，最終越國兵精糧足，轉弱為強。
五千年的中國，并非一路平坦風光好，而是由歷代先人的宏偉志向與刻苦積累下的一擔擔黃金，雨水愈猛的沖刷，散發的光芒越奪目。亦余心之所向，雖九死其猶未悔。”腳踏實地，明志尋夢，夢懷“天下，則國必盛。
“人而無信，不知其可也。”
言必信，行必果。誠信是社會正常運轉的根基，人若無誠信，無法立足于社會。曾子為給后代做好講誠信的榜樣，親手將自家豬殺死，以允諾言；周幽王卻只為妲己一笑，三點烽火，失誠于兵，最后國破人亡。
五千年的中國，并非一路封建昏庸碌碌無為，在五千年文化底蘊的沉淀中，華夏兒女已早樹立起良好的民族習慣，將中華民族的“魂”與“形”標志在每個人的心中。“君子一言，駟馬難追。”以誠待人，因信而立，立世人之楷模，則國必昌。
正因為中華民族擁有她獨特的文化與精神標識，在大浪淘沙的千年歷史中，中華文化才得以在歷史長河中立足，而她將是不朽的傳說。
如烙印，傳統文化早已融入到中華兒女的血液之中；如繁星，民族氣節永遠在中華兒女的胸腔中照明；如漣漪，民族情感將震撼更多華夏兒女心中那永不衰滅的信念與信仰。
踐行中華優秀傳統美德，弘揚中華優秀傳統文化，讓我們用自己的雙手去創造一個更美的中華，讓華夏兒女擁有更新的姿態挺立在世界民族之林。
傳承中華文化踐行傳統美德征文 23
當我處在乳臭未干之時，耳邊就不時縈繞著家人孜孜不倦的教誨，文明美德是永遠離不開的主題。懵懵懂懂的童年，風華正茂的青春，被年輪瑣碎的年華，被陽光沐浴的春光，被文明美德的教育所澆灌，一點一滴滋養我人生的根基，陶冶我初綻的情操，哺育我的靈魂，印刻我未走的足跡，直至成長成人，我才領悟文明美德的真諦。
華夏大地，五千年的光陰磨不去歷史掠過的足跡。中華美德，天下共傳。無論是享譽世界的.漢字，還是流傳天下的四大發明，無不彰顯中華文化的博大精深。作為古而不老的禮儀之邦，中華高尚的傳統美德在世界上的影響度也是毋庸置疑。追溯到2008年5月12日，驚天動地的大地震震碎了億萬人民的心，卻始終無法撼動億萬人民扎根于中國人民的靈魂。災難可以摧毀萬里山河，卻摧毀不了萬里山河共同流淌熱血中的精神。這是一種無畏，這是一種坦然，這種精神羽化在960萬平方公里的土地上，這種精神生化在14億人民的靈魂深處，這種精神幻化為響徹天地的共鳴，這種精神凌駕于淚痕之后破夜的彩蝶。殷染的光輝，帶給冰冷冷的災難中一絲難以割舍的溫度。
七大洲四大洋上包含了千萬種文明隨風而來的飄灑，匯成了貫穿古今永恒的文明之魂。每一種文明都是世代交替不變的基調，都是每個人心中磨滅不去的精神根基。在羅馬頹廢高傲的奴隸社會，以土地為基本資料的封建社會，踏過舊封建王權而興起的資本主義社會，以人民為基石的社會主義社會，一步步踏去塵封的破碎，引領世界文明前進，迎來新世紀的光輝。文明美德，伴我成長。銘記住：給我一個支點我就能撬動地球。這是屬于阿基米德照亮物理的光輝；銘記住楊利偉遨游太空時自信的微笑，這是中國航天事業雄起的標志；銘記住約束自己的十條禮儀規則，這是華盛頓對禮儀正確的詮釋。千萬次的銘記，如影隨形，堅定了心中的信念，激昂了前進的步伐。
皓月千里的文明之光照亮每一寸大地，一生的路在文明的襯托中鍍金，世人的魂在文明的渲染下充滿魄力。不敢忘記，t望人猿輯別的時代至今，350萬年基起的文明，該是一種怎樣的厚重；千萬種文明交匯而成的社會該是一種怎樣驚天煞地的生機。沿著歷史的脈搏，追溯萬年的根，文明美德不是刻意的炫耀的浮華，而是莊嚴的啟迪。遵紀守法，明禮誠信，勤勞勇敢，自強不息，這是中華民族乃至世界受益的真理，傳承恒古不變的禮儀，繼承光彩奪目的文明，締造和諧輝煌的社會，是我們每個后人應該做的。；我們應對文明美德抱有敬意，是它撼動著歷史，決定著國與國之間的命運。把握文明，尊重文明，成長之路，文明的伴隨會有受益匪淺的收獲。
等待，等待文明美德下一段階梯。
傳承中華文化踐行傳統美德征文 24
我們中華民族在發展過程中，創造了許許多多的傳統美德。在今天，愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會□是每個公民包括廣大青少年應當具備的基本美德，同時勤勞、勇敢、節儉、誠實等傳統美德也要繼續弘揚。
1、寬厚待人 寬厚是一種道德追求，寬厚待人者擁有大海一般容納百川的胸襟，兼有謙謙君子氣度，心地善良，嚴于律己，寬以待人，對事斤斤計較，遇到別人傷害自己不記恨，得到別人幫助圖報答。寬厚不是懦弱無能，也不是無原則的一團和氣，更不是縱容與姑息。與厚道人打交道就像在灑滿月光的湖面上泛舟，讓人寧靜而溫馨。
2、戒奢以伶 地球母親為我們提供了人類生存的豐富物質。
但地球的“家底”并不是取之不盡，用之不竭的。我們每天都有浪費資源的現象，如果只知索取不給予回報，總有坐吃山空的一天，因此，我們要節約資源。我們要有養成計劃用錢的習慣。制訂開支計劃，這樣可以有選擇地使用零花錢，避免花錢沒有節制，還可以培養 把錢用在刀刃上的好習慣。用好零花錢，樹立勞動所光榮、不勞而獲可恥的觀念，養成節約和合理的消費習慣，這應是廣大青少年理財第一課所應掌握的基本 內容。
