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2023年有關(guān)佛語的語錄50條
不取于相。如如不動。何以故？一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀�！督饎偘闳艚�(jīng)》以下是小編為大家整理推薦的佛語的語錄50條,大家快來看看吧。
1、問："人人若離開惡人，究竟惡人要望誰救度他去歸正路呢？"答："此分菩薩非菩薩，有正知見無正知見而言，菩薩有大慈悲，一例普度，自于惡人而不遠(yuǎn)離。有正知見者，縱不能化度惡人，亦不致被惡人轉(zhuǎn)變，離與不離，無益亦無害也。若非菩薩，又無正知見，試問親近惡人，果何取乎？"——牽炳南居士
2、對于挨罵的人，要反思自己為什么會挨罵，但不必睚眥必報，以牙還 牙。有人背后罵你，根本不必回頭去看咒罵你的人是誰。如果有一條瘋狗 咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
3、生活終究是美好的，有陽光，有雨露，有白云，有清新的花朵，有的時候不快樂，是自己給心房駐了一道墻。攬一份詩意，學(xué)會風(fēng)起的時候笑看落花；雨落的時候聆聽心語，讓每個素白若水的日子，有了流過眉梢心底的淺淡清歡；讓一些過住在時光的沉淀中釋懷。
4、爭執(zhí)失好友，小怨忘大恩，不要因為小小的爭執(zhí)，遠(yuǎn)離了你的至親好友。不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。
5、在涅槃的境界上，是一法不立究竟圓滿的，沒有任何對立面。有對立面，就沒有自在可言；有對立面，就在生死中。
6、佛經(jīng)講："欲知前世因，今生受者是。欲知來世果，今生作者是。"
7、驕傲是一種不幸，自負(fù)是一種毀滅，俗話說："謙虛的人馬到成功，驕傲的人途窮日暮"。謙虛是一種資本，謙虛的人，因為看得透徹，所以不急躁；因為想得長遠(yuǎn)，所以不狂妄；因為站得高，所以不驕傲；因為立得正，所以不畏懼。謙虛之人，虛懷若谷，能納百川于胸中；而驕傲自滿，必難吸收有用之物。人生有涯而學(xué)海無涯，一個人不管知識多么淵博，也不過是滄海一粟。只有保持一顆謙虛的心，以一種謙卑的態(tài)度處世，才能夠在念念之間一步一步接近禪的至高境界。
8、素昧平生的陌路之人，竟也知曉禪意，懷擁禪心。浮萍隨水，匆匆著，遺忘了凄然的殘紅；嬌花映日，默默地，拋棄了憂傷的過往。草色蔥蘢，攏住了一閣八月的記憶，流光漸漸黯淡，細(xì)碎的涼意即將為這八月的安暖畫下一個最美的句號。
9、進(jìn)是前，退亦是前，何處不是前？
10、不論善惡、好壞、是非，世界上沒有什么不能接受和包容。
11、心能知足，不會彼此懷疑；心存感恩，則能以愛相待。
12、用心，才能明心見性。
13、感恩入懷，一種平與的情愫在血液中緩緩流淌，云卷云舒，去留無意，花開花落，不再黯然神傷。如此境界，仿似置身于云水禪心之境，一念清幽，何懼風(fēng)雨，細(xì)細(xì)品味時光的靜好，不言山高水遠(yuǎn)，只念風(fēng)過留香。
14、在一叢鮮花中，最突出的一朵總是最先被人采走。
15、當(dāng)你決定做一個好人，提升自己，你會發(fā)現(xiàn)周圍人對你要求會苛刻起來，你會越來越累，而那些痞子們，因為別人對他們沒盼望，于是他們就活得沒有任何壓力。被人要求是一種實力，也是一份信任，更是一份幸福！紅塵中，沒有任何人來關(guān)注和約束，才是最大的悲哀。舒服是一時的，而苛刻、要求卻是成長必需的。
16、反觀內(nèi)心躁動之人，他們因為渴求太多，而導(dǎo)致失去了內(nèi)心之平靜。這些人即使讓他們身處于深山之中，或者隱沒于古剎禪房，他們也只會感到焦灼難安。這是因為他們的內(nèi)心并不富足，因此不能享受安靜之樂趣。
