教師師德演講稿集合10篇
演講稿是在一定的場合，面對一定的聽眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。在快速變化和不斷變革的新時代，用到演講稿的地方越來越多，那要怎么寫好演講稿呢？以下是小編整理的教師師德演講稿10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師師德演講稿 篇1
在這世上，有一種最能體現(xiàn)無私意蘊的情感叫教師的愛心，它能清除悲傷的瓦礫，推倒絕望的斷壁，也能點燃希望的燈。做一名人民教師首先就要有一顆愛心，因為教育本身就意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一顆靈魂喚醒另一顆靈魂，是以德育德，以行導行，以智啟智，以性養(yǎng)性，以情動情的過程。
對于學生來說，教師的愛是一種神奇而又偉大的力量，是除了母愛之外，世界上又一偉大的愛。這種愛是無私的。但師愛不同于母愛，因為師愛是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁。師愛可以引導學生產生巨大的內動力，去自覺地、主動地沿著老師指出的方向邁出。只有當教師給學生以真摯的愛，給學生以親近感、信任感、期望感，學生才會對老師產生依戀仰慕的心理，才能向教師敞開內心世界，我們才能“對癥下藥”，收到應有的效果。因此，教師必須用自己的愛心去感化學生，做到動之以情、曉之以理、寓理于情、情理結合，才會產生動情效應，從而收到較好的德育。
著名的教育家陶行知先生曾對教師說過一句名言：“從你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。同時陶先生還用自己的言行為我們詮釋了“愛”的涵義。有一天，陶行知先生看到一位男生欲用磚頭砸同學，就將其制止，并責令其到校長室。等陶行知先生了解了一下情況回到辦公室，見到男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎勵你的，因為你比我按時來了。”接著又掏出一塊糖給男生：“這也是獎給你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說明很尊重我�！蹦猩鷮⑿艑⒁傻亟舆^糖果。陶行知又說：“據(jù)了解，你打同學是因為他欺負女同學，說明你有正義感�！碧障壬焯统龅谌龎K糖說。這時男聲哭了：“校長，我錯了，同學再不對，我也不能采取這種方式。”陶先生又拿出第四塊糖說：“你已認錯，再獎你一塊，我的糖分完了，我們的談話也該結束了�！惫适掠行﹥热葜档么蠹疑钏己屯嫖�，有些老師從“后進生”身上找不出可贊揚、可夸獎的理由，除了不會多角度思考問題之外，缺少愛心不能說不是一個原因。
立師德，鑄師魂，練師功，樹師表，是我們共同的心聲，更是一中人堅定的誓言！我永遠不會忘記自己身上的責任，在播撒知識的同時也把愛種在孩子們的心間。有愛就有一切。
教師師德演講稿 篇2
參加市級師資培訓班期間,我時常被教授、專家們或激精深的講座所熏陶。怎樣做一個合格的教師，怎樣做一個優(yōu)秀的教師，這個問題一直縈繞在我的腦海。
自古以來，”傳道、授業(yè)、解惑”成為教師的職責。隨著素質教育的推進，教師的職責被賦予了新內涵。正如陶行知先生所說的：”你若把你的生命放在學生生命里，把你和你的學生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職�！毙抡n程呼喚人們建立一種以師生個性全面交往為基礎的新型師生情感關系;一種真正的人與人的心靈溝通;一種和諧、真誠和溫馨的心理氛圍。
我曾經在報紙上看到這樣一個案例，讓我深有感觸。在一節(jié)《媽媽的吻》的語文公開課上，在老師的引導下，孩子們如癡如醉地體驗著課文所帶來的美好的愛。一位學生漂亮地回答了老師的提問。老師說：”假如我是你的媽媽，我真想給你一個甜甜的吻”。孩子們真的閉上眼睛等待著老師的吻。全場凝望著老師，教師走上前去，真的輕輕地吻了他。頓時，教室里響起了雷鳴般的掌聲。后來，那位學生在日記中寫道：今天是我最幸福、最難忘的一天。
是啊，學生感到幸福、難忘是因為教師給了他們真摯的愛。這種愛深深地感染著學生，它激起學生學習的內驅力�！肚楦薪虒W心理學》認為教學過程是知情交流的過程，教師在教學中會自覺或不自覺的在傳授知識和技能的同時，伴以某種情感。這個情感不僅會影響學生當時的情感和學習活動，而且會影響學生今后某些態(tài)度、觀眾念的形成以及個性發(fā)展。大家知道，學生被動學習乃至厭學的原因之一，就是在他們的眼里知識的枯燥乏味的，是灰色的，要改變這種現(xiàn)象，糾正不正確的偏見，就要善于挖掘蘊含于知識本身的情感，善于藝術性地賦予知識以情感，有了情感，適應就有了生命，學生就會感受其中的魅力和價值，對于自己感到有魅力和價值的東西，學生怎能不孜孜以求呢?
