古代詩人勵志故事

時間：2023-09-18 14:15:36 呈勵志故事我要投稿

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古代詩人勵志故事（精選11篇）

　　大家都知道“自古才子多風流”，在很多的詩人身上有很多的故事。下面是小編整理的古代詩人勵志故事，歡迎參考。

古代詩人勵志故事（精選11篇）

　　古代詩人勵志故事 1

　　一年元宵節，北宋文學家王安石的好朋友王吉普來訪，席間，王安石說：“今天是元宵節，我出一謎助助興——畫時圓，寫時方，冬時短，夏時長。”

　　王吉普想了想，沒有說出謎底，卻對王安石說：“這樣吧，我也出一謎助助興!”說著，吟出一謎：“東海有條魚，無頭亦無尾，去掉脊梁骨，便是你的謎!”

　　以謎猜謎，果然有意思。王安石想了片刻，不禁微微地笑了。原來，二人所出燈謎的'謎底均是同個字——日。

　　王安石是個很喜歡猜謎、設謎的人，民間盛傳他曾有一首著名的取詩家姓名為謎底的詩謎，一度無人能破：“佳人佯醉索人扶，露出胸前白雪膚。走入繡幃尋不見，任他風雨滿江湖。”

　　這首詩謎起初沒有被解，后由一位著名學者鄭子瑜先生所破，鄭子瑜先生在《中國修辭學史稿》一書中，曾對這首詩謎解答：首句“佳人佯醉索人扶”以諧音衍義為“假倒”，再諧音作“賈島”;第二句“露出胸前白雪膚”衍義為“肋白”，再諧音作“李白”;第三句“走入繡幃尋不見”，繡幃與羅賬相近，故衍義為“羅隱”;末尾四句，“任他風雨滿江湖”衍義為“攀浪”，再作諧音“潘閬”。而李白、賈島、羅隱、潘閬這四人皆為唐代著名詩人。

　　古代詩人勵志故事 2

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

　　這是劉禹錫在被貶之后所創作的。具體來說，這是劉禹錫被貶至安徽當刺史時，被當地的官員再三的刁難，讓劉禹錫住在一間破房子里面，但是劉禹錫并沒有埋怨，反而能夠樂觀的面對，并且創作出這一首家喻戶曉的“名文”。

　　我們能夠從這篇詩文中看出來，當時劉禹錫居住的房子雖然簡陋，但不失儒雅，在環境上有“苔痕上階綠，草色入簾青”的青蔥恬靜，并且，劉禹錫居住的環境文雅之至，劉禹錫并沒有因為被刁難而抑郁，反而能夠廣交好友，正所謂：“談笑有鴻儒，往來無白丁”，真真是積極樂觀，生活充滿陽光，并且，平時生活，劉禹錫更是“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”好不愜意，同時也能夠看處劉禹錫不同流合污，曠達致遠的氣質。

　　這篇詩文在寫作技巧上是一種“銘文”的`形式，何謂“銘文”，就是托物言志，多多的用來歌頌或者警戒自己。所以，這首詩通過對居室的描繪，極力形容陋室的不陋，并且，全文圍繞“斯是陋室，惟吾德馨”歌頌自己能夠安貧樂道的情懷。

　　古代詩人勵志故事 3

　　高適，字達夫或仲武，是唐朝時期著名的邊塞詩人。高適的詩一向是以邊塞風光而聞名于世，曾經和岑參、王昌齡和王之渙并稱為邊塞四詩人。

　　然而，魚和熊掌不可兼，歷史上許多有才的詩人，盡管寫的一手好詩，然而仕途卻大多坎坷多磨。而高適雖不至于如何坎坷，卻也并是那么不順利。在高適二十八歲之前，他并沒有進入仕途;先后曾居住過長安，后游梁宋。在之后高適開始北游，先后想要投朔方節度副大使信安王禕、幽州節度使張守珪幕府，只不過并不順利。之后再高適三十二歲時，趕赴長安城進行科舉，而后遺憾落第。終于在他四十六歲時，被當時的睢陽太守張九皋所推舉，最后后受封為丘尉。

