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去日本旅游簡短感想
導語：都說去日本旅游最好的季節是3月份，銀白色的富士山在滿山遍野的櫻花襯托下顯得格外美麗。以下小編為大家帶來去日本旅游簡短感想文章，僅供參考。
從成田機場下飛機，穿越跨海大橋，通過海底遂道到達東京灣花園酒店。東京灣跨海高速公路全長15公里，高速公路分兩部分組成，南段是10公里長的海底隧道，北段為5公里長的海上高架橋，由一個面積達3.8萬平方米的人工島將隧道和海上高架橋連接在一起。海底隧道部分單向直徑13．9米，最深處距海底60米，我們來到海螢人工島展望臺，觀看蜿蜒在東京灣上跨海高架橋以及海上螢火蟲島的景色：東京、橫濱、富士山、千葉港、迪斯尼盡收眼底，我第一次享受到，站在海中央搭建的平臺上觀景，此時此刻才知道什么叫一覽無余。
都說去日本旅游最好的季節是3月份，銀白色的富士山在滿山遍野的櫻花襯托下顯得格外美麗。20XX年1月26日隨團去日本旅游，冬季泡溫泉也別有風味，我們下榻的富山溫泉酒店，是一家專門對外營業的溫泉浴場，周邊環境不是最好，但一派傳統的日式風格室內裝飾，讓我們身臨其景地體會一次做日本人，走進酒店就開始赤腳，大堂、餐廳、客房、浴場都不穿鞋。干凈的榻榻米、古色古香的壁燈、低矮的茶幾旁擺放著4塊墊子，頗有日式味道。餐廳就在溫泉對面，旅行社的安排很到位，特意為我們準備了獨具匠心的套餐料理以及各種小灶料理，不但讓我們品嘗地道豐富的日式菜肴（木器的壇壇罐罐很多），還讓我有生以來第一次體驗了，露天祼體泡溫泉，裸泡的感覺真的比穿著泳衣泡舒服多了，肌膚和柔軟的水結合在一起，感覺自己已經完全融入到大自然的懷抱中，寒冬季節，在熱氣騰騰的泉水中，沐浴溫泉，呼吸新鮮空氣，一邊和朋友聊天，一邊望著天上星星點點，十分愜意,什么是天人合一的感覺此時此刻才真正體會到了。泡完溫泉換上日式和尚領的睡袍，盤腿坐在茶幾旁，泡上一杯日本茶，簡直是一種人生的享受，日本茶很適合我的口味，有點炒米粉的香氣略帶一點苦味，非常的爽口，令人感到溫馨舒適。早就聽聞日本是“溫泉王國”，這次親眼目睹了日本的溫泉，確實和國內很多溫泉是無法相比的，清澈流動的活水，質地非常宜人，更衣室、盥洗室、淋浴室十分干凈，原以為公共浴池不衛生的感覺蕩然無存。
對于上海人來說，東京流光異彩的霓虹燈，以及琳瑯滿目的櫥窗己不再吸引人的眼球，而我對日本人的生活理念以及精神文化，頗受感觸。旅游其實就是outofbox跳出規矩想一些問題，
我曾去過亞洲的一些國家如印尼、香港、越南、新加坡、馬來西亞、泰國等，可是走在日本國的街頭，我沒有亞洲國家的感覺，她是西方文明和東方文化完美結合的典范，我們到過的銀座繁華街、新宿歌舞伎町、秋葉原電器城等，親眼目睹了世界之最的人口密度，及世界一流的文明程度；馬路上沒有警察沒有協管員，但是潮水般的人流，沒有一個闖紅燈，沒有汽車喇叭聲，既使你走在馬路中央，汽車離你近在咫尺也不會按喇叭，駕車謙讓，禮貌行車己成為習慣，高質量的汽車引擎聲也很輕，馬路上沒有噪音特別安靜。我想，日本人的生活節奏非常快，上班遲到是萬萬不能的事，而在行駛的過程中，從不搶道禮讓三先己成為習慣，這里蕰含著一種內在的文明素質，表現出一種潛在的教育背景。
