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讀《帕夫雷什中學(xué)》心得體會
心中有不少心得體會時，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？下面是小編整理的讀《帕夫雷什中學(xué)》心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀《帕夫雷什中學(xué)》心得體會1
《帕夫雷什中學(xué)》是蘇霍姆林斯基一生心血與智慧的結(jié)晶，是一部不朽的世界教育巨著，這是一部“活的教育學(xué)”，它沒有空洞教條的說教，沒有深奧晦澀的教育理論，比任何一部教育學(xué)都形象生動，深入淺出，因為這全是作者自己教育生涯的結(jié)晶，是來自作者對教育工作滿腔的熱愛。翻讀《帕夫雷什中學(xué)》，可以觸摸到真理的閃光，人性的真諦，智慧的芬芳，詩韻的神奇；翻讀《帕夫雷什中學(xué)》，如同聆聽一位教育長者的娓娓敘說，如同領(lǐng)教一位智慧大師的徹夜長談。讀完《帕夫雷什中學(xué)》，我有以下幾點收獲：
一、要關(guān)愛學(xué)生
要想做一個好老師，不但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，關(guān)注每一個學(xué)生，用教師的智慧去啟迪學(xué)生，用教師的情感去感化學(xué)生，用教師的人格去陶冶學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能，讓每一個學(xué)生都能全面發(fā)展。
《帕夫雷什中學(xué)》全書充滿了對孩子的愛。書中有這樣一段話：“作為教育者首先應(yīng)該具備的一個最主要又是最重要的品質(zhì)就是：深深熱愛孩子，有跟孩子在一起的內(nèi)在需要，有深刻的人道精神，有深入到兒童精神世界中去并了解和覺察每個學(xué)生的個性和個人特點的能力”。
蘇霍姆林斯基教育生涯中突出的核心是熱愛孩子，喜歡孩子，研究孩子，他從孩子的生理特點入手，研究孩子的道德品質(zhì)，理想信念的形成，研究孩子的健康成長，研究孩子的發(fā)展。書中還有這樣一段話：“作為一位教師，要熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾是個孩子�！彼f：“如果一個人不相信孩子，如果他稍有挫折就沮喪，就絕望，如果他認為孩子將會一事無成，認為在學(xué)校不會有所作為，那么，他不僅會使孩子們痛苦，而且自己也會終生感到苦惱。”
“熱愛孩子”、“努力培養(yǎng)全面發(fā)展的人”，是貫穿全書的理論主線�！耙粋�好教師意味著什么？首先意味著他熱愛孩子，感到和孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，……時刻都不忘記自己也曾是個孩子�！碧K霍姆林斯基說：“只有教師關(guān)心學(xué)生的尊嚴感，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育。教育的核心，就其本質(zhì)來說，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感……”蘇霍姆林斯基的理論和觀點，來自于他教學(xué)實踐的總結(jié)與升華。他的許多教育主張，言簡意賅，閃爍著他教育智慧的光芒，諸如“教師的教育勞動的獨特之處，為未來而工作”，“真正的學(xué)習(xí)，就是兒童個人的創(chuàng)造性勞動”，“各類活動的恰當(dāng)交替就是休息”，“樹立榜樣是勞動教育的一種方法”，“只要我們教育得法，沒有哪一個人不會發(fā)揮出他特有的才能”等等這些都是值得我們認真思考和學(xué)習(xí)的至理名言。
對于孩子心靈的呵護，蘇霍姆林斯基更顯出一個大教育家的心胸。在談到如何對待有缺點和犯錯誤的學(xué)生時，他說“假若你沒有事先單獨跟同學(xué)談過他的缺點，沒有想方設(shè)法使他相信他不對，就不要當(dāng)著集體批評他。如果你使他認識到了自己的缺點，那么也沒有必要去進行批評，批評就會變成無用的空話�！�
當(dāng)學(xué)生在情感上、精神上或身體上受到傷害，造成痛苦的時候，他們會向你來告狀或傾訴。作為校長、主任、老師一定要“認真傾聽這些幼小孩子訴怨詞”，“我們不僅要俯就孩子們所關(guān)注的世界，而且要深入到他們的思想中去，體驗他們的情感，為他的不安而一起激動”�！耙�，他們并不要求老師去懲辦肇事者，他所希望的是，要老師能理解和分擔(dān)他的苦楚和憤怒心情�！焙⒆铀鶎で蟮氖�，要使自己的感受在另一個人的心靈里的反響�！爸匾氖�，不要冷落孩子滿腔的激情，不要刺傷他們敏感的心靈，不能讓孩子變得冷漠無情。”
蘇霍姆林斯基非常重視學(xué)習(xí)困難學(xué)生的健康成長，并建立了一整套學(xué)習(xí)困難生轉(zhuǎn)化的教育理論。蘇霍姆林斯基對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生從不歧視，“我最關(guān)注的仍然是那些最難教育的孩子”，對每一位學(xué)生，蘇霍姆林斯基都與老師們一起分析落后的原因，傾注滿腔的愛心，采取不同的方法，促進他們的健康成長。在以后的教育教學(xué)工作中，我要關(guān)愛每一個學(xué)生，特別是學(xué)困生，不管這個學(xué)生是誰，不管這個學(xué)生成績?nèi)绾�，不管這個學(xué)生長相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。樹立這樣一個信念：只要我們教育得法，每一個學(xué)生都能教好。許多經(jīng)驗證明，教師植根于愛愛學(xué)生，才能有強烈的工作責(zé)任感，才能產(chǎn)生力量與智慧，才能譜寫出育人的新篇章。“愛生，不僅僅是一種感情，而且是一種活動”。讓我們把這種活動進行到底吧！
二、要加強學(xué)習(xí)
