國學經(jīng)典的演講稿
演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來劃分，是演講上一個重要的準備工作。在快速變化和不斷變革的新時代，需要使用演講稿的場合越來越多，那要怎么寫好演講稿呢？以下是小編精心整理的國學經(jīng)典的演講稿，歡迎閱讀與收藏。
國學經(jīng)典的演講稿1
尊敬的老師、同學們：
大家好！
提起國學經(jīng)典，我首先會想到《論語》，想必這在我眼中一定是國學經(jīng)典中的經(jīng)典了。在我二三年級的時候就開始接觸這部經(jīng)典了。我在一開始非常厭煩，覺得這些看不懂、理解不了，這本《論語》就在我的書柜上躺了好久。當我五年級的時候，學校規(guī)定要去背論語，我才燃起了讀這本經(jīng)典的火苗。起初，那些反反復復的語句使我感到無趣，也是盲目的去讀背，總是過幾天就忘。我父親告訴我只要了解了他的'含義，背下來就簡單多了。我開始去網(wǎng)上查閱關于這本《論語》由來，了解了這本書的歷史。后來，我喜歡上這本書了，它告訴了我很多。
《論語》流傳了兩千多年，是一本以記錄春秋時思想家兼教育家孔子和其弟子及再傳弟子言行為主的匯編，同時也是儒家重要的經(jīng)典之一�？鬃蛹捌涞茏友孕械倪@部論語就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”意思是我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實可信了呢?老師傳授給我的學業(yè)是不是復習了呢?這一句話就讓我學習到了很多，比如說每天反省自己所做的，有沒有和同學好好相處啊，有沒有認真上課，有沒有每天復習啊。在讀《論語》以前，這些我都還真沒想過，總覺得好像虛度光陰了一樣。
孔子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”意思是一國軍隊，可以奪去它的主帥;但一個男子漢，他的志向是不能強迫改變的。這就告訴了我，做人一定要有個理想，活著就是要為這個理想而奮斗，要堅持不懈地去實現(xiàn)它，直到達到為止。
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”，意思是對于學習，知道怎么學習的人，不如愛好學習的人;愛好學習的人，又不如以學習為樂趣的人。這句就告訴我要以學習為樂趣，這樣培養(yǎng)學習的樂趣就能學的更多，領悟到更多。對知識的學習感興趣，就會變被動為主動，以學習為樂事，在快樂中學習，既能提高學習的效率，還能夠加深對知識的理解，這樣學到的才能夠靈活地運用。
國學經(jīng)典，來源于我們中國古時候的文學家，他們是偉大的，能帶來這些流傳千古，又讓我們受益無窮的經(jīng)典。
國學經(jīng)典的演講稿2
各位領導，同事：
大家好!
今天我有幸站在這里為大家分享國學經(jīng)典，感到無上榮耀!大家知道，國學經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的精粹，是老祖宗千百年留下來的精神食糧，我們應該珍愛它，把它應用到生活中方方面面，而不應該拋棄它，讓它趨于消亡。這里，我給大家分享的是《弟子規(guī)》里面的“泛愛眾”篇。 “凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”。
這句話是說，人，不分高低貴賤貧富，不論是何身份，也不論貢獻大小，都需要他人關愛，也都應該去關愛他人。只要是生活在這個世界上的人，都需要關愛。生活在同一片藍天下，同一個地球上，這就是是緣分，因此應該互相關愛。要愛那些給過你關愛的人，同時也要愛那些給你造成某種傷害的人。
人們有了愛，家庭才會和睦，種族才會消除紛爭，世界才會消除戰(zhàn)亂。
試想一下，我們平時工作中，如果真誠地、充滿愛心地對待每一項工作，對待每一位來訪的群眾，我們的工作就不會感到勞累，不會因為多干些、少干些，報酬少點、多點而怨天憂人;也不會因為群眾找的多，事情多，而感到麻煩;更不會故意怠慢群眾，傷害群眾的感情，激化干群矛盾，給我們的工作造成很大的被動。我們會從工作中找到快樂，增長才智，從待人接物中提高自己判斷處理事務的能力。我們將在全鎮(zhèn)開展村民一事一議籌資籌勞工作，內(nèi)容就是所有村內(nèi)有關公益事業(yè)，只要符合一事一議籌資籌勞范圍，我們都要用“四議兩公開”工作法去操作它。這項工作內(nèi)容多、時間長、意義重大。村干部要從受益群眾中籌資籌勞，做一些符合大多數(shù)群眾利益的'公益性建設，包村干部要指導監(jiān)督村干部落實這項工作，這就是考驗鎮(zhèn)村干部能力的時候了。如果我們心中有愛，把群眾的冷暖掛在心上，就會產(chǎn)生許多有益于群眾的想法。選擇哪些投資少、見效快，能讓群眾直接受益、盡快收益的項目，一事一議，籌資籌勞。廣大群眾能不積極相應，把事情做快做好嗎?我們的干部積極為群眾做事，群眾能不愛戴你嗎?村里還會出現(xiàn)不和諧、不安定嗎?有一句歌唱得好，“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”。愿我們大家獻出我們的愛心，揮灑在世界萬物之中，讓我們的事業(yè)更加美好!
我的演講完了，謝謝大家!
