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人生讀書心得
我們有一些啟發(fā)后，可以將其記錄在心得體會中，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的人生讀書心得，歡迎大家分享。
人生讀書心得1
每當(dāng)翻開一本書，那撲鼻的書香就會讓人深深陶醉，那廣闊的視野定會使人大飽眼福。走進(jìn)書的世界，那奇幻的景象一定讓你流連忘返;漫游書的海洋，那無窮的魅力肯定讓你感慨萬千。書。那么亮麗的一道風(fēng)景線，它會向我們展現(xiàn)一個從來沒有見過又似曾相識的世界。
莎士比亞說過，書籍是全人類的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像沒有了陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。書籍對于我們何其重要。一個人的成長，離不開書籍;一個人的自我完善，離不開書籍;一個民族的振興，一個國家的強(qiáng)盛，同樣離不開書籍。12歲的周恩來曾高呼：為中華之崛起而讀書。今天，中華民族已經(jīng)屹立在世界民族之林了，可是我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)，我們要為國家的富強(qiáng)而讀書，要為民族的騰飛而讀書。
讀書是一個永恒的話題，而我認(rèn)為，讀書可以分為三個境界：
第一個境界是“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。有人也許會問，這不就是傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式嗎?是的，但這何嘗不是最苦的方法呢?想想我們小時候讀詩，便是這個樣子。為什么“大漠孤煙直”，為什么“長河落日圓”，雖不能想出它的景觀，但是必須背下來，因為這是千古名句，值得鑒賞。我們提倡苦讀，但是我們認(rèn)為這種讀書，畢竟是被動的。
于是，他們便到達(dá)了讀書的第二個境界——“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”。這種讀書，便有了目的，有了方向。這樣一來，讀書就不再困苦，而是一件很快樂的事情。如果人人都認(rèn)識到讀書的意義，還怕校園哪里沒有書香?
但這種境界又可能走到另一個極端。大家知道書店什么書最暢銷么?一種是炒股類的，還有一種是教輔類的。前者是教人發(fā)大財，后者則教人拿高分。當(dāng)讀書僅僅為了功利時，文化也就庸俗了。所以，人生仍然不夠精彩。
于是有人便達(dá)到了讀書的第三境界——“我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上”。他們一日不讀書，便渾身不自在，讀起書來，更是為了精神上的愉悅。我們只有不斷汲取新的知識，讀更多的好書，才能充實自己。
與書為友，以書為鑒，讓縷縷書香溢滿校園，讓美好人生更加精彩。
讀書是美麗的。書能引導(dǎo)我們與最優(yōu)秀的人物為伍，使我們置身歷代偉人巨匠之間，如聞其聲，如觀其行，如見其人，同他們情感交融，悲喜與共。
讀書是美麗的。古人司馬遷說：“讀萬卷書，行萬里路�！弊屪约焊l(fā)奮更努力。生活中不能沒有書，我們可以錯過豪華盛典，但不能失去讀書的機(jī)會。
讀書是美麗的。美麗不僅在于聽書傾訴，與書交流，讓書答疑解難，美麗更在于燈光親吻書頁時的脈脈溫情，風(fēng)兒吹拂書頁時的沙沙聲響，人讀書頁時心無旁騖的安寧。讀書令整個世界一起美麗。生命也因讀書而美麗。
朋友們，讓我們從現(xiàn)在開始，全身心地投入到讀書活動中，徜徉于書的海洋中，讓書香溢滿我們的校園!讓每一天更加精彩……
人生讀書心得2
《人生不設(shè)限》是一本勵志書籍，與其他同類書一樣，給人以熱情、勇氣、信念、堅持的力量。但你不得不為主人公折服，因為他所能做到的，甚至是健康人都不曾企及的，他以執(zhí)著的夢想，不懈的努力創(chuàng)造著奇跡。
書分兩個部分，共十八個章節(jié)，書中處處閃耀著作者不怕身障羈絆的寬廣胸懷，不怕嘲笑諷刺的堅定信念，不怕苦難揶揄的快樂心態(tài)，不怕逆來順受的樂觀豁達(dá)；所以作者的路無限寬廣，也無限的悠游自在；所以他能夠看到正面，不因負(fù)面陷入苦痛；所以他能保持一顆快樂的心，負(fù)責(zé)任的為自己的快樂營造一個好的環(huán)境；所以他能從容不迫悟盡人生，窺破世情。合上書本，作者力克·胡哲的堅定、樂觀、豁達(dá)歷歷在目，沒手沒腳，當(dāng)然會造成許多的不方便，但是力克卻能將缺少四肢的本能，化成意志和心智來克服困難，讓他自己的天地處處不設(shè)限，自由自在的來去自如。這就是心態(tài)和決心的問題，力克“從一無所有，到一無所缺，他告訴我們，什么叫‘永不放棄’的精神。力克·胡哲正是在磨難面前，堅定的做出了選擇，他選擇了樂觀，選擇了堅定的面對、選擇了積極向上的信念。
最初了解到力克胡哲是在一檔電視節(jié)目里，看到?jīng)]有四肢的他對生活充滿信心，樂觀向上，心中倍感震撼。他個頭很小，但是氣場足，口才非凡，不時能將現(xiàn)場觀眾逗樂，這家伙仿佛天生就具有演說家的天賦。正應(yīng)了這樣一句話，上帝在關(guān)上一扇門的時候，總會想辦法打開另一扇門，這期間他必定經(jīng)歷了各種挫折，他所經(jīng)歷的是比別人更黑暗的夜，但現(xiàn)在他擁有更精彩的人生。
我們都會面對各種各樣的選擇，我們可以選擇對不足之處念念不忘，可以選擇苦澀、憤怒或悲哀，但我們的沮喪只會成為我們的負(fù)擔(dān)；或者，在面對艱難時刻和那些心懷惡意的人時，我們可以選擇從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，然后繼續(xù)往前走，為自己的快樂負(fù)責(zé)。所以說，你選擇什么就是什么，選擇快樂過活，就可能遠(yuǎn)離痛苦；選擇悲傷度日，就會度日如年，日日難過。
人生最可悲的并非失去四肢，而是沒有生存希望及目標(biāo)。人們經(jīng)常埋怨什么也做不來，但如果我們只記掛著想擁有或欠缺的東西，而不去珍惜所擁有的，那根本改變不了問題。真正改變命運的，并不是我們的機(jī)遇，而是我們的態(tài)度。正所謂態(tài)度決定一切，只有積極向上的態(tài)度才能指引我們向前進(jìn)。
人生之所以受到限制就在于將認(rèn)識問題的視野和角度框定在一個狹窄的范圍內(nèi)。當(dāng)遇到挫折的時候，或許換個角度想想，挫折本身鋪設(shè)了一條通往成功的新路。苦難并不可怕，可怕的是不知如何化解苦難�？隙▔粝�，抓住夢想，才能創(chuàng)造出你所想要的生活；相反，將自己陷入到負(fù)面情緒中無法自拔，對自身的盲目否定、消極處世只會令世界更糟。正如作者所言，“今天的障礙或許是明天的優(yōu)勢”，你所做的只是堅持自己的信念，繼續(xù)前進(jìn)。
人生讀書心得3
聽?wèi)T了“要活出個樣兒來”，于是當(dāng)我看到“要活出個味兒來”的時候，我震撼了！原來還有這樣一種活法，就一個字的差別，可明顯地確是兩重境界。仔細(xì)品味周國平老師富有人生哲理的隨感，猶如在咀嚼一枚青橄欖，回味無窮。尤其是對于做人的一些感悟，讓我記憶猶新。
他說：“人活世上，第一重要的還是做人，懂得自愛自尊，使自己有一顆坦蕩又充實的靈魂，足以承受得住命運的打擊，也配得上命運的賜予。倘能這樣，也就算得上做命運的主人了”。