要想做一個好教師，還要注重學(xué)習(xí)。教師從教一生，要學(xué)習(xí)一生。從《帕夫雷什中學(xué)》一書中我知道，一個好教師應(yīng)當(dāng)具備那些素養(yǎng)？教師應(yīng)當(dāng)怎樣不斷地提高自己的素養(yǎng)呢？怎樣建立堅強的教師集體呢？蘇霍姆林斯基作為校長的高明之處在于，讓教師過著豐富多彩的精神生活，既給他們充裕的自由活動時間，讓他們有暇思考教育教學(xué)難題，有暇結(jié)合工作博覽群書，引導(dǎo)他們實踐、讀書、科研相結(jié)合的道路不斷前進，并有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新，最終達到用共同教育信念，把全體教師團結(jié)成一只堅強隊伍。教師的使命就在于設(shè)計和造就全面、和諧發(fā)展的人，當(dāng)談及學(xué)生的全面發(fā)展時，總是強調(diào)要盡力挖掘每個孩子的天賦才能，蘇霍姆林斯基指出，“最主要的是，要在每個孩子身上發(fā)現(xiàn)他最強的一面，找出他作為個人發(fā)展根源的‘機靈點'，做到使孩子在他年齡可以達到卓著成績”，還指出，“教師的技巧在于善于察覺兒童的天賦，善于確定足以使他施展他智力和創(chuàng)造力的領(lǐng)域，并向他提出在完成中要克服某些困難，從而促使他的.才能進一步發(fā)展的那種任務(wù)”。作為帕夫雷什中學(xué)的學(xué)生是幸福的，作為帕夫雷什中學(xué)的教師是辛苦的，但也是幸福的。
21世紀的教育，不僅使學(xué)生有知識、會做事，更重要的是學(xué)會做人�？梢�，新時代對教師提出了高層次的要求。我們不僅要是一名教師，而且還要是一名教育者。我們只有不斷充電，更新知識，與時俱進，才能適應(yīng)知識經(jīng)濟發(fā)展的需要，真正擔(dān)負起培養(yǎng)人才的重任。蘇霍姆林斯基再三告誡我們老師，讓“讀書成為教師的一種很重要的精神需求�！薄爸挥挟�(dāng)一個教師能夠深入掌握每種教育現(xiàn)象的理論實質(zhì)時，他才會取得教育技巧�！苯處熤挥胁粩嘭S富充實自己的知識積累，形成強烈的求知欲，頑強的毅力和鍥而不舍的精神，才能具備課堂上居高臨下的氣勢，縱橫捭闔的能力和駕馭課堂的嫻熟技巧。
在今后的工作中，我要加強學(xué)習(xí)，“緊密結(jié)合對自己的教學(xué)實踐及其他教師的經(jīng)驗和分析，去學(xué)習(xí)教學(xué)論和心理學(xué)�！弊龅健俺料職鈦韺W(xué)習(xí)，靜下心來思考，”教學(xué)、教研兩不誤，讓我們重新走到正確的教育軌道上來，在和諧的教學(xué)環(huán)境中，施展我們善教的本領(lǐng)，發(fā)揮我們善導(dǎo)的優(yōu)勢。在自我不斷提高的基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)，從書海中汲取營養(yǎng)。乘“三案六環(huán)節(jié)”的課改東風(fēng)，向45分鐘要質(zhì)量，提高教學(xué)效率，力爭教學(xué)最優(yōu)化，將學(xué)生和我們自己都從沉重的負擔(dān)中解放出來。
三、要和同事團結(jié)協(xié)作
作為一個好教師還要善于和同事團結(jié)協(xié)作。蘇霍姆林斯基高度重視學(xué)校教職工集體團結(jié)的教育力量，他在本書的第一章中，詳細闡述了集體力量的教育作用，教師個人的教育能力、技巧、機智很重要，團結(jié)一致更是顯得尤為重要。所以以后我要愛我的同事們，我要虛心地向他們學(xué)習(xí)，我要主動地與他們交流探討合作，我要始終有團隊精神�！凹w的力量與智慧是偉大的�！蔽乙推渌處熛嗷f(xié)作，資源共享，同教研組的教師在學(xué)生作業(yè)內(nèi)容的布置、作業(yè)量的安排、學(xué)習(xí)資料的使用等方面都要統(tǒng)一，爭取共同進步，共同提高。
《帕夫雷什中學(xué)》讀完以后，我真的是“無限相信書籍的教育力量”，讓我從中獲得了再學(xué)習(xí)的動力和樂趣。我要不斷學(xué)習(xí)，使自己的教育教學(xué)水平再上一個新的臺階。
讀《帕夫雷什中學(xué)》心得體會2
蘇霍姆林斯基是世界著名的教育理論家和教育實踐家。他長期從事教育活動，給人們留下了41部著作，600多篇論文和近1200多篇文藝作品。其中《帕夫雷什中學(xué)》是最具代表性的一本書，是蘇霍姆林斯基在帕夫雷什中學(xué)任教33年，擔(dān)任校長26年的工作總結(jié)，是他一生的心血和智慧的結(jié)晶，集中體現(xiàn)了他一生所追求的教育理想。
校長和教師的崇高使命就是設(shè)計和制造全面和諧發(fā)展的人，這一思想像一條紅線貫穿《帕夫雷什中學(xué)》一書的始終。蘇霍姆林斯基寫道：“學(xué)校教育的理想是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，社會進步的積極參與者。”全書除了前言外總共七章，分別從德、智、體、美、勞幾個方面全面系統(tǒng)總結(jié)了他的教育，也就是上面談到的培養(yǎng)全面發(fā)展的人�？梢哉f雖然《帕夫雷什中學(xué)》是我們現(xiàn)在教育的雛形。
在全面推行素質(zhì)教育，課程改革的今天，我們采用的很多方法在很久以前就已經(jīng)為蘇霍姆林斯基所用了，可以說蘇霍姆林斯基是那個時代的創(chuàng)新者和開拓者。例如在《帕夫雷什中學(xué)》中，他把學(xué)生德智體美和諧發(fā)展與培養(yǎng)學(xué)生的個性結(jié)合起來，使學(xué)生得到整體和諧的發(fā)展；在教育時發(fā)展學(xué)生智力還要培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，培養(yǎng)學(xué)生的興趣特長等等。
