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達(dá)摩難陀法師佛語經(jīng)典語錄
達(dá)摩難陀法師有哪些經(jīng)典佛語語錄呢?下面是小編為大家整理收集的關(guān)于達(dá)摩難陀法師的佛語經(jīng)典語錄，歡迎大家的閱讀。
【達(dá)摩難陀法師佛語經(jīng)典語錄】
恐懼與煩惱是我們?yōu)樯罡冻龅拇鷥r(jià)，而不安是恐懼和煩憂的根源。
——達(dá)摩難陀法師《如何無憂無懼過生活》
在所有負(fù)面的心理狀態(tài)中，最不健康、最傷身體的是慢性煩憂。
人為什么會煩憂?最根本的答案只有一個(gè)——煩憂是因?yàn)?ldquo;我”和“我的”觀念，或佛教說的“我執(zhí)”所致。
——達(dá)摩難陀法師《如何無憂無懼過生活》
憂忡的人總感到自己不如人——“也許我無法勝任那份工作吧!”或“我覺得自己不夠聰明，無法讓人對我有好印象。”他們不愿意以自己的真實(shí)面目示人，總是對自己說：“我不能讓別人知道真正的我，否則，別人可能對我失去信心或輕視。”所以他們只好偽裝成另一個(gè)人。
——達(dá)摩難陀法師《如何無憂無懼過生活》
沒有一個(gè)人在世上是不可或缺的，少了他，世界還是會繼續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)。既然如此，他大可不必這么擔(dān)心自己，老是懷著一些想象出來的憂慮，以致傷害自己的健康，縮短人生的旅程直到終了——死亡。
——達(dá)摩難陀法師《如何無憂無懼過生活》
憂慮來自于各種不同的承諾及責(zé)任，起源于各種的偽裝。
——達(dá)摩難陀法師《如何無憂無懼過生活》
家庭是另一個(gè)憂慮的癥結(jié)：“或者我根本不是個(gè)好爸爸(媽媽、女兒、兒子)”
先生擔(dān)心年輕貌美的太太對其他男人示好;太太憂慮英俊的丈夫會離她們而去或有了外遇;未婚男女擔(dān)心找不到好對象：結(jié)了婚的夫妻擔(dān)心膝下猶虛會是多么寂寞;已有子嗣的夫妻又可能擔(dān)心子女的教養(yǎng)問題。
有的人憂慮：“老公(老婆)已不再愛我，可能會遺棄我。”或“等我老了，孩子會不會照顧我?”還有一些父母過度擔(dān)心小孩的安全問題、收入是否足夠應(yīng)付家庭開銷、家庭的保全問題，或是家眷親人的健康情形等等。
——達(dá)摩難陀法師《如何無憂無懼過生活》
人往往很在乎自己的外表——男人擔(dān)心禿頭;女人煩惱臉上出現(xiàn)皺紋或憂心自己的身材、膚質(zhì)、身高等問題。
人也害怕遭受他人的批評，評擊或譴責(zé)，因?yàn)楹ε卤蝗顺芭�，而不敢在人前表達(dá)自己的意見或想法，但每當(dāng)有人表達(dá)與自己相同的意見。而且得到別人的認(rèn)同時(shí)，自己卻又忿恨不平。雖然明知別人的批評是不公平的，也不是自己應(yīng)得的，卻又深受其苦。
——達(dá)摩難陀法師《如何無憂無懼過生活》
你的財(cái)富可以粉飾住處，
但只有美德能裝扮自己;
你的服飾可以點(diǎn)綴外在，
但只有行為能夠代表你。
——達(dá)摩難陀法師《如何無憂無懼過生活》
要了解，生命中所遭受的一切困厄終有解決之日，沒有永遠(yuǎn)受詛咒的災(zāi)難，除非自己愿意讓事情如此發(fā)展。
——達(dá)摩難陀法師《如何無憂無懼過生活》
然而，有些自由派的思想家則認(rèn)為：“人只是一步小小的機(jī)器，由原子排列組合而成，不過是自然進(jìn)化的一部分，而痛苦則是人類掙扎求生不可避免的過程。生命並沒有特殊的意義及目的。而死亡是化學(xué)成分的分解，分解殆盡后，不余一物。”
——達(dá)摩難陀法師《如何無憂無懼過生活》
工作上，人可能煩惱著能否順利完成工作，如何做正確的抉擇。
“如果我的決定是錯(cuò)的，那該怎么辦?”
“我應(yīng)該趁現(xiàn)在趕快把股票賣了呢?還是遲些再賣?”
“我的部屬在財(cái)務(wù)管理方面是否值得信任?他們會不會趁我不在時(shí)背叛公司?”