為人要承受得住命運的打擊，他要有海納百川的胸襟和器量�！昂２晦o水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高”。歷覽前賢國與家，似乎都不是那么一帆風(fēng)順的，都遭遇了太多的挫折與歷練，也就是在一次次命運的洗禮下，而得到了長遠(yuǎn)的發(fā)展�；仡欁约哼^去一年的生活，我也走得并不順暢，我走過了人生的拐角，失去了人生中最重要的人，體驗了一天到處奔波的辛酸。當(dāng)我受到刺激而想到這些而落淚的時候，我告訴自己“沒什么，明天又是另外一天了！”因為我知道不管怎樣，人生是向前的，這就是我對生命的樸素的認(rèn)識。做人要學(xué)會把胸襟打開，做到大肚能天下難容之事，這樣便能在人事紛擾間從容應(yīng)對，活出自己的人生。
為人要做到正直和有尊嚴(yán)，要堅守誠信。“人無信不立，國無信則衰”。梅蘭芳1924年在日本演出，給他治病的大夫喜歡中國景泰藍(lán)的袖扣，梅蘭芳答應(yīng)下次來日本給他帶一個，但因時局動亂，三十二年后的1956年梅蘭芳才再次來到日本，他沒有忘記當(dāng)年在那位大夫前許下的承諾，恭敬的把袖扣放在了他的遺像前。我想做人就該像梅蘭芳那樣，言而有信。
人生是個五味瓶，我們既要享受成功的喜悅，也要學(xué)會面對挫折與失敗。如何笑對人生，樂觀很重要。偉人毛澤東和陸游都曾寫過有關(guān)梅花的詩句——《詠梅》，毛澤東寫道：已是懸崖百丈冰，猶有花之俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。陸游則是：無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。同是看梅花，一喜一悲，對比如此強(qiáng)烈。做人要笑口常開，切忌悲觀厭世。熱愛生活的人，生活也熱愛他。
做學(xué)問要坐得住冷板凳，為人還要守得住清平。財富只是生活的形式，不是人生的目的。清官海瑞，最后離開人世，家徒四壁，周總理一件大衣穿了幾十年。我們在生活中一方面要養(yǎng)成勤儉的生活習(xí)慣，同時作為一名司法工作者，我們更要學(xué)會冷眼看待紛繁復(fù)雜的社會，不被社會的浮華所誘惑，守住自己的職業(yè)操守，守住自己的做人底線，堅守社會的公平正義。
為人要先立德，后立業(yè)。要善于經(jīng)營自己的一生，對過去要總結(jié)，對現(xiàn)在要分析，對將來要規(guī)劃。《大學(xué)》中有這樣一句話：“知止而后能定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。學(xué)會常常把自己從人群中拉出來反省，明心見性，知道自己真正想要的是什么，認(rèn)真經(jīng)營，日積月累，鍥而不舍，終有實現(xiàn)的一天。
周先生關(guān)于做人的理解很有深度，更多注重的是人的內(nèi)在品質(zhì)，而這些品質(zhì)只有細(xì)化到我們的生活中才具有鮮活性：
首先要注重學(xué)習(xí)積累。學(xué)校并不是我們學(xué)習(xí)的終止地，或者說只是我們的起航之所。融入社會參加工作之后，我們需要面對的更廣，需要學(xué)習(xí)的更多。讀書在于明理，明理在于做人，孔子曾說“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子”，告訴了我們修學(xué)儲能不可偏廢的道理。尤其對普通干部來說，事干得多，遇到的困難和挫折也多，甚至可能承擔(dān)的風(fēng)險更多。但是要不懼失敗、挫折。凡事要順其自然，榮辱處之泰然，逆境不以為然，能經(jīng)得起上臺，也經(jīng)得起下臺。
其次要能知變，應(yīng)變，適變。如果因循守舊，固步自封，必然被時代所淘汰。所以要不斷調(diào)整自己的思想行為來適應(yīng)周圍環(huán)境。但變也要有原則，不可流于圓滑。
最后要廣交良師益友。良師益友可以完善你的品德，提高你的修養(yǎng)，豐富你的內(nèi)涵。唐太宗李世民以魏征為鏡以防己過。常言道，門內(nèi)有君子，門外君子至，門內(nèi)有小人，門外小人至。交友要做到不交非類。
修養(yǎng)德行，好好做人，說起來只是一句簡單的話，實際上需要把學(xué)習(xí)加上年齡，再加上對世事的經(jīng)歷和觀察，才會有收獲和體悟。這是一段漫長的經(jīng)歷，其中必夾雜著許許多多的酸甜苦辣。
我想說人生哲思錄在給我注入積極思想激
人生讀書心得4
人生這本書，三年前當(dāng)我選擇考研這條路時在網(wǎng)上看過電子版，當(dāng)時一直以為還有后續(xù)情節(jié)，而今看完紙質(zhì)版的，確定這個不是結(jié)局的結(jié)局是真的結(jié)局。
每次看完人生我都是一氣呵成，開始我會為高加林的遭人陷害，被迫離職深表同情;當(dāng)他走到人生低谷時卻遇到了好姑娘劉巧珍，她給他愛情的滋潤，他是幸福的，雖然沒有穩(wěn)定的事業(yè)，但卻擁有甜蜜的愛情;再后來因為叔父的關(guān)系，各種輾轉(zhuǎn)托人走到了省報的前線，加上自己的才華橫溢，很快開始嶄露頭角，春風(fēng)得意;這時候遇到學(xué)生時代的老相好黃亞萍，如今的高加林突破了現(xiàn)實的障礙，大家閨秀黃亞萍曾經(jīng)的擔(dān)心也釋然，于是兩人舊情重燃，各自拋棄現(xiàn)有的對象而走到了一起;他們是都市的時尚代表，倆人很快嘗盡了事業(yè)愛情雙豐收的甜頭，準(zhǔn)備進(jìn)一步地發(fā)展;但，意料之外的事情發(fā)生了，高加林此前升遷的各種手段被人披露，他被“打回原形”，回到了曾經(jīng)那感情熾熱卻又�？释x開的故土。一切就像夢一般發(fā)生在高加林身上，讓他深深地體會到現(xiàn)實與夢想之間的距離，是那么地近，又是那么地遠(yuǎn)。
書中人物刻畫栩栩如生：劉巧珍，在農(nóng)村被很多人追求，卻又偏偏愛上高加林，好不容易獲得他和旁人的認(rèn)可享受甜蜜，不想愛郎卻要去縣城走馬上任，于是她陷入漫長的相思與等待中。不曾想，等來的卻是愛郎的無情拋棄。心灰意冷之后她開始表現(xiàn)出不正常的平靜，一狠心帶著對加林的恨與愛嫁給了一心追求她的掌管馬店的馬拴。不久，高加林因事打回原籍，她卻因愛一直在別人甚至家人面前袒護(hù)著他。無疑，她是善良的、是純真而又質(zhì)樸的，是典型的農(nóng)家閨秀，她沒有做錯什么，但她的命運卻是值得我們同情的。
黃亞萍，典型的時尚都市女，擁有不錯的家庭背景，學(xué)生時代對加林抱有感情，但因加林身在農(nóng)村而選擇放棄，畢業(yè)后備受克南追崇，與之將就著自己的感情，直到高加林以省報記者的身份出現(xiàn)在她眼前時，她平靜地感情再一次掀起了狂風(fēng)巨浪。他不再局限在農(nóng)村了，突破了自己不能與“農(nóng)村”結(jié)合這一心理界限后，她不顧一切開始了對加林狂熱的追求。而此時的加林處在事業(yè)的巔峰時期，春風(fēng)得意，又有如此俊俏的老相好追求，一狠心一跺腳，二人都選擇拋棄了現(xiàn)有的對象走到了一起。擁有著共同的價值觀，他們很享受的沉浸在都市的二人世界里。不料，加林的事情“敗露”，迫于現(xiàn)實或是迫于自尊，倆人都無法接受自己和對方接下去的關(guān)系，于是含淚分手。個人看來，黃亞萍是現(xiàn)實的，但她又是有思想有追求的，愿意付出代價去追求有共同價值觀的人，但她也逃脫不了現(xiàn)實的束縛，她是一個典型的都市女性現(xiàn)實派的代表。
德順爺爺，典型的莊稼漢，勞動人民都是善良的。在眾人都不看好加林和巧珍的關(guān)系時，他力排眾議，力主贊同，趕架子車去城里拉糞，故意撮合他們倆同去并讓他倆挨著坐后面，千方百計給他們創(chuàng)造獨處的空間，他是祝福他們的。之后加林拋棄巧珍，他應(yīng)該是同情巧珍而斥責(zé)薄情郎高加林的;但當(dāng)最后高加林因事敗露回到家鄉(xiāng)時，他又是同情加林的，他是第一個站在村口迎接這個備受打擊的年輕人，他安慰他，用他畢生的勞動智慧去撫慰這個受傷的年輕人，他被打動。從零星地這幾點看來，德順爺爺是勞動人民的典范，心地純樸又忠厚，關(guān)心下一代人的成長，向他致敬!
