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詳細(xì)的武夷山自駕游攻略
自駕游屬于自助旅游的一種類型，是有別于傳統(tǒng)的集體參團(tuán)旅游的一種新的旅游形態(tài)。自駕車旅游在選擇對(duì)象、參與程序和體驗(yàn)自由等方面，給旅游者提供了伸縮自如的空間。以下是小編精心整理的詳細(xì)的武夷山自駕游攻略，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
武夷山風(fēng)景區(qū)位于福建省武夷山市南郊，武夷山脈北段東南麓，是我國(guó)著名的游覽勝地。武夷山通常指位于福建省武夷山市西南15千米的小武夷山，稱福建第一名山，屬典型的丹霞地貌，素有“碧水丹山”、“奇秀甲東南”之美譽(yù)，是首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。其中，天游峰有“天下第一險(xiǎn)峰”之稱。
在方圓70平方公里的武夷山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，赤壁、奇峰、曲流、幽谷、險(xiǎn)壑、洞穴、怪石構(gòu)成了獨(dú)樹(shù)一幟的自然地貌，具有突出的地學(xué)科學(xué)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。著名景點(diǎn)有九曲溪、流香澗、玉女峰、大王峰、三仰峰、天心巖、虎嘯巖、鷹嘴巖，水簾洞、桃源洞、云窩、慧苑，天游觀、萬(wàn)年宮，一線天、九龍寨、臥龍?zhí)�、芙蓉灘、武夷精舍等�?/p>
一、天游峰
天游峰為福建省武夷山第一勝地，位于武夷山景區(qū)中部的五曲隱屏峰后。
天游峰有上、下之分，一覽亭左，是為上天游；下有崎嶇丘，沿胡麻澗一帶，是為下天游。
上天游的一覽亭，瀕臨懸崖，高踞萬(wàn)仞之巔，是一座絕好的觀賞臺(tái)。從這里賃欄四望，云海茫茫，群峰懸浮，九曲蜿蜒，竹筏輕蕩，武夷山山水水盡收眼底，令人心胸開(kāi)闊，陶然忘歸。徐霞客評(píng)點(diǎn)說(shuō)：“其不臨溪而能盡九曲之勝，此峰固應(yīng)第一也。”下天游的南端有改建的天游觀。觀內(nèi)有小賣部和茶室，可為游人提供方便。殿宇式的樓閣，名“遨游霄漢”，成為游客飲茶、賞景的場(chǎng)所。古人云：“飛泉響落睛疑雨，古木濃蔭夏亦寒”。
攻略：
夏季最佳，天游峰上四季溫和濕潤(rùn)，年均溫度17.6℃。武夷山風(fēng)景區(qū)在1—3月因冬季過(guò)于干燥，黃崗山山頂布滿厚厚枯黃的草甸，封山護(hù)山，自然風(fēng)光會(huì)大打折扣，而夏季雖然氣溫偏高，卻是萬(wàn)物生長(zhǎng)最為茂盛、武夷風(fēng)光最具特色之時(shí)，此時(shí)去是最好不過(guò)的。6、7、9月是去武夷山人比較少的時(shí)候，價(jià)格便宜，其中又以6、7月最好，這時(shí)水大，漂流刺激，如果再避開(kāi)周六、日就更好了。
二、虎嘯巖
虎嘯巖位于二曲溪南，怪石崔嵬，流水迂回，是一個(gè)獨(dú)具泉石天趣的佳境。“虎溪靈洞”4個(gè)大字高勒于巖上。蟠踞在一線天北面，相傳曾有仙人騎虎吼嘯其上，故名�！盎[”之聲，來(lái)自巖上的一個(gè)巨洞，山風(fēng)穿過(guò)洞口，便發(fā)出怒吼，聲傳空谷，震撼群山。主要景點(diǎn)有天成禪院和虎嘯八景。天成禪院建在虎嘯巖的懸崖下，這里千仞懸崖向外斜覆，形成一個(gè)巨大的洞府，整座禪院不施片瓦，風(fēng)雨不侵�；[八景為白蓮游、集云關(guān)、坡仙帶、普門(mén)兜、法雨懸河、語(yǔ)兒泉、不浪舟和賓曦洞。在武夷，一巖而兼有群峰之勝的，唯有虎嘯。所以，虎嘯巖可說(shuō)是一處"極目皆圖畫(huà)"的佳境。