回想過去，我們耳邊時常響起振振有詞的抱怨：真是朽木不可雕啊!你們的父母究竟是怎樣教的!每當這個時候，其實應當羞愧的是我們。正是在這種痛心疾首的”聲討”下，那些尚未褪盡童真的臉上整日籠罩著”誠惶誠恐”與”小心翼翼”，以及與小小年級不相符的茫然表情。記得有人說過：當農民種不好莊稼時，他們會考慮自己的耕種技術是否有問題，而當教師教不好學生時，又是否都會自省呢?當那稚嫩的笑容過早地凋謝在你面前時，你的內心難道就沒有絲毫的觸動嗎?
于是，當我們面前呈現(xiàn)的是學生枯燥乏味的習作、喪失了靈性的眼神以及漠然而叛逆的神情時，我們應當自責與懺悔啊!因為我們沒有把酷愛知識的火花從自己的心里移植到學生的心理，脆弱而無助的心靈，封存了他們種種美好的情感。因此，對學生而言，教師積極的情感比淵博的知識和高度的責任感更重要。帶著沉重的心理惶恐感，學生怎能熱愛學習呢?如果沉甸甸的責任和淵博的知識伴著的是漠然的神情，那么，帶給學生只能是被動消極乃至失望、沉淪和彷徨。學校里的學習，是師生每時每刻都在進行的心靈接觸。教師的良好情感能引發(fā)學生積極的感情反映。課堂上，要使學生主動學習，教師就要善于營造情感交融的良好氛圍，把更多的”情”和”愛”注入平時的教育教學，要給學生以足夠的心理安全感，這樣，學生才能帶著信心和勇氣主動地投入自主性的學習活動。
尊敬的同行們，請傾注你畢生的定力，堅持住心底那份充滿人情味的”愛心”吧。要知道，一個茲愛的眼神，一次輕輕的撫摸，一份小小的禮物，都會使學生如臨春風，如沐時雨。新一輪的課程改革將改變教師的觀念、教師的生活、教師的行為。愿我們真正樹立新的教育觀念，多給學生一點微笑、一點愛、一個吻，因為，它們實在太重要了，它表達了教師對學生的愛和撫慰，對他們健康成長的企盼。有了微笑與愛，便會從根本上消除師生感情的隔閡和距離。他們在微笑與愛中找到了自尊、找到了自信，找到了人與人的平等與友誼，在微笑中生活，在微笑中學習，那是怎樣的一種境界啊!
讓真摯的愛灑向每一個學生吧!
教師師德演講稿 篇3
各位領導、老師：
早上好!
今天我演講的題目是《有愛就有一切》。
在教師這個崗位上工作已經將近兩年了，一直認為“師德”是一個高端、大氣、上檔次的詞，是自己窮其一生都無法企及的高度，所以也一直在思索：怎樣才能在工作中，盡自己最大的努力將師德融入其中?查閱參考書，發(fā)現(xiàn)許多前輩都將師德歸結為愛，再回想一下工作中的點點滴滴，發(fā)現(xiàn)的確如此!愛，才是師德最核心的體現(xiàn)，熱愛學生、熱愛教育，有愛才有一切。
曾聽到過這樣一個故事：“智慧”、“成功”和“愛”三位天使來到人間，一位母親請他們到家中做客，天使們對那位母親說：“我們中的其中一個可以跟你回家，你考慮一下，想讓我們之中的誰留下呢?”母親思考之后決定把“愛”請回家，奇怪的是，另外兩位也跟著進了屋，母親驚訝地問：“你們兩位怎么也進來了?”答曰：“哪里有愛，哪里就有智慧和成功!”這個故事使我更加確定，在教育中，同樣是有愛就有一切!