寫了很多，豁然發(fā)現(xiàn)，其實我們的人生又何嘗不如此?在強(qiáng)大的社會潮流面前，我們努力追尋著自己心中的那個夢想，只要有一絲機(jī)會向上攀登就絕不放棄，我們是渺小的，但這并不排除我們不能用自己的實力和手段去追求自己的理想，當(dāng)然盲目地追求并不可取，但只要是正當(dāng)?shù)模戏ǖ�，我們就�?yīng)該努力去爭取。
因為，人生的道路雖然漫長，但緊要處卻常常只有幾步。
人生讀書心得5
讀罷路遙成名小說《人生》，感悟良多。
一個上世紀(jì)七十年代末、八十年代初的中國西北年輕農(nóng)民，受困于農(nóng)村傳統(tǒng)觀念、社會飛速變化中的種種不公，以及自身的自卑心理，懷才不遇、渴望實現(xiàn)自我價值。故事的環(huán)境背景是西北農(nóng)村，與我生活的環(huán)境有很大差異，然而那種小人物的奮斗故事卻能夠很快抓住我的心，不僅僅是因為它和我喜愛的另一部路遙著名小說《平凡的世界》有幾分相似，更因為它與大多數(shù)讀者（比如說我）的心理體驗相貼近。
沒有人的人生路是筆直、順利的，從小到大，我們的生理與智力都由弱變強(qiáng)，沒有人剛剛降生時就強(qiáng)悍，應(yīng)對周圍的世界和自己的生活，沒有人有絕對的自信。一句話，我們都以前是弱者，都是經(jīng)過無數(shù)的努力，才成為此刻的自己。于是，在高加林身上，我們無一例外地看到了自己的影子，我們能夠體會他被人頂替了民辦教師職位后的憤恨，能夠體會有知識有抱負(fù)的他，應(yīng)對自己重新成為農(nóng)民這一現(xiàn)實時的苦悶，甚至當(dāng)他獲得巧珍的感情時，作為讀者的我，內(nèi)心也浸潤著清涼的感動，對加林在不幸中的幸福感同身受。
文學(xué)作品的神奇之處在于，它在制造距離的同時，也制造了關(guān)聯(lián)性，讓你在別人身上看到了自己，讓你與作品中的人物不自覺地產(chǎn)生“同感”。
小說的上半部分并不十分精彩，卻為下半部的跌宕鋪墊著情節(jié)與情緒的背景。命運的不公與不幸、逆境中的感情、冰冷中的溫暖、不屈不撓的自我奮斗……上半部以加林的自我實現(xiàn)為小結(jié)，然而所謂的“自我實現(xiàn)”，卻又來的讓人摸不著頭腦：一個幾十年不見的叔叔轉(zhuǎn)業(yè)回鄉(xiāng)在縣里任局長，被人輕視的家庭因此而揚眉吐氣，加林也因此被叔叔身邊的溜須拍馬者順理成章地安排了有前途的職業(yè)，擺脫了他的農(nóng)民身份。
然而，為他高興之余，內(nèi)心總有些許不安。下半部分故事的發(fā)展一波三折，來到縣城的高加林果然一展他的才能，事業(yè)平步青云，而他也收獲了新的感情。在感情的兩難抉擇中，他衡量的標(biāo)準(zhǔn)不再是內(nèi)心的感受，而是現(xiàn)實的利益。為了事業(yè)的發(fā)展，為了從縣城到真正的大城市，他用“缺少共同語言”這樣冠冕堂皇的理由欺騙了自己，放下為他付出一切的淳樸的農(nóng)家女巧珍。他成為了另一個人，不再是那個為我所熟悉、同情的小人物高加林，而是一個看不清自己、為眼前利益放下生活原則的迷途青年。
此時，讀者和看著加林長大的德順爺爺一樣悲哀，為了加林的迷失自我而感到惋惜和痛心。
但是，在我們滿以為出賣原則的人將和新歡奔赴幸福新生活，而故事將成為淳樸善良的巧珍孤苦一生的杯具時，作者又借命運之力和所有人開了個玩笑：受傷的小人捅了背后一刀，踢爆了加林借“后門”獲得職位的秘密，剛正不阿的叔叔沒有袒護(hù)親屬，春風(fēng)得意的青年即將再次面臨成為農(nóng)民的命運。急轉(zhuǎn)直下的故事進(jìn)展不僅僅驚得主人公半天回但是神兒，連對他由同情、贊許到憤恨、不齒的讀者，也無法不感到錯愕。
路遙并非故意玩弄情節(jié)，事實上，人生本也如此。有人說，人生無常，然而作者在此就是在探討，無常的人生中，冥冥中亦有定數(shù)。這聽上去像是封建迷信思想，不妨打個比方：
人們常說“足球是圓的”，但這“定律”常常只能局限于一場球賽，偶然因素幾乎能夠主宰比賽、決定最終的勝負(fù)，而如果將探討的范圍擴(kuò)大到一整個賽事，甚至某隊或某國多年的足球事業(yè)發(fā)展，我們看到的就不再是“足球是圓的”，我們看到的是“性格決定命運”，這就是偶然中的必然。就像黃亞萍父親說的，“生活永遠(yuǎn)都是公正的”。而用時興的話說，就是“出來混，遲早要還的”。
于是，一切回到原點，加林重新回到農(nóng)村老家，成為農(nóng)民，只是他身邊已不再有大小姐黃亞萍那“高雅”的愛，更可悲的是，他把自己最珍貴的寶貝給弄丟了——癡情淳樸的巧珍已嫁做他人婦。
加林就是我們每個人，他和我們一樣，有信念、敢追求，但也有我們都有的弱點。很多人不也和他一樣，為了到達(dá)目標(biāo)，有時甚至出賣原則。德順爺爺對加林愛得深切，由愛而生恨，但恨是以愛為基礎(chǔ)，恨其不堅持，卻并不一棒子打死。因為每個人的人生，都會走彎路，跌倒了敢爬起來，人生還要繼續(xù)。
回過頭來看，巧珍的美是美到極致的。那不僅僅是因為小說中的她是農(nóng)村遠(yuǎn)近聞名的俊女子、身體像白楊樹般苗條，更是因為她的純粹。她愛得純粹，沒有半點虛假，也不摻雜半點個人利益。加林的需要，她總是最懂，就連分手后她對自己婚事的決定，也是為了他——她明白加林仍然在內(nèi)心中愛著她，為了禁絕他對自己的留戀，讓他勇敢地追尋自己的“幸�！�，她在悲痛中很快地把自己嫁掉了。就像德順爺爺所說，巧珍的心像金子一樣。她雖然斗大的字不識一升，但她勇于追求，更重要的是，她一向堅持自己的生活信念和原則，從未改變。
這個時代的大多數(shù)讀者，依然會被樸實、美麗的巧珍感動，會為她的善良以及為愛甘愿奉獻(xiàn)一切的純真而贊嘆不已，但已經(jīng)很少有人愿意以她為榜樣，只求付出不問回報了。追求結(jié)果而忽略過程，在理想主義與現(xiàn)實主義原本應(yīng)有的微妙平衡之間，毫不猶豫地選取后者，這正是我們這個時代的最大悲哀。
人生讀書心得6
古龍曾經(jīng)說過：真正的寂寞是一種深入骨髓的空虛，一種令你發(fā)狂的空虛。縱然在歡呼聲中，你也會感到內(nèi)心的空虛、惆悵和沮喪。曾經(jīng)有一段時間，手機(jī)只是當(dāng)做鐘表來用，走在大街上，會感覺過往的車輛人群都那么的讓人煩躁，食堂的嘈雜更是難以忍受，音樂在耳邊也顯得刺耳，不想與任何人聯(lián)系，常常會在噩夢中驚醒，動不了，黎明過后才慢慢睡去。這就是我感受到的寂寞。原來大可不必這樣，如果在工作學(xué)習(xí)中不得志，不要悲觀迷惘，靜下心來好好審視和反思自己，積極樂觀面對挑戰(zhàn)；如果被愛情拋棄，不用悲傷更不要怨恨，守住一顆淡定而寧靜的心，重新面對生活，珍惜身邊的人，你會覺得生活依然還是那樣美好。
