職場白領如何建立良好的人際關系
人眾所周知，職場白領都是希望建立一個良好的工作關系，但是不管是在平時的學習還是在生活中，我們總會接觸到一些不可理喻的人，所以面對這樣的人，我們往往不知道如何去相處。想要在職場中掌握如何建立人際關系的MM們，現(xiàn)在隨著小編一起來看看人際交往的技巧吧!
在職場風云中，女性怎么何人相處?女人在生活中，建立一個良好的關系非常重要，對于每個人的各方面都會起到積極的作用。
1換位思考.己所不欲勿施于人，而且在生活中我們也不能強人所難,當想象自己深陷其中的時候,那么我們就會感受到對方的感受,這樣會贏得別人喝彩的.
2 學會溝通.溝通是很重要的,對于什么性格的人,你一定要學會如何去面對,怎么去溝通的才好,記住不管面對什么樣的人,都要認真對待的,態(tài)度要好.
3 學會聆聽.說話是一門藝術,相比較來說聆聽更是一門藝術,和別人交流的時候,一定要懂得如何去聆聽,因為這也是一種禮貌的,你只要聆聽別人的,別人才能會聆聽你的話.
4 贊美之詞.在人際關系中,我們一定要學會給予別人贊美的,多一些鼓勵和贊美,那么別人會把你看的很重要的.當然要實事求是的.
5交友不要太多.真正的朋友不需要多少,有那么幾個真心的就行.俗話說的好,在家靠父母,出門靠朋友.并不是所有朋友都是值得你信賴的.你如果變的更好,那么你的朋友也會變的優(yōu)秀.
6 建議友誼.建立良好的關系最重要的一點就是用真誠的心來對待,要積極的和自己的朋友練習溝通的,一定記住的是要主動不能被動.
7 要講信用.人與人之間要有彼此的信任的,一定要誠信,這也是我們做人的保障的.
8 切記鋒芒畢露.我們尤其在剛開始工作的時候,一定要學會低調謙虛的,千萬不要把自己認為是高學歷就自以為是的,我們要學會如何從小事做起.
如何建立良好的人際關系
1.怎樣才能建立良好的人際關系
大學是人際關系走向社會化的一個重要轉折時期。從你踏入大學，就會遇到各方面的人際關系：師生之間、同學之間、同鄉(xiāng)之間，以及個人與班級、學校之間的關系等等。面對如此眾多的人際關系，有的同學因為處理不當，整日郁郁寡歡，心情沮喪;有的同學因為人際關系緊張，精神壓力很大，導致程度不同的心理病癥;而更多的同學則由于不知如何處理復雜的人際關系，而經常為苦悶、煩惱的情緒所困擾�？梢�，如何處理好人際關系，對于幾年大學生活和未來事業(yè)的成就，是有著至關重要的意義。
所謂人際關系，是指人們在各種具體的社會領域中，通過人與人之間的交往建立起心理上的聯(lián)系，它反映在群體活動中，人們相互之間的情感距離和相互吸引與排拒的心理狀態(tài)。和諧、友好、積極、親密的人際關系都屬于良好的人際關系，對于一個人的工作、生活和學習是有益的;相反，不和諧、緊張、消極、敵對的人際關系則是不良的人際，對一個的工作、生活和學習是有害的。社會心理學的調查研究了表明，良好的人際關系是一個人心理正常發(fā)展，個性保持健康和生活具有幸福感的重要條件之一。古語云：“天時不如地利，地利不如人和”。對于遠離家鄉(xiāng)外出求學的大學生來說，無論在什么情況下都應重視“人和”這個重要因素。美國著名成人教育家戴爾.卡耐基經過大量的研究發(fā)現(xiàn)說：“一個人事業(yè)上的成功，只有百分之十一是由于他的專業(yè)技術，另外的百分之八十要靠人際關系、處世技巧�！贝嗽捯苍S說得絕對些，但也從另一側面說明良好人際關系對成就事業(yè)的重要性。所以大學生學會建立良好人際關系的方法，掌握其途徑，無論是對在校建立起一個良好的學習環(huán)境，還是對畢業(yè)后建立一個良好的工作環(huán)境，都是十分必要的。建立良好的人際關系的具體方法很多，但在日常生活中，最為主要，同時又可以有效地為每一個人所運用的主要有以下幾個方面：
第一、建立良好的第一印象。人際關系是在人們的交往中產生的。交往伊始，誰不想給對方留下一份美好的印象呢?同樣，誰不想與留下好印象的人繼續(xù)往來，以此作為深入交往的基礎?我們在與別人發(fā)生最初交往時，應該怎樣表現(xiàn)才能使自己給別人留下良好的第一印象呢?
