歷史名人故事(集合15篇)
歷史名人故事1
姜太公釣魚經典故事
一、詞語出處
《武王伐紂平話》卷下：“姜尚因命守時，立鉤釣渭水之魚，不用香餌之食，離水面三尺， 尚自言曰：‘負命者上鉤來!’” 釋義 “姜太公”，即西周初的姜尚，又稱姜子牙。姜太公用直鉤不掛魚餌垂釣，愿意上鉤的魚，就自己上鉤。比喻心甘情愿地中別人設下的圈套。
二、詞語釋義
呂尚隱居，垂釣于渭濱溪，周文王打獵時和他相遇，談得極為投機，即拜為師。后呂尚幫助武王伐紂滅殷，建立周朝。后遂用“太公釣、呂釣、渭釣、子牙垂鉤、溪釣、渭濱垂釣、釣周、釣渭、垂釣溪、大釣無鉤、直鉤釣國、溪直釣、溪未遇”等寫隱居、賢才待用，及賢能執(zhí)政，大業(yè)盛隆;以“太公釣魚愿者上鉤、直鉤魚”等表示心甘情愿。
三、主要內容
商朝末年，渭水流域興起了一個國名叫周的強國，周的祖先姓姬，歷史很悠久，據(jù)說他們的遠祖后稷在堯的時候擔任農師，以后世世代代承襲這個職務，管理農業(yè)方面的事情。夏朝末年，政府腐敗，農業(yè)衰弱，周的祖先就西遷到現(xiàn)在的甘肅東部和陜西西部一代，自己組成了部落。商朝后期，周族遭受西北的狄族的侵擾，周族的首領古公儃父率領族人從岐山北邊遷到岐山南邊的周原上居住，并且在那里建筑城郭宮室，開墾荒地，設置官吏。大概從那時起，周族逐漸形成了奴隸制國家。古公儃父的兒子季歷在位時，周的勢力強大起來。商朝的王感到周的威脅，就殺害了季歷。
季歷死后，她的兒子姬昌繼位，就是有名的周文王。因為祖先做過農師，周文王也十分重視農業(yè)。他待人寬厚，對待老年人很尊敬，對待小孩很愛護，所以來百姓都很擁護他。周文王特別尊重有本領的人，請他們幫助他治理國家。許多有本領的人紛紛來投奔他，因此他手下?lián)碛性S多文臣武將。
殷紂王看到周勢力越來越強，十分害怕，就找個理由把周文王找來，囚禁在羗里(今河南省湯陰縣西北)。周文王的臣子為了搭救文王，搜羅了美女、好馬和珍寶獻給紂王，并買通商朝的大臣，請他在紂王的面前求情。紂王很貪財，又喜歡美女。他的了禮物，聽了大臣的話，把文王釋放了。
周文王獲得自由以后，決心治理好自己的國家，以便尋找機會，推翻商朝，報仇雪恥。他看到自己手下雖然有了不少文臣武將，可是還缺少一個文物全才能夠統(tǒng)籌全局的人，幫他籌劃滅商大計。因此，他經常留心尋訪這樣的大賢人。
有一次、，周文王外出打獵，在渭水的支流磻溪邊上遇見了一位釣魚的老人。老人須發(fā)斑白，看去有七八十歲了。奇怪的是他一邊釣魚，一邊嘴里不斷地嘮叨：“快上鉤呀上鉤!愿意上鉤的快來上鉤!”再一看，老人釣魚的魚鉤離水面有三尺高，并且是直的，不是彎的，上面也沒有釣餌。文王看了很納悶，就過去和老人攀談起來。
這老人姓姜名尚，有名子牙，是遠古時代炎帝的后代。他曾在商朝的首都朝歌(今河南省湯陰縣)宰過牛，在黃河邊上的孟津賣過酒。他不會做買賣，虧了本，所以到渭水邊上來釣魚了其實是在等待賢明的君主來尋訪他。
周文王和姜尚的談話中，發(fā)現(xiàn)姜尚是一個眼光遠大、學問淵博的人。他上通天文，下知地理，對政治、軍事各方面都很有研究，特別是對于當時的政治形勢，分析的頭頭是道。他認為商朝的天下不會很長久了，應當有賢明的領袖出來推翻它，建立一個新的朝廷，讓老百姓能過上舒服的日子。
姜尚的話句句都說到了文王的心里。他本來就是為了想要推翻商朝，到處去尋找大賢人，這眼前的姜尚，不就是自己要尋訪的大賢人嗎?文王懇切的對姜尚說：“我們盼望您很久了，請您到我們那里去，幫助我們治理國家吧!”說完就叫手下人趕過車子來邀請姜尚和自己一同上車，回到都城里去。
姜尚到了文王那里，先被立為國師，也就是最大的武官：后來升為國相，總管全國政治和軍事。周文王的父親太公季歷在位的時候，就向望著姜尚這樣的大賢人了，所以人們尊稱姜尚為“太公望”。后來人們干脆把“太公望”的“望”省略掉，把姜尚叫做姜太公。
姜太公果然是棟梁之才，他做了周文王的國相，幫助周文王整頓政治和軍事，對內發(fā)展生產，是人民安居樂業(yè);對外征服個部族，開拓疆土，削弱商朝的力量。周文王在姜尚的輔佐下，先后打敗了大戎、密須得部族，征服了嗜、閣等小國，并且吞并了從屬于商朝的崇國，在崇國的地盤上營建了一個豐城，把都城從岐山南邊的周原遷到了豐城。到周文王晚年的時候，周的疆土大大擴充，西邊收復了周祖的老家，現(xiàn)在陜西、甘肅一帶地方，東北進展到現(xiàn)在山西的黎城附近，東邊到達現(xiàn)在河南沁陽一帶，逼近了殷紂王的都城朝歌，南邊把勢力擴充到了長江、漢水、汝水流域。據(jù)說周文王已經控制了當時天下的三分之二，為滅商奠定了可靠了基礎。