3、誠信是金 做人首先要 誠實待人，以真誠的言行對待他人、關心他人，對他人富有同情心 ，樂于助人。嚴格要求自己，言行一致，不說謊話，做作業和考試求真實，不抄襲、不作弊。其次要守時、守信、有責任心，沉落的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失誤，勇于承擔應有的責任，不掩過是非，知錯就改。我體會到了馬爾克斯說過的那句話，守信是一項 財寶，不應該隨意虛擲，是啊。守信對我們來說真的是很重要啊。
4、常懷感恩 是老師 ，帶我們在知識的海洋遨游；是老師，開啟我們 混沌的心靈；是老師，如母親般呵護 我們茁壯成長，既有千言萬語 ，也說不盡我們對恩師的感激。就送上一聲最樸實的話語，“老師，您辛苦了，感謝您”。為父親泡上一杯熱茶，為母親坐上一頓飯菜，哪怕茶是粗茶，飯菜也不盡如人意，但我們相信那將是父親品嘗到的最甘甜的飲料，是母親吃到嘴可口的佳肴。擁有一顆感恩的心，我們才懂得去孝敬父母。擁有一顆感恩的心 ，我們才懂得去尊敬師長。擁有一顆感恩的心，我們才懂得去 親近大自然。
5、美德 養成 于細節 亞里士多德認為：人的'美德有兩 類——理智的和道德的，理智的美德由教學產生和發展，道德的美德由習慣而來。美德養成始于細節 。因此，我們要有 意識的用良好的道德規范自己，從身邊的 點滴小事做起。宏圖偉業是由小事組成的，高尚的品德是從細微之處 體現 出來的。有了美德相伴，你一定會插上夢想的翅膀，飛得更高。只要我們人人與美德相伴，那么我們的社會將會越變越好 ，我們的生活也越來越好，世界將變得 更美好。
傳承中華文化踐行傳統美德征文 25
傳統美德的培養，大抵是在潛移默化中影響出來的。家里人的言傳身教是最好的課本。這些東西在校外的補習班是怎么也學不來的。人常言的“二十一天養成一個好習慣”，那么，用十幾年傳承來的美德，得用千萬個好習慣才壘得起來吧？按照家里的族譜往前翻，也沒出過什么特別顯赫的人物，驚天地泣鬼神的故事自然是沒有，但常常能體現在生活中的美德，也大都以家風的形式流傳下來，并在每年的年夜飯桌上重現，隨著半醉的爺爺抑揚頓挫發語氣，他將同樣的故事在每年電視中春晚的節目聲，門外家家戶戶由遠及近的鞭炮聲中復述，只是每年的我聽來，都有不一樣的感受。
按照爺爺的話說，我們家一直是吃手藝這碗飯的，鐵匠木匠都出過，且都是十里八村遠近聞名的人物。雖說“荒年餓不死手藝人”，但在當初政局混亂的年代，曾曾祖父靠打鐵也能勉強糊口，維持生計。每年的過年前，照例有一天是用來蒸饅頭，花卷，包子的。這些白面兒的東西在一眾窩窩頭，野菜湯，菜根湯，紅薯餅子中顯得那么高大，雍容，甚至是華貴。按理說每家每戶就那么點兒，總得留著自己吃，但曾曾祖父總是送出好幾個給過路乞討要飯的人。鄰居也好心勸過：自己家里不容易就別做活菩薩啦，先把自己家里的好幾個兒子女兒養好啦！但曾曾祖父總是一笑了之：不會餓著家里的孩子的，我少吃幾口的嘛！當然，這些自信的來源，或是來自一旁從來默不作聲的.曾曾祖母，她也是個極善良的女人。雖然家里條件一般，但也總想著鄰里鄰居，屋后有一方小小的水塘，她總是細心照料著，栽幾棵荷，再種些茨菰。后者這一怎么燒都有一股自帶的中藥苦味的食材，是我從小就不喜歡的。但在當時幾度接近饑荒的年代，曾曾祖母還是會在臘月寒冬的冷水中泡好幾個小時，采出大顆飽滿的茨菰，再進行清洗，送給窮朋友和乞丐。每講到這兒，我的腦海中總浮現這樣的畫面：一個年近五十，瘦弱矮小的農村婦女，正將長滿裂紋和褶皺的手插進淤泥里摸索，手指凍得像短小的胡蘿卜，衣服單薄，頭發花白，腦后有個完整的發髻，額前還有幾縷隨冷風吹得揚起的頭發，夕陽已將半身隱入地平線，將四周的天空染成暖暖的橘紅色。而我的曾曾祖母正低頭面向著殘陽，身后的天幕由藍轉黑……寫照真實，讓我不得不浮想聯翩，簡單來講就是淳樸辛勞呃，那么放大的傳統美德，亦可稱作一個樂于助人的普通人吧。
受此影響，我的爺爺也是一個開朗熱情的人，年輕的時候在外拼搏打拼多年，仍能做到坦坦蕩蕩，笑口常開。奶奶則在年輕時獨自將兩個兒子拉扯大。辛苦，卻樂觀著。現在的嗓門依然洪亮，身體依然硬朗，能和鄰居打成一片……
是的。好的美德能影響一代人，一群人，改變他們的一生……
傳承中華文化踐行傳統美德征文 26
秋天到了，只聽見樹葉在風中“沙、沙”作響。遠遠的就傳來了一股桂花香，我和朋友開心的沿著小路走著。
還記得，那是在三年級的一個暑假，我和朋友一起去學習。走著，走著，就到了一家文具店門口。只見朋友的眼睛死死的盯著遠處，我順著她的眼睛，從遠處望去，映入眼簾的是一個六七十歲的老爺爺坐在一棵桂花樹下，他身上穿著一件滿是補丁的破衣服，腳上穿著一雙破爛不堪的拖鞋。他亂蓬蓬的頭發下面露出了一張飽經風霜的臉，白白的胡子上下移動著。手瘦的連里面的骨頭都看得見。他右手拿著一個破麻袋，左手舉著一個凹凸不平的'破鐵碗，幾枚硬幣在里面相撞。后背的脊椎骨突了出來，顯得十分可憐。
我和朋友來到“老人”身邊，看了一眼。朋友左手伸進口袋中拿出了一張陳舊的十元不停的折著。有兩三個小孩子來到“老人”身邊，打量了一下“老人”，便開始小聲的議論起這個“老人”。過了一會兒，朋友看了看“老人”，若有所思，桂花樹上飄下了幾片桂花。朋友把那張嶄新的十元錢放進了“老人”的鐵碗中。那個慈祥的“老人”抬起頭來沖著朋友笑了笑。
我和朋友開心地沿著小路走著，遠遠的一陣桂花香撲鼻而來·，那張十元在鐵碗中發出了耀眼的光芒。
美往往就在我們身邊，我們青少年應該從小事做起，從一點一滴做起，踐行美德，讓我們一起爭做美德少年吧!
