道德與法治的心得體會實用【15篇】
當(dāng)我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時，好好地寫一份心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編幫大家整理的道德與法治的心得體會，希望能夠幫助到大家。
道德與法治的心得體會1
在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，教育作為基石工程，著力于培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)〞的時代新人。為此，國家歷時三年進行了義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂并于日前隆重發(fā)布，為深化義務(wù)教育改革賦予了綱領(lǐng)性的教學(xué)遵循。筆者認(rèn)為，要落實《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》〔20xx年版〕，需做到“三個注重〞。
注重課程素養(yǎng)培養(yǎng)
新修訂普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)學(xué)科核心素養(yǎng)，義務(wù)教育新修訂課程標(biāo)準(zhǔn)突出課程核心素養(yǎng)，內(nèi)涵更加豐富、意義更加深遠。各課程標(biāo)準(zhǔn)以核心素養(yǎng)為綱呈現(xiàn)課程目標(biāo)，以主題、工程或活動組織課程內(nèi)容，強化學(xué)科實踐和跨學(xué)科實踐，驅(qū)動教學(xué)內(nèi)容與方式的深層變革。
這在《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》〔20xx年版〕中，就深刻地表達了課程的綜合性與實踐性。《標(biāo)準(zhǔn)》整合小學(xué)原品德與生活、品德與社會和初中原思想品德為“道德與法治〞，進行九年一體化設(shè)計，課程育人的系統(tǒng)性、體系化、整體化得以充分彰顯。
為此，廣闊教師要充分關(guān)注義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計了課程在同一核心素養(yǎng)指歸下不同學(xué)段的“學(xué)業(yè)質(zhì)量〞標(biāo)準(zhǔn)，并通過“學(xué)習(xí)任務(wù)群〞的方式加以實踐性呈現(xiàn)，形成一個完整的課程閉環(huán)鏈條，聚焦學(xué)生核心素養(yǎng)的全過程、全方位、全要素培養(yǎng)。
注重課程融合實施
為培養(yǎng)德智體美勞全面開展的時代新人，課程融合是新時代教育綜合改革的一大特點。因此，“加強課程綜合，注重關(guān)聯(lián)〞也是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)一個重要的原則，《標(biāo)準(zhǔn)》要求“開展跨學(xué)科主題教學(xué)，強化課程協(xié)同育人功能〞，“原則上，各門課程用不少于10%的課時設(shè)計跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)。〞
在教師“教的方式〞的變革上提出了一些重大的有效舉措，《標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)“探索大單元教學(xué)，積極開展主題化、工程式等綜合性教學(xué)活動〞，注重真實情境的創(chuàng)設(shè)，加強知識間的內(nèi)在聯(lián)系，促進知識結(jié)構(gòu)化；在學(xué)生“學(xué)的方式〞上，更要注重“做中學(xué)〞“用中學(xué)〞“創(chuàng)中學(xué)〞，突出實踐，學(xué)生積極參與學(xué)科探究活動，經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、建構(gòu)知識、運用知識的過程，體會學(xué)科思想方法。
為此，廣闊教師要充分利用“跨學(xué)科學(xué)習(xí)〞任務(wù)群，加強橫向?qū)W科間相互關(guān)聯(lián)、有效配合，突破學(xué)科邊界，探索設(shè)計跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動，加強課內(nèi)外學(xué)習(xí)有機融合，帶動課程的綜合化實施。
注重學(xué)段有機銜接
課程實施不能用割裂的方式，要“關(guān)注學(xué)生認(rèn)知開展特點，強化教材學(xué)段銜接〞。新修訂《標(biāo)準(zhǔn)》特別注重學(xué)段銜接與科目分工，注重幼小銜接、小初銜接、初高銜接，依據(jù)學(xué)生在認(rèn)知、情感、社會性等方面的'開展，把握課程深度、廣度的變化，合理安排不同學(xué)段內(nèi)容，表達學(xué)習(xí)目標(biāo)的連續(xù)性和進階性，進行課程一體化設(shè)計。
“面向全體學(xué)生，因材施教〞。教育教學(xué)要遵循學(xué)生身心開展規(guī)律，強化一體化設(shè)置，促進學(xué)段間的銜接，提升課程的科學(xué)性、系統(tǒng)性，為學(xué)生進一步學(xué)習(xí)，循序漸進地奠定根底、做好準(zhǔn)備。
為此，課程實施中，要力避“鐵路警察思維〞，把教育教學(xué)的所有元素統(tǒng)籌起來，對孩子在不同年齡段的認(rèn)知水平科學(xué)研判，靶向精準(zhǔn)、有效融合。
道德與法治的心得體會2
xxxx年10月20日我參加了初中《道德與法治》新教材教師網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)會。此次培訓(xùn)有兩個內(nèi)容：一是由主講專家金利對新教材的總體進行解讀并對教材的使用了一些建議；二是專家劉秀洪主講，對七年級上冊教材的教學(xué)內(nèi)容做了簡單的梳理。通過這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我收獲頗多。
新教材力求從生活中的小事中滲透法制教育。教師不僅要向?qū)W生傳授好的道德實例和現(xiàn)實需求的法治知識，也應(yīng)和學(xué)生一起解讀、分析，更要帶學(xué)生們走出教室，走進社會，觀察、思考、感悟、實踐。面對新教材，我們要多思考，多研究，做一名研究型、反思型的教師，用自己的實際行動教書育人，做一位有眼光、有底蘊、有情懷的教育者，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護學(xué)生健康快樂成長。
另外，新教材更加關(guān)注學(xué)情，從學(xué)生的問題出發(fā)，有句話說到“學(xué)無定法，貴在有法”。我們教師還應(yīng)更加地去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，給學(xué)生信心。
新教材的探究內(nèi)容多了，如何在一節(jié)課做到既要講解知識點，又要放開課堂讓學(xué)生去討論去參與進課堂，討論的時間要控制在多少分鐘？教師的.課程是否能按時完成？這些問題都是對教師的挑戰(zhàn)。但挑戰(zhàn)也是機遇，對教師的要求越來越高，看教師是否能掌握好自己的課堂，讓學(xué)生更高效的學(xué)習(xí)，都是在為祖國造就人才。青年是中國的未來，從《思想品德》出發(fā)，將《道德與法治》融入進學(xué)生的教育中去，不斷完善，不斷進步。
道德與法治的心得體會3