歷史名人故事2
《禮記?檀弓下》記載有這樣一個故事：春秋時，國鬧饑荒，糧食顆粒不收，許多百姓離鄉(xiāng)背井逃往他鄉(xiāng)。當時有個叫黔敖的富人在饑民來往密集的地方施舍食物。
一天，有一個饑民從旁走過，由于幾天沒吃東西，不由朝施舍食物的黔敖看了一眼。 黔敖說： "喂!過來，給你飯吃!"那饑民聽了，很是生氣，說："我是人，不是動物。我正是因為不吃'嗟來'之食，才到這個地步。" 這個寧死不吃"嗟來之食"的故事流傳了千百年，可見人們是非常贊賞人窮志不短的。
歷史名人故事3
康熙甲寅五年，陜西提督王輔臣在平涼起兵反叛。叛亂被平息后，王輔臣重新投降了朝廷。不過，王輔臣知道，這一次，康熙皇帝不會饒了他。于是，他做了下列一系列事情：
先找了一個莫須有的事由，與媳婦干了一仗，并高調宣布休了她。等老丈人來，王輔臣悄悄把老丈人拉到一邊，叮囑老丈人，此地不宜久留，趕緊領著女兒遠走高飛。
拿出手中的所有銀子來，分成若干份。然后召集所有的將卒仆役，說，你們死心塌地地跟了我這么長時間，槍林彈雨，風霜雨露，辛苦了，這些銀子，你們各自領一份，趕緊逃命去。但，無論去哪里，千萬不要說從前跟過我。
他看到一個盛魚的銀碗。想，給誰呢?正好看到一個送茶的童子。問，娶妻了嗎。童子搖頭。王輔臣取銀碗送與童子，說，回去賣了，娶媳婦去吧，不要再回來了。
這樣，王輔臣的手下僅余數(shù)人，召來，與之共飲，一直喝到深夜，喝著喝著，王輔臣哭了。他說，我，一叛逆之臣，死是必然的了，與其死在劊子手的刀下，不如有尊嚴地自殺。但是，我想過了，無論用刀自剄，上吊自殺，還是喝藥而死，都會留下自殺的痕跡。這樣，就會連累到你們，以及本省的經略大人以及督撫大人。
眾人面面相覷，不知道他想要說什么。
王輔臣說，我想出了一個主意，就是等我喝酒喝到爛醉之后，綁上我的手足，用紙蓋在我的臉上，然后，含涼水在嘴里，以水噴面，即刻便死。這種死法，看起來，像得病暴死一樣。這樣，你們去報官，就不會連累你們了。
我為什么要講這個故事呢?
話說有一個叫蔡三的老頭，患重病，將死。但茍延殘喘，就是不咽氣。他每天嘴里念叨的，是一個人的名字。誰呢?欠他錢的一個人。這個人家境凄惶，老的老，殘的殘，病的病，真正是一貧如洗。他怕這個人還不了他的錢。
欠錢的人聽說后，跑到蔡三的病床前，當著他全家的面，說，蔡叔，欠你的賬，我記著呢，等有錢了，一定還你。
蔡三當面說不急不急，但心里總是放不下。有時候，病得昏昏迷迷，嘴里還是不斷念叨著這件事。
欠錢的人急了，磕頭下跪，四處籌借，總算把錢湊夠了。他趕緊跑去還給了蔡三。蔡三雖病態(tài)懨懨的，表現(xiàn)出一臉的不高興，嘮叨說，難道我還在乎你這些個錢。等著欠錢的人走了，蔡三示意兒子把錢藏在米柜里。
然后，一抿嘴，死了。
王輔臣是清朝一代名將，驍勇善戰(zhàn)，卻也反反復復，起起落落，爭議頗多。但是，他赴死之前所做的這一切，讓人看到了他心底的仁義與良善。蔡三呢，是老家附近的一個人，活一輩子，心胸不過芝麻粒大小，到死，也沒做出件蕩氣回腸的漂亮事。
歷史名人故事4
近期我讀了《中國歷史故事》中《林則徐虎門銷煙》的故事后，心潮像連綿起伏的波濤，久久不能平靜。故事記敘了清朝道光年間，英國商人把大量鴉片販賣到中國牟取暴利，嚴重摧殘了中國人民的健康。面對經濟受損、人民受害，道光皇帝任命林則徐為欽差大臣，前往廣州查禁鴉片，并查處與英國商人勾結的貪官。林則徐到了廣州后，在當?shù)卣惫賳T的幫助下，查處了與英國煙販勾結的貪官污吏，并收繳了英國煙販的鴉片，統(tǒng)一在虎門進行了銷毀，這就是歷史上有名的“虎門銷煙”。
回首歷史，我們倍感驕傲。雖然罪惡的侵略者在硝煙運動后不久就發(fā)動了鴉片戰(zhàn)爭，但中國人始終沒有放棄堅持自己的民族氣節(jié)，奮勇抗擊侵略者，最后侵略者像被沖進大海的鴉片一樣被趕出了中國。
展望未來，我們信心滿懷。中華兒女正在用自己的勤勞和智慧實現(xiàn)著中華民族偉大復興的夢想，我們也一定要以像林則徐這樣赤膽忠心的英雄為榜樣，好好學習，肩負起振興中華的神圣使命。
歷史名人故事5
他，是一位抗日時期的著名將領，嚴于律己，正直勇敢，帶領的部隊曾被譽為“鐵軍”，而更令人敬佩的，是他的革命精神與愛國情懷!
