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歷史核心素養培訓心得體會
我們在一些事情上受到啟發后，心得體會是很好的記錄方式，這樣就可以通過不斷總結，豐富我們的思想。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的歷史核心素養培訓心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
歷史核心素養培訓心得體會1
10月24日，我們歷史學科一行六人到xxxx酒店參加學科培訓，剛到酒店門口時，一棵翠綠的盆景樹吸引了大家的目光，“這是什么樹，都深秋了，還這樣綠！”同行的一位老師說。我們大家看了一眼，都很驚訝，然后大家都忙著去登記住宿。
一會兒，一切都安頓好后，已經下午三點多了，我們相約到外面吃飯，再返回酒店時，這一棵樹再次引起了我們的注意，“這究竟是什么樹，我們好好看一看。”我說。當我走近這棵樹，用手摸了一下樹葉，才恍然大悟，原來這樹是假的，葉子都是塑料做的，當然不怕寒冷，即使冬天也是綠的。我們不禁感嘆人類的創造力。“遠看山有色，近聽水無聲，春去花還在，人來鳥不驚”，其中一個老師，順口吟誦起這首詩來。
“剛才我是看到樹干像真樹，才判斷這是一棵真樹，沒想到居然是假的。”聽了這句話，我不由地想：這是用什么材料做的樹干，怎么這么像真樹？于是，我就用手摸了摸。唉！好像是真的。這種情形激發了我的探究欲，我用手切了切樹皮，果然是真樹，我就重新觀察了整棵樹，這次我發現，這是一棵真假結合的樹，它的樹干和樹枝是真的，而葉子是假的。可能是秋天葉子落了，樹沒有了生機，于是酒店的人就把假樹葉捆在真樹枝上，讓小樹依然生機盎然。
一棵小樹，我們認識它經歷了三個階段，先是認為它是一棵真樹，依據是：樹太像真的了，樹干是貨真價實的樹干；第二個階段，我們認為樹是假的，依據是：樹葉是假的；第三個階段，我們才認清楚地認識了這棵樹，它是一棵真樹干，真樹枝，假樹葉的樹。我們的解釋是：“酒店為了讓小樹在秋冬季節依然保持生機，在小樹上綁上了翠綠的塑料枝葉。”
依據的不同，導致了結論的不同。
我們這次培訓的主題是：“如何在課堂教學中落實史料實證素養”。歷史是記載和解釋人類社會發展的具體過程及其規律的學科。歷史解釋的依據便是史料，有一分史料說一分話。沒有依據的結論是主觀臆測。培養學生的實證意識是歷史教學的重要任務之一。依據客觀真實的史料，經過縝密的分析，得出結論是培養實證意識的重要途徑。例如：探究辛亥革命在思想解放方面的歷史意義時，我們可以用以下的史料。
依據材料一，我們看到辛亥革命后民主共和思想得到極其廣泛的傳播，但是不是真的達到“深入人心”的程度呢？下面一則史料會給我們另一種答案。
從這一則材料，可以看到民主共和的革命思想并未達到“深入人心”的地步，因此辛亥革命在解放思想方面的深度和廣度是有限的`。我們可以得出的結論是：辛亥革命后，民主共和的觀念得到廣泛傳播。
但是依據這樣的材料，得出這個結論，是有問題的。材料一中所列舉的是廣泛統計的結果，有一定的可信度，而材料二中是一個農民的認識，這是孤證，如果這個老農是個兩耳不聞窗外事的人，或是一個從大牢里釋放出來的人，抑或是其它情況，我們能以偏概全嗎？
有一分證據說一分話，孤證不立，多重互證，多方面，多角度搜尋史料，全面客觀地解釋歷史，我們才能得到較為真實的結果，才能讓我們對歷史有一個全面的認識，這樣歷史的智慧才能被我們真正地汲取。
所依據的史料不同，歷史解釋的結果就會不同，依據真實的史料，才能得出接近真實的結論。而對真實結論的追求，是一個不懈努力的過程，隨著史料的不斷增多，歷史結論也在不斷地發生變化。
以前我們對甲午戰爭失敗的原因已經有了結論，但是隨著"經遠艦"的發現，可能對甲午戰敗的原因進行新的解釋，究竟是技術問題，制度問題，文化問題，還是民族精神和國家意識問題，只有找到真正的原因，才能在以后的發展中吸取教訓，避免重蹈覆轍。
