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曾國藩?jiǎng)?lì)志經(jīng)典語錄240句
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都對(duì)那些經(jīng)典語錄很是熟悉吧，語錄為文體之一種，是指一個(gè)人的說話記錄。那么都有哪些類型的語錄呢？以下是小編幫大家整理的曾國藩?jiǎng)?lì)志經(jīng)典語錄，希望能夠幫助到大家。
1、以體察人才為第一。
2、另起爐灶，重開世界。
3、心至苦，事至盛也。
4、何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí)？但自問立志之真不真耳！
5、第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。
6、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。
7、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
8、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
9、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
10、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
11、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
12、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
13、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。
14、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
15、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
16、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。
17、禁大言以務(wù)實(shí)。
18、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
19、省事是清心之法，讀書是省事之法。
20、功不獨(dú)居，過不推諉。
21、智慧愈苦而愈明。
22、常常提其朝氣為要。
23、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
24、不可輕率評(píng)譏古人。
25、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。
26、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
27、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。
28、無好小利。
29、今日所說之話，明日勿因小利害而變。
30、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
31、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。
32、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
33、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。
34、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。
35、無實(shí)而享大名者必有奇禍。
36、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
37、不隨眾從之喜懼為喜懼。
38、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
39、一身精神，具乎兩目。
40、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
41、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計(jì)。
42、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡捷。
43、神正其人正，神邪其人奸。
44、人必誠，然后業(yè)可大可久。
45、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
46、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。
47、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
48、責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過。
49、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
50、有才干，定要表現(xiàn)之。
51、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長其智。
52、行事不可任心，說話不可任口。
53、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái) ?/p>
54、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
55、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
56、為人不可過于聰明。
57、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。
58、特患業(yè)之不精耳。
59、百種弊病，皆從懶生。
60、凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
61、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。
62、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
63、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
64、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。
65、國家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。
66、人以氣為主。
67、吾輩讀書，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事。
68、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
