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關(guān)于數(shù)學(xué)的人生格言
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說(shuō)到格言，大家肯定都不陌生吧，格言又稱箴言,可以作為人們行為規(guī)范的言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)句,是一個(gè)人機(jī)智之精華,眾人匯成的睿智。你知道什么樣的格言才能算得上是好的格言嗎？下面是小編為大家整理的關(guān)于數(shù)學(xué)的人生格言，希望對(duì)大家有所幫助。
1、直接向大師們而不是他們得的學(xué)生學(xué)習(xí)。 阿貝爾
2、一個(gè)沒(méi)有幾分詩(shī)人氣的數(shù)學(xué)家永遠(yuǎn)成不了一個(gè)完全的數(shù)學(xué)家。 維爾斯特拉斯
3、一個(gè)國(guó)家的科學(xué)水平可以用它消耗的數(shù)學(xué)來(lái)度量。 拉奧
4、宇宙的偉大建筑是現(xiàn)在開(kāi)始以純數(shù)學(xué)家的面目出現(xiàn)了。 JH京斯
5、的智慧掌握著三把鑰匙：一把開(kāi)啟數(shù)學(xué)，一把開(kāi)啟字母，一把開(kāi)啟音符。
6、數(shù)學(xué)是打開(kāi)科學(xué)大門(mén)的鑰匙。 培根
7、不管數(shù)學(xué)的任一分支是多么抽象，總有一天會(huì)應(yīng)用在這實(shí)際世界上。 羅巴切夫斯基()
8、數(shù)學(xué)，我想我只要上到初二就夠了。一個(gè)人全面發(fā)展當(dāng)然好，但可能越全面發(fā)展越是個(gè)庸才。說(shuō)一個(gè)人學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)是為了培養(yǎng)邏輯能力，我覺(jué)得邏輯能力是與生俱來(lái)的東西，并不是培養(yǎng)出來(lái)的東西。古人不學(xué)高等數(shù)學(xué)，難道就沒(méi)有邏輯能力嗎?
9、提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問(wèn)題、新的可能性，從新的角度去看舊的問(wèn)題，都需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。 愛(ài)因斯坦
10、數(shù)理化語(yǔ)文英語(yǔ)全很好，音樂(lè)體育計(jì)算機(jī)都零分，連開(kāi)機(jī)都不會(huì)，我還是一個(gè)優(yōu)等生。但如果我音樂(lè)體育計(jì)算機(jī)好得讓人發(fā)指，葡萄牙語(yǔ)說(shuō)得跟母語(yǔ)似的，但是數(shù)學(xué)英語(yǔ)和化學(xué)全不及格，我也是個(gè)差生。
11、數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)生活中數(shù)量關(guān)系和空間形式的數(shù)學(xué)。 恩格斯
12、可以數(shù)是屬統(tǒng)治著整個(gè)量的世界，而算數(shù)的四則運(yùn)算則可以看作是數(shù)學(xué)家的全部裝備。麥克斯韋
13、如果誰(shuí)不知道正方形的對(duì)角線同邊是不可通約的量，那他就不值得人的稱號(hào)。 柏拉圖
14、數(shù)統(tǒng)治著宇宙。 畢達(dá)哥拉斯
15、給我五個(gè)系數(shù)，我講畫(huà)出一頭大象;給我六個(gè)系數(shù)，大象將會(huì)搖動(dòng)尾巴。 AL柯西
16、上帝是一位算術(shù)家 雅克比
17、數(shù)學(xué)方法滲透并支配著一切自然科學(xué)的理論分支。它愈來(lái)愈成為衡量科學(xué)成就的主要標(biāo)志了。 馮紐曼
18、發(fā)現(xiàn)每一個(gè)新的群體在形式上都是數(shù)學(xué)的，因?yàn)槲覀儾豢赡苡衅渌闹笇?dǎo)。 CG達(dá)爾文
19、數(shù)學(xué)，科學(xué)的女皇;數(shù)論，數(shù)學(xué)的女皇。 CF高斯