9月11日，雖然天空下著綿綿細(xì)雨，但是也阻擋不了工作室成員參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)的腳步。來自中原區(qū)教研室的教研員王嫻老師為我們做了精彩的專題報告———《讓兒童生活更美好，讓兒童成長更精彩》。雖然只有短短的一上午時間，但是受益匪淺。
王嫻老師以部編版三年級下冊《道德與法治》教材為例，
從理解課程、解讀教材、研究教法三個方面為我們進行教材的解讀與分析。王老師在調(diào)研聽課中發(fā)現(xiàn)，教《道德與法治》的老師在使用新教材的過程中，普遍存在一個嚴(yán)重的問題：德育課堂教學(xué)脫離了兒童的現(xiàn)實生活。課堂教學(xué)局限于書本的世界內(nèi)，回避了紛雜的現(xiàn)實生活。很多老師基本靠說教進行道德教育，學(xué)生沒有良好的道德情感體驗，他們所經(jīng)歷的書本世界無法與生活世界溝通起來，
課堂教學(xué)也就無法真正觸及兒童的真實內(nèi)心，未能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生觸動和影響，孩子理解不到、體驗不到、也用不到，這樣的道德學(xué)習(xí)也就成為一種無意義、無實效的學(xué)習(xí)。針對這些問題，王老師為我們分析了問題的根源：有小學(xué)思想品德教育脫離社會、家庭、學(xué)生生活的原因，也有學(xué)校生活與社會、家庭、學(xué)生生活不能整合的原因，說到底是學(xué)校思想品德教育與生活實際脫節(jié)、背離的原因。那設(shè)置這門課究竟是為了什么？它承擔(dān)什么樣的教育任務(wù)？我們可以從課程標(biāo)準(zhǔn)中找到答案，就是“以兒童生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程�！�
作為一名《道德與法治》課的.教師，聽了王老師的報告，感覺責(zé)任重大，部編版《道德與法治》這門課程強調(diào)：“回歸兒童生活”是針對傳統(tǒng)德育“課堂為中心，書本為中心，教師為中心”的弊端提出來的。傳統(tǒng)德育不能滿足學(xué)生生動活潑發(fā)展的內(nèi)在需求，影響了教學(xué)目標(biāo)的達成，使品德課脫離了生活實際，只有讓品德教育回歸兒童生活，才會有知行和諧統(tǒng)一的可能，
才會使品德課成為學(xué)生喜歡的一門生活課程。我們教師必須能夠真正理解教材、駕馭教材，憑借教材呈現(xiàn)的話題、范例引導(dǎo)學(xué)生激活自己的思想，得出自己的結(jié)論。教師要合理地選擇和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，理解和創(chuàng)造性地使用教材，使教材的構(gòu)思能在課堂教學(xué)中生動地體現(xiàn)出來。這樣，教材才能用活用好。
課程標(biāo)準(zhǔn)對《道德與法治》課程的核心素養(yǎng)也做了明確的定位：“引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人是課程的核心�！苯虒W(xué)中，我們要始終把引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人的核心素養(yǎng)貫徹德育的全過程，始終牢記“立德樹人”的根本任務(wù)不能動搖。在本課程中，教師要由單純的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閮和顒拥闹笇?dǎo)者、支持者、合作者。教師的主要任務(wù)是努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動和組織形式，結(jié)合實際培養(yǎng)兒童的品德和習(xí)慣，保護兒童的好奇心，引發(fā)兒童探索的欲望，讓他們能夠生動、活潑、主動地學(xué)習(xí)，身心健康地成長。
總之，作為道德與法治的教師，一定要樹立新的教材觀，認(rèn)真鉆研教材，用好教材，把每一節(jié)課上好。
道德與法治的心得體會4
今天我們在線上認(rèn)真聽專家解讀了《年義務(wù)教育道德與20xx.法治課程標(biāo)準(zhǔn)》。通過這次對道德與法制新課標(biāo)的學(xué)習(xí)給我最切O實的體會就是，教師教育理念要更新，教學(xué)方法要逐漸改革，教師與學(xué)生之間要和諧互動，共同探討，交流經(jīng)驗，增加實踐。在學(xué)習(xí)新課標(biāo)這段時間，我對過去的教學(xué)思想和行為進行了反思。這給我在道德與法治教學(xué)上帶來了新的挑戰(zhàn)和機遇
一、以立德樹人為根本任務(wù)，發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用。即引導(dǎo)學(xué)生理解用馬克思主義的立場、觀點、方法觀察時代,把握時代、引領(lǐng)時代的意義，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。
二、遵循育人規(guī)律和學(xué)生生長規(guī)律，強化課程一體化設(shè)計。即將學(xué)生不斷擴大的生活和交往范圍作為構(gòu)建課程的基礎(chǔ)，遵循學(xué)生身心開展特點和成長規(guī)律，按照大中小學(xué)德育一體化的思路，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主體，強化課程設(shè)計的整體性。
三、以社會開展和學(xué)生生活為基礎(chǔ)，構(gòu)建綜合性課程。即立足于開展學(xué)生核心素養(yǎng)，突出中華民族傳統(tǒng)美德，革命傳統(tǒng)和法治教育，有機結(jié)合社會主義先進文化教育，革命文化教育，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，國家安全教育，生命安全與健康教育，勞動教育等相關(guān)主體，增強內(nèi)容的針對性和現(xiàn)實性，突出問題導(dǎo)向。
四、堅持教師價值引導(dǎo)和學(xué)生主體建構(gòu)相統(tǒng)一，建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機制及堅持教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一，創(chuàng)設(shè)多樣化的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生開展自主合作的實踐研究和體驗活動，形成正確的價值觀。堅持校內(nèi)教育和校外教育相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走出校園，積極參與社會實踐活動。
五、綜合運用多種評價方式，促進知行合一。即圍繞發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，發(fā)揮評價的`引導(dǎo)作用，改進結(jié)果評價，強化過程評價，探索增值評價。
課程標(biāo)準(zhǔn)為我們的教學(xué)提供了方向和具體的方法指導(dǎo)。值得細(xì)細(xì)去讀。新課程的實施需要教師不斷更新教育教學(xué)觀念，將學(xué)科核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中真正落地。通過學(xué)習(xí)，使自己對新課程標(biāo)準(zhǔn)、新教材的編寫意圖以及今后的教學(xué)目標(biāo)有了整體認(rèn)知和把握，為下一步進行科學(xué)有效教學(xué)活動，切實做好道德與法治學(xué)科教學(xué)奠定了堅實基礎(chǔ)。
道德與法治的心得體會5
