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熱騰仁波切禪語
一切的發生皆是依賴因緣，已經發生的請放過自己，即使經歷是痛心的，沒有發生的請聽聽心聲，即使現象是誘人的!以下是小編整理分享的熱騰仁波切禪語，歡迎大家閱讀!
1、當你確定來時，也就注定要走，你可以因為眷戀而珍惜，但不能因為錯過而糾結，若來時左右無相伴，又何憂走時誰相陪，而上海的雨總是那么紳士，又接又相送!
2、每次都和上海的雨不期而遇，仿佛這樣的天更能提醒雨中的行者，人生的路需要心來走，心靈的路需要愛來相伴!
3、如果體驗情緒，我們不時發現，每當傷害是相互時，我們不時的也在配合情緒來傷害著自己，所以我們不得不反思，傷害到底來源于他人還是自己的內心!
4、如果沒有來世，我們只有一世，何苦相互煩惱;如果還有來世，我們再次相見，何必煩惱相約;或許你還質疑著來世的存在，但我卻在質疑今世存在的意義!
5、我曾來過，只是你忘記了過去，你曾離開，只是又忘記了回來，心與心境，迷與悟的游戲，愛與被愛，執與迷的顛倒，而慈與悲，是善與慧中的收獲，元宵吉祥!
6、當晨起時，如陽光普照大地，如是發心!當日落后，如月光清涼大地，如是回向!一日一輪回，一心一世界，大地是行者匍匐的凈土，星空是行者冥想的壇城，如此所謂的塵世會融化在你的心念中，彼岸的距離也將融化在此岸的概念中…
7、有如烏云飄過來，它自然就會飄過去，如果你追著烏云跑，你的天空不在有陽光;心念中也會有各種念頭生起，如果你不去執著那個念頭，它自然也會因為生起而會滅亡，而你僅僅要做的只是給它生滅的時間!
8、即使傷口再大，如果能夠及時處理，起碼會降低傷痛，即使傷口再小，如果處理不當，傷口就會蔓延全身，因此已經發生的事情，無需讓更多傷害發生，沒有發生的傷害，我們盡量不讓它發生!
9、沉痛中喚醒了什么，可能才是祭奠逝去的親人最好的安慰，或許我們喜歡逃避無常這個認為不太吉祥的話題，但這并不代表不吉祥的就不會發生，因此當發生的這些災難之后，我們若還是無法明白什么才是生命中最重要的，那么還將會繼續輸給無常，愿逝者安息，更愿為逝者祈禱的人能懂得生命的可貴!
10、我想我抓不住時間，就像你留不住青春，最美的不是在假想的永恒中陶醉，而是從無常的真實中出離，此刻我們不需要逃脫什么，因為恐懼來源于你我顛倒的認知!
11、有時忙著忙著都忘記了，那么親的人都已離去，有時想著想著也忘記了，如此親的人都會離去，人間看似繁華，卻是一條單行道，或者自己，或者他人，不停地趕……
12、如果愛從分別心中破繭而出，愛一定沒有理由讓我們痛苦，如果愛的翅膀是自在的，就沒有理由不去菜彼岸的花，因此解脫何嘗不是一種本能的智慧!
13、我知道有一天我會融化在這陽光底下，但是我希望每一滴水都會灌溉身邊的有情，因此很慶幸我是在快樂的融化，但是我也確定融化的只是我的軀體，而我的靈魂始終守護在信仰的殿堂中!
14、若你認為外境中能尋找到真實的美，理應越看越美，可是這樣的美只會停留在短暫的感官滿足中，最終你甚至想看它的欲望都沒有，這是否說明我們忙碌一生去追逐的美，最終發現一直安住在自己的內心，好比渴死在水里的魚兒!
15、越現代，越夢幻，人類總是在編織一個接一個的夢境，深怕自己醒來一切皆是泡影，夜上海，不眠的追逐!
