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傳承好家訓建設好家風事跡材料（精選10篇）
無論是在學校還是在社會中，大家對事跡都不陌生吧，事跡可以起到宣傳典型人物、引導良好風氣的作用。事跡到底怎么擬定才正確呢？下面是小編為大家收集的傳承好家訓建設好家風事跡材料，僅供參考，大家一起來看看吧。
傳承好家訓建設好家風事跡材料 1
自古，我國就有尊老愛幼的中華傳統美德，自小從我們上學開始，老師先教會我們尊敬長輩、尊敬老師、孝敬父母，學會獨立，長大以后更能真正體會理解它的含義。
家是溫暖的港灣，只有在一個家庭平等、相互團結、相互諒解、懂得包容中，才會營造出完美的自我。課堂上，我們上了感恩教育課，課上，老師告訴了我們如何做人、懂得感恩、懂得回報、懂得付出，老師的演講是我們深受感動，每一個同學都流下了感動的淚水，在那一刻起，我明白了什么是感恩。
“傳承好家訓，培育好家風”，“好家訓要做到，好家風要創造”，劉奇葆曾說：“家風是一種無言的教育，潤物細無聲的影響孩子的心靈。家風就是一種由家庭所引起的風氣，家庭不一樣，風氣不一樣。一種好的家風，不是一兩天養成的，而是靠教育。平常的積累所得。所謂的家風的.好壞，不僅代表著一個人、一個家庭、一種責任。
家訓就是人活著就要自立、自強，超越社會、超越自我、敢于擔當，做事自己要做到問心無愧，做人要做到對得起自己的良心。
無論做什么事，發生什么問題，都會有解決的辦法，人一定要自信，保持一個良好的心態，這樣無論遇到什么事，都可以微笑著去面對，良好的解決問題。
每個人都想成功，都想出人頭地，告訴你光想是沒有用的，一定要用實際行動證明看。我一直端正自己的家風，國有國法，家有家規，努力營造一個和諧、和睦、包容、理解享福美滿的一個好的家風。讓我們每一個人都端正自己的家風，做一個有理想、有抱負的人！
傳承好家訓建設好家風事跡材料 2
中國歷來特別重視家族傳承與家庭教育，自古就有許多家訓，甚至是今天個別有名望的大家族依舊延續著祖上的諄諄教導，一經提起這些家風、家訓來聊聊時，自然會別有一番滋味和特別自豪的情感。
記得小時候每每外出時，父母會百般叮嚀：緊睜眼、慢張口、謙虛謹慎、待人接物要有禮貌如此云云。父母的這些教育使我領悟到的無怪乎是：謹言慎行、為人低調。這些教導的話語雖不大氣，但也相當的適用中肯，在普通民眾間為人處事去使用也是恰到好處的。
每當穿梭在文化名城的小巷深處時，不經意間就會看到“忠厚傳家久，詩書繼世長”的匾額。盡管房屋已是老舊簡陋，但有了這些穿越歷史的家訓，才更能顯示出房屋主人曾經滄桑的經歷以及世代延續家風所帶來的家業平安的傳承。細細品味這十個字，不免讓人陷入沉思，回味深遠。從某種程度上來說，“家風”傳承的重要性，不亞于血緣的傳承。“忠厚”與“詩書”，就是中國古人所強烈追求的理想精神與文化特質。古人渴望這種精神與生活方式能夠世代相傳，也就把它作為家族興旺與驕傲一種圖騰符號。
中國古代重農桑，“耕讀傳家”是古人世世代代最理想的生活方式。耕田既事稼穡，又豐五谷，既養家糊口，又安身立命。讀書則是既知詩書，又達禮義，既能自強不息又能厚德載物。然而中國歷史上大多數老百姓雖與名門望族無緣，但他們都有自己的家風傳承。通過歷史來看，每個家族好的`“家風”都稱得上是中國人千百年來薪火相傳的信仰，所以“耕讀傳家”就是在以農耕文明著稱的中華民族中所有中國人共同的家風了。“耕讀傳家”不但讓國人學會做人，而且還讓國人學會謀生，從古至今已經深深印在每一個中國人的心中了。