思想是人類最為重要的精神財富，道德則是人們對于好與壞、對與錯、美與丑等價值的一種約束自我的規(guī)范，而法治則是指國家以法律為基礎(chǔ)實施的行政及司法管理體系，是現(xiàn)代社會規(guī)范行為、維護社會秩序的重要保障。在我國社會主義革命和建設(shè)過程中，思想道德與法治三者密不可分，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵。
作為一名普通公民，我深刻認(rèn)識到思想道德與法治在日常生活中的重要性。首先，思想上的自覺是道德行為的基礎(chǔ)。每個人都應(yīng)該有正確的人生觀、價值觀和世界觀，不斷自我反思、改正錯誤，讓自己變得更加優(yōu)秀。在個人價值觀念方面，我們更要樹立正確的道德觀念，遵守人類基本的倫理道德規(guī)范，不能為了一己之利而做出傷害他人的行為，要尊重他人權(quán)利，懂得服務(wù)社會、貢獻社會。其次，法治是社會秩序的保障。只有依法治國，才能使社會秩序更加穩(wěn)定、公正，保障人民的基本權(quán)利。對于每一個人而言，遵守法律法規(guī)是最基本的操守，不能超越法律規(guī)定的底線。
在工作中，我們也要注重思想道德和法制建設(shè)。作為一名學(xué)生，在學(xué)習(xí)和生活中，要有良好的品德和學(xué)風(fēng)。這不僅是自己的需要，也是對集體的負(fù)責(zé)，是做一個優(yōu)秀的人應(yīng)該遵循的基本要求。在養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的同時，要注重法律常識的學(xué)習(xí)。法律常識雖然是專業(yè)方面的知識，但對每個人都很重要。掌握法律常識，對自己的生活和工作都會有很大的幫助。所以說，熟悉法律法規(guī)、懂得維護自己的.權(quán)利，對于提高自身素質(zhì)和為國家社會作出貢獻都是十分必要的。
在社會實踐中，我們更要牢記思想道德和法治的重要性。在外出旅游時，要保持文明和諧，尊重異鄉(xiāng)的風(fēng)俗文化，不能隨意破壞公共設(shè)施和環(huán)境。在購物時，要遵守游客購物紀(jì)律，在價格上實行公道合理的消費。在參與社會志愿服務(wù)時，要遵守社會行為準(zhǔn)則，完善學(xué)生社會經(jīng)驗，能夠很好地參與管理與服務(wù)，實現(xiàn)自我價值和社會價值的統(tǒng)一。
總之，思想道德和法治是一個有機整體，它們之間是相互聯(lián)系的、相互支配的、相互促進的。不履行思想道德與法治的基本準(zhǔn)則，就會失去創(chuàng)造力、創(chuàng)新力，會與時代脫節(jié)、無法適應(yīng)發(fā)展，這是任何一個國家、任何一個人都不想看到的。因此，我們每個人都要不斷加強自我修養(yǎng)，積極投身到社會實踐中，依法行為，做一個合格的公民，為全社會的思想道德和法治建設(shè)貢獻自己的力量。
道德與法治的心得體會6
6月21—6月22日我參加了龍巖市20xx年小學(xué)道德與法治統(tǒng)編教材培訓(xùn)會，在這兩天的時間里聽取了市普教室俞石泉主任的《統(tǒng)編道德與法治教材的總體設(shè)計》和《統(tǒng)編二年級道德與法治教材解讀與教學(xué)建議》講座，觀摩了龍巖市實驗小學(xué)謝環(huán)老師執(zhí)教的《我也能行》，并聽取了她對這節(jié)課的評析建議，最后龍巖市師范附小王勇老師給我們做了《統(tǒng)編三年級道德與法治教材解讀與教學(xué)建議》的講座。通過這次培訓(xùn)我有以下收獲：
1.我知道了新教材研發(fā)的背景，教材編寫的指導(dǎo)思想，教材的整體結(jié)構(gòu)，教材的特點。道德與法治是為了滿足少年兒童思想道德成長需要，落實社會主義核心價值觀，促進小學(xué)生基本文明素質(zhì)的養(yǎng)成，反映人類文化成果，有中國氣派的教材而編寫的。其中指導(dǎo)思想是：遵循教育規(guī)律，培養(yǎng)有愛心、責(zé)任心、具良好行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的兒童，是教材編寫的根本方針。促進小學(xué)生以品德為核心的基本文明素質(zhì)的全面發(fā)展是教材所要完成的基本任務(wù)。以具有教育意義的生活事件作為建構(gòu)教材生活化內(nèi)容的“原材料”。新教材中沒有了說教性的內(nèi)容，各冊設(shè)計了相對集中的教育主題，呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求，突出趣味性，有些還滲入了一些繪本圖畫和內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生們的想象力和思考，力求從生活中的小事中滲透法制教育。這是一門融思想性、法治性、知識性、綜合性和實踐性于一體的課程。
2.謝環(huán)老師上的《我也能行》通過四個活動層層深入，展開教學(xué)。第一個活動“棒棒交流園”讓學(xué)生多角度感受自己與同學(xué)的.成長進步增強自信心。第二個活動“心愿展示廳”先請孩子寫上自己目前還不行，最想學(xué)的一種本領(lǐng)，說說自己想怎樣學(xué)？接著通過討論小貓怎樣成為捕鼠能手使學(xué)生知道到做事情要有信心，敢于嘗試，勤加練習(xí)，由此體會到“不行”到“也能行”的轉(zhuǎn)變。第三個活動“自信門診部”通過辨析圖文，診斷哪些人“不行”，哪些人“真的能行”正反對比，從情緒，信心，行動等角度強化“我也能行”。第四個活動“自信加油站”，先請孩子觀看尼克胡哲的圖片，接著請孩子們大膽地猜他會做什么，最后播放尼克胡哲的視頻，給孩子們強大的心靈震撼，樹立自信心，真正做到“我也能行”。整堂課謝老師很好的把握了教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)造性發(fā)地使用教材，并出色的完成了教學(xué)目標(biāo)。
此次培訓(xùn)，受益匪淺，在專家和名師的精彩講述中令我對新教材有了一個深入的了解，面對新教材，我們要多思考，多研究，理清教材中的明線和暗線，用自己的實際行動教書育人，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護兒童健康快樂成長。
道德與法治的心得體會7
新版教材的“口語交際”欄目，不是新增的，但內(nèi)容有些變化，增加了一些有趣的小游戲。比如“傳話游戲”，第一個人輕輕說句話，傳到最后一排，看看哪組傳得又快又準(zhǔn)。
游戲雖然簡單，但游戲過程中鍛煉幾個能力：一是傾聽能力，要專注；二是語言能力，把話說清楚。通過傳話游戲，讓孩子們學(xué)會等待，鍛煉專注力�，F(xiàn)在都是快閱讀，孩子們很難靜下心來做一件事，傳話游戲能讓孩子們學(xué)會靜下心來做事。
小學(xué)一年級《品德與生活》改名《道德與法治》
市教科院德育研究中心主任陶元紅介紹，今年我市小學(xué)一年級《品德與生活》的教材全部換成了《道德與法治》教材。
在新教材版本的采用上，陶元紅說，根據(jù)教育部“過去采用什么版本現(xiàn)在仍采用什么版本”的原則與要求，今年我市小學(xué)一年級的《道德與法治》教材仍有人民教育出版社、河北人民出版社、北師大出版社三種。
過去人民教育出版社出版的教材成了“部編本”，所以，今年我市將有20余個區(qū)縣采用“部編本”《道德與法治》教材，10余個區(qū)縣采用河北人民出版社《道德與法治》教材。新教材《道德與法治》最明顯的特點就是更進一步強調(diào)“道德教育”與“法治教育”兩大內(nèi)容。
陶元紅稱，今年新教材《道德與法治》僅局限于小學(xué)一年級，從明年起，小學(xué)所有年級的《品德與生活》教材都將換成新教材《道德與法治》。
20xx年8月22日，為期兩天的小學(xué)三至六年級的《道德與法治》培訓(xùn)開始了，領(lǐng)導(dǎo)在培訓(xùn)開始前對小學(xué)《道德與法治》課程的重要性進行解讀，提醒大家認(rèn)真學(xué)習(xí)，通過本次培訓(xùn)對教材有進一步的理解，并把所學(xué)運用到自己以后的日常教學(xué)中，真正做到道德與法治從娃娃抓起，幫助他們扣好人生的第一顆扣子。
