學(xué)生讀后感
品味完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的學(xué)生讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
學(xué)生讀后感1
寒假期間，我認(rèn)真拜讀了孟繁華主編的《賞識(shí)你的學(xué)生》一書(shū)，全書(shū)共七章，每章都用了許多發(fā)人深省的故事來(lái)詮釋。
作為一本探討教育理論與方法的著作，它并沒(méi)有從理論上對(duì)我們進(jìn)行空泛枯燥的說(shuō)教，而是從家長(zhǎng)、學(xué)生、教師等角度，選擇了一個(gè)個(gè)典型的案例，來(lái)詮釋成功教育的奧妙所在，每個(gè)故事的后面還附有家長(zhǎng)留言，專(zhuān)家評(píng)析，生動(dòng)而又引人入勝，故事情節(jié)又往往出人意料，處處閃耀著智慧的火花。
故事的主人公們都是一些被人們認(rèn)為智力低下、調(diào)皮、不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子，而正是這些孩子，在教育者的啟發(fā)、贊賞、激勵(lì)下，取得了優(yōu)異的成績(jī)，走上了成功之路。該書(shū)以一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例在說(shuō)明著一個(gè)道理：即賞識(shí)在教育中的積極作用。這本書(shū)感動(dòng)了我，它那樸實(shí)的語(yǔ)言、真實(shí)的情節(jié)、貼近生活的故事，使人讀起來(lái)感到無(wú)比親切，同時(shí)思想上也受到了沖擊，很震撼。
書(shū)中有一篇名叫《讓孩子擺脫噩夢(mèng)》的故事留給我的印象最深，講的是一位叫李圣珍的老師救治“問(wèn)題孩子”的故事。李老師面對(duì)各種各樣的“問(wèn)題孩子”，用一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的理解和熱愛(ài)，用平等的溝通與對(duì)話幫助他們擺脫噩夢(mèng)，走進(jìn)了美好的明天。李老師曾說(shuō)過(guò)：“所有送到這里的孩子，心靈都受過(guò)有意無(wú)意的傷害。而傷害他們的往往是老師或是他們的父母”。
她說(shuō)：“我并沒(méi)有什么絕招，只是和學(xué)生平等地、真誠(chéng)地對(duì)話，總是給學(xué)生以希望，幫他們找回自信”。要讓孩子擺脫傷害，必須真正地走近孩子的生命，理解孩子，千萬(wàn)不要把理解當(dāng)成了剝奪和占有，把學(xué)生當(dāng)作工具來(lái)控制、操縱。否則無(wú)法溝通、交流，最終受傷害的是“孩子”。不可思議的是“老師”反而成為罪魁禍?zhǔn)�。賞識(shí)其實(shí)可以很簡(jiǎn)單，也許就是一句“我希望你是我的女兒”，“我就知道將來(lái)你是紐約州的州長(zhǎng)”，或者是摸摸孩子的頭、牽牽學(xué)生的手、說(shuō)一句溫馨的話語(yǔ)、做一個(gè)愛(ài)撫的動(dòng)作、給一次表現(xiàn)的機(jī)會(huì)往往就蘊(yùn)含著賞識(shí)，就能生動(dòng)地表達(dá)你的賞識(shí)。
書(shū)中還有一篇故事叫《難忘的八個(gè)字》，故事中的倫納德夫人用自己的真誠(chéng)關(guān)愛(ài)著班上的每一名學(xué)生，即使是長(zhǎng)著裂唇、牙齒傾斜、說(shuō)話結(jié)巴、左耳失聰，這樣一個(gè)受嘲弄的殘疾兒童，也同樣是她傾情關(guān)注的對(duì)象。我希望你是我的女兒這句話仿佛是一束溫暖的陽(yáng)光直射瑪麗的心田，給了瑪麗那顆受傷的心最大的撫慰與呵護(hù)。這句話改變了她對(duì)人生的看法，這句話給了一個(gè)殘疾兒童以震撼內(nèi)心的巨大歡樂(lè)和生活的勇氣。正如前蘇聯(lián)教育家贊科夫說(shuō)：“漂亮的孩子人人喜愛(ài)，愛(ài)難看的孩子才是真正的愛(ài)�！边@才是老師，這才是我們新一輪課程改革需要的老師，懂得營(yíng)造陽(yáng)光，能將融融的春日撒在學(xué)生的心田里。
其實(shí)，每個(gè)人都需要?jiǎng)e人的賞識(shí)，而孩子更需要老師的賞識(shí)，在孩子心中，老師對(duì)他們的認(rèn)可比家長(zhǎng)更有力度。真正的教育是對(duì)學(xué)生滿懷期待;真正學(xué)習(xí)是對(duì)學(xué)生滿懷愛(ài)護(hù);真正的教師是對(duì)兒童滿懷著尊重。教師的一句贊美，一番表?yè)P(yáng)，會(huì)改變孩子一生。作為教師應(yīng)該睜開(kāi)看到孩子優(yōu)點(diǎn)的那只眼睛，閉上看到孩子缺點(diǎn)的那只眼睛。還要從不同角度觀察孩子，欣賞孩子，善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)。
“沒(méi)有賞識(shí)，就沒(méi)有教育”，賞識(shí)是熱愛(ài)生命，善待生命，是孩子無(wú)形生命的陽(yáng)光、空氣和水;賞識(shí)是溝通，是平等，是生命之間交往的橋梁。日本心理學(xué)家永多湖輝曾說(shuō)：“在每個(gè)孩子身上都蘊(yùn)藏著巨大的，不可估量的潛力。每個(gè)孩子都是天才，宇宙的潛能隱藏在每個(gè)孩子心中�！倍p識(shí)教育的奧秘就在于時(shí)時(shí)、處處、事事在心靈深處堅(jiān)信孩子行，寬容地承認(rèn)差異，允許失敗。
愛(ài)孩子關(guān)鍵是要讓孩子們懂得你在愛(ài)他，讓孩子們“感受被愛(ài)”。所以，賞識(shí)學(xué)生的根本就是激發(fā)起老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。如果教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì)用欣賞的`眼光看待孩子，欣賞孩子每一個(gè)幼稚的想法和行為;如果教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì)以寬容之心對(duì)待孩子，理解孩子身上存在的不足;如果教育中傾注了愛(ài)，教師就會(huì)對(duì)待我們的學(xué)生尊重、平等和關(guān)愛(ài)。
當(dāng)然，賞識(shí)孩子是賞識(shí)孩子的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處和進(jìn)步，而不是忽視孩子的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)。該指出的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)指出，該批評(píng)的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)批評(píng)，該制止的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)制止，這是不能含糊的。但是，心中牢牢刻下的應(yīng)該是“尊重”和“寬容”，用尊重和寬容的態(tài)度給予及時(shí)批評(píng)。不過(guò)請(qǐng)記住批評(píng)教育你的學(xué)生請(qǐng)?jiān)趩为?dú)的環(huán)境下進(jìn)行，表?yè)P(yáng)你的學(xué)生請(qǐng)?jiān)诖笸V眾之下。只有贏得學(xué)生的信任和熱愛(ài)，我們的教育教學(xué)工作才能取得更好的效果。
這本書(shū)中感動(dòng)人的故事真是太多太多了，面對(duì)一個(gè)個(gè)被很多人認(rèn)為無(wú)可救藥的差生，失去自信的學(xué)生，卻在有的教師手下發(fā)生翻天覆地的變化，讓人刮目相看。這再一次說(shuō)明，沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不好的教育。當(dāng)我們一個(gè)勁地埋怨學(xué)生的時(shí)候，趕緊拿起書(shū)來(lái)充實(shí)一下自己吧，讓自己眼界更開(kāi)闊，讓自己多一份包容，多一份關(guān)愛(ài)，多一份賞識(shí)……《賞識(shí)你的學(xué)生》真是一本值得一看的好書(shū)。
讀了《賞識(shí)你的學(xué)生》這本書(shū)，我深深領(lǐng)悟到不僅要尊重每一個(gè)學(xué)生，還要學(xué)會(huì)贊賞每一個(gè)學(xué)生，贊賞每一個(gè)學(xué)生所取得的哪怕是極其微小的進(jìn)步，贊賞每一個(gè)學(xué)生所付出的努力和所表現(xiàn)出來(lái)的善意，贊賞每一個(gè)學(xué)生對(duì)教科書(shū)的質(zhì)疑和對(duì)自己的超越�！顿p識(shí)你的學(xué)生》一書(shū)，讓我的心靈得到了凈化，完成了一次美的享受，一次生命的感悟，一次人格的提升。在今后的工作中，我將重新詮釋當(dāng)代為師者的真諦，用愛(ài)心和奉獻(xiàn)為我的學(xué)生筑起學(xué)習(xí)的樂(lè)園，快樂(lè)的天堂。
學(xué)生讀后感2
《我的教學(xué)生涯》讀后感黃蘭萍今年暑假，我拜讀了斯霞老師的《我的教學(xué)生涯》。讀著讀著，我仿佛看到了她正在教室里眉飛色舞地講課，仿佛看到了她正在認(rèn)真地給學(xué)生輔導(dǎo)功課，還仿佛看到了她正在耐心地給學(xué)生疏導(dǎo)情緒。讀著讀著，我漸漸明白了教育的靈魂和真諦，那就是——愛(ài)。如果不是緣于對(duì)學(xué)生的那份熱愛(ài)，有哪位教師能做到70年如一日地研究教法？有哪位教師能做到90高齡了，仍經(jīng)常從家步行到學(xué)校，看看書(shū)，看看孩子。斯霞老師是一位充滿童心的母親。她了解學(xué)生從了解學(xué)生家庭開(kāi)始。父母的年齡、職業(yè)、家庭住址、生活狀況，做到了如指掌。還了解孩子的興趣、愛(ài)好、特點(diǎn)，他們有什么毛病，需不需要照顧；了解孩子的學(xué)前教育情況，以便因材施教。
了解了孩子的一切，才能有的放矢地去關(guān)懷他們。記得她要教一年級(jí)了，在孩子們還沒(méi)來(lái)報(bào)到時(shí)，斯老師就會(huì)拿著學(xué)生的名單，一家一家去家訪，了解孩子的個(gè)性特點(diǎn)，有什么喜好，所以當(dāng)斯老師在開(kāi)學(xué)時(shí)見(jiàn)到孩子們時(shí)，她對(duì)他們已經(jīng)非常熟悉了。斯霞老師70多歲時(shí)和孩子們玩老鷹捉小雞、幫孩子們甩長(zhǎng)繩。老師的幸福感來(lái)源于她至大的愛(ài)。她曾經(jīng)說(shuō)：“一切成功的教育都必須基于愛(ài)，借助于愛(ài)，歸結(jié)于愛(ài)。教師要發(fā)自內(nèi)心地關(guān)愛(ài)學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生�！�
她懂得師愛(ài)是教育的“潤(rùn)滑劑“，是進(jìn)行教育的必要條件。當(dāng)教師全身心地愛(ài)護(hù)、關(guān)心、幫助學(xué)生，做學(xué)生的貼心人時(shí)，師愛(ài)就成了一種巨大的教育力量。正因?yàn)橛辛藥煇?ài)，教師才能贏得學(xué)生的信賴，學(xué)生才樂(lè)于接受教育，教育才能收到良好的效果。師愛(ài)要全面、公平。全面公平的愛(ài)是指教師要熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。學(xué)習(xí)好的要愛(ài)，學(xué)習(xí)一般的要愛(ài)，學(xué)習(xí)差的也要愛(ài)；活潑的要愛(ài)，文靜踏實(shí)的也要愛(ài)。我漸漸明白了教育的靈魂和真諦，那就是——愛(ài)。斯老師的教育人生，如果用一個(gè)字來(lái)概括，那就是“愛(ài)“。有了“愛(ài)“，她就有了無(wú)限的精力、無(wú)限的才能、無(wú)限的事業(yè)動(dòng)力。她的“童心“、“母愛(ài)“，在教育領(lǐng)域閃爍著恒久的光華。
在《我的教學(xué)生涯》中，斯霞老師還強(qiáng)調(diào)：“為人師者，特別是小學(xué)教師，被孩子看作是智慧的化身、言行的典范，稍有不慎就會(huì)在幼小的心靈里留下這樣那樣的.錯(cuò)覺(jué)。所以，學(xué)校無(wú)小事，教師無(wú)小節(jié)�！边@是多么貼切的總結(jié)，這是多么深刻的認(rèn)識(shí)。讓我的心靈一次又一次的受到洗禮。斯霞老師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是豐富的、是得心應(yīng)手的。孩子教得那么活潑聰明，教學(xué)效果那么好，是出自她對(duì)教育事業(yè)的深情厚愛(ài)，勇于探索，敢于實(shí)踐；是在她的長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐中，刻苦鉆研，勤學(xué)苦練，積累了許多寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，掌握了教學(xué)規(guī)律。尊重兒童，教學(xué)民主。陶行知先生說(shuō)得好：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去�！边@正是斯霞老師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范。所有學(xué)生，無(wú)論是智商高的還是智商低的，無(wú)論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無(wú)論是安靜聽(tīng)話還是調(diào)皮搗蛋的，都有老師的愛(ài)。老師的愛(ài)與尊重是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光。學(xué)校、學(xué)生成了她生命不可缺少的部分；她的生命也與學(xué)校、學(xué)生融合在一起。她將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇椤?/p>
教師與學(xué)生雖然處在教育教學(xué)過(guò)程中的不同的地位，但在人格上應(yīng)該是平等的。這就是要求教師不能盛氣凌人，更不能利用教師的地位和權(quán)力污辱學(xué)生；理解學(xué)生要從青少年的心理發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，理解他們的要求和想法，理解他們幼稚和天真；信任學(xué)生要信任他們
的潛在能力，放手讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉，在磨練中成長(zhǎng)。只有這樣，學(xué)生才能與教師縮小心理距離，學(xué)生才會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生依賴感，用愛(ài)心培育孩子對(duì)集體，對(duì)他人的愛(ài)�！白鲆惠呑有W(xué)老師”，這是斯霞老師一生最大的滿足、最大的自豪。正是憑著這一腔執(zhí)著情懷，斯老師在學(xué)校找到了自己人生的坐標(biāo)，在教育教學(xué)中找到了無(wú)窮的樂(lè)趣，在學(xué)生中找到了生命的價(jià)值。
這本書(shū)是斯霞老師工作55年的教育成果。