從20 年開始，中央電視臺每年都會發(fā)起一場“尋找最美鄉(xiāng)村教師”的活動，透過電視屏幕，我看到了一位位平凡、普通的鄉(xiāng)村教師，他們帶給我的震撼無法用言語表達，也讓我對“師德”二字有了更深刻的理解。
當看到鄧麗秀麗的臉龐對著可愛的學生，哭著說：“你們一定要記得鄧老師的話，走出大山!”的時候;當看到宋玉剛扎根高原15年，為了學生，15年中沒有回家看過父母一眼的時候;當看到瘦弱的徐德光傾其所有換來一匹白龍馬，一次又一次踏上泥濘的山路接送孩子的時候，身為教師一員中的我，更懂得他們的處境與感受，更能明白他們的付出與偉大�？吹剿麄�，我才真正明白教育就是身體力行，教育就是言傳身教。人生短短數(shù)十載，可以有許多度過的方式，他們卻選擇了一條艱難的路，可是就是這條路，照亮了許許多多孩子的路。孩子們的稚嫩和老師們的蒼老，形成一幅強烈視覺效果的畫面，沖擊著每一個人的內心。我相信每一位聽到他們故事的人，都對“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這兩句詩有了更深刻的理解。他們最樸實的話語和最習以為常的生活，正是我一直在探索和追求的，最簡單卻也最難堅持的，那就是愛!對學生的愛，對教育事業(yè)的愛，對祖國未來的愛!
所有孩子都是落入凡間的天使，他們的確有頑皮搗亂的時候，有不聽教誨的時候，甚至有讓我們惱火傷心的時候，但幾乎與此同時，孩子們又表現(xiàn)出讓人欲罷不能的欣慰和感動，聽著他們向小伙伴們驕傲的談論著：“我的老師如何如何”的時候;當暑假過后，他們喊著“老師，終于見到你了!”的時候;當他們飛快地跑到我面前，偷偷塞給我一塊糖的時候，我的心被瞬間融化了!
孩子們的天真，孩子們的火熱，孩子們的愛，漸漸取代了我心中原有的那份困惑和迷惘，我清楚的知道自己從事的是陽光下最光輝的職業(yè)，我所走的是一條充滿青春氣息的綠色道路，我?guī)Ыo孩子們的愛應該是真摯的、無私的愛。
祖國的花朵，需要我們辛勤的澆灌;稚嫩的幼苗，需要我們精心的修剪;天真的童心，需要我們溫馨的呵護。我們的責任，就是用愛陪伴他們成長，用愛成就他們的人生�！皫煹隆倍衷谖倚闹胁辉俑卟豢膳剩辉龠b不可及，我只有也唯有堅持與愛同行，才能在這條道路上越走越遠!
教師師德演講稿 篇4
尊敬的各位老師，親愛的學生們：
大家好！說真的，站在這演講臺上，我有點緊張，有點激動，有點感慨。我沒有漂亮迷人的外表，沒有顯赫的家庭背景，往茫茫人海中一站，滄海一栗，太普通，太平凡了。是的，普通，平凡的我從事著平凡的工作――山村小學教師。
我每天干著平平常常的事，備課，上課，鉆研教材，研究教法，這些都是我每天工作的主題。那么今天，我就和大家聊聊我平淡生活中發(fā)生的一件普通卻真實的故事。雖說是小事，卻時時撞擊著我的心靈，雖說是小事，卻時時撼動著我的靈魂。
那時去年冬天的`一個早晨，我照例去查看學生的日記，當我來到一個學習成績不穩(wěn)定，名字叫小陶的同學前，只見日記本上寫著這么幾句令人揪心的話：老師，我沒有了媽媽，爸爸只顧著打牌，從來不管我們，我每天除了上學，回家還要洗衣，做飯，搞衛(wèi)生，喂豬……天天要忙到很晚才能睡覺，我覺得命運真不公平，我不想讀書了，干脆死了算了�？吹竭@里，我的心戰(zhàn)栗了，驚呆了。如花的年齡呀！這么小的孩子，卻生出了這么厭世的念頭。我在心底痛罵我自己，我怎么如此的不經意，又怎么如此的粗心呢?于是我馬上在她的日記本上批了這么幾句話：孩子，你很聰明，已經在考慮人生，老師真為你高興。是的，你的處境確實不好，可是，每個人的成長歷程上不一樣的。也許，你多災多難的童年對你的將來是一筆財富呢！老師相信你是一個堅強的孩子，你和“小金花”一樣，有一顆剛強的心。將來的你一定回有出息的，相信自己，沒錯的！在以后的日子里，我對她多了一聲溫暖的問候，多了一份母性的關愛。天冷了，摸摸她的頭，問候一聲，“小陶子，冷不冷啊，可要多穿點衣服呀！”當她早早地來到學校，我關切的問一聲吃過早餐了嗎?平時總是對她報以舒心的微笑；取得進步時，給予熱烈的鼓掌。并且我還發(fā)動我們學校的老師給予幫助，送衣服，送鞋子，讓她時時刻刻感覺到有那么多人在關心她，愛護她。漸漸地，她的不良情緒沒有了，成績也升上來了，恢復了孩子應該有的天真，活潑。有一天，我欣喜地在她的日記里看到：老師，謝謝你，謝謝你這些日子對我的關愛，我真想喊你一聲媽媽，你就是我的親媽媽。媽媽，這是心靈的呼喚，這是愛的回應，這是天籟之音��！現(xiàn)在我每天看著她那天真燦爛的笑容，活潑的身影，聽著她左一聲右一聲甜甜的“老師好”，我的心都醉了。還有什么比這更能慰藉我的心靈呢！我能真實的感覺到，生命的意義，生活的價值。做一名山村教師，真好。
