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一個人忍讓是有限的說說
隨著社交網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，越來越多人會在社交平臺上發(fā)布說說，用以分享自己的生活。那么問題來了，到底什么樣的說說才是低調(diào)奢華有內(nèi)涵的呢？以下是小編幫大家整理的一個人忍讓是有限的說說，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、忍耐，是人的一種情感，是一種自然的反應(yīng)。同時，忍耐也是對人生的一種考驗(yàn)。
2、忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。忍，是撥開云霧見太陽；是滋潤干涸土地的雨水；是一雙溫暖的小手，避免了矛盾的深化，托平了小風(fēng)波。戰(zhàn)國時期，趙國大將廉頗得知藺相如被趙王拜為上卿，很不服氣，宣言要侮辱他，藺相如不因這些小事而計較。作為國家大臣，他時時事事以國家的利益為重，處處退讓廉頗，以每一次忍的退讓化解了一次次的矛盾。這樣一顆寬宏的心和忍退的品質(zhì)足以深深打動了廉頗。而廉頗的“負(fù)荊請罪”讓他的隱忍有了很好的答復(fù)，使得曾經(jīng)的誤解與怨氣有了圓滿的結(jié)局，煙消云散。
3、忍，是尋求安逸，是積蓄能量。而我們的社會，已經(jīng)壓抑得太久了。當(dāng)社會中充斥著骯臟的氣息時，敢于不忍，敢于批判，社會才能健康發(fā)展，才能帶來清澈的泉水。
4、越王勾踐面對亡國之恥，痛定思痛，臥薪嘗膽，終成復(fù)國大業(yè)；音樂巨匠貝多芬面對雙耳失聰?shù)娜松蜻\(yùn)，告誡自己要扼住命運(yùn)的咽喉，于是演奏出了輝煌的《命運(yùn)》絕響……由此可見，成功者往往是突破思想上的樊籬，忍耐挫折，書寫連自己都不曾想過的神話。
5、生活中有苦有樂，哪怕有一天不幸降臨你的頭上，哪怕是生命的重?fù)�，你都要去面對，都要去忍耐。忍耐挫折，你將得到一個美麗的春天。
6、正因?yàn)閷W(xué)會忍耐，木匠齊白石，半路出家學(xué)畫畫，日日磨礪，成了一代國畫宗師；李時珍30年修出了《本草綱目》；歌德58年寫成《浮士德》，正因?yàn)閷W(xué)會忍耐，他們不斷忍耐著積累力量，最終不但成就了個人，更是為歷史留下了光輝的一頁。是忍耐，成就了勇士，塑造了楷模，拯救了一個岌岌可危的民族。在忍耐中，萬物會重新迸發(fā)生機(jī)；在忍耐中，個人會重新積蓄力量；在忍耐中，民族國家會重新崛起。
7、忍，不意味著忍氣吞聲，甘于受委屈。忍，是一股韌勁，是在鞭策自己，磨練自己的意志；忍，是一雙締造溫暖和睦的手，化解了雙方彼此之間的矛盾，開拓了人與人之間更開闊美好的前景；忍，更是一首高亢的進(jìn)行曲，無時無刻進(jìn)行著對生命的抗?fàn)�。學(xué)會忍，懂得忍，有時就是對自己命運(yùn)的一種改變，創(chuàng)造出自己奪目光彩的人生。
8、要說中國人的忍耐性，絕對是世界其他民族望塵莫及的。古代圣賢有云：忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。忍耐，似乎是中國人生來骨子里就具備的�？墒�，在某些時候某些場景下，忍耐未必就能換來風(fēng)平浪靜。越忍，風(fēng)浪反而被攪得越大。這時候，忍耐似乎成了懦弱。
