人生哲理書(shū)籍推薦
人生實(shí)在是一本書(shū)，內(nèi)容復(fù)雜，分量沉重，值得翻到個(gè)人所能翻到的最后一頁(yè)，而且必須慢慢的翻。下面是小編分享給大家的人生哲理書(shū)籍推薦，希望對(duì)大家有幫助。
人生哲理書(shū)籍 1
1、《自由在高處》
熊培云 著
豆瓣評(píng)分：8.1
(9390人評(píng)價(jià))
新星出版社
書(shū)單君說(shuō) | 自由在何處?熊培云告訴我們：自由在高處!當(dāng)我們抬頭仰望天空之時(shí)，側(cè)首即見(jiàn)自由的身影。作者對(duì)很多社會(huì)熱點(diǎn)事件和電影都有真摯的解讀，字里行間充滿了智慧。誠(chéng)如作者所言，“你比你想象的更自由”，這大概正是我們都需要的一種自我暗示吧!
三句話感受這本書(shū)
1.我一直堅(jiān)持的一個(gè)信念是，改變不了大環(huán)境，就改變小環(huán)境，做自己力所能及的事情。你不能決定太陽(yáng)幾點(diǎn)升起，但可以決定自己幾點(diǎn)起床。
2.關(guān)乎心靈的東西，往往是向善的;導(dǎo)致人走向罪惡的，往往是人的理性抉擇，是計(jì)算。
3.需要追問(wèn)的是，當(dāng)我們花費(fèi)一生中最寶貴的時(shí)間換回一大堆死后并不帶走的東西，在我們和這些東西之間，究竟誰(shuí)占有誰(shuí)?是我們占有物品，還是物品占有我們?
2、《歷史深處的憂慮》
林達(dá) 著
豆瓣評(píng)分：9.0
(25951人評(píng)價(jià))
生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店
書(shū)單君說(shuō) | 美國(guó)的自由是怎么樣的?本書(shū)通過(guò)精彩動(dòng)人的故事，展示了美國(guó)種族問(wèn)題，社會(huì)意識(shí)和法律演進(jìn)史，并從幾個(gè)憲法修正案角度入手來(lái)探討美國(guó)的民主政治，被贊為了解美國(guó)民主的必讀之書(shū)。書(shū)單君強(qiáng)推書(shū)中辛普森殺妻案的案例，會(huì)讓你真正了解美國(guó)的司法制度，自由與公平。
三句話感受這本書(shū)
1.自由實(shí)在不是什么羅曼蒂克的東西，這只不過(guò)是一個(gè)選擇，是一個(gè)民族在明白了自由的全部含義，清醒地知道必須付出多少代價(jià)，測(cè)試過(guò)自己的承受能力之后，作出的一個(gè)選擇。
2.一個(gè)追求純凈和完美的人，這種人格上的優(yōu)點(diǎn)在非成熟期非常容易走向的一條歧路，就是不寬容。
3.每當(dāng)我在一個(gè)方面回答了你的問(wèn)題，介紹了美國(guó)人所擁有的自由和權(quán)利，我就要同時(shí)告訴你，他們?yōu)榇酥Ц读耸裁礃拥拇鷥r(jià)。讓你對(duì)這些代價(jià)有清楚的了解，是我寫這些信的真正出發(fā)點(diǎn)。
3、《觀念的水位》
劉瑜 著
豆瓣評(píng)分：8.3
(15211人評(píng)價(jià))
浙江大學(xué)出版社
書(shū)單君說(shuō) | 在劉瑜的筆下，政治不再是高高在上，冰冰冷冷，一板一眼的教條框框。她用接地氣的方式告訴我們，從細(xì)節(jié)觀察民主，以小見(jiàn)大。書(shū)單君從她對(duì)國(guó)內(nèi)外時(shí)事的評(píng)論中看到了她清晰的思路與獨(dú)特的視角，對(duì)于想給自己的思維觀念增添一個(gè)角度的人來(lái)說(shuō)，這本書(shū)很值得一讀。
