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2024年赫爾曼黑塞的語(yǔ)錄匯編35句
如今我不再如醉如癡,也不再想將遠(yuǎn)方的美麗及自己的快樂(lè)和愛(ài)的人分享。我的心已不再是春天 我的心已是夏天。我比當(dāng)年更優(yōu)雅,更內(nèi)斂,更深刻,更洗練,也更心存感激。我孤獨(dú),但不為寂寞所苦,我別無(wú)所求。我樂(lè)于讓陽(yáng)光曬熟。我的眼光滿足于所見(jiàn)事物,我學(xué)會(huì)了看,世界變美了。出處:堤契諾之歌下面是小編精心整理的赫爾曼黑塞的語(yǔ)錄35句,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
1、面對(duì)面地看看這些對(duì)他的可怕決心還一無(wú)所知的人,這對(duì)他也是一種苦澀的快樂(lè)。每次他碰到醫(yī)生,總不由得心里想道:"嘿,你等著瞧吧!"
2、人是一種嘗試和過(guò)渡,他不過(guò)是自然和精神之間那座狹窄而危險(xiǎn)的橋。最內(nèi)在的使命推動(dòng)他往精神,往神那去——最內(nèi)在的渴求卻將他拉回到自然,拉回到母源:他的生活便在這兩種之間搖擺,懷著畏懼,瑟瑟發(fā)抖。出處:荒原狼
3、庭院含悲,一任冷雨撲打殘花。夏日為之戰(zhàn)栗,吞聲愁對(duì)季末的到臨。
4、"當(dāng)藝術(shù)家停留在這邊,在熟悉的白日里,在這市民居住的地方,他就被語(yǔ)言的貧乏壓得喘不過(guò)氣來(lái),作為詩(shī)人,他好像走在荊棘路上。一旦進(jìn)入靈魂之國(guó),風(fēng)就從四面八方向他絮語(yǔ),星星奏起音樂(lè),山脈向他微笑,于是世界變得完美,成了神的語(yǔ)言,那兒不缺一個(gè)字,不缺一個(gè)字母,在那兒,一切都說(shuō)得出,一切都有聲音,一切都得到解脫。"出處:朝圣者之歌
5、人的尊嚴(yán)之得以存在并起作用于實(shí)踐,因?yàn)樗苤洳涣藶槎鵀橹,而他的悲劇也存在于此,因(yàn)樗麑⑹艿绞赖莱G榈姆纯古c阻撓。出處:荒原狼
6、恐懼中,我感到,他已經(jīng)完全進(jìn)入了自身中。我從來(lái)沒(méi)有感到如此孤獨(dú),我不是他的一分子,無(wú)法觸及他,天涯海角也沒(méi)有他離我的距離那般遙遠(yuǎn)。出處:德米安
7、一個(gè)人一旦踏上成熟的道路,他就不會(huì)再有所失,他只會(huì)有所得。知道那個(gè)時(shí)刻也降臨與他,他將發(fā)現(xiàn)鳥(niǎo)籠開(kāi)著,于是帶著最后的心跳逃離充滿缺陷的世界。出處:朝圣者之歌
8、在霧中散步真是奇妙,一木一石都很孤獨(dú),沒(méi)有一棵樹(shù)看到別棵樹(shù),棵棵都很孤獨(dú)。出處:霧中
9、注重健康,崇尚精明干練,鼓吹無(wú)憂無(wú)慮的樂(lè)觀主義,用談笑擯斥一切深刻的問(wèn)題,懶于追根究底,講究及時(shí)行樂(lè)的生活藝術(shù)——這些都是當(dāng)代人所揭橥的口號(hào),希望藉此麻痹自己對(duì)世界大戰(zhàn)的沉痛回憶。他們過(guò)于天真無(wú)邪,一味效法美國(guó),像戴著健康寶寶面具的演員,流露出夸張的童騃;他總是交到令人難以置信的好運(yùn),張著輝煌燦爛的笑容。我們的社會(huì)正彌漫著這種樂(lè)觀風(fēng)氣, 每天粉飾太平,年輕電影明星的照片貼得到處都是,破記錄的數(shù)字也不斷翻新。出處:園圃之樂(lè)