在書中，談到要學(xué)生的全面發(fā)展時，總要強調(diào)要盡力挖掘每個孩子的天賦才能。讓其在全面發(fā)展中還能保持特別出色的某一面。因為全面發(fā)展并不代表著全面平庸。每個孩子的思維都按照其獨特的方式發(fā)展，每個孩子都各自有自己不同的聰明才智。任何一個孩子都無不有其天分和才能。蘇霍姆林斯基在書中指出：“最主要的是，要在每個孩子身上發(fā)現(xiàn)他最強的一面，找出他作為個人發(fā)展根源的‘機靈點’，做到使孩子在他年齡可以達到的卓越成績”，他還指出“教師的技巧在于善于察覺兒童的天賦，善于確定足以使他們施展他智力和創(chuàng)造力的領(lǐng)域，并向他提出在完成中要克服某些困難，從而促使他的才能進一步發(fā)展的那種任務(wù)�！斑@種方式和我國古代孔子在教育上所提倡的“淳淳善誘，因材施教”有著異曲同工之妙。在帕夫雷什中學(xué)中，如果一個七八年級學(xué)生有鉆研植物學(xué)的志向，那么他在學(xué)校就不會受中學(xué)教科書的限制，而去學(xué)習(xí)生物化學(xué)，學(xué)習(xí)土壤微生物區(qū)系的知識。這些努力都是為了防止有才能和天賦的學(xué)生落到平庸書呆子的.地步。
為了培養(yǎng)全面發(fā)展的人，蘇霍姆林斯基還為學(xué)生創(chuàng)立了有利于身心發(fā)展的環(huán)境，其中包括自然風(fēng)光，校園設(shè)施建設(shè)等等。在全面發(fā)展施教上，他還為學(xué)生提供一種精神環(huán)境，那就是豐富多彩的精神生活，他為學(xué)生提供了充足的課余活動時間，建立了為數(shù)眾多，足以滿足每個學(xué)生精神生活需要的課外小組，引導(dǎo)學(xué)生突出的幾項個人愛好：最喜愛的課外讀物，最喜愛的學(xué)科，最喜愛的勞動項目。還有一個情節(jié)讓我很感動，蘇霍姆林斯基把孩子們帶到藍天下，森林里，河流邊，通過童話、幻想和游戲，引導(dǎo)他們進入周圍的世界，每天都發(fā)現(xiàn)一點新東西，所走的每步都成為走向思維和語言的源頭。
他和孩子們帶著畫畫的本子，來到牧場，清晨的校園·····觀察蝴蝶飛舞、蜜蜂唱歌、牛群洗澡、露珠滾動，使識字成為生活中鮮艷奪目、興趣盎然、充滿生動形象、聲音和旋律的一部分。他在孩子們得畫本上題寫了《我們民族的語言》。孩子們熱切的語言表達自己的思想，并寫下來。有一次孩子們坐在果樹下欣賞田野里蕎麥開花，群蜂從田地里返回蜂房，在小溪上盤旋嗡嗡的飛，孩子們說他們在互相講花和小樹林，講蕎麥和向日葵······這才是教育的生命！我認為，當(dāng)前我們的教育在這一方面相當(dāng)薄弱，一般學(xué)校的活動小組都流于形式，學(xué)生課外時間無所事事，只知道死記硬背，缺乏想象力和創(chuàng)造力等。這是我們迫切需要改進的問題。
另外，在說到要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，蘇霍姆林斯基提到老師一定要學(xué)會傾聽和欣賞學(xué)生，這不僅包含了對學(xué)生的理解和寬容，更重要的是把學(xué)生當(dāng)做正常的人。，不僅要欣賞優(yōu)秀學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，而且要學(xué)會欣賞學(xué)生的缺點和失誤。一般來說老師都對調(diào)皮搗蛋的孩子感到非常頭疼，都不喜歡管教他們，讓他們放任自流。而蘇霍姆林斯基不是這么做的。當(dāng)他的學(xué)校來了一名執(zhí)拗的、精神瘦了摧殘的并且因某種原因充滿怨恨總和老師作對的孩子，他沒有放棄他，而是探查和他相同的興趣，欣賞他，讓他敞開胸懷，漸漸變成了一個聰明，敏感而又誠摯可愛的孩子。
讀完《帕夫雷什中學(xué)》，真的是感觸頗深。這本書教會了我許多許多，他告訴我們對待教育要懷抱著愛的心理，認真平等的對待每一個孩子，挖掘他們的閃光點······通過這樣我們一定會慢慢發(fā)現(xiàn)，我們對教育，對孩子付出的同時，也一直在收獲。
讀《帕夫雷什中學(xué)》心得體會3
在《帕夫雷什中學(xué)》一書中，蘇霍姆林斯基提出了自己的培養(yǎng)目標——第三章：關(guān)注健康與體育；第四章：德育；第五章：智育；第六章：勞動教育；第七章：美育。他的總體設(shè)想是：學(xué)校的精神生活應(yīng)當(dāng)是如此豐富而多方面的，以致每個人在德、智、體、美、勞諸方面的需求和興趣都得以形成、發(fā)展和滿足，并使每個人都能找到展示、表現(xiàn)、確立自己力量和創(chuàng)造才能的場所。顯然，為創(chuàng)造這種“豐富而多方面的精神生活”，就必須從時間安排上、組織形式上、活動內(nèi)容上進行精心設(shè)計和切實保證
一、特別注重閱讀。閱讀占課時量的12%。
蘇霍姆林斯基在《帕夫雷什中學(xué)》里說：“閱讀技巧在低年級具有十分重要的意義，我們力求使學(xué)生在閱讀時的主要精力不是集中在閱讀過程上，而是集中在閱讀的內(nèi)容上。多年的經(jīng)驗使我們教師集體得出一個結(jié)論：要學(xué)會富有表現(xiàn)力地、流暢地、自覺地閱讀，要使兒童在閱讀時不是思考閱讀過程，而是思考所讀的內(nèi)容，他就需要在低年級的學(xué)習(xí)時期內(nèi)至少花費200個小時在朗讀上（包括在學(xué)校和在家里），至少花費XX個小時在默讀上。教師為此要作好時間上的安排。”看來，帕夫雷什中學(xué)基本傳承了這一有效的教學(xué)策略！
在烏克蘭訪問期間，從基輔到帕夫雷什小鎮(zhèn)，發(fā)現(xiàn)所有的烏克蘭人特別善于演講，在出席的多個大會、小會上，從沒有見到他們中的一個人手里拿著稿子在念，都是站在那兒“夸夸其談”；而不像中國的許多人開會講話離開講稿就不知所云。我想，這與重視閱讀教學(xué)是有關(guān)系的。
二、注重外語教學(xué)，不僅學(xué)習(xí)了俄語，而且學(xué)習(xí)了英語。
蘇霍姆林斯基在《帕夫雷什中學(xué)》里曾經(jīng)這樣告誡人們：“外語在智育中占有相當(dāng)重要的地位，外語的教育作用在于能使別國人民的語言活在兒童的思想中，能使讀到或聽到的外語不總是要通過翻譯才能領(lǐng)會它的意思。所以，我們力求使學(xué)生通過生活交往和談話來掌握詞匯和詞組”；“我們很重視語言實踐——不論是讀和說，還是寫。外國語的詞語應(yīng)當(dāng)活躍在思想感情中，只有這樣，外國語才會起到發(fā)展學(xué)生智慧的作用。我們力求能使孩子們產(chǎn)生用外語閱讀文藝作品的愛好。為此目的我校經(jīng)常舉辦外語晚會，出外語小報”。