其中斯霞老師的“識(shí)字教學(xué)觀”，讓我對(duì)小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中的疑問(wèn)茅塞頓開(kāi)，對(duì)識(shí)字教學(xué)又有了進(jìn)一步的理解，識(shí)字教學(xué)理論又上了一個(gè)新臺(tái)階。斯霞老師畢生從事小學(xué)教育，教書(shū)育人嘔心瀝血。上世紀(jì)50年代，她對(duì)小學(xué)低年級(jí)的字、詞教學(xué)進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)的實(shí)踐和總結(jié)，并創(chuàng)造出“字不離詞、詞不離句、句不離文”的教學(xué)方法，大面積、高效率地提高了識(shí)字教學(xué)質(zhì)量�，F(xiàn)在想一想自己的識(shí)字教學(xué)方法，學(xué)習(xí)生字時(shí)雖然教會(huì)了學(xué)生識(shí)字的方法，但是卻忽略了“字不離詞、詞不離句、句不離文”的方法，讓學(xué)生為記生字而學(xué)生字。
現(xiàn)在，我要把這個(gè)識(shí)字方法貫穿到我的教學(xué)中來(lái)，那樣學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)事半功倍的。斯霞老師撥動(dòng)了我愛(ài)的心弦，激起了我對(duì)愛(ài)的向往和追求。我知道，我永遠(yuǎn)都站不到斯霞老師的高度，但我會(huì)向斯霞老師看齊，努力修煉，一輩子修煉，做到：對(duì)待事業(yè)，對(duì)待孩子像她那樣滿腔火熱，無(wú)怨無(wú)悔。不管學(xué)生將來(lái)是成為小草還是成為參天大樹(shù)，都去真誠(chéng)地關(guān)愛(ài)，都像“媽媽關(guān)愛(ài)孩子一樣”的關(guān)愛(ài)學(xué)生。如果學(xué)生是小草，就引導(dǎo)他去裝飾大地，如果學(xué)生是參天大樹(shù)，就培養(yǎng)他成為棟梁之材。俗話說(shuō)：做一件好事容易，一輩子做好事難。斯霞老師說(shuō)：“為人師者，特別是小學(xué)教師，被孩子看作是智慧的化身、言行的典范，稍有不慎就會(huì)在幼小的心靈里留下這樣那樣的錯(cuò)覺(jué)。
所以，學(xué)校無(wú)小事，教師無(wú)小節(jié)�！蔽抑�，研究教學(xué)不能是一時(shí)興趣，關(guān)愛(ài)學(xué)生更不可以是心血來(lái)潮，而是要滿腔熱情，持之以恒。我將以斯霞老師為燈塔，帶著滿腔的熱忱，駛向成功的彼岸；我將以《我的教學(xué)生涯》為鏡子，帶著滿懷的愛(ài)意，溫暖孩子的心房。我堅(jiān)信：生命有了這份愛(ài)，有了這份滋養(yǎng)，就會(huì)更加快樂(lè)地成長(zhǎng)。
學(xué)生讀后感3
每當(dāng)手捧由孟繁華主編的《賞識(shí)你的學(xué)生》這本書(shū)，總會(huì)被封面上那句“本書(shū)不僅會(huì)改變?cè)S許多多教師的教育理念，而且會(huì)影響千千萬(wàn)萬(wàn)孩子的一生”所震撼。這本書(shū)折射出一個(gè)個(gè)令人扼腕嘆息的案例；折射出教師善待每一個(gè)生命的教育理念。它像一輪又一輪的波浪不斷沖擊我的心靈，讓我沉思，讓我審視我的教育方式，尋找我的可取與不足。讀了《賞識(shí)你的學(xué)生》這本書(shū)，強(qiáng)烈的感到有一些詞語(yǔ)在我的頭腦中反復(fù)呈現(xiàn)，那就是“賞識(shí)、寬容、理解、信任、責(zé)任、奉獻(xiàn)……”而從這個(gè)故事里我也深深地體會(huì)到了讓每個(gè)學(xué)生走向成功，賞識(shí)每一位學(xué)生的長(zhǎng)處，肯定他成長(zhǎng)過(guò)程中的細(xì)微進(jìn)步，讓他不斷有成功的體驗(yàn)，對(duì)學(xué)生的健康發(fā)展至關(guān)重要。
沒(méi)有賞識(shí)，就沒(méi)有教育。賞識(shí)是熱愛(ài)生命，善待生命，是孩子無(wú)形生命的陽(yáng)光、空氣和水；賞識(shí)是溝通，是平等，是生命之間交往的橋梁； “賞識(shí)教育”也是每位家長(zhǎng)和教師都使用過(guò)，無(wú)意中又遺忘的教育；是讓家長(zhǎng)和教師撿回寶藏，回歸到教孩子學(xué)說(shuō)話學(xué)走路心態(tài)的教育；是承認(rèn)差異，允許失敗的方法，是使孩子舒展心靈，盡展?jié)撃艿慕逃?“賞識(shí)教育”更是讓家長(zhǎng)和教師走進(jìn)孩子心靈、走出教育誤區(qū)的教育；是家長(zhǎng)和教師在享受中教、孩子在歡樂(lè)中學(xué)的教育；是讓家長(zhǎng)和教師孩子生命和諧、兩代人成為朋友共同成長(zhǎng)的教育。
可見(jiàn)賞識(shí)就是愛(ài)的體現(xiàn)。它不是虛情假意的做秀，不是居高臨下的寵幸，不是不講原則包辦代替的溺愛(ài)，它是發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)關(guān)愛(ài)與殷殷期待。它并不深?yuàn)W，它也許就是一句"你很聰明"，"我就知道將來(lái)你能成為科學(xué)家"，就是摸摸孩子的頭、牽牽學(xué)生的手、就是把沒(méi)有自信的學(xué)生推到賽跑道的起跑線上的，甚至它還可以是一句"我以有你這樣的學(xué)生而感到驕傲"。一句溫馨的話語(yǔ)、一個(gè)愛(ài)撫的動(dòng)作、一次表現(xiàn)的機(jī)會(huì)往往就蘊(yùn)含著賞識(shí)，就能生動(dòng)地表達(dá)你的賞識(shí)。
賞識(shí)學(xué)生，把他們當(dāng)作自己的孩子來(lái)看待，挖掘他們的閃光點(diǎn)、理解學(xué)生、相信學(xué)生，不斷地鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)他們，我想我們也一定會(huì)得到皮格馬利翁效應(yīng)的。美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆斯說(shuō)過(guò)這樣的話：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識(shí)的渴望�！睙o(wú)論年齡大小，地位高低，人們都希望得到別人的不同，都不會(huì)拒絕別人的贊揚(yáng)，來(lái)自別人的贊揚(yáng)或獎(jiǎng)勵(lì)，都會(huì)令被表?yè)P(yáng)者產(chǎn)生愉悅的情緒體驗(yàn)，那么學(xué)生也一定會(huì)朝著你引導(dǎo)的`方向前進(jìn)的。
美國(guó)心理學(xué)家威譜·詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己加以賞識(shí)”。因而，賞識(shí)從本質(zhì)上說(shuō)就是一種激勵(lì)。詹姆斯還發(fā)現(xiàn)，一個(gè)沒(méi)有受過(guò)激勵(lì)的人僅能發(fā)揮其能力的20%-30%，而當(dāng)他受過(guò)激勵(lì)后，其能力是激勵(lì)前的3-4倍，因而在學(xué)習(xí)過(guò)程中，激勵(lì)的存在，至關(guān)重要，任何學(xué)生都需要不斷的激勵(lì)�！百p識(shí)教育”可以幫助失敗者找回自信和發(fā)展，重建精神世界的大廈，找回自我教育的能力。
我們大多數(shù)教師在教育學(xué)生時(shí)，往往批評(píng)多于鼓勵(lì)，甚至經(jīng)常用一些刺激性的語(yǔ)言，以引起學(xué)生的重視。例：“這么簡(jiǎn)單的題目都要做錯(cuò)，怎么去考重高。”“講了幾遍的題還不會(huì)，真是對(duì)牛彈琴。”“看人家學(xué)生怎么怎么好，你們以后怎么辦？”“以你的成績(jī)表現(xiàn)，將來(lái)多半是下崗工人的料，遲早會(huì)被社會(huì)淘汰�！薄案阒v了多少遍，還改不了這個(gè)毛病，真是江山易改，本性難移�！北緛�(lái)教師想通過(guò)揭學(xué)生的痛處，來(lái)喚醒學(xué)生，這種心情可以理解，殊不知這樣做嚴(yán)重傷害學(xué)生的自尊心和自信心，效果恰恰適得其反。因而在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，我們教師必須引進(jìn)新的觀念，新的方法來(lái)教育學(xué)生，以適應(yīng)當(dāng)代教育的需要。
還有，縱觀在校的部分被老師、家長(zhǎng)、同學(xué)視為“差生”的同學(xué)，他們常常受到抱怨、指責(zé)、貶低及各種各樣的刺激。為了這些孩子更聰明，老師卻說(shuō)其笨，為了孩子動(dòng)作快，而孩子得到的評(píng)價(jià)卻是慢，為了孩子細(xì)心，老是怨孩子粗心……，總是揪著孩子的缺點(diǎn)不放，“小題大做”、“無(wú)限夸張”，讓孩子在“我不行”、“我是壞孩子”的心態(tài)中成長(zhǎng)。于是，一雙雙明亮的眼睛陡然暗淡無(wú)光了，孩子的志氣一天天消沉下去，喪失了自尊和自信，言行舉止也就隨之“笨’’起來(lái)了�？杀氖抢蠋煾静恢篮⒆幽芰Φ挠籽空沁@樣被自己親手掐掉的。
通過(guò)以上這些事例，我意識(shí)到：要改變這種現(xiàn)狀，利用賞識(shí)教育能起到事半功倍，轉(zhuǎn)化差生的目的。沒(méi)有賞識(shí)就沒(méi)有教育，因?yàn)槿诵灾凶畋举|(zhì)的追求就是渴望得到尊重和欣賞。日本心理學(xué)家永多湖輝曾說(shuō)：“在每個(gè)孩子身上都蘊(yùn)藏著巨大的，不可估量的潛力。每個(gè)孩子都是天才，宇宙的潛能隱藏在每個(gè)孩子心中。”而賞識(shí)教育的奧秘就在于時(shí)時(shí)、處處、事事在心靈深處堅(jiān)信孩子行，寬容地承認(rèn)差異，允許失敗。讓這些“弱差生”重新得到“行”的滋潤(rùn)，讓他們時(shí)時(shí)感到自己是好孩子。只要他們?cè)诔砷L(zhǎng)中覺(jué)醒了，巨大的潛能就會(huì)像火山爆發(fā)一樣排山倒海、勢(shì)不可擋。
"一顆沙子，一個(gè)世界；一朵野花，一個(gè)天堂"，學(xué)生年齡雖小，其內(nèi)心世界也是豐富多彩的，發(fā)自心靈的對(duì)話與愛(ài)是教師打開(kāi)學(xué)生心扉的一把金鑰匙，而你也是學(xué)生前行道路上的一道最美麗的風(fēng)景。
這本書(shū)中感動(dòng)人的故事真是太多太多，面對(duì)一個(gè)個(gè)被很多人認(rèn)為無(wú)可救藥的"差生"，失去自信的學(xué)生，卻在有的教師手下發(fā)生翻天覆地的變化，讓人刮目相看。這再一次說(shuō)明，沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不好的教育。當(dāng)我們一個(gè)勁地埋怨學(xué)生的時(shí)候，趕緊拿起書(shū)來(lái)充實(shí)一下自己吧，讓自己眼界更開(kāi)闊，讓自己多一份包容，多一份關(guān)愛(ài)，多一份賞識(shí)……《賞識(shí)你的學(xué)生》真是一本值得一看的好書(shū)！
學(xué)生讀后感4
古人云：書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。而《學(xué)生手冊(cè)》就是我們?cè)谥R(shí)的瀚海中探索的燈塔、指南針和北極星。
當(dāng)我第一時(shí)間拿到《學(xué)生手冊(cè)》，我很激動(dòng)，而當(dāng)我一口氣將《學(xué)生手冊(cè)》讀完后，更是心情久久不能平靜。是對(duì)知識(shí)的渴望讓我們走到了一起，是對(duì)知識(shí)的認(rèn)同讓我們攜手相連，更是對(duì)知識(shí)的追求讓我們互幫互助、共同進(jìn)步。
以下是我的感想:
一對(duì)學(xué)習(xí)
1．學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)別忘記它。不管別人怎么說(shuō)大學(xué)是個(gè)提高綜合能力的地方云云，如果我們學(xué)習(xí)失敗了，我們就什么也不是不排除意外，但我們考慮好了嗎？我們會(huì)是那個(gè)意外嗎？
2．如果我們四年內(nèi)很少去圖書(shū)館的話，我們就等于自己浪費(fèi)了一大筆財(cái)富，所以，常去那里，隨意翻翻都有收獲。
3．如果把上課不睡覺(jué)當(dāng)做一種鍛煉并且我們做到了，那么，我們很強(qiáng)，而且記住，其實(shí)我們應(yīng)該是這樣的，老師再差，也比學(xué)生強(qiáng)，因?yàn)樗麄兪抢蠋煛?/p>
4．大學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)范圍是所有的大學(xué)生，所以，我們絕對(duì)不應(yīng)該放松學(xué)習(xí)的。永遠(yuǎn)不要嘲笑我們的教師無(wú)知或者單調(diào)，因?yàn)橛幸惶飚?dāng)我們發(fā)現(xiàn)我們用瞌睡來(lái)嘲弄教師實(shí)際上很愚蠢時(shí)，我們?cè)谏鐣?huì)上已經(jīng)碰了很多釘子了。英語(yǔ)一定要學(xué)好，但英語(yǔ)絕對(duì)不會(huì)是我們生活的全部保障，所以多學(xué)點(diǎn)東西可能有時(shí)會(huì)救命的。
5．只有學(xué)習(xí)瀟灑才可能一切瀟灑。但是只是可能，因?yàn)樘幨滥芰^(guò)分出眾而成功的人是有，但是我們必須牢記實(shí)力的價(jià)值。
6．很多事情當(dāng)我們?cè)倩貞洉r(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)沒(méi)什么。所以，不管我們當(dāng)時(shí)多么生氣憤怒或者別的，都告訴自己不必這樣，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)真的不必。面對(duì)不公平的東西，不要抱怨，我們的不公平可能恰恰是別人的公平。所以，我們不如去努力的奮斗，爭(zhēng)取我們自己最合適的公平。
7．我們有足夠的理由佩服每天早起的人。不信的話，我們?nèi)プ�，做到后�?huì)發(fā)現(xiàn)有很多人佩服我們呢。
8．別迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲。千萬(wàn)別。
9．經(jīng)常給家里打個(gè)電話，即使他們說(shuō)不想我們。
10．永遠(yuǎn)別渴望做個(gè)任何人都不得罪的人，有人反對(duì)有人支持然后自己做出決定才是精彩的人生。
二 對(duì)自身修養(yǎng)
1．多笑笑，會(huì)慢慢讓自己真的快樂(lè)起來(lái)。
2．每個(gè)星期一定要抽時(shí)間出來(lái)鍛煉身體的。好處多多。
3．在大學(xué)里堅(jiān)持每天做一件相同的事，很能鍛煉我們。
4．好好利用在公共場(chǎng)合說(shuō)話的機(jī)會(huì)，展示或者鍛煉，都可以。如果我們的個(gè)性讓很多人對(duì)我們敬而遠(yuǎn)之，那么我們的個(gè)性是失敗的，個(gè)性的成功在于能吸引，而不是能排斥。
5在大學(xué)里就開(kāi)始訓(xùn)練自己的冷靜力，這是一種能力。有大事時(shí)，能安靜并能快速想出辦法的人，很厲害。
6．后悔是一種耗費(fèi)精神的情緒，后悔是比損失更大的損失，比錯(cuò)誤更大的錯(cuò)誤，所以不要 后悔。
7.大了，成熟了，穩(wěn)重了，但是這和激情不矛盾，一種對(duì)工作和學(xué)習(xí)的沖擊力及持久力會(huì) 讓我們有特殊的魅力和個(gè)人實(shí)力。
8.大學(xué)是亞社會(huì)。所以，當(dāng)我們上了高年級(jí)后，要讓自己有大人的形象，大一的孩子看到 我們，我們要能讓他們感覺(jué)到我們是他們的學(xué)長(zhǎng)，我們很成熟。
9.應(yīng)該相信一句話:沒(méi)有不可能的事情!真的沒(méi)有，只要去做，現(xiàn)在我們是學(xué)生，十年后 呢?二十年后呢?