三句話感受這本書(shū)
1.我不認(rèn)為一個(gè)人可以告訴他人他們所不知道的觀念，事實(shí)是他只能告訴他們不知道自己知道的觀念。
2.我心目中理想的社會(huì)變革應(yīng)當(dāng)是一個(gè)“水漲船高”的過(guò)程：政治制度的變革源于公眾政治觀念的變化，而政治觀念的變化又植根于人們生活觀念的變化，水漲起來(lái)，船自然浮起來(lái)了。
3.觀念水位變化的一個(gè)重要標(biāo)志就是：以前在人們眼中不是問(wèn)題的問(wèn)題，開(kāi)始變成問(wèn)題了。
4、《佛祖在一號(hào)線》
李海鵬 著
豆瓣評(píng)分：8.2
(24500人評(píng)價(jià))
文化藝術(shù)出版社
書(shū)單君說(shuō) | 這本專欄集就像李海鵬自己說(shuō)的那樣，只是一些有關(guān)“常識(shí)”的文章罷了。但是現(xiàn)實(shí)社會(huì)不正恰恰缺少的就是這種看似平常的常識(shí)嗎?有時(shí)我們很難發(fā)現(xiàn)某些理所當(dāng)然其實(shí)是偏頗的，而正是作者近乎天真的對(duì)自由的執(zhí)著，對(duì)社會(huì)成型的關(guān)注，使我們聽(tīng)到了他清醒的聲音。
三句話感受這本書(shū)
1.佛祖問(wèn)他的影子，你為什么要如此黑暗惡毒?影子答說(shuō)，沒(méi)有我的黑暗惡毒怎么會(huì)有你的光明慈悲。
2.孤獨(dú)是永遠(yuǎn)不變的。
3.我發(fā)現(xiàn)我的生命已經(jīng)悶住了，我不很開(kāi)心，也沒(méi)有不開(kāi)心，我既不快樂(lè)，也不痛苦，這是被制度化的煩悶，就是“你有一份工作，有一個(gè)家庭，如是而已”的那種制度化，阻止了你去想自己真正渴望的是什么。
5、《我的精神家園》
王小波 著
豆瓣評(píng)分：9.0
(16727人評(píng)價(jià))
北京十月文藝出版社
書(shū)單君說(shuō) | 王小波作為一位行吟詩(shī)人，一位自由思想者。在這本雜文集中，我們?cè)谒木窦覉@中穿行，感受著他對(duì)思想、對(duì)自己、對(duì)寫作的真誠(chéng)。他的文字犀利卻不失幽默，以理性與直率，道出我們身處其中卻從未真正關(guān)注的東西。
三句話感受這本書(shū)
1.任何一種信仰，包括我的信仰在內(nèi)，如果被濫用，都可以成為打人的棒子、迫害別人的工具。
2.金錢、權(quán)力這在現(xiàn)世上是最重要的東西，是人類生活的一面，沉默地思考是另一面，思索是一道大門，通向現(xiàn)世上沒(méi)有的東西。
3.活在世上，不必什么都知道，只知道最好的就夠了。
6、《野火集》
龍應(yīng)臺(tái) 著
豆瓣評(píng)分：8.8
(17769人評(píng)價(jià))
廣西師范大學(xué)出版社
書(shū)單君說(shuō) | 本書(shū)對(duì)80年代面臨價(jià)值觀重構(gòu)、社會(huì)轉(zhuǎn)型、矛盾加劇等現(xiàn)狀的臺(tái)灣社會(huì)做了一定批判，酣暢淋漓，一氣呵成。即使現(xiàn)在讀來(lái)，龍應(yīng)臺(tái)深邃的文字和她思想的野火一般的力量，仍然讓人警醒。
三句話感受這本書(shū)
1.幾流的人們，就有幾流的政府，就有幾流的社會(huì)、幾流的環(huán)境。
2.很長(zhǎng)時(shí)間后的我才完全明白，常常不是善與惡之間的力量在戰(zhàn)斗，而僅僅是兩個(gè)不同的惡，在為了控制世界而相互爭(zhēng)斗。
