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心理健康知識(shí)普及宣傳資料
心理健康教育是學(xué)校教育的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生良好衛(wèi)生習(xí)慣和建立健康生活方式的重要途徑，更是提高整個(gè)民族文明、衛(wèi)生、健康素質(zhì)的根本措施。下面是小編精心整理的心理健康知識(shí)普及宣傳資料，歡迎大家分享。
一、什么是孤獨(dú)？
所謂的孤獨(dú)，是由人與人的往來(lái)體會(huì)中產(chǎn)生出來(lái)的。當(dāng)人認(rèn)為自己是孤獨(dú)時(shí)，那就是他處在想和他人接觸、交往的狀態(tài)中。
頑固的人、自我主張強(qiáng)烈的人、反抗的人，和陰晴不定的人、不滿(mǎn)的人、插嘴的人、過(guò)于溺愛(ài)寵物的人，都是具有容易成為孤獨(dú)的危險(xiǎn)的類(lèi)型。
我們必須能耐得住孤獨(dú)，才能完成重大的工作，才有某種成就的希望。
打入團(tuán)體，或是非得生活在團(tuán)體中才能安心的人，都不能稱(chēng)之為獨(dú)立自主的人。
個(gè)人進(jìn)入了群體中，自己的姓名、地位、職業(yè)，一切都成為無(wú)關(guān)緊要的東西了。個(gè)人完全成為無(wú)色透明的存在，以群體的一分子而行動(dòng)著。雖然沒(méi)有不安和焦慮，但是自主性也喪失了。
為了考慮估計(jì)到自由和獨(dú)立，無(wú)論如何必須要有不能敗于團(tuán)體性的想法的強(qiáng)烈概念，以及不可動(dòng)搖的精神之支柱。在孤獨(dú)中，才能誕生真正的自由。
作為一個(gè)獨(dú)立自主的人，如果沒(méi)有忍耐孤獨(dú)的精神，和缺乏控制孤獨(dú)的創(chuàng)造力，則無(wú)法存在于社會(huì)。
二、如何掙脫孤獨(dú)？
1、伸出友誼的手
（1）克服孤獨(dú)的兩種方式
一個(gè)是自己積極地打破這種孤獨(dú)狀況；另一個(gè)是等待周?chē)h(huán)境向你接近。自我極端地忍受著孤獨(dú)，絕緣于向人招呼、微笑。預(yù)期渴求著交談對(duì)象，不如在多向人打招呼、親切交往上下功夫。
�。�2）待人親切
渴求談心對(duì)象的，大多是以自我為中心而又強(qiáng)烈依賴(lài)心的人。在許多場(chǎng)合，無(wú)法充分被愛(ài)的人，經(jīng)常是到了成年仍殘留著自戀成分。依賴(lài)心強(qiáng)大人士渴求著愛(ài)。
對(duì)別人親切是免除自己本身孤獨(dú)的第一步。但是，我們往往吝嗇于對(duì)別人表示親切。表示親切所需要的勇氣，事實(shí)上正式治療自己孤獨(dú)的特效藥。
我們要注意避免對(duì)方拒絕我們近似做作的親切，使自己的善意能確實(shí)為人所接受。這樣做的首要秘訣，是悄悄地，不使當(dāng)事人覺(jué)察出我們的表現(xiàn)是出自善意。
�。�3）己所欲施于人
自己辛苦收集的資料，如果對(duì)別人也有用處，不妨提供出來(lái)，這也是一種有效的善意表現(xiàn)方法。像這種利人又利己的事情，我們應(yīng)該當(dāng)一個(gè)習(xí)慣來(lái)培養(yǎng)。有了這樣的好習(xí)慣，往往會(huì)有意向不到的收獲，這些收獲正是孤獨(dú)的特效藥。
�。�4）善意的謊言
未能受到真誠(chéng)相待的人，不久亦對(duì)撒謊者不可捉摸的心態(tài)感到失望，而相繼離去。唯有幫助他人的謊言，才會(huì)使人感到愉快。
�。�5）熟記他人姓名
人只有在被呼喚時(shí)，才會(huì)去思索對(duì)方是何人。希望自己的名字為別人所牢記，邊應(yīng)該先去記熟別人的姓名。嫌惡感可以憑直覺(jué)來(lái)感受，同樣的，善意也可以借助直覺(jué)來(lái)交流。人有多比自己所厭惡的人的本能，但如此一來(lái)，只有使雙方的關(guān)系更加疏遠(yuǎn)，更強(qiáng)烈地注意對(duì)方的缺點(diǎn)。為了避免惡性循環(huán)下去，你不能等待對(duì)方來(lái)與你接近，必須主動(dòng)去接近對(duì)方，一味地等待，可能使你失去得益友的機(jī)會(huì)�！拔椅丛鲆�(jiàn)有我不喜歡的人�！边@正是人與人交往的真諦，不要去嫌惡他人。