要注意儀表美。人的儀表，包括相貌、穿著、儀態(tài)、風度等，都是影響人際交往的因素。人們總是傾向于覺得儀表有魅力的人更活潑愉快，更友善合群。衣著整潔、大方，儀表舉止自然會給人一種親近感，反之，過分修飾，油頭粉面，濃裝艷抹，則會給人一種不合宜的印象。
要注意交往中的"SOLER"技術。在這里，S(SIT)代表"坐要面對別人";O(OPEN)表示"姿勢要自然開放";L(LEAN)的意思為"身體微微前傾";E(EYES)代表"目光接觸";R(RELXX)表示“放松“。心理學家發(fā)現(xiàn)，在社交場合，有意識地運用SOLER技術，可以有效地增加給別人的好感，讓別人更好的接納，給人留下良好的第一印象。
待人要真誠熱情。一般情況下，交往雙方總是先接受說話的人，然后才會接受對方陳述的內容。因此，對人講話時，態(tài)度應該誠懇，要避免油腔滑調，高談闊論，嘩眾取寵，壟斷話題，否則會使人感到不愉快。實事求是，態(tài)度熱情，往往給人一種信賴感，親近感，這有利于交往的繼續(xù)深入;反之，如果言不由衷轉彎抹角，態(tài)度冷談，則給人一種虛假、冷淡的感覺，交往很難再深入下去。
做一個忠實的聽眾。每個人都需要有自我表現(xiàn)的機會。在初次交往中，有效地表現(xiàn)自己固然重要，但做一個耐心的聽眾，鼓勵別人多談他們自己，同樣是不可少的。
當然，要給別人留下良好的第一印象，還受其他許多因素的影響，比如：講信用，守時間，文明禮貌，等等。
第二，主動交往。在現(xiàn)實生活中，有許多人盡管與人交往的欲望很強烈，但仍然不得不常常忍受孤獨的折磨，他們的友人很少，甚至沒有友人，因為他們在社交上總是采取消極的被動的退縮方式，總是等待別人來首先接納他們。因此，雖然他們同樣處于一個人來人往，熙熙攘攘的世界，卻仍然無法擺脫心靈的孤寂。要知道，別人是不會無緣無故對我們感興趣的。因此，我們要想贏得別人，同別人建立良好人際關系，建立起一個豐富的人際關系世界，就必須做交往的始動者，處于主動地位。我們就應少擔心，多嘗試。當你主動與陌生人打招呼，攀談時;當你在舞會上想去邀請舞伴時，你會發(fā)現(xiàn)你的努力幾乎都是成功的。當你的成功經驗越來越多，你的自信心也會越來越充分，你的人際關系處境也會越來越好。
第三，關心幫助別人。患難識知已，逆境見真情。當一個人遇到坎坷，碰到困難，遭到失敗時，往往對人情世態(tài)最為敏感，最需要關懷和幫助，這時那怕是一個笑臉，一個體貼的眼神，一句溫暖的話語，都能讓人感到安慰，感到振奮。因此，當別人遇到困難，陷入困境時，你能伸出援助之手，幫助困難者，安慰失意者，可以很快贏得別人，建立起良好的人際關系。如果對別人漠不關心，麻木不仁，小心吝嗇，怕招引麻煩，交往很可能因此而中止。
2.怎樣才能贏得別人的尊重。
同學之間難免會有親有疏，有遠有近;有的人威信高，人緣好，往往容易贏得別人的尊重，而有的人威信低，人緣差，往往造成被人嫌棄。其實，每個人內心都是想得到別人的尊重，但要贏得別人的尊重，也不是件容易的事情，也須掌握一定的技巧。
首先，我們必須自尊自愛。俗話說：自愛的人才能受到他人的愛，自尊的人才能受到他人的尊重。我們可以人這幾個方面去考慮：
保持良好儀表。儀表堂堂，風度翩翩，誰看了都想多看你一眼。倘若你疲疲塌塌，儀表不整，讓人看了像個“二癩子”，那么，你在別人心目中的形象就要大打折扣，也是對自己不自重的表現(xiàn)，弄不好別人會看不起你，更談不上尊重你了。
保持應有風度，不要亂發(fā)脾氣。同學相處，爭論是在所難免的。但是，爭論只應對“事”而不對人，不要為一些雞毛蒜皮的小事爭論不休，得理也應讓人，當然更切忌亂發(fā)脾氣，亂罵人，否則既損身體又傷感情，何苦呢?