69、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
70、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
71、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
72、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
73、自修之道莫難于養(yǎng)心。
74、須先立堅(jiān)卓之志。
75、家和則福自生。
76、凡事留余地，雅量能容人。
77、受非分之情，恐辦非分之事。
78、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
79、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻。
80、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
81、總宜獎(jiǎng)其所長，而兼規(guī)其短。
82、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。
83、富貴氣太重，亦非佳象耳。
84、知足天地寬。
85、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
86、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器。
87、君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)。
88、只要人肯立志，都可做得到。
89、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。
90、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。
91、舉止端莊，言不妄發(fā)。
92、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。
93、腳踏實(shí)地，不敢一毫欺人。
94、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來補(bǔ)救，則難矣。
95、養(yǎng)得胸中一種恬靜。
96、凡有用之物，不宜拋散也。
97、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
98、廣其識(shí)則天下大。
99、古者英雄立事，必有基業(yè)。
100、居官四敗曰昏惰任下者敗，傲狠妄為者敗，貪鄙無忌者敗，反覆多詐者敗。曾國藩
101、行事常思退一步�！鴩�
102、紀(jì)澤所呈壽敘及詩亦尚穩(wěn)適，惟藻采太少，又欠風(fēng)韻。試取庚子山《哀江南賦》熟讀百遍，當(dāng)引出情韻，有情則文自生矣。引自《曾國藩家書》
103、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮�！鴩�
104、科技世界深如海，正如曾國藩所說的，必須有智有識(shí)，當(dāng)你懂得一門技藝，并引以為榮，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道別人走快我們幾十年，我們現(xiàn)在才起步追，有很多東西要學(xué)習(xí)。
105、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個(gè)“勤”字�！鴩�
106、忿怒二字，圣賢亦有之特能少忍須央，便不傷生。（中國古代大臣）曾國藩
107、讀書不獨(dú)變?nèi)藲赓|(zhì)，且能養(yǎng)人精神，蓋理義收攝故也。曾國藩
108、凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約。此君子也。凡富貴功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟學(xué)作圣賢，全由自己作主，不與天命相干涉。引自《曾國藩心述手記》
109、素食則氣不濁獨(dú)宿則神不濁默坐則心不濁讀書則口不濁。曾國藩
110、居高位者，以知人曉事二者為職。曾國藩
111、人莫不剛愎自信，剛愎自信，即是自絕，誰敢語以至道。凡人有才氣而復(fù)虛己問者，實(shí)大難得�！鴩�
112、制造船炮，為中國自強(qiáng)之本。曾國藩
113、堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。曾國藩
114、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。曾國藩
115、莫懼少年貧。（清）曾國藩
116、忿怒二字，圣賢亦有之特能少忍須臾，便不傷生。曾國藩
117、竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠為之也。清。曾國藩《復(fù)賀耦庚中丞》
118、蓋士人讀書，第一要有志，第要有識(shí)，第要有恒。有志則不甘為下流，有識(shí)則知學(xué)問無盡，不能以一得自足，有恒則斷無不成之事。此者缺一不可。引自《曾國藩家書》
119、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗天下古今之人才，皆以一傲字致敗。曾國藩
120、素食則氣不濁獨(dú)宿則神不濁默坐則心不濁讀書則口不濁�！鴩�
121、天可補(bǔ)，�？商�，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。（曾國藩）
122、人生莫懼少時(shí)貧。曾國藩
123、人之精神，貴藏而用之，茍炫于外，鮮有不敗者。——曾國藩
124、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。曾國藩
125、居高位者，以知人曉事者為職。清曾國藩
126、凡事皆有極困難之時(shí)，打得通的，便是好漢。曾國藩
127、觀人法講信用無官氣有條理少大話。——曾國藩
128、信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。曾國藩
129、作一事，便須全副精神，注在此事，首尾不懈，不可見異思遷�！鴩�
130、士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識(shí)，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識(shí)也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。曾國藩《曾國藩家書》
131、余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十葉，每日記茶馀偶談一則，此三事末嘗一日間斷�！鴩�
132、志之所向，金石為開，誰能御之？（清曾國藩）
133、家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字。引自《曾國藩家書》