10.大學(xué)可能有真實(shí)的愛(ài)情，但是不要因?yàn)閯e人都談戀愛(ài)而羨慕或者別的原因而在一起。
11.喜歡一個(gè)人，就勇敢的告訴他或者她，大學(xué)是學(xué)習(xí)的地方，但是我理解愛(ài)情的.力量。追 求我們真正愛(ài)的人，只要自己認(rèn)為值得，那就是值得的。
12.愛(ài)我們的人，不管我們接不接受，我們都應(yīng)該感謝對(duì)方，這是對(duì)我們和他們的尊重
三、對(duì)朋友
1.朋友，我們大學(xué)的朋友很可能就是我們將來(lái)事業(yè)的一部分。他們會(huì)幫助我們。但是我們 也應(yīng)該讓自己有幫助他們的實(shí)力，所以，我們要努力，我們和我們的朋友會(huì)一起在將來(lái)打造 一個(gè)可能很輝煌的事業(yè)。很好聽(tīng)是嗎?但是記住，我們們都要努力。
2.別為我們自己和別人下定論，無(wú)比重要。我們所看到聽(tīng)到的可能只是一面，為這個(gè)失去 可能的朋友，很不值。
3.對(duì)陌生人，或者把對(duì)方當(dāng)做一張白紙，或者把對(duì)方當(dāng)我們的朋友，總之別當(dāng)做敵人，即 使我們聽(tīng)到再多的關(guān)于他(她)的不好的傳聞。
4.進(jìn)入大學(xué)，就是一個(gè)新的環(huán)境，接觸新的人，我們的所有過(guò)去對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是一張白紙， 這是我們最好的重新塑造自己形象的時(shí)候，改掉以前的缺點(diǎn)，每進(jìn)入一個(gè)新的環(huán)境，都應(yīng)該 以全新的形象出現(xiàn)。 (南昌) 機(jī)電工程系
5.雖然班級(jí)的概念在大學(xué)并不明顯，但是也別忘記，我們的同學(xué)也是我們的朋友。 作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們就應(yīng)該有當(dāng)代的思想與理論。為了以后成為我們國(guó)家的棟梁，我 們就必須做到有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。 志存高遠(yuǎn)，堅(jiān)定信念! 勤奮學(xué)習(xí)，自強(qiáng)不息! 誠(chéng)實(shí)守信，嚴(yán)以律己! 明禮修身，團(tuán)結(jié)友愛(ài)!
學(xué)生讀后感5
細(xì)細(xì)品讀著巴爾扎克的語(yǔ)言，這部跨越時(shí)代的作品令我產(chǎn)生了對(duì)人性，對(duì)社會(huì)深刻的思考。作者筆下，社會(huì)仿佛成為了人格的戰(zhàn)場(chǎng)，人人都為生存爭(zhēng)上游而不擇手段。貪婪、暴戾和冷酷呈現(xiàn)在書(shū)中，我便會(huì)被深深觸動(dòng)，思考并追尋著道德與金錢(qián)的天平到底傾向何方。
《高老頭》背景是十九世紀(jì)初的波旁復(fù)辟時(shí)期的法國(guó)社會(huì),資本主義思想開(kāi)始默默覆蓋西方社會(huì)，但同時(shí)封建思想也存在于百姓心中。《高老頭》便描寫(xiě)了這一時(shí)期封建貴族在權(quán)力與金錢(qián)中掙扎，封建思想者在之間痛苦，終被金錢(qián)吞沒(méi)的過(guò)程。小說(shuō)主要講述了主人公高老頭將全部感情放在女兒身上，為她們付出了巨大的金錢(qián)，卻最終得不到女兒尊重愛(ài)護(hù)，郁郁而終。我感到十分的悲哀，這一種父女關(guān)系竟然是在金錢(qián)的基礎(chǔ)上來(lái)建立的，這種關(guān)系隨著高老頭的錢(qián)袋被榨干，親情也就脆弱的瓦解了，我想這是作者對(duì)金錢(qián)的諷刺，對(duì)社會(huì)的諷刺：人性與親情在金錢(qián)面前還是如此脆弱啊!
小說(shuō)主人公高老頭是封建宗法思想被資產(chǎn)階級(jí)金錢(qián)至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史悲劇的一個(gè)縮影。高老頭具有一份特別的父愛(ài)。他把女兒當(dāng)作天使，竟然樂(lè)于犧牲自己來(lái)滿足她們的種種奢望。為了女兒的體面，他停止生意，只身搬進(jìn)伏蓋公寓;為了替女兒還債，他當(dāng)賣(mài)了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養(yǎng)老金，身無(wú)一文;最后，仍然是為了給女兒弄錢(qián)，他甚至放棄了自尊，他竟想去“偷”去“搶”，去代替人家服兵役。巴爾扎克都曾贊嘆“他無(wú)異于一個(gè)____神圣的殉道者”。事實(shí)上，高老頭的父愛(ài)并不單純，而帶著階級(jí)的復(fù)雜性，他的父愛(ài)是交織著封建宗法觀念和資產(chǎn)階級(jí)的金錢(qián)法則的。他既希望著女兒幸福快樂(lè)，卻又希望女兒可以帶給他更多的榮譽(yù)，更高的地位。讓我感受到的是，高老頭在這樣資本主義思想張揚(yáng)，金錢(qián)至上的社會(huì)中也被腐蝕，成為了地位與金錢(qián)的犧牲品。他用金錢(qián)去買(mǎi)女兒的“愛(ài)”，而女兒除了要錢(qián)卻從來(lái)不看望他，這種“愛(ài)”注定是短暫的，不得不說(shuō)，高老頭對(duì)女兒是真正付出真心，含著淚水去愛(ài)女兒的。但在這種“吃人的社會(huì)”中，一切都拜倒在金錢(qián)下，他也敗倒在了金錢(qián)的無(wú)情戲弄中。當(dāng)他臨終時(shí)，臥在病榻上，一邊嗚咽，一邊喃喃：“我就要死了，在瘋狂中，瘋狂中死去!我氣上心頭來(lái)了!我現(xiàn)在才看清了我的全部生活。我上當(dāng)了!她們不愛(ài)我，從來(lái)沒(méi)有愛(ài)過(guò)我!”高老頭死前的長(zhǎng)篇獨(dú)白是一份深沉有力的控訴書(shū)，“我上當(dāng)了”的吶喊讓人感到潸然淚下，讓人為高老頭的悲慘結(jié)果而感到悲哀，不得不讓人對(duì)現(xiàn)存的社會(huì)赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系發(fā)出岔怒的譴責(zé)。作者對(duì)高老頭的執(zhí)迷不悟，對(duì)女兒的拜金冷酷，對(duì)社會(huì)的冷眼相視進(jìn)行了無(wú)情的批判和諷刺。在這樣的社會(huì)，人與人的關(guān)系被扭曲，就連真情實(shí)感也被吞沒(méi)這不禁讓我也感到迷茫，身處如此冷淡而悲哀的社會(huì)應(yīng)該如何面對(duì)。這也許就是作者所考慮的吧，于是有了拉斯蒂涅這個(gè)角色。
拉斯蒂涅從外省來(lái)到巴黎，是個(gè)涉世未深、未被污染的青年，抱著理想與熱血，想在巴黎重振家業(yè)，不幸的是，一來(lái)到這繁華的巴黎，便目睹了花錢(qián)如雨，燈紅酒綠的生活。面對(duì)金錢(qián)與地位的壓迫，他在多次的投降與反抗中“不幸地”明白了在這“文明的戰(zhàn)場(chǎng)”，他需要更強(qiáng)有力的武器。于是她選擇了一條社會(huì)上最最“正確”的道路，攀上一位貴婦，作為自己的靠山，從最低層開(kāi)始，學(xué)習(xí)各種卑鄙的手段，利用她們往上爬。拉斯蒂涅深深受益于鮑賽昂子爵夫人和強(qiáng)盜“伏脫冷”的教導(dǎo)，在他們的教唆下，拉斯蒂涅逐漸喪失了正直的心，出賣(mài)靈魂以換取金錢(qián)。社交皇后教導(dǎo)他這個(gè)社會(huì)又卑鄙又殘忍，要他以牙還牙去對(duì)付這個(gè)社會(huì)，拉斯蒂涅明白了在這個(gè)社會(huì)上越?jīng)]有心肝的人爬的越快。這是怎樣的悲劇，不僅僅是一個(gè)純凈善良的靈魂受到金錢(qián)與地位的侵蝕，更是身處這個(gè)社會(huì)最高層的人竟然都知道這個(gè)社會(huì)的.卑鄙卻又以更卑鄙的手段來(lái)對(duì)付它�！胺摾洹痹鴮�(duì)他說(shuō)：“在這個(gè)互相吞噬的社會(huì)里，清白老實(shí)是一無(wú)用處的�！庇谑�，他的野心開(kāi)始膨脹，即使兩個(gè)教導(dǎo)他的人都以悲劇收?qǐng)�，但他最終還是加入了追逐金錢(qián)與地位的隊(duì)伍中，因?yàn)楦呃项^的遭遇證明了崇高斗不過(guò)金錢(qián)利己拜金的原則充斥整個(gè)社會(huì)。讓我感觸良深的是，他埋葬高老頭流下的最后一滴眼淚似乎是他內(nèi)心道德最后完全的泯滅。作者并未寫(xiě)出拉斯蒂涅的結(jié)局，但卻暗中諷刺著這社會(huì)對(duì)所有人的腐蝕。我想，這種社會(huì)下，人人都會(huì)感到無(wú)法改變的無(wú)奈，于是隨波逐流，麻痹自我。“真的勇士敢于直面慘淡的現(xiàn)實(shí)”，在這種環(huán)境下，真的君子應(yīng)該堅(jiān)定自己的信念，不與他們同流合污。推廣至現(xiàn)實(shí)社會(huì)，我們要抵抗住權(quán)力地位金錢(qián)等等誘惑，在品物流形的社會(huì)中保持著善良與關(guān)愛(ài)，這樣才能不斷影響社會(huì)，是社會(huì)階段向“大同”前進(jìn)。
高老頭的真實(shí)的影射到現(xiàn)實(shí)中，作者批判了建立在金錢(qián)基礎(chǔ)上的親情與愛(ài)情，透過(guò)高老頭與拉斯蒂涅的悲劇，向我們揭露了資本主義社會(huì)拜金主義的丑惡現(xiàn)實(shí)，抨擊了統(tǒng)治者金錢(qián)至上的道德原則，展示了人性與社會(huì)的密切聯(lián)系。這部傳世之作帶給了我對(duì)自身，對(duì)社會(huì)的深刻思考。這是個(gè)悲哀的故事，卻讓我們真正感受到社會(huì)的悲哀。
學(xué)生讀后感6
在寒假期間讀了《沒(méi)有教不好的學(xué)生》一書(shū)，頗有感觸，對(duì)我的教育教學(xué)也很有幫助：教育教學(xué)任務(wù)從本質(zhì)上說(shuō)，不只是單純地向?qū)W生傳授知識(shí)的教育，它的最終目標(biāo)，是培養(yǎng)全面發(fā)展的，符合社會(huì)需要的建設(shè)人才。教師在教育過(guò)程中起著主導(dǎo)作用，這種作用貫穿于教育的全過(guò)程，審美素質(zhì)的作用也不例外。教師一方面按照既定的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生“傳道、授業(yè)、解惑”，另一方面又以自身的品德、學(xué)識(shí)、情操以及儀表影響學(xué)生。而這后者的潛移默化的“影響作用”，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的“最有用的陽(yáng)光”。
教師的工作對(duì)象，特殊的是青少年學(xué)生。這些學(xué)生，精力充沛，富于想象力，除了旺盛的求知欲外，對(duì)美的追求，也是處于人的一生中最為強(qiáng)烈的.時(shí)期。隨著對(duì)外開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)的繁榮，他們的視野更加廣闊，對(duì)美的追求更加強(qiáng)烈和迫切。作為教育者的教師，既要感知豐富多樣的美的對(duì)象和形式，又要與學(xué)生的多方面審美需求進(jìn)行交流。青少年學(xué)生正處在成長(zhǎng)時(shí)期，求知和成長(zhǎng)的愿望決定了他們具有“向師性”心理。在這種心理驅(qū)使下，他們把所尊敬和愛(ài)戴的老師，視為效法的楷模，不僅教師傳授的知識(shí)，而且連同教師的品德、情操、儀表、風(fēng)度、興趣愛(ài)好，都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛在的魅力，令他們向往。優(yōu)秀教師的教學(xué)水平和審美素質(zhì)，成為學(xué)生心目中美的形象，具有深刻的陶冶和熏染作用。聞一多、朱自清這樣的一代名師，他們給予學(xué)生的教育和影響作用，絕不單單是文學(xué)和藝術(shù)的知識(shí)，而且包含著道德和人格，這是一個(gè)遠(yuǎn)比傳授知識(shí)復(fù)雜得多、深刻得多的道德和審美施教與受教過(guò)程。因此，從教育實(shí)踐上看，忽略教師審美素質(zhì)的作用，學(xué)校培養(yǎng)合格的人才這個(gè)根本任務(wù)將難以圓滿實(shí)現(xiàn)。許多學(xué)生一生中的某些興趣、愛(ài)好和專(zhuān)長(zhǎng)，在很大程度上，就是從他們的老師身上得到“啟蒙”的，如文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)等。很多優(yōu)秀教師，特別是那些從事班主任、輔導(dǎo)員工作的教師，他們正是在教育過(guò)程中，有意或無(wú)意地以其自身的審美方面的“某些因素”，對(duì)學(xué)生施教，寓教于樂(lè)，從而收到良好的教育、教學(xué)成效。
一個(gè)有著高品味審美修養(yǎng)的教師必然是具有美的師德，這是審美化人格的外化力量。一個(gè)教師，在對(duì)學(xué)生的慈父慈母般的關(guān)心中，在誨人不倦的教學(xué)與輔導(dǎo)中，在與學(xué)生盡情嘻戲與歡笑中，一定有“一顆美的如水晶般的師心在跳躍”。而這，一定離不開(kāi)為師者的崇高的審美化人格。有著高品味審美修養(yǎng)的教師，會(huì)在他教書(shū)育人的每個(gè)環(huán)節(jié)都表現(xiàn)出瀟灑自如的風(fēng)范。他能寫(xiě)一手漂亮規(guī)范的粉筆字；能畫(huà)一幅生動(dòng)形象的簡(jiǎn)筆畫(huà)；能使教學(xué)呈現(xiàn)節(jié)奏感、旋律美而充滿詩(shī)情畫(huà)意，能讓學(xué)生輕松愉快地學(xué)習(xí)而迸發(fā)出靈感的火花。他不會(huì)用分?jǐn)?shù)來(lái)責(zé)罰學(xué)生，不會(huì)在學(xué)生面前隨意叼起煙卷、濃裝艷抹，更不會(huì)為一個(gè)“頑劣生”的惡作劇而刻意回報(bào)。他會(huì)畫(huà)龍點(diǎn)睛地為學(xué)生指點(diǎn)迷津，他會(huì)娓娓道出讓學(xué)生如夢(mèng)方醒，他會(huì)使課堂高潮迭起，生動(dòng)活潑，他會(huì)讓學(xué)生高揚(yáng)創(chuàng)造性思維風(fēng)帆，千帆競(jìng)游。這里完全不必考慮是用“啟發(fā)式”還是“注入式”的教學(xué)方法，也不必去刻意追求“演員式”的嘩眾取寵，盡可以“清水出芙蓉，天然去雕飾”，從而取得“曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青”的最佳效果。所以說(shuō)真正具有高品位審美修養(yǎng)的教師，是能在他的舉手投足，一言一行中透出卓而不群的魅力而去影響一代又一代的學(xué)生，使之受到感染和熏陶。