10、世上并沒(méi)有偶然,如果一個(gè)人務(wù)必要得到什么,并最終得到了,這就不是偶然,而是他自己的功勞,他的意愿將他領(lǐng)向了那里。出處:德米安
11、嚴(yán)肅是從太過(guò)尊重時(shí)間當(dāng)中產(chǎn)生出來(lái)的,以前我也太過(guò)于尊重時(shí)間的價(jià)值。所以我想活到一百歲。不過(guò)在永恒中時(shí)間是不存在的。永恒只不過(guò)是瞬間罷了。頂多長(zhǎng)得只能開(kāi)個(gè)玩笑而已。出處:荒原狼
12、一切時(shí)代的藝術(shù)都在努力為我們內(nèi)心那神圣的無(wú)聲的欲望提供語(yǔ)言。出處:彼得·卡門青
13、他不再追求本質(zhì),不再企圖在這現(xiàn)象世界的另一邊追求自己的目標(biāo)。當(dāng)一個(gè)人以孩子般單純而無(wú)所希求的目光去觀看,這個(gè)世界是如此美好:夜空的月輪和星辰很美,小溪、海灘、森林和巖石,山羊和金龜子,花兒與蝴蝶都很美。當(dāng)一個(gè)人能夠如此單純,如此覺(jué)醒,如此專注于當(dāng)下,毫無(wú)疑慮地走過(guò)這個(gè)世界,生命真是一件賞心樂(lè)事。陽(yáng)光的照射煥然一新,樹(shù)陰的涼爽煥然一新,溪流與蓄水池的氣味煥然一新,南瓜與香蕉的滋味也煥然一新。出處:悉達(dá)多
14、無(wú)法達(dá)成的目標(biāo)才是我的目標(biāo),迂回曲折的路才是我想走的路,而每次的歇息,總是帶來(lái)新的向往。等走過(guò)更多迂回曲折的路,等無(wú)數(shù)的美夢(mèng)成真后,我才會(huì)感覺(jué)失望,才會(huì)明白其中的真義。所有的極端與對(duì)立都告消失之處,即是涅盤(pán)。出處:堤契諾之歌
15、我的生活確實(shí)古怪,他想,走過(guò)了奇怪的彎路。少年時(shí),我只知道敬神和祭祀。青年時(shí),我只知道苦行、思考和潛行,探索婆羅門,崇拜阿特曼之中的永恒。作為青年人,我效仿那些懺悔者,生活在森林里,忍受酷暑與嚴(yán)寒,學(xué)會(huì)挨餓,教自己的身體麻木。接著,那位活佛的教誨又奇妙地啟迪了我,我感到關(guān)于世界統(tǒng)一性的認(rèn)識(shí)又在我體內(nèi)猶如自身的血液一樣循環(huán)不已?墒,后來(lái)我又不得不離開(kāi)了活佛以及他那偉大的真知。出處:悉達(dá)多
16、如此瀟灑,如此尊嚴(yán),如此謹(jǐn)飭,如此坦誠(chéng),如此單純而又如此神秘。一個(gè)人只有探入了自己的最深處才能有如他一樣的神態(tài)和舉止。我也必須探入自己的最深處。出處:悉達(dá)多
17、而世界自身則遍于我之內(nèi)外,從不淪于片面。從未有一人或一事純屬輪回或者純屬涅盤(pán),從未有一人完全是圣賢或是罪人。世界之所以表面如此是因?yàn)槲覀冇幸环N幻覺(jué),即認(rèn)為時(shí)間是某種真實(shí)之物。時(shí)間并無(wú)實(shí)體,僑文達(dá),我曾反復(fù)悟到這一點(diǎn)。而如果時(shí)間并非真實(shí),那么現(xiàn)世與永恒,痛苦與極樂(lè),善與惡之間的所謂分界線也只是一種幻象。出處:悉達(dá)多
18、一座建筑,其中的每一塊磚頭唯有在整體中才具有自己的意義。離開(kāi)了整體便無(wú)路可走。因而一個(gè)人上升得越高,承擔(dān)的職務(wù)越重要,自由反倒越來(lái)越少,而責(zé)任越來(lái)越多。出處:玻璃球游戲