國學經(jīng)典的演講稿3
尊敬的老師、同學們：
大家好！
“關關雎鳩，在河之洲;窈窕淑女，君子好逑……”每當聽見這熟悉的聲音，我便不由自主地想到了那凝集這古代人民的智慧與心血的著作——《詩經(jīng)》。
《詩經(jīng)》是古代最早的一部詩歌總集。它與《禮記》、《尚書》、《周易》、《春秋》齊名為五經(jīng)。相傳，這本書是由尹吉甫采集，孔子編訂而來的。最初被稱為“詩”或“詩三百”，到了西漢時期才被尊稱為儒家經(jīng)典�！对娊�(jīng)》分為了《風》，《雅》，《頌》三類。《風》是周代各地的歌謠;《雅》，是周人的正聲雅樂，又分為了《大—雅》和《小雅》《;頌》則是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌。在古人純真而混亂的年代，《詩經(jīng)》是他們內(nèi)心深處的安寧。
“死生契闊，與子成說;執(zhí)子之手，與子偕老�！惫湃说膼矍楣适率刮译y眠，他們發(fā)誓白頭偕老，永不分離。直到現(xiàn)在，還有許多男女，愿意為了這份愛的誓約而等待或守候。
“青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音……”。如此有韻味的句子，如此漫長的等待，是什么，使得這個女子能夠每天等待著，即使毫無希望?你我心知肚明。歲月無情人有情，花若凋零相依存。古人的思念之情，全都抒發(fā)了出來，寄托在詩里。
“投我以木瓜，報之以瓊琚;匪報也，永以為好也!投我以木桃，報之以瓊瑤;匪報也，永以為好也!投我以木李，報之以瓊玖;匪報也，永以為好也!”一首不長的小詩，我卻懂得了許多。這首詩的意思與投桃報李不同：別人回報他的東西要比拿到的`東西的價值高得多。這體現(xiàn)了古人的高尚的情感和品質(zhì)，表現(xiàn)了對于他人給自己的一份情感的珍視。但同時，這也和我們現(xiàn)代人對他人的態(tài)度——忽視和冷漠形成了鮮明的對比。我們也應該反思一下，為什么古人都可以做到的事，而我們有高科技，卻不能像古人一樣投桃報李呢?難道真的是“技術先進了，人心卻冷了”嗎?古人有許多我們所不具備的品質(zhì)與情懷，他們大都把自己的情感抒發(fā)在詩里，正因為如此，我才這么喜歡《詩經(jīng)》，喜歡那句“關關雎鳩，在河之洲……”喜歡那句“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……”
也許不只有《詩經(jīng)》里有流露出古人的真情，但我卻唯獨喜歡《詩經(jīng)》，它就是我眼中的國學經(jīng)典。
國學經(jīng)典的演講稿4
尊敬的老師、同學們：
大家好！
國學經(jīng)典，是一首悅耳動聽的歌，唱不盡人性是非善惡，喜怒哀樂;國學經(jīng)典，是一杯香茗，茶淡雅幽香，寧靜至此升華;國學經(jīng)典，是一幅畫卷，繪不盡人間悲歡離合。
每當我手里捧著《唐詩》時，都仿佛置身于其中，千百年前古老的畫卷在我眼前展現(xiàn)開來。
那是你嗎?迎著春風彼岸而來。
“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”，鮮花是你那絕麗的笑容;“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，翠色流欲的小草是你那靈動的雙眸�！按猴L又綠江南岸”，和煦的春風是你烏潤和順的發(fā)絲;“春來江水碧如藍”，碧水是你那俊麗的櫻桃小嘴。
春之美，即是唐詩之美。
每當我的手中捧著《宋詞》時，這些膾炙人口的名句被我翻開，我感受到了它那永不磨滅的豪情壯志，并被深深地鼓舞著。仿佛是一首歌。
那是你嗎?踏著秋風落葉而來。
“寂寞梧桐深院鎖清秋”，寂寞梧桐是你那難言的凄涼;“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，滿月是你對親人的思念;“無可奈何花落去”，落花是那對沉默的無奈;“衡陽雁去無留意”，北燕是你思鄉(xiāng)的苦澀。
秋之悲，即是宋詞之悲。
每當我的手中捧著《元曲》時，我都仿佛品到了一杯香茗，在寧靜中感受它徐徐升起的芳香。
那是你嗎?迎著瑞雪豐年而來。
“天將暮，雪亂舞，半梅花半飄柳絮”，雪花是你那凄涼的'情感;“自修官清煞陶家，為調(diào)羹俗了梅花”，寒梅是你那人情中的冷與暖;“雪粉華，舞梨花，再不見煙村四五家”，梨花是你那憔悴的痕跡;“絮飛飄白雪，口香荷葉風”瑞雪是你那善良的根本。
冬之嘆，即是元曲之嘆。
走進國學經(jīng)典，如暢飲沁人心脾的甘露，我們的內(nèi)心會變得澄澈而明亮;走進國學經(jīng)典，如感受熏人心醉的海風，我們的內(nèi)心會變得純凈而寬敞;走進國學經(jīng)典，如領略令人心折的“白雪”，我們的內(nèi)心會變得安靜而平和……
走進你，我看到了唐詩之美，宋詞之悲，元曲之嘆。
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