　　隨后在第二年秋時，高適以封丘尉的身份送兵前往青夷軍，而在返回途中作出了《使青夷軍入居庸》之后的高適又先后擔任淮南節度使、太子詹事、彭州刺史、蜀州刺史等官職。從這上面看，高適的為官之路倒是頗為豐富，來來去去變換了不少的.官職，然而若是仔細一看的話，尤其是在前期，又大多并不是什么擁有實權的職位。

　　不過，這也與高適本人的性格有關;才高，但是骨硬。這對于為官者，并不是什么優點。不過也正因為這點，高適才會寫出那么多流傳于后世的詩詞。一首首描寫著大漠壯麗的風景，使人沉醉的詩。

　　古代詩人勵志故事 4

　　中國古代大詩人李白一天深夜在睡意朦朧中，一邊吟詩，一邊隨風飄到了一座海上的仙山。只見四周云海蒼茫，花木蔥蘢。李白被大自然的美景所陶醉。正在這時，一支巨大的毛筆聳出云海，足有十多丈高，像一根玉柱一樣。李白心想：“如果能得到這枝巨筆，用大地作硯，蘸海水為墨，拿藍天當紙，寫盡人間美景，那該有多好。”

　　就在他浮想聯翩之時，忽然聽見一陣悠揚悅耳的仙樂，并有五色光芒從筆端射出，接著在筆尖開放出一朵鮮艷的紅花。那支生花筆漸漸移動，朝著他飄然而來。李白眼看那支光芒四射的生花妙筆越來越近，便伸手去取，當快要摸到粗壯的`筆桿時，不覺驚醒，原來是黃粱一夢。

　　李白夢醒之后，反復回想夢中情景，總想不出是在什么地方。他決心遍訪名山大川，尋找夢中仙境。后來，李白云游到黃山，一見這支生花巨筆，不覺失聲大叫：“以前我夢中所見的生花巨筆，原來就在這里。”

　　據傳說，自從李白見到“夢筆生花”后，名詩佳句便源源而出，一發而不可收。

　　古代詩人勵志故事 5

　　南京夫子廟前，有一座文德橋。聽老輩人說，每逢冬月十五月亮當頭的時候，站在橋頭朝水上看，倒映在水里的月影子剛好分成兩半：橋這邊半個，橋那邊半個。圓圓的月亮影子，為什么會分成兩半呢?這里有段故事。

　　傳說唐朝大詩人李白，有一次到金陵(即今南京)來，在文德橋旁邊的一座酒樓上歇腳。這天碰巧是冬月十五，到了晚上，他就獨自坐在酒樓上賞月，一邊喝酒，一邊吟詩作賦。李白生平最喜愛月亮，說月亮又干凈又好看。這天晚上，他抬頭看見天上的月亮潔白滾圓，心里非常高興，就多喝了幾杯。到了半夜，李白趁著酒興，下樓走到文德橋上。他剛走上橋，一低頭，忽然看見月亮掉在水里了，河水一動，潔白的月影上就添了幾條黑紋。

　　李白這時喝得醉醺醺的'，只當是月亮給河水弄臟了。他靴子也顧不得脫，張開雙手就跳下橋去撈月亮。誰知這一跳，月亮沒撈著，卻把水里的月亮震破了，頓時分成了兩半兒。故事就這樣傳下來了。后來人們在文德橋旁邊修了個“得月臺”，據說那里就是當年大詩人李白賞月的地方。

　　古代詩人勵志故事 6

　　杜甫在 35 歲左右時到達當時的京城長安，在那里他遭到奸臣李林甫政治陰謀的打擊，沒有考中，經濟上一無比一天困窘，為了維持生活，他便設法找到了一個副業——賣藥：以送藥的方式，作為接受別人幫助的.條件，這內含的苦心也實在難言了。

　　杜甫第二次賣藥是在甘肅。公元 759 年，他 48 歲到了秦州(今甘肅天水)，生活更加困難。他的詩中出現采藥、制藥、賣藥的句子更多了。如“秦州雜詩”二十首中便有“曬藥能無歸，應門亦有兒”之語，可見此時連杜甫的妻子也參加制藥了。他辛勤地灌溉培育著各種藥草，同時也和以前在長安一樣，不時派人將藥送到城里，換取“藥價”。

　　詩人最后一次賣藥就顯得更其凄慘。公元 770 年，杜甫 59 歲，窮得連陸上都沒有安身住所了，只得住在船上。在湘江下游的潭州，老弱多病的杜甫在漁市上擺著藥攤，以維持一家生活。這一年的冬天，這位偉大的詩人便與世長辭了。

　　從杜甫賣藥的歷史，我們可以深切地感到，天才的詩人在舊社會里，命運是多么悲慘!