在座的各位同仁，親愛的老師們，對于我們來說，這平平常常算不了什么，可是，對一顆幼小的心靈來說：這是關心，這是愛心，這是器重，這是無法用語言來表達的，超越宇宙一切的，最崇高，最人性，最有愛的召喚力的感情�；蛟S，我們不經意的幾句話，成就的將是我們祖國的棟梁之材呢！
火花，之所以美麗，是因為撞擊。在我們與學生心靈撞擊的過程中，綻放的又該是怎樣一種美麗呢?那是世界上最迷人，最絢麗的花炮。教師是平凡的，然而，平凡成就偉大，我們的一頭挑著學生的過去，另一頭卻挑著祖國的未來，人類的希望。
我普通，我平凡，但我驕傲――我是一名光榮的人民教師，我的昨天是真實的，我的今天是充實的，而我的明天呢，一定是多彩的，絢麗的。老師們，可別輕視了自己山村教師的身份，我們催開的是鮮艷的花朵，塑造的是美的靈魂呀！我驕傲――我是山村教師！
我的演講完畢，謝謝大家！
教師師德演講稿 篇5
有這樣一組塑像：描述的是孔子和他的學生們。師者手持書卷，神情莊肅，目光深而平和；弟子則有列布四周，或誦習、或沉思、或舌辯、或聆聽，上有飛云朗日，下有青松古石。我的心中突然涌出一種然莫御的感動，多么和諧的師生圖，多么真切的師生情��！夫子的德、才、勤、容真可謂萬代之師也。中國5000多年悠悠歷史長河中，不缺雄才偉略的君主，不缺流芳百世的賢臣，不少品行高潔的隱士，但影響至今，將精神滲透到我們這些炎黃子孫血液中、骨子里的卻是一生身無長物、顛沛流離的夫子。這足使后代為師者共與榮，使我們這些在“師途”中行進的人對“師”的真諦有了更多的感悟。
夫子是高懸晴空的皓月，是潤澤田野的清源。但我寧愿將他看作一座山，不可逾越，卻可攀援。夫子之德，德配天地；夫子之才，古爍今，子自難奢望。但夫子“韋編三絕”、“三月不知肉味”，雖非常人可以做到，但絕非不可企及。師道在勤，“世上無難事，只要肯登攀“。
師道在勤。人們自古便視“勤”為人之美德，因而便有“勤儉可持家”、“勤能補拙”、“一日之計在于晨，一年之計在于春，一生之計在于勤”的種種感嘆。豈有作為傳承人類文明的“師”者而不勤者？
師道在勤。只有勤學、勤思、勤省，才能在知道少一點的人面前知道多一點，在迷茫的人面前沉穩(wěn)一點；在如海的知識面前謙虛一點，在強于自己的學生面前從容一點；才能在淺薄面前深刻一點，在浮器面前淡泊一點，在物質不富有時精神豐富一點。
教師師德演講稿 篇6
尊敬的領導、老師們：
大家好！
有人說兒童是一本書雖然要讀懂這本書并非易事，但要成為一位出色的教師就必須去讀它，并且打算讀一輩子。有人說，兒童是花木，教師是園丁，園丁悉心照料著花木，但需要尊重它們自然地成長。實際上，兒童比花木要復雜的多，教師的工作比園丁的工作也復雜的多，盡管他們擁有著共同或共通的規(guī)律。
當我真正走上工作崗位時，我發(fā)現(xiàn)，我不是學者，不能用深遂的思想思考我的價值；我也不是詩人，不能用優(yōu)美的詩句謳歌我的職業(yè)。但是我是教師，一名從事教育事業(yè)的工作者，我可以深深思索推演心中最奧秘的哲理；我也可以采擷如花的詞句，構筑心中最美好的詩篇——我愛我平凡的事業(yè)，我愿青春在這片熱土中閃光！雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”當我每次面對孩子們時，我感到神圣與自豪，因為我從事著綠葉的事業(yè)，我是人民教師！
然而，社會的發(fā)展和人性本身的弱點使我的物欲不斷膨脹。不斷膨脹的物欲必然帶來心理的不平衡，必然帶來精神的空虛，物質和精神的落差迫使我不得不承受痛苦的折磨，而且是長期的，揮之不去的。我為自己在黑夜的漫漫無際中看不見一絲陽光而苦惱，我為自己無心再單純地對待每一張渴望知識的臉龐而羞愧。當我看到仍然有數(shù)不盡的教師們無怨無悔，像春蠶、像蠟燭，用自己的青春和生命來捍衛(wèi)這個職業(yè)的圣潔時，我如夢初醒。他們用自己的行動，用自己生命的痕跡激勵著我們這些后來人，這些同行們，讓我們由不情愿到情愿，由情愿到全身心地熱愛這個工作。因為，生命的意義遠不止于功利。“人吃飯是為了活著，但活著絕不是為了吃飯”。生活中許多微小中藏有博大，短暫中孕育永恒。
路在腳下延伸，而我剛剛起步！路在腳下延伸，而我就在鋪路！不管漫長的路上荊棘叢生或是布滿沼澤，我都一如既往，絕不退縮。多年的風風雨雨酸甜苦辣，為人師者的種種滋味嘗遍過后，我愈來愈感覺到，自己離不開這個職業(yè)，這個職業(yè)也需要我。古代大教育家孔子嘔心瀝血，以教為重的精神教育著我；現(xiàn)代偉大教育家陶行知先生從教幾十年，始終安于“粉筆生涯”的獻身精神、鞠躬盡瘁的高尚情懷激勵著我，增強了我熱愛教育事業(yè)的信念。我愛我平凡而又神圣的職業(yè)。我愿作紅燭，我甘為人梯，我愿在這個工作崗位上，默默無聞，辛勤耕壇。古人云：“一年之計，莫如樹谷：十年之計，莫如樹林；終身之計，莫如樹人”，塑造靈魂這一神圣的使命是金錢所無法衡量的，我慶幸命運賜給了我這個職業(yè)。
