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有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的名言警句
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用名言警句吧，名言警句易于留傳，是濃縮的精華。你知道什么樣的名言警句才能稱之為經(jīng)典嗎？下面是小編幫大家整理的有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的名言警句，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、一個(gè)企業(yè)發(fā)展所要經(jīng)歷的五個(gè)階段，一是戰(zhàn)略上尋找突破點(diǎn)，二是要專注，三是要進(jìn)行整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的整合，四是適度多元化，五是變成社會(huì)企業(yè)，承擔(dān)適度的社會(huì)責(zé)任。
2、那怎么樣才能男女平等，平等不了，這不是人為的，也不是他們男人，故意要欺負(fù)我們女人，是性別本身，對(duì)社會(huì)責(zé)任的不同造成的。如果好多女性能明白這一點(diǎn)，她們就會(huì)從男女平等，這個(gè)白日夢(mèng)中清醒過(guò)來(lái)。
3、自尊不是輕人，自信不是自滿，獨(dú)立不是孤立。
4、母子之愛(ài)、兄弟之情，盡管也有濃厚的利他色彩，但是它的前提是以血緣和親情為紐帶的，還不能稱得上無(wú)私奉獻(xiàn)。只有超越親情血緣，超越個(gè)人功利之上的利他和犧牲，才稱锝上無(wú)私奉獻(xiàn)。這種無(wú)私奉獻(xiàn)，既不同于道德家的界說(shuō)，也不同于慈善家的善行。它不是從小我意義上尋求和感悟精神的皈依和心靈的慰藉，而是從大我的意義上承諾和踐行對(duì)國(guó)家、社會(huì)和人民群眾的責(zé)任和使命。
5、對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。——愛(ài)因斯坦
6、一個(gè)人越敢于擔(dān)當(dāng)大任，他的意氣就越風(fēng)發(fā)。
7、應(yīng)該說(shuō)，感恩是一種文化素養(yǎng)，是一種思想境界，是一種生活態(tài)度，更是一種社會(huì)責(zé)任。
8、改造自己，總比禁止別人來(lái)得難。——魯迅
9、追求客戶滿意，是你我的責(zé)任。
10、盡管責(zé)任有時(shí)使人厭煩，但不履行責(zé)任，只能是懦夫，不折不扣的廢物�！�
11、為責(zé)任而責(zé)任的事，我們是從沒(méi)有干過(guò)的，干的只不過(guò)是能使人感到滿意的那種責(zé)任�！R克·吐溫
12、友誼永遠(yuǎn)是一個(gè)甜蜜的責(zé)任，從來(lái)不是一種機(jī)會(huì)。
13、企業(yè)家應(yīng)該把金錢看的淡一些，把社會(huì)責(zé)任看的重一些。人的生命總是有限的，金錢生不帶來(lái)死不帶走，現(xiàn)在掌握的財(cái)富最終都是全社會(huì)的。
14、人類始終只提出自己能夠解決的任務(wù)，因?yàn)橹灰屑?xì)考察就可以發(fā)現(xiàn)，任務(wù)本身，只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少在形成過(guò)程中的時(shí)候，才會(huì)產(chǎn)生�！R克思
15、有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。
16、我們要感恩時(shí)代，同過(guò)去，同上代比生活，比待遇，比條件，感念時(shí)代的賜予，在意現(xiàn)在的擁有，增強(qiáng)奉獻(xiàn)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。
17、世俗是大多數(shù)人要走的路，責(zé)任是你必須要履行的義務(wù)。如果說(shuō)我們每一個(gè)人都可以把自己分內(nèi)的責(zé)任做好，那我們這個(gè)社會(huì)自然就和諧了。責(zé)任就意味著犧牲，不辛苦就沒(méi)有輕松，不痛苦就沒(méi)有歡樂(lè)，幸福和不幸是對(duì)比出來(lái)的。
18、今天工作不努力，明天努力找工作！
19、在社會(huì)生活中，個(gè)體承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任是一種客觀必然。人生的社會(huì)責(zé)任是一個(gè)人對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族、對(duì)人類的繁榮和進(jìn)步，對(duì)他人的生存和發(fā)展所承擔(dān)的職責(zé)和使命。
20、克盡職守，廉潔奉公，兩袖清風(fēng)，一塵不染是宋魚(yú)水對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)高度責(zé)任感的體現(xiàn)。
21、愛(ài)護(hù)公物，珍惜資源，勤儉節(jié)約，共同發(fā)展。