《道德與法治》課程主要依據(jù)是《義務(wù)教育品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》和《青少年法制教育大綱》，在小學(xué)階段著重普及憲法常識，養(yǎng)成守法意識和行為習(xí)慣，讓學(xué)生感知生活中的法、身邊的法，培育學(xué)生的國家觀念、規(guī)劃意識、誠信理念和遵紀(jì)守法的行為習(xí)慣。通過本次培訓(xùn)，我對于《道德與法治》教材的編寫用意和整體規(guī)劃有了更深的理解，在小學(xué)階段，我們需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條、講案例的觀念，把傳播法的理念、精神、價值貫穿于學(xué)生日常的生活當(dāng)中。我通過培訓(xùn)總結(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性、活動性、開放性。
1、生活性
珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資源。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成部分，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實體驗生活、主動參與生活、創(chuàng)造生活的過程。
本課程遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生生活中的需要和問題為出發(fā)點；以學(xué)生的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉；以用正確的價值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。
2、活動性
超越單一的書本知識的傳遞和接受，以活動為教和學(xué)的基本形式。課程的呈現(xiàn)形態(tài)主活、創(chuàng)造生活的過程。
本課程遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生生活中的需要和問題為出發(fā)點；以學(xué)生的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉；以用正確的價值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。
3、開放性
教學(xué)內(nèi)容從教科書擴展到學(xué)生生活的各個方面；課堂從教室擴展到家庭、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間；教學(xué)時間在學(xué)校其他活動或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展。
內(nèi)容根據(jù)社會生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會生活事件；教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸，從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴展。
一個人的成長就是不斷社會化的過程，對于小學(xué)生來說，行為合乎規(guī)范，要比記住許多該方面的知識、名詞、條例法規(guī)更為重要，這門課程不是要讓學(xué)生說出來，而是要他們通過自身體驗、探索、討論和總結(jié)后做出來。努力上好每一節(jié)課，真正從小學(xué)階段抓好學(xué)生的思想政治及法治的教育，讓每一個孩子都擁有健全的人格體系和較高的公民道德素養(yǎng)，為他們以后在法治社會的生存打下堅實的基礎(chǔ)！
今天在德源學(xué)校參加小學(xué)《道德與法治》統(tǒng)編教材培訓(xùn)，一天培訓(xùn)頗有收獲。通過培訓(xùn)，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實際情況，制定教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生在活動中體驗，感悟，熏陶。
玩耍也是學(xué)習(xí)，在玩中學(xué)，不是貪玩，關(guān)鍵是會玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生，在玩中有收獲，在玩的過程中受教育，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則。讓學(xué)生認(rèn)識遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則，后果會很嚴(yán)重的。
在活動中樹立正確的道德觀，有好的品格，有好的性格。在德、智、體、美、勞中，德育為首。讓學(xué)生在活動中做人，讓學(xué)生懂得感恩，愛自己的學(xué)校，愛老師，愛父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同，換位思考，團結(jié)同學(xué)。
引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的.優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進步，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿自信，熱愛生活，愛學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀，終身學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的人生觀，做誠實守信的好孩子。培養(yǎng)孩子辨別是非的能力�？梢蚤_個辯論會，問題越辯越明。 在活動中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引進競爭機制。生活處處皆學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)。讓學(xué)生體驗成功的喜悅。遇到困難，教會學(xué)生想辦法，愈挫愈勇。讓學(xué)生知道，生活中挫折難免，要正確對待挫折。
老師要認(rèn)真研讀教材，用好教材，結(jié)合自己本班學(xué)生的實際情況，開展切實可行的活動。活動是學(xué)生自己的親生經(jīng)歷，具體可感。是學(xué)生生活中活生生的例子，學(xué)生感受就深，就能洗滌孩子的心靈。了解教材編排的意圖，制定具體的教學(xué)目標(biāo)，采取合適的措施，與學(xué)生一起成長。
《道德與法治》課雖然是小課堂，反映的卻是大社會。教學(xué)的最終目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會做人，做對社會有用的人。我們的教科書不是唯一的教材，老師也不是唯一的老師，道德與法治課的教學(xué)方法更不是唯一的，相信我們多樣的教學(xué)方法，一定會讓品社課堂更加生動活潑，絢麗多彩。
道德與法治的心得體會8