　　古代詩人勵志故事 7

　　一天，冬云低壓，雪花紛飛。王昌齡、高適、王之煥三位詩人來到旗亭，飲酒賞雪。興趣正濃時，忽然，來了一群梨園伶官，登亭會宴。三位詩人馬上移坐于旁，圍爐靜觀。只聽樂工奏起樂曲，歌女清調嗓音，準備歌唱。

　　三位詩人見狀私下議論。王昌齡說：“我們三人齊名詩壇，難分上下。今日聆聽歌女演唱，誰的詩入曲一首，便在亭壁上畫一橫道，最后視優劣、多少分勝負。二位意下如何?”高適、王之煥欣然贊同。

　　首位歌女演唱的是王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》，詩句是“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”王昌齡得意洋洋，趕忙在亭壁上畫一記號。

　　唱畢，另一位歌女又接著唱道：“開篋淚沾臆……”這是高適的《哭單父梁九少府》，也興奮地喊了一聲：“一絕句”!也在墻壁上畫了一記號。

　　第三位歌女又開口了：“奉帚平明金殿開……”這是王昌齡的'《長信怨》，他興奮地又畫了一個記號，得意地說道：“二絕句!”

　　王之煥平日里很自負，認為自己早已成名，現在見歌女們都沒唱他的詩，心里有些不高興。于是他穩了穩坐姿，清了清嗓子對身邊的王昌齡和高適說：“這幾個都是普通的歌女，她們只會唱‘下里巴人的通俗詩文，可有些陽春白雪的高雅文章她們都不敢唱，只有高級的歌女才配唱我寫的此類詩篇!”

　　他指著歌女中一位最年輕貌美，流著雙鬟的女伶說：“女伶中只有她才配唱我的詩。一會兒到她唱歌時，如果不是我的詩，我終生再也不敢與你們爭高低，我甘拜下風;如果她唱了我的詩，你們都得拜我為師!”

　　“好!”王昌齡和高適都同聲贊嘆道。

　　不多時，那個年輕貌美梳著雙鬟的歌女真的起身高歌了，而且她一張口便唱出了王之渙的《涼州詞》。

　　黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。

　　羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

　　歌聲凄婉動聽，牽人心弦。

　　聽罷，高適、王昌齡異口同聲贊道：“仁兄之詩確實高我等一籌，好詩，實在是好詩!”

　　古代詩人勵志故事 8

　　磨針溪位于四川江油青蓮鎮天寶山腳下，李白故居隴西院下方。是后人為紀念李白弘揚磨針精神而修建的，建成于1984年，一八角亭，一石橋。

　　世間相傳李白在山中讀書，還沒有讀完，就放棄了。過了小溪，看見一位老婆婆正在磨鐵杵，李白感到奇怪便問她，老婆婆回答：“我想要做針。”李白問道：“如何將如此粗的鐵磨成針?”老婆婆答道：“只需功夫深，鐵杵磨成針!”李白被她的'毅力與意志所感動，回到了山上，發奮圖強完成了學業。老婆婆自己說她姓武，現在磨針溪旁有武氏巖。

　　古代詩人勵志故事 9

　　包拯的故事

　　包拯（公元999-1062），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥）人，是歷史上最有名的`清官。他從青少年時代起，就開始立志要為國家出力，“竭忠死義”。包拯仕途的起點是知縣，后歷任知府、轉運使等地方行政長官；擔任過監察御史等監察大臣、戶部副史等掌理國家財政的高級官員、都部署等軍事要職；當過外交使節出使遼邦；最有名的是做過天章閣待制、龍圖閣直學士，他一生嚴于律己，身體力行，他在端州任知州，整頓吏治，打擊貪污，深受百姓歡迎，離任時當地精制一好硯相送，他都婉言謝絕，“不持一硯歸”；他一生鐵面無私，不避權貴，執法如山。對皇親國戚、宦官權貴的不法行為，一律極力主張繩之以法。大力平反冤獄，是包拯生前與死后深為百姓所贊揚和稱頌的主要內容。