1931年，他因積極抗日反對蔣介石被蔣介石逼迫下野，到國外“考察實業(yè)”，實際上是被奪取軍權，防止抗日�？伤搅嗣绹徒佣B三受到意想不到的刺激，很多人歧視中國人，對日本人卻奉若神明。一天，他往國內寄衣物，而郵局職員竟說世界上已經不存在中國了，他頓時怒不可遏，剛要發(fā)作，陪同人勸到：“你為什么不說自己是日本人呢?只要說了就可受到禮遇�！彼攬雠猓骸澳阌X得當中國人丟臉嗎?可我覺得當中國人光榮!”為了維護民族尊嚴，他找了一塊木板，用毛筆寫上“我是中國人”幾個大字，并仔細地在下面注上英文，將其掛在胸前。他挺著胸膛，昂首闊步地穿過圍觀的外國人，顯現(xiàn)著中華民族的尊嚴。
1934年，他被國民黨逮捕，面對“立時槍決”的命令，他平靜地向敵人要來紙和筆，揮筆疾書，寫下了自己坎坷的一生，揭露了蔣介石的種種罪行，在給夫人的遺囑中寫道：“夫今死矣，是為時代而犧牲……”接著，他披上斗篷，從容不迫地走向刑場，以地作紙，枯枝為筆，寫下了一首感天動地、浩然正氣的絕命詩：“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭!”然后他聲色俱厲地對執(zhí)行官喝令：“我為抗日而死，為革命而死，不能跪下挨槍，死后也不能倒下，給我拿把椅子來!”他坐定后，又喝道：“到前面開槍!共產黨要死得光明正大，決不能在背后挨槍，我要親眼看著蔣介石的子彈是怎樣打死我的!”當特務在他面前顫抖著舉起槍時，他振臂高呼：“中國共產黨萬歲!打倒日本帝國主義!中國革命萬歲!”
他，是“一個有骨氣的中國人�！彼兄锩瘢瑢⒁簧I給革命;他有著強烈的愛國情懷，國難當頭，他挺身而出，光榮獻身。他做的一切，是為了捍衛(wèi)民族尊嚴，振興中華民族。他的偉大事跡與精神震撼著一代代中國人，他的名字，就叫做——吉鴻昌!
歷史名人故事6
萬卷書
明代，安徽亳州有書生，名叫歐陽搏云，字苦書。本是出生在宦官之家，后因家境日下，漸漸敗落，十分貧寒。但是，書生不甘命運的安排，更不愿寄人籬下，決心考取“功名”，光耀列祖，哪知連年落榜。有位好心腸的先生告訴他：“后生功底太差，還需讀萬卷書，方能感動天地之神。” 于是他終日抄書習文為止。可是家中貧寒，紙又太貴，只得將一篇篇文章抄寫在墻壁上和門板上。一日他在室中感到悶倦，便來到后院散心。只見后院那株多年未開花的牡丹叢，花繁葉茂，感到驚喜，于是突然心血來潮，返回室內，取來筆硯，將文章抄寫在牡丹花瓣上，以花代紙。那位好心的先生路過主這里看到此景，稱此牡丹為“萬卷書”。這也許感動了“花神”，翌年，歐陽搏云果真中了“舉人”。
歷史名人故事7
張飛(?-221年)，字益德 ，幽州涿郡(今河北省保定市涿州市)人氏，三國時期蜀漢名將。張飛本人形象并不像三國演義中描述的那樣，是李逵類的魯莽武夫，其實他算的上是一位文藝男，他不但喜歡畫美人，書法上更是擅長草書。
據(jù)水斷橋的故事
公元208年(建安十三年)，曹操揮師南下，劉表病死，劉琮投降。
劉備得知后南逃，數(shù)十萬百姓相隨，曹操派遣曹純率領虎豹騎急追一日一夜，于當陽長坂追到劉備，劉備軍被擊潰，只率領諸葛亮、張飛、趙云等數(shù)十騎逃走，曹操大獲人馬輜重。
慌亂間又不見了趙云，劉備乃派張飛去斷后，張飛召集二十余騎立于當陽橋上，曹軍大眾至，張飛據(jù)水斷橋，對著曹軍大喊：“我就是張益德，可以來決一死戰(zhàn)!”