爭做美德少年
如果說生活是一條坎坷的路，那么榜樣就是路燈;如果說人生是一艘在大海中搏擊的船，那么榜樣就是桅桿……在我們學習生活中，如果能樹立一個好的榜樣作為目標，又何愁沒有前進的動力呢?在我們身邊，就有這樣的美德少年。
“特此表揚李雨臻同學拾金不昧，主動找到失主。”這是學校升旗儀式的最后一句話。說起來也真是慚愧，因為和他相比我又是多么渺小。他叫李雨臻，只是茫茫人海中的普通一員。就在上個星期，他拾到了幾十塊錢。然而他的臉上并沒有笑容，反倒愁云密布。這讓我十分不解。我便過去問他。然而他幾句質樸的語言讓我目瞪口呆?“那位失主一定著急了，我得給他送回去。”我的臉“刷”一下紅了。這又讓我回憶起了往事?記得那次是一節體育課，我在操場上閑逛無意中看見了一枚五角硬幣，我環顧一下四周有沒有人，然后以迅雷不及掩耳之勢拾起，掩人耳目地放進口袋。李雨臻面對幾十塊錢都不為所動，我有怎能不感到臉紅呢?我現在是多么懊悔，拾金不昧的傳統美德都葬送在我這了。李雨臻，我真要為你豎起大拇指，你是我身邊的美德少年。我以后也要像你一樣拾金不昧，爭當美德少年。
這更一句了那句話“愛是美德的種子。播下種子，來年才會有豐收。同學們，就讓我們現在播下美德的種子，為來年豐收做奠基吧!
傳承中華文化踐行傳統美德征文 27
“無商不奸，無奸不商。”這是大人經常掛在嘴邊的話，而在這種思想的“熏陶”下，潛意識里，我對大部分商人的印象就是卑微的小人形象。我甚至偏執地認為商人們為了利益，欺騙顧客，毫無誠信可言。但是經過這件事情后，我改變了這個想法，更對那些小販們有了新的認識。
海濱的東方剛剛露出淺淡淺淡的胭脂紅，人們便早早的開始這一天的活動。這天是星期六，我陪媽媽到菜市場買菜，雖然才六點半，但菜市場早已人山人海。沿途向深處望去，幾乎整條小道都鋪著一層銀白而透明的塑料紙，上面堆滿了新鮮肥美的魚蝦。
“賣魚啦！賣魚啦！黃鯽魚嘞！”這吆喝聲猶如連綿不斷的潮汐一浪高過一浪，我與媽媽被吸引到了一個賣魚的小攤前。看著這閃著銀光的'鱗片，即使不食人間煙火的我，也能夠猜測到，這魚如果清蒸，一定無比美味。當然，媽媽這資深美食家，已經動心了。
“嘿！老板，這條魚怎么賣？”媽媽走了過去，向老板詢問道。賣魚的老人立刻放下手中的活兒，抬起頭來。看見他那堆滿笑容的臉，我斷定他一定會以他三寸不爛之舌說這魚如何地新鮮，這魚如何地美味，極力游說我們多買一些。
正當我不屑地翹起嘴角時，出乎意料的是，他竟說：“這魚一斤也值不了多少錢。你瞧著雖然新鮮，但是現在已是夏季，已經過了適合吃黃尖子的時期，在這個時候吃，恐怕再沒有了春秋時節那肥美的嚼勁。而且你看，這兩腹之間似乎還有淡淡的血絲，也許是打撈上來的時候不小心弄到的。算你便宜點，5元錢一斤吧！
這老爺爺可真誠實，莫非有詐？我趕緊拉了拉媽媽的衣袖，小聲說：“我看這魚肯定有問題，還是不買了吧！”“小姑娘，我老人家賣了幾十年的魚，從不缺斤少兩，更不用說以次充好了，你不買可以，但不能亂說呀！”啊！老爺爺竟然聽到了我的話，我的臉燙了起來。耳邊又傳來了老爺爺的話：“我這魚都是自己打的，打多少賣多少，誠信買賣，講的是良心。”
我不禁偷偷抬眼打量這位賣魚的老人，只見他弓著背，50歲上下，刻著風霜的臉是那么誠懇，那么真摯。我羞愧極了，這賣魚的老人，如此誠實地對待顧客，而我們，卻用狹隘的自以為是的有色眼光看待他們。此時，我的心里有一種說不出的滋味，老人那刻在臉上的每一道又粗又深的皺紋，仿佛像一條條長鞭，抽打在我的身上，更打在心上。我想：如果小販們都像老爺爺一樣，誠信經營，而我們顧客對小販們多一些信任與尊重，那么社會該是多么和諧呀！
想到這兒，我誠懇地向賣魚的爺爺道歉，并要媽媽買了兩斤魚。呵！還別說，這魚真的很鮮美，滋味不一般哦！
傳承中華文化踐行傳統美德征文 28
信義，千年謳歌傳誦的美德，暖流般、濃濃淡淡，不曾中斷。它行于無蹤，卻不經意留下鏗鏘的腳印。它無形無色，卻能將人心填得滿滿當當。它并非有義，卻鑄造了一首凄厲，華美的圣歌！
孫水林，孫東林是兩個情意深重的兄弟，也是兩個普通的建筑工人，天成了兄弟兩人永久分別的日子，但卻讓世人知道了這兩位傳奇的信義兄弟。
孫水林，孫東林兩人作為老板，二十年來從來沒拖欠過任何工人一分工資，每年最遲29日會把工資交到工人們的手中。虎年臘月26日，孫水林攜帶26萬元返鄉回家給工人們發工資，由于下雪地面結冰，孫水林開的車子出了車禍，車上五口人全部喪生。弟弟得到消息后強忍悲傷，連夜將哥哥的26萬元帶回家鄉發給工人們，但車禍帶走了賬單，孫東林不知將多少錢發給哪些人，孫東林決定讓工人們憑良心拿自己該得的錢可26萬元發完了還缺7萬多元。孫東林拿出積攢的六萬多元，還未走出喪子之痛的父母也拿出一萬多元養老金總共發了33萬6千元。
孫水林的葬禮上，除了家人，還來了許多其他的人。家人們聲聲哽咽的呼喚，讓在場所有人痛徹心扉。悲傷仿佛籠罩了整個天，但許多人會替孫水林活著，信念也會化作一對翅膀指引他去另一個美妙的世界。