核心素養落地的主渠道是課堂，一節課只有45分鐘，我們給學生呈現多少史料，怎么呈現，是實踐中要逐步探索的問題。在課堂上種下學科素養的種子，讓它在學生的意識中生根發芽，慢慢成長。
學科素養的培養是一個長期的過程，五大素養不是機械地組合在一起的，而是一個整體的五個方面。只要有計劃地，逐步培養，就能讓學生的素養在學習歷史的過程中漸漸形成。當學生對司空見慣的小樹，也能用不一樣的方法和意識去解釋時；當學生對從未見過的大樹也能從容地用自己的能力去分析和認識時，那么讀史明智的目的也就達到了，核心素養也就形成了。
歷史核心素養培訓心得體會2
千呼萬喚始出來！課程改革的“關鍵”、新課標的“源頭”、中高考評價的“風向標”，當前教育界最火爆的“熱詞”，“中國學生發展核心素養”與20xx年9月18日正式出爐。初次聽到這個名字覺得非常的“高大上”，對其內容持懷疑態度，認為也是“換湯不換藥”，因此沒有細讀。深入的了解它的精髓卻是在20xx年的寒假，靜下心來真正的走進它，才發現它是真正“高大上”的培養人的標準體系。
所謂“學生發展核心素養”，主要是指學生應具備的，能夠適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力。核心素養是關于學生知識、技能、情感、態度、價值觀等多方面的綜合表現；是每一名學生獲得成功生活、適應個人終生發展和社會發展都需要的、不可或缺的共同素養；其發展是一個持續終身的過程，可教可學，最初在家庭和學校中培養，隨后在一生中不斷完善。
近幾年，由于工作的需要，我接觸到了數學教學。發現數學學習過程是學生在教師的科學協助下，將書本上的知識結構轉化為學生認知結構的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數學素養滲透到教學中來，潛移默化，提升學生的能力，激發學習數學的興趣。這便是培養了學生的核心素養。下面結合自己所帶學科，談談自己對培養數學核心素養的粗淺認識。
一、在教學中滲透數學思想和方法
數學思想是對數學和它的對象、數學概念，命題和數學方法的本質的認識。數學方法是解決數學問題的方法和策略。數學教學要在重視傳授知識的同時，引導學生體會數學方法、感悟數學思想，這樣才能使學生學會用數學思維、數學手段和數學方法去分析和解決數學中的具體問題以及其他的一些現實問題，這是數學教學要追求的境界，也是數學教學的本質要求。數學思想和數學方法是數學知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在數學知識發生、發展和應用的過程中。
數學思想方法的教學要由表及里，循序漸進。要在知識發生過程中滲透數學思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數學思想，使學生從中掌握關于數學思想方法的知識，并把這些知識應用在后續的學習中，科學地獲取數學知識。知識的記憶是暫時的'，思想方法的掌握是長遠的。知識使學生受益一時，而思想和方法使學生受益一世。例如：五年級數學上冊學習了《平面圖形的面積》時，讓學生自己動手、動腦、通過割補等方法推導出面積公式，學生印象深刻，計算題目時就不容易出錯。知道了方法，學習就相對輕松了。
二、在教學中培養學生的思維能力
思維作為一種能力和品質，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現。在教學過程中，我們應該建立“發現式學習”的教學新模式，營造學生思維的平臺。思維的發展，需要土壤，需要平臺。好的教學策略是引導學生自己“發現”問題、解決問題。才能進一步釋放學生的思維潛能、進一步保護學生的思維火花。凡是學生能通過自己努力學到的知識，絕不授予學生，凡是學生經過思考能解決的問題，就放手讓學生去思考，把“教—學”活動中的自由還給學生。把學生當成主體，讓學生自主學習、自主探究。既給了學生思維的自由，也給了學生自己發現問題、解決問題的壓力，從而迫使學生去思考。在數學課堂中，我經常把問題拋給學生，充分發揮小組合作學習的優勢，開展小組討論，讓學通過自主探究解決問題，找出答案，學生興趣濃厚，思維能力得到了鍛煉，這也是核心素養里關于學生自主發展的要求。