16、修行的快樂是因為它遠離得失的假象，哪怕輕輕的往前一步也是遠離傷害的一步，或許此刻我們的內心有太多的雜染，但這并不代表雜染就是我們，讀書日的這一天，訂禮法寶所顯現的一切教言!
17、或許沒有什么比修心更具魅力的心理學，也沒有什么比修心更具有教育的意義，或許這樣的方法有人理解為宗教!
18、修行改變的不是你的生活方式，而是生活態度，你不需要因為修行而改變職業、朋友，而是不停從生活當中去體會無常的存在，改變以往認為的一切永恒，因為修心是為了讓內心碰觸真理，而不是讓你的行為迷惑內心!
19、或者可以不見，或者可以相見，若是終究離散，不如此生不見;或者可以相惜，或者可以相離，若是煩惱相對，有如此生未見!
20、一個人一生走的路，可以繞遍天地間的所有白塔，但一個人一生卻很少用心地繞完一圈白塔，原因是我們的一生幾乎都在盲目的行走!
21、若那業風再起，我又會飄向哪里，是否如我來時一般，無所相依;若這一生只是注定路過，我又在徘徊什么，是否我的心如來時般，又有所眷戀;帶不走的憂愁如斬不斷的情緒，送不走的故人如放不下的情緣，塵世間只是忙碌于交替的一個游戲!
22、我們因為太害怕失去，所以在害怕中失去了很多，我們因為太期待得到，所以得到時還在期待;甚至我們沒給自己去品味一杯咖啡的時間，但如此多忙碌的理由，我們還是堅信是為了自己!
23、一個人的內心慈悲的多少，就可以通過呼吸凈化空氣的污濁，具說大家精進生起菩提心后，霧霾天已經一去不返。
24、一個智者所顯現的是孩子般的童心，他不是不知道身邊人的動機，但智者不會因他人的動機去玷污自心的清凈，因此他愿意保持一顆童心，而這就是我們所需心靈上的返老還童。
25、放不下的都是已經不屬于自己的，放得下時恰好是自己擁有時，人生的劇場就是一個幽默劇，是你滑稽了他人，還是娛樂了自己，就看你的心智!
26、我們相遇幾世才能今世相識，但無明卻讓我們認為那只是偶然;我們種下多少善因才能直遇佛法，但無知卻讓我們認為那只是巧合;如果偶然和巧合總是不期而遇，我們為何還把一切的怨恨歸咎于他人，而不是偶然或者巧合呢?
27、以解決事情的目的修行佛法，佛法容易成為救命稻草，并且你會認為自己非常虔誠，但那只是有目的性的偽裝;若是以了悟事情的本質修行佛法，佛法容易變為智慧，容易撕掉你所有的偽裝，同時也解決了你所要解決的事情!
28、世間的成就如同一個魔術師的聲譽，他因為制造奇妙的幻相而贏得所有人的喝彩，但所有喝彩的人都知道那僅僅只是假象而已!
29、不要期待太完美的人生，這樣會讓你此刻體驗的人生變的不完美，不要不相信有完美的人生，這樣容易失去對人生完美的期待，每個人只有懂的把握人生節奏，才能擁有美妙悅耳的人生樂章!
30、恐懼若是來源于已發生的事情，那只是自己嚇唬自己，恐懼若是來源于未發生的事情，那也是提前嚇唬自己，而此刻你若感到恐懼，當你提到它時，這份恐懼已成為過去!
31、很多時候我們喜歡上謊言，喜歡濃妝艷抹下掩飾的自己，是因為我們認為的美麗能掩蓋他人認為的不足，而佛法只是在闡述一個事實，但缺乏勇氣的人又怎能接受事實的真相，因此很多人寧可選擇阿諛奉承的煩惱，也沒有心力接納了悟究竟的佛法!
32、我們是否可以安靜的學佛，不迷失在各種轉發佛法神奇的網絡迷信中，也不在忙碌于傳播自己都未能體驗的佛法果位中;我們是否可以做一個默默的佛教徒，讓他人通過我們的言行才斷定我們是佛弟子，而并非通過我們是佛弟子的身份來猜測我們的言行!