有些人擔(dān)心可能會遭受損失，或是無法如愿獲得升遷，或是被托付太多的責(zé)任，有些人則煩惱功成名就會遭同事的嫉妒。
事實(shí)上，我們每天所遇到的'煩惱永遠(yuǎn)也無法詳列出來，活著，本來就充滿了憂慮和恐懼，這造就了我們內(nèi)心的黑暗面。人有無數(shù)的恐懼——怕敵人，怕飢餓、怕生病、怕失去財(cái)產(chǎn)、怕老、怕死，甚至害怕來生。
——達(dá)摩難陀法師《如何無憂無懼過生活》
人不只煩憂事情會出紕漏，甚至事情進(jìn)行得太順利也會煩惱。在他心中隱約有種莫名的恐懼感，似乎事情會頃刻之間出錯(cuò)，眼前的快樂可能在下一秒變成悲哀。
雖然有人說“沒有消息就是好消息”，但人還是擔(dān)心沒有消息，無端的擔(dān)憂使得生活中充滿恐懼。這種不幸降臨在每個(gè)人身上，只有心地純潔的人，才能從桎梏中解脫。
——達(dá)摩難陀法師《如何無憂無懼過生活》
恐懼與煩惱似乎是人類生活的一部分。任何一個(gè)活在現(xiàn)世的人，都無法從這些不愉快的精神困擾中解脫。
人到底為什么憂心忡忡?
憂慮來自于各種不同的承諾及責(zé)任，起源于各種的偽裝。
——達(dá)摩難陀法師《如何無憂無懼過生活》
人必須做好心理調(diào)適，隨時(shí)有接受責(zé)難的準(zhǔn)備，即使這些毀謗毫無根據(jù)。林肯對批評有一套審慎又實(shí)際的應(yīng)對方法。他說：“即使我們反駁別人的抨擊，可是還是換不回小店關(guān)門的命運(yùn)。我以竭盡所知所能的態(tài)度去做事，不到末了，絕不罷手。如果最后證明我是對的，那么別人的批評又有什么關(guān)係?如果事后顯示我是錯(cuò)的，那么，即使十個(gè)天使的擔(dān)保，也是枉然。”
——達(dá)摩難陀法師《如何無憂無懼過生活》
【達(dá)摩難陀法師簡介】
達(dá)摩難陀長老，出生于1919年3月18日，家鄉(xiāng)在錫蘭南部。他在馬達(dá)拉的基寧村一間學(xué)校受正規(guī)教育。由于文化的影響，年幼時(shí)，他便對佛教產(chǎn)生了濃厚的`興趣，他有位出了家的舅父，成為他的精神導(dǎo)師。他的母親是個(gè)非常開通及虔誠的佛教徒，雖然長老是個(gè)長子，但，母親卻鼓勵(lì)他出家。母親還說：如果你結(jié)婚，只能照顧到家人而已;若出家成為法師，就能照顧到無數(shù)的眾生。長老12歲時(shí)，依 venerable k.dhammaratana maha剃度出家、在venerable n.sarananda maha 座下成為沙彌。
當(dāng)中接受寺院的訓(xùn)練直到29歲受具足比丘戒。為了更了解佛法，所以就進(jìn)入哥倫維也華丹那佛學(xué)院及其他著名佛學(xué)府深造，隨后7年，他專心研修梵文、佛教哲理、巴利文合經(jīng)典。26歲考獲學(xué)院語言、哲學(xué)合巴利文經(jīng)典研究文憑。曾獲得印度興都大學(xué)獎學(xué)金，到該大學(xué)深造，主修梵文、興都文和印度哲學(xué)，經(jīng)過4年的專精研讀，獲得大學(xué)頒發(fā)印度哲學(xué)碩士學(xué)位。后來，回返錫蘭建佛學(xué)院，實(shí)現(xiàn)說法度眾的心愿，還出版佛教月刊給予村民閱讀。
33歲那年，長老獲得維戴加拉學(xué)院院長選派，前來馬來西亞十五碑錫蘭佛寺服務(wù)。1962年。長老就在十五碑佛寺成立佛教弘法會，其目標(biāo)是研究佛法和推擴(kuò)佛教文化，鼓勵(lì)、促進(jìn)和發(fā)展佛教真理和慈悲觀以及培育宗教和平及認(rèn)識。1970年，馬來西亞佛教總會成立，長老鼓勵(lì)佛教弘法會青年組，大馬錫蘭佛教會青年組也加入馬佛青總會。同時(shí)馬佛青總會也邀請長老為宗教導(dǎo)師，為佛青和佛教徒提供宗教資訊服務(wù)。長老到過東西方國家弘法。他擁有東方研究大學(xué)，那蘭陀大學(xué)、興都大學(xué)所頒發(fā)的名譽(yù)博士學(xué)位。60年代，長老是馬來西亞宗教聯(lián)系機(jī)構(gòu)的活躍成員。長老也是籌組各宗教諮詢理事會的創(chuàng)辦人之一。
2006年8月31日中午十二時(shí)四十分，馬來西亞、新加坡南傳首座也是現(xiàn)任吉隆坡十五啤南傳佛寺住持達(dá)摩難陀長老，在雪蘭莪梳邦再也醫(yī)藥中心安詳圓寂，世壽八十八歲，戒臘七十五載。
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