假如有人問：在人生的道路上，如果能再有一次機會，讓你重新選擇，你會選擇什么職業(yè)？我一定會響亮地回答：教師——這個陽光底下最光輝的職業(yè)。因為這是我今生今世無悔無怨的選擇！雖然我們很清貧，但是我們也是最富有的，因為，我們是春天播撒種子的人，我們心中有著秋收的期盼；我們也是清晨的一縷陽光，我們有著勇往無懼的精神，是任何烏云也擋不住的；我們還是夜空中的啟明星，我們有著奔向光明的執(zhí)著！我自豪，我是教師！我光榮，我是人民的教師！
我的演講到此結束，謝謝大家！
教師師德演講稿 篇7
今天我們演講的主題是“師德”，提起師德就不能不提教育，提起教育就不能不追溯教育的發(fā)展與傳承的歷史。古往今來，中國一直尊師重教，而那些尊師重教的人也名垂青史。古時有生命的大智者老子，永遠的“至圣先師”孔子，積極而瀟灑的退守者莊子，民本思想的先驅者孟子，不是“醇儒”的荀子，“大一統(tǒng)”的設計者董仲舒，理學集大成者朱熹，“致良知”說的宣導者王守仁，民主思想的啟蒙者黃宗羲，被遺忘的隱居思想家王夫之；近代有蔡元培、胡適、梁啟超、王國維，現(xiàn)代有馬寅初、陶行知；當代也不乏一些教育名家，有大家熟知的魏書生、竇桂梅、李希貴等等。他們或許真的做到了教育的本真——傳道授業(yè)解惑。
不知道“師德”這個詞語是什么時候開始流行的，我在網上搜索了一下“師德”的意思，大抵就是指教師的職業(yè)道德規(guī)范。意思就是作為一名教師，就要遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，當然這也是毋庸置疑的。可是當下，提到“師德”這個詞語，總是跟隨著負面報道為大家所熟知。教師這個職業(yè)本是最純真最偉大的一項事業(yè)，沒有了教師，人類文明何以傳承，何以發(fā)展？既然教師擔當了傳承文明的重任，為什么社會上又有那么多人誤解教師這個職業(yè)？在我看來，根源在于教育跟不上社會經濟的發(fā)展，當今社會用空腦袋看富口袋。經濟利益至上的觀念，已然滲透到教育領域�！皶接新非跒閺剑瑢W海無涯苦作舟”、“頭懸梁錐刺股”、“鑿壁偷光”、“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”，這些圣賢名句不再被后人推崇和傳承，反而被束之高閣。做學問的人不在專心，連著教學問的人也如坐針氈，他們忙著辦輔導班、忙著在外兼職，守不住清貧。更甚者為了追上高速教育的快車，不惜踩踏高壓線——打學生、罵學生。回首觀望，在這條高速發(fā)展的教育快車道上，誰敢拍著胸脯說，我是最遵守師德的優(yōu)秀教師，恐怕沒有幾個人。而我們能做到的就是對得起自己的良心，對得起人民教師這個泛著金色光芒的神圣稱號。我曾經寫過一篇博文，里面有我的困惑、迷茫，也有我的堅持，和大家分享一下其中的一個片段。（我不知道教師這個行業(yè)對于別人是什么樣的存在，對我而言，不僅僅是一個“鐵飯碗”，更是理想的延伸與傳承。當今社會，信息與科技日新月異，有什么是一成不變的呢？賺錢的行業(yè)有很多，如果靠教師這個行業(yè)升官發(fā)財，可能不能如愿。所以，守得住清貧者，便守得住理想。）
最后，我想說的是，如果把“師德”看成緊箍咒，則愈怕愈緊，為何不把它當成引領教師成長的燈塔呢？掬一捧清泉給教育，清則自清，明則自明。
謝謝大家的聆聽！謝謝！
教師師德演講稿 篇8
教師的思想、信念和道德，以及態(tài)度，儀表和行為等方面，在班級管理和教育教學過程中，對學生的成長產生著潛移默化的積極影響和教育作用。身教這種教育方式比批評、責罵與訓斥效果好得多，能達到無聲勝有聲的教育境界，特別是在培養(yǎng)學生非智力因素方面具有深遠的影響。
一、為人師表
教師的一言一行無不給學生留下深刻的印象，有的甚至影響學生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質上、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表�！苯處煼彩且髮W生做到地;自己要率先做到;要求學生不能做的，自己堅決不能做;要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實則細微之處見精神做表率。為人師表對學生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內驅力不可估量。因此，為人師表是當好人民教師最基本的要求。
