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歷史偉人的事跡
在平時的學習、工作或生活中，大家都寫過事跡吧，根據事跡的性質，可分為正面典型材料和反面典型材料。擬事跡需要注意哪些問題呢？以下是小編幫大家整理的歷史偉人的事跡，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
歷史偉人的事跡1
沒有伯樂，只能懷才不遇。
北宋嘉祐年間，士人劉幾多次在國子監考試中得第一名。因他文章中詭譎險怪的文句迭出，學子們紛紛仿效，一時形成了怪異浮華的風氣。歐陽修很討厭這種文風，總想整肅一下。
這年，歐陽修主持進士考試，規定凡是寫艱澀險怪文章的考生一概不取。有個考生在文章中這樣寫：“天地軋，萬物茁，圣人發。”意思是：天地初分時，萬物始生長，偉人方問世。歐陽修想：“這個人一定就是劉幾!”于是戲謔地在其后續寫道：“秀才剌，試官刷。”意思是：你秀才的文章違背事理，考官就把你刷掉!還用大紅筆把文章從頭到尾橫涂一道，稱作“紅勒帛”，批上“大紕繆”三個字張榜公布。后來發現這個人果然就是劉幾。考場文風因此發生了改變，大家都學著寫內容充實、樸素的文章了。
過了幾年，歐陽修擔任廷試考官，發現劉幾又來參加考試。歐陽修說：“清除邪惡一定要徹底，今天一定要狠狠斥責這些個輕浮學子，以便鏟除文壇禍患。”他發現一個考生寫的`《堯舜性仁賦》，其中一句：“故得靜而延年，獨高五帝之壽;動而有勇，形為四罪之誅。”意思是：所以能得寧靜就可以養生，可以比五帝還高壽;如果易沖動而莽撞，就會受到意想不到的懲罰。歐陽修便將這個考生定為第一名。等到張榜公布時，發現考生叫劉輝。有人告訴歐陽修，劉輝就是劉幾，為了徹底改變文風，他連名字也改了。歐陽修很感動。
歐陽修通過大力改革文風，發現了許多人才，經過他的提拔，一個個都成了名家，其中就有王安石、蘇軾和蘇轍。
歷史偉人的事跡2
范仲淹的新政失敗以后，北宋的朝政越來越腐敗，特別是在京城開封府，權貴大臣貪污受賄的風氣十分嚴重;一些皇親國戚更是肆無忌憚，不把國法放在眼里。后來，開封府來了個新任知府包拯，這種情況才有了點改變。
包拯是廬州合肥人，早年做過天長縣(今安徽天長)的縣令。有一次，縣里發生一個案件，有個農民夜里把耕牛拴在牛棚里，早上起來，發現牛躺倒在地上，嘴里淌著血，掰開牛嘴一看，原來牛的舌頭被人割掉了。這個農民又氣又心痛，就趕到縣衙門告狀，要求包拯為他查究割牛舌的人。
這個無頭案該往哪里去查呢?包拯想了一下，就跟告狀的農民說：“你先別聲張，回去把你家的牛宰了再說。”
農民本來舍不得宰耕牛，按當時的法律，耕牛是不能私自屠宰的。但是一來，割掉了舌頭的牛也活不了多少天;二來，縣官叫他宰牛，也用不到怕犯法。
那農民回家后，果真把耕牛殺掉了。第二天，天長縣衙門里就有人來告發那農民私宰耕牛。
包拯問明情況，立刻沉下臉，吆喝一聲說：“好大膽的家伙，你把人家的牛割了舌頭，反倒來告人私宰耕牛?”