那么，在實(shí)際的教育教學(xué)中要如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美呢？一是幫助學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀，能使他們愛(ài)美的愿望和要求朝著健康的方向發(fā)展。二是培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美的能力。三是提高學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。也就是培養(yǎng)學(xué)生力所能及地動(dòng)手創(chuàng)造出自己的藝術(shù)作品，并在日常生活方面，在思想行為方面，做一個(gè)語(yǔ)言美、外在美和心靈美的人。
對(duì)于一個(gè)具有較高審美修養(yǎng)的教師，無(wú)論傳授哪門(mén)課程，都可以把智育與美育結(jié)合起來(lái)，隨時(shí)隨地的以各門(mén)具體的學(xué)科知識(shí)培養(yǎng)學(xué)生的美感，實(shí)施審美教育。另外，教師要善于以自己的審美素質(zhì)影響，自覺(jué)、有意識(shí)地利用一切可以利用的美育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)活潑的審美教育，使他們的學(xué)習(xí)生活充滿歡快和愉悅。
教師具備相當(dāng)?shù)膶徝佬摒B(yǎng)，以較高的審美能力、健康的審美情趣，去選擇和接受美的對(duì)象，獲得豐富的美感享受，并通過(guò)自身的修養(yǎng)影響和塑造自己的教育對(duì)象，象藝術(shù)家創(chuàng)造作品一樣，塑造未來(lái)一代人的美的心靈。
學(xué)生讀后感7
最難戰(zhàn)勝的就是自我，如果超越了自我的束縛，克服人類(lèi)最懦弱的本性，那么自卑也堅(jiān)強(qiáng)。——題記
在上大學(xué)一年級(jí)的時(shí)候，我第一次讀了《平凡的世界》這部小說(shuō)。從那時(shí)起，我開(kāi)始喜歡上了這個(gè)英年早逝的作家路遙先生，之后我讀了他的《煩惱人生》等作品。路遙的小說(shuō)多是農(nóng)村題材，但又不局限于農(nóng)村生活的描述和城市“交叉地帶”發(fā)生的人和事。異常是著重表現(xiàn)年輕人的生活，經(jīng)過(guò)他們反映出新生活中一代年輕人的價(jià)值觀。
這其中我最喜歡他的《平凡的世界》。每每有時(shí)間我都要重新去讀，感想好多，可真要寫(xiě)讀后感，卻又真的不明白該怎樣樣去落筆。很害怕自我的拙劣的文字解讀損害了路遙先生的本意。勞動(dòng)者是幸福的，無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代。《平凡的世界》就白紙黑字的告訴了我們這樣的人生真諦。它響亮的提出，人，無(wú)論在什么位置，無(wú)論多么貧寒，只要有一顆火熱的心在，只要熱愛(ài)生活，上帝對(duì)他就是平等的。僅有作一名勞動(dòng)者，不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān)，才能去做生活的主人，用自我真誠(chéng)的心去體驗(yàn)，畢竟生命屬于我們僅有一次。這是一部用生命來(lái)寫(xiě)成的書(shū)。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸。
首先，我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn)——平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬(wàn)座村落中的一座。從小處著眼，作者刻畫(huà)出一個(gè)個(gè)普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時(shí)代變遷，反映人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說(shuō)孫少平，我認(rèn)為孫少平這個(gè)人物是全篇文字的主線，經(jīng)過(guò)他的成長(zhǎng)和成熟的經(jīng)歷，展現(xiàn)給大家面前的是那個(gè)時(shí)代整整一代人對(duì)生活的憧憬與無(wú)奈。他受過(guò)了高中教育，他經(jīng)過(guò)自學(xué)到達(dá)可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。貧窮曾讓許多有夢(mèng)想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒(méi)有理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種眼光去學(xué)會(huì)欣賞。那種戰(zhàn)勝自我，重塑信心的渴望中所表現(xiàn)出自卑里的堅(jiān)強(qiáng)讓我敬畏，因?yàn)槟且彩且环N精神。戰(zhàn)勝困難，擺脫束縛，讓人們對(duì)完美生活的向往，如何的體會(huì)生活中間的親情、友情、感情，學(xué)會(huì)生活，懂得珍惜，對(duì)于我們這一代人，也是一種警醒。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描述著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自我是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。他認(rèn)識(shí)到了
平凡，也選擇了平凡。
其次，這部小說(shuō)給我最大的感觸就是對(duì)農(nóng)民的深刻理解�，F(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民。農(nóng)民的生活，農(nóng)民的想法。農(nóng)民經(jīng)過(guò)的日子，農(nóng)民的此刻和未來(lái)他們也不會(huì)關(guān)心。但我是從農(nóng)村走出來(lái)的，我對(duì)農(nóng)民有著一種特殊的感情和理解。并且間接知識(shí)也能夠帶給我們啟示和觸動(dòng)。這就是《平凡的世界》。小說(shuō)能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂(lè)，讀完這部小說(shuō)從某個(gè)意義上說(shuō)我們也經(jīng)歷過(guò)了那個(gè)時(shí)代，也曾在田中揮汗如雨。也能讓我們深刻的理解我們那些可敬可愛(ài)的農(nóng)民的平凡與偉大。
我們生存的現(xiàn)實(shí)年代，每一時(shí)刻都在告別貧困的困擾，可生存環(huán)境的改變，應(yīng)對(duì)層出不窮的新事物，應(yīng)對(duì)不段涌現(xiàn)的新課題，在普通人的`視線里，生活似乎也不是那么平坦得一馬平川。應(yīng)對(duì)新的困難，一樣會(huì)有新的無(wú)奈；應(yīng)對(duì)新的夢(mèng)想，必須會(huì)新的彷徨；應(yīng)對(duì)新的世界，也一樣會(huì)有新的自卑心理在作怪，人類(lèi)的懦弱是本性，任何人都不能逃避。
人類(lèi)在征服自然改造世界的旅途中，僅有在困難和挑戰(zhàn)面前，進(jìn)取的去應(yīng)對(duì)，才會(huì)有發(fā)展，才會(huì)有未來(lái)。困境里的自卑，無(wú)奈中的反抗，進(jìn)取中的進(jìn)取都是社會(huì)禮貌提高過(guò)程中不可缺少的激勵(lì)因素。
在這平凡的世界中，平凡人的一生，更要有堅(jiān)定的夢(mèng)想和信念，有執(zhí)著的追求和渴望，我們就應(yīng)當(dāng)像孫少平那樣，學(xué)會(huì)在逆境中歷練心智，在自卑中尋找堅(jiān)強(qiáng)，戰(zhàn)勝自我，找一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的理由讓人奮進(jìn)。
有人說(shuō)：“人生最大的敵人就是自我”，那么人性里的自卑并不可怕，為夢(mèng)想而拼搏的路上，有這樣的自卑陪伴，我們并不會(huì)失落，只要正確的應(yīng)對(duì)它，轉(zhuǎn)為堅(jiān)強(qiáng)的動(dòng)力，那么，自卑中的所得都是勝利和擁有的感覺(jué)，自卑里的堅(jiān)強(qiáng)都是催人奮進(jìn)的凱歌，戰(zhàn)勝自我，自卑也堅(jiān)強(qiáng)！就如薩迦格言所說(shuō)的“火把雖然下垂，火舌卻一向向上燃燒”一樣哪怕在平凡的人也應(yīng)為其所生活的世界奮斗。
學(xué)生讀后感8
媽媽在許多人的心里，媽媽更多的是承擔(dān)養(yǎng)育孩子的責(zé)任，而教育似乎是學(xué)校的事情，是老師的事情，媽媽只是配合。其實(shí)在兒童的教育中，家庭教育是大教育的組成部分之一，是學(xué)校教育與社會(huì)教育的基礎(chǔ)。家庭教育是終身教育，它開(kāi)始于孩子出生之日(甚至可上溯到胎兒期)，嬰幼兒時(shí)期的家庭教育是“人之初”的教育，在人的一生中起著奠基的作用。孩子上了小學(xué)、中學(xué)后，家庭教育既是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，又是學(xué)校教育的補(bǔ)充和延伸。
寒假里，在老師的指導(dǎo)下，我認(rèn)真閱讀了《好媽媽勝過(guò)好老師》。這本書(shū)是作者教育其女兒16年的手記，書(shū)里用樸實(shí)的語(yǔ)言，道出了對(duì)孩子的深深溫情；用生活中的例子，細(xì)細(xì)講解對(duì)孩子的呵護(hù)之法。這本書(shū)沒(méi)有教育的大道理，一件件生活中的小事例讓人感同身受，由此得出的道理更是通俗易懂。掩卷沉思，有感觸，有共鳴，也有反思�，F(xiàn)擷取點(diǎn)滴，書(shū)寫(xiě)下來(lái)。泰戈?duì)栐?shī)曰：“天空沒(méi)有留下翅膀的痕跡，而我已飛過(guò)。”教育之美在于其沒(méi)有了教育的痕跡，在于其留給人們的自然流暢之感，即在人格感染中、心靈碰撞中、理解傾聽(tīng)中、真誠(chéng)激勵(lì)中……潤(rùn)物無(wú)聲地完成了教育的使命。其實(shí)作為家長(zhǎng)對(duì)于孩子的教育，這點(diǎn)更是如此。在日常生活的小事中，我們時(shí)時(shí)刻刻和孩子相處，教育沒(méi)有小事，細(xì)節(jié)決定成敗。如果處理不好這點(diǎn)，處處流露教育的痕跡，就會(huì)適得其反。本書(shū)中關(guān)于不要捉弄孩子、打針有些疼、陪寫(xiě)作業(yè)、閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成、實(shí)事求是等都是很好的例子。那么怎樣才能使教育不著痕跡呢？曾經(jīng)的經(jīng)歷和書(shū)中的例子給了我很好的啟示。寶寶小時(shí)候很喜歡看動(dòng)畫(huà)片，飯菜都快涼了，還不肯離開(kāi)電視機(jī)，非要看完她正在看的動(dòng)畫(huà)片才行。
于是，我一再催促，情急之下又由催促轉(zhuǎn)為呵斥，心頭的火氣在一點(diǎn)點(diǎn)地累積。而她對(duì)我那些苦口婆心的諸如“飯菜涼了，吃了肚子會(huì)痛”“看電視時(shí)間太長(zhǎng)了，眼睛就要壞了”之類(lèi)的勸說(shuō)一概置之不理，繼續(xù)賴在電視機(jī)面前不動(dòng)窩�？吹剿@樣油鹽不進(jìn)，爸爸終于控制不住情緒，“啪”一聲關(guān)了電視機(jī)，拎著小家伙上了飯桌。小家伙拳打腳踢，哭鬧不已，雖然被強(qiáng)行塞進(jìn)去幾口飯，但是，她一直抽抽搭搭，含在嘴里不肯下咽，咽下的也是一肚子的怨氣。這樣一來(lái)，一頓飯吃得大家都火冒三丈，好不心煩。孩子為什么要針尖對(duì)麥芒似地跟父母對(duì)著干呢？很多人可能都會(huì)把問(wèn)題歸咎到孩子的身上，給他扣上“不聽(tīng)話”的帽子，貼上“任性”的標(biāo)簽。靜心思考，這些都是孩子的錯(cuò)嗎？我們成人的教育有沒(méi)有問(wèn)題呢？我們是否站在孩子的角度想過(guò)問(wèn)題，我們是否了解孩子的心理成長(zhǎng)規(guī)律，作者在書(shū)中關(guān)于朋友對(duì)孩子的禮貌教育和我的經(jīng)歷是不是有相同之處？
其實(shí)，如果長(zhǎng)期這樣管教孩子，我們不僅不會(huì)讓孩子變得聽(tīng)話一些，相反，還會(huì)讓他變得更加任性，更加“不聽(tīng)話”，持續(xù)地通過(guò)這種方式來(lái)跟父母對(duì)抗，吸引父母的注意力。那么，面對(duì)類(lèi)似的問(wèn)題，我們究竟該怎樣處理，才能達(dá)到我們的目的，同時(shí)也給孩子一個(gè)好心情呢？讀了此書(shū)，我認(rèn)識(shí)到如果我們嘗試改變一下與孩子交流的方式，或許他就會(huì)變得“聽(tīng)話”多了，“懂事”多了。
一般孩子喜歡這樣的交流方式：理解式——孩子雖然小，但是他跟我們成人一樣需要理解。遇事時(shí)，作為家長(zhǎng)不要強(qiáng)行制止，而是先表達(dá)我們對(duì)他的理解，講清楚道理，給予他足夠的尊重，并且給他臺(tái)階下，那么事情就不會(huì)那么糟糕。誘導(dǎo)式——孩子是最現(xiàn)實(shí)的，他只關(guān)注當(dāng)下正感興趣的事情，所以如果強(qiáng)行阻止他，他就會(huì)很難別過(guò)勁兒來(lái)。當(dāng)我們的要求跟孩子的欲望發(fā)生沖突的時(shí)候，我們可以采取相對(duì)比較柔性的'方式順著他的期望走一走，然后再幫助他轉(zhuǎn)彎。體驗(yàn)式——沒(méi)有比親身體驗(yàn)更能說(shuō)服孩子的了。很多時(shí)候，我們把不能做某個(gè)事情的道理說(shuō)得明明白白的了，可孩子還是不聽(tīng)。