不要自視清高，吹噓自己。天外有天，人上有人。即使你能力比別人強，才華比別人出眾，或者在工作、事業(yè)上取得了一定的成績，記住，千萬不要沾沾自喜，目空一切。如果你看不起別人，別人也會看不起你，當然就談不上尊重你了。
其次，必須尊重別人。敬人者人恒敬之。墨子說：“夫愛人者，人必從面愛之;利人者，人必從而利之;惡人者，人必從而惡之;害人者，人必從而害之�！�(<<自尊與尊人的互補>>第67頁)。尊人會換來受尊，要做到這點，我們應注意：
不要取笑別人，學會給別人“下臺階”。有人一時精神緊張，說了一句不大得體的,人一時不慎，偶然失戀，你卻把他當作笑柄，時常端出來取笑。樂是樂了一場，可是你哪里知道，被你取笑的那個人心里是什么滋味，也許他正在罵你呢。所以你千萬不要干這種事�，F(xiàn)實生活中，人都有自己的尊嚴，人都有自己的“面子”記住，你不尊重別人，別人也不會尊重你。
不要強加于人。有道是“已所不欲，勿施于人”，別人不愿意發(fā)表意見，不情愿做的事，若非讓人家去說，去做，免不了要對你產生各種看法，即使按著你的意圖去辦了，心里也難免不痛快，在這種情況下，他當然不會尊重你了。
不要失信于人。做人之道，信譽不可少，對別人有求于你的事，你一旦答應了就要盡全力去辦，并要想法辦好。如果出現(xiàn)一些意外一時兌現(xiàn)不了，就應向人家解釋清楚，求得人家的諒解，只有這樣，別人才不會小瞧你。
注意人家談話。作為聽者在他人對你談話時，要認真地聽講，也許你對他的話不大感興趣，但你可以試著從對方的表情去了解你應該了解的，或者在適當?shù)臅r候發(fā)表你的觀點，避開話題。
3.寬以待人為何是為人處世的一個重要原則?
大家都想自己能在為人處世方面能夠做得比較周全，有一個相對輕松和諧的環(huán)境，與別人很好的相處，那么寬以待人是不可缺的。我國古來就有“君子寬以待人，嚴于責已”的處世方法。
所謂寬以待人，就是指對他人的要求不過分，不強求于人，而是以寬容為懷，能讓人時且讓人，能容人處且容人。
人們交往貴在與人為善以誠待人，盡可能向他人提供方便，盡量給予他人幫助。可以說，寬以待人是一個道德水平較高的表現(xiàn)，“有容，德乃大”<<尚書.陳君>>。你希望別人善待自己，就要善待別人，要將心比心，多給人一些關懷，尊重和理解;對別人的`缺點要善意指出，不能幸災樂禍;對別人的危難應盡力相助，不應袖手旁觀，落井下石。即使是自己人生得意馬蹄疾時，也不能得意忘形，居功自傲，而是應多想想別人對自已的幫助和恩惠，讓三分功給別人。人總是喜歡和寬容厚道的人交朋友的，正所謂“寬則得眾”。
寬以待人還要求我們，“已欲立而立人，已欲達而達人”(<<論語>>)自己要站得住，同時也使別人站得住，自己要事事行得通，同時也使別人事事行得通，“君子成人之美，不成人之惡，小人反是�！�(<<論語.顏淵>>)在一定意義上，成人之美就是成已之美，即使對有錯誤的人也不要嫌棄，應給人提供改過的寬松條件，原諒別人的過失，幫助別人改正錯誤。正所謂與人方便，自己方便。
當然，我們講以寬待人，也不是說一味的造就姑息，否則就會失去寬厚的本意，正所謂“過寬殺人”。沒有度的寬只是麻木怯懦，明哲保身，更是縱容丑惡�！坝幸环N人，以姑息匪人市寬厚名，有一種人，以至舉細數(shù)市精明名，皆偏也。圣人之寬厚，使人有所恃，圣人之精明，不使人無所容。”(<<論語.寬問>>)。也就是說，無原則寬容惡人去換取寬厚的名聲，或列舉瑣碎小事?lián)Q取精明的名聲，都是有失偏頗,圣人的寬容程度不使小人有所依靠，也不使小人容身。這也是我們應把握的度。對惡人無原則的寬容無異于助紂為虐，是對善良人們的殘忍，“惟仁者能好人，能惡人”(<<論語>>)。朱熹也講，“血氣之怒不可有，義理之怒不可無”。我們在懂得寬以待人的同時也應懂得嫉惡如仇，捍衛(wèi)正義。只有做到當寬則寬，當嚴則嚴，抑惡揚善，才是真正的寬以待人。
寬以待人，正是以寬廣的胸懷，寬容的氣度，創(chuàng)造寬松的人際環(huán)境，大度豁達難容之事，使別人敬重和傾慕你的人品，并使你具有很大的人格魅力，特別是在競爭激烈的今天，寬以待人會使人人都喜歡與你交往，所以，寬以待人是為人處世的一個重要原則。
4.應如何才能建立和諧的師生關系?