隨著教研的深入，結(jié)合我們德法課本身的性質(zhì)，我們認(rèn)識到“議題式”并不單單是整節(jié)課教師提出一個個問題，讓學(xué)生思考、回答，而更多的是要讓孩子圍繞一個話題，展開課堂的學(xué)習(xí)、交流。那么針對《我的苦與樂》這一框題，怎樣來體現(xiàn)我們這一研修主題呢?通過教研，我們從課本中兩個小朋友對待紙張不同地表現(xiàn)入手，引發(fā)學(xué)生思考，生活中，哪些行為是浪費紙張的行為?哪些行為是節(jié)約用紙的行為?教會孩子去辨析自己的行為是對還是錯。如果當(dāng)孩子提到學(xué)習(xí)中浪費紙張的行為時，我們就順勢引導(dǎo)全班學(xué)生圍繞著現(xiàn)實生活中，自己或他人浪費紙張的行為，去思考、去辨析。在整個過程中，就需要教師的提升、引領(lǐng)，拋出重點問題引發(fā)孩子繼續(xù)去思考、分析，更多的去辨析自己的行為。在整個教學(xué)過程中，對教師基本功也提出了更高的要求。教師要善于聯(lián)系生活，找出能引起學(xué)生思辨點的話題，引發(fā)學(xué)生思考、辨析，通過自己的觀察、探究和交流，結(jié)合不同的視角，“問—思—辨”相結(jié)合，最終得出自己的結(jié)論，并勇敢地表達出來。但是，我們也發(fā)現(xiàn)，在教學(xué)中過多的想呈現(xiàn)對學(xué)生思辨力的培養(yǎng)，對于二年級的研修主題“后疫情時代小學(xué)生公共環(huán)保意識的提升”在課堂上的`引導(dǎo)還有待于進一步加強。
當(dāng)然，對于這一主題的探究我們也是剛剛起步，還需要在后續(xù)的研修中不斷的總結(jié)經(jīng)驗，積累成果。隨著片區(qū)研修展示活動的結(jié)束，新一輪的研修即將開啟，期待與五片區(qū)的所有老師同行。
道德與法治的心得體會9
從20xx年9月6日至21日，20xx年10月15日至28日，我有幸參加了“20xx年中小學(xué)緊缺與薄弱學(xué)科鄉(xiāng)村教師《法治教育骨干教師培訓(xùn)》培訓(xùn)”。本次培訓(xùn)分兩期進行，第一期在XX學(xué)院進行為期16天的集中學(xué)習(xí)，第二期在廣州、中山等地跟崗學(xué)習(xí)。在集中學(xué)習(xí)期間，我聆聽了很多專家教授的精彩講座，他們從多方面來闡述，教學(xué)語言幽默，問題剖析深入，使我對統(tǒng)編教材《道德與法治》的編寫指導(dǎo)思想、教育主題、整體理念、教學(xué)方式等有了更深的了解，教育觀念進一步得到更新，受益匪淺。
在跟崗期間，我們深入到"番禺區(qū)沙灣中心小學(xué)”石“碁中心小5,55學(xué)”市“橋中心小學(xué)市“橋?qū)嶒炐W(xué)，聽了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對德育方面工作的經(jīng)驗介紹，觀摩了”道德與法治”優(yōu)質(zhì)課。通過學(xué)習(xí)觀摩，我對學(xué)校德育工作的開展有了進一步的了解，對“道德與法治”課的授課有了更深的理解。以下是本人這次《道德與法治》培訓(xùn)跟崗學(xué)習(xí)的幾點體會：
—、指導(dǎo)思想明確小學(xué)道德與法治的編寫是以馬克思主義為指導(dǎo)，充分吸收十年德育
課程改革成果，滿足少年兒童思想道德成長需要，促進小學(xué)生基本文明素養(yǎng)，以反映人類文化成果為核心。編寫目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應(yīng)時代的變化，推動社會主購物買好物-淘寶千萬商品，省錢省力更省心，輕松購物！廣告購物買好物盡在淘寶，看得見的真材實料，讓人愛不釋手！全網(wǎng)低價，實惠到家！查看詳情＞阿里巴巴-兒童帽子，款式多樣，現(xiàn)貨批發(fā)，讓你采購無憂！廣告阿里巴巴-兒童帽子,潮流新品，實力廠家一手貨源，庫存充足，讓你一站式找足貨源！查看詳
情〉義核心價值觀進教材，進課堂進頭腦，新教材內(nèi)容的設(shè)計重點在知
識、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編寫策略是知識、技能引領(lǐng)，活動穿插，在學(xué)習(xí)知識、技能中來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。
二、教育主題鮮明。
小學(xué)低年段《道德與法治》的教育主題是適應(yīng)新生活、養(yǎng)成好習(xí)慣、奠基公共意識、培養(yǎng)學(xué)生的公共意識、追求創(chuàng)新生活。
首先，孩子從幼兒園到小學(xué)一年級是一個重要的轉(zhuǎn)折點，將會引起所處的環(huán)境、所受的教育以及人際關(guān)系等方面發(fā)生巨大變化。新教材的改編是為了培養(yǎng)兒童做好心理準(zhǔn)備'從而更好地適應(yīng)新生活。其次，兒童在適應(yīng)了校園新生活的基礎(chǔ)上，針對這一時期的學(xué)生發(fā)展中存在的突出現(xiàn)實問題一一好習(xí)慣缺失，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成生活習(xí)慣，培養(yǎng)孩子的生活能力，也是非常重要的。再次，學(xué)生公共意識培養(yǎng)，是學(xué)校德育應(yīng)該破解的重要課題。作為文明社會的每個公民都有責(zé)任和義務(wù)維護公共安全，恪守公共道德。最后，創(chuàng)新是人類的一種創(chuàng)造新活動，是人們的一種生活追求，它應(yīng)當(dāng)回歸生活，走進生活，成為生活的常態(tài)。新教材從小學(xué)生的實際生活出發(fā)，帶領(lǐng)學(xué)生從課堂走向創(chuàng)新，追求創(chuàng)新生活。
二、教育理念創(chuàng)新。
小學(xué)《道德與法治》教材編寫首次提出教材是兒童的，不是成人的；是生活的，不是學(xué)科的；使用生活語言，不是書面語言；是開放的，不是封閉的；是融合的，不是割裂的。新教材的內(nèi)容是兒童生活，語言是兒童語言，他遵循教育規(guī)律，堅持社會主義核心價值觀，培養(yǎng)有愛心、有責(zé)任心、具有良好行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的兒童，關(guān)注學(xué)生的整體成長'生活，倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會玩，并且有意義地玩，學(xué)會主動思考，樹立正確的學(xué)習(xí)觀，有想法的參與學(xué)習(xí)。教材中所呈現(xiàn)的材料都是兒童熟悉的生活事件，這樣孩子就能夠在典型的生活事件中發(fā)現(xiàn)自己的生活，將自己的生活引入到教材中去，與教材中的兒童生活發(fā)生交流和對話。教材還遵循孩子生活經(jīng)驗中的感受，依據(jù)現(xiàn)實理性發(fā)展的可能，幫助孩子在行動中實現(xiàn)對生活的內(nèi)在意義與內(nèi)涵的理解與超越，通過行動將自己對情感的新體驗，對生活的新理解。改變生活狀態(tài)，回歸兒童生活是課程標(biāo)準(zhǔn)的核心理念，也是最近十年來德育理論與實踐探索的重大成果。部編新教材以生活德育論為指導(dǎo)思想，以兒童為主體，對生活德育論進行創(chuàng)造新運用，使孩子改變他原有的.經(jīng)驗性的生活。養(yǎng)成生活方式，不是完成書面試卷。教材是依據(jù)兒童多層次的生活結(jié)構(gòu)，以及在其成長中逐步拓展和遞進的生活延展而展開的。目的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐步形成良好的生活方式。新教材還在時間、空間上向老師和學(xué)生開放。讓學(xué)生回望過去，立足當(dāng)下，規(guī)劃未來，同時走進課堂、走進學(xué)校'走進家庭'走進社區(qū)。新教材體現(xiàn)多學(xué)科話題的融合。而不是從傳統(tǒng)德育的規(guī)范體系或德目體系展開學(xué)習(xí)內(nèi)容，而是著眼與兒童現(xiàn)實生活的整體性，從學(xué)生生活原型出發(fā)，重新融入兒童生活之中，有機整合為學(xué)習(xí)主題。新教材還體現(xiàn)人與世界的融合，人與自然'家庭'社區(qū)'國家的一體化，多元素質(zhì)的深度融合。教材面向不同生活、不同文化情境中的兒童，力求適合不同文化環(huán)境中的兒童學(xué)習(xí)的張力。最終達到多元文化的融合。多民族文化的融合、城鄉(xiāng)生活方式的融合'主流與特殊群體的融合。