二、身教重于言教
學校是****精神文明建設的重要陣地，一所學校的校風校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關，一個教師的師德好壞對教風、學風影響極大。應該承認，目前，敬業(yè)樂教、無私奉獻于教壇的教師是絕大多數(shù)，他們在工作臺繁重，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W生，的確令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數(shù)教師在改革開放特定環(huán)境中表失師德和人格，在學生中、社會上產生極為不良的影響。如有的工作消極，紀律渙散;有的弄虛作假，活名釣譽;有的賭博成性，作風下劣;有的吃喝玩樂，貪圖享受;有的計得患失，事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于****精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實意義。
三、敬業(yè)精神
具有敬業(yè)精神的教師有著強烈的責任感和事業(yè)心，為人民的教育事業(yè)能嘔心瀝血對工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會想辦法克服。為了學生的一切，一切為了學生，教師良好的師德將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經有一此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于****精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實意義。
三、敬業(yè)精神
具有敬業(yè)精神的教師有著強烈的責任感和事業(yè)心，為人民的教育事業(yè)能嘔心瀝血對工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會想辦法克服。為了學生的一切，一切為了學生，教師良好的師德將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民。”古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學生。
四、服務心態(tài)
“人類靈魂的工程師，”燃燒著的蠟燭“等稱號，是社會對教師職業(yè)的高度評價，同時，也是對教師提出的要求。教師要像商口行業(yè)一樣，將“為顧客服務”溶進“為學生服務”之中去，并且要具備這種心大態(tài)。不能再像過去那樣高高豐，對學生指東點西，把他們當作指揮的工具來使喚。教師在教學中的服務心態(tài)，不應只少數(shù)優(yōu)等生服務，而應該平等對待那些后進生，因為他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務，設法調動全心全意的積極性和上進心，善于捕捉他們身上的閃光點，把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產品”。此外，教師的課外輔導，上門家訪，以及與學生的抵足談心等，都可以看作是這種服務心態(tài)的具體表現(xiàn)。只有當我們的教師具備了這種心態(tài)，才會在日益激烈的行業(yè)竟爭中立于不敗之地，并使“太陽下最光輝的事業(yè)”更煥以光彩。
天地，也是一方包含情感的空間。
姑且從理想境界的高度，來談師德的高尚，要求
1、師品，德高為師。教師的工作是神圣的 ，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。
2、師智。 學高為師，要培養(yǎng)高水平的學生，要求教師學識淵博、學業(yè)精深、個性鮮明的教育教學風格，把握教育問題的高超學術、和諧、感人的師生關系，無不閃現(xiàn)著現(xiàn)代教育思想的智慧之光。
3、師能。技高為師，一、是要以科學的施教知識，深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學過程，使教育教學的科學性和藝術性高度完整地統(tǒng)一起來。二、能夠利用現(xiàn)代教育技術，恰當有效地選擇教學方法和方
教師師德演講稿 篇9
