端午節(jié)的小報(bào)資料大全
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端午節(jié)的小報(bào)資料
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端午之艾草傳說(shuō)
民間傳說(shuō)：端午這天鬼怪作亂，最易受害者是13歲以下的孩子，所以節(jié)前長(zhǎng)輩要給娃娃們做好香包，艾娃娃和各種小動(dòng)物的頭形，里面裝上朱砂，五谷草等除邪物品，還有五色線。
端午節(jié)這天太陽(yáng)未出前，母親就要用雄黃酒給孩子洗印堂，把香包、小鳥(niǎo)等連成串、給娃娃們栓在辮梢上;艾娃娃縫綴在肩頭上，百歲牌掛在胸前，百歲繩栓在手腕上，以防五毒傷害。
端午之歷史名人
過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國(guó)際性的體育賽事。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);紀(jì)念伍子胥說(shuō);紀(jì)念曹娥說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多，于此相關(guān)的歷史名人有以下三位：
紀(jì)念屈原
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
紀(jì)念伍子胥
端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
紀(jì)念孝女曹娥
端午節(jié)的第三個(gè)傳說(shuō)，是為紀(jì)念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
端午之民族圖騰
龍的節(jié)日，這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其理由是：端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蚊龍所竊，而競(jìng)渡則用的是龍舟。其次競(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。
惡日，在先秦時(shí)代，普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月，五日是惡日。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規(guī)定人們?cè)谖逶乱�、齋戒�！断男≌分杏洠�“此日蓄藥，以蠲除毒氣。”《大戴禮》中記，“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅(qū)邪認(rèn)為重五是死亡之日的傳說(shuō)也很多�！妒酚�·孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認(rèn)為“五月子者，長(zhǎng)于戶齊，將不利其父母。”《風(fēng)俗通》佚文，“俗說(shuō)五月五日生子，男害父，女害母”。
近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長(zhǎng)江中下游廣大地區(qū)，在新石器時(shí)代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說(shuō)示明，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時(shí)代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。
龍舟節(jié)是苗家村寨舉行的一項(xiàng)節(jié)日活動(dòng)。每個(gè)村寨都專門(mén)制作了一兩只龍船，停放于蓋瓦的長(zhǎng)廊形船棚內(nèi)，等到節(jié)期下水劃賽。