歷史上能夠傳承數十代、輝煌不滅的家族是不多見的.。大多是顯赫一時，后因家風不繼，子孫不能夠維系家風，或是世事變遷大難臨頭，使得家族分崩離析，瞬間灰飛煙滅，給后人留下“俱往矣”的無限慨嘆。正如《紅樓夢》里的“好了歌”唱得一樣蒼涼，“陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場”一曲殘香，就會又給我們漂浮出了歷史上曾經的那份感傷和蒼涼。然而在今天千千萬萬個家庭中，還能有多少“蛙鳴稻浪，詩書吟唱”可言呢？漸行漸遠的“耕讀傳家”也許就只能成為當今世人的無限鄉愁吧。
有幸讀到《曾國藩家書》，全書以“重德修身”為宗旨，真實細密，平常而又深入地教化著子孫后代。曾國藩對自己及家人要求非常高，不僅在封建的清王朝末期成為修身治家道德楷模，也讓崇尚禮儀的儒士大家稱譽為“道德文章冠冕一代”。曾國藩認為持家教子要注意以下十事，勤理家事，嚴明家規；盡孝悌，除驕逸；習勞苦為要義；不可有余財；聯姻不必定富室名門；家事忌奢尚儉；治家注重：考、寶、早、掃、書、疏、魚、豬八字；親戚交往宜重情輕物；不可厭倦家常瑣事；擇良師以求教。《曾國藩家書》可謂概括了中國古代持家立業的基本生活理念和世代相傳的傳統。無論是從修身持家、交友教子、還是處事理財、為政治學等都十分的詳實細致，對于我們現世也不愧為一部生動的生活寶鑒。這些教導對現代人仍有教育指導意義，也令現代的“紈绔子弟”以及那些被“官二代”“富二代”坑過的“爹”們感想頗深吧！
生活中我們要懂敬畏，做人要有底線，這是我們在中國傳統教育中所總結出的教誨，即使在不懂敬畏、缺乏底線的今天仍有無數中國人在堅持。我們必須堅持好的家風，好的家風能夠培育出家之驕子、國之棟梁；樹立好的家規就能夠培養出更多的品行良好的國之公民。
傳承好家訓建設好家風事跡材料 3
又過了一個生日，年紀已經到了古人說的“三十而立”，對于“立”的含義，想起小時候爺爺一直掛在嘴邊教導我的話——“明德守信，為立心之本；勤勉高節，為立身之本；忠君孝祖，為立人之本。”當時我年紀還小，爺爺一遍一遍的解釋給我聽，他告訴我一定要像爸爸一樣牢記這句話，遇到事情多想想，就知道應該怎樣做了。現在雖然爺爺不在了，但是這句話一直伴隨我成長，我想，這應該就是我們家的家訓。
對于這個家訓，我最早記住的是“明德守信”。小時候，在田字方格本上學寫字，爺爺就會在旁邊說，寫字要寫滿整個“田”字格，橫平豎直，就像做人一樣，大大方方，品德正直。一個品行不端、德行糟糕的人不可能結識真正的朋友，獲得長久的成功。信用很重要，答應別人的事情，哪怕再難也要做到。爺爺說的多，我聽得也多，但是直到親眼目睹了一件事才讓我深刻領悟這些話的意思。
妹妹兩三歲的時候，有一次病了要去醫院，但是她害怕打針，一直哭鬧個不停，爸爸著急的情況下就答應她說不打針，只是給醫生看下。我陪著妹妹，跟著爸爸一起到了醫院。醫生檢查完之后，悄悄地和爸爸說妹妹需要打針，示意要爸爸配合他一下，爸爸想了想就抱起妹妹，哄騙她，轉移她的注意力，醫生就趁機快速地給妹妹打了針。妹妹意識到疼的時候已經打完了，馬上大哭。這是在醫院經常見到的一幕，但是接下來發生的事情卻驚呆了在場的人。只聽到“啪！”的一聲，妹妹狠狠的給了爸爸一個耳光！因為她是被抱著，離爸爸的臉最近，小孩子也不懂得控制力道，不知道是因為打的大力，還是因為生氣，爸爸的臉立馬就紅了，看著爸爸一口氣憋在嘴里，脖子青筋都起來了，眉毛也緊緊皺著，怒生生的瞪著妹妹。