言忠信，行篤敬，古老相傳的信條，演繹出現代傳奇。他們為尊嚴承諾，為良心奔波，大地上一場悲情接力。雪夜里的好兄弟，只剩下孤獨一個。雪蕩無聲，但情義打在地上鏗鏘有力。這段實至名歸的語句，代表了人們對信義兄弟的肯定。簡短，精確的話語打動了人內心的深處，大千世界，有幾人才能做到一生問心無愧，人的`美德，會不會失傳？會不會發揚光大？是表面上的做秀，還是心靈上的充實？
在我的生活中曾聽過這樣一件事：一位有三兒一女的老太太晚年卻無人贍養，而兒女們卻為了遺產互相爭吵。當有些耳聾的老人孤零零的坐在輪椅上在遠處看著兒女們爭吵時，她不清楚兒女在說些什么，也無能為力。鄰居們看到老太太一個人做在哪兒都覺得心酸！孫水林、孫東林兄弟倆對外人都不欠一分良心債，嫡親的人卻為了一筆家產至十月懷胎生下自己的母親于不顧！生活的壓力對于意志堅強的人來說只是一種鍛煉，對于自私自利的人卻成了泯滅良心的借口！中華傳統的美德流傳至今有些人將它詮釋得有聲有色，有些人用它做了一張利益的假面具，有些人卻為了利益丟棄了它。
如今的教學雖然有品德這門學科，但平時都是才大于德，我們應該重視德，因為德高于才！
傳承中華文化踐行傳統美德征文 29
孟子說：“積善成德。”善事做多了變成了德。古人以為：“人之初，性本善。”每個人一生下來就有著一個善良的心，我們應用這顆善良的心去做善事，讓我們的社會具有道德。
善良有道德是每個人內心的本質，而現在又有多少人有著這么一顆純潔而善良的心，者僅存在于陶淵明的桃花源中嗎？這樣一個和諧而美好的社會僅能在我們的幻想中和美夢中嗎？
行動起來吧，這個社會需要道德，如果連你們本純潔美好的心靈都隨著時間的洗刷而變得污濁，那這個社會誰來拯救？向你周圍看看吧，有多少需要你的幫助，那山區的孩子們，多么希望來到大城市過著好一點的生活，多希望自己有新衣服，多希望每天都可以吃好吃的。他們每天還沒亮就穿著破了的鞋子去僻遠的學校，回家開始干各種重活，那一雙雙渴望讀書的大眼睛，包含了多少的辛酸與堅強。你們都看見了，你們都聽見了嗎？多少人對他們視而不見，沒有發生在自己身上的悲劇是永遠不會深刻體會的。我們每天少買一袋零食，少買一些對我們并非不可或缺的東西，而把這些錢捐給他們，他們是多么感激你，對他們幫助有多大。這個社會本來就不公平，連出生時的地位可以與別人差那么遠，所以這個社會需要道德，需要大家的相互幫助。
聽見了嗎？大街上又是誰的吵罵聲，周圍有那么多人，從口中出來的都是一句句臟話。不知道又是誰做買賣多收了別人幾塊錢，就一直在鬧。一個打死不承認，一個偏偏要要回多給出去的錢。第一，我認為做小生意是挺不容易的，但是就算再不容易，也不因為了幾塊錢而做出違背道德的.事。第二，我認為多給了幾塊錢的人，沒有必要為了幾塊錢而在那里大吵大罵，讓別人看笑話。請還周圍一片安靜，這個社會需要道德。
現在有多少人不敢再去扶摔倒的老人，誰會知道，在你把他扶起來的那一刻會不會拿出他們熟練的演技說是你推倒他，向你索要賠償。老人們啊，想要得到別人的幫助請收起你骯臟的想法，這個社會需要道德。現在有多少人在公交車上時刻檢查自己的東西有沒有被偷。怎么也想不到如今和會是多久變成這樣，很多人的心，也不知是多久從最初的善變成了后來的惡。我們在外面都要時刻擔心我們的東西是否會被偷，讓我們不能得到放松。這都是違背自己道德的人越來越多。也有越來越多的人活在假象與不安中。
所以我們的社會需要道德才會變得美好。
傳承中華文化踐行傳統美德征文 30
前年過年，外公家里人大團聚，那時我才4年級。我們一家子到了，16歲的小表姨立刻走出來迎接我們：“外甥女好，表姨父表姨母好，表姐表姐夫好！好久不見，好想你們啊。”她過來抱抱我，把我牽了進去。吃飯時間差不多到了，菜其實早已上齊，但小表姨說菜剛剛上完。媽媽對我微微笑了一下，我讀懂了，想：她人真好，為了不讓我們覺得內疚，說了善意的謊言。我為了調整一下氣氛，回了一句：“真的嗎，那太好了！我們趕緊進去吃吧，別耽誤大家時間啊。”
我剛坐下就抓起筷子去夾菜，大家也開吃了。可小表姨還坐在那，我問她為什么不吃，她說年齡最大的人還沒動筷子，她也不可以動。過了一會兒，年齡最大的人也開吃了，可她的碗里依然沒有菜。我又問她為什么，小表姨說，在別人夾菜時，是不能轉轉盤的，要看過了所有人，有沒有夾菜，再判斷該不該夾。“這么多人，你看過以后，即使開始沒人夾，你看人會耗掉一些時間，不就又有人夾了嗎？這樣很難吃到菜，你不餓嗎？”我對她說。小表姨搖了搖頭：“聽過‘集體的利益高于個人利益’這句話嗎？”我很感動，頓時覺得小表姨多么值得我學習。
對呀，“集體的利益高于個人利益”我覺得這句話頗有道理。舉個例子來說吧。清朝皇帝腐敗無能的統治，讓老百姓沒得過好日子。清朝時代的全體中國人是集體，老百姓們就是個人。如果集體不好，個人也不會好；如果集體沒有利益，個人也不會有利益。家就是個集體，想要維護家的利益，就要從最基本的開始做：做個有教養的人。