9、忍，是味忍讓退避嗎？錯！忍是隨勢而動。知不可為而為，知不可為而不為只是庸俗之見。忍，需要我們仔細(xì)觀察，對那些強(qiáng)大的事物，我們要暫時隱忍，蓄力退避，力爭贏得最后一戰(zhàn)。量與質(zhì)的"關(guān)系，有著忍的智慧。
10、勾踐忍盡了苦痛，韓信忍胯下之辱，中國人民也一忍再忍。歷史在告訴我們，只有“忍”才能出英難，只有“忍”才能國強(qiáng)，只有“忍”才能生存。
11、“忍”是道，一條充滿了智慧的艱辛的道，也是我們賴以成功的道�！靶〔蝗虅t亂大謀”，西楚霸王項(xiàng)羽就是個典型的例子。大兵壓境，烏江河畔下，本可忍氣吞聲，逃出險境，可他一句“無顏見江東父老”便斷絕了生的希望，與成功擦肩而過。若他忍下顏面，其實(shí)能否“卷土重來”也未可而知。
12、一點(diǎn)一滴，生活不斷地賦予我智慧，它讓我看到了更多隱藏在深處的經(jīng)驗(yàn)與道理，使我懂得了很多的學(xué)問，更讓我明白了，在生活中，不僅僅要“忍”，而且還要“適時而忍”。只有學(xué)會了“適時而忍”，才能經(jīng)受住生活的每一次考驗(yàn)。
13、可曾記得“負(fù)荊請罪”的故事？故事中的廉頗，無疑是個不懂得忍讓之人。對只懂文墨卻不會扛大刀的藺相如不以禮相待。而藺相如面對挑釁，并沒有與其唇槍舌劍，他懂得“以退為進(jìn)”的道理。在他眼中，此時忍讓對手些許，反而會換來廉頗的體貼與諒解。他做到了，“忍”讓他換來的臣子之間的和睦，更換來了他謙讓不相爭的美名。
14、“勿忍”也是我們創(chuàng)造，發(fā)明的前提，從愛迪生的電燈，到現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等高新科技，都是因?yàn)椤叭滩蛔 蹦撤N落后現(xiàn)象而出現(xiàn)的。若我們什么都“忍”，我們可以想象科技進(jìn)步會何等緩慢。
15、藺相如懂得“忍”是一種哲學(xué)的道理。不急于爭取，讓時間成為調(diào)和矛盾的良藥，正是他心中的哲學(xué)真諦。如此看來，“忍”不僅教會我們?yōu)槿颂幨赖牡览�，更能夠使我們修養(yǎng)身心，練就非凡的有所包容的氣度。
16、只要是金子，就總有一天會發(fā)光的。只要你不斷地努力，好好地忍耐著，總有一天，你也會“發(fā)光”�？赡苡幸恍┤藭棠筒蛔�，提前就“爆發(fā)”了，但是這樣往往會前功盡棄，所以，我們要學(xué)會如何忍耐。
17、由“忍”說開去，我們會發(fā)現(xiàn)，懂得“忍”的人，失去了一時的地位與權(quán)威，卻獲得了一世美名；而不懂得“忍”的人，撈取了一時的金錢與財富，卻失去了人生最寶貴的自由，留下的，也只有悔恨與悵惘。面對如此的人生抉擇，你將會選擇站在天平的那一頭呢？
18、忍，塑造了既儒雅又豪放、既曠達(dá)又堅強(qiáng)的蘇軾。不管生活是多么的坎坷，他一貶再貶，仍是昂首挺胸，走得鏗鏘，笑得燦爛。既然選擇了忍，無疑是要面對更大的困難，走更荊棘的路子。然而，正是這樣的環(huán)境，為他積累了更多詩詞素材，化忍耐為創(chuàng)造詩歌的力量�！耙稽c(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)�！闭l說忍就得非要甘受苦楚？蘇軾的忍透視了他那寬廣的胸襟與坦蕩的胸懷，把一切不快吐得干干凈凈。忍，帶給了詩人莫大的精神感受，也讓后人感嘆蘇軾強(qiáng)健的人格魅力。
19、為人處世上，我們要容忍他人但在科技，經(jīng)濟(jì)事業(yè)上，“勿忍”永遠(yuǎn)是我們的主旋律，我們要發(fā)展，“勿忍”才是變革的動力。
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