那個家伙一聽就呆了，伏在地上直磕頭，老老實實供認是他干的。
原來，割牛舌的人跟那個農民有冤仇，所以先割了牛舌，又去告發牛主人宰牛。
打那以后，包拯審案的名聲就傳開了。
包拯做了幾任地方官，每到一個地方，都取消了一些苛捐雜稅，清理了一些冤案。后來，他被調到京城做諫官，也提出不少好的建議。宋仁宗正想整頓一下開封的秩序，才把包拯調任開封府知府。
開封府是皇親國戚、豪門權貴集中的地方。以前，不管哪個當這差使，免不了跟權貴通關節，接受賄賂。包拯上任以后，決心把這種腐敗的風氣整頓一下。
按照宋朝的規矩，誰要到衙門告狀，先得托人寫狀子，還得通過衙門小吏傳遞給知府。一些訟師惡棍，就趁機敲榨勒索。包拯破了這條規矩，老百姓要訴冤告狀，可以到府衙門前擊鼓。鼓聲一響，府衙門就大開正門，讓百姓直接上堂控告。這樣一來，衙門的小吏要想做手腳也不敢了。
有一年，開封發大水，那里一條惠民河河道阻塞，水排泄不出去。包拯一調查，河道阻塞的原因是有些宦官、權貴侵占了河道，在河道上修筑花園、亭臺。包 拯立刻下命令，要這些園主把河道上的建筑全部拆掉。有個權貴不肯拆除。開封府派人去催促，那人還強詞奪理，拿出一張地契，硬說那塊地是他的產業。包拯詳細 一檢查，發現地契是那個權貴自己偽造的。包拯十分生氣，勒令那人拆掉花園，還寫了一份奏章向宋仁宗揭發。那人一看事情鬧大，要是仁宗真的追究起來，也沒有 他的好處，只好乖乖地把花園拆了。
一些權貴聽到包拯執法嚴明，都嚇得不敢為非作歹。有個權貴想通關節，打算送點什么禮物給包拯，旁人提醒他，別白操心了，包拯的廉潔奉公是出了名的'。 他原來在端州(今廣東肇慶)做過官。端州出產的硯臺，是當地的特產。皇宮規定，端州官員每年要進貢一批端硯到內廷去。在端州做官的人往往借進貢的機會，向 百姓大肆搜刮，私下貪污一批，去討好那些權貴大臣。搜刮去的端硯比進貢的要多出幾十倍。后來，包拯到了端州，向民間征收端硯，除了進貢朝廷的以外，連一塊 都不增加。直到他離開端州，從沒有私自要過一塊端硯。
那權貴聽了，知道沒有空子好鉆，也只好罷休。后來開封府的男女老少，沒有人不知道包拯是個大清官。民間流傳著兩句歌謠：“關節不到，有閻羅、包老。”(“閻羅”是傳說里管地獄的神。)
包拯對親戚朋友也十分嚴格。有的親戚想利用他做靠山，他一點也不照顧。日子一久，親戚朋友知道他的脾氣，也不敢再為私人的事情去找他了。
宋仁宗很器重包拯，提升他為樞密副使。他做了大官，家里的生活照樣十分樸素，跟普通百姓一樣。過了五年，他得重病死了，留下了一份遺囑說：后代子孫做了官，如果犯了貪污罪，不許回老家;死了以后，也不許葬在咱包家的墳地上。
由于包拯一生做官清廉，不但生前得到人們的贊揚，在他死后，人們也把他當作清官的典型，尊稱他“包公”，或者叫他“包待制”、“包龍圖”(包拯得過 天章閣待制、尤圖閣學士的官銜)民間流傳著許多包公鐵面無私、打擊權貴的故事，還編成包公辦案的戲曲和小說。雖然其中大都是虛構的傳說，但是也反映了人們 對清官的敬慕心情。