　　古代詩人勵志故事 10

　　提起端午，必談文化傳承，而屈原精神則是不可回避的焦點。從各種祭奠形式中，不難看出人們對偉大詩人屈原的崇高敬意。在“ ”學習教育開展得轟轟烈烈的今天，傳承端午文化，其實完全可以用好屈原精神，講好“ ”故事。

　　學習屈原堅定的理想信念，自覺提高黨性覺悟。屈原雖屢遭排擠，多受君王猜疑，但其始終抱有“雖九死其猶未悔”之志，原因在于他有追求光明的理想和信念。對廣大黨員干部而言，追求光明就是要堅定共產主義信念。缺失了這份精神之“鈣”，就無法保持黨員該有的先進性和純潔性。因此，黨員干部應該主動提高政治“免疫力”，自覺抵制各種誘惑，依此來夯實自身的黨性基礎，

　　學習屈原牢固的為民思想。屈原是典型的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的踐行者。正是他時刻惦記百姓疾苦，因此百姓用反芻的方式讓他流芳百世。開展“ ”學習教育，最終要回歸到為人民服務上。事實上，群眾路線也是我黨的優良傳統。無論是戰爭時期，還是改革開放年代，我黨取得的各種成績無一不是依靠人民群眾。因此，廣大黨員干部要牢固樹立群眾意識，始終和人民群眾保持親近感。只有這樣，黨的形象和戰斗力才會實現無止境的提升。

　　學習屈原不朽的正氣精神。氣者有三：“正氣、邪氣、俗氣。”在屈原身上，我們看到的是烈烈正氣，正是擁有這寶貴的精神品質，屈原達到了“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉我獨醒”的精神境界，而這厚澤世人的高貴之處，恰恰是開展“ ”學習教育所必須的'營養品。 “樹正氣、祛邪氣、抵俗氣”，其實也是一種責任擔當。作為一名黨員，無時無刻都要牢記“樹一方正氣，帶一方正風”的作風要求，無時無刻都要拋掉“兩袖清風不干事，無所事事太平官”的思想，從而以“敢作為，會作為”的政治素養傳遞社會正能量。

　　屈原精神是中國傳統文化的重要組成部分，其蘊含著鮮明的榮辱觀。把它用在“ ”學習教育上，不僅增添了時代意義，更會使其在提升中國軟實力上綻放光彩。因此，講好“ ”故事，屈原精神、端午文化不可缺席。

　　古代詩人勵志故事 11

　　大歷五年(770)，劉長卿以檢校祠部員外郎的身份擔任鄂岳轉運判官，不久又得罪了頂頭上司鄂岳觀察使吳仲孺。吳仲孺是汾陽王郭子儀的女婿，他又誣陷劉長卿公款20萬緡。結果劉長卿又被貶為睦州(今浙江淳安)司馬。高仲武說他"有吏干，剛而犯上，兩遭遷謫，皆自取之"。

　　劉長卿在江浙任職時，有一次在烏程開元寺與詩人李嘉祐等名士暢談詩文，女道士李季蘭也在場。李季蘭也是當時享有盛名的才女詩人，她知道劉長卿有"陰重之疾"也就是"疝氣"，經常要用布兜托起陰囊，才可減少痛楚，于是跟劉長卿開玩笑，吟了一句陶淵明的詩："山氣日夕佳。""山氣"諧音"疝氣"，劉長卿當即也回了一句陶淵明的詩"眾鳥欣有托"，于是舉座大笑。

　　在劉長卿的一生中，這種快樂的.日子屈指可數，他一生蒼涼，曾經遭遇三次兵禍，據說在開元十四載(755)他可能登進士第，但是還沒有揭榜，安史之亂就爆發了。

　　唐上元元年(760)，西節度副使、宋州刺史劉展造反，朝廷命平盧兵馬使田神功出兵討伐，劉展兵敗被殺后，田神功在江淮大掠十天，本來繁華富庶的吳郡一帶一下子變得破敗蕭條。劉長卿有詩紀其事：

　　自江西歸至舊任官舍

　　卻見同官喜復悲，此生何幸有歸期。

　　空庭客至逢搖落，舊邑人稀經亂離。

　　湘路來過回雁處，江城臥聽搗衣時。

　　南方風土勞君問，賈誼長沙豈不知。

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