日本是一個現代繁華與古代傳統相互融合的一個國家，百年老店與新潮店鋪并排而立，走在日本的城市街頭，你一不留神，就從繁華的鬧市走到了幾世紀前的日本，但同樣收拾得干干凈凈，讓你感覺沒有落差。上海的南京路也很漂亮，但一不小心拐進旁邊的橫馬路就會破爛不堪，而在東京逛街，大馬路美麗繁華，小馬路精致時尚，整個街區非常和諧。從橫濱到箱根，繞過美麗的蘆之湖畔，游覽世界罕見的火山遺址_大涌谷，一路上也找不到城鄉差別，唯一區別的就是市中心是高樓，而郊區是別墅，中國什么時候消滅城鄉差別？今生我是否能看不到，還是個問號……
日本的柏油馬路烏黑光亮一塵不染，街道上的地磚、地鐵站的樓梯及過道地磚，干凈得就像被洗滌精剛刷過一樣，連逢隙里也是白的，可以說是骨子里的干凈。家家戶戶的窗戶，無論是住宅樓還是辦公樓，無論是舊房子還是新房子，玻璃都被擦得錚錚亮。商場、餐廳公共場所的廁所，安裝智能感應功能的坐便器,每個隔斷都有一個發聲器，用手感應即可發出音樂聲以掩蓋不雅響聲，避免旁人聽到尷尬。而且馬桶都是可按鈕即可自動噴水潔身，坐圈都可加熱的。不難想象如果安裝在上海公共衛生間會糟蹋成什么樣子。
日本人非常注重環保，我一直在思考為什么馬路上會這么干凈？為什么沒有揚塵？我發現他們的施工工地，不但用了遮塵的簾，還用了隔音布，砼攪拌機及散裝水泥車，沖洗得像新車一樣在馬路上行駛。他們的環保意識還表現在對垃圾的分類擺放和分類處理，不論是在商場還是機場，我都看到分類垃圾桶設有6個（有專門放報刊廣告的、塑料紙的、塑料瓶的、雜物類的、有機的、無機的），中國人什么時候能做到這一步，我沒有答案。
日本人對民族文化的保護有過之而不過及，語言本土化，商品國產化，打開賓館的電視機，找不到一個外語臺的節目。走在東京的大街小巷，你看不到外語的說明文字和英語廣告，鋪天蓋地都是日語，在歐洲旅游還能看懂點商品名稱和打折的廣告標語，在日本你跟他講英語，他無論是聽懂還是聽不懂，就是和你講日語，這種語言環境我是無法生存的。女兒出門前跟爸爸學了幾句常用日語，真能派用場，日本人見外國人講日語，特別來勁，我看到高鼻子藍眼睛也在日本也學講日語，中國人口占世界人口的比例這么大，為什么不逼著洋人學漢語？
抵制外貨，信賴國貨是日本人愛國主義的表現，琳瑯滿目的櫥窗里基本上都是本國貨，只有在銀坐我看到了幾家世界品牌名店如：LotusVuitton、Gucci、Dior、Bvlgari、Chanel、Ralph Lauren同樣是世界一流國家，而巴黎的香榭麗舍大道融世界品牌為一身，我想，上海應該崇尚巴黎還是日本呢？
從東京乘新干線，只要10分鐘就來到了的橫濱，橫濱是一座新興港口城市，人口343萬是東京人口1/4。一下子感覺空曠多了，清靜多了，我們來到山下公園，跳望海那邊的高樓，仿佛從海底竄出來似的，建筑物的輪廓比東京的漂亮，空氣和陽光也特別滋潤，在藍天白云下，仿佛是一個剛剛睡醒的孩子，正準備張開它的雙臂去迎接朝陽。豪華游輪停靠在山下公園，成群的海鷗在的游船鐵鏈上整齊并立著，好象在歡迎我們這些遠道而來的客人！我們在橫濱只是蜻蜓點水到此一游，我只能不停地拍照，把這些海濱的風景連同美麗的心情都定格在像機里。我的遐想，隨著微微的海風，蕩漾在湛藍的海水里………。
最后一天導游把我們帶到了一家自助烤肉店，中午用餐每人大概70元左右，各種烤肉、壽司、沙拉、面條、甜品等，看得你食欲大開，眼花繚亂。值得一提的是烤肉用的爐子。它是嵌在桌子里的，兩邊漏空的橢圓形長孔，可用來把煙抽走的。怪不得在烤肉的時候，頂上雖然沒有抽煙機，卻一點感覺不到煙熏。這比起在上海吃烤肉時油煙彌漫的感覺舒適多了，衣服也不會因烤肉而被留下濃濃的味道。
