愛彌兒經典語錄
《愛彌兒，或論教育》是法國資產階級民主主義者、杰出的啟蒙思想家盧梭的重要著作，本文是愛彌兒經典語錄及盧梭經典語錄，歡迎閱讀。
愛彌兒經典語錄1
1、他的責任不是教給孩子們以行為的準繩，他的責任是促使他們去發現這些準繩。
2、童年是理智的睡眠期。
3、沒有信念，就沒有真正的美德。
4、上帝創造了我，然后將模子打破。
5、真正的教育不在于口訓而在實行。
6、上帝造就了我，而我卻將模子打破。
7、人類幸福起源于愿望與能力的平衡。
8、忍耐是苦澀的，但它的果實卻是甘甜的。
9、以世界為唯一的書本，以事實為唯一的教訓。
10、男人大談他知道的事，女人只談受歡迎的事。
11、大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。
12、因為做有意義的事情，其本身就是對生活的享受。
13、家庭生活的樂趣是抵抗壞風氣的毒害的最好良劑。
14、用熱心去彌補才能，是勝過用才能去彌補熱心的。
15、財產這個魔鬼，摸著什么東西就要敗壞什么東西。
16、我們的痛苦正是產生于我們的愿望和能力的不相稱。
17、大雨可以延遲我們到達的時間，但不能阻止我們前進。
18、教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉和思想鍛煉互相調劑。
19、問題不在教他各種學問，而在于培養他愛好學問的興趣。
20、不要教他這樣那樣的學問，而要由他自己去發現哪些學問。
21、好奇心只要有很好的引導，就能成為孩子尋求知識的動力。
22、正真愛情的嬌艷是更加微妙的，打扮的方法是完全的不同。
23、向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。
24、如果你不首先培養活潑的兒童，你就決不能教出聰明的人來。
25、無論何物，只要出于自然的創造，都是好的，一經人手就變壞了。
26、出自造物主手中的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。
27、問題不在于他學到的是什么樣的知識，而在于他所學的知識要有用處。
28、我們總是在孩子身上找大人，卻從不想想他在變成大人之前只是個孩子。
29、如果允許我們在這個世界上長生不老，試問誰愿意接受這件不吉祥的禮物？
30、我們之所以產生嫉妒的心理，是由于社會的欲望，而不是由于原始的本能。
31、要記住，人之所以走入迷途，并不是由于他的無知，而是由于他自以為知。
32、那些想把本性與道德分開論述的人，于兩者中的任何一種，都將一無所獲。
33、寧可讓兒童一個字也不識，也不要使他為了學到這一些學問而把其他有用的東西都犧牲了。
34、如果你的目的只是想到某一個地方去，你當然可以坐驛車，但是，如果是為了游歷，那就要步行了。
35、你要記住，在敢于擔當培養一個人的任務以前，自己就必須要造就一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范。
36、你什么也舍不得犧牲，結果你什么也得不到，由于你一心追逐你的欲念，結果你是永遠也不能夠滿足你的欲念的。
37、一個人的心是只服從他自己的，你想束縛它，結果卻釋放了它；如果讓它自由自在的話，你反而把它束縛得緊緊的了。
38、我們可以讓那些同我們不相干的人愛怎樣說就怎樣說，可是，讓一個朋友認為我們具有我們本來沒有的美德，是犯罪的。
39、問題不在于教他各種學問，而在于培養他有愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分成長起來的時候，叫他以研究學問的方法。
40、我們所有的智慧，都脫不了奴隸的偏見。我們所有的習慣都在奴役我們，束縛我們，壓制我們。文明人從生到死都脫不了奴隸的羈絆。
41、十歲受誘于餅干，二十歲受誘于情人，三十歲受誘于快樂，四十歲受誘于野心，五十歲受誘于貪婪。人，到底何年何月才會只追求睿智？
42、生命、健康、理性和舒適，應該是壓倒一切的，不舒適的事物決不會顯得優美；苗條并不等于瘦弱，為了討好人家的愛，就不應當有一副不健康的樣子。
43、出自造物主之手的東西，都是好的，而一到人的手里，就全變壞了。他要強調使一種土地滋生另一種土地上的東西，強使一種樹木結出另一種樹木的果實。
44、在變化無常的人生中，我們要特別避免那種為了將來而犧牲現在的過于謹慎的畏首畏尾的做法，這種做法往往是為了將來根本得不到的東西而犧牲現在能夠得到的東西。
45、我們在路上不是像驛夫那樣追趕路程，而是像履行家似的沿途觀賞。我們心中不只是想到一個起點和終點，而且還想到起點和終點之間相隔的距離。對我們來說，旅行的本身就是一種樂趣。
愛彌兒經典語錄2
1、當我們受傷的時候，使我們感到痛苦的，并不是所受的傷，而是恐懼的心情。
2、生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最大的人，而是對生活最有感受的人。
3、自然的教育可以使一個人適應所有一切人的環境。
4、人類天生的唯一無二的欲念是自愛，也就是廣義上說的自私。
5、既然每一個錯誤的命題的反對面都是一個真理，所以真理的數目也同謬誤的數目一樣，是沒有窮盡的。
6、快樂的兒童享受了時間而不作時間的奴隸，他利用了時光而不知道時間的價值。
7、愛彌兒的知識不多，但他所有的知識都真正是屬于他自己的，而且其中沒有一樣是一知半解的。