20、歷史使人聰明，詩(shī)歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯。
21、數(shù)學(xué)是研究抽象結(jié)構(gòu)的理論。 布爾巴基學(xué)派
22、如果別人思考數(shù)學(xué)的真理像我一樣深入持久，他也會(huì)找到我的發(fā)現(xiàn)。 高斯
23、思維自疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始。 亞里士多德
24、用一，從無(wú)，可生萬(wàn)物。 萊布尼茲
25、多數(shù)的數(shù)學(xué)創(chuàng)造是直覺(jué)的結(jié)果，對(duì)事實(shí)多少有點(diǎn)兒直接的知覺(jué)或快速的理解，而與任何冗長(zhǎng)的或形式的推理過(guò)程無(wú)關(guān)。 盧卡斯(WilliamF.Lucas)
26、Histories make men wise ; poems witty; the mathematics subtle; natural philosophy deep ; moral grave ; logic and rhetoric able to contend 、歷史使人明智;詩(shī)詞使人靈秀;數(shù)學(xué)使人周密;自然哲學(xué)使人深刻;倫理使人莊重;邏輯修辭學(xué)使人善辨。
27、提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
28、純數(shù)學(xué)這門(mén)科學(xué)再其現(xiàn)代發(fā)展階段，可以說(shuō)是人類精神之最具獨(dú)創(chuàng)性的創(chuàng)造。 懷德海
29、看在上帝的份上，千萬(wàn)別放下工作!這是你最好的藥物。 達(dá)朗貝爾
30、數(shù)學(xué)是一種別具匠心的藝術(shù)。 哈爾莫斯
31、數(shù)學(xué)是無(wú)窮的科學(xué)。 赫爾曼外爾
32、天才?請(qǐng)你看看我的臂肘吧。 拉碼努揚(yáng)
33、沒(méi)有大膽的猜測(cè)，就做不出偉大的發(fā)現(xiàn) 牛頓
34、多數(shù)高校是根據(jù)你讀的不同專業(yè)，同一科目教材都有難易程度之分，例如：數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)專業(yè)的學(xué)生讀高數(shù)是A級(jí)難度，而文史類專業(yè)的學(xué)生讀高數(shù)或只有E級(jí)難度，各科也如此類推。重點(diǎn)大學(xué)與非重點(diǎn)大學(xué)、理工類大學(xué)與綜合類大學(xué)的同專業(yè)學(xué)習(xí)要求、考題要求也不盡相同，大家不用為此太過(guò)擔(dān)心。
35、哲學(xué)家也要學(xué)數(shù)學(xué)，因?yàn)樗仨毺龊迫鐭熀５娜f(wàn)變現(xiàn)象而抓住真正的實(shí)質(zhì)。又因?yàn)檫@是使靈魂過(guò)渡到真理和永存的捷徑。 柏拉圖
36、我們能夠期待，隨著教育與娛樂(lè)的發(fā)展，將有更多的人欣賞音樂(lè)與繪畫(huà)。但是，能夠真正欣賞數(shù)學(xué)的人數(shù)是很少的。 貝爾斯
37、尺有所短;寸有所長(zhǎng)。物有所不足;智有所不明。
38、在顧里的人生里，短短的幾十年生命，就應(yīng)該遵循生物的趨利避害的原則。迅速離開(kāi)第自己有害的人和事，然后迅速抓住一切對(duì)自己有利的東西。整個(gè)人生，都應(yīng)該是一道嚴(yán)格遵循數(shù)學(xué)定理的方程式，從開(kāi)始，到最后，一直解出那個(gè)X是多少。
39、自然這一巨舉是用數(shù)學(xué)符號(hào)寫(xiě)成的。 伽里略
40、每學(xué)到一個(gè)數(shù)學(xué)難點(diǎn)的時(shí)候，嘗試著對(duì)別人講解這個(gè)知識(shí)點(diǎn)并讓他理解，你能講清楚才說(shuō)明你真的理解了。
41、數(shù)支配著宇宙。 畢達(dá)哥拉斯
42、數(shù)學(xué)是一種理性的精神，使人類的思維得以運(yùn)用到最完善的程度。 克萊因