記得法國作家盧梭說過:“榜樣！榜樣！沒有榜樣，你永遠不能成功地教給兒童以任何東西。”法國作家羅曼，羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光�！蔽蚁耄覀兠總�教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣子，所以說教師是旗幟，學生如影隨形般地追著走；教師是路標，學生毫不遲疑地順著標記前行。
孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從�！蔽覀兘處熑舨皇锹窐�，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術性再強,都是無根之樹、無源之水、無雨之云、無光之燈!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準確地印在學生的視網膜里、心光屏上，都有意或無意地進行著現(xiàn)場的觀摩表演，這就是無聲路標的示范性，這種示范性將在學生的心靈深處形成一股排山倒海般的內化力�！吨袊逃龍蟆房d過:北京十杰教師孫維剛被他的學生稱為“思想和靈魂的導師，終生學習的楷�！�。 考入清華大學的王一在轉為正式黨員的匯報中談到了中學的班主任孫維剛老師時說：“我們的心靈從他的言行中得到了凈化。大家熱愛勞動，來自恩師每天早晨到教室打掃衛(wèi)生；大家良好的修養(yǎng)，來自恩師每天上下班都和看門的老大爺親切地打招呼；大家嚴格遵守紀律，來自恩師遲到了便向我們做檢討，甚至到教室外面罰站；大家艱苦樸素，來自恩師一年四季僅僅兩套舊外衣??????�！蓖跻粎R報中還說：“雖然現(xiàn)在我不在孫老師身旁聆聽他的教誨，但他的形象經常閃現(xiàn)在我的腦海。尤其是當我打開錄音機再次傾聽我們最后一次班會錄音時?”師德無價。學子對恩師的追隨，如同云翔而影從。
沒有什么比師魂的陽光更有無窮的魅力的了。
沒有什么比師行的榜樣更有無比的功能的了。
我出身于教育世家，現(xiàn)在是一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學的普通教師。從教至今已經有十個年頭，我深深地感到教師的物質生活相對清貧，但精神生活卻無比充實。每當看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動，似乎融入到無比圣潔的情境，生命也因此贏得了壯麗的升華。我們的奉獻雖然不見什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了
一片清純的天地。那深夜窗下不眠的燈光，作業(yè)本上殷紅的心血，課堂內外淳淳的教誨，一點一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學生心中生根發(fā)芽，開花結果。正如古詩所云：“隨風潛入夜，潤物細無聲�！�
常言道，學高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質，是教師之靈魂。今天，面對全面建設小康社會的新形勢、新任務，面對課程改革的新標準、新要求，我們應該進一步加強師德修養(yǎng)。首先，我們要自覺創(chuàng)造教師職業(yè)內在的尊嚴與幸福。讓自己有價值、有尊嚴地活著，應成為我們的職業(yè)立場。只有這樣，我們在喧囂的花花世界才不至于輕易迷失自己。比如，在面對家長物質上的“尊重”時，面對市場經濟的遍地誘惑時，我們該如何固守自己的價值觀念，堅持自己的生活信條呢？我想最關鍵的還是，你是否找到了從事這個職業(yè)的尊嚴、價值與激動人心的幸福？如果找到了，面對家長，我們將成為他們思想上的朋友、育人中的伙伴。只有這樣，樸素而平凡的教師生活才會變得充滿智慧與人格的挑戰(zhàn)，天天面對的學生在我們眼中才會每天都是新的。這就是教師獨有的享受。也只有這樣，教師職業(yè)才能真正成為令人羨慕和富有內在尊嚴的職業(yè)。第二，我們要在真實的道德沖突中實現(xiàn)道德的發(fā)展。教師也是真實生活情境的個體，在那些復雜而難以取舍的道德沖突面前，有時侯，要做出正確的判斷很難。但只有這樣的真實經歷，才真正考驗著我們的道德。我只想說，“德”是一個人內心對自己的要求，底線高了，“品”自然就高。一些失誤往往就是因為降低了自己的底線，只有在真實的經歷中自己與自己對抗，師德素養(yǎng)才會有所提高。第三，我們要堅持學習，不斷豐富發(fā)展自己的精神世界。師德不是靠講出來的，而是靠內心世界的豐富、文化底蘊的提升、人格素養(yǎng)的完善。所謂德者，得也。教師師德的提升，關鍵還在于文化、藝術、心理、社會等諸多精神營養(yǎng)的植入。