狠狠地飽餐了一頓后，便乘車去張幕新都心，參觀最新現代化的宅區，此時老天下起了大雨，我們只是在車上看看房子的外型，和上海的房子也沒多大的差異。導游介紹里面衛浴系統很健康，櫥房水斗安裝垃圾分類管道，自動分揀生活垃圾，集智能與環保為一體，是人類住宅的發展方向。
都說日本是高消費的國家，這次讓我親身體會了：一根大蔥100日元，2只蘋果400日元，出租車660日元/2公里，5個鍋貼600日元，海濱幕張的新型住宅70平米/7000萬日元。一般日本職員的月收入是30萬日元，還要支付人頭稅3萬，健康稅3萬，剩下的養兒育女，老婆不工作，房子要還貸，日本人是忌諱跳槽的，工作壓力可想而知。現在日本政府規定，繳養老金不滿25年的，沒有退休金，所以人人怕下崗，“努力工作”是日本人的口頭蟬。
最后總結本次旅游的感受：旅游，就是盡一切可能去看更多的不同事物，這是對自己人生的一種投資。旅游不僅欣賞風景，也關注當地人、當地文化，保持足夠的敏感，不斷修正和完善自己的價值觀，讓人生活得更精彩。通過旅行，我發現了人們的不同的活法，感受不同的生活方式，讓我覺得仿佛賺到了另一個人生。
去日本旅游簡短感想2
日本的街道、公路干凈、整潔，我只有在剛到日本離開飛機場走向停車場時在路上看到一個煙頭，在此后的六天里再也沒有見到一個煙頭或者一張廢紙；即使在一家將關閉的大型百貨商場里日本員工個個都工作順從、辦事認真、嚴肅，如果中國的商場快要關閉，中國員工大多愛理不理。遇到的日本人都很謙遜 很有禮貌，個個看上去彬彬有禮。
值得一提的是日本養老金制度：日本從20XX年開始建立了基礎養老金（即國民年金）制度，20歲以上60歲以下、在日本擁有居住權的所有居民都必須加入。日本從此實行了“全民都有養老金”，個體經營者、無業人員等每月需繳納1.33萬日元，企業職工和公務員則分別加入包含國民年金在內的厚生年金和共濟年金，繳納金額為收入的17.5%，由職工和雇主各負擔一半。退休金統一從60歲開始領取，20XX年3月，日本政府頒布《厚生年金保險法》、《國民年金法》等七部有關養老金制度改革的法案，通過延長繳納養老保險費的年齡等手段開源，通過提高厚生養老金的給付年齡等手段節流（20XX年至20XX年，逐步將領取養老金的年齡從60歲提高到65歲）。每個人每個月退休金如果繳費年限相同，不管是公務員還是普通工人退休金基本相同，特別指出的是日本平均死亡年齡女性為88歲，男性為81歲。
而中國對退休人員實行退休雙軌制，普通工人和公務員退休工資要相差3倍左右，與此同時中國平均死亡年齡74歲左右（即比日本等西方國家壽命短10年左右）卻也要學西方國家延長到65歲。
據統計在美國，3%的大學生愿意考公務員；在法國，是5.3%；在新加坡，只有2%；在日本，公務員排在第53位；在英國，公務員進入20大厭惡職業榜；而在中國，76.5%的大學生愿意考公務員。
日本只要天氣晴朗都是藍天白云，山上都郁郁蔥蔥長滿樹木，原來日本不砍伐本國樹木，卻大量從中國等國進口，所以日本基本不會發生山體滑坡和泥石流，也沒有沙塵暴；日本不殺本國熊和烏鴉等野生動物，卻以科學考察為名在全世界大肆捕殺鯨魚；日本非常重視本國的環保建設，卻把因地震而引發的大量福島核電站的核廢水排入太平洋。