除了學生之間的關系外，師生關系可說構成了大學生人際關系的重要方面。和中小學相比，大學師生的個人交往范圍要小得多，而且具有自發(fā)性、偶然性且多局限于知識學習方面。因而使不少大學生在對老師的關系上表現(xiàn)得拘謹和膽怯，更不知如何去建立和諧良好的師生關系。
師生關系是教育過程中人與人之間最基本的，最重要的關系。和諧良好的師生關系應當是尊師愛生，教學相長的關系，應當是一種民主、平等、互尊、互愛的和諧而親密的關系。當然，從社會心理學的角度看，教師因在教育過程中處于主導地位，他們與大學生交往的作風、方式往往會對師生關系起重要作用。但俗話說“一個巴掌拍不響”，學生的自覺能動性也對師生關系起重要作用。在師生關系的相互作用過程中，作為老師應該是學生的良師益友，關心、尊重、愛護學生;作為學生也應有積極的態(tài)度，這樣才能建立起和諧良好的師生關系。那么作為我們大學生本身，應當如何去做呢?
首先，必須尊敬老師。對于任何一個人來說，尊師都是做人的一個最起碼的起點。人來到世上除了父母的養(yǎng)育之恩，就是老師的傳授之德。人類文明的傳承和延續(xù)，首推老師之功。老師對學生“傳道、授業(yè)、解惑”，毫無私心和保留。教師在培養(yǎng)造就人才的事業(yè)中樂于做“人梯”，讓學生踩著自己的肩膀攀登科學高峰，用自己心靈的火花去點燃學生心靈的燈盞，用知識在人的心靈中蓋起摩天大廈。這種對人類文明的無私奉獻難道不值得我們去尊敬和愛嗎?
其次，多想想老師的困難和苦衷。的確，我們的教師當中有的人難免有這樣那樣的缺點，或者對教師工作感到厭倦，或者教學質量不夠理想或者動輒責罵學生等等，對這種老師可以婉言指出他們的缺點，“老師，你這樣做與教師身份不夠符合”，“老師，你錯了”。但是我們也應看到，老師生氣、發(fā)怒、批評、教訓無非都是期望我們大學生們成為好學生，取得好成績。老師也是人，也有自己的七情六欲。因而作為一個學生，無論在哪一位老師面前都應記住自己的學生角色，即使遇到老師誤解了自己或對自己評價欠公正，也宜積極溝通，設法讓老師了解或理解你，切不可當面頂撞，更不該背后議論，把關系弄僵。
再次，對老師應有禮貌，禮貌是尊重他人的表現(xiàn)，每一個人在心理上都有得到別人尊重的需要，學生對老師有禮貌必然縮短師生之間的心理距離，產生積極的效應，也正是我們內心尊敬老師的反映。
在和諧師生關系氛圍內，教與學雙方都會以積極主動，而且富有創(chuàng)造性的熱情的態(tài)度去完成和實現(xiàn)一定的教學過程，并且雙方都能達到一種理想而滿意的效果，因此大學師生人際關系的和諧協(xié)調發(fā)展，是具有極其重要的意義的。
最后，在專業(yè)學習過程中多與老師交往。這是在大學建立和諧師生關系最重要的一個方面。大學老師與學生交往中比較多的是專業(yè)課的教學過程，作為大學生學好每門課程是達到培養(yǎng)目標的要求，所以你必須對教師所教授的課程專心致志，認真聽課，刻苦鉆研課程內容，專心去探究該課程的基本知識，基本技能，認真完成作業(yè)。多去請教，多與教師在請教與討論中學習知識，學習教師治學的方法，分析解決問題的方法，也可在請教中為教師做些教學中力所能及的工作，在這些教學交往中增進了解，和諧師生關系。
5.應如何識友交友?
俗話說，“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”。人生在世，是離不開朋友，少不了朋友的友誼和支持的。然而，大千世界，魚龍混雜，友分益損。古人有這樣告誡我們：“君子先擇面后交，小人先交面后擇，故君子寡憂，小人多怨”，“匹失不可不慎交友”，可見，如何認識和選擇朋友，是十分重要的人生課題。
要慎交友。無論交什么類型的人當自己的朋友，都要慎重。“近朱者赤，近墨者黑”，這流傳久遠的名言，生動地說明了“慎交友“的重要，是古人的經驗之談，事實確實如此，一個人的朋友如何，對自身的發(fā)展往往起很大作用，這是一種看不見的潛移默化，熏陶感染的力量。
最宜交何友?古人云：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多、友聞、益矣;友便僻、友善柔、友便佞、損矣”。就是說，與正直、講信用、有學問的人交朋友，會得益非淺;與那種獻媚奉承、心術不正、華而不實的人交朋友，會帶來壞處。這對我們今天如何選擇、結交朋友仍有啟示。一般說來，在現(xiàn)實生活中，我們結交如下幾類朋友最有利于朋友的關系健康發(fā)展。