這時(shí)候，過(guò)多的說(shuō)教是毫無(wú)意義的，不如干脆停止說(shuō)教。他想要那么做，沒(méi)有關(guān)系，只要沒(méi)有危險(xiǎn)，讓他自己去體驗(yàn)一下這么做的后果好了。比如孩子一到吃飯時(shí)間就不好好吃飯，逼著他吃是沒(méi)有用的，這時(shí)候，我們不妨問(wèn)問(wèn)他，確認(rèn)一下他是否真的不想吃了，如果他確實(shí)不想吃了，那就什么都不要說(shuō)了，征詢過(guò)他的意見(jiàn)之后，直接把飯菜撤了，并且兩餐之間一定什么都不要給他吃，堅(jiān)持等到下一頓再吃。當(dāng)然，下一頓吃飯的時(shí)間可以比平時(shí)略微提前一點(diǎn)。孩子餓一頓兩頓，不會(huì)餓出毛病來(lái)的。
一旦他體驗(yàn)到挨餓的感覺(jué)，以后吃飯，他就不會(huì)邊吃邊玩，或者隨便吃幾口，等著兩餐之間吃零食了。其實(shí)在與孩子的溝通中方法是多種多樣的，也是靈活多變的，關(guān)鍵在于你是不是從心里理解孩子，尊重孩子，把他當(dāng)做一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，而不是我們的附屬，那樣教育也許就進(jìn)入了一種美好的境界。在這本書(shū)里，我學(xué)會(huì)了不少解決具體問(wèn)題的方法，更重要的是我懂得了作為一位母親所應(yīng)擁有的心態(tài)。只有自己堅(jiān)韌，孩子才能不畏艱險(xiǎn)；只有自己上進(jìn)，孩子才能努力要強(qiáng)；只有自己自律，孩子才能律己自控；只有自己?jiǎn)渭�，孩子才能善良無(wú)暇……
學(xué)生讀后感9
為師已經(jīng)12年了，在這12年里，經(jīng)歷了很多：教學(xué)科目、工作環(huán)境的改變，可不管怎樣，依然改變不了學(xué)習(xí)、探索的心。
從最開(kāi)始的如何上課，如何管理班級(jí)，慢慢的變成思考怎樣能把課上的更好，怎么能把班級(jí)管理的更好......這個(gè)過(guò)程的轉(zhuǎn)變使我開(kāi)始覺(jué)得，要想成為一名優(yōu)秀的老師是一件多么不容易的事情，貴在堅(jiān)持、思考，難怪很多人剛進(jìn)入教師隊(duì)伍時(shí)都是豪情壯志，最后去隨波逐流，淪為平庸，能成為優(yōu)秀的老師又有多少呢？為了提高自己，我利用假期潛心專(zhuān)研優(yōu)秀教育家的教育心得，頗受啟發(fā)，讓我有信心在接下來(lái)的教書(shū)生涯中取得成功。
陶行知先生說(shuō)：“播種行為，就收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，就收獲性格；播種性格，就收獲命運(yùn)�！边@一育人哲理道出了培養(yǎng)行為習(xí)慣的重要性。他認(rèn)為，“我們?cè)趯W(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力�！绷己玫男袨榱�(xí)慣是促進(jìn)一個(gè) 人健康成長(zhǎng)的重要條件，是健全人格形成的基礎(chǔ)。
《7個(gè)習(xí)慣教出優(yōu)秀學(xué)生》 是史蒂芬.柯維的著作。 史蒂芬.柯維是美國(guó)學(xué)界的 “思想巨匠”，入選“影響美國(guó)歷史進(jìn)程的25位人物”，被《時(shí)代周刊》評(píng)為“人類(lèi)潛能的導(dǎo)師”。書(shū)中介紹 了成功青少年所公共擁有的七個(gè)習(xí)慣，一、積極主動(dòng)，個(gè)人愿景的原則 ；二、以終為始，自我領(lǐng)導(dǎo)的原則 ；三、要事第一，自我管理的原則 ；四、雙贏思維，人際領(lǐng)導(dǎo)的原則； 五、知己解彼，移情溝通的原則 ；六、綜合綜效，創(chuàng)造性合作的原則 ；七、不斷更新，平衡的自我更新的原則。
讀完這本書(shū)，我領(lǐng)悟到：我們總是渴望自己做一個(gè)成功的人，但是常常事與愿違， 是努力付出的不夠多？還是我們的方法有誤， 抑或是我們的方法有用， 但是收效甚微， 于是乎，我開(kāi)始思考，究竟怎樣才能取得成功，其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要我們做好了上述的七個(gè)習(xí) 慣，我們就可以成為優(yōu)秀，這七個(gè)習(xí)慣相輔相成，缺一不可，我們應(yīng)該在今后的工作與生活中，心中牢記這七個(gè)習(xí)慣，逐步養(yǎng)成這七個(gè)習(xí)慣，那么成功也就離我們不遠(yuǎn)了。
《給教師的建議》是中國(guó)教師吳俊偉的著作，該書(shū)也使我感受頗深。有人說(shuō)，讀一本好 書(shū)， 就是同許多高尚的人說(shuō)話。 這本說(shuō)把這句話說(shuō)到了極點(diǎn)。 讀著此書(shū)，猶如乘坐一條小船， 將你載向知識(shí)的海洋，又猶如一把萬(wàn)能的鑰匙，為你開(kāi)啟未知的門(mén)窗。讀完后，我深深理解 “教師是我們的第一身份”，“教師既是教育者，又是研究者，不僅要研究教材、研究教法、 研究學(xué)生，更要研究自己”，“教師最大的快樂(lè)是培養(yǎng)出值得自己崇拜的學(xué)生”。 我深深感受 “教育需要愛(ài)心、耐心，更需要科學(xué)的支撐”，“教師要以心靈潤(rùn)澤心靈，以智慧啟迪智慧， 以感動(dòng)贏得感動(dòng)，以善良影響善良”，“特別是面對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生，我們教師要維護(hù)學(xué)生的話語(yǔ)權(quán)，一定要理智、冷靜，要多一分理解，多一分寬容，多一份傾聽(tīng)”。 就這樣，我一篇 一篇閱讀著他的書(shū)，一個(gè)教育者優(yōu)雅的氣質(zhì)、平和的語(yǔ)言、深沉的思想和開(kāi)闊的視野躍然紙 上，深深地吸引著我。我仿佛在欣賞著一個(gè)優(yōu)秀教育者的教育之思、教育之行和他的教育之 夢(mèng)， 在聆聽(tīng)一個(gè)優(yōu)秀教育者充滿智慧和教育經(jīng)驗(yàn)的建議。 我不禁想起蘇聯(lián)著名教育家蘇霍 姆林斯基，想起他那影響千萬(wàn)中國(guó)教師、影響中國(guó)教育的《給教師的建議》 ，吳俊偉就是我 們中國(guó)的“ 蘇霍姆林斯基” 。在看完《給教師的建議》后，讓我獲益良多，使我不時(shí)地反思 自己，鼓勵(lì)自己。使我體會(huì)到，靜氣才能平心，心一平，生活會(huì)是另外一番景致，工作也會(huì) 是另外一番景致。靜下心來(lái)，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是 你自己。是呀，作為年輕教師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好 做精，的確需要靜，讀幾本好書(shū)，參照比較總結(jié)一下自己的不足，細(xì)細(xì)品位與學(xué)生在一起的'
每分每秒，品嘗作為老師的樂(lè)趣。何樂(lè)而不為呢？有人說(shuō)老師是種植孩子美好感覺(jué)的土壤， 是照亮孩子的心靈的明燈。 教育工作任重而道遠(yuǎn)， 我將在平凡的工作崗位中不斷向大師學(xué)習(xí)， 充實(shí)和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作，呵護(hù)與珍愛(ài)孩子幸福的童年。 現(xiàn)在的我即將開(kāi)始第二年的教學(xué)生涯，讀完這些書(shū)后，似乎使我如夢(mèng)初醒，我有信心在接 下來(lái)的一年中，與自己的學(xué)生一起成長(zhǎng)，一起進(jìn)步。我要努力完善自己的教育方法，時(shí) 時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈， 給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和他 們的熱情， 讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。
教無(wú)定法， 卻有一個(gè)永恒不變的方向： 一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切。我相信：有心就有翼，有夢(mèng)就能實(shí)現(xiàn)，有付出就有收獲！孩子們，我們一起加油！
學(xué)生讀后感10
《秋天》選自何其芳早年創(chuàng)作的詩(shī)集《預(yù)言》(1931—1933)。它不像那個(gè)時(shí)期的詩(shī)人們那樣愛(ài)用象征手法，寫(xiě)得神秘莫測(cè)，或愛(ài)尋味哲理，顯示思想的深高厚重；也不像他向前的詩(shī)作拘守個(gè)人狹小天地，纏綿悱惻于男女私情，除了幽怨、苦思就是期待。難得這位詩(shī)人將視野投向鄉(xiāng)野，投向普通人的活動(dòng)場(chǎng)景，以觀者的身份言身外他人之事，表現(xiàn)一派明朗純凈的詩(shī)意詩(shī)風(fēng)。詩(shī)作采用直陳其事的寫(xiě)法，表面看來(lái)似乎簡(jiǎn)單、直白，缺少象征的奧義，實(shí)則意味情味既深且長(zhǎng)。詩(shī)中透出那么一種氛圍，那么一種神韻，這是最能勾住讀者心魄的東西。
所謂氛圍，在文學(xué)作品尤其是抒情作品中，通常是指作品中的整體性的情境、風(fēng)神、氣韻。它與嚴(yán)羽的“氣象混沌，難以句摘”的氣象有所類(lèi)似，又有所不同，氣象所指更為廓大，包括內(nèi)容、形式各個(gè)方面；氛圍似乎主要關(guān)乎內(nèi)容，涉及意象、意境、情感等。氛圍可感而不可言，正如司空?qǐng)D所言：“神而不知，知而難狀。”亦如唐人所言：“藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也。”但讀之有感，了然于心，也應(yīng)能言追心意，形之于文。
在《秋天》里，詩(shī)人用最精粹的語(yǔ)言描寫(xiě)農(nóng)家生活，每一句詩(shī)都是一幅畫(huà)面，三節(jié)詩(shī)又組成三幅復(fù)合畫(huà)面。畫(huà)面的組合造成了既流動(dòng)又整合的特殊氛圍。
第一幅畫(huà)面是“農(nóng)家豐收?qǐng)D”。這里不是寫(xiě)某個(gè)農(nóng)夫，而是寫(xiě)普遍的農(nóng)家活動(dòng)。寫(xiě)了兩個(gè)場(chǎng)景，一是山谷伐木，一是籬間背瓜果。山谷伐木置于篇首，丁丁之聲悠遠(yuǎn)地飄來(lái)，訴諸聽(tīng)覺(jué)；震落了清涼的露珠，訴諸視覺(jué)和觸覺(jué)。真是一片世外風(fēng)光，啟迪人追思那邈遠(yuǎn)的印象，《詩(shī)經(jīng)》中不是有“伐木丁丁，鳥(niǎo)鳴嚶嚶。出自幽谷，遷于喬木”之句嗎？“飄”和“幽谷”在何其芳早年詩(shī)中常出現(xiàn)，不過(guò)那都是寫(xiě)虛的，用的是比喻義、引申義，而這里卻是寫(xiě)實(shí)的，別有一番情韻。伴隨背瓜果的心情和表情在詩(shī)中未點(diǎn)明，但讀者可以想到，那是欣欣然、笑盈盈的�！皸ⅰ北居脕�(lái)描寫(xiě)有生命的物類(lèi)，現(xiàn)用在這節(jié)詩(shī)的末尾，概括秋天在農(nóng)人家里的狀況，將虛無(wú)的東西(秋天)視象化了，創(chuàng)造出松弛、閑靜的氛圍。
第二幅畫(huà)面是“霜晨歸漁圖”。其中“霧”“霜”這些表現(xiàn)環(huán)境氛圍的詞(還有上一節(jié)的“露”)，也是何其芳早年詩(shī)中常出現(xiàn)的，傳達(dá)出清涼、冷寂、朦朧的氣氛。畫(huà)面還包括一系列活動(dòng)：撒網(wǎng)，收漁，搖槳。這些平�；顒�(dòng)的畫(huà)面，在詩(shī)人筆下都蘊(yùn)含著淡而遠(yuǎn)、清而靜的神韻�！拜p輕”一詞常在何詩(shī)中出現(xiàn)，仿佛“信手拈來(lái)”，顯示出漁人悠閑與自得的心情。也許在早年何其芳的心目中，秋天就真的是這么寧?kù)o、悠遠(yuǎn)。
第三幅畫(huà)面是“少女思戀圖”。這節(jié)詩(shī)從野草、蟋蟀和溪水寫(xiě)起，相當(dāng)于古人所謂“感興”的寫(xiě)法，即先言他事，由興而感，由景入情。野草寥廓，溪水清洌，這本不是人的活動(dòng)，其后必有續(xù)言，那就是少女心懷戀情。大自然繁囂的夏天過(guò)去了，秋天到來(lái)卻變得清靜了，人在寂靜時(shí)大都反觀自身，傾聽(tīng)心靈之聲。牧羊女聽(tīng)了一夏的“牛背上的笛聲”，忽然聽(tīng)不到了，心靈的某一角落開(kāi)始萌動(dòng)起來(lái)，真是“如樹(shù)根在熱的夏夜里震動(dòng)泥土”(何其芳詩(shī)《夏夜》)。寫(xiě)戀愛(ài)尤其是初戀，是早年何詩(shī)所擅長(zhǎng)的，這一次他寫(xiě)得更含蓄也更精彩了。這一節(jié)才五行，就寫(xiě)出了由外景向內(nèi)情的過(guò)渡，寫(xiě)出了初戀?gòu)臒o(wú)到有的過(guò)渡。詩(shī)人選取了“牧羊女的眼里”這一特定角度，雖未明寫(xiě)眼神，但讀者自能見(jiàn)出那里面的`清純、明凈，那是初戀少女似戀非戀的特殊眼神。而且比較這三節(jié)詩(shī)我們可以看到，前兩節(jié)主要寫(xiě)外在的景物與人事，這第三節(jié)真正寫(xiě)入心靈深處，寫(xiě)出了微妙的感覺(jué)，使全詩(shī)收束在感情的實(shí)處。不這么寫(xiě)，難以入情、入神，詩(shī)就“飄副起來(lái)了。
總之，《秋天》這首詩(shī)通過(guò)描繪不同場(chǎng)景、畫(huà)面，創(chuàng)造了一種既來(lái)自人世又遠(yuǎn)離塵俗的氛圍。這一氛圍具有清靜、清遠(yuǎn)、清甜、清柔的特點(diǎn)。它寫(xiě)的是繁忙夏天之后的農(nóng)閑景象，所以具有清靜的氛圍；它寫(xiě)的是世外桃源般的生活，不見(jiàn)農(nóng)家些許的艱難苦恨，所以具有清遠(yuǎn)的氛圍；它寫(xiě)的是少男少女朦朧而純真的愛(ài)情，所以具有清甜的氛圍；它像何其芳其他詩(shī)作一樣專(zhuān)用輕柔之詞寫(xiě)清麗意象，避開(kāi)喧囂的景境，避開(kāi)拙重之詞，所以具有清柔的氛圍。詩(shī)中各幅畫(huà)面，以及畫(huà)面里的各個(gè)意象，無(wú)不和諧統(tǒng)一；因而這種氛圍所賴以形成的清靜、清遠(yuǎn)、清甜、清柔等多方面特點(diǎn)也無(wú)一不達(dá)于極致。技蓋至此，非高手不能為。可是何其芳寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)才是20歲左右的大學(xué)生!
