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社會實(shí)踐名人名言（精選105句）
在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地會接觸到名言吧，名言作為一種引導(dǎo)、激活、推動(dòng)教學(xué)的手段，具有釋疑解惑、點(diǎn)撥誘導(dǎo)、強(qiáng)化聯(lián)系、深化認(rèn)識的功能。什么樣的名言才經(jīng)典呢？下面是小編為大家整理的社會實(shí)踐名人名言，歡迎閱讀與收藏。
社會實(shí)踐名人名言1
1、美是人類社會不可缺少的東西，猶如生活之需要陽光。美育是培養(yǎng)健全的人不可缺少的教育，猶如維生素之于生命。 ——佚名
2、美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行為;在任何地點(diǎn)，在任何時(shí)代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。 ——伏爾泰
3、每一個(gè)有良好愿望的人的責(zé)任，就是要盡其所能，在他自己的小天地里做堅(jiān)定的努力，使純粹人性的教義，成為一種有生命的力量。如果他們在這方面，作了一番忠誠的努力，而沒有被他同時(shí)代的人踐踏在腳下，那么，他可以認(rèn)為他自己和他個(gè)人處的社會都是幸福的了�！� 愛因斯坦
4、良好的態(tài)度對于事業(yè)與社會的關(guān)系，正如機(jī)油對于機(jī)器一樣重要。 ——富蘭克林
5、我們最好把自己的生命看做前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命的一部分，同時(shí)也后人生命的開端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會一天比一天燦爛，社會就會一天比一天更美好。 ——華羅庚
6、我們在社會上故意把自己弄得狼狽可笑，仍然是由于虛榮太甚，想從人們的惡意中竊取快樂;別人怕以產(chǎn)生這種惡意，原來也是由于我們激起他們的的嫉妒所致。—— 司湯達(dá)
7、我們一來到世間，社會就會在我們面前樹起了一個(gè)巨大的問號，你怎樣度過自己的一生?我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身�！� 愛因斯坦
8、集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會公民的。—— 培根
9、活著就要做個(gè)對社會有益的人�！� 張海迪
10、好習(xí)慣是一個(gè)人在社會交場中所能穿著的最佳服飾�！K格拉底
11、不過高爾基的功績本來就不在于他寫的東西都使人滿意，而在于他的俄羅斯，乃至全世界，是第一個(gè)帶著輕蔑和厭惡談到小市民的人，而且他正是在社會已經(jīng)為這種抗議準(zhǔn)備成熟的時(shí)候來談的。 ——契訶夫
12、個(gè)人之于社會等于身體的細(xì)胞，要一個(gè)人身體健全，不用說必須每個(gè)細(xì)胞都健全�！� 聞一多
13、個(gè)人離開社會不可能得到幸福，正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣�！� 列夫·托爾斯泰
14、他們一旦進(jìn)入社會，與人交接，一方面固然可以增加知識和自信，同時(shí)也容易使他們失去他們的德行;所以他們對于德行是不能不在事先多如準(zhǔn)備，使它深深固定在他們身上的。 ——洛克
15、如果迫使人進(jìn)入社會的是需要，在人心里培植社會原則的是理性，賦予人以社會性格的卻只有美。只有審美的趣味才能導(dǎo)致社會的和諧，因?yàn)樗趥�(gè)體身上奠定和諧。—— 席勒
16、任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對社會有害�！� 馬卡連柯
17、良好的品格是人性的最高表現(xiàn)。好的品性不僅是社會的良心，而且是國家的原動(dòng)力;因?yàn)槭澜缰饕潜坏滦越y(tǒng)治。 ——史邁爾
18、歷史的宮殿不同于現(xiàn)存在上流社會之處，僅僅在于它只向勤勞和美德敞開它的大門。任何財(cái)富、聲譽(yù)、奸詐都不能賄賂、恫嚇、欺騙艾理西姆的守門人。從更深一層意義出發(fā)，邪惡者或鄙俗者是望遠(yuǎn)無法進(jìn)入歷史宮殿的�！� 拉斯金
19、決定經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展的并不是財(cái)富強(qiáng)，他們只決定媒體、報(bào)紙、電視的頭條，真正在GDP中占百分比最大的還是那些名不見經(jīng)傳的創(chuàng)新的中小企業(yè);真正推動(dòng)社會進(jìn)步的也不是少數(shù)幾個(gè)明星式的CEO，而是更多默默工作著的人，這些人也同樣是名不見經(jīng)傳，甚至文化程度教育背景都不高，這些人中，有經(jīng)理人、企業(yè)家，還有創(chuàng)業(yè)者�！� 彼得·德魯克
20、最好的辦法是把青年的特點(diǎn)與老年的特點(diǎn)在事業(yè)上結(jié)合在一起。從現(xiàn)在的角度說，青年可以從老年身上學(xué)到他們所不具有的優(yōu)點(diǎn)，而從社會影響角度來說，有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而年青人的干勁則鼓舞人心，如果說，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真是崇高的�！� 培根