43、數(shù)學(xué)知識(shí)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，其價(jià)值不止是由于他是一種有力地工具，同時(shí)還在于數(shù)學(xué)自身地完美。在數(shù)學(xué)內(nèi)部或外部地展開(kāi)中，我們看到了最純粹的邏輯思維活動(dòng)，以及最高級(jí)地智能活力地美學(xué)體現(xiàn)。思維的經(jīng)濟(jì)原則在數(shù)學(xué)中得到了高度的發(fā)揮。數(shù)學(xué)是各門(mén)科學(xué)在高度發(fā)展中所達(dá)到的最高形式的一門(mén)科學(xué)，各門(mén)自然學(xué)科都頻繁的求助于它。 Mach,E
44、解題是一種實(shí)踐性的技能，就像游泳、滑雪或彈鋼琴一樣，只能通過(guò)模仿、練習(xí)和鉆研來(lái)學(xué)到它。 波利亞
45、數(shù)學(xué)不好的人都比較愛(ài)笑，因?yàn)闆](méi)有數(shù)學(xué)就沒(méi)有煩惱。
46、我跟你們講，你們以后要是考不上大學(xué)，就去做牙托好來(lái)，你們知道什么叫牙托伐，我跟你們講就是你們到人家牙防所門(mén)口一站，看到一個(gè)人來(lái)了，你拿本數(shù)學(xué)本子跑上去跟人家說(shuō)，我是重點(diǎn)中學(xué)的學(xué)生，我連這種題目都不會(huì)做，人家肯定笑得來(lái)滿地找牙，找不到牙就直接進(jìn)去補(bǔ)牙了，像你這種素質(zhì)一去人家牙防所老板肯定數(shù)錢(qián)數(shù)的嘴巴都笑歪掉
47、學(xué)數(shù)學(xué)，絕不會(huì)有過(guò)份的努力。 卡拉吉奧多里
48、數(shù)學(xué)是鍛煉思想的體操。 加里寧
49、一個(gè)數(shù)學(xué)家越超脫越好。 無(wú)名氏
50、數(shù)學(xué)是科學(xué)的大門(mén)鑰匙，忽視數(shù)學(xué)必將傷害所有的知識(shí)，因?yàn)楹鲆晹?shù)學(xué)的人是無(wú)法了解任何其他科學(xué)乃至世界上任何其他事物的。更為嚴(yán)重的是，忽視數(shù)學(xué)的人不能理解他自己這一疏忽，最終將導(dǎo)致無(wú)法尋求任何補(bǔ)救的措施。 Bacon，Roger
51、關(guān)于數(shù)學(xué)名人
52、無(wú)限!再也沒(méi)有其他問(wèn)題如此深刻地打動(dòng)過(guò)人類的心靈�！柌�
53、發(fā)現(xiàn)每一個(gè)新的群體在形式上都是數(shù)學(xué)的，因?yàn)槲覀儾豢赡苡衅渌闹笇?dǎo)�！_(dá)爾文
54、給我五個(gè)系數(shù)，我講畫(huà)出一頭大象;給我六個(gè)系數(shù)，大象將會(huì)搖動(dòng)尾巴�！挛�
55、如果誰(shuí)不知道正方形的對(duì)角線同邊是不可通約的量，那他就不值得人的稱號(hào)。——柏拉圖
56、自己打敗自己的遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于比別人打敗的。
57、這個(gè)世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能夠經(jīng)受得住嘲笑與批評(píng)忍不斷往前走的人手中。
58、生命之燈因熱情而點(diǎn)燃，生命之舟因拼搏而前行。
59、擁有夢(mèng)想只是一種智力，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想才是一種能力。
60、人的才華就如海綿的水，沒(méi)有外力的擠壓，它是絕對(duì)流不出來(lái)的。流出來(lái)后，海綿才能吸收新的源泉。
61、只有不斷找尋機(jī)會(huì)的人才會(huì)及時(shí)把握機(jī)會(huì)。
62、自然這一巨舉是用數(shù)學(xué)符號(hào)寫(xiě)成的。——伽里略
63、生態(tài)學(xué)本質(zhì)上是一門(mén)數(shù)學(xué)�！�
64、立志于物理學(xué)的人，不懂下列的事情是不行的：第一是數(shù)學(xué)，第二是數(shù)學(xué)，第三是數(shù)學(xué)�！獋惽�
65、純數(shù)學(xué)這門(mén)科學(xué)在其現(xiàn)代發(fā)展階段，可以說(shuō)是人類精神之最具獨(dú)創(chuàng)性的創(chuàng)造。——懷特海
66、學(xué)數(shù)學(xué)，絕不會(huì)有過(guò)份的努力�！ɡ獖W多里
67、數(shù)學(xué)是人類的思考中最高的成就�！姿估�
68、問(wèn)題是數(shù)學(xué)的心臟�！狧almos
69、數(shù)學(xué)的本質(zhì)在於它的自由�！祾O爾
70、數(shù)學(xué)，科學(xué)的女皇;數(shù)論，數(shù)學(xué)的女皇�！咚�
71、數(shù)學(xué)主要的目標(biāo)是公眾的利益和自然現(xiàn)象的解釋�！盗⑷~
72、埋頭苦干是第一，發(fā)白才知智叟。呆勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才�！A羅庚
73、在現(xiàn)實(shí)中，不存在像數(shù)學(xué)那樣有如此多的東西，持續(xù)了幾千年依然是確實(shí)的如此美好。——蘇利文
74、不管數(shù)學(xué)的任一分支是多么抽象，總有一天會(huì)應(yīng)用在這實(shí)際世界上�！_巴切夫斯基
75、這是一個(gè)可靠的規(guī)律，當(dāng)數(shù)學(xué)或哲學(xué)著作的作者以模糊深?yuàn)W的話寫(xiě)作時(shí)，他是在胡說(shuō)八道�！獞训潞�
76、數(shù)學(xué)是上帝描述自然的符號(hào)�！诟駹�
77、天才?請(qǐng)你看看我的臂肘吧。——拉碼努揚(yáng)
78、數(shù)學(xué)是研究抽象結(jié)構(gòu)的理論�！紶柊突鶎W(xué)派
79、純數(shù)學(xué)是魔術(shù)家真正的魔杖。——諾瓦列斯
80、數(shù)學(xué)是一種會(huì)不斷進(jìn)化的文化�！籂柕�
81、寧可少些，但要好些。——高斯
82、新的數(shù)學(xué)方法和概念，常常比解決數(shù)學(xué)問(wèn)題本身更重要�！A羅庚
83、人生的磨難是很多的，所以我們不可對(duì)于每一件輕微的傷害都過(guò)于敏感。在生活磨難面前，精神上的堅(jiān)強(qiáng)和無(wú)動(dòng)于衷是我們抵抗罪惡和人生意外的最好武器�！蹇�
84、上帝創(chuàng)造了整數(shù)，所有其余的數(shù)都是人造的。
85、數(shù)學(xué)發(fā)明創(chuàng)造的動(dòng)力不是推理，而是想象力的發(fā)揮�！履�
86、非數(shù)學(xué)歸納法在數(shù)學(xué)的研究中，起著不可缺少的作用。
87、純數(shù)學(xué)這門(mén)科學(xué)再其現(xiàn)代發(fā)展階段，可以說(shuō)是人類精神之最具獨(dú)創(chuàng)性的創(chuàng)造�！獞训潞�
88、只要功夫深，鐵杵磨成針。
89、我們能夠期待，隨著教育與娛樂(lè)的發(fā)展，將有更多的人欣賞音樂(lè)與繪畫(huà)。但是，能夠真正欣賞數(shù)學(xué)的人數(shù)是很少的�！悹査�
90、觀察可能導(dǎo)致發(fā)現(xiàn),觀察將揭示某種規(guī)則模式或定律�！ɡ麃�
91、多數(shù)的數(shù)學(xué)創(chuàng)造是直覺(jué)的結(jié)果，對(duì)事實(shí)多少有點(diǎn)兒直接的知覺(jué)或快速的理解，而與任何冗長(zhǎng)的或形式的推理過(guò)程無(wú)關(guān)�！�
92、永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
93、越努力，越幸運(yùn)。
94、人之所以能，是相信能。
95、任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開(kāi)始的。
96、不為失敗找理由，只為成功找方法。
97、一個(gè)人幾乎可以在任何他懷無(wú)限熱忱的事情上成功。
98、一切失敗都源于執(zhí)行力太差!