�。�6）獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)
失意的推銷(xiāo)員聚在一起，他們有共同的煩惱，能相互了解對(duì)方苦惱的情形，在他們來(lái)說(shuō)，聚在一起可以解決一切，同是天涯淪落人，自然會(huì)同病相憐，透過(guò)共有的不平不滿(mǎn)所產(chǎn)生的言行思想，以求得解脫。在心理學(xué)上，這種逃避不安的心里，在我們每個(gè)人的內(nèi)心，都或多或少的有這種情形存在�！斑@是在現(xiàn)代社會(huì)中，大多數(shù)的正常人所采取的解決方法，這種心理活動(dòng)相當(dāng)于某些動(dòng)物的保護(hù)色�！�
2、開(kāi)放自我
�。�1）去除悲觀情緒
欲使本身改觀，必須有所興革。
首先，要徹底洗心革面，也就是改正不良的思想模式，愛(ài)鉆牛角尖正是其中之一。過(guò)分鉆牛角尖是損多余益。與人交往時(shí)，悲觀思想尤其要祛除。郁郁寡歡的性格，只會(huì)給對(duì)方帶來(lái)不快�！昂蜌庵孪椤�，人都樂(lè)意向春風(fēng)滿(mǎn)面的人招呼問(wèn)好，而不愿與滿(mǎn)臉陰沉的人搭訕說(shuō)話(huà)。孤獨(dú)所存在的根本原因便是悲觀。停止那毫無(wú)益處的悲觀思想，培養(yǎng)“永不放棄”的思考模式，這是我們開(kāi)放自己的第一步驟。
�。�2）坦然面對(duì)失敗
人是可以改變的，只有克服失敗，不悲觀，人才有價(jià)值。
�。�3）活潑自己
（4）踴躍發(fā)問(wèn)
早上與同學(xué)碰面時(shí)，必須清晰而親切地道早安，點(diǎn)頭明確些，以使對(duì)方能感受到；遇到問(wèn)題時(shí)，不要吝于啟齒請(qǐng)教，即使自己會(huì)做，也最好請(qǐng)別人再加以肯定。
�。�5）加入人群
我們不必急著隱藏自己的缺點(diǎn)，這些缺點(diǎn)讓別人直銷(xiāo)并不可恥，反而可借此建立愉快的人際關(guān)系。
�。�6）舍棄優(yōu)越感
成功的關(guān)鍵不在你昨日的榮耀，而在于今天工作上的成果。只要拋棄自己的優(yōu)越感，對(duì)方也一定會(huì)摘下它冷漠面具。
�。�7）不要過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我
不是自我吹噓便是滿(mǎn)腹牢騷，開(kāi)口閉口全是自己的事的人很難交到真心的朋友。整天把“我”掛在嘴邊的人，易使人反感，受人輕視。他們被認(rèn)為是強(qiáng)迫性的自我推銷(xiāo)，故遇到重要事情也不愿與之商討，他們將因此而陷入孤獨(dú)的泥沼中。同樣，打斷別人的交談或無(wú)故轉(zhuǎn)換話(huà)題，也都是造成孤獨(dú)的原因。被你打斷話(huà)柄，而必須聽(tīng)你發(fā)表的人，可能會(huì)感到不愉快。自己覺(jué)得有趣，便認(rèn)定別人也有興趣，是一種過(guò)分自我中心的想法。別人說(shuō)話(huà)時(shí)，應(yīng)該靜聽(tīng)其說(shuō)完�！吧蒲哉�，善聞人言。”
（8）自我解嘲的藝術(shù)
害怕被人看輕，正是缺乏自信的證明。會(huì)說(shuō)話(huà)的人，常把自己失敗的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作笑料。若無(wú)其事的自我解嘲，像是在說(shuō)一件與自己無(wú)關(guān)的事。它不會(huì)引起別人的不快，反而使聽(tīng)眾開(kāi)懷大笑，越糊涂的事越能引起笑聲，使人在愉悅中，松懈戒心。談?wù)撟约旱某晒?jīng)驗(yàn)，或許會(huì)使聽(tīng)眾受到某些不必要的刺激，但自己的蠢事，卻常能引起四周朋友的開(kāi)懷大笑，使氣氛和諧輕松。