摯友。指的是懇切、真誠，以感情和原則為生的真心朋友。
畏友，就是能“道義相砥，過失相規(guī)”，即指的是朋友之間敢直言規(guī)諫，直陳人過，積極開展批評與自我批評的人。畏友就像一面鏡子，照出對方臉上的塵土與污點，可使自己及時發(fā)現(xiàn)并予以改正。
密友。就是能“緩急與共，生死可托”。即指親密無間，感情濃厚，能與自己同甘共苦的朋友。
學友。即是指勤于學習或淵博的朋友。交學友可以增長知識，開闊視野，相互配合，取長補短，相互促進，互為鞭策。
如何待友?當我們經過審慎的選擇而尋找到了自己的朋友之后，如何確保彼此關系的和諧而健康的發(fā)展是大有講究和學問的。
以誠相待。就是出于真心，誠心誠意。對朋友最怕虛情假意，虛與周旋。朋友之間允許有各自的隱私，但毫無疑問，是否“無所隱伏”，“隱伏”多少，是衡量友誼的標志。
信守諾言，互信不疑。“信”被古人奉之為人處世恒常不變的美德之一�？鬃诱f：“與朋友交，言而有信”。信，首先是是信用，自己說到做到，一諾千金，言而有信;其次是信任，想念朋友，不無端猜疑。一個讓人不信任的人是交不到朋友的，一個總是疑心別人的人也是很少有人來同你交友的。
“君子之交淡如水”。<<莊子山木>>中說：“君子之交淡如水，小人之交甘如醴”。真正的友誼靠的是赤誠相投，而不在于甜言蜜語或重金送禮。至于以物質上的交換，肉麻的吹捧，互相利用，甚至爾虞我詐的小人之交，我們大學生應把它扔到垃圾堆里去�！熬又弧睉浀脮r間的考驗，經得外界環(huán)境的考驗。
當然，我們提倡君子之交淡如水，并不是反對朋友間的禮尚往來和文明饋贈。從某種意義上講，朋友之間的“雪中送炭”或“千里送鵝毛”等行為能體現(xiàn)朋友間相互關心和友愛的心情，當朋友有困難時，鼎力相助，無私支持，這正是真朋友的表現(xiàn)。
親愛的朋友，祝你在學習、生活和工作中，交到知心朋友，共同進步。
6.應如何處理好與異性同學的交往關系?
異性同學之間的交往是大學生關心的問題。我們知道，異性的相吸是自然界的一種現(xiàn)象。對于大學生來說，青春期特有的生理、心理特點，使得異性同學之間更易于產生思想、感情上的溝通。女生喜歡男性的豁達、主見和力量;男生則喜歡女生的協(xié)商、溫柔和細膩。男女之間的正當交往不僅應允許，而且是有益的，異性之間的純真友誼不但可能有，而且在古往今來也出現(xiàn)過許多動人的事例。大家知道，燕妮與海涅，羅曼.羅蘭與索菲姬之間都長久地保持了感人的友誼。至于在普通人，在你、我、他之間發(fā)生的平凡而動人的友誼的故事更是不勝枚舉。
當然我們也必須承認，大學生異性間的接觸與交往過程中，雖然雙方得到了真摯的友誼和教益，但同時也可能容易遭到一些誤解，以致有時不大愉快，這雖然有世俗偏見的一面，但也有我們大學生中對異性間的正常交往注意得不夠的一面。
那么，我們怎樣才能避免在與異性同學交往時出現(xiàn)不必要的麻煩呢?
一是交往雙方一定要相互信任，互相尊重。由于男女之間在氣質、性格、身體、愛好等方面都有著較大的差異，因而異性間的交往是非常敏感的，這就須異性同學在交往過程中，要互相理解、互相信任、互相尊重、彼此做到“不失足于人，不失色于人，不失心于人”，這樣男女同學真誠友誼才有保障。
二是我們既要反對男女之間“授受不親”的傳統(tǒng)觀念，又要注意“男女有別”的客觀事實。男女同學之間，只要是正當?shù)募冋挠亚�，完全是可以堂堂正正的往來接觸。但也不能說異性朋友中間，沒有“一丁點兒性”，因而明智的人要學會服從良心和社會禁忌，一舉一動都要大方得體，不能過于隨便。
三是要從思想上和行為上分清友誼與愛情的界限。因為人總是有感情的。在友誼和愛情之間并沒有一條不可逾越的鴻溝。超過一定的限度，興許你自己也分不清哪是友誼哪是愛情了。
四是應多在集體活動中交往，若是單獨相處時，一定要注意選擇好環(huán)境和場所，盡量不要在偏僻、昏暗處長談。如果在房間里單獨相處，不要插門或鎖門，以免引起他人的猜測或誤解。
五是相處中的女同學要自尊、自重，男同學要有自制力。人際交往的兩性道德原則還是必要的。女生在與異性相處時，一定要保持自尊、自愛的美德，既要有女性的榮譽感，又要善于自我保護。作為男性則應更加謹慎，善于克制，這樣就不會發(fā)生什么意外情況了。
總之，在異性同學的交往中，注意言行謹慎，注意把握分寸，是可以存在真誠的友誼的，真誠的朋友是不分性別的。
7.應如何處理好同學間的競爭與友誼的關系?
