研學之旅學生心得體會
我們有一些啟發后，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣可以幫助我們分析出現問題的原因，從而找出解決問題的辦法。到底應如何寫心得體會呢？下面是小編精心整理的研學之旅學生心得體會，歡迎大家分享。
研學之旅學生心得體會1
上周，縣教體局組織了一次特別的活動，每所學校派出四人參加曲阜研學之旅，而我，很幸運的成為了這四個人中的一員。
來到曲阜，第一個景點便是高高的萬仞宮墻，隨著時間流逝，我們焦急等待著大開城門，終于，早晨八點整?祭孔大典?開始了。一隊隊人馬整齊的出場了，有的敲鑼，有的在打鼓，還有的在吹喇叭，大家瞬間被這熱鬧的氣氛感染了。緊接著，迎面走來一隊儒裝少女，她們伴著古韻雅樂，跳起了優美的舞蹈，不知不覺間，表演就結束了。
手捧一卷論語，伴著微微涼風，身穿精致的漢服，以萬仞宮墻為背景，體驗儒學的風采。
接著，我們來到了孔廟。
孔廟有很多，但歷史最悠久、規模最宏大、等級最高的還是要數山東曲阜的孔廟。孔廟的牌匾大多由篆體雕刻。走進大門，?金聲玉振?四個大字在陽光下熠熠生輝。這個石門究竟有什么來歷呢？我在心中暗想。這時，導游向我們解釋說：?金聲?、?玉振?表示奏樂的全過程。以擊鐘開始，這就是金聲；以擊罄告終，這就是玉振。以此象征孔子思想集古圣賢之大成，贊頌孔子對文化的巨大貢獻。
孔廟的柏樹有上千棵，期中樹齡最大的約兩千歲，我們五個同學才勉強把他圍抱起來。
孔廟的主體建筑是大成殿，這座金碧輝煌的大殿最引人注目的是正面的十根石柱，每根石柱上面雕刻著兩條巨龍，飛騰于彩云之中，雕刻玲瓏剔透，刀法剛勁有力，在故宮里都很少見到。
游覽完孔廟，我們又來到了孔府，這是孔家子孫后代居住的地方，孔府有大堂、樓房。孔家自古代以來以詩禮傳家，所以當然少不了學堂。孔府的后花園里有池塘，池塘里有許多小錦鯉，它們在池塘里自由自在的游來游去，所以孔子給他的兒子取名孔鯉。
最后，我們去參觀了孔林。孔林右側有七十二棵柏樹，象征孔子七十二位賢徒。孔林是孔家人世世代代的墓地，講究五孔不入。一孔，孔家出嫁的女兒；二孔，孔家的男孩子嫁到自己的妻子家里；三孔，小小年紀便夭折的孩子；四孔，收到國家法律刑罰的孔家人；五孔，出家的孔家人。后來又增加了一孔，也就是六孔，孔家夫人帶過來的孩子。五孔不入從此變成了六孔不入。
這次研學之旅，讓我感受到了儒家文化的源遠流長，更感受到了中華文化的博大精深。
研學之旅學生心得體會2
山東曲阜，鄒城是文化圣地，這里既是傳統文化的課外學堂，也是社會實踐的大課堂，一堂好課，值得珍惜，值得收藏。
首日，我們到了圣賢之鄉——曲阜，參觀“三孔”——孔廟，孔府，孔林。孔廟前為神道，兩側栽植松柏，創造出莊嚴肅穆的氣氛，步入萬仞宮墻內的孔廟，透過郁郁蔥蔥的參天古柏，同學們好像穿越到了古代，成了孔子的學生，親耳聆聽著孔子的教誨，感悟著杏壇下圣人的博大情懷和萬世師表的點點滴滴。座座門坊上的額匾，極力頌揚孔子的功績，給人以強烈的印象，敬仰之情不覺油然而生。
接著，我們來到“天下第一家”——孔府。府內樓堂廳錯落有致，九進庭院，三局布路帶給我們最本真的孔家文化。孔府又稱衍圣公府，是孔子的子孫后代住的地方，孔府有大廳，大堂，樓房，東邊是廟，西邊是學堂，中間是建筑物。
