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關(guān)于諸葛亮名言150句
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的名言吧，名言可以帶來(lái)警醒和激勵(lì)，有助于我們學(xué)會(huì)正確地做人和處事。那什么樣的名言才算得上是經(jīng)典呢？下面是小編為大家收集的關(guān)于諸葛亮名言150句，希望能夠幫助到大家。
1、非靜無(wú)以成學(xué)。（國(guó)）諸葛亮
2、刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。諸葛亮
3、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。諸葛亮《誡外生書(shū)》
4、鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮《后出師表》
5、靜以修身，儉以養(yǎng)德�！T葛亮
6、鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮
7、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。諸葛亮
8、茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。諸葛亮《出師表》
9、諸葛亮出山前，也沒(méi)帶過(guò)兵！憑啥我就要工作經(jīng)驗(yàn)？
10、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。（諸葛亮）
11、圖以于易，為大于細(xì)。諸葛亮善之本在教，教之本在師。李覯《廣潛書(shū)》
12、怠慢則不能不開(kāi)精，險(xiǎn)躁則不能理性。諸葛亮
13、豫州當(dāng)日嘆孤窮，何幸南陽(yáng)有臥龍！欲識(shí)他年分鼎處，先生笑指畫(huà)圖中--劉備訪(fǎng)諸葛亮，后世的評(píng)價(jià)
14、三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮。
15、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。諸葛亮"
16、非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。諸葛亮
17、您推崇真誠(chéng)和廉潔，以此視作為人處世的準(zhǔn)則。您是我們莘莘學(xué)子心目中的楷模。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。諸葛亮
18、鞠躬盡瘁，死而后已。（諸葛亮《后出師表》）
19、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。-----諸葛亮
20、淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)。（三國(guó)）諸葛亮
21、親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。（國(guó)諸葛亮《出師表》）
22、非靜無(wú)以成學(xué)。——（國(guó)）諸葛亮
23、我唯一的希望就是多有貢獻(xiàn)。白求恩.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。諸葛亮
24、三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。俗語(yǔ)
25、貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。諸葛亮
26、善戰(zhàn)者不怒，善勝者不懼�！T葛亮
27、一個(gè)巧皮匠，沒(méi)有好鞋樣兩個(gè)笨皮匠，彼此有商量三個(gè)臭皮匠，勝過(guò)諸葛亮。佚名
28、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛�！T葛亮
29、“個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮�！�--奧利弗溫德?tīng)柣裟匪?/p>
30、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。國(guó)諸葛亮
31、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。諸葛亮生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。
32、欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗。諸葛亮
33、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)--諸葛亮
34、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。諸葛亮《誡子書(shū)》
35、一個(gè)巧皮匠，沒(méi)有好鞋樣；兩個(gè)笨皮匠，彼此有商量；個(gè)臭皮匠，勝過(guò)諸葛亮。
36、相持了數(shù)月，諸葛亮不幸病逝軍中，蜀軍群龍無(wú)首，悄悄退兵，司馬懿不戰(zhàn)而勝。"
37、志當(dāng)存高遠(yuǎn)�！T葛亮
38、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。諸葛亮
39、丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。莎士比亞不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳。諸葛亮