如果你因為錯過了太陽而哭泣，那么你也要錯過群星了，人生就是一個學(xué)習(xí)的過程，只有在體會過失去的痛苦以后才知道珍惜，但以前的永不再來，這就是成長的代價。堅守自己心中的本真，不去過多地考量別人的錯誤，不要在乞求他人對自己的理解中消耗過多的時間和精力，要從被動地適應(yīng)他人中解脫出來，否則你就是在用別人的錯誤來懲罰自己，最后被傷害的或者失去的是自己而不是別人。一根手指指向別人的同時，會有三根手指是指向自己的，這就提醒我們：要平靜下來，多反省自己，觀照內(nèi)心，寧靜以致遠(yuǎn)。
人的心理是非常復(fù)雜的，寂寞、悲傷、憤怒、失望、抑郁、痛苦等等心態(tài)時常會出現(xiàn)，我們可以嘗試著慢慢地去接受它們，這些情感也都是自己的一部分，以旁觀者的角度觀察自己悲觀時候的狀態(tài)，平靜淡然的去分析去反思。寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天外云卷云疏。
人生讀書心得7
一個人要掙脫這個紛雜喧囂、物欲橫流的社會，的確很難。但是，每個人都別無選擇，如果你要幸福，你的心靈就必須擁有一份淡定。唯有淡定，才能讓你的內(nèi)心安靜下來，才能細(xì)細(xì)品味生活的萬千滋味。這是我讀完這本書之后，最深的感受。
這是一本講述收獲的書。因為它成熟、睿智、沉穩(wěn)、平和。全書共有七輯。分別講述了生死之愛、平淡流年、瑣事中的愛、無望之愛、幸福的秘密小徑、緣起緣滅和寧靜的心靈。作者有一只流暢而優(yōu)美的筆。全書從頭至尾沒有刻意煽情，只是淡淡講述著，卻使讀者情不自禁被深深打動，放下心靈的重?fù)?dān)，看淡一切，讓自己的心靈靜下來，像那個思考者，什么也不做，只是思索人生�！兜ǖ娜松患拍肪褪沁@樣一本恰到好處的讀物，很平易，很淺顯，然而很真實。靜靜讀下去，說不好在什么時候，當(dāng)你注目哪個故事時，你心底那根生銹的弦，就被悄悄撥動了。
做為一名教師，更需要擁有一顆淡定的心。教師要面臨來自社會、家長、學(xué)校和學(xué)生的多重壓力。教師即要任勞任怨、勤勤懇懇的工作，又要滿足家長和孩子的要求，而且在制度細(xì)節(jié)方面，還規(guī)定了很多老師不能觸的高壓線。另外，雖然提倡素質(zhì)教育，但仍然走的是應(yīng)試教育的路子，學(xué)校、家長要的是成績，而要想取得好的成績，教師就要從嚴(yán)要求學(xué)生，而學(xué)生又摸不得，打不得，一旦有一點小事，學(xué)校和老師就成了永遠(yuǎn)的被告。面對這樣一個社會現(xiàn)實，我們要坦然面對，保持一種良好的心態(tài)。善待自己的工作，把工作當(dāng)作一件幸福、快樂的事，不要怨天尤人、牢騷牢騷。高興是一天，不高興也是一天，為什么我們不高高興興的度過每一天呢?此外，作為老師，要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個平和自然的空間，要有愛心、耐心、要呵護(hù)，要維護(hù)，要有靜等花開的情懷。千萬不要試圖改變孩子，只能順勢而為。懷著淡定、從容的心情，等著我們的孩子慢慢進(jìn)步、慢慢成長。
人生讀書心得8
忙里偷閑，細(xì)細(xì)品讀了《慢生活》這本書，對書中的觀點深以為然！
是啊，如今的世界是忙亂的、競爭的、也是無序的�！翱臁币呀�(jīng)成為了很多人的生活常態(tài)。 “采菊東籬下，悠然見南山。”東晉陶淵明在一千多年前用詩詞表達(dá)了自己向往田園生活的心情。而在節(jié)奏日益加快的現(xiàn)代社會中，東籬南山之樂，已成為傳說中難以企及的奢侈。連“睡覺睡到自然醒”都成了許多人夢寐以求的事。于是，越來越多的過勞死令人觸目，越來越多的＊＊現(xiàn)象更令人驚心！
觸目與驚心、哀嘆與痛惋之余，我們不得不思考，是什么，把這些奮斗者，這些精英們送上了絕路？
在讀過《慢生活》之后，我才驀然醒覺，是不良的生活方式殺了他們！越來越多的人，因為急于成功而疲于奔命，仿佛是奔跑在轉(zhuǎn)輪里的小白鼠，急三火四地往前沖，累得精疲力竭，卻不明白只不過是在原地踏步。等高負(fù)荷、高強(qiáng)度讓身體再難以支撐，等明白自己付出與所得根本不成正比，等發(fā)現(xiàn)自己的勞作與收獲竟然事倍功半時，往往已透支了健康，身體之廈千瘡百孔，而那預(yù)期中的成功卻仿佛海市蜃樓般，變得更加虛無飄渺了，于是又摧折了信心，精神之堤更是轟然坍塌！于是悲劇就無可避免地產(chǎn)生了！
這是怎樣的錐心之痛�。「谔嵝盐覀�--陳舊的觀念必須更新了！
《慢生活》如一股清泉，通過閱讀那優(yōu)美動人的文字，感受作者為我們構(gòu)架的那個輕松、愉悅的環(huán)境，使生活在快節(jié)奏中、處于精神高壓下的我們，開始被動地重新思索自己的生活，開始尋求一種更健康的生活方式！--慢吃、慢睡眠、慢工作、慢運動、慢讀書、慢休閑、慢音樂、慢社交、慢情愛--這全新的理念提醒我們，在緊湊、高效、高質(zhì)量的工作之余，抽出20分鐘到半小時來，放慢腳步，在健康跑中親近自然，在和諧氛圍人親近家人，讓沿途風(fēng)景滌去心中的憂煩，在親情愛情中中體味生活的真髓，會讓身心在和諧的節(jié)拍中得到放松，輕松地再啟航時，效率會更高，質(zhì)量會更高！
朋友們，感覺慢生活吧！像《慢生活》所說的那樣，在生活上把心態(tài)放平和，慢而不怠，急而不躁，讓工作中要有條不紊，讓生活有張有弛！既要在快樂輕松中享受工作的快樂，在工作中品味生活的真諦！生活需要從容，需要夢，而感受慢生活就是這樣的一種從容、做夢的形式，當(dāng)你一任自己深陷在這份從容與夢想里時，時空顛覆，忘卻營營，日常的繁忙和瑣碎都已摒棄在外了。
從容淡定，快意人生，相信我們的世界從此與眾不同！
人生讀書心得9
20xx年半年就這樣過去了，算算博士畢業(yè)回來2年余了。回頭想想，這兩年來，我們經(jīng)歷了很多，大到國家，小到個人，有歡笑，有淚水。奧運成功，載人火箭發(fā)射，當(dāng)時激動的淚花似乎很遙遠(yuǎn)了。而留在腦海里，印象更深的反而是一些不幸的事，西藏、新疆動亂，尤其是最近震驚全國的南平“醫(yī)鬧”事件；2007年7月博士畢業(yè)典禮時閃光燈和歡呼聲仿佛似乎已經(jīng)淡得想不起來了。反倒是一些患者的呻吟聲、死亡患者家屬的慟哭聲猶如就在耳邊。