學(xué)生讀后感11
最近一直在看《了解你的學(xué)生：選擇理論下的師生雙贏》，具體說(shuō)是看了三遍。初看的時(shí)候，沒(méi)看太懂，反而覺(jué)得這本書(shū)寫(xiě)的太羅嗦，但是看到書(shū)最后幾章，覺(jué)得自己悟到了什么，于是我恍然大悟，是我自己沒(méi)看明白。于是我回頭看第二遍，第二次看的時(shí)候，就不再覺(jué)得作者寫(xiě)的羅嗦了，我字字句句咀嚼，力爭(zhēng)讀個(gè)清爽。第二遍結(jié)束，我覺(jué)得回味無(wú)窮，于是開(kāi)始看第三遍。這次讀的時(shí)候，就覺(jué)得讀得輕松多了，一目了然。
《了解你的學(xué)生：選擇理論下的師生雙贏》這本書(shū)是國(guó)際知名心理學(xué)家威廉.格拉瑟博士的著作。他通過(guò)三十年的務(wù)實(shí)驗(yàn)證和對(duì)理論基礎(chǔ)的再三思考，提出了“選擇”理論，更精煉地傳達(dá)出其所倡導(dǎo)的生活化的心理學(xué)概念，希望每個(gè)人都相信自己是行為的主人，人們能選擇自己的行為，而不是被動(dòng)地受到外在刺激的控制。雖然這是一本教育專(zhuān)著，但是我覺(jué)得它的意思絕非于此，這更是一本人生指導(dǎo)叢書(shū)。選擇理論的基本信念是：我們所有的行為都是為了持續(xù)滿足根源于我們基因深沉的五大基本需求。
人類(lèi)的五大需求分別是：生存和繁殖的需求，還有歸屬和愛(ài)、獲得權(quán)力、自由以及享受樂(lè)趣的需求。當(dāng)某種需求得到滿足時(shí)候，我們自然會(huì)感到愉悅，當(dāng)某種需求受挫時(shí)，我們就會(huì)覺(jué)得痛苦。因此，做為教師要關(guān)注孩子的需求，我們首先要問(wèn)問(wèn)自己，孩子是否認(rèn)清了自己的歸屬感需求和權(quán)利需求。如果他們沒(méi)有認(rèn)清，教師又如何幫孩子認(rèn)清呢？這本書(shū)一直在強(qiáng)調(diào)的就是——滿足孩子的心理需求。而且，這本書(shū)也強(qiáng)調(diào)了教師在工作中要獲得滿足，如果無(wú)法滿足，那么教師將無(wú)法以自己所期望的方式持續(xù)教學(xué)工作。選擇理論告訴我們，我們的行為都是一種“總合行為”，并且，總合行為是我們個(gè)人的選擇。
既然這是一種選擇，那么也就意味著還有更好的選擇出現(xiàn)。比如，我們?cè)谡n堂上對(duì)孩子生氣的時(shí)候，我們?cè)谏鷼庵翱梢韵雀嬖V自己，我正打算選擇生氣，因?yàn)槲沂譄o(wú)策了。當(dāng)我們?cè)谟X(jué)得無(wú)力的時(shí)候，也可以問(wèn)問(wèn)自己，除了選擇沮喪，我還有其他更好的選擇嗎？原來(lái)，生活是可以選擇的，原來(lái)，生活方式也是可以選擇的！
格拉瑟博士的選擇理論的確有著很強(qiáng)的的實(shí)用性，使人受益無(wú)窮。本書(shū)的第七章，闡釋了“身為現(xiàn)代經(jīng)理人的教師”的角色：“他必須繼續(xù)闡釋他的教學(xué)目標(biāo)，并引導(dǎo)學(xué)生思索他們所學(xué)，以便協(xié)助老師找出促進(jìn)學(xué)習(xí)的最有效方式。他期待學(xué)生學(xué)期考試取到最好的成績(jī)，但是他也知道這些考試絕非他努力的主要目標(biāo)。他鼓勵(lì)學(xué)生想出最簡(jiǎn)易的學(xué)習(xí)方式，以便可以騰出多余的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)更多東西，他絕不認(rèn)為一個(gè)會(huì)用計(jì)算機(jī)來(lái)完成課業(yè)的學(xué)生，會(huì)比不用計(jì)算機(jī)并花費(fèi)更多力氣來(lái)完成課業(yè)的學(xué)生學(xué)的更少�！八浅Ｇ宄约旱穆氊�(zé)所在以及學(xué)生會(huì)怎么做�；旧�，他負(fù)責(zé)教學(xué)架構(gòu)的建立，而學(xué)生則在這個(gè)架構(gòu)下學(xué)習(xí)。他會(huì)持續(xù)改善教學(xué)架構(gòu)，并相信它是一個(gè)永無(wú)止境的歷程，而不是外求于“專(zhuān)家”設(shè)計(jì)出一套永遠(yuǎn)不可能達(dá)成的“最佳”課程。相反的，他會(huì)轉(zhuǎn)向在這個(gè)架構(gòu)下學(xué)習(xí)的學(xué)生，要求他們的回饋，因?yàn)樗罌](méi)有任何人比這些學(xué)生更了解如何改善他們的學(xué)習(xí)。所以他會(huì)建立一套方法來(lái)聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，并且經(jīng)由意見(jiàn)的采納，讓學(xué)生知道他們的建議非常有價(jià)值。
這種互動(dòng)比他所能做的任何事情，給予學(xué)生更多的權(quán)利感，而且絲毫不會(huì)矮化他的教師身份�！敖處熀蛯W(xué)生將持續(xù)不斷從事教學(xué)方式調(diào)整與學(xué)習(xí)時(shí)間分配的'探討。教師須努力排除先入為主的偏見(jiàn)，并積極求取學(xué)生的協(xié)助來(lái)改善教學(xué)過(guò)程。從一開(kāi)始，教師就會(huì)發(fā)現(xiàn)大部分教學(xué)問(wèn)題的起因，來(lái)自課堂結(jié)構(gòu)而非學(xué)生本身。因?yàn)樗灰晫W(xué)生為問(wèn)題，所以他會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生，說(shuō)出問(wèn)題所在。而在每門(mén)課最佳教學(xué)效果的追求過(guò)程中，威脅和處罰將會(huì)退位，并代之以師生的協(xié)同合作。教師將會(huì)明白他們需要學(xué)生的協(xié)助，課堂上不會(huì)有敵對(duì)的角力，這在制式的教室里是最富毀滅性的。
騙人的獎(jiǎng)狀和諸如“回歸基地”或“教學(xué)卓越”之類(lèi)的激勵(lì)口號(hào)也沒(méi)有必要，因?yàn)閷W(xué)生本身就是教學(xué)歷程的一部分，他們自己就會(huì)持續(xù)不斷地尋求改進(jìn)之道。最重要的是，當(dāng)任何學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)更新、更有效率的學(xué)習(xí)方法時(shí)，這份知識(shí)就會(huì)分享給每個(gè)人，以便所有人都能學(xué)得更多。”這是非常耐讀的幾段文字，也是值得我們每位教師尋味的。或許我們中的大多數(shù)人，只是傳統(tǒng)的教師，即依然扮演著工人的角色。
讀完這本書(shū)，我覺(jué)得，以后要誠(chéng)如這本書(shū)的推薦者羅伯.蘇利文所言“深思之，篤行之”。
學(xué)生讀后感12
這天最后拜讀完托爾斯泰的鴻篇巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，心中久久不能平靜，感慨太多太多：
首先我認(rèn)為《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》超過(guò)了我原來(lái)讀過(guò)的所有的小說(shuō)，甚至包括我比較喜愛(ài)的《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《百年孤獨(dú)》、《瓦爾登湖》……
這本書(shū)好就在它的任何一個(gè)人物刻畫(huà)、景物描述、戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描述、心理活動(dòng)描述、人物對(duì)話描述等等，及至每一個(gè)段落、句子甚至標(biāo)點(diǎn)都是那么恰到好處，完美無(wú)瑕。
這本書(shū)描述得很真實(shí)，以幾次真正的戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，里面有真實(shí)的人物：拿破侖、亞力山大、庫(kù)圖索夫等，它的真實(shí)還體此刻，每一個(gè)人物的描摹都不是一出場(chǎng)就完美無(wú)缺的，他們都有一個(gè)成長(zhǎng)和成熟的過(guò)程：
彼埃爾一出場(chǎng)是在安娜。巴芙洛芙娜家的晚會(huì)上，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的“上流社會(huì)”的人們都很“輕視他，他的言行是為人們所不齒的，而這正說(shuō)明彼埃爾是一個(gè)真誠(chéng)的、不流于世俗的人。安德來(lái)公爵就很欣賞他這一點(diǎn)，并主動(dòng)結(jié)交這個(gè)人。當(dāng)彼埃爾突然繼承父親的巨大財(cái)產(chǎn)后，成為別素號(hào)夫伯爵、成為全莫斯科最有錢(qián)的人之一后，他立刻成為莫斯科整個(gè)上流社會(huì)倍受歡迎的人，莫斯科所有有女兒的家長(zhǎng)都盼望能把女兒嫁給他，他說(shuō)出的每一句話都會(huì)受到所有人的稱贊，連他自己也疑惑：好好像自己具備了所有的美德……這是多么大的諷刺啊!然而這又多么現(xiàn)實(shí)啊!這與我們?nèi)缃裰袊?guó)社會(huì)的主流思想多么不謀而合啊!……彼埃爾的真正的成熟是在經(jīng)歷了被俘之后，他的立身行事真正地為各個(gè)階層的人所理解并喜愛(ài)：他的錢(qián)袋永遠(yuǎn)是空的，正因它對(duì)所有的人開(kāi)放；宴會(huì)中的女生們歡迎他，正因他從來(lái)不只對(duì)某一個(gè)人獻(xiàn)殷勤；仆人們高興彼埃爾回來(lái)，正因他們知道，他在家的時(shí)候，尼考拉伯爵便不每一天到農(nóng)場(chǎng)上去，便更愉快、更和諧，還正因在節(jié)日，他們都能夠得到重賞；小孩們和女教師們高興他回來(lái)，正因沒(méi)有一個(gè)人能像彼埃爾那樣地領(lǐng)導(dǎo)他們過(guò)共同生活，只有他一個(gè)人能夠在大鋼琴上彈蘇格蘭舞曲(他的的曲子)，照他說(shuō)，他們能夠隨著這個(gè)曲子跳一切可能的舞。并且他確實(shí)帶禮物給大家；尼考林卡。保爾康斯基高興他回來(lái)，正因彼埃爾叔叔(他這么稱呼他)是他羨慕與熱愛(ài)的對(duì)象;客人們歡迎彼埃爾，正因他這個(gè)人總是能夠使任何團(tuán)體富有生氣并且能夠團(tuán)結(jié)大家……
瑪麗亞公爵小姐，她雖然長(zhǎng)得較丑，但是她心地善良，屈己待人，她一向都深?lèi)?ài)著對(duì)自己嚴(yán)歷到刻薄甚至精神虐待的父親;她成全女伴部銳昂小姐和自己的求婚人約會(huì)；她一向精心照顧、教育自己的侄兒尼考林卡，及至到自己有兒女時(shí)都不允許自己在行為甚至在思想上對(duì)侄兒不如自己的兒女;她的靈魂是那么的高尚，正如丈夫羅斯托夫?qū)λf(shuō)的”人不是正因美才可愛(ài)，而是正因可愛(ài)才美，“瑪麗亞就是那個(gè)最美的女生!我最喜愛(ài)這個(gè)人物。在我眼里，從內(nèi)到外，這個(gè)人物都是純粹的完美無(wú)瑕的。尤其我最喜愛(ài)的.場(chǎng)景是瑪麗亞與羅斯托夫的第一次相遇：”羅斯托夫立刻把這次會(huì)面當(dāng)作一種奇遇，一個(gè)沒(méi)有保護(hù)的不勝悲傷的姑娘，獨(dú)自遭受到粗野__農(nóng)民的橫行!多么個(gè)性的命運(yùn)把她帶到我這來(lái)了“”她的面貌上和表情上是多么溫柔、高貴!“關(guān)于愛(ài)情的名言。
瑪麗亞的育兒日記也是我所崇敬的，我同樣對(duì)她的那種崇高的道德世界感到驚異!
