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劉晝的名言名句
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的名言吧,名言是易于留傳的結(jié)論、建議或警世的比較有名的言語(yǔ)。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎?以下是小編精心整理的劉晝的名言名句,希望對(duì)大家有所幫助。
劉晝的名言名句1
1、為衣冠者,己手不能,則知越鄉(xiāng)借人以制之;至于理身,而不知借言以修其行,是處其身輕,而于冠重,不亦謬乎?
2、百戰(zhàn)百勝,非用兵之善也。善用兵者,不戰(zhàn)而勝,善之善也。
3、為有寬隘,量有巨細(xì),材有大小,則任其輕重,所處之分,末可乖也。
4、因事施用,仍便效才,各盡其分而立功焉。
5、凡人之心,險(xiǎn)於山川,難于知天。
6、故不趨利而逃害,不忻生而憾死,不可以威脅而變其操,不可以利誘而易其心。
7、禍之所生,必由積怨;過(guò)之所始,多因忽小。
8、日月者,天之文也;山川者,地之文也;言語(yǔ)者,人之文也。
9、面之所以形,明鏡之力也;發(fā)之所以理,玄櫛之功也;行之所以策,善言之益也。
10、五行殊性,俱為人用,文武異材,為國(guó)大益。
11、今人不知命之有限,而妄覬于分愿;命在于貧賤,而穿鑿求富貴;命在于短折,而臨危求長(zhǎng)壽。
12、故伊尹之興上功也,長(zhǎng)脛?wù)呤怪e,?qiáng)脊者使之負(fù)土,眇目者使之準(zhǔn)繩,傴僂者使之涂地。
13、以小量大,必有枉分之失;以小容大,則致傾溢之患;以重處輕,必有傷折之過(guò);以輕載重,則致壓覆之害。
14、大道混然無(wú)形,寂然無(wú)聲,視之不見(jiàn),聽(tīng)之不聞,非可以影響求,不得以毀譽(yù)稱(chēng)也。
15、而不聽(tīng)善言,是耳聾也,非其耳之有塞,善言不入耳乎?
16、譽(yù)者,揚(yáng)善之樞也,毀者,宣惡之機(jī)也。
17、規(guī)者,所以法圓,裁局則乖;矩者,所以象方,制鏡必背。
18、盛暑炎蒸,必藉涼風(fēng);寒交冰結(jié),必處溫室。
19、雖有絲麻,無(wú)棄菅蒯;雖有姬姜,無(wú)棄憔悴。此之謂也。
20、君子重正言之惠,賢于軒璧之贈(zèng),樂(lè)聞其過(guò),勝于德義之名。
21、夫知進(jìn)而不知退,則踐盈滿之危;處存而不忘危,必履太山之安。
22、故善惡之命,若從天墮,若從地出,不得以理數(shù)推,非可以智力要。
23、在貴而忘貴,故能以貴下民;處高而遺高,故能以高就卑。
24、謙者,在于降己,以高下卑,以圣從鄙。
25、不伐在于有功,不矜在于有德,不言歸于沖退,謙挹之流也。
26、俗之觀士者,見(jiàn)其威儀屑屑,好行細(xì)浩,乃謂英彥;士有大趣不修容儀,不惜小檢,而謂之棄人。
27、小非大之量,大非小之器,重非輕之任,輕非重之制也。
28、人目短于自見(jiàn),故借鏡以觀形;發(fā)拙于自理,必假櫛以修束;心暗于自照,則假言以策行。
29、言者,風(fēng)也;無(wú)足而行,無(wú)翼而飛,不可易也。
30、代之善人少,而惡人多,則舉者寂寞,而讒者喧嘩。
31、陽(yáng)極而降,陰極而升,日中則昃,月盈則虧,此天之常道也。
32、禮然后動(dòng),則動(dòng)如春風(fēng),人不厭其動(dòng);時(shí)然后言,則言如金石,人不厭其聲。
33、是以君子量才而授任,量任而授爵,則君無(wú)虛授,臣無(wú)虛任。故無(wú)負(fù)山之累,折足之憂也。