小時候，村衛(wèi)生所只有一個醫(yī)生，大人們都說他會看病。有一次，腳丫被碎瓷片割了一個很深傷口，用水洗洗，沒管它，竟然化膿了。自己涂紅藥水和傷口撒鹽，沒效果，腹股溝淋巴結(jié)腫大、下肢沿著淋巴管紅得不得了。父親帶去村衛(wèi)生所打針，印象中那醫(yī)生、護(hù)士是坐在濃濃的藥水味辦公室，連打三天就好了。那濃濃的藥水味和神奇的療效，第一次讓我覺得醫(yī)生護(hù)士象天使一樣。
1991年高考報考是醫(yī)學(xué)專業(yè)，到廣州讀書、考研。記得當(dāng)時不能留校，很是郁悶。分配在在一七五醫(yī)院，小是小點，但也是三甲。當(dāng)醫(yī)生雖然很苦，很累，很枯燥，這卻是我在社會可以立足的一技之長。后來又有幸去讀博士了。到了博士一個新的平臺，才看到醫(yī)學(xué)專業(yè)知識有著多少日新月異的突破，自己的心應(yīng)該有多低，低到我只要努力解決我自己分管的那幾個病人疾病痛楚�！皩庫o致遠(yuǎn)”四個字，我把它寫在我的本記本電腦桌面。我的很多棱角和性格漸漸已經(jīng)被磨去，變成一個性格溫和的人。原來的張揚和不可一世，漸漸成為現(xiàn)在的很平和，很安靜。
我總希望給別人帶去快樂，尤其是自己喜歡的朋友和愛的人，可是我的心里總是有很多的憂傷。2007年博士畢業(yè)，以為自己期待的幸福就要到來。可是，我很笨，總是自己愛的人受傷。整天加班，小孩的事幾乎不管，而病人一個話隨時可以把我叫到科室。每天不管加班到深夜幾點了，我愛人都等我回去才愿去睡。最嚴(yán)重干擾生活的是，一些病人在凌晨或中午休息時打電話來。一次可以理解，二次可以理解，一百次呢？從科里回家一趟，就會傷人一次，就象一把把鹽撒在愛人傷心的地方，慢慢地滲透，一次比一次傷得更深。
有時我想不當(dāng)醫(yī)生算了，但我不當(dāng)醫(yī)生，我還有其他對社會有用的地方嗎？我能關(guān)掉手機(jī)嗎？手機(jī)不通、不知道就不用操心了，反正有值班醫(yī)生。但我從來不敢關(guān)機(jī)，病人打電話肯定是事的，不管大事，還是小事，都是患者放心不下或在擔(dān)憂的事。非常幸運的是，丈母娘克服千萬種困難來幫帶小孩、管家務(wù)，挽救了我的`家庭。
“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？”總是覺得很累。醫(yī)生，兒時對醫(yī)生的那種仰慕已完全消失，漸漸對醫(yī)生這個職業(yè)有點厭煩�？墒俏覟槭裁纯偛荒苄傅∽约骸⒎潘勺约�，每天對患者的病情變化膽顫心驚，確定每一個診療方案都如履薄冰�；蛟S，是因為我每每被患者感動和落淚，真實的東西總是能直指人心。也許，在這個冷酷的商業(yè)社會里，我們并沒有麻木。
今年春節(jié)前，科室有一例急性重癥胰腺炎�；颊呤且晃徽闹葜钠髽I(yè)家，入院后很快出現(xiàn)感染性休克、急性呼吸窘迫綜合征等并發(fā)癥，家屬對疾病不了解、期望值非常高，也提出轉(zhuǎn)診省或上海更大的醫(yī)院。當(dāng)時我正在復(fù)習(xí)準(zhǔn)備晉升高級職稱的考試，壓力已非常大了，并且如今社會的醫(yī)患關(guān)系已把醫(yī)生逼在懸涯邊了。自己提醒自己：2000多項考試內(nèi)容呢，我要復(fù)習(xí)。不管他了，是家屬吵著要轉(zhuǎn)的，簽個字讓他轉(zhuǎn)院算了，轉(zhuǎn)診過程時死掉或病情惡化也不關(guān)我的事；但是，醫(yī)學(xué)常識告訴我，病人合并呼吸衰竭、病情太重了，轉(zhuǎn)診肯定會使病情惡化、他院繼續(xù)搶救成功率幾乎為零。心底的良知讓我不能放棄，于是耐心地與家屬溝通后，把全部的精力放在搶救上，連續(xù)十多個日日夜夜守在病房里。在全科以及許多相關(guān)科室的共同努力下，終于使病人轉(zhuǎn)危為安。突然的，我和患者說我請假兩天去考試，患者緊緊地握著我的手流下眼淚，我的眼眶也不禁濕潤。這十多個日日夜夜，我和患者似乎感同身受、一起經(jīng)歷著生和死的決擇，患者對于醫(yī)生的感激是無法用語言描述的。
一次次成功搶救，換來了患者對我的醫(yī)術(shù)的肯定。什么是醫(yī)術(shù)呢。我認(rèn)為醫(yī)術(shù)，是智慧和經(jīng)驗的積累，是團(tuán)隊的力量；從內(nèi)心講，我相信每個醫(yī)生都希望自己醫(yī)術(shù)高超，猶如華佗在世。把患者當(dāng)親人，當(dāng)作自己的親生父母、子女，我目前還無法做到。但是，我們醫(yī)生履行的是一項特殊職業(yè)，醫(yī)德是我們的規(guī)范和指南針。醫(yī)德就是醫(yī)術(shù)的核心，是醫(yī)術(shù)最基本的元素。良好的醫(yī)德，才能成就高。
人生讀書心得10
讀者這本書的時候，我的心情就會得到片刻的安靜，不知道為什么，在這個浮躁的世界，一切看起來都有點小小的瑕疵。當(dāng)我的心靈開始顯得疲憊的時候，在這里，總有那么一兩句話，使我感悟一些人生的哲理。
所謂真性情，一面是對個性和內(nèi)在精神價值的看重，另一面是對外在功利的看輕。一個人在衡量任何事物時，看重的是它們在自己生活中的意義，而不是它們能給自己帶來多少實際利益，這樣一種生活態(tài)度就是真性情。好吧，我認(rèn)為生活就要活得有真性情，不要在意太多，在平凡中尋求最真實的自己，讓自己的心靈有一個安身的地方。
肖伯納說：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西�！蔽以�(jīng)深以為然，并且佩服他把人生的可悲境遇表述得如此輕松俏皮。但仔細(xì)玩味，發(fā)現(xiàn)這話的立足點仍是占有，所以才會有占有欲未得滿足的痛苦和已得滿足的無聊這雙重悲劇。如果把立足點移到創(chuàng)造上，以審美的眼光看人生，我們豈不可以反其意而說：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造；另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗？說的多么有哲理，喜歡這樣淡淡的句子，平淡的蘊含著人生的哲理。