三'教學(xué)方式合理。
仁新教材采用繪本故事的形式編寫，使學(xué)生更好地走出書本走向生
活，在生活中學(xué)習(xí)。通過深入淺出的、道德的，科學(xué)的生活的啟蒙教
育，引導(dǎo)兒童熱愛生活，向生活學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)做人。
2、新教材主導(dǎo)學(xué)生在活動中領(lǐng)悟。開設(shè)豐富多彩的活動，使學(xué)生更好地在活動中領(lǐng)悟書本的意義與智慧，積累更多的經(jīng)驗。努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境與條件，靈活多樣地運用教學(xué)活動和組織形式，結(jié)合實際地培養(yǎng)兒童的品德、兒童的好奇心，引導(dǎo)兒童探索的欲望，是新教材教學(xué)方式的又一特點。
3、向榜樣學(xué)習(xí)。新教材增強了榜樣故事的宣傳，塑造了一個又一個的學(xué)習(xí)榜樣，積極引導(dǎo)學(xué)生開展榜樣學(xué)習(xí)活動，為小學(xué)生的健康人格成長地樹立了更好榜樣。
4、新教材中有大部分的留白，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中進行辨析與反
思。這是之前的教材里從來沒出現(xiàn)過的，意在引導(dǎo)創(chuàng)造性地使用教材，并結(jié)合本地區(qū)和兒童的實際，及時地把社會中新的信息，科學(xué)技術(shù)的成果，兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等收到課程中去，更好地提高品德教育的針對性，突破性，已達到更好的效果。
30天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，在XX學(xué)院的精心組織下，在多位專家教授細(xì)心講授和耐心指導(dǎo)下，在多位學(xué)生助理的幫助下，在與學(xué)員們的積極討論中，我收獲頗多，受益匪淺。一種全新的教育理念在我腦海中植根，一種合理的教學(xué)方式會拉近我與學(xué)生的距離，通過本次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我既開拓了視野，又增長了知識，在今后的教育教學(xué)工作中，我會充分運用本次培訓(xùn)所學(xué)，更好地完成每一項工作。
道德與法治的心得體會10
在當(dāng)今信息爆炸的時代，道德和法治這兩個概念愈發(fā)重要。法治作為一種治理方式，在現(xiàn)代社會中占據(jù)著至關(guān)重要的地位，是維護社會穩(wěn)定和公正的重要工具。而道德則是人們高尚品德、良好習(xí)慣、行為規(guī)范的體現(xiàn)，也是社會發(fā)展進步的基石。在平凡的生活中不斷積累經(jīng)驗和感悟，我對于道德和法治有了更深刻的理解和感悟，本文就此談?wù)勎业捏w會和見解。
道德教育是培育健康人格、美好品質(zhì)和全面發(fā)展的重要手段，也是接地氣的行動。隨著社會的發(fā)展，道德教育也在不斷的完善和改進。人們正在逐步認(rèn)識到道德教育的確切意義和價值，不斷加強道德教育的力度。我認(rèn)為，道德教育的核心在于“以人為本”和“貼近實際”。道德教育不能脫離實際，要貼近學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)和工作，讓學(xué)生從實踐中去感悟道德，并將其融入到自己的行為中。而以人為本則是強調(diào)教育要從學(xué)生的需求和認(rèn)知出發(fā)，將道德教育和學(xué)生的個性發(fā)展和健康成長相結(jié)合，最終實現(xiàn)人的全面發(fā)展。
道德和法治有著密不可分的關(guān)系。法治是保障社會穩(wěn)定和公平公正的必需工具。它依托于行政法、刑事法和民事法等法律法規(guī)的實施，以確保人們的生命、財產(chǎn)和社會安全。但是法治不等于道德，在現(xiàn)實生活中，一些人往往利用法律的漏洞去實現(xiàn)自己的`利益，忽視自己的道德責(zé)任。因此，關(guān)注法治建設(shè)的同時，道德教育也顯得尤為重要。我認(rèn)為，只有打造一支擁有高道德素養(yǎng)和高法律意識的群眾隊伍，才能夠營造一個和諧穩(wěn)定的社會氛圍。
在實際生活中，無論是道德還是法治都要遵循誠實守信、公平正義的原則。這是一個內(nèi)容繁多、嚴(yán)密復(fù)雜、博大精深的綜合體系，需要每個人都去盡責(zé)任、履職盡責(zé)。比如，在我們?nèi)粘５纳钪�，簡單的事情也蘊含著重要的道德和法治方面的因素。比如說在線支付，一些人為了追求一時的便利，常常對自己的賬戶密碼不加保護，讓不法分子有機可乘，涉及資金糾紛、公共利益訴求等也是如此。因此，要在日常生活中時時刻刻保持警醒，注重道德觀念和法律意識，不能任意損害他人利益和公共安全。同時，對于身為學(xué)生，也需要時刻提高自己的道德修養(yǎng)，注重行為的合理性和動機的清晰度，抵制各種不良沖動法律的誘惑，真正做到法治和道德在心中。
綜上所述，道德和法治是社會進步的基石，是保障個人的尊嚴(yán)和權(quán)益的重要工具。道德教育在養(yǎng)成學(xué)生的良好品德上起到至關(guān)重要的作用。而對于廣大學(xué)生而言，時刻保持良好的道德修養(yǎng)和法律意識，充分發(fā)揮自身的能動性，真正做到以人為本、貼近實際的道德教育，才能夠在日常生活中建構(gòu)和諧的人際關(guān)系、營造良好的社會氛圍，并最終實現(xiàn)社會的和諧、穩(wěn)定、繁榮發(fā)展。
道德與法治的心得體會11
今天聽了教育專家老師的講座，學(xué)習(xí)了人教版小學(xué)道德與法治教材網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)受益不淺，感受頗深�，F(xiàn)將自己學(xué)習(xí)的心得體會總結(jié)如下：
一、 《道德與法制》的教材特點 兩位老師都分析了新課程標(biāo)準(zhǔn)下的新教材特點， 讓我們對課程標(biāo)準(zhǔn)及教材 把握更準(zhǔn)確。新教材的突出特點：
1、體現(xiàn)了學(xué)生喜歡，圖文并茂，抽象問題直 觀形象表達的卡通版面。
2、更加貼近學(xué)生生活。
3、將活動型教學(xué)中學(xué)生的活動 過程作為設(shè)計的主要依據(jù)。
二、 《道德與法治》的教學(xué)建議在教學(xué)上專家給出了學(xué)生觀、教師觀、教材觀三觀并存的建議，學(xué)生觀重點 突出尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生差異，允許多樣。教師觀中強調(diào)了教師的三個角色 扮演即指導(dǎo)者、支持者和合作者。教學(xué)目標(biāo)的制定可因地制宜，課堂不再局限于 教室，它還擴展到家庭、社區(qū)及其他生活空間，而且體現(xiàn)課前、課中、課后、校 內(nèi)外連續(xù)完整的`活動過程。教學(xué)材料的主要源泉來自兒童的現(xiàn)實生活。因而取舍 材料均要以兒童的生活實際出發(fā)，選擇與兒童生活緊密相關(guān)、切實需要的內(nèi)容， 以確保內(nèi)容生活化，絕不再是以本為本。