暴風雨前的低氣壓，估計下一秒就要爆發。周圍人都屏住呼吸，可妹妹還不會看臉色地邊哭邊喊“爸爸，你騙人，說好不打針的，你說話不算數！”誰知道，爸爸突然意識到了什么，剛剛憋的那口氣被爸爸深深的吐了出來，下一秒居然對著妹妹尷尬生硬地揚起嘴角，可能是想讓他自己看起來是在笑吧，輕輕地拍著哭的很委屈的.妹妹，溫柔的說：“是，是，對不起，是爸爸說謊了，是爸爸說話不算數，爸爸錯了，下次絕對不會不守信用了”，最后和妹妹勾了勾小手指才算了結了這件事。
即使一個大男人，也不絕能失信于一個兩三歲的小女孩，爸爸做到了！這一幕這么多年一直在我的腦海里，清晰，深刻。事到如今，在家庭聚會上，媽媽還會時不時聊起這件事，妹妹也很是歉意，爸爸卻一直嚴肅地堅持說妹妹當時做的對，“‘人而無信，百事皆虛’，我們大家都要銘記“明德守信”，此為立心之本，欲立人需立身，欲立身，先立心。”
此外家訓的另外兩點，我也一直用來自律。“勤勉高節”和“忠君孝祖”，人要勤奮自勉，對辛苦勞累之事報感激之心，趁機增進自己的能力，積累經驗，磨煉意志，要像松柏的堅貞勁直，對領導要忠貞，對長輩要孝順，順其意，聽其命，且不忠不孝之人勿近，但不能愚忠愚孝，人都有疏漏犯錯的時候，應該選擇合適的方式提醒并幫助改正，才是真正的忠孝。
對于這句家訓，長輩們始終言傳身教，以身作則，身體力行。許多年過去了，我慢慢體會到這幾句話的深刻意義，從理解它，到以它為指路明燈，用以立身處世，持家就業。現在我也到了即將為人父的年紀，我會將這個家訓說給我的孩子聽，并像祖輩教導我一樣教導他們，并叫他們傳承給他們的子孫后代。
好的家規家訓，不僅是祖祖輩輩對后代的鞭笞，也承載了祖祖輩輩對后代的希望。無規矩不成方圓，樹立端正的家風，繼承優秀的家規和家訓，更是值得弘揚的民族文化。
傳承好家訓建設好家風事跡材料 4
安慶江邊，陳家的老屋早被拆毀，老屋的遺址歸屬當地的自來水廠，被修建成了平整的籃球場，原址上豎立著一塊碑，說明這是革命烈士陳延年、陳喬年家的舊址，并沒提到他們的父親陳獨秀。
陳長璞沉浸在回憶里，面帶遺憾地說，當年老屋是安慶有名的`陳家大洋房子，有五進三個天井，宅前宅后都有花園，大門樓有一丈多寬，儼然一派官僚地主的氣勢。
老屋旁殘留的一角是當年陳延年、陳喬年的讀書室，如今低矮、破落，出門就面對著一個公共廁所。有關部門曾經在墻上鑲了塊“文物保護單位”的招牌，可是里面還有幾家住戶，住戶們就悄悄地把牌子拆了。
這是一個被忽略、被遺忘的角落，如同安慶城的氣質。很少有人記得，這個三級城市一個世紀前是安徽的省府，是個開風氣之先的城市，這里產生了中國第一家近代軍事工廠，創辦了一批新式學堂，孕育了一代革命者。
受到“托匪”的牽連，陳獨秀的子女們，自然處于被遮蔽的狀態。葉尚志少時離陳家故居南水關只隔幾條巷子，他初中時雖偶然聽說陳獨秀蹲在南京“模范監獄”的消息，但沒聽說過他的兩位公子陳延年、陳喬年的任何情況。在延安、在華北根據地的時候，他也未曾聽聞過這兩位昆仲英烈。
“知道一點信息是在解放之后，曾與陳延年在廣州一起工作的革命歷史博物館館長、老同志徐彬如直接告訴我，說陳延年是‘小列寧’”，葉說。
葉尚志從工作崗位離休后，多次回到故鄉安慶，見到了陳松年。那時陳松年已經是79歲，骨折臥床，家徒四壁，空空如也，只有長女長璞在身邊照顧。安慶窯廠退休會計師陳松年先生已于1990年過世，晚年被安排為安慶市政協副主席。