在鄉(xiāng)村中，時間保持著上帝創(chuàng)造時的形態(tài)，它是歲月和光陰，在城市里，時間卻被抽象成了日歷和數(shù)字。當(dāng)讀到這句話的時候，發(fā)自內(nèi)心的被觸動了一下，生活在大都市，生活在城市，你那還有歲月和光陰，完全把自己束縛在日歷和數(shù)字當(dāng)中去了。
還有很多，當(dāng)讀到這些句子的時候，內(nèi)心真的被深深的觸動了。
人生讀書心得11
如果說，蕓蕓眾生，有人選擇行萬里路，有人選擇讀萬卷書。那么，我會毫不猶豫地選擇后者。因為有很多東西，眼睛看不到，讀書可以；腳步不能丈量，讀書可以；身體無法抵達(dá)，讀書也可以。愛讀書之人，會擁有更為豐富的精神世界，即使身陷泥濘，也可以仰望天空。
所以，讀書，是打開人生的另一種方式，尤其是好書。
這個暑假，我認(rèn)真地拜讀了龍應(yīng)臺先生的《孩子，你慢慢來》、《目送》、《親愛的安德烈》，即“人生三書”，收獲頗多，對人生也有了更為深刻的理解與認(rèn)識。
起初，網(wǎng)上對這三本書的閱讀順序各有說辭，這是我后來才知道的，個人理解不同罷了。我覺得只要愿意打開書本，先讀哪本書，后讀哪本書都是次要的。至于一些傳聞中的關(guān)于龍應(yīng)臺先生的個人政治立場問題，忽略也罷。能寫出如此安靜般行云流水的文字，每一篇文章都是那么地真實而令人感動，可見作者對人生的用心品味。對于酷愛讀書的我來說，有這些，就夠了。
《孩子，你慢慢來》是我第一次讀龍應(yīng)臺先生的書。書的封頁印的是一個五歲的孩子在低頭專注地走在灑滿楓葉的小路上，畫面透露著溫情、暖心、平和卻又給了讀者無邊的想象，就像書中提得到的每一個小故事一樣，簡單卻又讓人深深地沉思。這樣一位用心的媽媽，堅持用筆記錄著兩個孩子成長過程中的小故事，把母愛體現(xiàn)的如此淋漓盡致，跟一個“尖銳政治家”的頭銜，簡直格格不入。我也是一位母親，從龍應(yīng)臺先生的身上，我看到了母愛的偉大，更懂得了做父母的艱辛，父母用無微不至的愛呵護(hù)著孩子的成長，不問付出，不求索取。
掩卷深思，很受啟發(fā)。尤其是在我對待女兒Sunny的家庭教育問題上，更是反思良久，我開始反思自己急躁的性格對孩子造成的不良影響，開始反思自己處理問題的方式孩子能否接受？開始反思和孩子相處的每一個細(xì)節(jié)是否符合孩子身心發(fā)展不同階段的規(guī)律性。雖然，我也讀過幾本家庭教育方面的著作，包括盧梭的《愛彌兒》、《正面管教》、《童年的秘密》、《兒童教育心理學(xué)》、《最美的教育最簡單》、《用心教養(yǎng)》、《孩子，別慌》以及和蒙臺梭利思想相關(guān)的著作《捕捉兒童敏感期》、《愛和自由》、《完整的成長》等家庭教育類書籍，但《孩子，你慢慢來》這本書，讓我更加深刻地意識到媽媽的心態(tài)在孩子的成長過程中是多么地重要。敢讓孩子慢慢來的家長，需要的不僅僅是自信，更多的還是勇氣。就像書中所說：“我，坐在斜陽淺照的石階上，望著這個眼睛清亮的小孩專心地做一件事。是的，我愿意等上一輩子的時間，讓他從容地把這個蝴蝶結(jié)扎好，用他五歲的手指�！�
我?guī)缀跏且豢跉庾x完了這本書，帶著那股意猶未盡的勁兒，迫不及待地翻開了《目送》。第一眼，便被書中這句話深深吸引：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追�！弊x起來有點凄涼，有點壓抑，但這極富張力的文字后面又透露出幾分不舍、幾分無奈、幾分深深的愛。這本書，留給我印象最深刻的是關(guān)于父母親的篇幅，讀到用情處，不免潸然淚下。尤其是父親離世的環(huán)節(jié)，作者用情至深，整篇文章沒有提到悲傷和哭泣的字眼，但卻處處令人感動，甚至淚流滿面。我想到了我的父母，他們含辛茹苦地把我養(yǎng)大，甚至給過我第二次生命（十幾年前的那場車禍），而我？定居在了離他們千里之外的城市，每年見到他們的次數(shù)，陪伴他們的天數(shù)，真可謂“屈指可數(shù)”，羞愧呀！俗話說“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待�！弊鳛樽优奈覀�，真的應(yīng)該好好珍惜和父母共處的每分每秒，常回家看看，好好回饋父母，用心陪伴父母�！罢l言寸草心，報得三春暉”鳥兒尚有返哺之恩，羊兒也懂跪恩之情。更何況我們是讀過書的“有識之士”呢？
我是含著眼淚讀完《目送》的，真的。
懷著沉重的心情翻開人生三書的最后一本《親愛的安德烈》，或許每個人的立場不同，看到的東西就不同。同樣的一本書，有人看到了階級分化，有人看到了政治立場，有人看到了自由解放，而我？看到的卻是兩代人通過非暴力溝通的方式帶來的全新的思維和方法。在這本書中，龍應(yīng)臺先生和21歲的大兒子安德烈共同找到了一個透著天窗的窗口，通過36封電子家書，兩代人所進(jìn)行的心與心的交流。
他們是兩代人，相差三十多歲，還隔著兩國文化的差異。但是，他們愿意用三年的時間互相通信。在這三年里，媽媽龍應(yīng)臺認(rèn)識了“人生里第一個十八歲的人”，兒子安德烈也“第一次認(rèn)識了自己的母親”。書中提到的36封書信，曾感動過無數(shù)被“親子隔閡”所困擾的家長，也為無數(shù)在“親子交流”方面誤失迷途的家長指點了迷津。我，就是其中的一位。
在龍應(yīng)臺先生及其著作的耳濡目染下，我開始反思和小女Sunny的溝通方式。不容否認(rèn)地說，有時候是太過于情緒化甚至家長權(quán)威了，要反思，要改進(jìn)。于是，這個暑假，我采用了馬歇爾.盧森堡博士的“非暴力溝通”的方式，用和善而堅定的態(tài)度對待孩子在成長過程中犯下的小小的失誤。在我們家里，每個人都有自己的信箱，我們之間可以不定期地給對方寫信，投入對方的信箱。另外，家里還有一面“感恩墻”，上面用便利貼貼滿了每個人在不同的時間里要感恩的對象及其原因，用各種方式記錄著孩子成長的點滴片段。
讀這本書，時刻是在學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)龍應(yīng)臺先生的育兒理念，學(xué)習(xí)她與孩子的溝通方式，甚至通過安德烈的信學(xué)習(xí)青春期孩子的桀驁不馴。書的封底，是恬靜而淡然的媽媽龍應(yīng)臺先生微笑的樣子。再尖銳、再強(qiáng)悍的女人，在孩子的面前，也是一個平凡的母親，一個愿意放下自己所有的尊嚴(yán)，忍受孩子嘲笑的母親，一個想方設(shè)法地做各種事情，只是為了重新找回屬于自己孩子的可敬母親。