34、文以贊治,武以凌敵,趨舍殊律,為績(jī)平焉。
35、故臣子之于君父,則有獻(xiàn)可替否諷諫之文,知交之于朋友,亦有切磋琢磨相成之義。
36、言語(yǔ)在口,譬含鋒刃,不可動(dòng)也。動(dòng)鋒刃者,必傷喉舌。
37、過(guò)者,怨之梯也;怨者,禍之府也。
38、夫人之將疾者,必不甘魚(yú)肉之味;身之將敗者,必不納忠諫之言。
39、故謀能制敵者,將也;力能勝敵者,卒也。
40、丹可磨,而不可奪其色;蘭可燔,而不可滅其馨;玉可碎,而不可改其白;金可銷(xiāo),而不可易其剛:各抱自然之性,非可強(qiáng)變者也。士有忠義之性,懷真直之操,不移之質(zhì),亦如茲者也。
41、織者漸進(jìn),耕者漸退,進(jìn)退異勢(shì),成務(wù)等焉。
劉晝的名言名句2
1、忠孝仁義,德之順也;悖傲無(wú)禮,德之逆也。順者福之門(mén),逆者禍之府。
2、命運(yùn)應(yīng)遇,危不必禍,愚不必窮;命運(yùn)不遇,安不必福,賢不必達(dá)。
3、禮然后動(dòng),則動(dòng)如春風(fēng),人不厭其動(dòng);時(shí)然后言,則言如金石,人不厭其聲。
4、以面露外而心伏內(nèi),故善飾其情,潛奸隱智,終身不可得而見(jiàn)也。
5、荊岫之玉,必含纖瑕,驪龍之珠,亦有微隙。
6、而欲求其情,不亦難乎!不潔在面,人皆恥之;不潔在心,人不肯愧。
7、是以君子量才而授任,量任而授爵,則君無(wú)虛授,臣無(wú)虛任。故無(wú)負(fù)山之累,折足之憂也。
8、喜不必愛(ài),怒不必憎,笑不必樂(lè),泣不必哀,其藏情隱行,未易測(cè)也。
9、五行殊性,俱為人用,文武異材,為國(guó)大益。
10、受氣之始,相命既定,即鬼神不能移改而圣智不能回也。
11、今人不知命之有限,而妄覬于分愿;命在于貧賤,而穿鑿求富貴;命在于短折,而臨危求長(zhǎng)壽。
12、雖有絲麻,無(wú)棄菅蒯;雖有姬姜,無(wú)棄憔悴。此之謂也。
13、勢(shì)茍就壅,則口目雙掩;遇必屬通,則聲眺俱明。
14、規(guī)者,所以法圓,裁局則乖;矩者,所以象方,制鏡必背。
15、大道混然無(wú)形,寂然無(wú)聲,視之不見(jiàn),聽(tīng)之不聞,非可以影響求,不得以毀譽(yù)稱(chēng)也。
16、故不趨利而逃害,不忻生而憾死,不可以威脅而變其操,不可以利誘而易其心。
17、為有寬隘,量有巨細(xì),材有大小,則任其輕重,所處之分,末可乖也。
18、大熱煊赫,焦金爍石。
19、謙者,在于降己,以高下卑,以圣從鄙。
20、賢不賢,性也,遇不遇,命也。
21、棠溪之劍,天下之栝也,用獲穗,曾不如鉤鐮之功也。
22、身之有欲,樹(shù)之有蝎。樹(shù)抱蝎則自鑿,身抱欲反自害。
23、陽(yáng)極而降,陰極而升,日中則昃,月盈則虧,此天之常道也。
24、俗之常情,莫不自貴而鄙物,重己而輕人。
25、珠瑩則塵埃不能附,性明而情欲不能染也。
26、春葩含日似笑,秋葉泫露如泣。
27、夫知進(jìn)而不知退,則踐盈滿之危;處存而不忘危,必履太山之安。
28、覺(jué)而問(wèn)之,知典官有愛(ài)于己也,以越職之故而加誅焉。
29、水之性清動(dòng),壅以堤則波紐而氣腐;決之使通,循勢(shì)而行,從澗而轉(zhuǎn),雖有朽骸爛卉,不能污也。
30、小利,大利之賊;小禍,大禍之津。敬貪小利則大利必亡,不遺小禍則大禍必至。
31、代之善人少,而惡人多,則舉者寂寞,而讒者喧嘩。
32、故其象可觀,不能匿其影;有形可見(jiàn),不能隱其跡;有聲可聞,不能藏其響;有色可察,不能滅其情。
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