曹操軍都害怕張飛的勇猛，雖然看見張飛人少，但也沒有人敢上，劉備軍因此獲安，而后趙云又救出了劉備的妻子甘夫人和兒子劉禪，與劉備匯合，此時關羽從水道前來接援，張飛與劉備等前往江夏。
大戰(zhàn)張郃的故事
建安十九年(214年)夏秋之際，劉備攻占益州，馬上把張飛安排到一個戰(zhàn)略要地，也就是巴西郡，去兼任太守。
張飛到巴西郡就任后不久，就出演了威震宕渠的大好戲碼，殺得曹軍的虎將張郃落荒而逃。
建安二十年(215年)秋天，曹操翻越秦嶺，一舉拿下漢中，然后留下夏侯淵、張郃、徐晃三員大將在此鎮(zhèn)守，自己高奏凱歌回了北方。接下來鎮(zhèn)守漢中的曹軍，借助勝利形勢不斷向南侵入巴西郡。
11月，張飛在巴西郡的首府閬中(今四川省閬中市)得到軍情急報，說是張郃從漢中郡的首府南鄭縣向正南方向殺來，已經占領閬中東南面的宕渠縣，正在這一帶大量搶奪人口。張飛一面命令繼續(xù)搜集對方的動向情報，一面動員人馬準備迎戰(zhàn)。
張飛奉命來到巴西郡，打造保衛(wèi)大后方的可靠屏障;而張郃卻奉命殺進此地，要來搶人。兩位姓張的名將，即將施展本事較量一番。
此刻的張飛，正在平心靜氣做臨戰(zhàn)之前的功課，因為他得到進一步的軍情密報：張郃的大本營，就建立在宕渠縣城西南方的蒙頭、蕩石一帶。
巴西郡的地理狀況，張飛是早就摸透了的。他出任巴西郡太守，一年來在轄區(qū)各地巡察，對此處的山川河流，包括張郃建立大本營的蒙頭、蕩石，他又細細走了一遭。憑借對地理的熟悉，再加上沙場作戰(zhàn)的豐富經驗，張飛終于找準對方的軟肋，從而有了一招制敵的勝算。
張郃大本營的所在地，史書上叫做蒙頭、蕩石，后來叫做八濛山。此處地形極為奇特：渠江在這里，沿著順時針方向，先是從北向南，然后又從南向北，繞了幾乎是整整三百六十度的大圓環(huán)，最后形成一個開口小而腹部大的口袋形地區(qū)。
張郃把大本營設在這里，意圖何在呢?這里四周是滔滔江河水，形成天然的隔離帶。只需要把分批搶來的人，往口袋中一放，然后派重兵把開口處的對外通道卡死，不就行了嗎?一言以蔽之，這是張郃精心挑選的一處天然集中營。
但是在張飛眼里，這個集中營卻有一個致命的軟肋，就是糧食供應有嚴重問題。對方上萬人馬，深入我方地盤，至少有六百里之遙。軍糧供應不上，只有就地去搶
如今又將大本營建立在蒙頭、蕩石所在的山上，到外面搶糧的通路，就只有北面一個方向，而東側、西側和南面，都被口袋形的滔滔江河水所阻斷。如果張飛出動大軍，把北面對外的通道牢牢堵死，不出一個月，張郃就會缺糧斷炊。而張飛的人馬位于西北方二百里的閬中，能充分保障糧食供應。
張飛找準對方的軟肋，立即付諸行動。他率領養(yǎng)精蓄銳多時的人馬，來到張郃的蒙頭大營前面，占據(jù)有利地形建立起堅固的營壘，將對方向外的通道嚴密堵死;然后憑借深溝高壘，與對方打起軍糧消耗戰(zhàn)來。
張郃其實對這種情況是有所預料的，而且也有避險的方案：快進快退，搶夠人以后盡快撤離。但是他卻沒料到，張飛行動更快，趕在前頭擋住了自己。
今之計，只有向對方挑戰(zhàn)，爭取殺出一條退路了�？墒�，山下面的張飛很冷靜，很淡定，任憑你叫喳喳怒吼大罵就是不主動應戰(zhàn)。這一對峙，就對峙了50多天。
50多天之后，張飛估計，對方斷糧已經不是一天兩天了，軍心散了，體力垮了，火候也到了。
于是他親自指揮一支精銳軍隊，穿越茂密叢林，摸到對方建立在蕩石的營寨，突然發(fā)起猛攻。將對方攔腰切成兩段之后，張飛對張郃所在的蒙頭大營，進行前后夾擊。面對張飛這一狠招，張郃徹底受不住了。
眼看對方的精兵猛將如同潮水一般從前后兩邊涌來，而自己的前后兩段卻無法相互支援，張郃被迫拋棄胯下的寶馬。在身邊十幾名侍衛(wèi)的保護下，張郃連滾帶爬穿越叢林，溜出包圍圈，狼狽逃回漢中。