有的同學反映，自己在處理同學間的競爭與友誼的關系時，往往感到很難恰當?shù)奶幚砗茫袊@“魚與熊掌難以兼得也”!確實如此，現(xiàn)代社會無論是在哪一個方面都充滿了激烈的競爭。而交朋友講友誼又是個人不可或缺的。因而出現(xiàn)這樣的困惑也不奇怪，但畢竟同窗幾載，競爭與友誼會時常伴隨著自己，因而如何正確對待競爭與友誼也是我們大學生處理人際關系的一個重要方面。
首先，要培養(yǎng)自己的競爭意識。
何謂競爭?古人云：“并逐曰競，對辯曰爭”。<<辭海>>上說：競爭就是“互相爭”�？梢哉J為競爭是個人或團體間力圖勝過或壓倒對方的心理狀態(tài)和行為活動。
作為當代青年大學生，在與同學交往中應樹立拼搏精神和競爭意識，就是說，在學習科學文化知識中要不甘落后，敢于脫穎而出;在人生道路上，要敢于冒尖，爭當“出頭鳥”。即使競爭有時會顯得不近人情，甚至可能要付出巨大的努力和一定的代價，但只要競爭的目的是為了追求真理，有利于調動人的主動性，創(chuàng)造性，更好地為社會、集體或個人的發(fā)展而奮發(fā)學習，努力工作，我們就要勇于參與競爭。不難想象，一個缺乏競爭意識，學習成績平平，工作不積極的人是很難贏得同學的尊重和好感的。
其次，要采取正確的競爭態(tài)度和方式。
可以預見，隨著社會的發(fā)展，我們大學生面臨的競爭會更加激烈。面對競爭，我們應調整心態(tài)，勇敢地參與，要摒棄一切陳舊觀念，明確競爭意識和追名逐利或虛榮的思想有著質的區(qū)別，否則就有可能落后于時代，落后于社會。同時，我們也應采取正確的競爭方式。有競爭就會有勝負，面對勝負，應保持勝不驕，敗不餒的健康心態(tài)，當處于劣勢時，應改變思路和方法，提高自己，以趕超對方，而不能采取貶低或破壞對方來獲得自己的優(yōu)勢，更不能心生嫉妒，背地里風言風語說風諒話或采取不正當?shù)氖侄�。處于�?yōu)勢時，則應保持虛心，不驕傲，不能看到同學落后于自己而幸災樂禍，心里暗叫“活該，活該”。
再次，要在競爭中發(fā)展友誼，友誼中促進競爭。
競爭與友誼是并行不悖的。競爭標志著奮發(fā)進取，積極向上，是前進的推動力，使生活充滿生機。你追我趕，競高爭長，最能促使學業(yè)不斷進步，思想積極上進。特別在建設有中國特色的社會主義的今天，從根本上說人們的根本利益是一致的，彼此間都是同志間互助合作的關系。集體主義是社會主義道德的基本原則，為人民服務是社會主義道德建設的核心，即使在激勵的市場競爭中，也能成為大多數(shù)人的行為準則。友誼是一種特殊的人際關系，它作為人類古老而美好的情懷，是聯(lián)結人們心靈的紐帶，是人的情感生活的重要組成部分。通過友誼，能促使我們在學業(yè)是互相切磋，品德上互相激勵，思想上互相啟迪，使我們愉快充實地度過大學的美好時光。所以競爭與友誼在本質上是沒有沖突的。當然，假如你把競爭建立在個人主義的基礎上，這競爭就有可能破壞友誼，葬送友誼。因而我們在競爭時也應堅持集體主義原則，應積極發(fā)展友誼。競爭者應伸出友誼之手;同學向你借筆記或請教你時應熱情幫助。從而做到彼此激勵，相互競賽，共同攀登，形成一個和睦、友好、互勵的良好氛圍。
總之，同學之間要互相競爭，在競爭中要消除嫉妒心理，講求協(xié)作友誼精神，培養(yǎng)向上、爭雄之美風。同學們，百舸爭流，奮輯者為先。祝愿你們與自己的同學在競爭中永葆青春活力，友誼遞增。
8.應怎樣對待"哥們義氣"?