三、引導學生用數學的眼光看待事物
身邊的事物數學問題很多，在教學中引導學生把生活中的問題抽象為數學問題，進一步揭示具體事物和抽象概念的聯系，既加深對所學知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。例如：日常生活中坐出租車時我們會遇到如何計算車費的問題。教學時利用現實生活中的情景再現，引導學生通過思考計算，掌握這類應用題的計算方法。另外，在數學教學中注重保護和培養學生的直覺意識，講一些數學的發展史，例如：《認識分數》時，講講分數的發展史。多參加數學社會實踐等，都能使學生的數學素養得到一定的提高。
數學素養歸根到底是一種文化素養，數學教育也就是一種文化素質的教育，它的養成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學習使學生感受到，數學不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態度，從而讓學生滿懷樂趣和憧憬地去學習它。
歷史核心素養培訓心得體會3
八月一日，我有幸參加了青島市舉辦的“中小學生發展核心素養論壇”主題繼續教育培訓會，兩天的培訓日程讓我深刻感受到當前教育發展方式轉變的緊迫性，學習了一個新的教育理念——核心素養，并初步認識到學生核心素養的培養在學生發展過程中的重要性。現談談我對“核心素養”理念學習的幾點心得體會。
1、“素質”與“素養”的區別。
褚教授首先闡述了“素質”與“素養”不同概念，提出“素養”主要是要回答“培養出來的人究竟是什么樣”，而“素質”則側重于“學校提供什么方式來塑造人”，兩者的立足點、出發點不一樣，兩個問題到底誰更重要些，顯然培養怎樣的人是教育首先要回答的問題，這讓我體會到我們總是在思考采用什么樣的手段來激發學生興趣，總想著我們能給學生什么，往往忽略了學生受教育后會變成怎樣的人，能力上會表現出什么，未來能夠適應社會的發展需要，因此，我感受到在今后的教育中，我們更應該避免把學生變成知識的“存儲器”，避免把學生培養成“高分低能”，21世紀需要綜合能力更強、創新能力更強的智慧型人才。
2、核心素養的概念。
核心素養是對素質教育的`新突破，是要培養全面發展的人，就是要提供適合學生主動發展、創造性發展和可持續發展的教育，提供適合學生成長與發展需要的教育，為學生的健康與幸福成長固本強基，讓學生終身受益。褚教授強調指出，核心素養是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成適應個人終身發展和社會發展需要的知識、技能、情感態度與價值觀等方面的綜合素質。我從學習中感受到，核心素養就是在推動個性化教育，實現教育理念從傳統知識和技能評價標準向個體核心素養培養的轉變，反映了學生核心素養的培養過程中教育理念由“結果”向“過程”的轉變，由“知識教育”向“人的教育”轉變，為此，教師的教學也要跳出單一學科或者單一情境的限制，以適應社會的跨學科、跨情境的教育為出發點，關注教育從“育才”到“育人”轉變，不斷更新教育理念。
3、創新與合作是核心素養的關鍵。
褚教授在分析我國國民素質的短板問題時利用中日獲得諾貝爾獎人數的對比，清晰的分析出我國國民的自主創新能力還很差，創新意識不強。創新決定著民族的未來，那么基礎教育的創新就顯得尤為重要，但當前我們的基礎教育評價體系落后，教育質量等于分數第一的評價方式很濃厚，中小學學生合作意識淡薄，創新能力不足，長此以往，我們的教育就會影響國家的發展，影響學生的終身發展，由此，我深刻感受到當前基礎教育的重要性，教育創新的緊迫性。
4、作為教師在今后的工作中怎么做的問題
褚教授幫我們指出了幾個方向：
第一、中小學要圍繞“核心素養”開發課程體系。