這一場大戰(zhàn)，張飛大獲全勝。
歷史名人故事8
元淵夢槐位三公
《酉陽雜俎》記載：北魏孝明帝時期，身為廣陽王的元淵，統(tǒng)領十萬兵力征討葛榮。一天夜里，他夢見自己穿著袞衣倚立在一棵槐樹旁邊。第二天醒來后，元淵對此夢大為不解，于是便前往解夢大師楊元稹處討教，請其為自己解夢。
楊元稹認真地聽完元淵講述，許久不做聲，沉吟良久后才對元淵說道：“公將位至三公�！币馑季褪钦f元淵會晉升至三公，元淵甚是高興，滿心歡喜地離開了。元淵剛走，楊元稹又小聲對身邊人說：“死后得三公耳。”眾人不解，問其詳，揚元稹便解釋說：“袞衣為三公所穿，所以他會位至三公;但因其靠于槐樹旁，‘槐’字，‘木’旁‘鬼’，這不是明白無誤地在說他只能死后位至三公嗎!”后來，元淵生前果真與三公無緣，而是在死后才被追封為司徒，位屬三公。
歷史名人故事9
北宋大文學家歐陽修，自幼天資過人，但是由于家境貧寒，家里無錢買紙買筆，歐陽修的母親鄭氏為了讓兒子習文練字，想出了一個巧妙的辦法，用荻草代替毛筆教小歐陽修寫字。歐陽修勤奮刻苦，練成了一手好字，成為遠近聞名的神童，而這種刻苦精神也影響了他的小伙伴李堯輔，將李堯輔帶上好學之路。
歐陽修歐陽修晚年，每天把生平所寫的文字，加以修改，用心極苦。他的夫人叫他不要修改了，說：何必這樣折磨自己？難道還怕老師責罵？歐陽修笑道：不怕先生罵，卻怕后人笑。
歷史名人故事10
敝帚自珍
東漢開國皇帝光武帝劉秀，是一位具有雄才大略的開明君主。他待人敦厚，誠懇尚信，在軍事上有謀略，禁止虜掠，爭取民心�！氨种阕哉洹边@個成語，就出自他在都城洛陽所下的一道詔書，從一個側面反映了他在這方面的風格。
公元20xx年，劉秀經過多年征戰(zhàn)，建立起自己的統(tǒng)治政權，定都洛陽，史稱東漢。在這個時候，各地還有許多豪強割據(jù)一方，稱王稱霸。其中，一個叫公孫述的，就依仗著四川險要地勢，在這里自立為帝，國號“成家”。
隨著全國的逐漸統(tǒng)一，光武帝數(shù)次遣使前去勸公孫述歸順東漢，但公孫述怒而不從。建武十一年(公元35年)，東漢朝廷派兵征討，被述所拒。
次年，劉秀又命大司馬吳漢前去討伐公孫述。吳漢，字子顏，南陽人，是東漢中興名將，武威將軍劉禹為其副將。
面對東漢的強大攻勢，公孫述調兵遣將進行抵擋，但節(jié)節(jié)敗退，吳漢連戰(zhàn)連勝，逼近成都。此后，雙方在廣都至成都之間展開殊死搏斗，互有勝負。公孫述更是拿出國庫中的全部財貨珍奇，招募了5000名敢死之士，鳴鼓挑戰(zhàn)，暗地里派遣奇兵，繞到漢軍背后進行偷襲。
這年十一月，公孫述親率數(shù)萬人，出成都城與吳漢大戰(zhàn)。兩軍連戰(zhàn)數(shù)日，公孫述兵敗逃走，最后被漢軍追上，刺穿胸部墜落馬下，當夜死去。
第二天，公孫述手下見大勢已去，棄城投降。漢軍副將劉禹率兵浩浩蕩蕩進入城內，將公孫述的妻子家人全部殺死，并割下公孫述的頭顱，派人飛馬送往洛陽。與此同時，他還縱兵大掠，四處焚燒。
這一消息傳至京城，光武帝劉秀大為震怒，特別下詔譴責劉禹：“這座城池已經投降了，滿城老婦、孩子還有數(shù)萬人，一旦縱兵進行放火亂殺，誰聽了都會心酸氣憤。通常之人，即使家里有一把破掃帚，也十分珍惜，可你卻這樣不愛護子民的生命財產!你怎么這樣殘暴，竟忍心做出如此的行為?”隨即，劉秀下詔撤了劉禹的職務，并對主將吳漢也給以嚴厲批評。
“敝帚自珍”和“敝帚千金”同出一源，都表示珍惜自己的東西。但“敝帚自珍”由“敝帚千金”發(fā)展而來，語義較重，而且不用于勸誡和批評方面。這樣看來許多詞語表面上的意義都是差不多的，不過在用法上可有著區(qū)別呢!小朋友們使用成語的時候一定要注意哦!