攻略：
虎嘯巖位于二曲溪南，怪石崔嵬，流水迂回，是一個(gè)獨(dú)具泉石天趣的佳境�！盎⑾`洞”4個(gè)大字高勒于巖上�！盎[”之聲，來(lái)自巖上的一個(gè)巨洞，山風(fēng)穿過(guò)洞口，便發(fā)出怒吼，聲傳空谷，震撼群山�；[巖有“極目皆圖畫(huà)”的美稱，是一條新興的旅游熱線。主要景點(diǎn)有天成禪院和虎嘯八景。天成禪院建在虎嘯巖的懸崖下，這里千仞懸崖向外斜覆，形成一個(gè)巨大的洞府，整座禪院不施片瓦，風(fēng)雨不侵�；[八景為白蓮游、集云關(guān)、坡仙帶、普門(mén)兜、法雨懸河、語(yǔ)兒泉、不浪舟和賓曦洞。新開(kāi)辟的景點(diǎn)有觀景臺(tái)、荼屋、定命橋等。
三、一線天
一線天，又名靈巖，位于武夷群峰的西南端，是武夷的最奇的巖洞，素有“鬼斧神工之奇”的稱號(hào)。一線天數(shù)百丈，高千仞，巖端傾斜而出，覆蓋著三個(gè)毗鄰的巖洞：左為靈巖洞，中為風(fēng)洞，右為伏羲洞。從伏羲洞而入巖內(nèi)，到了深處，抬頭仰望，但見(jiàn)巖頂裂開(kāi)一罅，就像是利斧劈開(kāi)一樣，相去不滿一尺，長(zhǎng)約一百多米，從中漏進(jìn)天光一線，宛如跨空碧虹，令人嘆為觀止。
攻略：
武夷山六大景區(qū)中的一個(gè)，跟虎嘯巖景區(qū)隔得很近，兩個(gè)景區(qū)之間可以步行到達(dá)。這個(gè)景區(qū)不大，主要景點(diǎn)就是一線天。武夷山的一線天比其他名山的一線天都要壯觀，里面很黑要拿著手電，上面基本看不到天。有的地方很窄，傾斜度很好，縫隙還是歪的，走起來(lái)很困難。一個(gè)小時(shí)左右就能玩完了。
公交
1、在市區(qū)可乘6路車（或星村公交車）到上埔南入口下車，然后換乘專線車前往景區(qū)，南入口到景區(qū)行程18分鐘。
2、福建省的南平、邵武和江西省的上饒是進(jìn)出武夷山的口子，每天都有客車往返，其中從上饒到武夷山的班車票價(jià)為25元，4小時(shí)可到達(dá)；從邵武到武夷山車程3小時(shí)。
3、從天游峰路口乘坐前往星村的中巴，行駛5分鐘左右到。
四、九曲溪
九曲溪是武夷山脈主峰——黃崗山西南麓的溪流，位于福建省武夷山峰巖幽谷之中。因有三彎九曲之勝，故名為九曲溪。
福建省閩中山水奇秀以武夷山為第一，而武夷之魂在九曲溪，九曲溪澄澈清瑩，盈盈一水，折為九曲。九曲景色各不相同，兩岸林木蔥郁，煞是迷人。主要有：大王峰、仙釣臺(tái)、武夷精舍等山石人文景觀。可坐古樸竹筏在九曲漂流，賞盈盈景色。武夷山九曲溪兩岸的峭壁上，有懸棺遺跡十余處。白巖和觀音巖保存完保存完好的兩具船棺距今有三千多年，隨葬的龜形木盤(pán)是具有商周青銅文化特征的遺物。
一曲就在九曲溪的最下游，景色暢曠豁達(dá)，附近有大王峰、幔亭峰、獅子峰和觀音巖。二曲是一段幽深險(xiǎn)峭的峽谷，武夷36峰中最迷人的玉女峰就在二曲西側(cè)。三曲南崖的小藏峰有聞名于世的“架壑船棺”。四曲勝景是隔溪對(duì)峙的兩座巍巍巨巖，東為在藏峰，西為西釣臺(tái)。五曲是九曲中最為開(kāi)闊的地方，這里有蔥蘢林木的平林洲，洲上有隱屏峰、接筍峰，玉華峰等名峰。隱屏峰下有著名的紫陽(yáng)書(shū)院，是南宋理學(xué)家朱熹講學(xué)處。六曲是九曲溪中最短的一曲，但其景色又為最勝，被稱為“武夷山第一勝地”的天游峰即在此。七曲其北岸有武夷山風(fēng)景區(qū)最高峰——三仰峰，海拔754米。八曲水天空闊，碧水中怪石爭(zhēng)奇斗巧，有上水獅石、下水龜石等石景。九曲盡頭是星村，放眼四望，平疇沃野，豁然開(kāi)朗。