19、向來(lái)都是今天這個(gè)樣子?這個(gè)世界自古以來(lái)就是為政治家、奸商、奴仆、和尋歡作樂(lè)的人們而存在的嗎,而不讓別人呼吸哪怕一點(diǎn)點(diǎn)空氣?出處:荒原狼
20、我無(wú)權(quán)去評(píng)判他人的生活,我只能為自己作出判斷。 意義與實(shí)在并非隱藏于事物的背后,而是寓于事物自身,寓于事物的一切現(xiàn)象。 當(dāng)一個(gè)人能夠如此單純,如此覺(jué)醒,如此專注于當(dāng)下,毫無(wú)疑慮的走過(guò)這個(gè)世界,生命真是一件賞心樂(lè)事。 人只應(yīng)服從自己內(nèi)心的聲音,不屈從于任何外力的驅(qū)使,并等待覺(jué)醒那一刻的到來(lái);這才是善的和必要的行為,其他的一切均毫無(wú)意義。出處:悉達(dá)多
21、我輩蕓蕓眾生,都只是一個(gè)平常人,在人世間都只是一次嘗試,一段中途旅程而已。而每個(gè)人即使僅僅處于中途,那里也依然存在和諧完美,他應(yīng)該努力達(dá)到中心,而不是只在邊緣打轉(zhuǎn)。出處:玻璃球游戲
22、流浪者天生如此。流浪的沖動(dòng)和浪跡天涯本身就是一種愛(ài)情、一種情欲。旅行的浪漫,一方面無(wú)非來(lái)自于對(duì)冒險(xiǎn)的期待,另一方面則是潛意識(shí)里的沖動(dòng),想將官能上的欲望升華,任其化為煙云消失無(wú)蹤。身為流浪者,我們這樣的人總愛(ài)將愛(ài)情深藏,只因愛(ài)情無(wú)法實(shí)現(xiàn)。出處:堤契諾之歌
23、鳥(niǎo)要掙脫出殼。蛋就是世界。人要誕于世上,就得摧毀這個(gè)世界。出處:德米安
24、當(dāng)一個(gè)人有所追尋時(shí),他只會(huì)看到他所追尋之物。他之所以無(wú)所發(fā)現(xiàn)、無(wú)所獲得是因?yàn)樗粚W⒂谒穼ぶ,因(yàn)樗麍?zhí)迷于自己的目標(biāo)。追尋意味著有了目標(biāo),而尋見(jiàn)則意味著自由、包容,擯棄一切目標(biāo)。出處:悉達(dá)多
25、人生苦短,我們卻費(fèi)盡思量,無(wú)所不用其極地丑化生命,讓生命更為復(fù)雜。僅有的好時(shí)光,僅有的溫暖夏日與夏夜,我們當(dāng)盡情享受。玫瑰花及紫藤已開(kāi)開(kāi)落落了兩回;白日漸短,每個(gè)樹(shù)林、每片葉子都帶著惆悵,輕嘆著美景易逝。晚風(fēng)徐徐,拂過(guò)窗前樹(shù)梢,月光灑落在屋內(nèi)的紅色石板上。故鄉(xiāng)友人別來(lái)無(wú)恙?你們手中握著的是玫瑰或是槍彈?你們是否依然安好?你們寫(xiě)給我的,是友善的信,抑或是謾罵我的文章?親愛(ài)的朋友們,一切悉聽(tīng)尊便,但無(wú)論如何,請(qǐng)切記:人生苦短。出處:堤契諾之歌
26、我們既已分道揚(yáng)鑣,各走各的路,因而我對(duì)你也就沒(méi)什么可奉獻(xiàn)的,我雙手空空,沒(méi)有忠言,沒(méi)有撫慰,沒(méi)有友誼,我伸出援助之手,對(duì)你又有什么益處呢?我坦白承認(rèn)吧,你當(dāng)年掩藏在輕松快活表面之后的不安與不幸感,頗令我反感和煩惱,它們向我提出給予你關(guān)注和同情的要求,而你的輕快態(tài)度又恰恰提出了相反要求。當(dāng)時(shí)你讓我覺(jué)得有些煩人而且幼稚,此外多少還有點(diǎn)寒心之感。出處:玻璃球游戲
27、人當(dāng)然可以不想象就進(jìn)行思考,思考與想象沒(méi)有任何關(guān)系。思考不借助想象,而借助概念和公式。剛好是在形象停止活動(dòng)的地方,開(kāi)始了哲學(xué)思考。出處:納爾齊斯與歌爾德蒙