在家里就該有個樣，素質是從小養成的`。小時候不學好，養成不良的習慣，長大怎么能成為良好公民，更別說有教養的人了。當別人說你沒家教，你就要好好反省自己了，從你人品上，行為上思考有什么不對。別人一旦這么講，那你不管學習好，對集體多么熱情，那都沒用了。做有教養的人，是人必須做到的事。如果沒有做到，好聽點講，你沒家教，難聽點講，你就不配做懂道理的中國人。中國人是有傳統美德的，不懂中華美德相當于不懂道理，因為中華美德是從生活中該怎么做人的道理中提取精華，加深含義而產生的。在懂得中華美德的情況下，光懂得中華美德不夠，要把中華美德發揚光大，就像小表姨教我道理一樣。
有家教就是懂道理，懂道理就是懂美德。讓我們從小開始，做一個有教養的人，才能“弘揚傳統美德·傳承良好家風”啊！
傳承中華文化踐行傳統美德征文 31
清風送爽，登高遠望，品酒賞菊，今又重陽。今年農歷九月初九，是我國法定的第八個老年節。時下，若要尋找最具詩意卻最易忽視的節日，那一定是重陽節了。
“常回家看看”是老人眷念子女的拳拳之心，也是子女們敬老的濃濃之情，言簡而意真。但立法前，一些“勞燕紛飛”的子女與父母相處時間屈指可數，老人盼兒女回家看看盼得望眼欲穿，甚至求助法律幫助者也不鮮見，真可謂：盼兒女回家，望斷天涯路。之所以出現這種看似“薄情”的結果，只因為以往對子女“常回家看看”缺乏法律依據。新修訂的《老年人權益保障法》自2022年7月1日起正式實施，至今已有八年了。新法規定，家庭成員應當關心老年人的精神需求，不得忽視、冷落老年人，把法定義務變為自覺行動，因為親情是最珍貴的感情。其實，不論是在重陽節，還是在平常的日子里；不論是在家里，還是在社會上，我們時時刻刻都要有敬老之心、尊老之行！
據國家統計局數據顯示：我國老年人口達到2.54億人，占總人口的18.1%。盡管我國有2億多老年人口，重陽，仍是一個容易讓人忽視的節日。與剛剛過去的.“十一”黃金周的火爆相比，在各大商場，你不難發現，多數商家對重陽節反應冷淡，專門針對老年人的促銷活動幾乎沒有，有也僅局限于藥品、保健食品等零星幾項。一項針對近萬名基層打工者的調查顯示，七成以上的打工者半年或更長時間才能見父母一次，老年人“親情饑渴”現象尤由突出。
《易經》把“九”定為陽數，九月初九，兩九相重，故稱重陽。唐時被定為正式的民間節日，此后歷朝歷代沿襲至今。去年修訂通過的《老年人權益保障法》把每年農歷九月初九定為老年節。重陽節，除了繼承傳統的習俗外，還賦予了新的時代意義。尊老敬老一直是中華民族的傳統美德，德乃人之本，孝為德之先。遠在他鄉的游子們常回家看看你們父母被歲月浸染的白發，是否又掉落了幾許？布滿老繭的雙手，經年勞損的關節是否依然疼痛？曾經為你們遮風擋雨的身體，又向前曲彎了幾度？重陽時節，誰又能不感懷父母養育之恩、抒發思念之情？人生易老天難老。世事遷移，日月輪回。古往今來，人生的腳步總是這么匆忙，經歷了人生的拼搏后，放下所有紛擾，常回家看看，讓你們父母在平和、安祥里，感悟深藏在歲月塵埃中的五彩年輪，安享幸福的晚年。
“日月逝矣，歲不我與”！老吾老，及人之老，已期他日老吾，因為，今天的老人就是明天的自己。善待明天的自己，就從今天開始。
傳承中華文化踐行傳統美德征文 32
大海是河流的方向，所以才有河流奔流向前的畫面；天空是大樹的方向，所以才有大樹生機勃勃的景象；人也需要指明的方向，而人的指明燈是中華民族的傳統美德。
有巾幗不讓須眉的王昭君。她是一位美麗、善良的女子。她在漢宮里本可以過上榮華富貴的日子，卻遠離自己的家鄉，長期定居在塞外，與之相伴的只有琵琶。當她在與漢王告別的時候，她只是淡淡的一笑。她在塞外勸呼韓邪單于不要發動戰爭，還把中原的文化傳給了他們，使北方邊境出現了少有的安定局面。她雖然是一位女子卻做了當時原本男人應該做的事情。如果她沒有愛國、愛家之心她會去那遙遠的塞外嗎？我想她是不會去的。正因為她有報效祖國的心，所以她的故事才會被流傳。現在我們男女平等，女孩要像他們一樣學習要有愛國、之心，愛家之心舍己為人的精神
黃香是東漢人，在他9歲的時候母親因病去世。在他母親去世之后，他把對母親的思念和愛全部傾注到他的父親身上。冬夜，他鉆到他父親的被窩里，用自己的身體把被窩焐熱；夏夜，他就用扇子把他父親的枕席扇涼。因此，人們都稱贊黃香是一個孝順的孩子。黃香長大后，擔任魏郡太守。有一年，魏郡遭受了特大水災。因為這特大水災，百姓們的生活更加艱難，黃香就拿出自己的錢財來幫助那些災民。真可謂是‘天下無雙，江南黃香。’黃香他從小就是一個孝順的孩子，長大后才會愛百姓。我們從小就要養成良好的習慣，孝順父母。俗話說‘百善孝為先。’只有先孝順父母，在災難到來時，我們才會給他們一次小小的問候，一次小小的幫助。
“言必信，行必果。”“一言既出，駟馬難追。”都是流傳下來的古話。商鞅因為有了這些品質，商鞅變法才會成功，才會有秦國統一。商鞅在變法前為了讓人們相信他的'變法是真的，就在都城南門豎起一根三丈高的木頭，并告訴人們，如果有誰能把它扛到北門去，就賞黃金十兩。但沒有人相信這是真的，也就沒有人去扛。商鞅把黃金一直加到五十兩，終于有一天，一個壯漢把木頭扛到北門，商鞅當場就給了那個壯漢五十兩黃金。后來百姓們都執行了他的命令，因此，商鞅變法成功了。商鞅變法之所以成功，就因為商鞅得到百姓們的信任。誠信是一種美德，它讓我們的人生更加完美。守住別人對自己的信任，哪怕只是微不足道的一點小事，也不能小看它。誠信，就如黑暗中的指明燈，指引著我們走出黑暗，走向光明，走向成功的宮殿。