攻略：
5月梅雨季節(jié)，別有一番景色。
6、7、9月是武夷山人比較少的時(shí)候，山中正值豐水期，景色優(yōu)美。
如果想在九曲溪上漂流的話，最好在不冷不熱的10月、11月前往。
冬季1—3月山景蕭條，自然風(fēng)光大打折扣。
五、大紅袍母茶樹(shù)
武夷山大紅袍景區(qū)有武夷山最大的寺廟天心永樂(lè)禪寺，有被傳為神茶的大紅袍。主要景點(diǎn)：牛欄坑、永樂(lè)禪寺、大紅袍、三花峰、磊石巖、馬頭巖、悟源洞、杜轄?zhēng)r。永樂(lè)禪寺；永樂(lè)禪寺建筑宏偉，樓閣巍峨，在古老的桂樹(shù)，蒼勁的松樹(shù)與青翠的細(xì)竹掩映下，顯得深幽典雅。
大紅袍；大紅袍是神奇的茶樹(shù)，它有與眾不同的生長(zhǎng)環(huán)境。新春，萌發(fā)的芽梢呈現(xiàn)出寶石般的紫紅色，滿樹(shù)的幼葉，在乳白色的霧靄中，一紅艷，像神話中閃著紅光的寶樹(shù)。
攻略：
武夷山六大景區(qū)之一，也算是比較冷門(mén)的一個(gè)，不是所有游客都會(huì)到這里的，所以人不是很多。即便是來(lái)這里，也是有相當(dāng)一部分游客只看一下景區(qū)門(mén)口處的那幾顆百年大紅袍就走人了。大紅袍景區(qū)最有名的就是那幾株百年茶樹(shù)，很有歷史但是游覽價(jià)值不大。從大紅袍景區(qū)往水簾洞景區(qū)走的那條路很漂亮，建議有時(shí)間的游客走一下，連接著兩個(gè)景區(qū)，路很平坦不會(huì)很累。
六、水簾洞
水簾洞是武夷山風(fēng)景區(qū)最大的巖洞，位于章堂澗北側(cè)。
不同于石灰?guī)r溶洞，是水平巖層中較軟巖層受流水侵蝕凹陷而成，洞內(nèi)比較寬敞，可容千人，洞頂有泉下落，形成高達(dá)80米的瀑布，水大時(shí)如水管涌出，洶涌澎湃，水小時(shí)如白色玉帶，隨風(fēng)飄灑。古人贊之：“赤壁千尋晴疑雨，明珠萬(wàn)顆畫(huà)垂簾�！北蛔u(yù)為“山中最佳之景”。
洞中還有三賢祠、三教堂和清微洞真觀三座石建筑遺址，及古人摩崖題刻多處。
攻略：
水簾洞四季前往皆可。
附：一般說(shuō)來(lái)，游武夷春夏秋季都宜，但冬季山景蕭條，武夷山的自然風(fēng)光會(huì)大打折扣，夏季雖然氣溫偏高，卻是萬(wàn)物生長(zhǎng)最為茂盛、武夷山自然風(fēng)光最具特色之時(shí)。
武夷山六大景區(qū)的一個(gè)，在武夷山景區(qū)的北側(cè)，南邊緊挨著大紅袍景區(qū)。水簾洞景區(qū)離北門(mén)近，離南門(mén)稍微遠(yuǎn)一點(diǎn)，不過(guò)到兩個(gè)大門(mén)和到其他各景點(diǎn)均有班車。這個(gè)景區(qū)相對(duì)天游和虎嘯巖相對(duì)冷門(mén)一些，來(lái)的人不是很多。從景區(qū)門(mén)口步行到水簾洞要半個(gè)小時(shí)左右，路還不錯(cuò)。水簾洞是一個(gè)小瀑布，水不是很大但是很高。建議水簾洞和大紅袍景區(qū)一起游覽，中間相連的步行道景色很不錯(cuò)，而且比較平坦也很好走，走完全程大約90分鐘。
七、印象大紅袍
“仙翁遺石灶，宛在水中央。飲罷方舟去，茶煙裊細(xì)香。”這是宋代著名詩(shī)人朱熹對(duì)武夷“山水茶”的動(dòng)人描繪。這部影片由著名導(dǎo)演張藝謀、王潮歌、樊躍共同組成的“印象鐵三角”領(lǐng)銜的《印象大紅袍》已完成最后的創(chuàng)作，該演出將以獨(dú)特視角，向來(lái)自世界各地的觀眾展示不同的武夷“山水茶”文化。