當(dāng)然，處于前蘇聯(lián)時期的帕夫雷什中學(xué)，外語教學(xué)主要是學(xué)習(xí)俄語，并且課時量相當(dāng)大。今天，隨著烏克蘭靠向西方，英語當(dāng)然也就被列入課程。雖然外語課時量不是很大，但對于培養(yǎng)國際型人才，特別在西方和俄羅斯夾縫中生存的烏克蘭民族，則具有十分重要的現(xiàn)實意義。
三、依然保留著勞動課。
在《帕夫雷什中學(xué)》中曾有這樣的描述：“在果園和葡萄園之間是第一溫室和綠色實驗室。溫室里培育花卉和蔬菜，并進行實驗。有一道豎架立在暖房中央，周圍是一些馬扎和供班級活動的地方。暖房是學(xué)生搭建的，他們又給暖房安裝了暖氣和自來水管道�！蔽覀�?nèi)ピL問的時候，這個暖房依然存在，里面擺滿了各種植物和花卉。
蘇霍姆林斯基認為，“植物學(xué)、動物學(xué)、解剖學(xué)和生理學(xué)在智育中的作用，取決于關(guān)于生命這個物質(zhì)運動的最高形式的本質(zhì)、關(guān)于生命過程的物質(zhì)性，其中尤為重要的是關(guān)于人能夠積極影響生命過程等科學(xué)信念在學(xué)生的意識中扎根的深度�！迸练蚶资仓袑W(xué)特別注重勞動教育，至今保留著這一傳統(tǒng)。
我們注意到，帕夫雷什中學(xué)的勞動課，可不像我們中國的勞動課，在黑板上種莊稼，在課本里收獲，而是帶孩子進入真正的勞動狀態(tài)。低年級班有手工勞動；五至七年級在教學(xué)實驗園地和車間里勞動；八至十年級則進行與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本知識學(xué)習(xí)相結(jié)合的勞動。手工勞動使用的兒童工具很有意義。少年畜牧家起初照管小兔，逐漸過渡到照管牛犢和牛羊。少年花卉家們?yōu)閷W(xué)校培植花卉，為家長培植花卉秧苗。在少年土壤學(xué)家小組里，孩子們研究土壤生命及其質(zhì)量。少年植物愛好者，每逢夏天要去遠足，目的是收集各種有趣的樹種及糧食作物和技術(shù)作物的種子。
四、奇特的.基本醫(yī)學(xué)、倫理學(xué)和邏輯學(xué)等課程。
帕夫雷什中學(xué)在小學(xué)二年級開設(shè)這幾類課程，感到不可思議。于是，我回到蘇霍姆林斯基的《帕夫雷什中學(xué)》尋找答案。蘇霍姆林斯基這樣說：“只有在人類最有價值的智力財富成為學(xué)生的財富時，才能實現(xiàn)真正的智育。學(xué)校的實際任務(wù)就是要做到，使得關(guān)于自然和勞動、關(guān)于人的機體和思維、關(guān)于社會和人的精神生活以及關(guān)于藝術(shù)等科學(xué)的基礎(chǔ)知識在學(xué)生的智力發(fā)展上占據(jù)應(yīng)有的地位。盡管地質(zhì)學(xué)、礦物學(xué)、生物化學(xué)、天體演變學(xué)、心理學(xué)、修辭學(xué)、人種志學(xué)等學(xué)科未列入教學(xué)計劃，但是不介紹這些科學(xué)的基礎(chǔ)知識就不可能施行真正的智育�！�
這段話使我們明白了，一個人的智育的發(fā)展，不能僅靠我們認為的主要學(xué)科。我國目前的小學(xué)二年級學(xué)生主要學(xué)習(xí)語文和數(shù)學(xué)，這兩門學(xué)科不斷的連續(xù)的寫作業(yè)和考試已成了孩子們的主要生活方式和沉重負擔(dān)。如此，我們孩子的智育能會得到很好的發(fā)展嗎？
讀《帕夫雷什中學(xué)》心得體會4
借著學(xué)�！白x書節(jié)”的活動，我讀了蘇霍姆林斯基的著作《帕夫雷什中學(xué)》這本書。這本書理論中不乏趣味性，沒有一般教育著作的枯燥，讀起來頗為輕松。我感概萬千“帕夫雷什中學(xué)”，這座享譽世界的前蘇聯(lián)教育實驗樣板，當(dāng)代世界教育家蘇霍姆林斯基在這里實踐并發(fā)展了他自己的教育信念，用畢生的心血，抒寫出一部生動感人的教育詩篇。
在《帕夫雷什中學(xué)》中，這位教育家用那么多的實例和體會、經(jīng)驗，把枯燥的教育學(xué)、教學(xué)論、心理學(xué)的基本理論闡述得生動明白，如在我們耳邊娓娓道來。讀完這本書后，對蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系有更加全面的認識。在帕夫雷什中學(xué)，他不僅當(dāng)校長，還當(dāng)班主任和任課教師。他帶領(lǐng)全校老師在20多年的時間內(nèi)，將一所曾被德軍當(dāng)做監(jiān)獄的荒蕪不堪的學(xué)校，改造成了花園般的、世界知名的“教育實驗室”。蘇霍姆林斯基是教育史上的傳奇英雄。
我非常贊賞《帕夫雷什中學(xué)》一書中所體現(xiàn)出來的，對教師師德的闡述和教師在學(xué)校辦學(xué)中的核心地位的論述。教師師德要落實到日常的教育教學(xué)行動中去。中學(xué)生正處在風(fēng)華正茂的年齡階段，既是人生中擁有激情和夢想，最富有活力的階段，也是人生觀、世界觀、價值觀逐步成熟的時期。此時最需要老師們對他們的關(guān)愛和引導(dǎo)。高尚的師德是對學(xué)生是：最生動、最具體、最深遠的教育。作為一名特教教師，應(yīng)自覺承擔(dān)教書育人的職責(zé)。對學(xué)生的成長與成才心存關(guān)愛，既是時代的要求，也是教師責(zé)任的體現(xiàn)。教師師德也體現(xiàn)在我們對待工作嚴謹細致的作風(fēng)上。
在當(dāng)今時代知識層出不窮的條件下，如果一位教師只是簡單地滿足于應(yīng)用現(xiàn)有教材知識而不謀進取之道，就可能遠遠落后于時代要求和學(xué)科前沿。為此，我們要更新知識結(jié)構(gòu)、更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容、方法、手段，創(chuàng)新教育方式，刻苦鉆研，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。教師必須首先做到對自己的工作精益求精，才能有資格、有信心做到對學(xué)生的嚴格要求。只有對學(xué)生嚴格要求，才有可能使教育功能最大化。教師師德還體現(xiàn)在對事業(yè)勇于超越上。當(dāng)前，江蘇經(jīng)濟社會發(fā)展的大好形勢下，為學(xué)校的發(fā)展提供了良好的`機遇，學(xué)校全面提升發(fā)展態(tài)勢，又為廣大教師提供內(nèi)在的發(fā)展空間。作為一名人民教師，理當(dāng)秉持終身學(xué)習(xí)理念，不斷拓寬知識視野，練就高超的師藝，努力為民族振興、為黨的教育事業(yè)做出更大的貢獻。