然后，我們走進世界上持續年代最長，規模最大的氏族墓地——孔林。蒼松翠柏，古木參天，碣碑林立，石儀成群，有孔子歷代子孫墓葬萬余座。地面上還有漢、宋、金、元、明、清、民國等時代的題記石刻，同學們瞻仰了孔子子孫三代攜子抱孫的墓葬布局，體味了子貢含悲尊師的情懷，領悟了何為儒家的“仁愛”。
曲阜三孔，雄偉壯麗，它不僅是儒家文化的載體，更是中華文明的滄桑足跡！
曲阜“三孔”游學，讓我們更加真切地感受了中華文化的博大精深，激發了我們對傳統文化由衷的崇敬之心、敬畏之心和踐行之志。
次日，告別曲阜，我們來到孟子故鄉——山東鄒城。走進孟廟，入眼的是廟內飽經滄桑的碑碣石刻，蔥蘢蒼郁的古柏。入心的是孟子思想源遠流長，博大精深。
《魚我所欲也》《得道多助失道寡助》《生于憂患死于安樂》是孟子的傳世經典；“仁者，愛人”“民貴君輕”“易子而教”的主張深入人心；“孟母三遷”“緣木求魚”的故事流傳至今。傳統文化的繼承，需要我們回到它的起源，親身感悟文化的靈魂！
面對群坊重殿，折射出的不僅僅是一代偉人的偉大，更重要的是他在人們心目中的地位，從歷代帝王到平民百姓，從文豪到草莽，無不對其肅然起敬，盡管歷盡風雨，依然傲視人間。
由此，我們看到中華儒家文化的深奧、博大、寬廣。不管文化為誰所用，暴君或明君，盛世或亂世，它永遠是繁榮的，儒家文化散發著人間尊貴的神韻。
我們走出三孔，感慨萬千。更重要的是，我們真切領略了傳統文化的魅力，感受了古人賦予我們一脈傳承的.神韻。
此次研學之旅，定會成為我一生的美好回憶，值得珍藏！
研學之旅學生心得體會3
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
小時候，我們便能將《<論語>十則》倒背如流，卻從未想過，有朝一日，我竟來到了曲阜、鄒城——孔孟之鄉這得益于沂源縣教育體育局組織的研學之旅。
經過兩天的車馬勞頓，我們結束了此次研學之旅。我們游覽過以豐富的文化積淀，悠久歷史，規模宏大而著稱的三孔————孔府，孔廟，孔林，文化修覽度假勝地，世界級人文旅游目的地——尼山圣境；孔子的誕生地——夫子洞；來到了曲阜師范大學，提前感受大學生活，聆聽專家的講座，深入了解孔子；最后我們參觀了孟府、孟廟。
短短的兩天時間，卻讓我了解到了許多從未接觸的東西，觸發了我內心的深思。
孔子，我們都知道他是一位偉大的思想家，教育家，是儒家學派的創始人。他因創建儒家思想而被后世尊為孔圣人，至圣。他是“世界十大文化名人”之首；卻不曾知道，孔子的身世坎坷，他3歲喪父，17歲喪母，家境貧寒。孔子生于戰亂時期，卻崇尚和平，推行仁義治國平天下的思想。他有門徒三千，深通六藝者七十二人。在此后的幾十年中，形成了一個影響華夏千秋的儒家學派。
民國時期，新文化運動等一系列運動沉重打擊了儒家思想，他們全盤否定儒家思想，肯定西方先進文明，因此在現代，儒家文化越來越淡出我們的視野，儒家文化的生命力越來越衰弱。
1988年，75位諾貝爾獲得者討論人類要如何在二十一世紀生存下去，其中一位西方學者提出“必須要回首2500年，去汲取孔子的智慧”，這令我十分震驚，就連西方人都如此重視儒家思想，我們還有何理由再次否定它，忽視它？盡管它有不和時宜之處但我們可以“擇其善者而從之，其不善者而改之”。
中華文化博大精深，儒家思想只是其中的一部分而已，而這小小的一部分，便反映了中華傳統文化現在所面臨的問題。讓我們多多了解傳統文化，學習傳統文化，將其傳承下去。
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