歷史偉人的事跡3
葉祖珪生于公元1852年，去世于公元1905年，是清朝末年著名海軍將領，多次率領清朝海軍對抗外國侵略者的入侵。
公元1867年，葉祖珪考入福州船政學堂第一期駕駛班，四年之后從福州船政學堂畢業，成為學堂第一屆畢業的學生。
公元1876年，葉祖珪與劉步蟾、薩鎮冰等人一同被派往出國，成為福建船政學堂第一批留學生。這一批留學生歸國之后，都成為清朝海軍的領軍人物，為中國海軍的建設奠定基礎。
公元1877年，葉祖珪進入英國格林威治海軍學校學習，后在英國海軍“索來克伯林”號裝甲戰列艦以及“芬昔勃爾”號巡洋艦實習。公元1880年，葉祖珪期滿三年歸國。
公元1881年，在英國訂造的“鎮中”、“鎮邊”兩艘炮艦歸國，葉祖珪以都司銜盡先守備，管帶“鎮邊”。
公元1887年，葉祖珪奉旨接待“致遠”、“靖遠”、“經遠”、“來遠”四艦，后因接待有功被授捷勇巴圖魯勇號。
公元1889年，葉祖珪經李鴻章奏準，葉祖珪以花翎副將銜部署海軍要缺，管帶“靖遠”艦。兩年后因操辦海軍有功，得納欽巴圖魯勇號。
公元1894年9月17日，中日黃海大戰爆發，葉祖珪隨“鎮遠”艦陪同在旗艦“定遠”號身旁，一同抗擊日本艦隊。“鎮遠”號在戰斗中遭遇包括“吉野”號在內的4架戰艦圍攻，中彈十余處，“水線為彈所傷，進水甚多”。
危急之時，葉祖珪臨危不亂，一邊穩妥的指揮戰斗，一邊命人修補戰艦，“鎮遠”號得以安存。后來旗艦“定遠號”桅桿被毀，無法指揮戰斗，葉祖珪代替旗艦指揮海軍，最終擊退日本艦隊。
第二年，日本艦隊進攻威海衛，威海衛保衛戰爆發。這場戰斗是北洋水師的覆滅之戰，北洋水師在這一站中全盤皆滅，從戰艦到大部分的將士，包括丁汝昌、劉步蟾在內的海軍將領，全都選擇了與水師一同覆滅。
此戰過后，葉祖珪被革職處分。公元1899年，清朝重建北洋海軍，葉祖珪被重新啟用，加提督銜，授北洋水軍統領、浙江溫州鎮總兵、廣東水師提督。
葉祖珪此后全部的精力都放在了重建北洋水師的工作中，為此奉獻了自己的.后半生。在日俄戰爭期間，俄國軍艦侵略我國水域，葉祖珪領兵奮力作戰，維護國家主權。
公元1905年，葉祖珪在巡視沿海炮臺及水雷營時，勞累過度又染傷寒，于上海軍中病逝，享年53歲。葉祖珪一生大部分的時間，都奉獻給了清朝水師，是一位值得人敬仰的海軍前輩。
歷史偉人的事跡4
唐中宗李顯他自己是皇帝，父親是皇帝唐高宗李治，弟弟是皇帝唐睿宗李旦，兒子是皇帝唐少帝李崇茂，侄子是皇帝唐玄宗李隆基，更要命的是他媽也是皇帝圣神皇帝武則天。
于是歷史給了他一個很光耀的名字：六位帝皇丸。
那么，位炮制出“六味地黃丸”的創新型皇帝是如何走上創研新藥、造福人民的科學之路的捏?
眾所周知，大唐是一個偉大開放的年代。唐王朝的第二任掌門人唐太宗李世民老年時，把一位號稱“武媚”的十四歲美女納為才人(嬪妃的一種名號)。十四歲，還屬幼女，這事兒要是換了現在，那可是重罪!他老人家非得坐上幾年牢不可。老李過世后，他兒子小李唐高宗李治不但繼承了他老子的江山，也繼承了他老子的女人武媚。