第二、教師改進教學方法，更新理念。
第三、教師素質是培養學生核心素養的關鍵，教師就要不斷學習，完善自身知識體系。
第四、采用科學的教育評價方式，形成良好的教育評價環境。
作為教師具體能做到的是什么呢？我感受到教師應該不斷保護激發學生的好奇心，培養學生的發散思維，積極參加學校校本教研和校本培訓，在教研過程中更加關注對學生學情情況的研究，做到因材施教，盡可能的營造快樂、平等的教學環境。注重朗讀為主的課堂閱讀教學和課外經典詩文積累，培養學生的語文素養。借助互聯網資源等在內的多種手段調動學生習作熱情，培養學生的綜合素養。
培養學生核心素養是一項長期的過程，而且還有待于我們去實踐和研究。我將不斷學習新理念，并付諸于教育教學實踐中，在學習中進步，在進步中學習。
歷史核心素養培訓心得體會4
核心素養是關于學生知識、技能、情感、態度、價值觀等多方面的綜合表現；是每一名學生獲得成功生活、適應個人終生發展和社會發展都需要的、不可或缺的共同素養；其發展是一個持續終身的過程，可教可學，最初在家庭和學校中培養，隨后在一生中不斷完善。
在我們日常的教育教學中，學生的學習過程是在教師的科學協助下，將書本上的知識結構轉化為學生認知結構的過程。在這個過程中，我們都在有意無意地把學科素養滲透到教學中來，潛移默化，提升學生的能力，激發學習數學的興趣。這便是培養了學生的核心素養。談談自己對培養歷史學科核心素養的認識。
歷史學科思維是解決歷史學習問題的方法和策略。教學要在重視傳授知識的同時，結合歷史材料引導學生體會構建歷史學科的五大核心素養，明確歷史五大核心素養的地位和關系。
一、時空觀念是指對事物與特定時間及空間的聯系進行觀察、分析的觀念。
通過學習，學生能夠知道特定的史事是與特定的時間和空間相聯系的；能夠知道分割歷史時間與空間的多種方式，并能運用這些方式敘述過去；能夠按照時間順序和空間要素，建構歷史事件、人物、現象之間的相互關聯；能夠在不同的時空框架下理解歷史上的變化與延續、統一與多樣、局部與整體，并據此對史事作出合理解釋；在認識現實社會時，能夠將認識的對象置于具體的時空條件下進行考察。
二、史料實證是指通過嚴格的檢驗獲取可信史料，并據此努力重現歷史真實的態度與方法。
通過學習，學生能夠知道史料是認識歷史的唯一橋梁，了解史料的多種類型，掌握搜集史料的`途徑與方法；能夠通過對史料的辨析和對史料作者意圖的認知，判斷史料的真偽和價值，并在此過程中體會實證精神；能夠從史料中提取有效信息，作為重構歷史的可靠證據，并據此提出自己的歷史認識；能夠以實證精神處理歷史與現實問題。
三、歷史理解是指將對史事的敘述提升為理解其意義的情感取向和理性認識。
通過學習，學生能夠努力理解各種歷史敘述及其語境的含義；能夠對歷史具有同情理解的態度，即依據可靠史料設身處地認識具體的史事，對歷史境況形成合理的想象，更好地感悟和理解歷史上的各種事物；能夠理解歷史敘述與歷史事實之間的差異；能夠在同情理解的基礎上盡可能實事求是地建構自己的歷史敘述；在對歷史和現實的認識中，能夠體現出尊重和理解他人、客觀處理問題的態度。
四、歷史解釋是指以史料為依據，以歷史理解為基礎，對歷史事物進行理性分析和客觀評判的能力。
通過學習，學生能夠區分歷史敘述中的史實與解釋，知道歷史解釋可以不同形式出現在歷史敘述中，并能對各種歷史解釋加以理解和評析；能夠客觀論述歷史事件、歷史人物和歷史現象，有理有據地表達自己的看法；能夠認識歷史解釋的重要性，學會從歷史表象中發現問題，對歷史事物之間的因果關系作出解釋；面對現實社會與生活中的問題，能夠以全面、客觀、辯證、發展的眼光加以看待和評判。
五、歷史價值觀是對歷史的事實判斷與價值判斷的辯證統一，是從人文研究的真、善、美追求中凝練出來的價值取向。
通過學習，學生能夠理解對歷史的"價值判斷是以史實為基礎的，但又是依據一定的價值觀對史實做出的主觀評判；能夠認識到分辨歷史上的真偽等。
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