17、而妄想和奢望是欲念的無限膨脹，是虛榮心的步步緊逼。希望是對自我的清晰定位，妄想和奢望則是看不清自我的盲目自大。懷抱希望，才能在認(rèn)清自己能力的前提下，制定出切合自身實際的目標(biāo)，一步步實現(xiàn)人生的理想。心懷妄想和奢望，就會好高驁遠(yuǎn)，在現(xiàn)實中節(jié)節(jié)敗退，頻頻受挫，最終對自己所做的事失去信心。
18、立于都市樓頂，車聲人聲，一切入耳的聲音無不是噪音、雜音。凡是人類所造出來的聲音，以及我們心中的一切念頭，無不是噪音雜音，聽如無盡的怨嘆，讓人心不喜不靜。
19、自離疑悔，亦令他人永離疑悔；自得凈信，亦令他得不壞凈信；自住正法，亦令眾生安住正法。
20、是亙古今而不變，歷萬劫而常新的真理。大至國家興衰，小至個人得失，追根究底，其中的一切過程，惟有"因果"二字才能予以說明。
21、無我，天地澄明，花香鳥語間蘊涵的禪機都會擁至眼前。
22、以正智力，善了有情心行黑白，能為眾生說相應(yīng)法，令人大乘甚深妙義，即能安住究竟涅槃。以是因緣，即得名為力波羅蜜。
23、這是一個被速度追趕的時代，我們無法不竭盡全力地奔跑。
24、不好責(zé)彼，務(wù)自省身。
25、解決問題要做到悲智并用。
26、懺悔并不是一件容易的事情，因為懺悔就意味著你完全袒露你的內(nèi) 心，正視自己的過失，而這本身對于任何一個人而言卻不是一件容易的事 情。這需要很大的勇氣來面對，只要是嚴(yán)肅而誠摯地展示自己不為人知的 瑕疵，那便是走向純潔、神圣的必由之路。
27、當(dāng)今時代的人們?nèi)狈Φ牟⒉皇欠鸾痰闹R與理論，而真正缺乏的是對i寶的無偽信心與對因果的深信不疑。這才是我們無法成就的根本原因。
28、路，坎坷難走，需學(xué)會擔(dān)當(dāng)，心，人人都有，卻人人不識。心，生生世世、永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟學(xué)隨我們，我們卻常常忽視它。宇宙間一切萬象，人生中一切際遇，莫不是由這顆心所變現(xiàn)、所幻化。
29、"沒有不被議論的事，沒有不被猜測的人。做真實的自己，依心而行，別管別人說什么，比不上你的才會議論你，比你強的，人家忙著趕路，根本不會理你。
30、延參法師：生活從來就不能夠缺乏信心和勇氣，每個人都懷揣著改變生活的希望，卻在經(jīng)歷生活風(fēng)雨的挫折之后，有的悲觀，有的昂揚，有的失落，有的堅強，未來還要發(fā)生什么，一切都未知，那些沒有必要的茫然和恐懼，只會制造生活的負(fù)面情緒，局限了自己的思考，浪費了時間和精力。好心態(tài)，才是好人生。
31、生活浩瀚如海，總會有波瀾、浪濤、暗礁，但是請別埋怨生活，因為生活本身是美好的，所有的障礙都在我們的內(nèi)心里。
32、人生就是一次旅行，重要的不是結(jié)果，而是沿途的風(fēng)景及看風(fēng)景的心情。不同的心情，也會看到不同的風(fēng)景。再美的風(fēng)景，如果沒有好的心情，就不能感受到其中的韻味。再糟糕的風(fēng)景，只要有樂觀的態(tài)度去面對，那么困難也會是鍛煉的機會。保持一份平和，一份清醒，可以身居鬧市而自辟寧靜，固守自我而品嘗喧囂。在人生無論長或短的旅程中，全然切斷時間的概念，享受悠閑，享受過程。欣賞歲月的沉淀和時間的幽深，不辜負(fù)我們不期而遇的各種風(fēng)景。
33、快樂要有一種拿得起，放得下的胸襟。人往往很多時候是拿得起，放不下。放得下是一種灑脫，懂得放下才會快樂，背著包袱走路總是很累的。小溪放棄平坦，是為了回歸大海的豪邁；黃葉放棄樹干，是為了期待春天的蔥蘢；蠟燭放棄完美的軀體，才能擁有一世光明；心情放棄凡俗的喧囂，才能擁有一片寧靜。放棄了薔薇，還有玫瑰；放棄了小溪，還有大海；放棄了一棵樹，還有整個森林；放棄了馳騁原野的豪放，還有策馬徐行的自得。懂得放棄，是一種智慧，學(xué)會放棄之后，常常會收獲意外的快樂。