134、素食則氣不濁；獨(dú)宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。曾國藩
135、天可補(bǔ)，海可填，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。曾國藩
136、古之英雄，意量恢拓，規(guī)模宏遠(yuǎn)，而其訓(xùn)誡子弟，恒有恭謹(jǐn)厚藏，身體則如鼎之鎮(zhèn)。清曾國藩《曾文正公全集》
137、天下斷無易處之境遇人間哪有空閑的光陰。曾國藩
138、學(xué)貴初有決定不移之志，中有勇猛精進(jìn)之心，末有堅(jiān)貞永固之力。曾國藩
139、士人第一要有志，第要有識(shí)，第要有恒。——曾國藩
140、少勞則而老逸猶可，少甘而老苦則難矣。蓋艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱也。若能去忿欲以養(yǎng)體，存倔強(qiáng)以勵(lì)志則日進(jìn)無疆矣。吾家祖父教人，亦以懦弱無剛字為大恥。故男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。引自《曾國藩全集》
141、天下大事當(dāng)于大處著眼，小處下手。曾國藩
142、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。曾國藩
143、去山中賊易，去心中賊難。曾國藩
144、學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主。若事事勤思善問，何患不一日千里？用功不求太猛，但求有恒。為師當(dāng)嚴(yán)而有恒。引自《曾國藩家書》
145、天下古今之庸人，皆以一惰字致�。惶煜鹿沤裰瞬�，皆以一傲字致敗。——曾國藩
146、士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志，則斷不甘為※。有識(shí)，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識(shí)也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可�！鴩对鴩視�
147、倚天照�；o數(shù)，流水高山心自知�！鴩�
148、既往不戀，當(dāng)下不雜，未來不迎�！鴩�
149、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成�！鴩对鴩視�
150、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o卓越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅�！鴩�
151、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。——曾國藩《曾國藩家書》
152、討人嫌，離不得個(gè)驕字。
153、困心橫慮，正是磨練英雄時(shí)。
154、功不獨(dú)居，過不推諉�！鴩�
155、觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話�！鴩�
156、一個(gè)喜歡讀書的人，品格不會(huì)壞到哪去；一個(gè)品格好的人，一生的運(yùn)氣不會(huì)差到哪去�！鴩�
157、輕財(cái)足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人�！鴩�
158、堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成�！鴩�
159、天可補(bǔ)，�？商�，南山可移。日月既往，不可復(fù)追�！鴩�
160、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。——曾國藩
161、人生莫懼少時(shí)貧�！鴩�
162、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛�！鴩�
163、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤�！鴩对鴩視�
164、不為圣賢，便為※；不問收獲，但問耕耘�！鴩�
165、知足天地寬，貪得宇宙隘�！鴩对恼矣�(xùn)》
166、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。曾國藩人生三境說�！鴩�
167、大處著眼，小處著手——曾國藩
168、"千秋邈矣獨(dú)留我，百戰(zhàn)歸來再讀書——曾國藩"
169、慎獨(dú)則心安，主敬則身強(qiáng)，求仁則人悅，習(xí)勞則神欽。——曾國藩《誡子書》
170、功不獨(dú)居，過不推諉！——曾國藩
171、胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊�！鴩对鴩視�
172、黎明即起，醒后勿粘戀�！鴩�
173、居高位者，以知人曉事二者為職——曾國藩
174、天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手——曾國藩《致吳竹書》
175、世間事有一半是有所激有所逼而成的�！鴩�
176、志之所向，金石為開，誰能御之？——曾國藩
177、古來豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱無剛”四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬人困于堅(jiān)城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬人之剛氣而久不銷損，此是過人之處，更宜從此加功�！鴩对鴩視�
178、家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字�！鴩�
179、行事不可任心，說話不可任口——曾國藩
180、人生莫懼少年貧�！鴩�
181、人生有可為之事，也有不可為之事�？蔀橹拢�(dāng)盡力為之，此謂盡性；不可為之事，當(dāng)盡心從之，此謂知命�！鴩�
182、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人�！鴩对鴩視�
183、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨(dú)居守心——曾國藩
184、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。——曾國藩
185、凡事皆有極困難之時(shí)，打得通的，便是好漢�！鴩�
186、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義�！鴩对鴩視�
187、勤儉節(jié)約，未有不興。驕奢倦怠，未有不敗！——曾國藩《曾國藩家書》
188、治生不求富，讀書不求官，修德不求報(bào)，為文不求傳，譬如飲酒不醉，陶然有余歡，中含不盡意，欲辨已忘言。——曾國藩
