書香三八讀書征文

書香三八讀書征文

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家都跟征文打過交道吧，征文要求文面整潔干凈，書寫端正美觀，字體清晰規范，標點準確無誤。你寫征文時總是無從下筆？以下是小編收集整理的書香三八讀書征文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　書香三八讀書征文1

　　人們常常賦予幸福過多的物質條件，結果也許你在苦苦追求這些物質條件的過程中，匆匆的腳步讓你錯過了路邊許多優美的風景。幸福有時很簡單，只要你有一顆善于感受幸福的心，你會發現生活中有許多不起眼的幸福。

　　我曾仿寫了《幸福在哪里?》的歌詞，盡管我并沒唱它，但它是我內心真實的體會：“幸福在哪里?我會告訴你，它不在抱怨嘆息中，它不在無聊的閑談里。它在平凡的工作中，它在巧妙的創意里。它在一道道溫暖的目光中，它在上課時孩子們專注的眼神里;它在純潔的心靈中，它在善意的幫助里。幸福在哪里?我還要告訴你，它在母親的叮嚀中，它在兒子懂事的行動里;它在愛人欣賞的目光中，它在同事們贊賞的話語里;幸福在哪里?幸福在不斷進取的腳步中，幸福在戰勝困難的勇氣里;幸福在哪里?幸福在生活的小事中，幸福在人生的智慧里。”

　　在一般人看來，教師本就生活清貧，社會地位不高，工作忙忙碌碌，壓力山大，何談幸福?城里教師尚且如此，何況條件艱苦的鄉村教師呢?我想：與其整天煩悶難熬，怨天尤人，度日如年，于事無補，倒不如把每一天當做人生的最后一天來過，這樣，你會很珍惜眼前擁有的一切，好好地生活，好好地工作，好好地做人，好好地對待家人，好好地孝敬父母，不讓生命有一點遺憾。你會拓展生命的寬度，讓生命增加一抹抹絢麗的色彩。你會變得更加自信，你的臉上會常常掛著迷人的微笑，你的身心會越來越年輕……

　　我曾經跟同學交流時戲謔我現在的生存狀態：“兩棲動物”——周一至周五住校，周末回城度假。還笑稱我過的是半隱居生活。雖然縣城的的老師工作家庭兩兼顧，物質文化生比我們豐富多彩，可對于個性好靜的我來說工作之余能獨處一隅，無人攪擾，環境幽靜，空氣清新，有書、電腦、電視為伴，出門見到的是活潑快樂的學生，恭敬地一聲“老師好!”的問候，雖清凈但不同于離群索居，我很習慣也很享受這種生活狀態，既免去了整天呆在城里的枯燥單調，也省去了周末去郊游爬山的調劑，還可以通過周末閑暇陪家人逛街，看望老母，做一頓美味犒賞自己，這樣的“兩棲”生活我很享受 。

　　作為一名語文教師，雖然我的教學中有不盡完美之處，甚至是遺憾，但大多數情況下，憑著自己的知識積淀，嫻熟的表達，靈活的駕馭課堂的能力，面對著一雙雙稚嫩、渴求知識的眼睛 ，一張張微笑陶醉的面容，我由衷地感到快樂、幸福。

　　我的學校住所破舊、簡陋，里頭的陳設灰暗、單調，但我把它收拾得簡潔、舒適、溫馨、實用，我住在里頭絲毫沒有降低幸福感，吃飯時打開電視或收音機，了解新聞時事;鍛煉或娛樂的時候打開QQ音樂和音響，熟悉的旋律響起來，喜歡的歌我就跟著情不自禁唱起來，富有節奏的音樂我就舞起來，這時，身心放松，我覺得比健身房更自由，更自在。

　　讀書更是我半隱居生活的重要內容。宜人的夜晚，院外蟲鳴聲聲，而我這時很喜歡靠在床上，打開書，我最陶醉的一天就在這書香中慢慢落下帷幕。書香中余秋雨的.《文化苦旅》讓我神游于祖國的許多名勝寶地，驚異于中華文化的博大精深;書香中魔幻現實主義文學大師馬爾克斯的《百年孤獨》以魔幻的想象，寫出了拉美的歷史和孤獨，讓我流連忘返;蕭紅的《呼蘭河傳》讓我看到了蕭紅的寂寞和孤獨，蕭紅對當時東北小鎮的真切描摹，對呼蘭河百姓的善良、愚昧、麻木的深刻精準的刻畫，讓我驚嘆她的才華，更為她的遭遇和早逝同情和惋惜。白落梅文字的清淡、簡省讓我百讀不厭;王小波的 《黃金時代》充滿著睿智、理性的光芒。作品粗野中寓含荒謬，荒謬中不無理性，理性中浸滿幽默，幽默中沾滿譏諷，譏諷中蓄滿批判，不愧是中國的喬伊斯和卡夫卡。余華的《活著》既像一個寓言，也像一部史詩。跨越了從民國初年到二十世紀八十年代這一段動蕩不安、波瀾壯闊、改天換地的中國現代史。福貴的經歷代表了經過那段歷史的億萬中國人的經歷。人生就是一部悲喜劇，活著的意義就是去經歷、去體驗人生中的個中滋味。

　　周末在家，我會把家里收拾整潔，然后會去超市或菜市場采購，回家做一頓營養豐富、色香味俱佳的營養大餐，如紅燒帶魚、可樂雞翅、啤酒鴨、香菇燒雞、醬爆肉、水煮魚等等犒勞自己和家人。我還會擠出時間，去老家探望老母，為老母做做家務，陪她聊聊家常，看著她身體精神俱佳，我也帶著一份喜悅滿意而歸。