3.希望中國(guó)的下一代，可以在任何一個(gè)晚上，站在任何一個(gè)地方，說(shuō)出心里想說(shuō)的話而心中沒(méi)有任何恐懼。
7、《常識(shí)與通識(shí)》
阿城 著
豆瓣評(píng)分：8.6
(2006人評(píng)價(jià))
中華書(shū)局
書(shū)單君說(shuō) | 這是阿城先生的一部經(jīng)典隨筆。他近二十年前思考的問(wèn)題，諸如基因、人性中的攻擊、藝術(shù)與催眠、情感與化學(xué)等等至今還讓我們腦洞大開(kāi)。時(shí)而有趣時(shí)而晦澀的“冷知識(shí)”背后是他的態(tài)度：知識(shí)不是力量，知識(shí)是話語(yǔ)。
三句話感受這本書(shū)
1.人類知道自己的習(xí)慣和形成純屬偶然，也知道打破習(xí)慣不見(jiàn)得就有危險(xiǎn)，但仍有不可抗拒的焦慮迫使他遵守習(xí)慣。
2.藝術(shù)首先是自我催眠，由此而產(chǎn)生的作品再催眠閱讀者。如果一本小說(shuō)你無(wú)法讀下去,說(shuō)明它的催眠系統(tǒng)已不符合你的暗示系統(tǒng)。
3.藝術(shù)除了性和死亡，攻擊也是永恒的主題之一，流行的說(shuō)法是暴力。所謂愛(ài)，如果是與死亡、暴力綜合，效果就非常強(qiáng)烈。
人生哲理書(shū)籍 2
01《寬容》
房龍
豆瓣評(píng)分：8.5（3638人評(píng)價(jià)）
上海譯文出版社
人類思想解放史
書(shū)單狗有話說(shuō)
一段西方宗教史，展現(xiàn)了擁有宗教信仰后的.人們的各種不寬容。然而真正的寬容是允許別人和自己持有不同的意見(jiàn)和看法。
三句話感受這本書(shū)
1.我重復(fù)一遍，恐懼是所有不寬容的起因。
2.寬容就如同自由，只是乞求是得不到的，只有永遠(yuǎn)保持警惕才能保住它。
3.一個(gè)無(wú)知的人，正因其無(wú)知，會(huì)變得特別危險(xiǎn)。
02《沉思錄》
瑪克斯·奧勒留
豆瓣評(píng)分：8.2（13892人評(píng)價(jià)）
譯林出版社
古羅馬皇帝的人生哲學(xué)
書(shū)單狗有話說(shuō)
這是一本常讀常新的書(shū)，文字質(zhì)樸，談不上字字珠璣，但卻在說(shuō)怎樣善用自己的理性和靈魂，怎樣活出人的睿智、慈悲和尊嚴(yán)。
三句話感受這本書(shū)
1.絕不要去猜測(cè)別人的心里在想什么，琢磨別人心思的人從來(lái)都不是幸福的人，每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注自己內(nèi)心的所思所想，如果連這一點(diǎn)都做不到，那是很可悲可嘆的。
2.所謂幸運(yùn)的人乃是自己給自己安排幸運(yùn)的人；所謂幸運(yùn)乃是靈魂之良好的趨向，良好的動(dòng)機(jī)，良好的行為。
3.一個(gè)人越接近寧?kù)o，越近于強(qiáng)有力，悲哀是一種脆弱，憤怒也是，二者皆能使人受傷，皆能使人崩潰。
03《愛(ài)的藝術(shù)》
弗洛姆
豆瓣評(píng)分：8.8（12820人評(píng)價(jià)）
上海譯文出版社
心理學(xué)大師的情感心理分析
書(shū)單狗有話說(shuō)
愛(ài)是一個(gè)需要學(xué)習(xí)的事情。所有想愛(ài)，正在愛(ài)，曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的人們都能夠在這兒找到自己的影子。
三句話感受這本書(shū)