99、從你每天一睜眼開(kāi)始起，你就要對(duì)自己說(shuō)今天是美好的一天。
100、每一個(gè)成功者都有一個(gè)開(kāi)始。勇于開(kāi)始，才能找到成功的路。
101、大多數(shù)人想要改造這個(gè)世界，但卻罕有人想改造自己。
102、積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)都看到某種憂患。
103、世上沒(méi)有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。
104、性格決定命運(yùn)，氣度決定格局，細(xì)節(jié)決定成敗，態(tài)度決定一切，思路決定出路，高度決定深度。
105、未曾見(jiàn)過(guò)一個(gè)早起勤奮謹(jǐn)慎誠(chéng)實(shí)的人抱怨命運(yùn)不好。
106、偉人之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí)，別人失去了信心，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
107、每個(gè)人都有自己鮮明的主張和個(gè)性，不要識(shí)途去改變他人，同樣，也不要被他人所改變。改了，就不是自己了。
108、相信謊言的人必將在真理之前毀滅�！諣柊吞�
109、最成功的說(shuō)謊者是那些使最少量的謊言發(fā)揮最大的作用的人�！ぐ吞乩�
110、不要試圖控制別人，不要要求別人理解你。
111、理想是人生的太陽(yáng)。——德萊賽
112、數(shù)學(xué)是除了語(yǔ)言與音樂(lè)之外，人類心靈自由創(chuàng)造力的主要表達(dá)方式之一，而且數(shù)學(xué)是經(jīng)由理論的建構(gòu)成為了解宇宙萬(wàn)物的媒介。因此，數(shù)學(xué)必需保持為知識(shí)，技能與文化的主要構(gòu)成要素，而知識(shí)與技能是得傳授給下一代，文化則得傳承給下一代的。
113、數(shù)學(xué)是科學(xué)的大門(mén)鑰匙，忽視數(shù)學(xué)必將傷害所有的知識(shí)，因?yàn)楹鲆晹?shù)學(xué)的人是無(wú)法了解任何其他科學(xué)乃至世界上任何其他事物的。更為嚴(yán)重的是，忽視數(shù)學(xué)的人不能理解他自己這一疏忽，最終將導(dǎo)致無(wú)法尋求任何補(bǔ)救的措施。Bacon，Roger
114、我總是盡我的精力和才能來(lái)擺脫那種繁重而單調(diào)的計(jì)算。 納皮爾
115、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。 培根
116、第一是數(shù)學(xué)，第二是數(shù)學(xué)，第三是數(shù)學(xué)。 倫琴
117、寧可少些，但要好些。 高斯
118、幾何、理論算術(shù)和代數(shù)，這些學(xué)科除了定義和公理之外，沒(méi)有其他原則，除了演繹以外，沒(méi)有其他證明過(guò)程但就在這一過(guò)程中，卻已綜合了簡(jiǎn)單性、復(fù)雜性、嚴(yán)密性和一般性，這一特性是不為其它學(xué)科所具有的。 Whewell,W.