21、只有在新的社會條件下勞動(dòng)才能從繁重的負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變成輕松而愉快的生理要求的滿足。 ——車爾尼雪夫斯基
22、只有在不僅消滅了階級對立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。—— 恩格斯
23、只有人們的社會實(shí)踐，才是人們對于外界認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會的實(shí)踐。 ——毛澤東
24、只有過著游手好閑的生活的人，才把錢看得天那樣的大，一個(gè)不事生產(chǎn)只會消費(fèi)的家伙，不啻是社會的蟊賊。 ——巴爾扎克
25、只有徹底的行動(dòng)，才是改變自己，改變自己周圍社會的唯一途徑。 德田虎雄
社會實(shí)踐名人名言2
1、一個(gè)人假如不腳踏實(shí)地去做，那么所希望的一切就會落空。 ——摩路瓦
2、世界上沒有天生的才氣，才氣必須經(jīng)過磨練。 ——車爾尼雪夫斯基
3、我們不能等待自然的恩賜，我們要向自然索取。 ——米丘林
4、實(shí)踐，是個(gè)偉大的'揭發(fā)者，它暴露一切欺人和自欺�！嚑柲嵫┓蛩够�
5、青年是學(xué)習(xí)智慧的時(shí)期，中年是付諸實(shí)踐的時(shí)期。 ——盧梭
6、理論所不能解決的疑難問題，實(shí)踐將為你解決�！隆べM(fèi)爾巴哈
7、烈火煉真金，實(shí)踐檢驗(yàn)真理 ——民諺
8、知識是寶庫，但開啟這個(gè)寶庫的鑰匙是實(shí)踐�！�。托·富勒
9、一個(gè)人只有經(jīng)過東倒西歪的、讓自己像個(gè)笨蛋那樣的階段才能學(xué)會滑冰�！挷{
10、只有實(shí)踐能克服經(jīng)驗(yàn)的錯(cuò)誤�！腿�
11、絕不要再談?wù)撘粋�(gè)好人應(yīng)該是怎樣的一種人了，就去做這樣的一個(gè)人吧！ ——安頓尼諾
12、與其咒罵黑暗，不如燃起一支明燭。 ——安娜·路易斯·斯特朗
13、真正的科學(xué)家應(yīng)當(dāng)是個(gè)幻想家，誰不是幻想家，誰就只能把自己稱為實(shí)踐家。 ——巴爾扎克
14、只有人們的社會實(shí)踐，才是人們對于外界認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會的實(shí)踐。——毛澤東
15、不要擔(dān)心犯錯(cuò)誤，最大的錯(cuò)誤是自己沒有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)�！āＮ猪f納戈
16、要想獲得一種見解，首先就需要?jiǎng)趧?dòng)，自己的勞動(dòng)，自己的首創(chuàng)精神，自己的實(shí)踐。 ——陀思妥耶夫斯基
17、堅(jiān)硬優(yōu)質(zhì)的鋼條，是經(jīng)過千錘百煉而成的；瑰麗美觀的貝殼是經(jīng)過水沖日曝而得的。我們的意志和毅力也必須在火熱的斗爭中接受嚴(yán)峻的考驗(yàn)，去經(jīng)受長期的鍛煉。 ——加里寧
18、一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識自己呢？決不是通過思考，而是通過實(shí)踐。——歌德
19、有知識的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜�！挪ㄋ埂に_迪
20、馬克思列寧主義并沒有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷地開辟認(rèn)識真理的道路。 ——毛澤東
21、一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。——魯迅
22、積萬金于篋匱，雖儉乏而不用，則未知其有異于貧窶；懷逸藻于胸心，不寄意于翰素，則未知其有別于庸猥�！侗阕印ね馄砣恕げ┯鳌�
23、一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)是要在刻苦中得到的，也只有歲月的磨煉能夠使它成熟。 ——莎士比亞
24、所有的理論法則都依賴于實(shí)踐法則；如果只有一條實(shí)踐法則，那么它們就都依賴這一條實(shí)踐法則。 ——費(fèi)希
25、假如一個(gè)人盡想著“我辦不到”，那他果然就會辦不到。 ——車爾尼雪夫斯基
社會實(shí)踐名人名言3
1、知識是珍寶，但實(shí)踐是得到它的鑰匙。
2、實(shí)踐是知識的母親，知識是生活的明燈。
3、明白人生道理很容易，但要實(shí)踐卻很難。
4、最大的培養(yǎng)在實(shí)踐。使用就是最大的培養(yǎng)。
5、每個(gè)人都是哲學(xué)家，但多數(shù)人并未付諸實(shí)踐。
6、給點(diǎn)時(shí)間，沒有不可能，只有實(shí)踐后的可能。
7、我們大多數(shù)人都只是理論家，成不了實(shí)踐家。
8、用理論來推動(dòng)實(shí)踐，用實(shí)踐來修正或補(bǔ)充理論。