中華民族的傳統美德，大多都是人們所能做到的，就看那個人是否有心去做。
傳承中華文化踐行傳統美德征文 33
寬容是友好的別名。一個人生活在群眾中，難免磕磕碰碰，如果唯我獨尊，存有猜疑、刻薄、怨恨的心理，那必然是容不得別人，其結果是疏遠群體，疏遠朋友，甚至疏遠親人，成為社會生活的腐蝕劑。
寬容是一種高度的忍耐，能容納天下難容之人，難容之事，這種能容的胸懷，是一個人高尚精神的體現。
“有德容乃大，無私心自安。”寬容的氣度和心理來自無私的思想境界。戰國時廉頗自恃功高，對藺相如“拜為上卿，位在兼顧之右”而心懷不滿，曾多次當眾羞辱藺相如。而藺相如一再“引車避匿。”他的寬容終于感動了兼顧，使他“肉袒負荊”“如門謝罪”，留下了歷史上將相和的佳話。藺相如這樣忍讓，既非無用，亦非膽怯，而是“以先國家之急而后私人之仇也。”可見，寬容具有巨大的道義力量和道德感召力，它能給人以溫暖、感化和醒悟。它能緩解人與人之間的`矛盾和沖突，以至化干戈為玉帛。
寬容是交往的橋梁。莊子說：“不能容人者無親，無親者盡人。”主濁說，不能容人者就沒有親愛的人，沒有親愛的人就棄絕于人。明代學者薛瑄說：“唯寬可以容人，唯厚可以載物。”清代鄭板橋有詩曰：“良苗也怕驚雷電，扇得和風好好吹”。教人當以寬容和氣的態度待人。寬容厚道，為人所愛，自然明友眾多。“水至清則無魚，人至察則無徒。”一個心術不正，好揭人短的人，只能是孤家寡人。
寬容是人和人之間必不可少的潤滑劑。它和誠實、勤奮、樂觀等價值指標一樣，是衡量一個人氣質涵養、道德水準的尺度。寬容是對人的一種尊重、一種接受，一種愛心，寬容更是一種力量。
寬容不是軟弱無能，助紂為虐。而是一種有道德、有信心、有力量的表現。對于壞人壞事，寬容者本著與人為善的心態，曉之以理，動之以情，直言相告，愛心勸慰，幫助其改過自新。
是強迫對方就范于自己的目標，如同水火，無法共存在這里不寬容是絕對的，這也就決定了政治的殘酷性。春秋時期吳越爭斗中，正是夫差奢侈于寬容，結果養虎為患，當他被困于勾踐階下囚之時，死就是必然的。
但是社會生活中的人際交往，寬容始終是潤滑劑。子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”寬容的德行是正道的體現，有益于國家的發展，有益于社會繁榮，有益于人的健康。
傳承中華文化踐行傳統美德征文 34
曾經，我認為自己是一個特別有愛心，喜歡善待世間萬物的好人，一直以為這就是我對世界的愛，可是，直到發生了有一件事，我才真正明白，也是徹底的醒悟了，什么是有愛，什么是真正的尊重別人……
白云悠悠，青草芬芳的午后，我蹦蹦跳跳的準備出門買東西，路過那個熟悉的街道，一個破破爛爛的身影出現在我的眼前，他鞠著彎曲的背，只有一只手，臉上盡是灰泥，衣服上更是不堪，看上去也是上了年紀，十分的可憐，而她面前的銀碗上，也只有零零散散幾個硬幣。我走到她面前，一如既往地拿出了一個硬幣。
高傲的站在她的面前，眼中一閃而過的諷刺，一個硬幣哐當一聲“刺耳”地掉在了她的碗中，那個年老的乞丐卻似乎習慣了我們的高傲和不屑，禮貌的彎著腰，不停地說著：“謝謝謝謝……”這個時候，跑來一個小女孩，她長得很可愛，扎著靈巧的小辮兒，眼睛大大的，里面似乎有一汪春水在流動著，水光盈盈，炯炯有神，一張粉嫩的小嘴，櫻桃似得，此時正樂嘻嘻地長著……看上去機靈又漂亮，當真是惹人喜愛。
此時，她手里緊握著一枚硬幣，似乎在做什么很重要的決定，臉上盡是糾結和不舍，令人不禁側目幾分……她嘴里還輕輕地念叨著，“唔，到底要不要捐給這個爺爺啊，他看上去好可憐啊，可是，這一塊錢是媽媽讓我自己去買糖的啊，嗯，唔，我，我……到底要不要捐給他呢……”她猶豫不決著，終于似乎恍然想通“嘿，媽媽錢還會再給我，可是幫助需要幫助的'人是我應該做的，還是幫別人比較重要!”她樂呵呵的彎下了身，輕手輕腳的把錢放在了他的碗中，沒有激起刺耳的聲響，那樣的平靜祥和。
我突然明白了什么……那一刻，小女孩和乞丐站在同一標準上，顯得那樣公平安靜，更顯現出了小女孩對乞丐的尊重。好像，好像……很小的時候，我也是這樣做的……可經過時間的推移，我們一點點的長大，可思想卻一點點的脫離最初的本性……我從來沒有低下我的身軀，原來，在我潛意識里，乞丐不值得我低下腰，我連給他們錢都是施舍，我忘了最初的助人為樂的本意了，如果是那樣?那助人又有什么意義呢?我那點可笑的歡樂又有什么意義呢?看著那碗里的一元錢，我只覺得十分的諷刺……
那一刻的震撼不是只停留了一瞬間，它將永留我的心間，其實真正的有愛，是去學著尊重一個人，是去在平等線上幫助一個人，世界需要我們的幫助，世界需要的是尊重的愛!