韜光養(yǎng)晦
曹操一個人喝著悶酒，想了半天，請劉備來喝酒聊天。
劉備很高興，曹操請我喝酒，不容易啊;另一方面心里也發(fā)毛，為什么請我喝酒?喝酒時最容易漏嘴，得小心點。
有些人雖然一度貧困潦倒，但依舊掩蓋不了他的大貴之氣，劉備就是這樣的'人。
曹操跟劉備聊得很開心，問了劉備一個問題：“玄德兄，你說這年頭誰是英雄?”
劉備心里想：“我肯定是英雄，只是現(xiàn)在不得已�！钡珓洳桓艺f，說了，要被曹操宰。劉備想了想，就跟曹操打起了酒官司，顧左右言其它。
繞了半天，曹操有些不耐煩，端起一杯酒喝完說：“別繞了!這年頭真正的英雄人物就是你跟我�！�
天上“轟隆”一聲打了個巨雷。劉備呆呆地看著曹操，筷子掉到了地上，一支筷子在地上彈了一下。
曹操正用袖子擦胡子上的酒，聽到了筷子落地又彈起的聲音，就問劉備：“怎么啦?”
劉備趕緊把筷子撿了起來，順口說了句：“這么大的雷，嚇死我了�！�
曹操哈哈一笑：“大丈夫怎么可以怕雷呢?”
劉備趕緊接口：“孔子是圣人，他也怕打雷，別說我了。”
此時張飛關羽兩人怕曹操會殺劉備，闖了進來。見劉備沒事，關羽連忙掩飾說自己來舞劍助興。曹操說：“這又不是鴻門宴�！比缓笳寰谱屗麄儔后@。
后來三人一起出來，劉備說：“我在曹操的地盤上天天種菜，就是要讓他知道我胸無大志，沒想到剛才曹操竟說我是英雄，嚇得我筷子都掉了。又怕曹操生疑，所以我就說自己怕打雷掩飾過去了。”關羽張飛佩服得不得了。
由于種種原因，韜光養(yǎng)晦在現(xiàn)代社會變成了一個完全褒義的詞語。但在古代，韜光養(yǎng)晦是一個中性詞，包含了兩層含義，一方面，韜光養(yǎng)晦是一種對自己的完善與反省;另一方面，韜光養(yǎng)晦也包含了一種消極的因素，即它是不作為的。
不食周粟
伯夷、叔齊是商末孤竹君的兒子。墨胎氏。孤竹政治中心在今河北省盧龍縣西(包括今遷安市、灤縣等地)。孤竹君生前立三兒子叔齊為繼承人。孤竹君去世后，叔齊出走，欲讓位給兄長伯夷。伯夷也不愿作國君而逃避。
后來二人在路上相遇，聞昕西伯侯姬昌(周文王)善養(yǎng)老幼，深得人民擁戴而入周投靠。文王仙逝，周武王繼位而擁兵伐紂，他們認為諸侯伐君以為不仁，極力勸諫。武王不聽，決意滅商。伯夷、叔齊對周武王的行為嗤之以鼻，誓死不作周的臣民，也不吃周的糧食，隱居在首陽山，采野果為生。
不食周粟講的是伯夷和叔齊的事兒。
商朝時，有個叫孤竹國的小國。國君非常喜歡小兒子叔齊，經常對別人說：“叔齊很聰明，而且有才能，假如我死了，就讓他來做國君吧!”
后來，他立下遺囑，立叔齊為孤竹國國君。但是，叔齊可不愿意違背長子繼位的規(guī)矩，他找到兄長伯夷，請求伯夷來做國君。
不管他怎么懇求，伯夷就是不答應，并推辭說：“你做國君是父王的旨意，我們怎么能不遵從父命呢?這是不孝啊!”
伯夷執(zhí)意不繼承王位，叔齊沒辦法，只好回去了。
第二天一大早，叔齊又去找伯夷，沒想到伯夷竟然不見了。原來伯夷見說服不了叔齊，為了讓他安心地做國君，自己收拾好行裝趁夜色偷偷地走了。
叔齊很傷心，他知道大哥是不愿意看到自己為難而離開王宮的。
伯夷逃走了，叔齊死活也不肯做國君，他心想：我如果違背繼位的規(guī)矩，天下人都會恥笑我的!他決定出去尋找大哥，和大哥一起生活，就拾好隨身的衣物，悄悄地走了。
叔齊費盡千辛萬苦，終于找到了伯夷，兄弟相見，感慨萬千，他們相聚后，決定不再回孤竹國，打算找一個和平安穩(wěn)的地方長期待下去。
伯夷叔齊想投奔周國，在路上正好碰上周武王率大軍討伐紂王。他們認為武王這樣做是不道德的，就上前攔住武王，勸說道：“商紂王雖然統(tǒng)治殘暴，但周國作為商朝的屬國，以臣代君，以下犯上，是不仁。我們勸你還是帶兵回去吧!”