在日常生活中，日本人以輕柔、溫順、禮貌而且溫和而著稱，如茶道，箭道等等，日本人禮儀超群，常常用不同的方式維持表面的和諧，沖突總是被一層溫和的、禮貌的面紗所掩蓋。所以外人實際無法了解日本人到底在想什么。這種文化現象當然表現在社會生活的方方面面，在日本男女的性交往過程中，即使是xx，人們也講究規矩，講究禮貌，把最粗鄙的性動作用一層文雅的外衣遮蓋起來，否則怕被別人看不起，而絕大多數日本人是很要面子的。在這方面，似乎和中國古人所提倡的“溫、良、恭、儉、讓”有很多相似之處，但是不同的地方是，日本人更重視把這種態度形成一種外在的禮節，而且還存在形成鮮明對比的粗獷、暴烈的'一面。
美國人對此精心研究，尤其以魯思?本尼迪克特這位美國當代著名文化人類學家，民族學家的作品《菊與刀》最為著名。以“菊”和“刀”來象征日本人的矛盾性格，亦即日本文化的雙重性。日本人既好斗又和善，既尚武又愛美，既蠻橫又文雅，既刻板又富有適應性，既順從又不甘任人擺布，既忠誠不二又會背信棄義，既勇敢又膽怯，既保守又善于接受新事物，而且這一切相互矛盾的氣質都是在最高的程度上表現出來的。他們非常關心別人對他們的行動的看法，但當別人對他們的過錯一無所知時，他們又會被罪惡所征服。他們的士兵非常守紀律，但也不很順從。菊花是日本皇家家徽，刀是武家文化的象征。日本人愛美而又黷武，尚禮而又好斗，喜新而又頑固，服從而又不馴，忠貞而易于叛變，勇敢而又懦弱，保守而又求新。
社會思想史學者白井聰在《永續敗戰論》當中指出由于戰后日本持續“否認戰敗，所以非得無止境地堅守對美國的從屬地位不可，只要堅守對美從屬，就可以持續不承認戰敗”。這也就是，安倍政權不斷高喊“找回強大的日本”的同時， 卻又非得強調“日美同盟”無可取代的根本原因。戰后以來，持續否認對中國的敗戰，同時忘卻美國的實質占領，如果根據作家立花隆的說法，現在的日本大學生甚至不知道日本和美國打過仗，也不知道哪一邊輸，哪一邊贏。日本右翼更是把日本承認戰敗說成是自虐史觀，把對東南亞和中國的侵略說成是消滅白人殖民地解放亞洲國家，同樣中國央視記者近日在東京街頭詢問日本學生知不知道日本的侵華戰爭和南京大屠殺？均回答不太清楚。
日本文化的特征概括為“恥感文化”，與西方的“罪感文化”不同，其強制力在于外部社會而不在于人的內心。所以日本的個體在集團內部會極端地自控，或者可以說是近似變態地自控，把自己最好地融入集體，不管這個集體是在奴役自己還是在奴役他國。同時，這也造就了這個國家的內部會很穩定的特性。美國人在控制日本過程中正是充分地利用了這點。美國智庫更是在第二次世界大戰快要結束時明確指出遠東不能出現統一集權國家，如果中國強大必須扶植日本，利用日本對付中國（xx和琉球就是美國在這一戰略下制造出來的）；如果日本強大必須扶植中國，利用中國對付日本。美國這一戰略與英國對德國和法國的戰略如出一轍：法國強大則扶植德國，利用德國對付法國，如拿破侖時代；德國強大則扶植法國，利用法國對付德國，如兩次世界大戰。所以對于在美國次貸危機時快速崛起，美國就利用日本的右翼和xx來加深中國與日本之間的對立，利用美日同盟給日本打氣來對付中國，甚至在必要時全面武裝日本。對于美國來說，在戰略上能起到四兩撥千斤之功效，這已成為美國既定的戰略方針。迄今為止，無論是整個日本國家的右傾化還是修改和平憲法，無論是xx爭端還是參拜xx，日本的一切戰略籌謀都是服從和服務于美國遏制中國、重返亞太、亞太再平衡戰略的，如安倍剛剛上臺就想在日本沒有同意加入TPP情況下就訪問美國時，美國總統奧巴馬就以種種理由拒絕，直到日本愿意加入TPP談判后才同意安倍訪美。