傳承中華文化踐行傳統美德征文 35
不知何時何刻，我們的社會又多了一種評價成功與否的標準，那就是自律。自律給我自由 ，在某個范圍來說，這句話顯然是正確的，但我們也不得不承認，有時自律確實被過分夸大了。也就是說，自律，有可能是我們當代人類過分高估的一個標準。
一、適度的自律還是很棒的
盡管這可能是被過分夸大的成功標桿，但事實上它仍然是我們社會的一個主旋律，依然是一個非常美好的道德品質。成功的人一定都非常自律嗎？世上萬事萬物都不絕對，但毫無疑問，大部分人都是自律的。這難道是一種猜測嗎？其實并不是的，這都有事實依據。生活的壓力迫使我們前進，我們又怎能不遵循早出晚歸的規則？加載在我們身上的社會壓力是巨大的，總歸要自律。所以說，適度的自律仍然是一種非常棒的品質，值得我們每個人擁有。
二、完美主義？過度自律的趨勢
身邊經常有很多朋友感慨自己是一個完美主義，那可真是太糟糕了，對生活上的萬事萬物都要求做到盡善盡美。然而這是不可能的，但對于那些很自律的小伙伴們來說，就很容易陷入一種追求過于完美的心態。你可能想說的`是自律和完美，嗯，這兩者之間難道有什么樣的關系嗎？其實我們可以從自律的目的出發。我們大部分人嚴格要求自己，都是因為心中有一個對自己未來的幻想，有一些想要完成的事情，但最后達不到，我們可能就會覺得這樣的自律還有什么意義呢？所以如果自律的度沒有掌握好，對自己太苛求于完美了，就很有可能陷入一種過分糾結的境地，然而這是不必要的。每件事情都有它的發展過程，我們應當遵循這個規律，一步一步提升自己。而不能企圖在短時間之內嚴格要求自己，就要取得怎樣的成績。
三、自律就能心想事成？成功需要多元
自律給我自由，你是因為什么而選擇自律呢？是塵封多年的夢想，還是即將開啟的遠行，又或者僅僅只是一場考試。高三是氛圍最緊張的時候，伙伴們坐在教室里面，同心合力拼搏高考。在這樣的高壓下，上過度的自律并不能帶給我們心想事成，反而是一些憂慮和緊張。不僅如此，即便掌握好了自律的度。也不一定能夠成功，成功是一個多元化的標準，如果僅僅只是夸大當中的某一個因素，就很有可能導致我們產生偏見，帶來不好的效果。
自律應當有度，有度的自律才能換來無限自由。
傳承中華文化踐行傳統美德征文 36
中國是一個文化古國，它的美德傳遍天涯海角；它的事跡令許多人驚嘆不已；它的傳奇數不勝數。今天，我要帶大家穿越時空，穿越歷史。想必大家都知道孔子，孔子可是一位大學者，如今他還被我們稱為“孔圣人”，這可不是開玩笑的，在外國還有“孔子學院”呢！據說，很久很久以前，孔子外出時，路過一個小村子，見一個小孩在路邊玩，心中產生了一個念頭。想著便去問小孩幾個問題，沒想到小孩不僅如實答上還反問了孔子一個問題，過了許久，孔子回答不上來，便向小孩請教，小孩告訴了孔子答案。大人們都疑惑不已，堂堂一位“孔圣人”怎么會被一個小孩難倒呢?其實孔子不是什么都知道的，他也有不懂的地方，也需要向別人請教。這就是歷史上有名的《不恥下問》同時這也表現了孔子的高尚品德。
想必大家都知道盡忠報國的岳飛吧！他是一位十分有禮貌的人，《岳飛全傳》上有這么一個小故事：這天，牛皋騎馬來到這里，不知不覺中迷了路這時他看見一位老人便騎馬上前，見到老人就向他吼道：“呔，老頭，爺問你，小校場怎么走。”老人不但不給他指路，還罵他是個冒失鬼。過了一會兒，岳飛起碼來到這里，他先離蹬下馬，然后上前施禮：“請問老丈，方才可見一個騎黑馬的，他往哪條路上去了。老人見岳飛很有禮貌，便耐心的給他指路。正如俗話所說：禮到人心暖無禮討人嫌。
大家認識這位稱之為“有著和雷鋒一樣光芒的”樂于助人的小姑娘嗎?她就是――歐陽志紅。
歐陽志紅今天己經12歲了，也是一名佩戴著紅領巾的少先隊員，讓我們一起看看她的英勇事跡吧！前年初，相鄰的許家村大橋工程，因為缺少資金，半途停工了。歐陽志紅想：“每年漲大水時，河對岸的同學們都只能眼巴巴的看著河水發愁，漲幾天水，就要耽誤幾天課。”于是她拿出父母給的'50元錢,交給許家村黨支部書記，支援大橋工程。許家村震動了，幾天時間，全村為大橋捐了上萬元錢。大橋工程如期竣工，鄉親們再橋旁立了一塊紀念碑，第一個名字就是歐陽志紅。
歐陽志紅心里裝的人和事還真不少，小同學的衣服扣子掉了，她給縫上；鄰家大爺病了要服藥，她代買；哪位小朋友交不起學費，她代交。她真不愧對于大家送給她“有著和雷鋒一樣光芒的小姑娘”的稱號。
"中國是一個傳統的文化古國，有著2000多年的歷史，我以后也要“弘揚中華美德，引領幸福成長。”
傳承中華文化踐行傳統美德征文 37
第九周：弘揚傳統美德，做文明小學生 各位老師，同學們：
早上好！今天我與大家交流的話題是“弘揚中華傳統美德，做文明小學生”。 我國是一個具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國，也是一個舉世聞名的禮儀之邦，中華民族在自己發展歷程中，形成了代代傳承的美德。這種美德具體表現為熱愛祖國、勤奮節儉、尊師重教、團結友愛、尊老愛幼、禮貌待人、誠實守信、見義勇為、嚴于律己、寬以待人、先人后己、勤學不倦等等。為了這五千年延綿不絕的中華文明，為了這五千年生生不息的民族之魂，作為新時代的小學生我們要繼續傳承這一優良傳統，立志報效祖國，爭做一名文明的小學生。
同學們還記得諾貝爾獲得者楊振寧博士嗎？他在少年時，由于他的數學特別棒，父親說要給他找個老師，他覺得一定會給他找個數學家或物理學家，結果父親給他找了個國學老師。這位國學老師給他講了一個暑假，使他眼界大開。后來他多次回憶，說那一個暑假，中華民族傳統美德對他的熏陶，影響了他的一生，使他的人生有了一個堅實的根基。