�。�9）給人留余地
喋喋不休地強(qiáng)調(diào)自己言論的正確，只有使對(duì)方因下不了臺(tái)而困窘。透過(guò)這種窮追猛打的方式，或許可以得知誰(shuí)是誰(shuí)非，但在人際關(guān)系上，顯然將會(huì)有很惡劣的影響。理屈的一方自然會(huì)明白自己的錯(cuò)誤。如果你使對(duì)方無(wú)地自容，將引起他人不必要的不滿(mǎn)。
（11）克制過(guò)強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)
假若你將對(duì)方當(dāng)成競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，對(duì)方會(huì)報(bào)以相同的態(tài)度。你的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)愈強(qiáng)，對(duì)方給予你的刺激也愈大。如果想從孤獨(dú)中掙脫出來(lái)，就務(wù)必要壓抑自己過(guò)分強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
什么是人的心理健康?
人的生理健康是有標(biāo)準(zhǔn)的，一個(gè)人的心理健康也是有標(biāo)準(zhǔn)的。不過(guò)人的心理健康的標(biāo)準(zhǔn)不及人的生理健康的標(biāo)準(zhǔn)具體與客觀。
國(guó)外學(xué)者們對(duì)心理健康的標(biāo)準(zhǔn)作了一些表述。例如英格里士認(rèn)為："心理健康是指一種持續(xù)的心理情況，當(dāng)事者在那種情況下能作良好適應(yīng)，具有生命的活力，而能充分發(fā)展其身心的潛能;這乃是一種積極的豐富情況。不僅是免于心理疾病而已"。麥靈格爾認(rèn)為："心理健康是指人們對(duì)于環(huán)境及相互間具有最高效率及快樂(lè)的適應(yīng)情況。不僅是要有效率，也不僅是要能有滿(mǎn)足之感，或是能愉快地接受生活的規(guī)范, 而是需要三者具備。心理健康的人應(yīng)能保持平靜的情緒，敏銳的智能, 適于社會(huì)環(huán)境的行為和愉快的氣質(zhì)"。馬斯樂(lè)認(rèn)為心理健康的人要具備下列品質(zhì)：
(1)對(duì)現(xiàn)實(shí)具有有效率的知覺(jué);
(2)具有自發(fā)而不流俗的思想;
(3)既能悅納本身, 也能悅納他人;
(4)在環(huán)境中能保持獨(dú)立，欣賞寧?kù)o；
(5)注意哲學(xué)與道德的理論;
(6)對(duì)于平常事物，甚至每天的例行工作，能經(jīng)常保持興趣;
(7)能與少數(shù)人建立深厚的感情，具有助人為樂(lè)的精神;
(8)具有民主態(tài)度，創(chuàng)造性的觀念和幽默感;
(9)能經(jīng)受歡樂(lè)與受傷的體驗(yàn)。
我們認(rèn)為人的心理健康包括以下七個(gè)方面：智力正常、情緒健康、意志健全、行為協(xié)調(diào)、人間關(guān)系適應(yīng)、反應(yīng)適度、心理特點(diǎn)符合年齡。
了解與掌握心理健康的定義對(duì)于增強(qiáng)與維護(hù)人們的健康有很大的意義。人們掌握了人的健康標(biāo)準(zhǔn)，以此為依據(jù)對(duì)照自己，進(jìn)行心理健康的自我診斷。發(fā)現(xiàn)自己的心理狀況某個(gè)或某幾個(gè)方面與心理健康標(biāo)準(zhǔn)有一定距離，就有針對(duì)性地加強(qiáng)心理鍛煉，以期達(dá)到心理健康水平。如果發(fā)現(xiàn)自己的心理狀態(tài)嚴(yán)重地偏離心理健康標(biāo)準(zhǔn)，就要及時(shí)地求醫(yī)，以便早期診斷與早期治療.