親愛的同學們，我們要以陶行知先生“捧一顆心來，不帶半根草去”的精神，守住心靈的寧靜，建設愛崗敬業(yè)、愛生如子的精神家園，不僅做為人民服務的教師，而且做讓人民滿意的教師，讓我們一起攜手努力吧！
教師愛崗奉獻演講稿之奉獻——并幸福的生活著！
教師師德演講稿 篇10
得法國作家盧梭說過:“榜樣！榜樣！沒有榜樣，你永遠不能成功地教給兒童以任何東西�！狈▏骷伊_曼，羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光�！蔽蚁耄覀兠總�教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣子，所以說教師是旗幟，學生如影隨形般地追著走；教師是路標，學生毫不遲疑地順著標記前行。
孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”我們教師若不是路標，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術性再強,都是無根之樹、無源之水、無雨之云、無光之燈!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準確地印在學生的視網膜里、心光屏上，都有意或無意地進行著現(xiàn)場的觀摩表演，這就是無聲路標的示范性，這種示范性將在學生的心靈深處形成一股排山倒海般的內化力�！吨袊逃龍蟆房d過:北京十杰教師孫維剛被他的學生稱為“思想和靈魂的導師，終生學習的楷�！��？既肭迦A大學的王一在轉為正式黨員的匯報中談到了中學的班主任孫維剛老師時說：“我們的心靈從他的言行中得到了凈化。大家熱愛勞動，來自恩師每天早晨到教室打掃衛(wèi)生；大家良好的修養(yǎng)，來自恩師每天上下班都和看門的老大爺親切地打招呼；大家嚴格遵守紀律，來自恩師遲到了便向我們做檢討，甚至到教室外面罰站；大家艱苦樸素，來自恩師一年四季僅僅兩套舊外衣�！蓖跻粎R報中還說：“雖然現(xiàn)在我不在孫老師身旁聆聽他的教誨，但他的形象經常閃現(xiàn)在我的腦海。尤其是當我打開錄音機再次傾聽我們最后一次班會錄音時”師德無價。學子對恩師的追隨，如同云翔而影從。
沒有什么比師魂的陽光更有無窮的魅力的了。
沒有什么比師行的榜樣更有無比的功能的了。
常言道，學高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質，是教師之靈魂。今天，面對全面建設小康社會的新形勢、新任務，面對課程改革的新標準、新要求，我們應該進一步加強師德修養(yǎng)。首先，我們要自覺創(chuàng)造教師職業(yè)內在的尊嚴與幸福。讓自己有價值、有尊嚴地活著，應成為我們的職業(yè)立場。只有這樣，我們在喧囂的花花世界才不至于輕易迷失自己。比如，在面對家長物質上的“尊重”時，面對市場經濟的遍地誘惑時，我們該如何固守自己的價值觀念，堅持自己的生活信條呢？我想最關鍵的還是，你是否找到了從事這個職業(yè)的尊嚴、價值與激動人心的幸福？如果找到了，面對家長，我們將成為他們思想上的朋友、育人中的伙伴。只有這樣，樸素而平凡的教師生活才會變得充滿智慧與人格的挑戰(zhàn)，天天面對的學生在我們眼中才會每天都是新的。這就是教師獨有的享受。也只有這樣，教師職業(yè)才能真正成為令人羨慕和富有內在尊嚴的職業(yè)。第二，我們要在真實的道德沖突中實現(xiàn)道德的發(fā)展。教師也是真實生活情境的個體，在那些復雜而難以取舍的道德沖突面前，有時侯，要做出正確的判斷很難。但只有這樣的真實經歷，才真正考驗著我們的道德。我只想說，“德”是一個人內心對自己的要求，底線高了，“品”自然就高。一些失誤往往就是因為降低了自己的底線，只有在真實的經歷中自己與自己對抗，師德素養(yǎng)才會有所提高。第三，我們要堅持學習，不斷豐富發(fā)展自己的精神世界。師德不是靠講出來的，而是靠內心世界的豐富、文化底蘊的提升、人格素養(yǎng)的完善。所謂德者，得也。教師師德的提升，關鍵還在于文化、藝術、心理、社會等諸多精神營養(yǎng)的植入。
親愛的同學們，我們要以陶行知先生“捧一顆心來，不帶半根草去”的精神，守住心靈的寧靜，建設愛崗敬業(yè)、愛生如子的精神家園，不僅做為人民服務的教師，而且做讓人民滿意的教師，讓我們一起攜手努力吧！
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