三本書，摞在一起厚厚的。堆起來的不僅僅是紙張，更多的是我的思考，淺薄的思考。打開微信，朋友圈里不斷地被各種人山人海的旅途風(fēng)景所刷屏。或許，綺麗的人生旅途是他們打開人生的美好方式，但，對我而言，讀書，是我打開人生的另一種方式。
生命不息，讀書不止。
人生讀書心得12
如果覺得生活淡出鳥味來，不妨讀讀書，讀書就是和作者交流的過程。要知道你挑選的這些作者在你生活里或者身邊方圓百十里都沒有的人。
遺憾的是，生活里絕大多數(shù)時候，大家寧愿花100元和狐朋狗友吃頓火鍋，也不愿花30元買本書，和作者聊上一晚上或者好幾天，獲益匪淺的過程大多數(shù)人都是拒絕的。寧愿做一個大多數(shù)，擺拍咔嚓一下，曬個朋友圈的愉悅程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于讀書。
路遙的《人生》這本書一直沒看，竊以為看完了《平凡的世界》路遙其他書就不必看了，沒想到看完之后對自己的狹隘觀點感到慚愧。這本中篇小說，還是會引起很大的思考。
我在20xx年元旦當(dāng)天讀完的，很多人就是一句：高加林是個渣男。是的，短平快的評論，做個鍵盤俠總是偉大正直的。
我想的是，假若你有了進(jìn)入中央部委的機(jī)會，談了個愛人在農(nóng)村，你怎么取舍的呢?理性的人可能說不違法，也沒結(jié)婚，分手唄，我們還是現(xiàn)實一點吧。置身其中的時候百般托詞，置身事外的萬般指責(zé)，這就是我們的狹隘視野。這個問題也不太貼切，因為時代背景不同了。
換做我是高加林，我也不知道作何選擇。我會畏懼一眼望不到邊的農(nóng)田，也會擔(dān)心自己被同齡人遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在不為人知的角落，更多的是從此遠(yuǎn)離那豐富多彩的世界，面對單調(diào)枯燥的人生不發(fā)一語，生和死都變的沉默。正如《東風(fēng)破》里寫的那樣：夜半清醒的燭火不忍苛責(zé)我。近幾天看到最為狠毒的一句話：站在命運的轉(zhuǎn)折點，還以為是生命中普通的一天。這句話對于處于備考狀態(tài)的各位，最為恰當(dāng)不過。
你覺得今天的時間和一月之前的時間別無二致，正是這毫無差別的每一天的普通，讓你在命運轉(zhuǎn)折點大勢已成的時候又開始喟嘆運氣不好。
人生讀書心得13
在很小的時候，我總喜歡藏在奶奶的懷抱里聽她講故事，她曾經(jīng)講過一個故事：一個國王和一位臣子賽馬。比賽開始了，第一場，國王派出他最強(qiáng)悍的駿馬。這位臣子很聰明，他想，自己的馬當(dāng)然不夠皇上的厲害，于是派出了最不中用的下等馬。第一局的結(jié)果當(dāng)然是輸了。第二局，皇上派出了中等馬，大臣派出它的上等馬，結(jié)果大臣勝了一局。第三局皇上派出下等馬，大臣派出中等馬，結(jié)果是大臣以二勝一。舍棄一場勝利，便獲得最重要的勝利。就像是《舍與得的人生課》里說的：舍與得就是這么神奇，值得你去追求這個問題的答案。
《舍與得的人生課》主要講述的是一個個關(guān)于舍與得的哲理故事，讀這本書，一定會明白什么是舍與得的價值。其中有一個故事是我十分欣賞：有一個年輕人，在面對巨大的誘惑——只要赦免了那位有很多財富的老人的兒子的罪名，便給予他更多的財產(chǎn)。他最終選擇了舍棄，結(jié)果你可想而知，他遭到了報復(fù)，但他被領(lǐng)導(dǎo)升職了。
回過頭來看自己所走過的路，你會發(fā)現(xiàn)，舍與得一直伴隨在我們身邊，人生其實就是圍繞著“舍得”這兩個字來經(jīng)歷滄桑的。人生也許就是如此，不舍不得，少舍少得，多舍多得。從古至今，有糾纏于得與失之間，越王勾踐舍棄了一時的尊嚴(yán)，最后得到了更加穩(wěn)固的江山；周瑜得到了一時傲氣，最后因為一句話，而被氣死了！
舍與得讓我們深思，《舍與得的人生課》讓我們深讀。我們初中生要舍棄的是什么？要追求的是什么？需要我們作出正確的選擇。
人生讀書心得14
有幸拜讀了肖川先生的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》，讓我深刻的體會到了什么是幸福？幸福就是一種感覺，敞開心靈去感受，幸福無處不在；幸福就是一種充實、閑適，沒有空虛感、匱乏感、無聊感，沒有內(nèi)在的緊張、焦慮；幸福就是內(nèi)在的平安，自由自在。在書中可以說，肖川教授給我上了一堂關(guān)于教育、專業(yè)成長、人生和幸福的課，令我受益匪淺。
肖川老師的教育理念，讓我體會到教師的幸福是無限的。因為教師對學(xué)生在人格和課業(yè)上的影響具有終身性質(zhì)，通過學(xué)生、教師的勞動與生生不息的人類文明聯(lián)系在一起。因此，教師所收獲的幸福也是超越時間限制的。一代一代的普通勞動者都是由于教師的勞動而對世界的進(jìn)步做出的偉大貢獻(xiàn)。教師因而可以通過自己的勞動對整個世界的影響而理解工作的意義，體會自己的成功。
書中講到，教育是教師的生命，課堂教學(xué)是教師基本的生活方式，是教師生命價值的體現(xiàn)。我們把學(xué)生從“生物人”提升為“社會人”，從較低的水平提升到較高的水平，這是社會賦予教師的責(zé)任和使命。是啊，教師的幸福其實也正體現(xiàn)在對這種社會責(zé)任和歷史使命的肩負(fù)上。教育教學(xué)過程也就成了師生思想碰撞、心靈交流的過程，在共識、共鳴、共志的教學(xué)過程中，教師宣講自己的信念，表白自己的真情實感；學(xué)生袒露自己的心靈，訴說自己的體會。此時，教師的教就成了學(xué)生的需要、向往；而學(xué)生的學(xué)，則成了教師的期待、目的。
讀了《教師的幸福人生與專業(yè)成長》一書，讓我領(lǐng)悟到了：
教師最大的幸福就是看到學(xué)生的成長，在學(xué)生的進(jìn)步與對社會貢獻(xiàn)中體會到一種他人無法達(dá)到的快樂。
人生讀書心得15
《培根論人生》讀書心得范文 暑假期間，我拜讀了著名學(xué)者何新先生翻譯的《培根論人生》，讀完之后頓覺受益斐淺�！杜喔撊松愤@本書，雖然篇幅不大，卻是世界散文和思想史的一塊絕世瑰寶，是作者哲學(xué)智慧與人生經(jīng)驗的結(jié)晶，它不僅文筆優(yōu)美，論述精辟，用其敏銳的洞察力把復(fù)雜的人生問題用散文的體裁寫出來，一下讓原本枯燥無味的人生理論變得栩栩如生，而且還寫得如此生動有趣，這讓我覺得十分值得將其推薦給更多的朋友，正所謂“奇文共欣賞，疑義相與析”。