苗族人民的龍舟節(jié)歷史悠久。清乾隆徐家干著的《苗疆聞見(jiàn)錄》記載說(shuō)：“苗民好斗龍舟，歲以五月二十日為端節(jié)，競(jìng)渡于清水江寬深水處。其舟以大整木刳成五六丈，前安龍頭，后置鳳尾，中能容20多人。短撓激水，行走如飛。”
關(guān)于龍舟節(jié)，苗族人民傳說(shuō)著一個(gè)動(dòng)人的故事，相傳，在遙遠(yuǎn)的過(guò)去。江河邊住著一個(gè)名叫保的苗家漁民，他有一獨(dú)子名叫九保。一天，他帶著獨(dú)子下河打魚(yú)，突然陰霆遮天，狂風(fēng)大作，江河巨浪拍天，從深潭中躍出一條惡龍把九保拖進(jìn)龍洞，保悲痛萬(wàn)分，于是潛水人洞尋找。見(jiàn)龍已把他兒子殺死，并把尸體當(dāng)作枕頭酣然入睡了。保憤怒已極，決心為子報(bào)仇。他上岸拿了火鐮，火草再次潛入龍洞，趁惡龍酣睡時(shí)放火將龍燒死。龍洞的煙霧彌漫整個(gè)地區(qū)。此時(shí)，大雨滂濃，一連九天九夜天昏地暗，大家很是發(fā)愁。當(dāng)時(shí)有一個(gè)婦女帶著孩子摸黑到江邊濯衣。天真的孩子將她媽媽的捶衣棒在水里劃上劃下地嬉戲著，嘴里念叨著：”‘咚咚多!咚咚多!”誰(shuí)知他這一喊，天上頓時(shí)云消霧散。東方萬(wàn)道霞光，一輪鮮紅的太陽(yáng)高高地升起來(lái)了，大家高興得歡呼省躍。隨后，人們看到被燒死的惡龍飄浮在水面。
端午之活魯班
每年端午，信江河上喧鼓震天，龍舟競(jìng)渡，岸上萬(wàn)頭攢動(dòng)，熱鬧非凡;舟子們歷臂舉槳，合力沖刺，為奪取龍舟優(yōu)勝而拼搏。在眾多龍舟中，但見(jiàn)一艘龍舟與眾不同，舟子們穿著白衣白褲，擎著白旗，如同戴孝一般，確實(shí)，這里面有一個(gè)十分慘痛的故事。
相傳很久以前，丁家洲人丁興旺，人人喜愛(ài)劃龍舟，因訓(xùn)練有方，指揮得力，每年端午龍舟比賽總得第一。他們以此為驕傲，洋洋自得，以為每年第一，非他莫屬。誰(shuí)知有一年，他們卻落在后面，于是認(rèn)為龍舟質(zhì)量有問(wèn)題，便從北鄉(xiāng)請(qǐng)來(lái)一個(gè)當(dāng)時(shí)有名的木匠重造龍舟。
這個(gè)木匠技術(shù)祖?zhèn)鞫啻�，木匠活十八般武藝樣樣精通，尤其擅長(zhǎng)制造龍舟、雕刻龍頭，被人稱為“活魯班”。他親自帶人上山伐木選料。木料選好后，每天只是比比劃劃，半月左右尚未動(dòng)手。這時(shí)村中有人不耐煩了，風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)便慢慢飛進(jìn)木匠耳中：“看來(lái)，這個(gè)木匠是個(gè)欺世盜名的半桶水，莫非來(lái)騙飯吃?”木匠聽(tīng)后只是笑笑。直到一個(gè)月后，才挪斧動(dòng)鑿，短短幾天，舟身造好。這時(shí)有幾個(gè)后生又七嘴八舌：“你們看呀，這船造得像什么東西呀，像冬瓜又沒(méi)這樣圓，像絲瓜吧又沒(méi)有這么尖，怪難看的……”
這天，木匠開(kāi)始雕龍頭了，他戴著祖?zhèn)鞯乃а坨R，手持雕刀，聚精會(huì)神地雕琢著，端午前三天才雕好。大伙一看，夠神氣的，高高翹起的龍角，直刺云霄，龍口張得大大的，口中還含著一顆滾瓜溜圓的珠子，眾人齊聲叫好。村中一位老漢捋捋長(zhǎng)須嘖嘖贊道：“自我出世以來(lái)，雕刻精品見(jiàn)過(guò)不少，像如此高雕名手，實(shí)在罕見(jiàn)，百聞不如一見(jiàn)，這‘活魯班’當(dāng)之無(wú)愧。”
這時(shí)，一個(gè)后生突然叫了起來(lái)：“你們來(lái)看呀，這個(gè)馬虎的木匠，這龍頭怎么半閉著眼?大概跟這木匠一樣，在打瞌睡吧?”眾人哈哈地笑了起來(lái)。
木匠也淡淡地一笑：“諸位不知，本人祖?zhèn)飨聛?lái)的雕刻技法，已有七代，不是我夸口，此龍如雙眼露睛，不出三天，他便要乘風(fēng)破浪飛回龍宮。俗話講，‘匠不依東，有勞無(wú)功，東不依匠，做出的東西不象樣，更怕不吉祥’。”剛才那后生又戲弄地說(shuō)：“尊敬的木匠師傅，你若能使這龍舟競(jìng)先，我保證送你一只老母雞。若是假話，工錢(qián)分文不給，還要你賠做龍舟的木料，你看如何?”