中國人向來都把義看得很重。儒家尊崇的"仁、義、禮、智、信"中的"義"就排在第十位。我們大學生中也有一些人喜歡互相之間稱兄道弟，醉心于哥們義氣式的友誼，喜歡依照武俠小說中的那些"俠客"們"拜把式"的朋友關系，并認為這樣的關系才是真正的朋友。，我們應怎樣對待和處理呢，是值得認真思考和探索的。
什么是義氣呢?從字面上講，就是主持公道的意思。<<辭源>>解釋為"剛正之氣"。<<現(xiàn)代漢語詞典>>則指由于私人關系面甘于承擔風險或犧牲自己利益的氣概。
朋友之間要不要講點"義氣"呢?要!能不能講"哥們義氣"呢?不能。
從歷史角度看，歷史上對于講義氣、殺富濟貧等英雄行為，也給予了熱情的贊揚。朋友間的友誼也是同講義氣緊密聯(lián)系的。大家都熟悉的古典小說<<水滸>>，寫了梁山一百零八將的故事，可以說就是一部"義氣傳"。劉備、關羽、張飛桃園三結義也是歷來廣為流傳、膾炙人口的故事。毋庸諱言，"義氣"作為反映人與人之間關系的一種道德觀念，曾經成為勞動人民團結互助，反抗封建統(tǒng)治的重要精神紐帶，在歷史上是起過一定的積極作用的。但是，作為哥們義氣來講，它卻是一種基于無知和盲從，情感無基礎的沖動，是一種非理智的行為，是與現(xiàn)代文明社會極不相容的行為。特別是它還往往帶有舊社會的行幫氣息。你看，轟轟烈烈的梁山好漢起義不也就是在統(tǒng)治階級使用種種手段包括"義氣"在內的倫理道德觀念腐蝕下冰消瓦解的嗎?
從現(xiàn)實角度來看，現(xiàn)在有些社會青年把哥們義氣當作友誼，你今天給我一盒煙，明天我請你吃頓飯，你早晨幫我教訓了一個"冤家對頭"晚上我就替你給"仇人"放血。象這些不講原則，藐視法規(guī)，互相包庇，甚至成群結伙，違反校規(guī)校紀，受到黨校處分的現(xiàn)象也不是個別。也還有一些大學生徘徊于哥們義氣與堅持原則的兩難之中，明明知道講哥們義氣去做是錯的，但為了保持"友誼“而不得不幫助朋友”最終也導致自己陷入了錯誤的深淵而不能自拔。
另外，哥們義氣往往也是以維護小團體利益為出發(fā)點，為了報恩或復仇，不惜犧牲和損害社會或他人的利益，對不是自己的"哥們"則不講感情，不講友誼，最終結果必然導致害人、害已、害社會。
我們提倡真正的人與人之間的友誼，反對哥們義氣，希望我們的大學生能時刻反思自己的思想、行為，哪些屬于真正的友誼，哪些屬于哥們義氣，更希望大學生能珍惜大學時光，不僅有形影相隨的朋友，更有相知、相依、相進取的知已。
9.應怎樣認識和對待與老一輩人的“代溝”?
這年頭，兒子看不起老子，老子看不慣兒子，老年人諷刺青年人“嘴上沒毛，辦事不牢”,青年嘲笑老人說話嘮叨，辦事古板，是"老糊涂"。這些現(xiàn)象可說司空見慣。有人給起了個名字叫“代溝”。
在公元前400多年前，著名的古希臘哲學家蘇格拉底這樣寫道：“他們(年輕人)毫無禮貌，藐視權威，經常沖撞父母，毆打老師，吃飯狼吞虎咽，談話滔滔不絕，讓人難以插嘴”�，F(xiàn)代著名的未來學家丹尼爾.貝爾也說:“一代人為之艱苦奮斗的事情在別一代人往往看得平淡無奇。”可見，無論是在古代社會，還是在現(xiàn)代社會，代際間都確實存在著差異、矛盾和沖突，亦即“代溝”。
所謂“代溝”，指的是兩代人在思想方法和心理品質上的不同。由于生活的時代、經歷、環(huán)境、教育等的不同，各代人之間發(fā)生心理和觀念上的差異是十分正常的事。作為青年大學生，更是應當正確認識和對待與老一輩人的“代溝”。
首先，必須承認代溝的客觀性，只有正視它，才能更好地消除代際矛盾、對立與沖突。在生活方式上，老年人往往趨向傳統(tǒng)，注重儉樸，認為生活應艱苦樸素，吃飯吃飽就行，衣服有穿就行，“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”。青年人則大多喜歡新潮、時髦，追求新東西;在個性方面，老年人較為自尊，常常自持閱歷豐富。青年人則較為自信，過于相信自己;認識上的差異影響也就不同，一個是全新的適應社會發(fā)展的思維方式，另一個是從經驗出發(fā)萬變不離其宗的舊的思維方式，交往難以出現(xiàn)平衡。當然這些是一般情況，共性而言，具體到不同的人可能有不同情形，不可絕對。