28、吉本拉特先生由于此刻的寂靜,由于此刻充滿奇特痛苦的思想,正猶豫地、不知所措地向著他那習(xí)以為常的生命的下坡路走去。出處:在輪下
29、真實(shí)而活躍的只有他的內(nèi)心生活,只有不安的心悸,焦灼的渴慕,夢(mèng)境中的苦和樂(lè),只有在夢(mèng)中,他才感到踏實(shí),于是便全心全意地去做夢(mèng)。在讀書(shū)或?qū)W習(xí)的當(dāng)兒,在同學(xué)中間坐著的當(dāng)兒,他會(huì)突然神不守舍,忘記一切,完全沉湎在內(nèi)心的激流和聲浪中,任其將自己卷入一道道深不可測(cè)、色彩繽紛、充滿了神秘音樂(lè)和奇妙景象的峽谷里;在那兒,所有音響都美如他母親的歌喉,萬(wàn)千種景物都親切得像他母親的明眸一樣。出處:納爾齊斯與歌爾德蒙
30、"如果一株植物被折斷或枯萎"同一個(gè)月,他寫(xiě)給姐姐阿德勒的信中說(shuō),"那么它會(huì)趕緊結(jié)出種子,因?yàn)檫@正是它生存的意義。所以,當(dāng)生活敏銳度受到傷害時(shí),我會(huì)抽身回到工作,回到思考及藝術(shù),因?yàn)槟鞘俏疑按嬖诘哪康摹?出處:堤契諾之歌
31、當(dāng)初,要是你沒(méi)有走向世界,而是做了思想家,你就釀成不幸。因?yàn)槟銜?huì)變成神秘學(xué)家。神秘學(xué)家,說(shuō)的簡(jiǎn)單和粗暴些,就是那種沒(méi)有擺脫想象的思想家,也就是說(shuō)根本不是思想家。他們是一些隱秘的藝術(shù)家,是不吟詩(shī)的詩(shī)人,不揮筆的作家,不作曲的音樂(lè)家。他們中間有極富有才華和心靈崇高的人們,但毫無(wú)例外,全都是些不幸的人。你本來(lái)也會(huì)變成這樣子的。感謝上帝,你并未如此,而是成了一位藝術(shù)家,掌握了形象世界,成為了它的創(chuàng)造者和主宰,沒(méi)有作為思想家而陷入無(wú)可用武的窘境。出處:納爾齊斯與歌爾德蒙
32、凡是竭盡全力趨向中心的人,凡是努力趨向真實(shí)的存在、趨向完善境界的人,外表看來(lái)總比熱情者要平靜得多,因?yàn)槿藗儾⒉豢偰芸匆?jiàn)他們灼熱的火焰。出處:玻璃球游戲
33、年輕人,你要知道,嚴(yán)肅認(rèn)真是時(shí)間造成的。我不妨悄悄地告訴你,嚴(yán)肅認(rèn)真是過(guò)高估計(jì)時(shí)間價(jià)值的結(jié)果。我也曾過(guò)高估計(jì)時(shí)間的價(jià)值,正因?yàn)槿绱,我曾想活一百歲。而在永恒之中,你要知道,是沒(méi)有時(shí)間的。永恒只是一瞬間,剛夠開(kāi)一個(gè)玩笑。出處:荒原狼
34、如同白晝?cè)谠绯颗c夜晚之間出現(xiàn)一樣,我的生命就在流浪的沖動(dòng)與對(duì)家的渴望中度過(guò)。也許,有朝一日我能達(dá)到那樣的境界,將流浪與異鄉(xiāng)藏諸于心,將景致留駐于心,毋需只為了親自體驗(yàn)而流浪。也許,我能把家鄉(xiāng)藏在心中,不再眷顧紅屋與花園,心中自有故鄉(xiāng)。如果真能如此,生命將截然不同!生命若有重心,所有的力量將從中散發(fā)。出處:堤契諾之歌
35、每逢個(gè)人與團(tuán)體發(fā)生矛盾,我們便正好可以將此作為考察其個(gè)性是否杰出的試金石。我們毫不贊同那類受欲望和貪心驅(qū)使而破壞秩序的叛徒,我們只懷念那些獻(xiàn)身者,他們才是真正悲劇性的人物。出處:玻璃球游戲
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