《培根論人生》萃取了培根一生著述的精華，有許多膾炙人口的篇章，如《論友誼》、《論讀書》、《論美》等。在《論友誼》中，培根說：“友誼有奇特的作用：如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；
而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁�！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，朋友可以為我們的生活增添色彩。
培根還是第一個提出“知識就是力量”的人。他在《論讀書》中說：“求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。書籍好比食品，有些只需淺嘗，有些可以吞咽，只有少數(shù)需要仔細(xì)咀嚼，慢慢品味。讀書使人充實、明智，討論使人機(jī)敏，寫作則能使人精確，因此，如果有人不讀書，又想冒充博學(xué)多識，他就必須很狡黠，才能掩人耳目；
如果一個人懶于動筆，他的記憶力就必須強(qiáng)而可靠；
如果一個人要孤獨探索，他的頭腦就必須格外銳利�！闭^一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人搭建一條捷徑，一本好書甚至還可以改變?nèi)艘簧拿\！ 《論猜疑》中，培根說：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不受其害。當(dāng)這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人�！翱梢姴乱啥际侨说乃枷朐谧鰜y。
在《論嫉妒》中，我領(lǐng)會到，彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。有少數(shù)人可以允許一個陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人有種種上升的趨勢。一個循序漸進(jìn)高升的人不會招來嫉妒，因為這種人的提升被看作是自然的事。
《論美》是一篇關(guān)于“美”的論述，語言簡潔，內(nèi)涵獨特，充滿哲理�！懊馈北旧硎莻�很廣泛的問題，這篇文章著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的人生觀問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧，只有這樣，才會放射出真正的光輝。
在《培根論人生》數(shù)十篇文章中，《論時機(jī)》給我印象很深刻。培根在《論時機(jī)》中說到“當(dāng)危險逼近時，善于抓住時機(jī)迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因為猶豫的結(jié)果恰恰是錯過了克服它的機(jī)會�！� 在我們的生活中，有些人事業(yè)有成，功成名就。而有的人卻一生碌碌無為，一事無成。此時失敗者往往會說，我沒有機(jī)會，如果給我機(jī)會我也會成功。其實這只是失敗者的借口，機(jī)會永遠(yuǎn)是公平的，但機(jī)會永遠(yuǎn)屬于有準(zhǔn)備的人，從邏輯上講，機(jī)會應(yīng)該找時間充裕的人，但正相反，機(jī)會總會垂青于那些整天忙忙碌碌的人，這是因為勤勞的人做好了充分的準(zhǔn)備去迎接機(jī)會的到來，而懶惰者正躺在床上睡大覺呢！ 善于抓住機(jī)遇的人應(yīng)該具有以下基本素質(zhì)：第一，要隨時做好準(zhǔn)備，不要機(jī)遇來的時候臨時抱佛腳。不僅要盡可能的獲取各種各樣的廣搏的知識，還要盡可能鍛煉出很強(qiáng)的創(chuàng)新能力。我們要取得成功，關(guān)鍵是要有創(chuàng)新能力，而不是光有讀書能力�！墩摳镄隆分姓f，“如果時間已使事物腐敗，而人卻無智慧使之革新，那么其結(jié)局將只有毀滅“。第二，要從小事做起，認(rèn)真地做好每一件事。道理很簡單，機(jī)遇總是突然地、不知不覺地出現(xiàn)，有時你甚至一輩子也不知道哪個是機(jī)遇。第三，一旦出現(xiàn)機(jī)遇的時候，全力以赴，兢兢業(yè)業(yè)地抓住它。第四，要鍛煉出敏銳的洞察力，善于在復(fù)雜的情況下發(fā)現(xiàn)機(jī)遇。
機(jī)遇難得，但是機(jī)遇不可以創(chuàng)造嗎？答案是當(dāng)然可以。首先，抓住機(jī)遇不是被動的，真正聰明的人會主動創(chuàng)造機(jī)遇。其次，創(chuàng)造機(jī)遇要到那種適合自己的崗位和地方去創(chuàng)造。再次，就是做人要誠實守信，只有誠實守信才能讓那些屬于自己機(jī)遇不失去，或者是得到原本不屬于自己的機(jī)遇。第四，要善于與人相處和交流。交流對一個人的成功很重要。英國作家蕭伯納說過，“兩個人交流思想和兩個人交換蘋果完全不一樣，交換蘋果，每個人手上只有一個蘋果，而交流思想，每個人同時有兩個思想”。如果大家都懂得這個道理，學(xué)會與人相處和交流，博采眾家之長，那么你就具備了得到機(jī)遇的一個非常好的素質(zhì)。最后，要有良好的心理素質(zhì)，這對創(chuàng)造機(jī)遇非常重要。
從《培根論人生》這本書中也可以看到培根性格的另一個側(cè)面，實用主義和無原則的機(jī)會主義。如《論韜晦》、《論野心》等篇章中敘述的做人之道，實際上是典型的市儈哲學(xué)�！墩摰弁酢�、《論貴族》、《論強(qiáng)國之道》等篇幅中，他則完全站在宮廷御用政治家的立場上，旨在向君王介紹統(tǒng)治經(jīng)驗和權(quán)術(shù)。這些篇章當(dāng)然是糟粕，但畢竟小瑕難掩大瑜，《培根論人生》以一種優(yōu)美與莊嚴(yán)的韻律，以超人智慧的論述，給人以深刻的啟迪而廣為公眾所喜愛，出版400年來經(jīng)久不衰。所以，我認(rèn)為《培根論人生》的確是值得一讀的好書。
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