在回憶自己的父母時，陳長璞溫情地說，他們都是和善、溫潤的人。陳松年安徽大學化學系肄業，1950年，這個原來的教書先生沒有接受安慶二中的聘書，而是去窯廠做工人，謹慎的他擔心，他的身份會給他帶來風波——“陳獨秀的兒子”帶給他的不是本應的榮耀與驕傲，而是緊張與憂慮。
傳承好家訓建設好家風事跡材料 5
"哇，哇，哇咦，這是哪里來的哭聲?我走出房間一看，原來是爸爸在打弟弟。只見爸爸眼里含著淚花，既心疼又無奈。 一旁的媽媽背過臉去，好像不忍看這殘忍的畫面。奶奶用那生滿老繭的手，輕輕地擦拭著眼睛。爺爺坐在奶奶旁邊，一聲不吭。過了一會兒，淘氣的弟弟見四周這么清靜，偷偷的從捂住臉的手指縫里瞧爸爸，慢慢停止了哭泣。我悄悄地問爸爸："發生什么事了?于是爸爸把事情的經過和我說了一遍。原來是弟弟不敬重爺爺。"孩子從小不管教，長大家風不正，所以從小就要樹立良好的家風，養成良好的習慣，這樣才能有利于社會的進步，有利于國家的進展。爸爸的一席話，把我們引入了深思。
家風是什么?在我的眼里，家風像春雨一樣，滋潤著我的心田。讓我更愛我的家，更愛我的父母。家風表達在生活當中，生活中的一點一滴都有家風的蹤影。為勞累了一天的爸爸媽媽倒一杯熱水；吃飯時等爺爺奶奶坐下再動筷子；照看年幼的弟弟；關心媽媽做一些力所能及的家務這些雖然都是生活中的一些小事，卻都能表達出這個家庭的品質與風氣。家風，其實就是一種潛移默化的讓家庭全部成員都遵守的準則。它即隱藏在父母平常點點滴滴的教育之中，又濃縮在我們平常的談吐舉止之中。 父母給予了我們生命，他們時時刻刻關心著我們，為我們做著典范。記得小時候，奶奶的胳膊受傷了，生活不能自理。媽媽每天早晨都為奶奶端來熱水，給奶奶洗臉，給奶奶擦身；每天晚上，媽媽都會為奶奶端來洗腳水，仔細地搓洗著那生滿老繭的'腳每當看到這一幕，我的腦海里都會出現一個字，那就是"孝。媽媽的這一舉動，讓我明白了愛的真啼，更讓我知道了"孝這個字的真正含義。
好的家風，孕育著好的人才；好的人才，帶給社會正能量，有利于社會的和諧。為了社會的進展，為了祖國的繁華富強，讓我們一起培育良好的家風吧。
傳承好家訓建設好家風事跡材料 6
家風，在家庭中便是最根本的精神傳承，高深得令人摸不著邊際。而在我家，卻凝成了一壺靜心的綠茶，每一滴都滋潤著我的心靈，讓我在品嘗的過程中，使自我也得到了升華。 我家雖不是鑒茶世家，卻總愛在閑暇的時刻圍在一起，共同在這安靜的夜晚下靜靜、細細地品味那清淳甜香的綠茶，好像總能在那時，得到這一周以來，全部疑問的答案。我也仿佛被這種獨特的環境所熏陶，總能在別的人氣急敗壞地干焦急想坐享其成時，冷靜地給出我的分析。
在上周的某一天下午，太陽火辣辣地傾注下它的"一片熱情，好像也想讓我們跟它一樣，精力充足，火力全開。可我們在它"無止盡地傾注下，反倒是一個個無精打采，頭暈目眩。"這該死的太陽，不該出來的時候出來，該出來的時候又像個小孩子似的賴著不愿出來！很多同學都一邊咒罵著太陽，一邊憤憤地拿起書，不停地向自己"提供冷氣。其實，這倒是情有可原，誰叫下午要進行大掃除呢。我一邊喝著水，一邊慵懶地坐在座位上休息。 "這次大掃除，第三組的任務可能會麻煩點。老師有些擔憂地看著我們第三組，似乎是在擔憂我們能否完成任務。"啊！不帶這樣的！"這不科學！老師話音剛落，不出我所料，我們組立刻"鬼哭狼嚎起來。老師倒也不管我們的"怨聲，只是一聲令下："大掃除開始！"
看著其它三組潮涌而去的"陣勢，再看看我們這組的'這幾尊"大金佛，還一臉怨天尤人地望著拖把和掃把，坐在位置上不愿動。我開始有些心急了，老師支配我負責我們這一組，要是完成不了任務，可怎么交差呀！我心亂如麻，眼中盡是掩飾不住的焦急。