1.愛(ài)情與成熟度無(wú)關(guān)，如果不努力發(fā)展自己的全部人格，那么每種愛(ài)的努力都會(huì)失敗。
2.我一直相信，真正的愛(ài)情可以在對(duì)方身上喚起某種有生命力的東西，而雙方都會(huì)因喚醒了內(nèi)心的某種生命力而充滿快樂(lè)。
3.最重要的是學(xué)會(huì)一個(gè)人單獨(dú)地待著。
04《智慧書(shū)》
巴爾塔沙·葛拉西安
豆瓣評(píng)分：8.8（978人評(píng)價(jià)）
中央編譯出版社
為人處世第一書(shū)
書(shū)單狗有話說(shuō)
這本書(shū)的語(yǔ)言真是樸素到了極致，傳達(dá)的是為人處世的審慎態(tài)度。你隨便翻開(kāi)哪一頁(yè)，對(duì)比著自身的情況來(lái)看，每次都會(huì)有新的認(rèn)識(shí)和啟發(fā)。
三句話感受這本書(shū)
1.只有美德是不夠的，除非有魅力支撐——只有魅力才能讓大眾接受你。
2.努力保持人們對(duì)你的渴求之心，且不使其得到完全滿足，這是最重要的人生經(jīng)驗(yàn)之一。
3.藏好你受傷的手指，以免它到處碰傷；也不要抱怨它，惡人總是瞄準(zhǔn)你易傷的弱處。
05《人生的智慧》
叔本華
豆瓣評(píng)分：9.3（5343人評(píng)價(jià)）
上海人民出版社
如何幸福地度過(guò)這一生
書(shū)單狗有話說(shuō)
本書(shū)圍繞“幸�！�，從“人的自身”，“人擁有的身外之物”，以及“你向別人顯示的樣子”三個(gè)方面，討論健康、財(cái)富、名聲、榮譽(yù)、養(yǎng)生和待人接物所應(yīng)遵守的原則。
三句話感受這本書(shū)
1.人，要么庸俗，要么孤獨(dú)。
2.人生就像鐘擺，在痛苦和無(wú)聊之間來(lái)回?cái)[動(dòng)。
3.平庸的人喜好與人交往，喜歡遷就別人，這是因?yàn)樗麄內(nèi)淌軇e人要比忍受他們自己來(lái)得更加容易。
06《身份的焦慮》
阿蘭·德波頓
豆瓣評(píng)分：8.2（6274人評(píng)價(jià)）
上海譯文出版社
關(guān)于焦慮的前世今生
書(shū)單狗有話說(shuō)
你焦慮嗎？它用通俗的話語(yǔ)告訴你焦慮的原因以及解決它的方法，教你巧妙地去克服焦慮感，做你自己。
三句話感受這本書(shū)
1.我們的“自我”就像一只漏氣的氣球，需要不斷充入他人的愛(ài)戴才能保持形狀，而經(jīng)不起哪怕是針尖麥芒大的刺傷。
2.要想停止注意某件事物，最快的方法就是將它購(gòu)買到手——就如同要想停止欣賞某個(gè)人，最快的方法就是與其結(jié)婚。
3.生活就是用一種焦慮代替另一種焦慮，用一種欲望代替另一種欲望的過(guò)程。
07《人生的三路向》
梁漱溟
豆瓣評(píng)分：8.6（675人評(píng)價(jià)）
長(zhǎng)江文藝出版社
一代國(guó)學(xué)大師的人生智慧
書(shū)單狗有話說(shuō)
你每一次的選擇都可以看出你是一個(gè)怎樣的人。不管什么時(shí)候，都應(yīng)該注重當(dāng)下，就像梁漱溟在這本書(shū)里說(shuō)的那樣：活在當(dāng)下，全憑直覺(jué)。
三句話感受這本書(shū)
1.三種人生態(tài)度：逐求、鄭重、厭離，逐求是世俗的路，鄭重是道德的路，而厭離則為宗教的路。
2.奮斗就是努力變換“此前的我”的局面。
3.功利主義對(duì)于人生是肯定其欲望的，徑直可以說(shuō)，欲望就是人生的一切，他們的人生就是在欲望的滿足或不滿足中度過(guò)。
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