34、一個念頭就是一個種子，我們的心就像一個花園，各種各樣的種子在里面播種，我想什么就會種什么，我種什么就會有什么，或者雜草叢生，或者是鮮花滿園。
35、最熟悉的莫過自己，最陌生的也莫過自己。最親近的是自己，最疏遠(yuǎn)的也是自己。人生易老，誰也耗不起。打算好了，就別拖延。開始了，就別駐足。經(jīng)過了，就別回首。結(jié)束了，就別愧悔。人生不過是走過、看過、經(jīng)過，再不堪，故事也是獨一無二，不會雷同。
36、如果能對任何人慈悲仁愛，自然有好的善緣，善緣結(jié)多了，自然什么事都如意吉祥。但這個善緣佛菩薩不會強制你去找，要你自己去修，所以你的成敗與否，不在佛菩薩幫不幫你，而在于你自己努力修行的堅持。你的心是你自己的根源，你是你的佛，也是你的鬼。
37、世上有很多眾生每天都在幫助我們，只要我們好好學(xué)習(xí)正確的做人方式，堅持不懈地做好人，當(dāng)生命無常到來時，死亡也沒有什么可怕了。
38、如果能夠真正懂得因緣所生法，就會很好地珍惜緣起。而當(dāng)下的這一念心若能充滿智慧，你就會是一個自在的人。
39、人生只有回不去的過去，沒有過不去的當(dāng)下。上天只會給你過得去的坎，再不好過的生活，再難過的坎，你咬咬牙，也就過去了。傷過痛過哭過，然后笑笑，跟自己說，不要委屈，不要難過，這就是生活。不管遇到了什么煩心事，都不要自己為難自己，該吃吃，該睡睡，過了今天，明天自然會來。
40、了解永恒真理的人，就不會為任何的生離si別而哀傷悲泣，因為生離si別是必然的。
41、誰沒有自己相思又相思的春閨夢里人？人，可能一生不能遭遇生生死死的愛情，可是，不會有人不向往愛情，而那讓人心碎的境界便是這兩句詩了：可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。
42、佛言——人隨情欲，求於聲名，聲名顯著，身已故矣，貪世常名，而不學(xué)道，枉功勞形。譬如燒香，雖人聞香，香之燼矣，危身之火，而在其后。
43、白白的過一天，無所作為，就像犯了竊盜罪一樣
44、如果人不執(zhí)著世間的一切物質(zhì)名利，就不會被物質(zhì)名利所控制；正由于人追求這些感官之物，他們才會變得不快樂……
45、諸法空寂，佛無定相，一切都是心的體現(xiàn)，關(guān)鍵不在于行住坐臥本身，而在于自性是否開悟：性悟則無往而非禪，性迷則坐臥皆非禪。
46、常正確地觀察凈心觀照，看清感官輸入所引起的心識作用，看清這顆心由快樂逐漸變成貪著，由貪著逐漸變成痛苦，又由痛苦逐漸忘懷而消失。
47、不識自心是真佛，不識自性是真法。欲求法而遠(yuǎn)推諸圣，欲求佛而不觀己心。若言心外有佛，性外有法，堅執(zhí)此情，欲求佛道者，縱經(jīng)塵劫，修種種苦行，如蒸沙作飯，只益勞爾。
48、即便你對法的理解有多么深奧，若沒有共同外前行的輔助，恐怕在修行的路途之上也不會很精進(jìn)。若不精進(jìn)修行，智慧無法增上。智慧不能赤裸，則永遠(yuǎn)無法成辦解脫。因此共同外前行非常重要。
49、還是那句話，沒必要去在乎別人說的話，人都是這樣，你越把別人回事，別人會越覺得你一文不值，其實善良真的抵不了幾個錢，所以說放寬心態(tài)跟著自己的感覺走，過好自己的生活，該說的就說該做的就做，或許在一年之后會覺得現(xiàn)在的這些都不是事，畢竟青春的路就是這樣走過來的嘛，以后過的好才是王道。
50、但于一切一切法，不作有無見，即見法也。
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