　　生活是個調色板，我們要把自己生活的色彩調配得美麗動人 ;生活也是七弦琴，我們要善于撥動協調的`音符，奏出動聽的旋律。

　　書香三八讀書征文2

　　也許，我們的心靈在喧囂的塵世沉寂已久;也許，我們的靈魂在忙碌的歲月中已湮滅多時。當你面對著人間的浮華，可曾無所適從?當你感受著生活的單調，可曾低沉迷惘?來咀嚼經典吧!一本《菜根譚》將讓你看穿世情，洞察世事，擁有智者的心態：清風朗月，看淡一切，獲得心靈的寧靜。

　　《菜根譚》是元末明初道人洪應明所編的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集。內容包羅萬象，它的思想是儒、釋、道三家合一的，作者并不主張完全拋棄人間事務不管、避世絕世，而是將出世與入世有機結合起來，實現了人生進退無不自在的瀟灑。總之，《菜根譚》的宗旨就是勸誡人們做任何事情都不要走極端，不可太熱衷于功名利祿，最好的辦法就是采取儒家的中庸之道。

　　是的，它能讓我們找到修身養性的捷徑，待人處世的準則，笑對人生的豁達……

　　教師的工作的確是清貧的，工作14年了工資還不到兩千，面對一個個腰纏萬貫的老板、經理，我也曾自慚形穢;面對一個個出入高檔酒店，做房子如同堆積木一樣容易的土豪們，我也曾憤憤不平。前不久我參加一個過去學生的聚會，一個個眉飛色舞、財大氣粗，好多還是當年學業成績差沒有考取高中的，聚會后我莫名的情緒低落，是嫉妒嗎?我怎么嫉妒我的學生呢?

　　這幾天，我又拿起了《菜根譚》，我釋然了。“山林之士，清苦而逸趣自饒;農野之人，鄙略而天真渾具。若一失身市井駔儈，不若轉死溝壑，神骨猶清”。教師的職業自古以來就是清貧的，選擇了教師，就是選擇了清貧。與其整天怨天尤人，不如快樂地生活。教師工作物質生活是清貧的，但基本的吃飯穿衣還是可以保障的，也不至于“吾廬獨破受凍死”。我們在精神上是富有的，有誰能像我們一樣，一舉手、一投足，一個美麗的微笑，一個鼓勵的眼神，一句關切的話語，就能撥動一個個美妙的心弦，就能帶給他們無限歡樂?不談黨如何關心咱，起碼還是可以得到許多人的尊重，你真心對待學生，學生一輩子還是可以記住你的。逢時過節會有一些賀卡、電話問候你，我相信這些是真誠的，沒有任何虛假的成分，教師起碼沒有一些老板、官員風光之后的落寞。靜靜地品味《菜根譚》的幽香，真的是可以啟發心智，凈化心靈。

　　曾幾何時人越來越浮躁盲目了，甚至不近人情了。多年的三尺講壇我得過的優秀、模范、第一名不可勝數，證書獎狀也觸目可見，面對這些所謂的“榮譽”或“成績”，曾躊躇滿志，沾沾自喜，我現在看清了，少了一種很重要的東西，那就是做人的通達與體貼!我曾以為“世事洞明皆學問，人情練達即文章”是一種世故，現在方曉得這蘊含著多么高妙的人生智慧!

　　對于教師這個職業，我也有了新的思索：教書其實不在于以教績證明自己的能力，而是在干實現自己人生價值的事業，是一種無私的奉獻。這事業，要使得師生雙方都身心愉悅，于良好的氛圍中實現共同成長，而老師會因未曾誤人子弟而問心無愧，這就夠了。

　　“人生咬得菜根香，則百事可做”，一句一言，無不讓我們蒙昧的心靈如醍醐灌頂，讓我們迷惘的思緒豁然開朗。如今的我，面對世俗的功名，因為閱讀了還初道人的《菜根譚》而性定淡然。所以面對學生，我的.微笑更加真誠，面對同事，我也滿懷欣賞……

　　作為教育教學工作者，讀《菜根譚》的同時，除了凈化自己的靈魂，讓自己在生活中、工作中的行為準則更為得體，也可以讓這睿智的人生道理能影響學生，啟迪他們的心智，讓他們樹立正確的人生觀、道德觀。

　　它告訴我們：榮華富貴如過眼的云煙，鶯歌燕舞是自然的假象。人生最大之樂趣是直面自然的人生，喜怒哀樂、富貴貧賤一切皆隨其緣。

　　在講授范仲淹的《岳陽樓記》時，為了讓學生更好地理解“古仁人”那種“不以物喜，不以已悲”的心態(實是范仲淹自己懷抱)，我便想到了《菜根譚》中的這一句，范仲淹之所以有這樣豁達的胸襟，不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲，完全不同于遷客騷人那種狹隘的覽物而悲或覽物而喜的情懷，就因為他能看穿一切，識天地之真吾：春光明媚也好，淫雨霏霏也罷，外物都不能動搖心中的信念，內心只存一腔“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大的憂樂情懷。

　　學生雖然年齡小，但都是聰明的，看他們那連連點頭的神態，想是聽懂了吧?

　　因平時工作忙，回家也要擔負家庭責任，其實能閑下來看書的時間也不算多，這本《菜根譚》看了近半年，還特別擠出一些時間在網上下載《菜根譚》的一些解釋性的文章，比如韋明輝編的《“菜根譚”智慧新解》，慢慢咀嚼，加深理解，那種心境常明的感覺妙不可言。

　　這也許是教師的一種職業病吧，看《菜根譚》，我總能聯想并運用于自己的教育教學實踐之中，也時時修正著自己的一言一行，讓自己的人生修為也不斷長進。

　　我想，這亦是這本書的一種功勞。

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