安倍上臺后通過日元貶值來增加日本出口，形成日本經濟復蘇的現象，實際上“安倍經濟學”的成功是建立在日本能夠讓日元對美元進行大幅度的貶值卻沒有受到美國的阻止和打壓這一點上的，如果沒有美國的支持，安倍政府的超寬松貨幣政策是根本無法出臺的，如同日本對xx國有化沒有美國的同意，日本是不會堂而皇之地把中國xx國有化。而安倍政府之所以能夠從美國的手里獲得這一武器，很明顯因為日本加入TPP以及日本愿意捆綁在美國戰車上來遏制中國這兩個前提，實際上“安倍經濟學”是解決不了日本所面臨的關鍵性的問題的，安倍政權才要從政治軍事領域下手來為其轉嫁經濟金融危機開辟道路：即（1）廢除武器出口三原則，（2）把自衛隊改為國防軍，廢除專守防衛的防務體制（3）最終目的修改和平憲法，從而重新走上法西斯軍國主義道路。正如日本前首相村山富市說：安倍的目的欲擺脫戰后體制。安倍一方面表示，中日關系是重要的雙邊關系之一，給日中關系定位為“戰略互惠關系”，日本與中國舉行高峰會談的大門一直敞開著等等；但實際舉動則恰恰相反，如日本公布20XX年《防衛白皮書》，抨擊中國的海洋發展戰略已威脅到日本領海與領空安全。白皮書指責中國企圖霸占xx，具有控制南海航行自由的野心，并把中國海監船巡航釣島之舉喻為入侵領海與挑釁動作；在國際上以所謂共同價值觀為名把打扮自己愛好和平的形象，不斷向西方及東南亞等國家訴說自己受到了中國的“武力脅迫”，強調中國的壯大將威脅到西方國家在亞太地區的利益，誣稱中國海上力量的發展會威脅海上國際航線的安全。同時，日本又把自己打扮成對抗中國代言人，讓這些國家相信，日本軍事力量的發展可以制衡中國；對內則借xx問題再次激化中日矛盾，強化安倍敢于挑戰中國的形象，從而博取更多選民的支持。
了解日本需從神道教談起。日本的文化，思想，道德，價值觀主要產生于日本土生土長的神道教。日本國民從古至今一直信奉的是本土的神道教，神道教是一種最原始，最落后，最愚昧，最簡單的自然崇拜，神道教屬于多神教范疇。首先神道教有個非常奇怪的特點，崇拜的神特別特別的多，所謂的“神”有幾千萬種，不管什么人，什么物都可以成為神，成為大眾祭拜的對象。其次；神道教崇拜的“對象”沒有好壞之分;不論好人壞人死后都可以成神，其信念基礎就是不分是非的。神沒有任何的選擇性；蜈蚣，臭蟲，蟑螂，蚊蟲，毒蝎，殺人犯，蛇，狼等所有的陰暗卑劣之物都可以成為神，在大眾心目中的這些神，沒有良和莠，沒有美和丑，沒有正義與邪惡，沒有仁義與殘暴，沒有人和魔鬼，沒有善良與狠毒，一切可以不加區分，不甄別，不選擇，因此壞人，壞物也統統可以成為神。成為神道教所祭拜的對象。神道教是日本人思想，文化的來源和基礎，是日本人道德觀和價值觀的行動指南。神道教的泛濫，大家耳熟能詳，最臭名昭著的是祭拜二戰戰犯亡靈的xx，xx是日本國神道教國家道場，是日本人所謂的精神象征。因此xx成為滋養日本人罪惡的最大土壤和溫床。臭名昭著的軍國主義思想就是皇國思想和神道教結合下的變態產物，形成了日本人瘋狂擴張的國家戰略文化。把對外擴張和侵略，占有他國作為最大的利益實現手段，當作崇高的目標，這是一種扭曲的國家戰略文化，已經滲透進日本人的思想之中，一直延續至今，日本人否認侵略歷史，否認南京大屠殺，否認慰安婦，為軍國主義招魂等等罪惡行徑，我們也就不難理解其中的根原所在了。