在這次學(xué)習(xí)中， 更加注重與孩子的溝通能力，同時也賦予老 師跟孩子之間更多的互動。在今后的教學(xué)實施中，我將努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境 和條件，靈活多樣地運用教學(xué)活動和組織形式，及時地把社會中的新信息， 科學(xué)技術(shù)新的成果，兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等收到課程中去，不斷提高道德教育和法治教育相結(jié)合的教育基底，使教學(xué)更加精彩。
道德與法治的心得體會12
20xx年9月，我參加了小學(xué)一年級道德和法治教材培訓(xùn)。雖然只有半天的時間，但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗卻是一筆永久的財富。
聆聽了各位老師對教材的分析及具體的指導(dǎo)，自己才對一年級教材有了更進一步的認(rèn)識，使我的教育觀念進一步得到更新，真是受益匪淺。通過這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會可概括為以下三點：
一、知道了本教材的編列目的、內(nèi)容的設(shè)計。培訓(xùn)中，幾位老師主要從三個維度來闡述部編本教材編列的目的，使我清楚的認(rèn)識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應(yīng)時代的變化，推動社會主義核心價值觀進教材，進課堂，進頭腦，新教材內(nèi)容的設(shè)計重點在知識、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編列策略是知識、技能引領(lǐng)，活動穿插，在學(xué)習(xí)知識、技能中來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。同時，在解決日常問題的活動過程中適時地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計與選編符合國家對課程標(biāo)準(zhǔn)制定要求，教材內(nèi)容豐富，難度適中，對有關(guān)基本知識編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的知識點相比以前老版的《思想品德》來說較新穎、實用。通過學(xué)習(xí)，使我清楚的認(rèn)識到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點的組成，以及知識點之間的聯(lián)系與區(qū)別，方老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠的意義。
二、認(rèn)識到整體把握《道德與法治》新教材的重要性。整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會的發(fā)展與進步。只有清晰地認(rèn)識并把握好課程知識的主線，才能更好地將知識有機地聯(lián)系起來。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認(rèn)識并把握好教材的結(jié)構(gòu)，對于一個新入門的教師來說是非常有必要的，也是非常有意義的。
三、認(rèn)識到應(yīng)該如何掌握新教材中的重難點。通過老師們的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點難點；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個個知識點貫穿于我們的日常政治教學(xué)過程中。我已經(jīng)認(rèn)識到在教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)主動學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強對學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的`人生觀，價值觀。
本小學(xué)一年級《道德與法治》的編寫是按兒童的生活路徑，以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計的。教材中的主體是兒童，教材的內(nèi)容是兒童的生活。教材關(guān)注一年級學(xué)生的整體成長、生活；了解學(xué)校生活的兩個主體生活方式；學(xué)會玩，并且有意義地玩；學(xué)會主動思考，樹立正確的學(xué)習(xí)觀，有想法的參與學(xué)習(xí)。整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛，從多元的生活世界，力圖體現(xiàn)多元、開放、平等、包容的價值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑，形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷，體現(xiàn)著人與人、人與自然、人與社會之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會做事、主動思考、積極參與學(xué)習(xí)，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理、自律、自覺、自主。
總之，聽了老師們的講解后我才深深感到：不聽不知道，一聽才感到自己知識的貧乏，學(xué)的東西太少了。這次的教材培訓(xùn)讓我們受益匪淺：我不僅從老師們的報告里改變了自我認(rèn)識，了解到了新的教學(xué)理念和教材的要點，而且在與各位老師共同學(xué)習(xí)中，我從他們的身上感受到的認(rèn)真與努力。我相信，通過這次的培訓(xùn)，我一定會認(rèn)真閱讀筆記加強消化理解，并結(jié)合實際，不斷地學(xué)習(xí)努力提高自己的教學(xué)技能，成為一名真正掌握了教學(xué)真諦的好老師！
道德與法治的心得體會13
5月31日，我參加了“上杭縣第三屆城區(qū)小學(xué)道德與法治、品德與社會學(xué)科教研聯(lián)盟成果展示暨學(xué)科專題培訓(xùn)活動”。雖然只有短短的一個上午，但我聽了三位老師的優(yōu)質(zhì)課和一個專家的專題講座，收獲頗豐。
我深深感覺到，社會是學(xué)生研究和發(fā)展的大課堂，是道德與法治（品德與社會）學(xué)科的基本特征，是培養(yǎng)“社會人”的必經(jīng)之路。道德與法治不是抽象的概念，它存在于生活之中。人們在處理復(fù)雜的相互關(guān)系時，產(chǎn)生道德，隨著社會的發(fā)展，才有了法治。因此，我們的課堂教學(xué)必須走出學(xué)校和教室的限制，讓兒童置身于社會大課堂之中，密切聯(lián)系他們的現(xiàn)實生活。我們應(yīng)該把兒童看作社會上的小公民，讓校園小課堂與社會大課堂連接起來，讓兒童從自己的世界出發(fā)，去觀察、感受、研究社會，體會社會生活的規(guī)則，播下法治的種子，掌握參與社會生活的知識和能力。
一、課堂教學(xué)內(nèi)容與社會生活密切相連
社會化的教學(xué)內(nèi)容是非常重要的。教材篇幅有限，教材的內(nèi)容也受到時間和空間的限制。因此，教師必須學(xué)會靈活運用教材，通過師生共同收集與主題相關(guān)的信息資料，豐富課程資源，拓展學(xué)生的視野。