不行！我不能心急，要是連我都萎靡不振了，還怎么能鼓舞大家。我回想起和家人一起品茶靜心的那一幕幕，心中不由得士氣大增。對，如今全組的精神狀態都不好，我必需冷靜地處理分析才能使得我們組順利地完成任務。想著，我站了起來，有條不紊地指揮起組員進行勞作："大家提起精神來。小A小B，麻煩你們去先清掃一下地板說完，我還特地加了一句："我們組這么多人，還怕完成不了僅僅的三項任務嗎?單單掃地就只要一個人就可以完成了，三項任務還不簡單?聽了我的安排和分析，整組的氣概"噌噌的一下就上來了。大家互幫互助，很快就完成了老師指定的任務。看著老師向我們投來贊揚的目光，我想，家風功不行沒。它已經牢牢地植根在我的心中，時刻提示著我，心要如止水，安靜而冷靜，做什么事亦如此，不行操之而過急。 幽幽家風，已經猶如那壺靜心的綠茶，潤濕喉嚨，滋潤心田。它時刻警醒著我，讓我懂得了冷靜處事。我愿當家風的傳遞者，讓它永久地流傳下去，造福于全部人。
傳承好家訓建設好家風事跡材料 7
"校有校規，家規家規是人們經常掛在嘴邊的一句話。但一問到"你家的家風是什么?家教是什么?這些問題，同學們就會傻眼了。
我家的家風是"孝，孝敬父母，敬重長輩。父母始終告誡我：百善孝為先！家風是一條應當牢記的座右銘。有了它，我們才可以在社會上立足，才能讓自己走的更遠！牢記家風，為自己的人生做奠定而堅決的基礎，踏出堅決的步伐，成為國家的棟梁之才！
記得在小的時候，我每次去和好伴侶玩兒，都會遺忘爸爸或媽媽規定的時間回家，玩兒的.盡興的時候就會很晚回去。讓大人們很焦急，于是媽媽就對我很仔細地說："我們是怎么規定的時間，為什么每次都不遵守規定，這么晚才回來。如今我們就規定，同樣的錯誤不行以犯三次，同意嗎?我點了點頭，并向媽媽保證下一次肯定遵守規定，按時回家。
好景不長，我的老毛病又犯了。一次暑假的時候，我的作業完成了，就去找伴侶玩兒，媽媽告知我最晚六點半回家，不要影響別人家吃飯的時間，我同意了。我們玩兒得特別快樂，她的媽媽一再邀請我在她家吃飯，我欣然的接受了。過了一會兒，媽媽打電話要我回家，我只好乖乖的回去了，因為已經超過七點半了。一回到家，就被媽媽狠狠的批判了一頓。我知道自己的錯誤是沒有準時回家，并且在別人家吃飯不光打攪了別人，也給別人帶來負擔。暗下決心，絕不再犯。
如今我最終明白了"家風、家訓、家教是什么。"家風是一家子的風氣，這家風一旦敗壞，這家的思想品德也會跟著壞，這家就再也難以培育優秀的后代了。假如沒有"家訓，那么就會把后代寵壞，只有讓他〔她〕知錯就改，然后再漸漸教育〔她〕。我想這就是"家風、家訓、家教吧！
傳承好家訓建設好家風事跡材料 8
家風是一家的道德標準，猶如糧食一般，是一個家庭必不行少的一部分。而在我們家，也有家風，我每天在良好家風的熏陶下，學會了勤儉節省，尊老愛幼，明知事理。
在我十六歲的時候，姥姥突然得病了，而且是在晚上，媽媽得只消息后就立即去看姥姥，當媽媽看到姥姥發病時那苦痛的樣子特別可怕焦急。我聽媽媽說，她那時都被嚇壞了。由于突發得病得病再加上年齡的緣由，使姥姥癱臥在床，身子不能動，只能躺著，生活不能自理。剛開始的時候，姥姥的子女們對她都很好，可是時間一長，就都沒有耐性了。媽媽實在看不下去了，所以把姥姥接到了我們家里。
媽媽每天都會給姥姥按摩，因為這樣可以使姥姥感到放松，舒適。媽媽多次為姥姥感到難過，我覺得姥姥太不簡單了，一輩子為她的兒女操勞，卻不報有一絲的回報。一生坎坎坷坷。