《印象大紅袍》山水實(shí)景演出的推出，打破了固有的“白天登山觀景、九曲泛舟漂流”的傳統(tǒng)旅游方式與審美方式，不僅首次展示了夜色中的武夷山之美，同時(shí)還創(chuàng)造了多個(gè)世界第一。與其他4個(gè)“印象系列”作品不同的是，《印象大紅袍》突出故事性和參與性，不僅展示了茶史、各個(gè)制茶工藝，還借助當(dāng)下流行的“偷菜、炒房、蝸居”等語(yǔ)匯，說(shuō)大王與玉女的愛(ài)情故事，說(shuō)大紅袍的來(lái)歷，說(shuō)現(xiàn)代人所有的煩惱，說(shuō)一杯茶所帶來(lái)的幸福和感悟。導(dǎo)演王潮歌、樊躍昨晚接受記者采訪時(shí)說(shuō)，《印象大紅袍》是借茶說(shuō)山、說(shuō)文化、說(shuō)生活，突出一個(gè)和諧生活的理念，希望大家把煩惱、抱怨、痛苦和郁悶都放下，喝杯茶，享受茶的寧?kù)o和諧，享受美好的生活。
武夷山從生態(tài)、景觀、歷史文化等方面與其它同類地區(qū)和遺產(chǎn)地的價(jià)值比較，有以下突出特點(diǎn)：
與我國(guó)同類遺產(chǎn)地的景觀方面相比，黃山雄奇，峨眉山峻秀，泰山古老，
但這些遺產(chǎn)地都是山岳風(fēng)景，或有山無(wú)水，或有水不能舟游，或有文少景，或有景缺文。武夷山則集山岳、河川風(fēng)景于一身，不僅"奇、秀、美、古"兼而有之，而且在山與水的緊密結(jié)合、人文與自然和諧統(tǒng)一上達(dá)到絕妙的境界。清澈碧綠的九曲繞山而行，曲折縈回。發(fā)育典型的丹霞單面山、塊狀山，柱狀山臨水而立，千姿百態(tài)。又有3000余年的古文化遺存灑落在溪畔峰麓，巖壁洞穴。自然山水之中溶注著濃郁的文化氣息。游人乘坐古樸輕巧的竹筏順溪而下，急速飛躍險(xiǎn)灘，緩緩漂過(guò)深潭，飽覽武夷溪光山色，瞻仰兩岸文化古跡，既可享受桂林的詩(shī)情畫(huà)意，又可領(lǐng)略百勝灘的驚險(xiǎn)刺激，令人嘆為觀止。這一獨(dú)特的資源是其他遺產(chǎn)地所難以比擬的。
與同類歷史文化遺存相比，在我國(guó)長(zhǎng)江流域及東南亞地區(qū)的十幾處懸棺葬中，武夷山架壑船棺是年代最早、形制最古樸的。武夷山西漢閩越王城遺址出土的文物，更有許多位居全國(guó)同類文物的前列，有全國(guó)最大的花紋空心磚，全國(guó)最長(zhǎng)的鐵矛頭，有全國(guó)最重的鐵犁，有全國(guó)最重的鐵門(mén)臼、戶樞，有全國(guó)最早的鐵魚(yú)叉、順形陶水管道、宮中豪華浴池；還有同時(shí)期僅見(jiàn)的鐵五齒耙。這些文物分別代表當(dāng)時(shí)中國(guó)文明的最高水平。
在中國(guó)文化史上的地位，武夷山與泰山各有千秋。泰山孕育孔子，孔子集前古學(xué)術(shù)思想之大成，開(kāi)創(chuàng)儒學(xué)，成為中國(guó)文化傳統(tǒng)的主要骨干。武夷山造就了朱熹，朱熹集孔子以下學(xué)術(shù)思想之大成，構(gòu)建了完整的儒學(xué)思想體系——朱子理學(xué)，成為中國(guó)封建社會(huì)后期700余年間的正統(tǒng)思想。因而國(guó)內(nèi)外學(xué)者普遍認(rèn)為，在中國(guó)文化史、傳統(tǒng)史、思想史、教育史和禮教史上影響最大的，前推孔子，后推朱熹。綜觀全史，恐無(wú)第三人堪與倫比。自有朱子，而后孔子以下之儒學(xué)，乃獲生機(jī)，發(fā)揮新精神，直迄于現(xiàn)代。
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