40、靜以修身，儉以養(yǎng)德。諸葛亮人的一生可能燃燒也可能腐朽。我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)。
41、生命的意義是在于活得充實(shí)，而不是在于活得長(zhǎng)久。志當(dāng)存高遠(yuǎn)。諸葛亮
42、鞠躬盡瘁，死而后己。諸葛亮
43、圖以于易，為大于細(xì)。
44、萬(wàn)事具備，只欠東風(fēng)。
45、統(tǒng)治者必須具備外柔內(nèi)剛的氣質(zhì)。
46、君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待。
47、刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。
48、可是兵不戰(zhàn)，民不勞而天下定也。
49、以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。
50、怠慢則不能不開(kāi)精，險(xiǎn)躁則不能理性。
51、防奸以政，去奢以?xún)�。
52、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
53、吾心如稱(chēng)，不能為人作輕重。
54、不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳。
55、出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟！
56、勢(shì)利之交，難以經(jīng)遠(yuǎn)。
57、茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。
58、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。
59、為政以安民為本，不以修飾為先。
60、大事起于難，小事起于易。
61、計(jì)疑無(wú)定事，事疑無(wú)成功。
62、國(guó)之大務(wù)，莫先于戒備。
63、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
64、當(dāng)斷不斷，必受其亂。
65、隱居以求其志，行義以達(dá)其道。
66、今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。
67、勝者隨道而修途，敗者斜行而失路。
68、恢弘士之氣，不宜妄自菲薄。
69、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)致遠(yuǎn)。
70、由儉入奢易，由奢入儉難。
71、靜以修身，儉以養(yǎng)德。
72、淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)。
73、圣人之治理也，安其居，樂(lè)其業(yè)。
74、不傲才以驕人，不以寵而作威。
75、夫參署者，集眾思，廣忠益也。
76、智者不逆天，亦不逆時(shí)，亦不逆人也。
77、不愛(ài)尺壁而重愛(ài)寸陰，時(shí)難遭而易失也。
78、克食於民，而人有饑乏之變，則生亂逆。
79、君不見(jiàn)申生在內(nèi)而危，重耳在外而安乎。
80、欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗。
81、惡不可順，美不可逆；順惡逆美，其國(guó)必危。
82、貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。
83、喜不應(yīng)喜無(wú)事之事，怒不應(yīng)怒無(wú)怒之物。
84、賞于無(wú)功者離，罰加無(wú)罪者怨，喜怒不當(dāng)者滅。
85、君子威而不猛，忿而不怒，憂(yōu)而不懼，悅而不喜。
86、紅紫亂朱色，淫聲疑正樂(lè)。亂生於遠(yuǎn)，疑生於惑。
87、日月之明，眾下仰止，乾坤之廣，萬(wàn)物順之。
88、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。
89、夫釋己教人，是謂逆政；正己教人，是謂順政。
90、勿以身貴而人，勿以獨(dú)見(jiàn)而違眾，勿恃功能而失信。
91、安其居，樂(lè)其業(yè)，至老不相攻伐，可謂善理者不師也。
92、人之忠也，猶魚(yú)之有淵。魚(yú)失水則死，人失忠則兇。
93、淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)；鞠躬盡瘁，死而后已。
94、勿以身貴而人，勿以獨(dú)見(jiàn)而違眾，勿持功能而失信。
95、兵卒有制，雖庸將未�。蝗舯渥詠y，雖賢將危之。
96、寵之以位，位極則賤；順之以恩，恩竭則慢，所以致弊。
97、君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待；所就者大，則必有忍。
98、不恃強(qiáng)，不怙勢(shì)，寵之而不喜，辱之而不懼，見(jiàn)利不貪，見(jiàn)美不淫。
99、不倍兵以攻弱，不恃眾以輕敵，不傲才以驕之，不以寵而作威。
100、孔子不恥下問(wèn)，周公不恥賤，故行成名著，后世以為圣。
101、夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。。
102、教之以禮義，誨之以忠信，誡之以典刑，威之以賞罰，故人知?jiǎng)瘛?/p>
103、士之不能皆銳，馬之不能皆良，器械不能皆堅(jiān)固也，處之而已也。
104、思者，正謀也；慮者，思事之計(jì)也。非其位不謀其政，非其事不慮其計(jì)。
105、喜不應(yīng)喜無(wú)事之事，怒不應(yīng)怒無(wú)怒之物。不傲才以驕人，不以寵而作威。
106、善將者，因天之時(shí)，就地之勢(shì)，依人之利，則所向者無(wú)敵，所擊者萬(wàn)全矣。
107、少壯不努力，老大徒傷悲。才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