119、只要一門(mén)科學(xué)分支能提出大量的問(wèn)題，它就充滿著生命力，而問(wèn)題缺乏則預(yù)示著獨(dú)立發(fā)展的終止或衰亡。Hilbert
120、數(shù)學(xué)是打開(kāi)科學(xué)大門(mén)的鑰匙。培根
121、新的數(shù)學(xué)方法和概念，常常比解決數(shù)學(xué)問(wèn)題本身更重要。 華羅庚
122、數(shù)學(xué)之所以比一切其它科學(xué)受到尊重，一個(gè)理由是因?yàn)樗拿}是絕對(duì)可靠和無(wú)可爭(zhēng)辯的，而其它的科學(xué)經(jīng)常處于被新發(fā)現(xiàn)的事實(shí)推翻的危險(xiǎn)。 愛(ài)因斯坦
123、以我一生最好的時(shí)光追尋那個(gè)目標(biāo)，書(shū)已經(jīng)寫(xiě)成了。現(xiàn)代人讀或后代讀都無(wú)關(guān)緊要，也許要等一百年才有一個(gè)讀者。開(kāi)普勒
124、數(shù)學(xué)是一種別具匠心的藝術(shù)。哈爾莫斯
125、問(wèn)題是數(shù)學(xué)的心臟。P.R.Halmos
126、數(shù)學(xué)主要的目標(biāo)是公眾的利益和自然現(xiàn)象的解釋。 傅立葉
127、數(shù)學(xué)是一種會(huì)不斷進(jìn)化的文化。魏爾德
128、數(shù)學(xué)是科學(xué)的皇后，而數(shù)論是數(shù)學(xué)的皇后高斯（Gauss）音樂(lè)能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫(huà)使人賞心悅目，詩(shī)歌能動(dòng)人心弦，哲學(xué)使人獲得智慧，科學(xué)可改善物質(zhì)生活，但數(shù)學(xué)能給予以上的一切。克萊因
129、數(shù)學(xué)是符號(hào)加邏輯。羅素
130、數(shù)學(xué)是知識(shí)的工具，亦是其它知識(shí)工具的泉源。所有研究順序和度量的科學(xué)均和數(shù)學(xué)有關(guān)。笛卡兒
131、數(shù)學(xué)是無(wú)窮的科學(xué)。赫爾曼外爾
132、二分之一個(gè)證明等于0。 高斯
133、數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性：它們極易從事實(shí)中歸納出來(lái)，但證明卻隱藏的極深。高斯
134、數(shù)學(xué)知識(shí)有三個(gè)不同于其它知識(shí)地主要特征：其一是數(shù)學(xué)知識(shí)比其它知識(shí)更清晰地使其結(jié)果具有真理性；其二是數(shù)學(xué)知識(shí)乃是獲得其它正確知識(shí)地必經(jīng)的第一步；其三是數(shù)學(xué)知識(shí)的獲得并不依賴于其它知識(shí)。Schubert,H.
135、數(shù)學(xué)是各式各樣的證明技巧。 維特根斯坦
136、給我最大快樂(lè)的，不是已懂得知識(shí)，而是不斷的學(xué)習(xí)；不是已有的東西，而是不斷的獲��；不是已達(dá)到的高度，而是繼續(xù)不斷的攀登。高斯
137、數(shù)學(xué)對(duì)觀察自然做出重要的貢獻(xiàn)，它解釋了規(guī)律結(jié)構(gòu)中簡(jiǎn)單的原始元素，而天體就是用這些原始元素建立起來(lái)的。 開(kāi)普勒
138、數(shù)學(xué)是人類智慧皇冠上最燦爛的明珠。考特
139、一個(gè)國(guó)家只有數(shù)學(xué)蓬勃的發(fā)展，才能展現(xiàn)它國(guó)立的強(qiáng)大。數(shù)學(xué)的發(fā)展和至善和國(guó)家繁榮昌盛密切相關(guān)。 拿破侖
140、數(shù)學(xué)家本質(zhì)上是個(gè)著迷者，不迷就沒(méi)有數(shù)學(xué)。 努瓦列斯
141、數(shù)學(xué)是一種理性的精神，使人類的思維得以運(yùn)用到最完善的程度�？巳R因
142、沒(méi)有任何問(wèn)題可以向無(wú)窮那樣深深的觸動(dòng)人的情感，很少有別的觀念能像無(wú)窮那樣激勵(lì)理智產(chǎn)生富有成果的思想，然而也沒(méi)有任何其他的概念能向無(wú)窮那樣需要加以闡明。希爾伯特
143、沒(méi)有那門(mén)學(xué)科能比數(shù)學(xué)更為清晰的闡明自然界的和諧性。Carus,Paul