孝敬老人是中華民族的傳統美德，他會使人感到歡樂。每當有人問媽媽為什么要把姥姥接子為她的兒女操勞，卻不報有一絲的回報。一生坎坎坷坷。 孝敬老人是中華民族的傳統美德，他會使人感到歡樂。每當有人問媽媽為什么要把姥姥接到家里來?媽媽得回答是這樣的：一個人所做的事情可以看出她是一個什么樣的人，是否有孝心。孝順老人的人會得到回報。
我有時會和媽媽一樣；給姥姥喂飯，當我看姥姥時，我觀察了姥姥眼睛里泛起了紅光，我感到了可惜。姥姥當時或許是在向我表達她的苦痛，或許是在感謝我，也是是感動了。 樹立和繼承端正良好的家風；是"正能量的.傳遞。有了這些優良的品質，我們的家，我們的社會肯定會更加和諧，更加美好。這樣就是我家的家風，大家也一起來曬曬你們家的家風吧。
傳承好家訓建設好家風事跡材料 9
她幫助他人撫養了4個孩子，等孩子成人后，將孩子送還給了親生父母;她資助了16名貧困生，還將他們中四人招為職工，將一人的奶奶接到身邊居住;她20年如一日給敬老院老人送去物資，甚至送去了自家唯一的空調;她善待每一個員工，員工家屬受傷，她放帶薪假，員工家里葡萄滯銷，她買下葡萄送到敬老院。
孝老愛親，弘揚傳統美德
劉xx共撫養有6個女兒，但其中有4個是她領養的孤兒。多年來對收養的孩子，她視如己出，甚至超過了親生女兒，當她辛辛苦苦地把養女們撫養長大后，卻又幫她們找到了親生父母并送回到了他們親生父母的身邊。
多年來，她一直堅守著“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的中華傳統美德，每到中國傳統節慶日——春節、端午節、中秋節、重陽節，她都會到周邊的各家敬老院，盡其所能給敬老院的老人們送去吃的、穿的，給老人帶去節日的祝福，二十多年從未落下。劉xx的諸如此類的各種善行不勝枚舉，被敬老院里的老人親切地稱為“阿拉的好閨女”。
扶危濟困，甘于默默奉獻
二十多年來，只要是她遇到的她都會盡自己的力量來幫助。早在50元起家創業之初，她曾經用賣棒冰的錢給人資助買米，給路遇陌生的小學生買過書包。有一名顧客曾把金戒指遺失在她攤頭上，她專門買來黑板寫上失物招領啟事，失主因此領回了丟失了3個多月的金戒指。她曾經出資幫生活無著落的老人辦起小店，還為老人定期送去資助金。
隨著劉xx事業的發展，她的善行也越做越大，她的愛心延伸到國內許多地方：1998年長江洪水，她過捐款;從電視上看到山區兒童上學難，她資助過;江西老區孩子生活困難，她通過區工商聯送去5000只書包;2013年10月，余姚突發大水災，她一連4天為災區送去價值40萬元的救災物資，每天都是一卡車……她結對資助江西、安徽以及本省貧困學生十多名，幫助他們圓了大學夢。二十多年來，她為助貧捐獻了多少錢，別人說不清，她自己也從來沒有計算過。
誠信經營，盡顯優良品質
上世紀八十年代，劉xx從信用社貸款50元，開始了她的創業生涯，她從賣棒冰、開設水果攤起家，是寧波市最早的個體戶之一，她開設過依木小店、日用品商店，還開出了鎮海區第一家超市。
她為人誠信。九十年代初，有一次劉xx在寧波二號橋市場進貨，晚上盤賬發現賬面上多出了1000元，這在當時也不算小數字，她仔細回憶，才發現當時付款時，貨主把兩疊500元一疊的錢當作2000元收了，確定少付了人家錢，又一下子聯系不上貨主，她焦急了。第二天一早，她馬上起身趕到市場還給了貨主，這位貨主拿到這1000元錢，半晌才說出一句話“天底下咋會有你這樣的.好人!”