33、你可以相信眼睛看到的，但眼睛只是負責看到，至于看到了什么，卻是一個判斷題，因此還需要依賴心智!
34、我們生下來就選擇了以哭的方式來到這個世界，但當我們接觸到愛時就選擇了用微笑來面對這個世界，或許微笑并不是用來解決問題，而是對待問題的一種心境，因此無論我們經歷多少，微笑的確可以讓我們放松，并且愉悅。
35、你會認為自私就是保護自己，但是越自私你心靈的空間就越小，最終卻囚禁了自己!你會認為放縱就是自由，但是越放縱越會覺得空虛，最終卻迷失了自己!
36、若沒有一顆珍惜的心，再好也只是為了錯過;若沒有一顆付出的心，再多也只是更加吝嗇;若沒有一顆善良的心，再強也只是為了傷害;你永遠不曾看到心在哪里，但你擁有什么樣的心就會成為什么樣的人，而佛法只為修心!
37、沒有什么是不能失去的，所以你認為不能失去的總是會給你帶來很多痛苦，當然也沒有誰想給你痛苦，但痛苦總是在我們錯誤的認知中席卷而來!
38、如果你的修行，只是不斷發現他人的問題，那么你所謂的修行又落入了煩惱的陷阱;如果你的佛法，只是為了講給他人，那么你所謂的佛法一定會成為世間八法的奴役!
39、細雨中纏綿了誰的往事，梵香中繚繞了誰的心緒，不剪不斷，塵埃落心頭，不了不悟，夢幻如泡影!
40、一切事物都以緣起而生，也因緣起而滅，沒有本身具備生滅之體性，因此萬法皆自性空，薩嘎達瓦十五，愿一切圓滿，也祝自己藏歷生日快樂!同時在加拿大為大家祈福!
41、若哪一天他人的得失也如自己的得失般，那菩提心的影子才顯現在你的心境中，若哪天得失都不在成為困擾你心境的理由時，智慧的光才能投射到你的身心!
42、樂觀的人朝前看是希望，往后看是經驗，悲觀的人朝前看是迷茫，往后看是傷痛，人生沒有絕對的一面，因此給了我們選擇的機會，想成為什么樣的人，只有你的心才能決定!
43、歲月送走了我們擁有過的一切，也會送走此刻所擁有的一切，而我們卻在為注定失去的一切期望一切都不會失去，如果這不是愚昧，那還有什么理由會如此思維!
44、要想打中獵物，你要比獵物更加安靜，要想調伏煩惱這個獵物，首先你也要做到不被它擾亂，才能看到煩惱背后的顛倒意識!
45、一顆心一個世界，傾聽他人的心才能走進他人的世界，調伏好自己的心你才能擁有自己的世界，一顆心不大，但能容萬物，一顆心誰都有，但不見得誰都擁有過!
46、看它落向何處，但曾經你我也在枝頭翹望，千年古剎之中，誰曾斷絲絲紅塵之戀;對錯只為是非，好壞只為分別，如實修何時能照見自性!
47、人生既是苦短，我們又何必匆匆，一杯茶，一飲而盡只是解渴，一杯茶，慢慢品味，卻能透過茶而品到人生，因此人生的魅力在于品味當下，且能把余味留在過去!
48、走了太多，也丟了太多，人生其實不是為了得到什么，只是為了證明什么才是最為可貴的;想了太多，也傷了太多，輪回其實不是為了錯過，只是為了相信下一次的相遇;緣分總是可以讓一切都變的有可能，但若你不懂的珍惜，一切的可能都會變的不可能!
49、一切的發生皆是依賴因緣，已經發生的請放過自己，即使經歷是痛心的，沒有發生的請聽聽心聲，即使現象是誘人的!
50、念經動嘴不動心，無心之過，何來功德;修行動嘴不動手，有心之過，何來圓滿;打坐閉目不閉心，心亂如麻，定從何來!
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