8、在他人的痛苦中，我們所同情的只是我們認為我們也難免要遭遇的那些痛苦。
9、一個人的心是只服從他自己的;你想束縛它，結果卻釋放了它;如果讓它自由自在的話，你反而把它束縛得緊緊的了。
10、我們現在要掌握一切，把一切都抓在手里;對我們每一個人來說，重要的是一切現有的和將有的時間、地方、人和東西;我們的個體只不過是我們自己的最小的部分。
11、人是應當服從法則的，但最重要的法則是，能夠在有所需要的時候可以毫無危險的打破法則。
12、本性的最初的沖動始終是正確的，因為在人的心靈中根本沒有什么生來就有的邪惡，任何邪惡我們都能說出它是怎樣和從什么地方進入人心的。
13、我們不能為了懲罰孩子而懲罰孩子，應當使他們覺得這些懲罰正是他們不良行為的自然后果。
14、當孩子根本不喜歡讀的時候，讀書對他有什么用處？不能讓還不喜歡讀書學習的學生對讀書發生厭惡的心情。不能讓他體會到讀書的苦味，以免過了青年時期他還覺得讀書是一件可怕的事情。
15、人所經歷的沉浮掙扎和痛苦潦倒，都是對他的磨礪，總有一天他會得到累累碩果。
16、如果流動，就流走；如果靜止，就干涸；如果生長，就慢慢凋零，這個世界沒有永恒。
17、一旦法律喪失了力量，一切就都告絕望了；只要法律不再有力量，一切合法的東西也都不會再有力量。
18、應該讓孩子具有的唯一習慣就是不染上任何習慣。
19、一般的說，你不急于達到什么目的，反而可以很有把握和十分迅速的達到那個目的。
20、 當我們受傷的時候，使我們感到痛苦的，并不是所受的傷，而是恐懼的心情。
21、無知的人總以為他所知道的事情很重要，應該見人就講。但是一個有教養的人是不輕易炫耀他肚子里的學問的，他可以講很多東西，但他認為還有許多東西是他講不好的。
22、一個人所擁有的金錢是獲得自由的手段，而我們急切地追求的金錢卻是是我們受奴役的工具。因此，我對自己所有的金錢抓得很緊，而對沒到手的卻無所謂。
23、任何人，任何事物，只要與我的.身體利益有關，就不能真正占據我的心。我只有忘掉自己，才能津津有味地進行沉思和遐想。
24、一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內心里。
25、性格軟弱，至多只能做到不犯罪惡，如果還要侈談高尚的美德，那就是狂妄和大膽了。
愛彌兒經典語錄3
1、冶金術和農業這兩種技術的發明，引起了這一巨大的變革。
2、人類所有的進步，不斷地使人類和它的原始狀態背道而馳，我們越積累新的知識，便越失掉獲得最重要的知識的途徑。
3、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
4、當一個人一心一意做好事情的時候，他最終是必然會成功的。
5、做老師的只要有一次向學生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。
6、良心盡管它不依存于理性，但沒有理性就不能得到發展。
7、人們說生命是很短促的，我認為是他們自己使生命那樣短促的。由于他們不善于利用生命，所以他們反過來抱怨說時間過得太快；可是我認為，就他們那種生活來說，時間倒是過得太慢了。
8、在人的生活中最主要的是勞動訓練。沒有勞動就不可能有正常人的生活。
9、只有高貴的思想，而無高貴的血統。
10、問題不在于告訴他一個真理，而在于教他怎樣去發現真理。
11、人生的價值是由自己決定的。
12、裝飾的華麗可以顯示出一個人的富有，優雅可以顯示出一個人的趣味，但一個人的健康與茁壯則須由另外的標志來識別，只有在一個勞動者的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我們才能發現強有力的身軀。
13、勞動是社會中每個人不可避免的義務。
14、要養成感知和觀察高尚事物的習慣，以便從那種“高尚事物無法效仿”的藉口中解脫出來。我們的心靈境界升高了，凝視神圣榜樣的熱情點燃了，我們就要設法見賢思齊了。
15、懷著善意的人，是不難于表達他對人的禮貌的。
16、在人的生活中最主要的是勞動訓練。沒有勞動就不可能有正常的人的生活。
17、生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最長的人，而是對生活最有感受的人。
18、良心是靦腆的，它喜歡幽靜，世人一吵鬧就會使它害怕。
19、我大膽地走著正直的道路，絕不有損于正義與真理而諂媚和敷衍任何人。
20、出于自然這個造物主手中的一切都是善的，到了人手中才變成了惡
21、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發展。
22、信仰比理智更有才華。
23、人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隸。
24、由于過分審慎，人們對于時機就會重視不夠，就會坐失良機。
25、人人都有幸福和痛苦，只不過是程度不同而已。誰遭受的痛苦最少，誰就是是最幸福的人；誰感受的快樂最少，誰就是最可憐的人。
26、生活本身沒有任何價值，它的價值在于怎樣使用它。
28、在寂寞無聊中，一個人才能感到跟關于思想的人在一起生活的好處。
29、不管到了哪里，我都一直留戀那令人愉快的悠閑生活，對唾手可得的富貴榮華毫無興趣，甚至厭惡。
30、青年是學習智慧的時期，中年是付諸實踐的時期。
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