武王聽了非常生氣，要命令隨從殺了他們。
這時，在旁邊的姜太公說話了：“等一等!他們是仁義之人，不能殺啊!大王，請收回命令吧!”武王擺了擺手，讓人把他們扶走了。
武王滅商，建立周朝后。伯夷、叔齊認為周朝不仁不義，堅決不同周朝的人交往，不吃一粒周朝地里長的糧食，每日僅靠吃點野果野菜充饑。
不久，兄弟倆都活活餓死了。
讀完了這個故事，我非常敬佩他們竟然這么有骨氣，寧愿自己餓死，也不吃自己仇人地盤上的一粒糧食，我們現(xiàn)在的人都應該學習，學習他們這種寧死不屈，寧折不彎的精神。但是就現(xiàn)在的意義來說，活下來才有別的可能，希望每個中國人民都熱愛我們的祖國。
歷史名人故事11
妙聯(lián)救人
清代的周漁璜，是貴州青巖人，非常有學問，是當時人們公認的才子。
有一年，在春暖花開時節(jié)，周漁璜到十佛寺游玩，晚上就住在寺里。睡下不久，他忽然聽到隔壁房間傳來微弱的說話聲，仔細一聽，原來是有人在反反復復誦讀一句上聯(lián)：“萬瓦千磚百匠造成十佛寺�！�
周漁璜來了興趣，便起身去問寺里的僧人：“隔壁住的是什么人?”
僧人答道：“是一位姓黃的書生，前幾天來本寺游覽時想出了這樣一句上聯(lián)，但卻百思不得下聯(lián)，幾天過去了，他廢寢忘食，苦思冥想，如今已是生命垂危!”
周漁璜問：“難道就沒有人能幫助他對出下聯(lián)嗎?”
僧人答道：“這個上聯(lián)中有四個數(shù)字：萬、千、百、十，并且這四個數(shù)字是10倍遞減，要對出下聯(lián)難度很大，有好多人試過，但是目前還沒有人能對得出�！�
從僧人那里回來后，周漁璜想了很久，也沒能想出下聯(lián)。
第二天，周漁璜帶著遺憾的心情乘船離開十佛寺，途中經過一座橋，橋上刻著“八仙橋”三個字，此情此景，讓他心中豁然開朗，便吩咐船家快快掉轉船頭，返回十佛寺。
寺中的黃書生雖已幾日臥床不起，卻仍在有氣無力、斷斷續(xù)續(xù)地念叨著那句上聯(lián)：“萬瓦——千磚——百匠造成——十佛寺。”
周漁璜站在門外大聲而有韻地應對：“一船二漿四人搖過八仙橋�！�
黃書生一聽，頓時眼前一亮，精神大振，驚嘆道：“妙聯(lián)!此下聯(lián)中也有四個數(shù)字：一、二、四、八，按二倍遞增，妙!真是太妙了!”
黃書生“心病”消除，身體復元后與周漁璜結伴而行，共游美景!
歷史名人故事12
愛因斯坦小時候，是被所有人公認的一個小笨蛋，笨到同學們見到他就議論紛紛，笨到老師也覺得他無可救藥了�？墒悄兀瑦垡蛩固谷ゾ哂辛顺Ｈ怂鶝]有的意志力，那，就是“勤奮”！
在手工課上，別的小朋友都交了一個個精美的手工作品，可他卻交了一個工藝粗糙的的小木凳子，大家都笑話他。老師也諷刺他：“我看沒有比這個更糟糕的東西了！”可是愛因斯坦卻拿出了兩個比這個更加糟糕的小凳子，這時，老師和同學們驚呆了，也由此改變了對他的看法。
這是愛因斯坦的成長過程中一次小小的勤奮，他的收獲是得到了同學和老師對他新的看法；長大了以后，愛因斯坦更加勤奮了，他的成就也就更大了——他得到了諾貝爾獎、以及許多數(shù)都數(shù)不清的獎項。
歷史名人故事13
商鞅立木取信
商鞅任秦孝公之相，欲為新法。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國都市南門，招募百姓有能把此木搬到北門的，給予十金。百姓對這種做法感到奇異，沒有敢搬這塊木頭的。然后，商鞅又布告國人，能搬者給予五十金。有個大膽的人終于扛走了這塊木頭，商鞅馬上就給了他五十金，以表明誠信不欺。這一立木取信的做法，終于使老百姓確信新法是可信的，從而使新法順利地推行施行。
分析：“人無信不立。”一個人、一個團體，一個國家都是一樣的，言而無信則自掘墳墓。
話習題：“人無信不立”“誠信”“證明”
黃金百斤，不如季布一諾
季布，漢朝人，他以真誠守信著稱于世。時人諺云：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”意思是說，季布的一句話，比金子還要貴重。后來，季布跟隨項羽戰(zhàn)敗，為劉邦通緝，不少人都出來保護他，使他安全地渡過了難關。最后，季布憑著誠信，還受到漢王朝的重用。
分析：只有誠信待人者，才能被別人誠信相待。
話習題：“誠信與人生”“互助”“誠信的價值”
李苦禪燒畫
李苦禪是我國當代著名畫家，他為人爽直，凡答應給人作畫，從不食言。有一次，有位老朋友請他作一幅畫，李苦禪因有事在身，未