經歷了兩任皇帝的`武則天，把唐高宗李治擺弄得神魂顛倒。在李治晚年，武則天已經能和他老公李治一起“垂簾聽政”了。李治死后，他的兒子、唐太宗的孫子、創新型皇帝登李顯終于登上歷史舞臺了，號稱唐中宗。李顯只是唐高宗與武則天的第三子，本來皇帝的寶座是輪不到他的。但他的兩個親哥哥李弘和李賢都被武則天殺了。虎毒尚不食子，武則天卻連續殺了三個兒女，正如現代京劇《沙家浜》里所唱的：“這個女人不簡單”。
俗話說的好，好事總是多磨，李顯只做了兩個月的皇帝，屁股都還沒捂熱，就被他老媽武則天趕到湖北房山神農架去當“野人”了，取而代之的是他四弟唐睿宗李旦。這個李旦同樣沒坐多久的皇帝寶座，武則天正式撇開兒子，自立為皇帝，而這也正為李顯“六位帝皇丸”的創造奠定了基礎。
武則天在爭議聲中漸漸老去，李顯又被他老媽武則天記起了。當他老媽派去召他回來當太子的隊伍到達神農架時，李顯以為是老媽派來殺他的，嚇得差點上吊自殺。還好沒自殺成，不然，六味地黃丸的偉大工程將會半途而廢。在大唐忠臣們的努力下，李顯第二次登上皇位，仍稱唐中宗。
唐中宗李顯由于六味地黃丸還未研究成功，沒有補藥可吃，性格和身子骨都比較孱弱，竟然被曾經在神農架大山里相濡以沫的老婆和女兒毒死(真的是有什么樣的婆婆就有什么樣的兒媳婦)!他的兒子李重俊在老爸被毒死后，繼位皇帝，挑起他老爸未竟的事業，繼續著六位帝皇丸的研究工作。不幸的是，李重俊的堂兄妹，他四叔李旦、也就是曾經的唐睿宗李旦的兒子李隆基和女兒太平公主，在殺了三嬸、也就是李重俊的老媽后，又把無依無靠的孤兒李重俊拉下皇位。李旦和他三哥一樣，第二次登上皇位，仍叫唐睿宗。接下來順理成章了，李旦晚年“被主動”退位，李隆基繼位，史稱唐明皇或是唐玄宗，開元盛世到來了!
歷史偉人的事跡5
自從宋真宗以后，宋朝一直依靠每年送大量銀絹，維持了幾十年跟遼朝暫時妥協的局面，但是遼朝欺宋朝軟弱，想進一步侵占宋朝土地。公元!”075年，遼朝派大臣蕭禧到東京，要求劃定邊界。
宋神宗派大臣跟蕭禧談判，雙方爭論了幾天，沒有結果。蕭禧一定說黃嵬山(在今山西原平西南，嵬音wéi)一帶三十里地方應該屬于遼朝。宋神宗派去談判的大臣不了解那里的地形，明知蕭禧提出的是無理要求，又沒法反駁他。宋神宗就另派沈括去談判。
沈括，杭州錢塘人，原是支持王安石新法的官員。沈括不但辦事認真細致，而且精通地理。他先到樞密院，從檔案資料中把過去議定邊界的文件都查清楚了，證明那塊土地應該是屬于宋朝的。他向宋神宗報告，宋神宗聽了很高興，就要沈括畫成地圖送給蕭禧看，蕭禧才沒話說。
宋神宗又派沈括出使上京(遼朝的京城，在今內蒙古自治區巴林左旗南)。沈括首先收集了許多地理資料，并且叫隨從的官員都背熟。到了上京，遼朝派宰相 楊益戒跟沈括談判邊界，遼方提出的問題，沈括和官員們對答如流，有憑有據。楊益戒一看沒有空子好鉆，就板起臉來蠻橫地說：“你們連這點土地都斤斤計較，難 道想跟我們斷絕友好關系嗎?”