189、用功譬若掘井，與其多掘數(shù)井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾國藩
190、天道忌巧，謙退不爭，不伎不求�！鴩�
191、將來不迎，當(dāng)下不雜，過往不念�！鴩稇�(zhàn)天京》
192、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事�！鴩�
193、集眾人之私，成天下之公。——曾國藩。
194、凡家道所以持久者，不恃一時(shí)之官爵，而恃長遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。
195、擇眾論之善者而從之。
196、為學(xué)貴在起初要有決定不移的志向，中途要有勇猛精進(jìn)的心態(tài)，最后還要有堅(jiān)貞永固的定力。
197、這顆心狹猛急躁又清高狷介，絕對(duì)不是承載厚福的表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)努力轉(zhuǎn)到寬大溫暖暢和方向去。
198、留心在危難的時(shí)候，默默觀察樸厚實(shí)在的人，則在識(shí)人上做得差不多了。
199、天下絕對(duì)沒有容易相處的境遇，人間哪里有空閑的歲月。
200、勛位并隆，務(wù)宜敬以持躬，恕以待人。敬則小心翼翼，事無巨細(xì)，皆不敢忽；恕則凡事留余地以處人，功不獨(dú)居，過不推諉。常常記此二字，則長履大任，福祚無量矣�！对鴩獣拧�。
201、天下事在局外吶喊議論，總是無益。必須躬自入局，挺膺負(fù)責(zé)，乃有成事之可冀�！对鴩獣拧贰�
202、寧可數(shù)月不開一仗，不可開仗而毫無安排算計(jì)�！对鴩獣拧�。
203、用兵能識(shí)時(shí)務(wù)，能取遠(yuǎn)勢(shì)；行軍有伸有縮，有開有合�！对鴩獣拧�。
204、治心，以"廣大"二字為藥；治身，以"不藥"二字為藥�！对鴩視�
205、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍�！对鴩視�
206、天之所助者順也，人之所助者信也。——《曾國藩家書》
207、居家之道，推崇儉可以長久，處亂世尤以戒奢侈為要義�！对鴩視�
208、凡家道所以可久者，不恃一時(shí)之官爵，而傳長遠(yuǎn)之家規(guī)；不待一二入之驟發(fā)，而恃大眾之維持�！对鴩視�
209、凡將相無種，圣賢豪杰亦無種，只要人肯立志，都可做得到的�！对鴩視贰�
210、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。——《曾國藩家書》。
211、挺然特立，做第一等人物�！对鴩視贰�
212、吾生平長進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長其智，切不可頹然自餒也�！对鴩沼洝贰�
213、堅(jiān)忍支撐，可建非常之業(yè)�！对鴩沼洝贰�
214、挺身入局，敢于擔(dān)當(dāng)，才有成事希望。——《曾國藩日記》。
215、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮�！对鴩視贰�
216、既有定識(shí)，又有定力�！鴩�
217、今日所說之話，明日勿因小利害而變�！鴩�
218、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機(jī)也�！鴩�
219、人皆有愛生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見善不明耳。——曾國藩
220、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩�！鴩�
221、貴視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不為。
222、茍能發(fā)奮自立，負(fù)薪牧冢皆可讀書；不能發(fā)憤自立，即清靜之鄉(xiāng)神仙之境皆不能讀書，何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí)？ ——曾國藩
223、少睡多做，一人之生氣。——曾國藩
224、人心能靜，雖萬變紛紜亦澄然無事。不靜則燕居閑暇，亦憧憧亦靡寧。靜在心，不在境�！鴩�
225、天下事無所為而成者極少，有所為有所利而成者居半，有所既有所逼而成者居半�！鴩�
226、且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場(chǎng)亦可讀書，負(fù)薪牧豕，皆可讀書，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書。何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r(shí)？但自問立志之真不真耳！
227、行天下而后知天下之大也，我不可以自恃。行天下而后知天下之小也，我亦不可以自餒。
228、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機(jī)也。
229、人有才而露，只是淺，深則不露。方為一事，即欲人知，淺之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定氣平，而身體之安和舒泰，不待言。
230、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
231、為己之學(xué)，成己所以成物，由本可以及末也。為人之學(xué)，徇人至于喪己，逐末而不知反本也�！鴩�
232、人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。 ——曾國藩
233、恭而無禮，遇君子固所深惡，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑謅耳。 ——曾國藩
234、世不若不求利，即無害。若不求福，即無禍。 —— 曾國藩
235、處事當(dāng)務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動(dòng)言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 —— 曾國藩
236、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。""蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬，即以此仰達(dá)圣主。"
237、"堅(jiān)忍有恒"四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實(shí)。照此進(jìn)行，何患不達(dá)目的？
238、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神�！鴩�
239、凡蔣相無鐘， 圣賢豪杰亦無鐘， 只要人肯立志， 都可以做得到的。
240、既不俗為小人，即不勉為君子。欲又不能，志不立故也。——曾國藩
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