能及時完成。不久，當他接到老友病故的訃告后，面有愧色，即趨作畫，畫了幅“百蓮圖”，并鄭重其事習題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，將畫燒毀。事后，對兒子說：“今后再有老友要畫，及時催我，不可失信��！”
分析：真正的畫家、藝術家都是些感情真誠而豐富的人。他的不虛偽造作，講誠信，從不食言，真可謂畫品如人品。
話習題：“誠信人生”“重諾”
經營人心
清代乾隆年間，南昌城有一點心店主李沙庚，最初，以名副其實贏得顧客滿門。但其賺錢后便攙雜使假，對顧客也怠慢起來，生意日漸冷落。一日，書畫名家鄭板橋來店進餐，李沙庚驚喜萬分，恭請習題寫店名。鄭板橋揮毫習題定“李沙庚點心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來眾人觀看，但還是無人進餐。原來“心”字少寫了一點，李沙庚懇求補寫一點。但鄭板橋卻說：“沒有錯啊，你以前生意興隆，是因為‘心’有了這一點，而此生意清淡，正因為‘心’少了這一點�！崩钌掣形颍胖澜洜I人生的重要。從此以后，改過自新，又一次贏得了人心，贏得了市場。
分析：人心是一筆無形資產，是一筆不可無視的巨大財富。對于企業(yè)、商家而言，經營人心是事業(yè)安康、持續(xù)開展的關鍵。此事亦可看出鄭板橋的智慧與幽默。
話習題：“經營人心”“誠信”“名人的智慧”
歷史名人故事14
苻融占夢破懸案
《晉書·苻融傳》記載：時任京兆尹司隸校衛(wèi)的苻融，一日接到訴狀。情節(jié)是，被告者董豐，外出游學三年后返回了家中，可是當晚他的妻子就被害了，他妻子的哥哥便認為是董豐所為，于是便把董豐送交官府治罪。董豐含冤叫屈，堅稱妻子不是他害的。
苻融對此案做了仔細推敲，也覺得事有蹊蹺，于是便問董豐是否請人占卜過。果然，董豐說他在案發(fā)前曾做夢騎馬渡河，先是從北岸到南岸，又從南岸渡回北岸，最后再從北岸回到南岸。適時，馬停在水中，任憑自己怎樣鞭打它都不肯走。他低頭往下一看，有兩日在水中，馬左一日為白色，浸水而濕;馬右一日為黑色，顯得干燥。醒來后，他對夢中的情境記憶猶新，心中驚恐萬分，認為那肯定是不祥之兆，離奇的是，在回來那天晚上，他又重復做了同樣的夢。他找到了占夢者為他解夢，占筮者告訴他，近期他恐怕有獄訟之事，并且告誡他要“遠三枕，避三沐”。對于占筮者的話他牢記在心，在當夜他沒有接受妻子為他準備的沐具和枕頭，但第二天起來妻子卻被殺害了。
苻融聽了董豐所說的夢象后，自行進行了一番破譯，最后斷定殺董豐妻子的兇手是一個名叫馮昌的男子。他對于董豐的夢象是如此破譯的：苻融把董豐的夢象轉換成《周易》的卦象：水的符號為“坎”，馬的符號為“離”;既然馬在水中行走的路線是從北向南，又從南向北，其路線即成“之”字形;由此，董豐的夢象就可以轉換成“坎之離”�！翱病敝螢槿�，三爻同變后即成“離”之形三。“離”為兩個陽爻夾一個陰爻，為“中女”，“坎”為兩個陰爻夾一個陽爻，為“中男”。董豐看見水中有“兩日”，象征著與此案有關的兩個男子，一個為董半，另一個尚不清楚�！翱病庇譃閳�(zhí)法之吏的象征，當在上。于是，坎上離下又組成了“既濟”卦。按照此卦的先例，“文王遇之，囚之湵里”。要是被告有理(“禮”通“理”)，最后一定能夠囚中得生。再據(jù)夢中“馬左而濕”解字，應是左邊為水、右邊為馬，合起來即是“馮”字�！皟扇铡毕嘀兀质恰安弊�。所以，真正殺害董豐妻子的案犯應該是另一個男人“馮昌”了。雖然這個破譯的過程十分復雜，但是當官府據(jù)此逮捕馮昌后，馮昌果然招認了。據(jù)真兇表述，他原來要殺害的對象只是董豐，預定以新枕頭為標志，卻不知當晚董豐并沒有使用新枕頭，結果就誤殺了他的妻子。
歷史名人故事15
鄭玄夢換心成大儒
鄭玄，字康成，北海高密縣(今高密市)人，漢代經學大師，是我國學術史上的一位關鍵人物。年輕時曾任鄉(xiāng)嗇夫(鄉(xiāng)級小吏)，一生好學，曾多處求學并各有所得，如他曾到太學學習《周易》、《公羊傳》，又從名儒張恭祖學習《尚書》、《周禮》、《左傳》，最后又師從馬融。
鄭玄，到馬融處三年，學業(yè)卻毫無進展。馬融見鄭玄學了三年還不開竅，于是就想打發(fā)他走。
鄭玄在回家途中因徒步而累，便在路邊的一棵樹下靠著樹睡著了。睡夢中，他夢見有一個老者用刀剖開他的心臟，并且對他說：“子可以學矣。”醒后，夢中所見歷歷在目，左思右想，鄭玄便依夢中所言再次回到馬融處學習，終于成為大儒，為后人所敬仰。
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