9、青年是學(xué)習(xí)智慧的時(shí)期，中年是付諸實(shí)踐的時(shí)期。
10、真理是存在的頂峰，正義就是在實(shí)踐中運(yùn)用真理。
11、與其做個(gè)思想上的巨人，不如做個(gè)渺小的實(shí)踐者。
12、夢想不是掛在嘴邊的空氣，而是需要認(rèn)真的實(shí)踐。
13、在未實(shí)踐以前，所有的道理也只是道出來的理據(jù)。
14、智慧是珠，實(shí)踐是線。要想珠成串，不能斷了線。
15、實(shí)踐，是個(gè)偉大的揭發(fā)者，它暴露一切欺人和自欺。
16、真理一定不是在嘴上說的，得做，實(shí)踐才能出真知！
17、實(shí)踐決定理論，真正的理論也有著領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)的功用。
18、從愿欲而起精勤，即從內(nèi)心的想望，引發(fā)實(shí)踐的毅力。
19、不要擔(dān)心犯錯(cuò)誤，最大的錯(cuò)誤是自己沒有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。
20、如果真理是名貴的珍珠，那么實(shí)踐是產(chǎn)生珍珠的大海。
21、只是擁有夢想而不付諸實(shí)踐，這也是一種資源的浪費(fèi)。
22、對于道德的實(shí)踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心。
23、自古圣賢之言學(xué)也，咸以躬行實(shí)踐為先，識見言論次之。
24、如果真理是名貴的珍珠，那么實(shí)踐就是產(chǎn)生珍珠的大海。
25、不要被規(guī)則和理論蒙蔽了雙眼，實(shí)踐是永恒不變的真理。
26、一個(gè)人，只有在實(shí)踐中運(yùn)用能力，才能知道自己的能力。
27、經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，是毫無用處的，甚至是有害的。
28、通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。
29、修行，是一條縱然有百般疑問和困頓仍需堅(jiān)持的實(shí)踐之道。
30、學(xué)問不只是來自書本，大半是來自社會，來自生活的實(shí)踐。
31、今天在實(shí)踐中證明的東西，就是過去在想象中存在的東西。
32、很多第一次都不是完美或榮耀，但卻是出發(fā)和實(shí)踐的象征。
33、大道理，每個(gè)人都懂都知道，只是很難在生活中實(shí)踐而已。
34、實(shí)踐“不僅具有普遍的資格，而且具有絕對現(xiàn)實(shí)的資格”。
35、耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之，足踐之不如手辨之。
36、實(shí)踐證明，末位淘汰制就是我們探索出來的一流的銷售制度。
37、我們改革開放的成功，不是靠本本，而是靠實(shí)踐，靠實(shí)事求是。
38、諺語就是那些人們在長期實(shí)踐的基礎(chǔ)上概括出來的精煉的語言。
39、文化不過是代代累積沉淀的習(xí)慣和信念，滲透在生活的實(shí)踐中。
40、悲觀主義在理論上是駁不倒的，但生命的實(shí)踐能消除它的毒害。
41、一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識自己呢？決不是通過思考，而是通過實(shí)踐。
42、理論有誤差，實(shí)踐有誤差，理論與實(shí)踐相結(jié)合，誤差就會減小。
43、凡在理論上必須爭論的一切，那就干脆用現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)踐來解決。
44、沒有科學(xué)理論來指導(dǎo)實(shí)踐，就猶如航船行駛沒有舵和指南針一樣。
45、巨大成就的人，最大的天賦就是：他們可以執(zhí)著將想法付諸實(shí)踐。
46、實(shí)踐“以客觀世界為前提，作為他物的客觀世界走著自己的道路”。
47、一個(gè)人的信仰就是他經(jīng)常地、有意識地或無意識地在實(shí)踐著的真理。
48、光有知識是不夠的，還應(yīng)當(dāng)運(yùn)用；光有愿望是不夠的，還應(yīng)當(dāng)行動(dòng)。
49、很多書籍都提倡實(shí)踐，而且越來越多的書都是作者親身實(shí)踐的足跡。
50、信仰不是一種學(xué)問，信仰是一種行為；它只在被實(shí)踐的時(shí)候，才有意義。
51、理論在變?yōu)閷?shí)踐，理論由實(shí)踐賦予活力，由實(shí)踐來修正，由實(shí)踐來檢驗(yàn)。
52、說出來會被嘲笑的夢想，才有實(shí)踐的價(jià)值。即使跌倒了，姿勢也會非常豪邁。
53、我相信，經(jīng)過這樣的訓(xùn)練，到死時(shí)我會很平靜，因?yàn)槲以缫褜?shí)踐過無數(shù)次了。
54、離開革命實(shí)踐的理論是空洞的理論，而不以革命理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。
55、只有人們的社會實(shí)踐，才是人們對于外界認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會的實(shí)踐。
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