144、當(dāng)我聽(tīng)別人講解某些數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)，常覺(jué)得很難理解，甚至不可能理解。這時(shí)便想，是否可以將問(wèn)題化簡(jiǎn)些呢﹖往往，在終于弄清楚之后，實(shí)際上，它只是一個(gè)更簡(jiǎn)單的問(wèn)題。希爾伯特
145、數(shù)學(xué)的本質(zhì)在於它的自由�？祾O爾
146、哲學(xué)家也要學(xué)數(shù)學(xué)，因?yàn)樗仨毺龊迫鐭熀５娜f(wàn)變現(xiàn)象而抓住真正的實(shí)質(zhì)。又因?yàn)檫@是使靈魂過(guò)渡到真理和永存的捷徑。柏拉圖
147、數(shù)學(xué)是上帝描述自然的符號(hào)。黑格爾
148、在數(shù)學(xué)中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西。 羅素
149、數(shù)學(xué)方法滲透并支配著一切自然科學(xué)的理論分支。它愈來(lái)愈成為衡量科學(xué)成就的主要標(biāo)志了。 馮紐曼
150、數(shù)學(xué)是人類的思考中最高的成就。米斯拉
151、在數(shù)學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)真理的主要工具是歸納和模擬。 拉普拉斯
152、數(shù)支配著宇宙。畢達(dá)哥拉斯
153、數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)生活中數(shù)量關(guān)系和空間形式的數(shù)學(xué)。恩格斯
154、在數(shù)學(xué)里，分辨何是重要，何事不重要，知所選擇是很重要的。廣中平佑
155、在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中，提出問(wèn)題的藝術(shù)比解答問(wèn)題的藝術(shù)更為重要。康扥爾。Cantor
156、宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁，無(wú)處不用數(shù)學(xué)。華羅庚
157、現(xiàn)代高能物理到了量子物理以后，有很多根本無(wú)法做實(shí)驗(yàn)，在家用紙筆來(lái)算，這跟數(shù)學(xué)家想樣的差不了多遠(yuǎn)，所以說(shuō)數(shù)學(xué)在物理上有著不可思議的力量。 邱成桐
158、數(shù)學(xué)是研究抽象結(jié)構(gòu)的理論。布爾巴基學(xué)派
159、數(shù)學(xué)家毫不顧及聲明或猜想，他們僅僅根據(jù)定義和公理，并用論證和推理來(lái)演繹每一件事。事實(shí)上，現(xiàn)在把那些僅由猜想或假說(shuō)建立起來(lái)的理論稱之為科學(xué)事不正確的，因?yàn)椴孪胪笾谀撤N見(jiàn)解或主張，因而他不能由此而產(chǎn)生知識(shí)。Reid,Thomas
160、數(shù)學(xué)之所以有高聲譽(yù)，另一個(gè)理由就是數(shù)學(xué)使得自然科學(xué)實(shí)現(xiàn)定理化，給予自然科學(xué)某種程度的可靠性。 愛(ài)因斯坦
161、數(shù)學(xué)沿著他自己的道路而無(wú)拘無(wú)束的前進(jìn)著，這并不是因?yàn)樗惺裁床皇芊杉s束之類的種種許可證，而是因?yàn)閿?shù)學(xué)本來(lái)就具有一種由其本性所決定的并且與其存在相符合的自由。Hankel，Hermann
162、數(shù)學(xué)是一種精神，一種理性的精神。正是這種精神，激發(fā)、促進(jìn)、鼓舞并驅(qū)使人類的思維得以運(yùn)用到最完善的程度，亦正是這種精神，試圖決定性地影響人類的物質(zhì)、道德和社會(huì)生活；試圖回答有關(guān)人類自身存在提出的問(wèn)題；努力去理解和控制自然；盡力去探求和確立已經(jīng)獲得知識(shí)的最深刻的和最完美的內(nèi)涵。 克萊因《西方文化中的數(shù)學(xué)》
163、數(shù)學(xué)是一切知識(shí)中的最高形式。柏拉圖
164、不管數(shù)學(xué)的任一分支是多么抽象，總有一天會(huì)應(yīng)用在這實(shí)際世界上。 羅巴切夫斯基
165、當(dāng)數(shù)學(xué)家導(dǎo)出方程式和公式，如同看到雕像、美麗的風(fēng)景，聽(tīng)到優(yōu)美的曲調(diào)等等一樣而得到充分的快樂(lè)�？缕諏�
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