22、尊重他人的有責(zé)任感的孩子，產(chǎn)生于愛(ài)和管教適當(dāng)結(jié)合的家庭中。
23、教師的威信首先建立在責(zé)任心上�！R卡連柯
24、責(zé)任：不管前面是地雷陣還是萬(wàn)丈深淵，我都將勇往直前，義無(wú)反顧，鞠躬盡瘁，死而后已。
25、沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)�！R克思
26、接受責(zé)任的能力是衡量人的標(biāo)準(zhǔn)。
27、叢深的獨(dú)幕劇《百年大計(jì)》，描寫一個(gè)在舊社會(huì)連媳婦也娶不起、打了半輩子光棍的普通建筑工人，解放后當(dāng)家做了主人，出于一種主人翁的責(zé)任感，他把國(guó)家的利益看得高于一切。
28、行走在人世間，總要背負(fù)許多，有羈絆，有束縛，有枷鎖，是社會(huì)加持的責(zé)任與義務(wù)，是聯(lián)系的線，也有鎖鏈。
29、一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才能就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。作者：高爾基
30、可是船隊(duì)已經(jīng)消失在海平線以下。我留在這里，留在我們這個(gè)充滿責(zé)任與磷火的世界上了——責(zé)任與磷火，分別代表著什么？我個(gè)人的理解，責(zé)任就是我們作為社會(huì)人不可推脫面對(duì)的種種，家庭，事業(yè)，道德等等。而磷火就是每個(gè)人心中真正的自我，渴望自由、燃燒、釋放，甚至毀滅。而我們就在這兩者之間尋求平衡。作者：伊塔洛·卡爾維諾出處：分成兩半的子爵
31、一個(gè)人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心兩個(gè)條件。
32、我所享有的任何成就，完全歸因于對(duì)客戶與工作的高度責(zé)任感�！�?yuàn)W貝納
33、我們想要一個(gè)人民可以自由的選擇、犯錯(cuò)、持有寬容及同情心的社會(huì)。這就是我們所謂的道德社會(huì)；不是一個(gè)國(guó)家要負(fù)所有責(zé)任，而沒(méi)有人須要為國(guó)家負(fù)責(zé)的社會(huì)。作者：撒切爾夫人
34、我們的地位向上升，我們的責(zé)任心就逐步加重。升得愈高，責(zé)任愈重。權(quán)力的擴(kuò)大使責(zé)任加重�！旯�
35、有一種力量是從你那個(gè)跳動(dòng)的心中發(fā)出的，它會(huì)指引你去做你認(rèn)為重要的事，并且一定會(huì)竭盡全力，這就是責(zé)任心。
36、對(duì)自己要有交代，對(duì)社會(huì)要有責(zé)任。
37、從最廣泛的意義上說(shuō)，對(duì)圣母瑪利亞的崇拜說(shuō)明，縱然我們擁有成年人的推理能力，也縱然我們肩負(fù)著責(zé)任并且占有著社會(huì)地位，但孩子般的需求依然頑固地留在我們的心智中。作者：阿蘭·德波頓出處：寫給無(wú)神論者
38、有才之士開(kāi)導(dǎo)人，卻一生貧困潦倒；有德之人為了大家的利益而作出犧牲，卻一直緘口不言�！蜖栐�
39、孩子生下來(lái)是不會(huì)說(shuō)謊的，后來(lái)他學(xué)著大人如何看人臉色，后來(lái)發(fā)現(xiàn)說(shuō)謊有時(shí)能不受責(zé)備甚至可以保護(hù)自己，他只對(duì)寵著他的人撒嬌胡鬧任性，在嚴(yán)厲的角色面前很是聽(tīng)話順從。以前甜就是甜，酸就是酸，后來(lái)酸可以是甜，甜可以是酸，孩子就是從不會(huì)說(shuō)謊話到不敢說(shuō)實(shí)話，再到習(xí)慣說(shuō)謊話，甚至沒(méi)有人糾正他。再后來(lái)就是很少人不會(huì)說(shuō)謊話，一部分人不愿說(shuō)謊，一部分人不敢說(shuō)實(shí)話，一部分人習(xí)慣說(shuō)謊話。除了孩子自身小部分的責(zé)任，我想大多數(shù)都是大人的問(wèn)題。也許社會(huì)不會(huì)承認(rèn)不會(huì)說(shuō)謊的人是幸運(yùn)的，但他們確實(shí)是幸運(yùn)的，至少他們童年是最美的。
40、互聯(lián)網(wǎng)軟件的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)既要考慮到商業(yè)利益也要兼顧社會(huì)責(zé)任。作者：王志東
41、惟愿諸君將振興中華之責(zé)任，置之于自身之肩上。
42、如果他要進(jìn)行選擇，他也總是必須在他的生活范圍里面、在絕不由他的獨(dú)自性所造成的一定的事物中間去進(jìn)行選擇的。——馬克思
43、“所謂精英，就是人們感覺(jué)良好，他卻見(jiàn)微知著，小心翼翼，默默為整個(gè)社會(huì)未雨綢繆。這就是先天下之憂而憂�！仨氂腥藴�(zhǔn)備，緊要關(guān)頭，挺身而出，當(dāng)仁不讓，承擔(dān)起對(duì)這個(gè)民族乃至人類的責(zé)任，直至為之獻(xiàn)身。這就是后天下之樂(lè)而樂(lè)。”作者：走不出的風(fēng)景出處：走不出的風(fēng)景
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