木匠不慌不忙地說(shuō)：“口說(shuō)無(wú)憑，立據(jù)為證，若我說(shuō)假話，情愿受罰，不過(guò)……”他頓了頓說(shuō)：“你們必須依我三個(gè)條件：一是龍舟要在端午節(jié)午時(shí)三刻下水;二是這龍舟只讓他睜一只眼;三是龍舟上只坐三十二人”。又問(wèn)：“原因何在?”木匠說(shuō)：“天機(jī)不可泄露。”
端午這天，午炮剛響，只見(jiàn)全村選出的舟子們雄糾糾，氣昂昂，他們剛愎自用，不等午時(shí)三刻就把龍舟抬下水，大家一齊坐好，鼓手看著燃香，猛一抬臂，舟子們刷的一下，三十六支新槳“倏”的劃破江濤，龍舟借從上游往下刮起的風(fēng)，像箭一樣向下游飛去，兩岸觀者齊聲喝彩。
“哎喲，不得了了”只見(jiàn)舟子們突然大喊起來(lái)，這時(shí)龍舟已到了下游龍?zhí)端碌纳钐�，潭水卷起漩渦，龍舟在上面滴溜溜打轉(zhuǎn)。如果大家齊心協(xié)力，還可能沖出漩渦，但舟子們嚇呆了，鼓手還沒(méi)喊出聲，只見(jiàn)龍舟晃了兩晃，便倏地一頭扎下深潭，不一會(huì)兒便消失得無(wú)影無(wú)蹤了。三十六人無(wú)一生還。
本來(lái)木匠交待過(guò)三個(gè)條件。這木匠不僅活做得好，還懂天文，曉地理，他在三天前觀天象，知端午有狂風(fēng)自上而下刮來(lái)，午時(shí)三刻才風(fēng)平浪靜。但舟子們不聽(tīng)，目空一切，在午時(shí)三刻未到就搶先下水，不僅如此，木匠要他們只坐三十二人，結(jié)果他們上了三十六人，而且木匠只讓龍的一只眼睛睜開(kāi)，而舟子中的一人又偷偷把龍的另一只眼睛也雕開(kāi)。這才致使龍舟扎入深潭。他們因不聽(tīng)木匠的安排，驕傲自大，而白白地葬送了三十六條無(wú)辜的生命。
此后不久，有人傳說(shuō)每當(dāng)端午夜深人靜之時(shí)，龍?zhí)端律钐吨芯蛡鱽?lái)“劃哩哩、冬冬灘，劃哩哩、冬冬灘”，更有甚者，傳說(shuō)當(dāng)?shù)赜幸粋�(gè)水性最好的漁民下潭摸魚(yú)，還親手觸摸到這艘龍舟及船上的`舟子們。據(jù)說(shuō)他們身上還長(zhǎng)滿了鱗甲呢!丁家洲人為了讓子孫后代永遠(yuǎn)記住這個(gè)用生命換來(lái)的教訓(xùn)，也為了紀(jì)念這三十六位舟子，于是在每年的端午參加龍舟比賽時(shí)，都穿白衣著白褲，擎白旗。直至現(xiàn)在都是這樣。每年端午，信江河上喧鼓震天，龍舟競(jìng)渡，岸上萬(wàn)頭攢動(dòng)，熱鬧非凡;舟子們歷臂舉槳，合力沖刺，為奪取龍舟優(yōu)勝而拼搏。在眾多龍舟中，但見(jiàn)一艘龍舟與眾不同，舟子們穿著白衣白褲，擎著白旗，如同戴孝一般，確實(shí)，這里面有一個(gè)十分慘痛的故事。
相傳很久以前，丁家洲人丁興旺，人人喜愛(ài)劃龍舟，因訓(xùn)練有方，指揮得力，每年端午龍舟比賽總得第一。他們以此為驕傲，洋洋自得，以為每年第一，非他莫屬。誰(shuí)知有一年，他們卻落在后面，于是認(rèn)為龍舟質(zhì)量有問(wèn)題，便從北鄉(xiāng)請(qǐng)來(lái)一個(gè)當(dāng)時(shí)有名的木匠重造龍舟。
這個(gè)木匠技術(shù)祖?zhèn)鞫啻�，木匠活十八般武藝樣樣精通，尤其擅長(zhǎng)制造龍舟、雕刻龍頭，被人稱為“活魯班”。他親自帶人上山伐木選料。木料選好后，每天只是比比劃劃，半月左右尚未動(dòng)手。這時(shí)村中有人不耐煩了，風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)便慢慢飛進(jìn)木匠耳中：“看來(lái)，這個(gè)木匠是個(gè)欺世盜名的半桶水，莫非來(lái)騙飯吃?”木匠聽(tīng)后只是笑笑。直到一個(gè)月后，才挪斧動(dòng)鑿，短短幾天，舟身造好。這時(shí)有幾個(gè)后生又七嘴八舌：“你們看呀，這船造得像什么東西呀，像冬瓜又沒(méi)這樣圓，像絲瓜吧又沒(méi)有這么尖，怪難看的……”
這天，木匠開(kāi)始雕龍頭了，他戴著祖?zhèn)鞯乃а坨R，手持雕刀，聚精會(huì)神地雕琢著，端午前三天才雕好。大伙一看，夠神氣的，高高翹起的龍角，直刺云霄，龍口張得大大的，口中還含著一顆滾瓜溜圓的珠子，眾人齊聲叫好。村中一位老漢捋捋長(zhǎng)須嘖嘖贊道：“自我出世以來(lái)，雕刻精品見(jiàn)過(guò)不少，像如此高雕名手，實(shí)在罕見(jiàn)，百聞不如一見(jiàn)，這‘活魯班’當(dāng)之無(wú)愧。”
這時(shí)，一個(gè)后生突然叫了起來(lái)：“你們來(lái)看呀，這個(gè)馬虎的木匠，這龍頭怎么半閉著眼?大概跟這木匠一樣，在打瞌睡吧?”眾人哈哈地笑了起。
木匠也淡淡地一笑：“諸位不知，本人祖?zhèn)飨聛?lái)的雕刻技法，已有七代，不是我夸口，此龍如雙眼露睛，不出三天，他便要乘風(fēng)破浪飛回龍宮。俗話講，‘匠不依東，有勞無(wú)功，東不依匠，做出的東西不象樣，更怕不吉祥’。”剛才那后生又戲弄地說(shuō)：“尊敬的木匠師傅，你若能使這龍舟競(jìng)先，我保證送你一只老母雞。若是假話，工錢(qián)分文不給，還要你賠做龍舟的木料，你看如何?”