其次，應當充分認識到"代溝"具有雙重社會功能。一方面，代溝具有一定的積極影響。青年人在社會過程中對傳統(tǒng)文化予以認同，接受的同時，出現(xiàn)一定程度的“叛逆”、“否定”，并不一定是什么壞事，它往往有助于使陳舊文化觀念的朽敗的文化因子的滋生與發(fā)展，從而成為推動社會變遷的一個重要因素。只有“長江后浪推前浪”，社會才能向前發(fā)展。青年人理應具備新的觀念，新的思維方式。代際間沒有差異和沖突，并不意味著代際關系良好，面是一種反常現(xiàn)象，它折射出社會的停滯不前和代際關系的不平等。然而，在另一方面，我們又要充分地認識到“代溝”具有一定的消極影響。如果兩代人因為缺乏必要的溝通與交流，缺乏必要的相互讓步，以至相互指責、沖突、內耗，則必然會對社會產生消極影響，無助于社會優(yōu)質文化的沿承與更新，更不利于社會的安定團結。
再次，要正確處理好代際關系。任何社會，都是幾代人并存與相互作用的。社會的發(fā)展，無不是下一代對上一代的繼承與發(fā)展。事實上青年人與老年人之間，在思想方法和心理品質上各有所長，也各有所短。一般來說，青年人富于朝氣，勇于創(chuàng)新，敏于行動，卻缺乏經驗，缺少深思熟慮，常因莽撞而碰釘子;老年人富有經驗，長于周密深思，慣于持重行事，以至于有的人偏于滿足守成，不易接受新鮮事物，甚至因遲疑而失去機會。因而，作為老一代要理解青年人，信任青年人，并善于發(fā)現(xiàn)青年中的新生事物，不能看到青年人就搖頭，似乎“一代不如一代”。從青年一代來說，更是應理解、尊重老年人，學習他們的長處，不能看到老年人就厭煩，似乎都是“九斤老太太”。我們不妨多接觸幾個德高望重而又喜愛青年的老人，建立幾個“忘年交”，這對個人的成長與社會的發(fā)展都是很有意義的。
代際交往的矛盾和沖突無法避免，但兩代人若相互尊重，相互理解，相互學習，彼此取長補短，做到求同存異，彼此間的隔膜會小得多。
10.應怎樣與性格內向的人相處?
在處理同學關系中，有的同學反映，與性格內向的同學比較難打交道，難于融洽相處。一般來說，性格內向的人，其心理內傾，少言寡語，情感深沉，反應遲緩、因此有人說冷淡孤立是內向的代名詞，這是不恰當?shù)�，其實內向的人同樣具有強烈的交往需要，渴望與人愉快相處，只是缺乏主動性，期望別人主動親近自己，在感情上包容、接納自己。因此，在與性格內向的人相處時，你不僅需要一種積極而主動的態(tài)度，而且更需要掌握一定的技巧。
首先，要做到尊重對方，理解對方。一個人的性格的形成是與其出身、經歷、環(huán)境等有著密切的關系的。性格內向的人一般敏感性強，善于觀察細小事物，往往喜歡抓住交往中一些細微末節(jié)，胡亂猜疑，以至產生心理隔閡，但又不直接表露。因此，與其交往應學會"角色互換"，設身處地為其著想，以通情達理地理解和容納，尊重對方，切忌簡單粗暴。
其次，盡量熟悉了解對方，縮短相互間距離。性格內向的人不易接近，很多情況下是由于對其性格特征，以及學習和生活中和具體情況缺乏了解和認識，如果我們能以主動的態(tài)度去了解對方，熟悉對方，并以實際行動去接近對方，那么這種因性格差異而帶來的心理距離會逐漸得到縮短。
第三，以熱情、關切親密的態(tài)度，感染、影響、帶動他們。一般說來，性格內向的人不善交談，不愛說話，有時盡管他們對某一事情特別關心，也不愿主動開口。因此，與內向的人相處交往時，你要表現(xiàn)得熱情、關切、和親密，以消除其疑懼心理和回避傾向，以主動的啟發(fā)、誘導，對其言行多作肯定評價，特別是注意多引導他們參加集體的一些文娛活動，使他們體驗到集體的歡樂，使其感覺自己有一種“被重視感”，這對于你的相處交往的深入與鞏固是至關重要的。
第四，應以虛心耐心會心與其相處。因為性格內向的人不善于交談，喜沉默寡言，在開口講話時也特別注意他人的反應，因而與其交往相處時，應做到虛心、耐心、會心。虛心是指與其交談時，應持有虛心聆聽的態(tài)度。對方講話不要隨意插話，對方講的某些觀點你不贊成，要用婉轉的語氣提出疑問，切忌當場辯。耐心，是表達感情的一種方式，也是喚醒對方感情的一種方法。會心，是指領會別人沒有明白的意思，就是在與其交談相處時作出會心的反應。對方談話要凝視對方，切忌東張西望，心不在焉，更不能隨便看表，同時要注意表情的呼應，切忌故意做作。
作為性格內向的同學，也要充分認識到，在現(xiàn)代開放的社會里，良好的性格特征及和諧的人際關系，對成就事業(yè)的重要性越來越顯現(xiàn)和迫切。要努力克服缺點，寬暢胸懷，積極主動與人交往。
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