心理健康包括：
智力正常
智力正常是人正常生活最基本的心理?xiàng)l件，是心理健康的首要標(biāo)準(zhǔn)。世界衛(wèi)生組織(WHO)提出的國(guó)際疾病分類(lèi)體系，把智力發(fā)育不全或阻滯視為一種心理障礙和變態(tài)行為。
善于協(xié)調(diào)與控制情緒，心境良好
心理健康者能經(jīng)常保持愉快、開(kāi)朗、自信、滿(mǎn)足的心情，善于從生活中尋求樂(lè)趣，對(duì)生活充滿(mǎn)希望。更重要的是情緒穩(wěn)定性好。
具有較強(qiáng)的意志品質(zhì)
健康的意志有如下特點(diǎn):目的明確合理，自覺(jué)性高;善于分析情況，意志果斷;意志堅(jiān)韌，有毅力，心理承受能力強(qiáng);自制力好，既有現(xiàn)實(shí)目標(biāo)的堅(jiān)定性，又能克制干擾目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的愿望、動(dòng)機(jī)、情緒和行為，不放縱任性。
人際關(guān)系和諧
其表現(xiàn)：一是樂(lè)于與人交往，既有穩(wěn)定而廣泛的人際關(guān)系，又有知己的朋友;二是在交往中保持獨(dú)立而完整的人格，有自知之明，不卑不亢;三是能客觀評(píng)價(jià)別人，以人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，寬以待人，友好相處，樂(lè)于助人;四是交往中積極態(tài)度多于消極態(tài)度。
能動(dòng)的適應(yīng)和改造環(huán)境,保持人格的完整和健康
心理健康的最終目標(biāo)是保持人格的完整性，培養(yǎng)健全人格。人格完整健康的主要標(biāo)志是：
①人格的各個(gè)結(jié)構(gòu)要素都不存在明顯缺陷與偏差;
�、诰哂星逍训淖晕乙庾R(shí)，不產(chǎn)生自我同一性混亂;
�、垡苑e極進(jìn)取的人生觀作為人格的核心，并以此有效的支配自己的行為;
�、苡邢鄬�(duì)完整統(tǒng)一的心理特征。
心理行為符合年齡特征
一個(gè)人的心理行為經(jīng)常嚴(yán)重的偏離自己的年齡特征，一般都是心理不健康的表現(xiàn)。
隨著自然科學(xué)的飛速發(fā)展和信息時(shí)代的到來(lái)，我們所處的社會(huì)也在發(fā)生著前所未有的變化。工業(yè)化、現(xiàn)代化、社會(huì)化、一體化程度在不斷提高;人們的生活節(jié)奏不斷加快，時(shí)間越來(lái)越寶貴，人越來(lái)越為效益所趨使;自主的、創(chuàng)造性的勞動(dòng)和高級(jí)的智力勞動(dòng)越來(lái)越多;人們的活動(dòng)范圍在不斷拓展，人與人的交往越來(lái)越多，處理微妙復(fù)雜的人際關(guān)系為每個(gè)人所不可避免;各種各樣的競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)度也越來(lái)越巨大，人與人之間的收入、社會(huì)地位等差異越來(lái)越顯著。
生活在這樣一個(gè)紛繁復(fù)雜和撲朔迷離的大環(huán)境里，就要求人必須具備較高的心理素質(zhì)來(lái)適應(yīng)時(shí)代與社會(huì)的要求�，F(xiàn)在人們已經(jīng)開(kāi)始意識(shí)到了心理健康的重要性，越來(lái)越關(guān)注自己及與自己朝夕相處的親友的心理健康狀態(tài)。
現(xiàn)在對(duì)心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是這樣定義的：