娜塔莎，作者對(duì)這個(gè)人物的描述跨躍很大：從一個(gè)天真爛漫的小女孩寫(xiě)到多情美麗的少女、又寫(xiě)到完全獻(xiàn)身家庭——丈夫與兒女而完全拋棄自己的所有——包括外交、愛(ài)好和女生的修飾等等，整個(gè)小說(shuō)中人物娜塔莎的變化是的。對(duì)老伯爵夫人的老年之后的描述是我十分喜愛(ài)的，奈何拙筆不能表達(dá)深意，準(zhǔn)備全部作摘抄以享之。當(dāng)然還有安德來(lái)公爵、矮小的公爵夫人，發(fā)西利公爵、俾利平、索尼亞……每個(gè)人物都有血有肉，真不愧為大家手筆、神來(lái)之筆!
托翁在描述環(huán)境和心理相結(jié)合的水平著實(shí)讓人嘆為觀止：如羅斯托夫第一次參加戰(zhàn)爭(zhēng)”他對(duì)死亡和擔(dān)架的恐懼、對(duì)太陽(yáng)和生命的愛(ài)惜，寫(xiě)得太傳神了!安德來(lái)公爵第一次“死”：“在他頭上除了天，崇高的天，雖不明朗，然而是高不可測(cè)的：感謝上帝……”太讓人感動(dòng)了!
托翁的比喻也是信手拈來(lái)：“他和道黑圖羅夫一樣是一個(gè)不受人注意的齒輪，雖然這些齒輪沒(méi)有發(fā)出任何聲響，卻是機(jī)器的最主要部分;全軍的情形就像一只受傷的野獸的情形，它感覺(jué)到它自己的滅亡，卻不知道它在做什么;他就好像一只被犬包圍的兔子，縮著耳朵，在敵人面前繼續(xù)躺著一樣……
經(jīng)過(guò)一個(gè)半月的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的閱讀，思想上得到了一次深刻的啟迪，靈魂上獲得一次深刻的凈化，真真切切地享受了一頓文化大餐!對(duì)這本書(shū)，我真是有些愛(ài)不釋手。讀過(guò)一遍后，又詳細(xì)讀了里面的精彩片斷，并做了部分摘抄，從思想意識(shí)中競(jìng)有些不愿回到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)了!
在此，我期望喜愛(ài)讀書(shū)的人千萬(wàn)莫錯(cuò)過(guò)這本好書(shū)，不讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，枉稱讀書(shū)人!
學(xué)生讀后感13
讀了這篇文章，使我深有感觸：水滴的力量是微不足道的，可是它目標(biāo)專(zhuān)一，持之以恒，所以能把石塊滴穿。在實(shí)際生活中，我們也會(huì)遇到一些麻煩事，但只要專(zhuān)心一志而不是三心二意，持之以恒而不是半途而廢，更不要知難而退，就一定可以成功。
《滴水穿石的啟示》一文主要寫(xiě)了在安徽廣德太極洞內(nèi)，有一塊狀如臥兔的石頭，石頭正中有一個(gè)光滑圓潤(rùn)的小洞，這小洞是由石頭上方的水滴接連不斷地滴在同一個(gè)地方，終于滴穿了石塊，成為奇觀。不是嗎？如果李時(shí)珍沒(méi)有跋山涉水，遍嘗百草，數(shù)十年吃苦耐勞、經(jīng)過(guò)二十幾年的不懈努力，終于，讓他那本中藥巨典《本草綱目》的問(wèn)世了。美國(guó)發(fā)明家愛(ài)迪生從小生活艱辛，但他立志創(chuàng)造發(fā)明，是持之以恒的信念和鍥而不舍的精神，讓他做到了常人所難以企及的貢獻(xiàn)--在他的一生中完有一千多項(xiàng)發(fā)明專(zhuān)利權(quán)。知道嗎？現(xiàn)代著名書(shū)畫(huà)家齊白石“不教一日閑過(guò)”，堅(jiān)持不懈地創(chuàng)作，技藝達(dá)到了爐火純青的境界。還有瑞典王國(guó)首都斯德歌爾摩出生的諾貝爾一生在機(jī)械和化學(xué)方面有過(guò)許多發(fā)明，共100多項(xiàng)，而他最為突出的發(fā)明則是炸藥，為了發(fā)明炸藥，諾貝爾投入了他的整個(gè)人生，這不正體現(xiàn)了他們滴水穿石、鍥而不舍的精神嗎？由此說(shuō)明了古今中外所有成就事業(yè)的人，在前進(jìn)的道路上，都是靠著這種“滴水穿石”的精神取得成功的。
在這里，作者推崇的是一種精神，這就象我們讀書(shū)一樣，一口是吃不成胖子的，在這里我就吃了一次虧：有一次，我發(fā)到一張?jiān)嚲�，便�?xì)心又細(xì)心，仔細(xì)又仔細(xì)地做了起來(lái)。有兩道題很難，我怎么也做不出來(lái)，畢竟這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了我的估計(jì)范圍。于是，我先做完其他題，再回過(guò)來(lái)看這些題。天氣雖然涼爽，可我卻全身燥熱，情緒暴躁。看著那兩道題，我一會(huì)托著下巴，兩眼直愣愣地看著天花板，仿佛上面就刻著答案。一會(huì)兒又把筆轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，可無(wú)論我怎么想，躲在我記憶深處的那幾個(gè)字就是不肯出來(lái)。我的腦神經(jīng)更似乎要爆炸了，怎么也坐不牢。這就是我平時(shí)沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)講的后果。 今后只有我們把“滴水穿石”的精神貫穿到學(xué)習(xí)中去，通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)，一點(diǎn)一點(diǎn)地學(xué)，一個(gè)一個(gè)問(wèn)題的去理解與掌握，才能使得我們學(xué)業(yè)有成，才能為長(zhǎng)大后報(bào)效國(guó)家打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
滴水能穿石，滴水還能成石柱，它給我們揭示了一個(gè)道理，那就是積少能成多、堆沙能成塔。如果我們能到領(lǐng)悟這一點(diǎn)，并在以后的學(xué)習(xí)中加以實(shí)踐，那么就受益不淺了。
你也許不會(huì)相信，滴水穿石的`事情真的存在。但是，就在安徽廣德的太極洞里，就有著“滴水穿石”的景象。那正是因?yàn)樵谏厦娴乃谓舆B不斷地從石縫中滴落下來(lái)，時(shí)間一長(zhǎng)，下面的這一塊石頭就被水滴滴穿了。
其實(shí)，許多的名人都有著這樣的精神，比如，對(duì)電學(xué)孜孜不倦的愛(ài)迪生，走遍大半個(gè)中國(guó)的李時(shí)珍，每天作畫(huà)三幅的齊白石……
反觀起處在21世紀(jì)的我們，難免會(huì)有些自慚形穢。為什么呢？因?yàn)樵S多同學(xué)目標(biāo)不專(zhuān)一，今天去搞這，明天去搞那，三天打漁兩天曬網(wǎng)，得來(lái)一個(gè)最簡(jiǎn)單的后果——什么事都做不了。這不禁讓我想起了一個(gè)故事，叫做《“很忙”的母親》。
就有這樣的一個(gè)母親，帶著兒子來(lái)到一家新房子里，準(zhǔn)備住下來(lái)，剛剛放下行李，屋里傳來(lái)了孩子的啼哭，她急忙沖進(jìn)房間，照顧孩子；剛過(guò)一小會(huì)，她又想起圈里的鴨子還沒(méi)有喂食，又去喂食；喂到一半，又去煮飯，剛洗米，又去鋪床單……到頭來(lái)，什么也沒(méi)做成，卻開(kāi)始埋怨上天給她的時(shí)間太少。
你也許會(huì)笑這位母親傻，可在我們身上，誰(shuí)又敢說(shuō)自己從來(lái)都不三心二意呢？沒(méi)像過(guò)課本里的“雨水”一樣目標(biāo)不專(zhuān)一呢？
長(zhǎng)江后浪推前浪，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)古往今來(lái)的名人那種“滴水穿石”的精神，“滴穿”我們理想路上的“擋路石”吧！
xx年12月8日
附原文：
你也許不會(huì)相信，滴水穿石的事情真的存在。但是，就在安徽廣德的太極洞里，就有著“滴水穿石”的景象。那正是因?yàn)樵谏厦娴乃谓舆B不斷地從石縫中滴落下來(lái)，時(shí)間一長(zhǎng)，下面的這一塊石頭就被水滴滴穿了。
其實(shí)，許多的名人都有著這樣的精神，比如，對(duì)電學(xué)孜孜不倦的愛(ài)迪生，走遍大半個(gè)中國(guó)的李時(shí)珍，每天作畫(huà)三幅的齊白石，……
反觀起處在21世紀(jì)的我們，難免會(huì)有些自慚形穢。為什么呢？因?yàn)樵S多同學(xué)目標(biāo)不專(zhuān)一，今天去搞這，明天去搞那，三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，得來(lái)一個(gè)最簡(jiǎn)單的后果——什么事都做不了。這不禁讓我想起了一個(gè)故事，叫做《“很忙”的母親》。
就有這樣的一個(gè)母親，帶著兒子來(lái)到一家新房子里，準(zhǔn)備住下來(lái)，剛剛放下行李，屋里傳來(lái)了孩子的啼哭，她急忙沖進(jìn)房間，照顧孩子；剛過(guò)一小會(huì)，她又想起圈里的鴨子還沒(méi)有喂食，又去喂食；喂到一半，又去煮飯，剛洗米，又去鋪床單，……，到頭來(lái)，什么也沒(méi)做成，卻開(kāi)始埋怨上天給她的時(shí)間太少。
你也許會(huì)笑這位母親傻，可在我們身上，誰(shuí)又敢說(shuō)自己從來(lái)都不三心二意呢？沒(méi)像過(guò)課本里的“雨水”一樣目標(biāo)不專(zhuān)一呢？
長(zhǎng)江后浪推前浪，我們應(yīng)該學(xué)
習(xí)古往今來(lái)的名人那種“滴水穿石”的精神，“滴穿”我們理想路上的“擋路石”吧！
xx年12月8日
學(xué)生讀后感14
盡管這世界有許多誘人的芳香，但如果缺少了“書(shū)香”，精神的家園將是怎樣的黯淡。
最近，我品味了《賞識(shí)你的學(xué)生》一書(shū)，拿到書(shū)后，我愛(ài)不釋卷，那些文字像是一朵朵蓓蕾，標(biāo)點(diǎn)像是一顆顆露珠，在思想的清風(fēng)吹拂下，串聯(lián)起一個(gè)個(gè)憧憬，綻放成如錦似繡的“文章”。
《賞識(shí)你的學(xué)生》這本書(shū)對(duì)我的觸動(dòng)很大，它帶給我的額不只是精神上的饋贈(zèng)，最主要的是那種心靈上的震撼！
從《賞識(shí)你的學(xué)生》中，我們看到了一個(gè)個(gè)令人扼腕嘆息的故事。一位老師本來(lái)為了學(xué)生的前途河未來(lái)著想，出于好心河責(zé)任心對(duì)學(xué)生進(jìn)行“刺痛教育”，結(jié)果卻是深深地傷害了學(xué)生，“他毀了我的自尊，這樣的恥辱在我的心里激起的只有仇恨，令我一生一世都不會(huì)再去親近那門(mén)課了”，傷害了師生感情，并影響到教學(xué)效果，給他自己也帶來(lái)了刺痛。老師們委屈地說(shuō)：“我們從心底喜歡教書(shū)，喜歡學(xué)生”，然而由于外在地壓力和自身地水平、修養(yǎng)，總是讓老師們做出一些負(fù)疚終身、追悔莫及地事情。師生之間立著一道無(wú)形的屏障，既困擾著教師們，也在學(xué)生心底刻下了傷痕。多數(shù)的老師并不是沒(méi)有責(zé)任感，也并非缺乏愛(ài)心，然而，卻總是事與愿違，力不從心，原因就在于他們?nèi)狈σ环N教育地藝術(shù)，愛(ài)的藝術(shù)。
調(diào)查結(jié)果表明，老師的評(píng)價(jià)，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大的影響，甚至決定他們的一生。“羅森塔爾”效應(yīng)給教育注入新的藝術(shù)：學(xué)會(huì)賞識(shí)�！顿p識(shí)你的學(xué)生》帶來(lái)的，正是一股令人震撼的感動(dòng)�！百p識(shí)”——多們溫暖的字眼。
“每個(gè)人心靈深處的信念，都存在著一種能量場(chǎng)，如果你從未懷疑過(guò)自己的學(xué)生或孩子會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的人，那么他將會(huì)從你信念的能量場(chǎng)中接受到你的這一信息，并且又會(huì)把這一信息變成他的奮斗動(dòng)力”。一位女孩，被國(guó)內(nèi)的教師評(píng)為“缺乏數(shù)學(xué)腦子”，卻被美國(guó)老師贊為“具有數(shù)學(xué)特長(zhǎng)”，能夠“優(yōu)雅且具有創(chuàng)造性的解決難題”；一個(gè)“厭學(xué)”的孩子，變得出類(lèi)拔萃，讓美國(guó)教授對(duì)其能力和品質(zhì)“以性命擔(dān)�！�。愛(ài)潑斯坦，世界一流的腦外科權(quán)威專(zhuān)家之一，然而在讀書(shū)時(shí)卻有嚴(yán)重的`學(xué)習(xí)障礙，他稱“我曾是智障者”……《賞識(shí)你的學(xué)生》所展示的，或是學(xué)生的心靈獨(dú)白，或是感人至深的教育故事，或是精選的專(zhuān)家評(píng)析，然而，它為我們開(kāi)啟的，卻是教育的全部奧秘，那就是在對(duì)學(xué)生的心靈進(jìn)行了真正的解讀后，愛(ài)的付出。