回顧特教學(xué)校近些年的發(fā)展，辦學(xué)水平逐年提高，總結(jié)這幾年取得的進步和成績，我深深體會到：沒有廣大教師辛勤耕耘，就不會有特教今天的發(fā)展；沒有廣大教師忘我工作，就不會有特教今天的地位。對蘇霍姆林斯基的教育思想也有了更深的理解。是否尊師重教，既是一個社會風(fēng)尚的檢驗，也是一所學(xué)校校風(fēng)的標桿。對每一個學(xué)校來說，增強發(fā)展動力的最基本要求，就是要調(diào)動好、發(fā)揮好并維護好廣大教師的積極性、主動性和創(chuàng)造性。作為學(xué)校黨支部，一定要牢固樹立教師是學(xué)校發(fā)展的第一資源，是提高辦學(xué)水平的關(guān)鍵所在的思想觀念，深入關(guān)注廣大教師的工作、學(xué)習(xí)和生活，真誠關(guān)心廣大教師的發(fā)展和成長，切實關(guān)心廣大教師的精神需求。這既是推進內(nèi)涵發(fā)展、增強發(fā)展動力的必然要求，也是尊師重教、推進師德師風(fēng)建設(shè)的具體體現(xiàn)。
關(guān)心教師的工作和生活、發(fā)展和成長，有許多工作要做。
一是對于那些默默無聞、潛心教學(xué)、長期在教學(xué)科研第一線辛勤耕耘的教師，特別是那些學(xué)為人師、行為世范、受到學(xué)生歡迎和尊敬的老師，要給予更多的關(guān)心和愛護。積極營造良好的輿論氛圍，大力宣傳他們的先進事跡，褒揚他們的精神情操。同時，要滿腔熱情地為他們做好服務(wù)工作，讓尊師重教、樂于奉獻在全校蔚然成風(fēng)。
二是積極扶助青年教師的成長。抓住青年教師，就是抓住學(xué)校的未來。青年興，則學(xué)校興；青年強，則學(xué)校強。學(xué)校一定要為青年教師的成長創(chuàng)造各種條件。做好青年教師隊伍建設(shè)規(guī)劃，關(guān)心青年教師的實際困難，拓寬青年教師的成長途徑，給年輕人更多的成長空間。
讀書，是一種自我教育，也是教師自我提升的和自我超越的手段。通過這樣一次閱讀活動，讓我再次體會到，多讀教育書籍會讓我們在教育思想、教育策略和教育方法上有新的啟迪，在工作時，起到事半功倍的效果�！杜练蚶资仓袑W(xué)》是一本充滿著教育智慧的書，讀好它，才能做個好教師、名教師，才能是個教育家。
讀《帕夫雷什中學(xué)》心得體會5
蘇霍姆林斯基在《帕夫雷什中學(xué)》中說：“沒有家長學(xué)校我們就不可能想像有真正的家庭—學(xué)校教育�！边@話聽起來，似乎有點兒聳人聽聞，但是，我們來看看帕夫雷什中學(xué)是怎么做的：蘇霍姆林斯基認為：教育學(xué)應(yīng)當(dāng)成為眾人的科學(xué)——不論是教師還是家長。他們的做法是竭力給每個家長都講授最低限度的教育學(xué)知識。他們辦有家長學(xué)校，他們的做法是，家長們在自己的孩子上學(xué)之前兩年就進家長學(xué)校，一直學(xué)習(xí)到孩子從學(xué)校畢業(yè)為止。家長學(xué)校的心理學(xué)和教育學(xué)課為250課時。家長學(xué)校的學(xué)員分5個班（按他們孩子的年齡劃分），每班每月上課兩次。上課的基本形式是由校長、教導(dǎo)主任和最有經(jīng)驗的教師講演和談話。心理學(xué)和教育學(xué)的理論知識緊密聯(lián)系家庭教育的實際。教學(xué)內(nèi)容著重于年齡心理、個性心理、和體育、智育、德育、美育理論。他們力求使每個父母都把在家長學(xué)校學(xué)得的理論知識跟自己的孩子的精神生活聯(lián)系起來。他們從不“抖摟兒童的內(nèi)心世界”，從不公開談?wù)摷彝ハ嗷リP(guān)系中敏感而又容易觸痛人心的問題。這些問題只是在個別談話中觸及。
讀了這段文字后，我在思考，我們許多學(xué)校都有“家長學(xué)�！�，也許還有省市一級的“優(yōu)秀家長學(xué)�！保墒�，我們的做法是什么呢？造假。（可能，我說得有點兒夸大其詞）我們翻開每所學(xué)校的家長學(xué)校檔案，你會發(fā)現(xiàn)：家長學(xué)校組織健全，活動計劃健全，活動記載詳實，所有資料應(yīng)有盡有，且圖文并茂。我們真正做了什么呢？當(dāng)然，也不是一點兒事都沒有做，就我所知，許多學(xué)校都定時不定時的召開家長會，家長會的內(nèi)容很多都是先由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)談學(xué)校的發(fā)展，談學(xué)校的做法，談當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、思想狀態(tài)，談如何就當(dāng)前的狀況，給家長們一些建議。然后讓家長和孩子的班主任、任課老師交流，交流學(xué)生的情況。定期召開家長會的學(xué)校，應(yīng)該說，在勾通家庭與學(xué)校之間，還是起到一定的作用的，對學(xué)生產(chǎn)生的影響也是不容忽視的，它讓學(xué)生知道，家長在關(guān)心他們，家長了解他們在學(xué)校的情況，老師在與家長勾通，他們在家的情況，老師也是知道的，這對學(xué)生規(guī)范自己的行為，毫無疑問是非常有益的
但是，家長學(xué)校如果僅僅停留在教師與家長的溝通上，僅僅停留在相互了解學(xué)生的情況上，這與蘇霍姆林斯基的帕夫雷什中學(xué)的家長學(xué)校的做法就相差甚遠了。從我們的教育教學(xué)實踐中，我們清楚的知道，家庭教育對于學(xué)校教育的影響，如果，家長們不懂教育學(xué)、心理學(xué)，那么他們會給我們的學(xué)校教育帶來怎樣的影響呢？我接觸到過這樣的家長，他對自己的孩子說：“你不要先動手打人，但是，如果別人先動手打你，你一定要進行還擊，他打你一下，你要打他兩下、三下、十下、八下……把別人打傷了不要緊，我給他看�！薄按蜈A了，回家有賞；打輸了，回家還要挨打�！�
這說明家長們（這樣的家長不在少數(shù)）不懂教育學(xué)啊。我們的老師教育學(xué)生不允許打架，如果別人打你，你要報告老師，不允許報復(fù)。但是，我們是不是常常聽到學(xué)生這樣回老師：“他先打我的`，我才打他的�！睘槭裁蠢蠋煹慕逃悄敲礃拥纳n白呢？這難道不與家長的教育有關(guān)嗎？這樣的例子，相信我們所有的老師都遇到過，這樣的學(xué)生也遇到過太多次。
我還常常聽到家長這么教育孩子：“怎么這次只考了這么點兒分？”其實100分的試卷，孩子考了98分，這樣的分數(shù)，家長怎么會還不滿意呢？我就問那位家長：“你對孩子考98分不滿意嗎？你想他考多少分？100分嗎？”家長有點兒臉紅：“我不是對他考的分數(shù)不滿意，我是怕他驕傲，所以，才這么說的”這說明了什么呢？家長不了解孩子的心理啊，她不懂心理學(xué)啊，她不知道孩子其實是有虛榮心的啊，他們需要聽到老師、家長對他們成績的肯定啊，他們需要聽到老師、家長對他們?nèi)〉贸煽兊谋頁P啊，他們也不希望總是聽到批評啊，因為，每個孩子都有一顆上進之心啊。
所以，我想，我們的家長學(xué)校，應(yīng)該辦得實際一點兒，把目標鎖定在教育好我們的孩子們身上，因為，他們是祖國的未來，他們是祖國的希望，這一點，我們也應(yīng)該讓家長們知道，他們的孩子不僅僅是屬于他們自己的，孩子們還屬于整個社會的讓我們的家長學(xué)校為家長們做點兒實事，讓家長們多知道一點兒教育學(xué)、心理學(xué)的知識，這會對學(xué)生有利，對學(xué)校有利，對整個社會有利，對社會的發(fā)展有利，愿我們的家長學(xué)校發(fā)揮出她應(yīng)有的效能。
讀《帕夫雷什中學(xué)》心得體會6
工作之余，翻讀著《帕夫雷什中學(xué)》一書，無時無刻不在為蘇霍姆林斯基熱愛教育事業(yè)的真誠之心所感動著，無時無刻不在為他終生從事教育科研的精神所激勵著。
帕夫雷什中學(xué)，一所普通的鄉(xiāng)村學(xué)校。蘇霍姆林斯基費盡心思地在這實踐發(fā)展他的教育信念，用心地抒寫了生動感人的教育詩篇。結(jié)果，這所偏僻的鄉(xiāng)村學(xué)校在他的努力下變成了享譽世界的教育實驗中心之一，變成了遠方來訪者求經(jīng)取寶的場所。
蘇霍姆林斯基非常重視閱讀的作用。他再三告誡我們的老師：要多讀書，讓“讀書成為教師的一種很重要的精神需求�！钡拇_，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的`流水，這就需要我們多讀書！
蘇霍姆林斯基還主張從個性的全面和諧發(fā)展的高度看待一切活動。教師要尊重學(xué)生，給學(xué)生自由的心里空間，不能忽視多樣性。我們應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多樣性的活動，讓學(xué)生自由選擇，充分尊重學(xué)生的個性發(fā)展，把自信、創(chuàng)造與成功還給每一個孩子。
我淺談了讀后的一些感想，其實它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽和反思！以后我會擠出時間，繼續(xù)拜讀這位大師的經(jīng)典，吸取經(jīng)驗，反省自己，完善不足。
讀《帕夫雷什中學(xué)》心得體會7
前幾天讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的名著《帕夫雷什中學(xué)》，該書總結(jié)了多年的帕夫雷什中學(xué)教育教學(xué)工作經(jīng)驗，比其他書更集中，更全面地闡述了他的教育信念、辦學(xué)思想及施教措施。
《帕夫雷什中學(xué)》共分七章，是一部“活的教育學(xué)”，它涉及到一個學(xué)校教育所涉及到的所有主要問題，而且提出了一系列獨到見解和新鮮經(jīng)驗。作者堅持了馬列主義全面發(fā)展教育、綜合技術(shù)教育、共產(chǎn)主義教育等思想，繼承了克魯普斯卡婭、馬卡連柯的教育遺產(chǎn)。他不僅發(fā)現(xiàn)前蘇聯(lián)社會發(fā)展與生活所提出的新問題，而且對此作了解答。因此，他的教育學(xué)堪稱“現(xiàn)代教育學(xué)”。
蘇霍姆林斯基提出和解答的新問題主要有：
�。�1）在他理想中的教育是個性的全面和諧發(fā)展的.教育，這種教育所指的是使每個學(xué)生在學(xué)校生活中，在不同程度上、在不同領(lǐng)域中都得到和諧和充分的發(fā)展，為此在學(xué)校里組織豐富多采的精神生活和智力活動，點燃每個學(xué)生才能的火花，進而不以同一尺度、同一高度要求學(xué)生。此外，作者主張從個性的全面和諧發(fā)展的高度看待德育、智育、體育、勞育、美育以及其他一切活動。
�。�2）作為解決現(xiàn)代社會道德生活所提出的問題的一種對策，提出了“全人類道德準則”即教育的階段性問題，以及“基本的公民精神”教育問題，并強調(diào)要把這種教育與共產(chǎn)主義思想教育緊密聯(lián)系起來。
（3）正確地指出，智育包含更為豐富的活動內(nèi)容及任務(wù)（形成科學(xué)世界觀等），智育不僅是為了勞動，而且是為了豐富人們的精神世界。同時指出，智育以發(fā)展學(xué)生智力為主，尤其強調(diào)提高學(xué)生的自覺能力及自我教育能力。
�。�4）并沒有僅從德育或智育角度考察勞動教育，而從個性的全面發(fā)展這一高度，從豐富人的精神生活的高度，從人的生活需要和幸福的高度，從人的秉賦和才能的創(chuàng)造性發(fā)展的高度考察了勞動教育。勞動教育不屬于任何一育，它是全面發(fā)展教育中的一個獨立方面。
�。�5）在實驗方法問題上，也創(chuàng)造出自己新路子：不是在溫室里、小氣候中而是在大地上、大氣候中進行實驗。他是在正常履行自己科任、班任、校長職責(zé)的前提下，開展科研著書活動的。這種實驗成果，更富有現(xiàn)實性、實用性以及說服力。