她關愛職工。每當員工家庭遇到困難，劉xx就像自己親人一樣幫助照顧他們。超市員工收入普遍不高，但在別的企業遭遇用工難的時候，她的員工沒有一名愿意離開她另謀高就，員工們說：“劉姐有情有義，在她手下干活舒心。”
她言傳身教。劉xx大愛無私的家風，也影響到了她的幾個女兒。那年，南方遭到百年不遇的雪災，她的養女曹競馬上將自己生產的蠶絲被從上海大批運往災區，幫助災區人民解決過冬問題。在媒體采訪時，曹競說：“是我鎮海的媽媽教導我的，我媽媽比我更有愛心，媽媽的名字叫劉xx。”
因為她誠信經營，大家都愿意和她做生意。她因此也逐步做大了事業，目前旗下已經擁有4家中型超市、一家床上用品加工廠，員工200多名，凈資產達到千萬元
心系群眾，切實履行職責
自1998年開始，劉xx就一直擔任區政協委員。十七年來，劉xx沒有辜負政協委員的稱號，年年都遞交兩到三個提案。這些提案，有關心五保老人的，有關注困難學童的，有涉及個體經濟的，有建議旅游惠民的，也有關心新鎮海人發展的。她雖然文化程度不高，但每一個提案都很接地氣，每一個提案都是經過她一個多月的精心調研和細心撰寫，每一個提案都有著很強的針對性和可操作性。她及時把基層群眾的真實需求、個體經營戶的實際困難都真實地反應給了地方政府，為政府決策提了翔實的第一手的決策依據。
傳承好家訓建設好家風事跡材料 10
王陽明的一生，是一代大儒“修身、齊家、治國、平天下”的一生，是踐行儒道、為國盡忠的一生。無論是貶謫蠻荒之地還是戎馬倥傯之中，他總是以國事為重，以盡忠為先，以盡孝為念，并且諄諄教育弟子要立志勤學，以圣賢自期，以修身養心、致良知為人生根本，而不以讀書做官謀取功名利祿為人生目標。
教導子弟立志勤學
王陽明在《與克彰太叔書》中說：“夫惡念者，習氣也;善念者，本性也;本性為習氣所汩者，由于志之不立也。故凡學者為習所移，氣所勝，則惟務痛懲其志。久則志亦漸立，志立而習氣漸消。學本于立志，志立而學問之功已過半矣。”
王陽明說：“學本于立志，志立而學問之功已過半矣”，可見人生立志的重要。而所謂學問之功，就在消除習氣，復歸本然善性，這是一個道德修養過程，不可不慎。聯系到王陽明在《教條示龍場諸生》中所講“立志、勤學、改過、責善”四條學規，首重立志，稱“志不立，天下無可成之事”，更凸顯了王陽明的從小“立志學圣賢”思想的.重要。
勉勵子弟以圣賢自期
王陽明在《贛州書示四侄正思等》書函中說：“近聞爾曹學業有進，有司考校，獲居前列，吾聞之喜而不寐。此是家門好消息，繼吾書香者，在爾輩矣。勉之勉之!吾非徒望爾輩但取青紫榮身肥家，如世俗所尚，以夸市井小兒。爾輩須以仁禮存心，以孝弟為本，以圣賢自期，務在光前裕后，斯可矣……讀書講學，此最吾所宿好，今雖干戈擾攘中，四方有來學者，吾未嘗拒之。”