沈括理直氣壯地說：“你們背棄過去的盟約，想用武力來脅迫我們。真要鬧翻了，我看你們也得不到便宜。”
遼朝官員說不服沈括，又怕鬧僵了，對他們沒好處，只好放棄了他們的無理要求。
沈括帶著隨員從遼朝回來，一路上，每經過一個地方，把那里的大山河流，險要關口，畫成地圖，還把當地的風俗人情，調查得清清楚楚。回到東京以后，他把這些資料整理起來，獻給宋神宗。宋神宗認為沈括立了功，拜他為翰林學士。
沈括為了維護宋朝邊境的安全，十分重視地形勘察。有一次，宋神宗派他到定州(今河北定縣)去巡視。他假裝在那里打獵，花了二十多天時間，詳細考察了 定州邊境的地形，還用木屑和融化的蠟捏制成一個立體模型。回到定州后，沈括要木工用木板根據他的模型，雕刻出木制的模型，獻給宋神宗。這種立體地圖模型當 然比繪制在紙上的地圖更清楚了。
宋神宗對沈括畫的`地圖和制作的地圖模型很感興趣。第二年，就叫沈括編制一份全國地圖。但是不久，沈括受人誣告，被朝廷貶謫到隨州(今湖北隨縣)去。 在那里，環境雖然很困難，但是他堅持繪制沒有畫完的地圖;后來，他換了幾個地方的官職，也是一面考察地理，一面修訂地圖，堅持了十二年，終于完成了當時最 準確的一本全國地圖——《天下郡國圖》。
沈括不但在地理研究上作出了出色的成就，而且是個研究興趣很廣泛的科學家。他在天文、歷法、音樂、醫藥、數學等方面，都十分精通。他很早就研究天文 歷法。后來，他擔任司天監的工作，發現在那里工作的人，不少是不學無術的人，不懂得用儀器觀測。他到了司天監以后，添置了天文儀器。為了觀察北極星的位 置，他一連三個月，每天夜里用渾天儀觀察，終于計算出北極星的正確位置。
沈括晚年的時候，閑居在潤州(今江蘇鎮江)的夢溪園。他把一生研究的成果記載下來，寫了一本著作《夢溪筆談》。在那本書里，除了記載他自己研究的成果以外，還記錄了當時勞動人民的許多創造發明，其中特別有名的是畢升的活字印刷技術。
印刷術是我國古代四大發明之一。在北宋之前，已經有了雕板印刷術。但是雕板花工夫大，而且刻好一塊木板，要改動一個字，就要全部重刻。沈括在他錢塘 老家看到一位老工匠畢升，用一種很細的粘土，做成許多小塊，刻上字后放在窯里燒硬，成為一個個活字。用這種活字排版印刷，比雕板印刷方便多了。沈括看到這 件新鮮事，十分感興趣，就進行詳細的觀察和了解，還把畢升的發明，記載在他的《夢溪筆談》里，后代的人讀了他的書，才知道活字印刷術的來歷。
歷史偉人的事跡6
山谷中進士后，二十六歲就被朝廷任命為蕪湖地方知州。有一天午睡時，他做了一個夢，夢見自己走出衙府，來到了一戶人家前。門口有一位老婆婆，站在一張擺著一碗芹菜面的供桌前。婆婆手上拿著香，一邊呼喊著：“某某人!回來吃面了。”山谷不自覺的端起面來就吃，吃完后就走回衙府中去了。
醒來后，夢中之事，歷歷在目，口中還留有芹菜的香味呢，讓他真是百思不得其解。第二天午睡夢中他又來到了昨天的地方，而口中還留著芹菜的香味，山谷不禁驚醒，飛快的`爬起來穿好衣服，循著昨天日夢中所記憶的路走去，最后來到一戶人家，主人正是昨天夢中見的婆婆。山谷便問她昨日吃面之事。
婆婆說：“昨天是我女兒的忌日，因為她生前最喜歡吃芹菜面，所以每年在她忌日這天，我都會供一碗芹菜面，喊她回來吃。”山谷問她女兒去世多久了，婆婆說：“已經二十六年了。”山谷心想，自己今年也正是二十六歲，而昨天也正是自己的生日。詫異之余，就跟婆婆聊起她女兒在世時的種種情形。
婆婆說，她女兒在世時非常喜歡讀書，而且吃素信佛，也很孝順，在她二十六歲前還說一定會回來看她的。婆婆并指著屋中一個大木柜說，她女兒生平所看的書，全都鎖在里面，只是不知道鑰匙放到哪里去了。奇怪的是，山谷那時突然記起了，以前放鑰匙的地方，并且找出鑰匙打開木柜，在里面發現了許多文稿。他仔細一看，大吃一驚，原來他今生每次參加考試所寫的文章，竟一字不差全在這些文稿中。
至此，山谷心中已完全明白了，這老婆婆就是他前世的母親啊!于是將婆婆接回衙府中，奉養余年，后來他走上了參禪悟道的路。
清代的文學家袁枚，在聽到這個故事后，不禁嘆息道：“書到今生讀已遲”。前世今生，牽牽絆絆，看似玄奇，未必子虛。在人生中，一些偶然的相遇，一些隱約的記憶，一些反復的夢境，也許其中就包含著許多不為人知的因緣呢!
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