真愛(ài)學(xué)生，才會(huì)像書(shū)中那個(gè)和花兒說(shuō)話的孩子，低著頭，彎著腰，與學(xué)生進(jìn)行心靈的交流，才能從每位學(xué)生身上找到金子般的閃光之處。長(zhǎng)期的“精英教育”致使很多學(xué)生因?yàn)樵u(píng)價(jià)制度的偏頗成為所謂的“差生”，而教育的最終目的在于最廣泛地提高人的素質(zhì)。現(xiàn)代智力理論也表明，人的智力絕非僅是學(xué)習(xí)能力�！耙恢сU筆能有多少種用途？”——無(wú)數(shù)種，更何況萬(wàn)物之靈的人！
真愛(ài)學(xué)生，不會(huì)將學(xué)生的“驕傲”看作甚至“毀滅其自尊和自信”的洪水猛獸，將不吝于對(duì)學(xué)生的賞識(shí)，對(duì)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，始終抱著一顆欣賞和贊美之心；將小心地呵護(hù)著孩子地夢(mèng)，而不會(huì)做一個(gè)“偷走很多孩子地夢(mèng)”的小偷，將用賞識(shí)為孩子提供夢(mèng)想成真的自信和拼搏的激情。這份愛(ài)心，為學(xué)生在未來(lái)的奮斗歲月里提供陽(yáng)光的動(dòng)力，會(huì)成為孩子“翅膀下的風(fēng)”。
真愛(ài)學(xué)生，才懂得“漂亮的孩子人人喜愛(ài)，愛(ài)難看的孩子才是真正的愛(ài)”的道理。素質(zhì)教育的大旗上有一個(gè)大寫(xiě)的“人”字，要求教師們善待每一個(gè)生命，尤其是那些曾經(jīng)遭受到傷害的孩子。李圣珍，一位“讓孩子擺脫噩夢(mèng)”的教師，用她的愛(ài)心，將甜甜、岳岳等“問(wèn)題孩子”從懸崖邊沿上拉回，還他們以快樂(lè)、自信的天堂；在“我們是弱者”的心靈禁錮下，學(xué)生們自暴自棄，而教師用賞識(shí)、鼓勵(lì)和嚴(yán)格要求改寫(xiě)了學(xué)生一生的命運(yùn)……《賞識(shí)你的學(xué)生》為教師們種下了一個(gè)信念——每個(gè)人都是天才，沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。
真愛(ài)學(xué)生，會(huì)清醒地承認(rèn)學(xué)生地差異，會(huì)批評(píng)學(xué)生存在不足和缺點(diǎn)，但是，心中牢牢刻下的，是“尊重”和“寬容”。于是，有了為培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)品質(zhì)而“跪下左腿”的異國(guó)教師，有為了激勵(lì)全校學(xué)生讀書(shū)熱情而爬行上班的校長(zhǎng)，有在評(píng)語(yǔ)上用上“安靜”而非“不積極”、“不活躍”等詞，小心呵護(hù)孩子自尊的指導(dǎo)老師�！顿p識(shí)你的學(xué)生》給每一為老師帶來(lái)了其實(shí)，原來(lái)“懲罰”也可以讓學(xué)生夢(mèng)如沐春風(fēng)，在學(xué)生心底留下最深的感動(dòng)。
“天地君親師”，師者，在中國(guó)人的崇拜排行榜上占據(jù)著極高的地位。也正因?yàn)槿绱�，“師道尊師”變成了所有人恪守的金科玉律。長(zhǎng)期以來(lái)，教師總是居高臨下地俯視著“蕓蕓眾生”，在教育中占據(jù)著中心的位置，師生之間永遠(yuǎn)橫亙著一重厚厚的隔膜。
新課標(biāo)對(duì)教師提出了新的要求，既有知識(shí)結(jié)構(gòu)、教育方式等方面的更新，又有對(duì)教學(xué)目的和對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)方式的調(diào)整，其核心便是教育對(duì)“學(xué)生主體”的尊重，突出“以人為本”的理念。而《賞識(shí)你的學(xué)生》——就是這本書(shū)，為教師們提供了與學(xué)生最直接、最深切、平等的心靈關(guān)照的機(jī)會(huì)。也許，有些老師還津津樂(lè)道于自己的“威嚴(yán)”，也許，某位老師剛剛進(jìn)行完一輪聲色俱厲的批評(píng)轟炸，我想，他們會(huì)被這些語(yǔ)句震撼的。
這里，有億萬(wàn)望子成龍的家長(zhǎng)沉甸甸的托付，有孩子們?cè)谛@想說(shuō)而不敢說(shuō)的心靈獨(dú)白，有“過(guò)來(lái)人”的感謂和遺憾，有被感動(dòng)的“第三只眼”記錄，有優(yōu)秀教師“師心深處”的體驗(yàn)，還有專(zhuān)家精當(dāng)?shù)脑u(píng)析。正是這些話語(yǔ)，會(huì)讓每一位“誨人不倦這”都不得不反省、深思和探索，因?yàn)�，這些都是來(lái)自真實(shí)心靈的呼聲。
從《賞識(shí)你的學(xué)生》中，我們析出了幾個(gè)大字，這些都是教育中永不磨滅的關(guān)鍵詞：尊重、信任、理解、激勵(lì)、提醒和寬容，最后還有一個(gè)“愛(ài)”字。
學(xué)生讀后感15
剛上班的時(shí)候，在課堂管理中其實(shí)有很多頭疼的地方，看到學(xué)生講話就很惱火，精神總是很緊繃。后來(lái)跟以前學(xué)生時(shí)代的初中班主任交流了課堂管理的很多問(wèn)題，她推薦我去關(guān)注語(yǔ)文教師王君老師的新浪博客，談到課堂紀(jì)律要有合理的期待值，謹(jǐn)慎“課堂潔癖”。感覺(jué)收獲很多，此后就時(shí)常會(huì)看王君老師的博客。感慨王老師的筆耕不輟，總有很多新的想法，對(duì)工作和生活的很多體悟也給我了很大的啟發(fā)。但是看得非常零散，不成體系。那時(shí)候總的來(lái)說(shuō)還是研究教學(xué)內(nèi)容多一些，所以也是一路磕磕絆絆。
讀王曉春老師的這本書(shū)，最大的感受就是書(shū)中很多問(wèn)題在我以前的教學(xué)中真的都遇見(jiàn)過(guò)。而王老師的分析并沒(méi)有脫離實(shí)際，完全地把問(wèn)題理想化。很多看法和建議還是非常中肯的。現(xiàn)在想想，其實(shí)這些內(nèi)容也是我們的師范院校極為欠缺的。
這本《問(wèn)題學(xué)生診療手冊(cè)》，正如書(shū)名，這本書(shū)像一本診療手冊(cè)，對(duì)于學(xué)生出現(xiàn)的種。種行為現(xiàn)象進(jìn)行分類(lèi)，并給出相應(yīng)的處理措施。類(lèi)似于《診斷學(xué)》那樣的教育“醫(yī)書(shū)”。收獲比較大的是以下幾點(diǎn)。
其一：教師應(yīng)該把主要精力放在教學(xué)方面，問(wèn)題生只是教育工作對(duì)象的一小部分。如果一大半時(shí)間和精力都用來(lái)對(duì)付問(wèn)題生，真正用在備課上的`時(shí)間就會(huì)很少，這樣教學(xué)水平就會(huì)停滯不前。教師主要是個(gè)教育者，而不是管理者。對(duì)于問(wèn)題生的個(gè)案診療是比較專(zhuān)業(yè)的一環(huán)，需要一系列的調(diào)查研究、分析推理。比如學(xué)生不交作業(yè)，不認(rèn)真聽(tīng)講，有很多的原因，不可一概而論，所以對(duì)策往往缺乏針對(duì)性。
其二：本書(shū)中第二個(gè)章節(jié)細(xì)致地對(duì)很多常見(jiàn)“癥狀”歸因和給出對(duì)應(yīng)的處理措施。比如嚴(yán)重小說(shuō)小動(dòng)、經(jīng)常性遲到、同學(xué)沖突、不完成作業(yè)、馬虎等等。其中關(guān)于馬虎的分析很中肯。這在平時(shí)考試之后，學(xué)生和老師說(shuō)非常多。而且往往成了學(xué)生自我辯護(hù)的武器。馬虎其實(shí)是一種很復(fù)雜的心理現(xiàn)象，究其原因非常多樣。比如心急，這個(gè)在生物遺傳題中是非常常見(jiàn)的，比如題目需要書(shū)寫(xiě)基因型，涉及到多對(duì)基因的字母，有的學(xué)生會(huì)把對(duì)應(yīng)關(guān)系弄錯(cuò)，或者隨意為某種基因型賦字母。其實(shí)在做題時(shí)冷靜下來(lái)，一步步對(duì)照地把字母寫(xiě)在對(duì)應(yīng)的符號(hào)旁邊。然后再往下讀題就能較好地解決這個(gè)問(wèn)題。另一類(lèi)是害怕。有很多學(xué)生平時(shí)成績(jī)不錯(cuò)，一到考試就失常，很多時(shí)候家長(zhǎng)都認(rèn)為是這是緊張?jiān)斐傻�。其�?shí)不然，很多時(shí)候是學(xué)生只善于理解局部知識(shí)，不善于理解綜合知識(shí)。還有一些時(shí)候是對(duì)一些�？键c(diǎn)不熟悉，做題的時(shí)候就顧此失彼。也有一種情況是學(xué)生的短期記憶強(qiáng)，而長(zhǎng)期記憶能力弱，平時(shí)考試多是短期記憶，成績(jī)不錯(cuò)。等到期中、期末考試需要長(zhǎng)期記憶，而這恰恰不是他的長(zhǎng)項(xiàng)，于是出現(xiàn)滑坡。當(dāng)然也有可能平時(shí)做小測(cè)驗(yàn)同桌之間做點(diǎn)小弊，一到大考就暴露出來(lái)了。當(dāng)然也有真的是因?yàn)榧议L(zhǎng)和老師嚇的緊張的。當(dāng)人面臨過(guò)大的壓力時(shí)，智力下降。這種情況自然是需要家長(zhǎng)減壓。還有其他的一些原因我在這里就不再細(xì)致分析了�？偠灾R虎的現(xiàn)象應(yīng)該細(xì)致地分析其背后的機(jī)理，不可小覷。
第二種比較有意思的癥狀分析是關(guān)于“同學(xué)沖突”的。對(duì)于學(xué)生的矛盾，應(yīng)該多談尊重，少談愛(ài)，因?yàn)閻?ài)很抽象，人與人之間也很難有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)。學(xué)生的多數(shù)矛盾不是靠愛(ài)，而是靠游戲規(guī)則，靠公平，靠分清是非，靠互相尊重，互相讓步，靠分析問(wèn)題來(lái)擺平的。而學(xué)生沖突中有一種類(lèi)型是語(yǔ)言表達(dá)能力差，說(shuō)白了就是有理說(shuō)不出，不善于表達(dá)自己的意思，總是讓人誤會(huì)，著急之處只能動(dòng)手解決。這里也可以看出，少年兒童的語(yǔ)言表達(dá)能力應(yīng)該從小訓(xùn)練。對(duì)于已經(jīng)出現(xiàn)這種問(wèn)題的少年兒童也可以通過(guò)堅(jiān)持每天大聲朗讀的方法來(lái)逐步訓(xùn)練。
還有一種“癥狀”是嚴(yán)重小說(shuō)小動(dòng)，原因之一是聽(tīng)不懂，學(xué)不會(huì)。少年兒童精力充沛，像一股洪水，一般學(xué)生的精力主要流向?qū)W習(xí)渠道，問(wèn)題生因?yàn)槁?tīng)不懂，學(xué)不會(huì)精力就會(huì)向紀(jì)律方向流動(dòng)。這就需要將其精力向其他方向引流，盡量再引回學(xué)習(xí)。
這本書(shū)里最后一個(gè)模塊的具體案例分析非常有意思，對(duì)一個(gè)個(gè)案例層層遞進(jìn)，抽絲剝繭。可以看出提問(wèn)也是需要能力的，可以從許多案例中看出，我們很容易犯主觀臆斷的錯(cuò)誤，不能找出許多具體的證據(jù)來(lái)佐證自己的觀點(diǎn)。同時(shí)也從王老師的持續(xù)的診斷中，看出他縝密的邏輯推理能力。其中有個(gè)案例是一位教師因?yàn)檎f(shuō)不過(guò)學(xué)生而頭疼，這也是很常見(jiàn)的一種現(xiàn)象，總有一些學(xué)生思維非常快，口才了得。短時(shí)間內(nèi)沒(méi)辦法提高自己辯論能力的情況下，可以“避實(shí)擊虛。”當(dāng)然從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，教師也應(yīng)該多訓(xùn)練自己的辯論能力。
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