《帕夫雷什中學(xué)》已成為我國教師、校長喜愛的教育圖書之一。蘇霍姆林斯基與帕夫雷什中學(xué)已被廣大教育工作者所熟知，他的形象已成為廣大教師以及教育科研人員的學(xué)習(xí)榜樣。他先進的教育思想、對共產(chǎn)主義教育事業(yè)的忠誠，獻給孩子們的高尚心靈，生動活潑的教育學(xué)，在教育實驗中求索的精神，集體創(chuàng)造之態(tài)度，誠實真摯的品格，都感動著、激勵著我不斷前進。
讀《帕夫雷什中學(xué)》心得體會8
最近讀了蘇霍姆林斯基的《帕夫雷什中學(xué)》，受益匪淺，對自己的啟發(fā)和影響很大。該書是蘇霍姆林斯基在帕夫雷什中學(xué)任教33年，其中包括20xx年任校長工作的教育教學(xué)工作經(jīng)驗總結(jié)，該書比其他書更集中，更全面地闡述了他的教育信念、辦學(xué)思想及施教措施。它涉及到一個學(xué)校教育所涉及到的所有主要問題，而且提出了一系列獨到見解和新鮮經(jīng)驗，被稱為是一部“活的教育學(xué)”及“現(xiàn)代教育學(xué)”。他的教育實踐鼓舞著千百萬教師，他已經(jīng)成為廣大教師心中追求的偶像。
那么，它的“活”到底體現(xiàn)在哪些方面呢？
首先，他提倡個性的全面和諧發(fā)展的教育，他說：“學(xué)校教育的理想是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，社會進步的積極參與者�！�
蘇霍姆林斯基認為，應(yīng)當(dāng)像彈鋼琴那樣，和諧地實施德、智、體、美、勞的教育，只有這樣，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的人。要實現(xiàn)這種全面發(fā)展，就要使智育、體育、德育、勞動教育和審美教育深入地滲透和互相交織，使這幾個方面的教育呈現(xiàn)為統(tǒng)一的過程。而這種教育就是要求我們教育者要用欣賞和發(fā)現(xiàn)的眼光盡力發(fā)掘每個孩子身上最強的一面，找出他作為個人發(fā)展根源的‘機靈點’，使每個學(xué)生在學(xué)校生活的各個方面得到全面和諧的發(fā)展，為此學(xué)校為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個有利于身心發(fā)展的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境，組織豐富多彩的智力活動，點燃每個學(xué)生智慧的火花，進而促進學(xué)生的前面發(fā)展。
其次，他的另一個獨到的見解是他認為對學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。他寫道：“我竭力做到居于我這個校長工作首位的，不是事務(wù)性問題，而是教育問題�！彼J為，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人只有不斷完善自己既作為教師又作為教育者的技巧，才能充當(dāng)教師和學(xué)生的優(yōu)秀而有威信的指導(dǎo)者。本著這樣的教育信念，他深入第一線親自教課，他一天不漏地堅持聽兩節(jié)課，他兼做班主任工作，他非常高興與學(xué)生同活動、同讀書、同游戲、同旅行，他30余年如一日地對學(xué)生做“跟蹤觀察”筆記。每當(dāng)學(xué)年一結(jié)束，他就跟孩子們一道去遠足旅行，去田野、森林、河邊旅行。跟孩子們一起在南方晴朗的星空下宿營，架鍋煮飯，述說圖書內(nèi)容，講傳說和童話故事……他深信，沒有浪漫主義精神，沒有家庭式的友愛場合，就不可能教育孩子。除了熱愛孩子，作為校長他還特別關(guān)心教師的成長，他認為，進行個別的、親切友好的、推心置腹的談話，是校長對教師做工作的主要方法……雖然是一校之長，卻親力親為，帶頭做好榜樣進行實踐、探索、總結(jié)教育科學(xué)規(guī)律，做到使學(xué)校全體工作人員（從校長到看門工人）都來實現(xiàn)教育思想。這樣的堅持精神，為全世界的園（校）長樹立了榜樣。
第三，蘇霍姆林斯基強調(diào)教育是一種充滿愛的教育。他強調(diào)要注意每一個人，關(guān)懷每個學(xué)生，并以關(guān)切而又深思熟慮的謹慎態(tài)度對待每個孩子的優(yōu)缺點，這是教育過程的根本之根本。這就要求我們的教師應(yīng)當(dāng)不僅僅是教導(dǎo)者，而同時也是學(xué)生的朋友，深入到他們的興趣中去，應(yīng)當(dāng)和他們共同去克服困難，和他們喜憂與共，忘記自己是老師。他又說：“每個兒童就是一個完整的世界，沒有重復(fù)，各有特色”，一定要重視孩子的個性，進行分層教學(xué)。作為一個教師，還應(yīng)該懂得，深深熱愛孩子，有跟孩子們在一起的內(nèi)在需要，有深刻的人道精神，有深入到兒童精神世界中去并了解和覺察每個學(xué)生的個性和個人特點的能力。決不能僅僅把孩子關(guān)在“黑板的'小世界”里，對于孩子們來說，教室之外的“大自然的世界”是更加美好的。他還提出，不要給學(xué)生灌輸分數(shù)第一的思想，而要讓他們因為獲得知識而感到愉快。分數(shù)絕不是學(xué)生學(xué)習(xí)的最終目的。對于孩子心靈的呵護，蘇霍姆林斯基更顯出一個大教育家的心胸。
他強調(diào)要以人對人的方式對待孩子，要善于發(fā)現(xiàn)他心中能響應(yīng)我們召喚的那一隅，這樣你才更能走進孩子的心靈，而通往兒童心靈的道路要靠友誼，靠共同的興趣、愛好、感情、感受來鋪設(shè)。他堅持相信無論外界認為品行多壞的孩子都是一些品質(zhì)很好的孩子，只要給予幫助，他們身上好的因素必定占據(jù)上風(fēng)。切不可由于自己對孩子的不信任，由于懷疑他們的誠實和不良動機而使孩子怕接近自己，不要向孩子探問他們的過去，以免刺痛他們心靈的創(chuàng)傷，但又必須盡可能地弄清每個孩子的情況，特別是那些很早就遭到不幸的孩子的情況，要弄清造成這種不幸的根源，但又要做到使孩子不察覺我們的探詢之意，更藝術(shù)地呵護孩子的心靈。的確，教師是太陽底下最神圣最偉大的事業(yè)，有幸身為人師，我們應(yīng)當(dāng)把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子，對每個學(xué)生都傾注深厚的愛。學(xué)高為師，身正為范。這就需要我們有一種“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的偉大胸懷和無私奉獻的精神。要認真研讀教育名著，反思總結(jié)具有現(xiàn)代化的科學(xué)的教育方法，掌握科學(xué)的教育教學(xué)規(guī)律。但這一切都應(yīng)以愛為出發(fā)點。