一、具有充分的適應(yīng)力;
二、能充分地了解自己，并對(duì)自己的能力做出適度的評(píng)價(jià);
三、生活的目標(biāo)切合實(shí)際;
四、不脫離現(xiàn)實(shí)環(huán)境;
五、能保持人格的完整與和諧;
六、善于從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí);
七、能保持良好的人際關(guān)系;
八、能適度地發(fā)泄情緒和控制情緒;
九、在不違背集體利益的前提下，能有限度地發(fā)揮個(gè)性;
十、在不違背社會(huì)規(guī)范的前提下，能恰當(dāng)?shù)貪M(mǎn)足個(gè)人的基本需求。
人是自然萬(wàn)物的靈長(zhǎng)，是自然的杰作。人有極高的潛能。我們?nèi)巳硕季哂邢篌w育運(yùn)動(dòng)員鄧亞萍、郎平那樣的靈敏準(zhǔn)確的感覺(jué)與反應(yīng)，那樣的承受能力;象小品喜劇演員趙本山、洛桑那樣的充滿(mǎn)著極大的活力與幽默;象電視節(jié)目主持人王雪純、大專(zhuān)辯論會(huì)上優(yōu)秀的辯手那樣流暢的語(yǔ)言能力;象思想家孔子、科學(xué)家愛(ài)因斯坦那樣的思辯能力;象文學(xué)家郭沫若那樣的想象能力;象能記住圓周率小數(shù)點(diǎn)后一百位數(shù)的人那樣的記憶能力;象戀愛(ài)中的少男少女那樣的精神渙發(fā)、樂(lè)觀;象健康教練馬華那樣的健美;象登上珠穆郎瑪峰的運(yùn)動(dòng)員那樣的毅力;象百歲長(zhǎng)壽老人那樣健康，無(wú)病;象生活中的李蘭文那樣服裝整潔。象慈父、慈母對(duì)待子女那樣是建設(shè)性的、是善的;
人本來(lái)可以是無(wú)壓抑的人，是不受其內(nèi)在的壓抑驅(qū)使而自我決定其行動(dòng)的人。如果他想喝酒就喝，并且喝的有滋有味。他并不是必須經(jīng)常喝酒，不喝酒就難受的人。也不是不能喝酒的人，一喝酒就難受的人;
人本來(lái)可以是心想事成的人，是應(yīng)付自如的人。他沒(méi)有猶豫，馬上可以決斷。他每一言行都是理智高效的。是用一只手也可以戰(zhàn)勝世界的人。如果他想考大學(xué)就能一心一意地復(fù)習(xí)，考上大學(xué)，并且能考上一個(gè)名牌大學(xué)……
我們每一個(gè)人本應(yīng)心理健康如上所述，但由于我們?cè)谏鼩v程中所受到的心理傷害。生活中的所謂正常人，其實(shí)并不在人的最佳狀態(tài)，只是處于人的最佳狀態(tài)與疾病之間的亞健康狀態(tài)。我們實(shí)際離自然賦予我們的能力有很大的差距。
在現(xiàn)實(shí)生活中，所謂的正常人有許多人整天愁眉苦臉、心煩意亂、以anmin藥渡日，長(zhǎng)期在苦悶絕望中掙扎、煎熬，甚至走向自殺的絕路;有許多人終日以酒為伴、沾酒就醉，打人罵人;有許多人與人敵對(duì)、沖突、訴訟、犯罪;有許多人常常感冒，患高血壓、關(guān)節(jié)炎等非器質(zhì)性疾病，甚至身患絕癥、早亡;有許多人無(wú)能、失意、潦倒、貧窮;有許多人學(xué)生學(xué)習(xí)不好;有許多人苦惱于性問(wèn)題;有許多人不能和人正常的交往融洽相處，整日疑神疑鬼;許多家庭因成員的精神病而搞的苦惱萬(wàn)分;許多夫妻不和、爭(zhēng)吵、打鬧、離婚……
讓我們運(yùn)用心理科學(xué)保持我們自己和親戚朋友的心理健康，以較好的身心狀態(tài)工作、生活，享受人生。
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