在三位老師的優(yōu)質(zhì)課中，他們都很好地運用了社會化的教學(xué)內(nèi)容。例如，xxx老師教學(xué)的《不同膚色的居民》課前引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)查找資料，了解世界上的主要人種，和不同人種特點；xxx老師上的《我是一張紙》讓學(xué)生收集生活中的紙制品，了解它們的作用，xxx老師上《小水滴的訴說》，收集了自來水的制作工序、地球上的淡水資源等視頻。這些都是教材內(nèi)容的有效補充，豐富了課程資源，以更好地幫助學(xué)生明理導(dǎo)行。三節(jié)課中，教師都涉及到相關(guān)社會規(guī)則、法律規(guī)范的滲透，如“種族歧視問題”和“節(jié)約用水，保護水資源”“節(jié)約用紙，保護森林”等相關(guān)法律法規(guī)，體現(xiàn)了課堂的“法治”味。學(xué)生的研究時空得到了拓展，不再局限于課堂的40分鐘和教室的幾十平方米，學(xué)生的研究內(nèi)容也不僅僅局限于課本，更多地來自于社會生活。
課堂為學(xué)生提供展示信息、才能的'平臺，老師在參與學(xué)生課堂討論中加以點撥，并維持秩序，指引學(xué)生研究的正確方向。課堂氣氛自由、開放。
教育主題突出在本次培訓(xùn)中，專家教授們對國編教材《道德與法治》的指導(dǎo)思想進行了明確闡述，強調(diào)了教育主題的突出。從育人角度出發(fā)，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和法治意識，使其成為具有獨立思考能力和社會責(zé)任感的人才。
二、多樣化的教學(xué)形式
道德與法治、品德與社會的教學(xué)應(yīng)該采用多樣化的教學(xué)形式，讓學(xué)生在各種活動體驗中感悟內(nèi)化道德要求。三位老師在教學(xué)中充分調(diào)動學(xué)生的各種感官，讓學(xué)生在音樂、美術(shù)、語文、數(shù)學(xué)等多種活動中感受道德教育的重要性，寓教于樂，生動活潑，符合兒童的年齡特點，突出體現(xiàn)了課程的綜合性與社會性。
三、大面積的學(xué)生參與
道德與法治、品德與社會的教學(xué)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自主研究，自主參與、自覺實踐。三位老師的教學(xué)都很注重尊重學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生通過同桌、小組合作研究、全班交流討論等方式參與到研究中來，使學(xué)生真正成為研究、教育的主人，在自主探究合作交流中學(xué)會表達、學(xué)會合作、學(xué)會與人友好和諧相處，這就是校園小課堂的“社會化”。
四、學(xué)科測試與社會生活密切相連
教師的教影響著學(xué)生的學(xué)，測試的指揮棒影響著教師的教。當(dāng)前道德與法治、品德與社會的命題，和課堂教學(xué)一樣應(yīng)從兒童實際生活出發(fā)，測試學(xué)生對知識的理解和運用，而不是理論性的、死記硬背的一些道理條文。因此，在學(xué)科測試中應(yīng)該立足兒童生活，拓展命題空間，關(guān)注社會熱點，研究社會參與，創(chuàng)設(shè)問題情境，融入兒童生活等理念。只有這樣，才能使學(xué)生明理導(dǎo)行，學(xué)以致用，幫助學(xué)生成長為“社會人”。
道德與法治的心得體會14
道德和法治是人類社會發(fā)展過程中不可或缺的兩個組成部分。從古至今，人們不斷致力于道德和法律的建設(shè)，以保障社會秩序和個人權(quán)利。在日常生活中，道德和法治也起到了重要的作用。以下是我對道德與法治的心得體會。
對于道德方面，我認(rèn)為要先從自身做起。每個人都應(yīng)該有自己的原則和底線，做事情要有操守，不輕易違背自己的準(zhǔn)則。此外，尊重他人也是一個很重要的道德基礎(chǔ)，包括尊重別人的.人身自由、尊重別人的意愿和尊重別人的情感。這些都是構(gòu)成道德體系的基本要素。同時，對待社會和環(huán)境也要加以尊重和保護。比如，正確地處理廢物、不破壞公共財物等，都是我們作為公民應(yīng)當(dāng)相互遵守的基本準(zhǔn)則。
在我看來，法治也是非常重要的。法律是國家權(quán)威的體現(xiàn)，也是人民權(quán)利的保障。社會的穩(wěn)定和秩序需要靠法律的保障。法律是用來約束人的行為的，而不是用來限制人的言論或思想。所以，每個人都要重視法律，了解法律的適用范圍和實施方式，不違反法律規(guī)定，不給自己和周圍的人惹麻煩。
當(dāng)然，法律的適用也存在一些問題。比如，一些法律法規(guī)因為時間過去了或者環(huán)境變化了，已經(jīng)無法適應(yīng)現(xiàn)實需要，需要對其進行修訂和完善。同時，法律也需與時俱進，及時調(diào)整和完善法律制度，以適應(yīng)不斷變化的時代發(fā)展需要。此外，對于法律的適用，也要堅持公正、嚴(yán)謹(jǐn)、公開、透明的原則，從而保障司法公正和人民權(quán)利。
總之，道德和法治是相輔相成的，共同維系著社會的秩序和穩(wěn)定。我們每個人都應(yīng)該注重這兩個方面，從小事做起，從自我做起，共建和諧社會。作為一名學(xué)生，我也要不斷提升自己的道德素養(yǎng)和法律素養(yǎng)，勇于接受挑戰(zhàn)和改變，為社會的發(fā)展和進步做出自己的力量。
道德與法治的心得體會15
道德與法治是我們社會中最重要的兩個基石。雖然這兩者各有其獨立的特點和作用，但它們彼此之間又有著密不可分的關(guān)系。在我的生活和工作中，我對道德和法治的理解和實踐，讓我有了一些深刻的感受和體悟。
道德在于修身齊家治國平天下。作為一個普通人，首先要從自身做起，用道德規(guī)范自己的思想和行為，做一個合格的公民。道德上的失范不管是觸碰公共道德還是顛覆政治紀(jì)律，都會受到社會、法律的懲罰。對于社會而言，道德是一種核心價值觀，它是要求人們要尊重公共道德、遵守社會規(guī)范、維護個人和社會的和諧與穩(wěn)定。在工作中，要以道德規(guī)范自己的行為，以真、善、美為職業(yè)新時代的道德基礎(chǔ)，以優(yōu)異的業(yè)績?yōu)槁殬I(yè)到達的良好德績，不斷提升自己的職業(yè)素養(yǎng)。
法治在于明確權(quán)利，規(guī)范行為，保障利益。法律規(guī)定了每一個公民的權(quán)利和義務(wù)，保障了人們的生命、財產(chǎn)、自由、尊嚴(yán)等基本權(quán)利。
在我的日常工作中，我站在公正公平的立場，秉承法律尺度，對待每個案件都要有嚴(yán)格的審查標(biāo)準(zhǔn)。我深知，法律是對于個體、社會和國家的約束和規(guī)范，只有依法治國，才能讓社會和諧穩(wěn)定、蒸蒸日上。只有建立有效的法律規(guī)范，才能保障公民的權(quán)益，才能讓人們生活、工作、學(xué)習(xí)都處于一個健康的環(huán)境。
此外，在我的職業(yè)生涯中，我還體悟到道德與法治的密不可分之處。在大多數(shù)情況下，道德和法律的要求是一致的，都在規(guī)范人們的行為，使之不違反社會公共道德以及國家法律法規(guī)。并且，當(dāng)我們在面對一些困難和矛盾時，這兩者之間也可以相互補充。
例如，對于違法犯罪的行為，我們一定要依法對其進行懲罰。但是在對于違法行為的處罰中，我們應(yīng)該遵循人性化的原則和程序，也就是在執(zhí)法的`過程中，要盡可能考慮到社會公共利益以及被懲罰者的人權(quán)利益。我們要致力于推動法治和道德的協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷推進社會的進步和人類的價值。
總結(jié)來說，道德與法治的重要性就如在于一顆心和一副肺的關(guān)系，兩者的完美結(jié)合，可以讓社會、國家和個人在前進的道路上更加穩(wěn)健和快速。所以，我們要在工作、生活、學(xué)習(xí)中堅持道德與法治，貫徹真、善、美的基礎(chǔ)，讓我們更好地迎接未來的挑戰(zhàn)。
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