木匠不慌不忙地說(shuō)：“口說(shuō)無(wú)憑，立據(jù)為證，若我說(shuō)假話，情愿受罰，不過(guò)……”他頓了頓說(shuō)：“你們必須依我三個(gè)條件：一是龍舟要在端午節(jié)午時(shí)三刻下水;二是這龍舟只讓他睜一只眼;三是龍舟上只坐三十二人”。又問(wèn)：“原因何在?”木匠說(shuō)：“天機(jī)不可泄露。”
端午這天，午炮剛響，只見(jiàn)全村選出的舟子們雄糾糾，氣昂昂，他們剛愎自用，不等午時(shí)三刻就把龍舟抬下水，大家一齊坐好，鼓手看著燃香，猛一抬臂，舟子們刷的一下，三十六支新槳“倏”的劃破江濤，龍舟借從上游往下刮起的風(fēng)，像箭一樣向下游飛去，兩岸觀者齊聲喝彩。
“哎喲，不得了了”只見(jiàn)舟子們突然大喊起來(lái)，這時(shí)龍舟已到了下游龍?zhí)端碌纳钐�，潭水卷起漩渦，龍舟在上面滴溜溜打轉(zhuǎn)。如果大家齊心協(xié)力，還可能沖出漩渦，但舟子們嚇呆了，鼓手還沒(méi)喊出聲，只見(jiàn)龍舟晃了兩晃，便倏地一頭扎下深潭，不一會(huì)兒便消失得無(wú)影無(wú)蹤了。三十六人無(wú)一生還。 本來(lái)木匠交待過(guò)三個(gè)條件。這木匠不僅活做得好，還懂天文，曉地理，他在三天前觀天象，知端午有狂風(fēng)自上而下刮來(lái)，午時(shí)三刻才風(fēng)平浪靜。但舟子們不聽(tīng)，目空一切，在午時(shí)三刻未到就搶先下水，不僅如此，木匠要他們只坐三十二人，結(jié)果他們上了三十六人，而且木匠只讓龍的一只眼睛睜開(kāi)，而舟子中的一人又偷偷把龍的另一只眼睛也雕開(kāi)。這才致使龍舟扎入深潭。他們因不聽(tīng)木匠的安排，驕傲自大，而白白地葬送了三十六條無(wú)辜的生命。
此后不久，有人傳說(shuō)每當(dāng)端午夜深人靜之時(shí)，龍?zhí)端律钐吨芯蛡鱽?lái)“劃哩哩、冬冬灘，劃哩哩、冬冬灘”，更有甚者，傳說(shuō)當(dāng)?shù)赜幸粋�(gè)水性最好的漁民下潭摸魚(yú)，還親手觸摸到這艘龍舟及船上的舟子們。據(jù)說(shuō)他們身上還長(zhǎng)滿了鱗甲呢!丁家洲人為了讓子孫后代永遠(yuǎn)記住這個(gè)用生命換來(lái)的教訓(xùn)，也為了紀(jì)念這三十六位舟子，于是在每年的端午參加龍舟比賽時(shí)，都穿白衣著白褲，擎白旗。直至現(xiàn)在都是這樣。
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