優(yōu)秀州長(zhǎng)事跡材料
2015年1月25日上午，傣鄉(xiāng)西雙版納烏云密布，景洪城邊瀾滄江上波濤嗚咽，上萬(wàn)名各族群眾自發(fā)來(lái)到殯儀館，為兩天前去世的老州長(zhǎng)召存信送別。此后10日，每天都有來(lái)自邊遠(yuǎn)民族村寨的數(shù)百鄉(xiāng)親到召存信家中吊唁。140公里外的勐臘縣勐臘鎮(zhèn)曼龍代村的傣族群眾聞?dòng)嵑螅x出5位老人趕到召存信家表達(dá)全體村民的慰問(wèn)。
10個(gè)月后的今天，當(dāng)?shù)卦S多干部群眾說(shuō)起老州長(zhǎng)召存信，仍是不住地嘆息。
一位昔日的封建土司領(lǐng)主，一個(gè)退休23年的老州長(zhǎng)，何以贏得世居在西雙版納的傣、漢、哈尼等13個(gè)民族的共同愛(ài)戴?
召景哈的抉擇
1943年，侵占緬甸的日軍逼近西雙版納，日軍飛機(jī)多次狂轟濫炸傣鄉(xiāng)大地。西雙版納各族群眾奮起抵抗。
自古英雄出少年。江城縣整董土司的兒子、年僅15歲的召存信，受命到邊境勐捧組建抗日自衛(wèi)中隊(duì)保家衛(wèi)國(guó)�？箲�(zhàn)勝利后，才華出眾的召存信很快相繼擔(dān)任勐捧土司、曼聽(tīng)辦事處主任、車(chē)?yán)镄渴顾臼鹱h事庭庭長(zhǎng)(召景哈)等職。
宣慰使司署是元朝以來(lái)西雙版納封建領(lǐng)主制社會(huì)中的最高政治權(quán)力機(jī)構(gòu)，最高統(tǒng)治者是宣慰使召片領(lǐng)。外議事庭是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，由召景哈主持。18歲的召存信成為召景哈，成為西雙版納第二大封建領(lǐng)主。然而召存信牢記家訓(xùn)“要愛(ài)民千寨，不要愛(ài)錢(qián)千袋”，不貪圖封建領(lǐng)主的權(quán)力，更不滿國(guó)民政府反動(dòng)統(tǒng)治。他帶頭反對(duì)和抵制非常繁重的稅賦和攤派，曾因此兩次被關(guān)進(jìn)國(guó)民政府監(jiān)獄。1949年初，召存信和魯文聰組織反蔣武裝，接管車(chē)(里)佛(海)南(嶠)三縣國(guó)民政府政權(quán)。5月，召存信和魯文聰赴普洱尋找共產(chǎn)黨，正式參加革命。
1950年2月初，解放軍追擊國(guó)民政府殘兵抵達(dá)瀾滄江北岸的橄欖壩。召存信立即率領(lǐng)20多位土司頭人找到解放軍某部副師長(zhǎng)吳效閔說(shuō)：“我們懇請(qǐng)大軍渡江，早日解放西雙版納!”吳效閔深受感動(dòng)，同意率解放軍渡江。召存信又積極發(fā)動(dòng)群眾籌辦糧草竹筏，配合解放軍成功渡江，消滅了國(guó)民政府殘軍，解放了西雙版納全境。
民族頭人的三次誓言
1950年9月30日，是召存信終生難忘的日子。這天，召存信參加的西南民族代表團(tuán)應(yīng)邀來(lái)到北京，受到毛澤東主席的接見(jiàn)。召存信與召片領(lǐng)刀世勛一道，把象征封建領(lǐng)主世襲權(quán)力的金傘獻(xiàn)給了毛主席。
1951年1月1日，召存信參加了普洱地區(qū)民族團(tuán)結(jié)剽牛盟誓大會(huì)。召存信第一個(gè)在“民族團(tuán)結(jié)誓詞”上工工整整地用傣文寫(xiě)下“召景哈”3個(gè)字，在他的帶領(lǐng)下，48名各族兄弟代表都簽上了自己的名字。銘刻著誓詞的“民族團(tuán)結(jié)誓詞碑”至今還屹立在寧洱縣磨黑鎮(zhèn)，見(jiàn)證著以召存信為首的26個(gè)民族兄弟的血脈真情和赤膽忠心。
回到西雙版納，召存信又召開(kāi)“車(chē)?yán)锟h民族團(tuán)結(jié)誓師大會(huì)”，他帶領(lǐng)100多名各民族大小頭人舉手發(fā)誓：“永遠(yuǎn)跟著共產(chǎn)黨，建設(shè)社會(huì)主義新邊疆�！�
1953年1月，西雙版納傣族自治區(qū)成立時(shí)，召存信當(dāng)選為自治區(qū)主席(后為自治州州長(zhǎng))，他公開(kāi)宣布放棄剝削、放棄召景哈職務(wù)。1957年1月，召存信光榮加入中國(guó)共產(chǎn)黨，實(shí)現(xiàn)了他多年的人生夙愿，完成了從封建領(lǐng)主到人民公仆的人生轉(zhuǎn)變。
像珍愛(ài)眼睛一樣珍愛(ài)團(tuán)結(jié)
到過(guò)西雙版納的人，都難忘金孔雀造型的機(jī)場(chǎng)候機(jī)樓。當(dāng)?shù)馗刹咳罕姸贾�，沒(méi)有老州長(zhǎng)召存信的心血，機(jī)場(chǎng)就建不起來(lái)。
1986年，國(guó)家在景洪市建機(jī)場(chǎng)，需在嘎灑鎮(zhèn)大面積征地，幾個(gè)村寨的數(shù)百戶傣族村民不同意征地，機(jī)場(chǎng)建設(shè)工程受阻。召存信一次次地深入村寨開(kāi)導(dǎo)村民，以他的威望和真誠(chéng)，消除了大家的顧慮，村民們紛紛將土地讓了出來(lái)。
曾任州政協(xié)主席的王貴生回憶說(shuō)，景洪市嘎灑鎮(zhèn)山區(qū)的三個(gè)拉祜族村寨原來(lái)經(jīng)常缺糧，而壩區(qū)的傣族村寨糧食有余。召存信州長(zhǎng)到傣族村做工作，他說(shuō)：“民族不分你和我，有飯要一起吃�！眲�(dòng)員傣族群眾把富余的糧食捐助給拉祜族群眾，解決了3個(gè)拉祜族村寨的缺糧問(wèn)題。嘎灑鎮(zhèn)的捐糧活動(dòng)從20世紀(jì)50年代開(kāi)始，直到90年代初當(dāng)?shù)乩镒迦罕娮约航鉀Q溫飽時(shí)才結(jié)束，還帶動(dòng)了其他壩區(qū)的.傣族群眾捐糧幫助山區(qū)少數(shù)民族。
召存信常說(shuō)，要像珍愛(ài)眼睛一樣珍愛(ài)民族團(tuán)結(jié)。他當(dāng)州長(zhǎng)40年，一直是這樣做的。因此西雙版納長(zhǎng)期穩(wěn)定安寧，各民族團(tuán)結(jié)和諧。不僅傣族人愛(ài)戴他，其他民族的人也敬重他。在東南亞一些國(guó)家，召存信也享有很高的威望。
“布衣州長(zhǎng)”的“家宴”
召存信家的房子建于20世紀(jì)50年代，在廚房的墻上，掛著5張用竹片編織而成的傣式飯桌，在院子里，還有兩張傣式飯桌。在廚房旁被熏黑的院墻邊，還有六七個(gè)做飯用的火盆一字排開(kāi)。召存信的兒子召亞偉介紹說(shuō)：父親無(wú)論是當(dāng)州長(zhǎng)時(shí)還是退休后，家里幾乎每天都是大擺“宴席”，院子里擺滿了飯桌。吃“宴席”的客人，都是來(lái)自版納各地村寨的各族群眾。他們有的是看望召存信夫婦，有的是上訪反映問(wèn)題。在潑水節(jié)、開(kāi)門(mén)節(jié)等傣族節(jié)日期間，每天都會(huì)有上百村民進(jìn)城來(lái)他家里看望。無(wú)論是什么民族，無(wú)論來(lái)人多少，召存信都要請(qǐng)他們?cè)诩依锍燥垺Ｖ灰欣щy找到他，他都會(huì)盡量幫助解決。許多干部群眾稱(chēng)他為“布衣州長(zhǎng)�！�
說(shuō)起老州長(zhǎng)為西雙版納的發(fā)展所作的貢獻(xiàn)，許多干部群眾如數(shù)家珍：全州第一大支柱產(chǎn)業(yè)橡膠產(chǎn)業(yè)從無(wú)到有，全州第一條公路、第一座瀾滄江大橋、第一個(gè)機(jī)場(chǎng)的誕生，都凝聚著他的心血。不當(dāng)州長(zhǎng)后，他又以全國(guó)政協(xié)常委的身份為西雙版納的發(fā)展鼓與呼，景洪縣改市、瀾滄江—湄公河次區(qū)域旅游合作、邊境口岸建設(shè)……都離不開(kāi)他在全國(guó)政協(xié)會(huì)議上的呼吁。
“一直以來(lái)，西雙版納的各族干部群眾都團(tuán)結(jié)如一家人，老州長(zhǎng)起到了無(wú)可替代的作用�！蔽麟p版納州政協(xié)副主席胡志壽說(shuō)。
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