而今天，我們常常會看到還有一些與傳統美德不和諧的.一面。在我們美麗的校園里，一部分同學還沒有做到見到老師和長者主動問好，仍有亂扔廢紙和雜物，不愛護公物，在課桌上亂寫、亂刻、亂畫的現象，在教學樓內偶爾還有喧嘩打鬧、不說文明語言等等。 同學們快快行動起來吧，讓我們一起來爭做文明的小學生，從自己做起，從細微之處做起，改掉各種陋習，走在校園里，自覺地彎腰揀起腳邊的紙屑；走在教學樓里，主動地向迎面走來的老師問好；步行在大街上，認真遵守交通法規，與文明通行，坐在公共汽車上，真誠地為身邊的老人讓座……其實“文明”并不遙遠，它時刻圍繞在我們身邊。如果你還沒有做到，就從現在開始。在家，爭做孝敬父母的好兒女；來到學校爭做講文明、懂禮貌的好學生。讓我們愛護校園里的一草一木，讓我們朗朗的書聲和歡歌笑語在校園里回蕩。讓我們在這里留下人生中一段最美好的回憶。當有一天我們步入社會，我們就一定會成為一名有公德、守法紀的好公民。“成于心而形于外”。讓我們從身邊的點滴小事做起。讓我們在自己監督于自己完善中逐步養成文明的行為習慣，并使習慣成為自然。真真正正做一名合格的、文明的小學生。
傳承中華文化踐行傳統美德征文 38
道德是春天里一片金燦燦的油菜花，閃爍著耀眼的金光；道德是夏天里遍布池塘荷花，淡雅帶著絲絲清香；道德是秋天里綻放的菊花，讓人盡情的感受到道德帶來的高尚；道德是冬天里凌寒盛開的梅花，屹立寒風大雪中……
遵守道德并不能得到利益，但收獲的卻是心靈的平靜，道德是單純的，只要對自己，對社會無愧于心，就收獲了道德，但擁有道德并不容易，又有多少人回首自己的過去，可以驕傲的說：“我是一個有道德的`人。”又有多少人，在一點一滴的小事中失去了道德，為了利益喪失了世間最珍貴的道德。
有一次，我和媽媽到銀行存錢，銀行里人頭攢動，我和媽媽排了很長時間的隊伍才輪到我們。就在我們走向柜臺時，一位約70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過來。我開始還認為他是有什么東西落在那里要拿回去，可他還沒站穩，就發話了：“請問一下養老保險怎么取？” 我可不高興了，明明是我們先來了，怎么讓他先辦起業務呢？而且這么大人了，先來后到這點道理不懂嗎？可媽媽卻好像讓著他一樣，什么話也沒說，而且還把身子往一邊讓了讓。 媽媽的舉動，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點道理嗎？ 媽媽好象看見了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著對我說：“你是不是有點不高興啊？”我用勁地點了點頭，氣憤地說出了我的想法。媽媽的臉色立刻變得嚴肅起來，對我說：“你這就不對了。雖然先來后到是規矩，但是他畢竟是位老人啊！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情。尊老愛幼是中華民族的優良傳統，也是一種道德的表現，所以我們必須要讓著他，尊敬他。”我這才點了點頭。媽媽的表情終于由嚴肅化為輕松，“如果你也是一位老人，你愿意為這么一件小事而和別人爭吵嗎？”我不好意思地搖了搖頭。 這時，那位老人的事已經辦好了，正招呼我們過去。他這時向我們解釋：“剛才真對不起，我有點急事，讓你們久等了！”我笑著說：“沒關系！這不算什么！” 同時，我也看見了媽媽贊許的目光。
可見，道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿。遵守道德，不要因為任何原因失去最珍貴的道德，不要為了一時的利益，讓自己的人生有不道德的污點。
道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無數純潔的心靈。道德是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
傳承中華文化踐行傳統美德征文 39
不知從什么時候開始，某些如“我這是為了你好”“不對，不是這樣……”“這么簡單你都不會啊！”“這又如何？你太驕傲了，比你更優秀的人又不是沒有！”等等一類的話，從學校到家里，在老師和同學、長輩和親友之間幾乎無處不在。而欣賞，似乎已經離我們越來越遠。
欣賞比批判重要。
一句“你做得很好”，一個欣賞的眼神，又或許僅僅只是給某條微博、某條微信一個“贊”，都是對他人成果的鼓勵與肯定。換位思考一下，如果你正因為取得了好的成績而興奮，或因為等待一個評價而忐忑不安時，你是希望有人肯定、贊美你，還是希望有人根本不考慮你的感受而肆意潑你冷水呢？你肯定希望得到前者。所以，我們為何不如我們所希望的一樣對待他人呢？其實，我們都知道“敬人者，人恒敬之；辱人者，人恒辱之。”這個道理啊！
欣賞是一種交際方式。
如果有一個性情溫和、待人有禮、常常贊美你的優秀卻又不至于使你驕傲自滿的人，還有一個說話口無遮攔、嘴上說不嫉妒言行卻暴露一切，且每次開口說話都想把你打擊到懷疑人生的人。請問，你更愿意與誰交談？你肯定會毫不猶豫地回答：這還用問嗎？當然是前者啊！或許批評你的人的.初衷真的是只想讓你不至于過分自滿并且下次能做得更好，但是又有多少人能發自內心的去虛心接受這些“建議”？誰都喜歡聽到肯定與贊美，尤其是應得的肯定和贊美。其實，如此“耿直”地在大庭廣眾之下指責別人的錯誤都是不可取的，更別說別人分明做得很好，你卻非要“雞蛋里面挑骨頭”了。
欣賞是一種心態。
一個人，如果多用贊美、欣賞的目光去看世界，那么他必然時常會有一個好心情，他的內心也必然與其所見一致的，是美好而陽光的。相反，一個人如果總是帶著不滿、不屑，看什么都不順眼，那么他必然不會有多快樂，而且他也絕對稱不上樂觀的人。欣賞可以反映一個人為人處世的態度、內涵、家教和修養，那么像這樣一種優雅而有正能量、能夠體會別人的心情的人，又有誰不愿意去接受、去親近呢？
當然，欣賞并不是無論別人做了什么都去巴結地贊揚，獻媚討好。相反，欣賞是在別人做得很好時的贊美，是在別人失誤、沮喪時溫柔的鼓勵，是在別人自滿時委婉地指出與建議。這才是真正的欣賞，才是善良的欣賞。因此，欣賞是一個人的一種美德。
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