第四，建立“學(xué)�！彝ソ逃w系”。這一點在本書中占有重要地位。蘇霍姆林斯基深信“最完備的社會教育就是學(xué)校——家庭教育”。校長及全體老師研究并了解每個學(xué)生家庭的精神生活，但這只是家庭——學(xué)校教育的開始。他堅定地相信，教育學(xué)應(yīng)當(dāng)成為眾人的科學(xué)，不論是教師還是家長。竭力給每個家長講授最低限度的教育學(xué)知識。因此，他在帕夫雷什中學(xué)里創(chuàng)辦了“家長學(xué)�！�，并授予“父母教育學(xué)”。他創(chuàng)辦的該體系的范圍所及，不只限于學(xué)齡前，而是早至學(xué)齡前。他認為，在孩子生活的頭幾年里，在他的發(fā)展上起決定作用的是他周圍的人，以及豐富的、多方面的人的關(guān)系。他堅定地認為，“孩子在2到7歲期間所處的道德、智力和審美環(huán)境十分重要”，必須“讓每個幼兒——未來的小學(xué)生，能夠在人類關(guān)系中最大限度地得到他能夠得到、發(fā)覺到、看到和感受到的一切”。正是這種認識及相伴隨的實踐，使得帕夫雷什中學(xué)日后在培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生方面深得其益。
《帕夫雷什中學(xué)》，是蘇霍姆林斯基畢生教育生涯的結(jié)晶，這樣的成就源于他在精神上對教育的至愛和追求。該書教育思想很深刻，但是形象生動，深入淺出。他的教育思想已經(jīng)在中國得到了繼承和發(fā)揚，他的形象已成為廣大教師以及教育科研人員的學(xué)習(xí)榜樣，有無數(shù)中國青年教育家，已在他的影響下正迅速成長起來。對于一名教師來說，霍姆林斯基的精神，是值得我終生去學(xué)習(xí)的榜樣。
讀《帕夫雷什中學(xué)》心得體會9
曾國藩說：“人之氣質(zhì)，由于天生，很難改變，惟讀書則可以變其氣質(zhì)�！弊x書是我們教師最好的修行！在4。23世界讀書日即將到來之際，我再一次翻讀了蘇霍姆林斯基《帕夫雷什中學(xué)》，翻讀他，如同聆聽一位教育長者的娓娓述說，如同領(lǐng)教一位智慧大師的啟迪長談，給了我教育靈魂莊嚴的洗禮！
感悟一：堅守辦學(xué)信念
蘇霍姆林斯基在帕夫雷什中學(xué)任教33年，26年擔(dān)任校長，實踐發(fā)展他的教育信念，結(jié)果他使這所偏僻的鄉(xiāng)村學(xué)校變成了享譽世界的教育實驗中心之一，變成了遠方來訪者求經(jīng)取寶的場所。學(xué)校關(guān)乎一方教育、一方民生、一方福祉。我能雖小，帕夫雷什中學(xué)是我們的辦學(xué)夢；我人雖微，蘇霍姆林斯基是我們的教育神！踐行百度教育，提供優(yōu)質(zhì)學(xué)校教育是我們不忘初心、砥礪前行的辦學(xué)信念。
感悟二：引領(lǐng)教師團結(jié)
我一直信奉蘇霍姆林斯基的“全體教師團結(jié)一致是教育教學(xué)工作成功的保證”。百度教育首先需要的就是教育的激情，信仰教育的態(tài)度，這一切都源于教師的團結(jié)一致。衡量一所學(xué)校的好差根本上不是設(shè)施是否先進、榮譽是否多少、活動是否繽紛，而是全體教師是否團結(jié)一致、師生是否團結(jié)一致！因為團結(jié)是學(xué)校教師積極上進，幸福教育，學(xué)生快樂學(xué)習(xí)的根本之源。我們傾力打造“信義殿山”學(xué)校文化之魂，即“立信篤學(xué)，道義從善”。成為不斷引領(lǐng)、凝聚全體教師同聲相應(yīng)、同氣相求、團結(jié)一致的價值觀和愿景。
感悟三：提升家校合力
蘇霍姆林斯基提出教育的效果取決于學(xué)校和家庭教育影響的一致性。如果沒有這種一致性，那么學(xué)校的教學(xué)和教育過程就會像紙做的房子一樣倒塌下來。他率先創(chuàng)辦“家長學(xué)�！保o家長分組。為推進學(xué)校聯(lián)村聯(lián)戶工作提供了理論自信。我們要不斷完善所屬學(xué)區(qū)社區(qū)、行政村工作站，企業(yè)、自然村設(shè)置工作點聯(lián)村聯(lián)戶工作網(wǎng)絡(luò)體系，確保每名聯(lián)村教師村村、戶戶、生生都知曉。目的就是使學(xué)校教育和家庭教育保持一致性！我們聯(lián)村教師要盡力凸顯“宣傳政策、教育優(yōu)先，培育新苗、傳承文化，提升家教、關(guān)愛學(xué)生，融入黨建、立德樹人”四大功能，踐行百度教育，提升教學(xué)質(zhì)量和社會教育滿意度，助力鄉(xiāng)村振興。
感悟四：深化課程改革
蘇霍姆林斯基提出“個性全面和諧發(fā)展”的`教育思想，并將其作為學(xué)校教育的理想和目標。他為學(xué)生提供了充足的課余活動時間，建立為數(shù)眾多、足以滿足每個學(xué)生精神生活需要的課外活動小組，引導(dǎo)學(xué)生突出立項愛好。20xx年，我們更要繼續(xù)堅持“開放與校本、傳承與時代、學(xué)科與實踐相結(jié)合的三原則，推進深化課程改革，傾力打造“體藝殿山”。做強做精棋類、陶藝、手工、糖畫、七步拳、跆拳道、舞蹈、足球、籃球、木雕、作文、寫生、合唱、田徑、朗誦、書法等18個學(xué)校精品課程，體藝普及形成“一班一品、一班二品”大格局。讓我們學(xué)生能立信、會篤學(xué)、講道義、心從善，有健體、有才情，快樂學(xué)習(xí)，幸福成長。
讀書，可以讓自己在教育實踐的過程中少走彎路，把教育做得更精致，更成功。無論是對學(xué)校、對學(xué)生、對自己，這都是一件很有意義的事情。
讓我們都來讀書吧！
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