王陽明雖在“干戈擾攘”中，仍寄書子侄，諄諄教導他們立志勤學。在他看來，讀書為學，目的不在做官肥家，謀取榮華富貴，而在于確立高尚的道德人格，“以仁禮存心，以孝弟為本，以圣賢自期”。這才是“家門好消息”，是能“繼吾書香”的好子弟。他在《又與克彰太叔》書函中要求叔父教育兒子正憲讀書盡孝，“一切舉業功名等事皆非所望，但惟教之以孝弟而已”。在《寄正憲男手墨》中要求兒子“立志向上”，而不必志在“科第”，稱“科第之事，吾豈敢必于汝，得汝立志向上，則亦有足喜也。”
忠義為先，以國事為重
王陽明在《上海日翁家書》中說：“男之欲歸已非一日，急急圖此已兩年，今竟陷身于難。人臣之義至此，豈復容茍逃幸脫!惟俟命師之至，然后敢申前懇。俟事勢稍定，然后敢決意馳歸爾。伏望大人陪萬保愛，諸弟必能勉盡孝養，旦暮切勿以不孝男為念。天茍憫男一念血誠，得全首領，歸拜膝下，當必有日矣。”
自古有“忠孝不能兩全”之說，然而志士仁人雖常懷孝心，但總是以國事為重，忠義為先。王陽明在呈父親的書函中陳述了“先國后家”的人臣之義，在致兒輩的家書《嶺南寄正憲男》中則明確宣示了“我今國事在身，豈復能紀念家事，汝輩自宜體悉勉勵，方是佳子弟爾”的“國事為重”的思想。
勇于改過，以改過為貴
王陽明在《寄諸弟》的家書中，特別強調了“改過為貴”的思想，他說：“人孰無過?改之為貴。……古之圣賢，時時自見己過而改之，是以能無過，非其心果與人異也。戒慎不睹、恐懼不聞者，時時自見己過之功。吾近來實見此學有用力處，但為平日習染深痼，克治欠勇，故切切預為弟輩言之。”可見，勇于改過，以改過為貴，也是王陽明所提倡的優良家風。
師法圣賢，以致良知為人生根本
王陽明在致妹婿兼弟子徐愛的家書《與徐仲仁》中教育弟子“求古圣賢而師法之”，說：“勿謂隱微可欺而有放心，勿謂聰明可恃而有怠志;養心莫善于義理，為學莫要于精專;毋為習俗所移，毋為物誘所引;求古圣賢而師法之，切莫以斯言為迂闊也。”又在《寄正憲男手墨》中強調自己的講學宗旨，要求子弟以“致良知”為人生根本。他說：“吾平生講學，只是‘致良知’三字。仁，人心也;良知之誠愛惻怛處，便是仁，無誠愛惻怛之心，亦無良知可致矣。汝于此處，宜加猛省。”王陽明自提出“致良知”的心學宗旨以后，無論是對門人弟子，還是對家人子弟，皆諄諄教之以“致良知”，這個良知，便是孔孟之“仁”，程朱之天理，“致良知”，既是陽明學派的門風，也是王陽明一家的家風。
王陽明的江西大弟子鄒守益對老師的家書給予了精辟的總結和極高的評價，說：“先師陽明夫子家書二卷，嗣子正憲仲肅甫什襲藏之。益趨天真，奠蘭亭，獲睹焉。喜曰：‘是能授簡不忘矣!’書中‘讀書敦行，日進高明’;‘鈐束下人，謹守禮法’;及切祔道義，請益求教，互相夾持，接引來學，真是一善一藥。”這個評論，不僅以陽明之教激勵陽明后人，且以之激勵同門學子，亦足見王陽明關于確立道德良知對于建立良好家風、門風思想的重要意義。
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