108、善將者，必有博聞多智者為腹心，由沈?qū)徶?jǐn)密者為耳目，勇悍善敵者為爪牙。
109、善理者不師，善師者不陳，善陳者不戰(zhàn)，善戰(zhàn)者不敗，善敗者不亡。
110、士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時(shí)而不衰，歷夷險(xiǎn)而益固。
111、迫而容之，利而誘之，亂而取之，卑而驕之，親而離之，強(qiáng)而弱之。
112、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
113、治國(guó)者，圓不失規(guī)，方不失矩，本不失末，為政不失其道，萬(wàn)事可成，其功可保。
114、有制之兵，無(wú)能之將，不可敗也；無(wú)制之兵，有能之將，不可勝也。
115、伏念臣賦性拙直，遭時(shí)艱難，興師北伐，未獲全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。
116、故國(guó)以軍為輔，君以臣為佐；輔強(qiáng)則國(guó)安，輔弱則國(guó)危，在於所任之將也。
117、取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
118、貴之而不驕，委之而不專(zhuān)，扶之而不隱，免之而不懼，故良將之功也，猶璧之不污。
119、觀日月之行，不足以為明；聞雷霆之聲，不足以為聽(tīng)。故人君以多見(jiàn)為智，多聞為神。
120、為政之道，務(wù)于多聞，是以聽(tīng)察采納眾下之言。謀及庶士，則萬(wàn)物當(dāng)其目，眾音佐其耳。
121、治國(guó)猶於治身：治身之道，務(wù)在養(yǎng)神；治國(guó)之道，務(wù)在舉賢；是以養(yǎng)神求生，舉賢求安。
122、天作時(shí)不作而人作，是謂逆時(shí)；時(shí)作天不作而人作，是謂逆天；天作時(shí)作而人不作，是謂逆人。
123、高節(jié)可以厲俗，孝弟可以揚(yáng)名，信義可以交友，沈慮可以容眾，力行可以建功，此將之五強(qiáng)也。
124、示之以進(jìn)退，故人知禁；誘之以仁義，故人知禮；重之以是非，故人知?jiǎng)�；決之以賞罰，故人知信。
125、外傷則內(nèi)孤，上惑則下疑；疑則親者不用，惑則視者失度；失度則亂謀，亂謀則國(guó)危，國(guó)危則不安。
126、行兵之要，務(wù)攬英雄之心，嚴(yán)賞罰之科，總文武之道，操剛?cè)嶂g(shù)，說(shuō)禮樂(lè)而敦詩(shī)書(shū)，先仁義而后智勇。
127、制之以財(cái)，用之以禮，豐年不奢，兇年不儉，素有蓄積，以?xún)?chǔ)其后，此治人之道，不亦合於四時(shí)之氣乎？
128、夫酒之設(shè)，合禮致情，適體歸性，禮終而退，此和之至也。主意未殫，賓有余（豪）（倦），可以至醉，無(wú)致於亂。
129、臣初奉先帝，資仰憑借依賴(lài)於官，不自治生謀生計(jì)。今臣家成都有桑八百株，薄田十五頃，子孫衣食，自有余饒。
130、伏愿陛下清心寡欲，約己愛(ài)民，達(dá)孝道於先君，布仁心於寰宇，提拔隱逸，以進(jìn)賢良，屏黜奸讒，以厚風(fēng)俗。
131、怒不可以復(fù)悅，喜不可以復(fù)怒，故以文為先，以武為后。先勝則必后負(fù)，先怒則必后悔，一朝之忿，而亡其身。
132、臣初奉先帝，資仰憑借、依賴(lài)於官，不自治生謀生計(jì)。今臣家成都有桑八百株，薄田十五頃，子孫衣食，自有余饒。
133、君臣上下，以禮為本；父子上下，以恩為親；夫婦上下，以合為安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上亂下逆。
134、士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時(shí)而不衰，歷夷險(xiǎn)而益固。夫?qū)W須志也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
135、臣身在外，無(wú)別調(diào)度，隨時(shí)衣食，悉仰於官，不別治生，以長(zhǎng)尺寸來(lái)增加些微財(cái)產(chǎn)。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有盈財(cái)，以負(fù)陛下也。
136、天之陰陽(yáng)，地之形名，人之腹心，知此三者，獲處其功。知其士乃知其敵；不知其士，則不知其敵；不知其敵，每戰(zhàn)必殆。故軍之所擊，必先知其左右士卒之心。
137、鞠躬盡瘁，死而后已。
138、勸農(nóng)業(yè)，無(wú)奪其時(shí)。
139、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn) ?
140、怠慢則不能不開(kāi)精，險(xiǎn)躁則不能理性。
141、步出齊城門(mén)，遙望蕩陰里。 里中有三墳，累累正相似。 問(wèn)是誰(shuí)家墓，田疆古冶子。 力能排南山，又能絕地紀(jì)。 一朝被讒言，二桃殺三士。 誰(shuí)能為此謀，相國(guó)齊晏子。
142、圖以于易，為大于細(xì)
143、喜不應(yīng)喜無(wú)事之事，怒不應(yīng)怒無(wú)怒之物。
144、淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)。
145、國(guó)之大務(wù)，莫先于戒備
146、靜以修身，儉以養(yǎng)德。
147、勢(shì)利之交，難以經(jīng)遠(yuǎn)。
148、欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗
149、士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時(shí)而不衰，歷夷險(xiǎn)而益固。
150、非寧?kù)o無(wú)以成學(xué)。
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