小學(xué)教育教學(xué)反思【熱】
作為一名優(yōu)秀的人民教師，教學(xué)是重要的工作之一，對(duì)教學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)可以寫(xiě)在教學(xué)反思中，那么寫(xiě)教學(xué)反思需要注意哪些問(wèn)題呢？下面是小編收集整理的小學(xué)教育教學(xué)反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
小學(xué)教育教學(xué)反思1
“同樣的一節(jié)課在兩個(gè)班上起來(lái)效果怎么就不一樣？我真搞不懂！”從同事的牢騷聲中我們不禁會(huì)思考到這樣的問(wèn)題：教師的情緒會(huì)不會(huì)影響到課堂教學(xué)效果？我覺(jué)得答案是肯定的。
不少教師都有過(guò)這樣的體驗(yàn)：有時(shí)為講好一堂課煞費(fèi)苦心地做了準(zhǔn)備，但臨堂時(shí)卻莫名其妙地感到別扭，似乎有一種無(wú)形的東西抑制著思維，腦子里一片迷惘，思路狹窄，語(yǔ)言乏味，使課堂似一潭死水，激不起活躍的浪花。而有時(shí)又覺(jué)得自己的才思異乎尋常的敏捷，豐富生動(dòng)的詞語(yǔ)、妙趣橫生的幽默，信手拈來(lái)無(wú)不得心應(yīng)手。這些都是情緒對(duì)課堂教學(xué)效果產(chǎn)生影響的表現(xiàn)。情緒是客觀事物是否滿足自己需要而產(chǎn)生的心理體驗(yàn)。現(xiàn)代心理學(xué)的研究已證明：愉快、歡樂(lè)、適度平穩(wěn)的情緒能使中樞神經(jīng)活動(dòng)處于最佳狀態(tài)，保證體內(nèi)各系統(tǒng)的協(xié)調(diào)一致，充分發(fā)揮機(jī)體的潛能。
課堂教學(xué)不是簡(jiǎn)單機(jī)械地知識(shí)灌輸，而是一項(xiàng)富于靈活性、創(chuàng)造性和藝術(shù)性的復(fù)雜活動(dòng)，不僅需要認(rèn)真仔細(xì)地做好課前準(zhǔn)備，也要求教師在臨堂時(shí)有良好的心理狀態(tài)和充沛的精力，只有這樣才能取得理想的`教學(xué)效果。
為了上一堂好課，教師的心情必然是良好的，教師精神狀態(tài)很重要，從走進(jìn)教室的一刻開(kāi)始就要進(jìn)入角色，組織學(xué)生課前準(zhǔn)備，美術(shù)學(xué)科的語(yǔ)言藝術(shù)也重要，以精煉簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、生動(dòng)形象的比喻、大方美觀的示范、工整適量的板書(shū)講授課堂內(nèi)，學(xué)生則能聚精會(huì)神地聆聽(tīng)教師講課，開(kāi)動(dòng)腦筋認(rèn)真思考、踴躍發(fā)言表達(dá)感想。
在課堂教學(xué)中只有教師保持最佳的情緒狀態(tài)，才能使教師與學(xué)生在心理上達(dá)到協(xié)調(diào)一致，師生雙方產(chǎn)生活潑、愉快的情感交流，教師在一種積極向上的心理氣氛包圍下成功地進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生在心理穩(wěn)定，信心十足的心態(tài)下不斷嘗到學(xué)習(xí)成功的喜悅，教學(xué)效果自然會(huì)事半功倍；也才能保持良好和諧的課堂氣氛，充分發(fā)揮自己的教學(xué)水平，達(dá)到教學(xué)的高效率、高質(zhì)量。
小學(xué)教育教學(xué)反思2
一天晚上，去朋友家玩，朋友正在給他4歲的兒子講故事，其中有一個(gè)故事便是全中國(guó)人都知道的寓言《農(nóng)夫和蛇》。我插話說(shuō)：這個(gè)寓言不好，不宜講給小孩聽(tīng)。朋友笑問(wèn)為什么，我解釋道：至少有這樣幾個(gè)理由，其一，農(nóng)夫的做法有些不妥，但保護(hù)動(dòng)物的觀念卻應(yīng)該提倡，我們至多告訴孩子在遇見(jiàn)凍僵的蛇時(shí)，采取適當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)辦法。其二，從寓言所喻指的角度而言，《農(nóng)夫和蛇》的背景顯然離我們這個(gè)時(shí)代很遠(yuǎn)了。我倒不是說(shuō)現(xiàn)代世界已天下太平，人與人之間一國(guó)和氣，善良的人們不再需要提防壞人的暗算，而是說(shuō)作為社會(huì)的主流思想，特別是對(duì)下一代的教育，更需提倡的是人與人之間的相互理解和幫助。其三，我們?nèi)绻^(guò)多地給孩子講《農(nóng)夫和蛇》之類(lèi)的故事，肯定會(huì)在他們心里造成濃重的陰影，覺(jué)得世人皆不可隨便信任，到處都是陷阱和陰謀，連好心好意幫助人也會(huì)招致莫名的災(zāi)禍。要是所有的人都這樣想，整個(gè)社會(huì)就會(huì)高墻四立，壓抑的氣氛和自私的品格會(huì)主宰著每一個(gè)人的心胸，最終受害的也是每一個(gè)人，這樣的教訓(xùn)其實(shí)已經(jīng)不用多說(shuō)了。
蛇不會(huì)主動(dòng)傷害人類(lèi)，蛇對(duì)人的侵害肯定是它意識(shí)到自己正處在某種危險(xiǎn)狀態(tài)，這己是生物學(xué)上的常識(shí)：這種常識(shí)（同樣適用于老虎、狼、豹等所謂的危險(xiǎn)動(dòng)物：何況與人類(lèi)多年來(lái)時(shí)它們的傷害相比，它們對(duì)人的'危害是何等微不足道。我們現(xiàn)在出版的太量少兒讀物和電視臺(tái)播出的動(dòng)畫(huà)片中，依然習(xí)慣于把它們作為反面角色來(lái)表現(xiàn)，最后的結(jié)果也總是遭到了滅亡的下場(chǎng)。譬如流傳甚廣的少兒動(dòng)畫(huà)片《金剛葫蘆娃》，就東施效顰般模仿《西游記》，將一個(gè)石頭里蹦出來(lái)的人形怪物葫蘆娃作為正義和力量的化身，而大自然真正的主人如蛇、蝎子、蛤蟆、烏龜?shù)染钩闪丝蓯嚎珊薜难?dòng)畫(huà)片《西游記》，雖較先前的同類(lèi)節(jié)目有所進(jìn)步，但對(duì)某些動(dòng)物的憎惡情結(jié)依然存在。這當(dāng)然不只是環(huán)保教育層面上的問(wèn)題。誰(shuí)樂(lè)意在自己作品中把某一類(lèi)動(dòng)物作為反面角色，是他自己的自白，動(dòng)物們也不會(huì)像人一樣同他打名譽(yù)官司。問(wèn)題在于我們的傳統(tǒng)文化欠缺的不是相互爭(zhēng)斗相互算計(jì)的技巧，而是欠缺理解、憐憫和扶持，欠缺愛(ài)的教育。這一點(diǎn)，我們甚至還不如古人做得好�？催^(guò)《西游記》原著的人都知道，吳承恩筆下妖魔鬼怪化了的各類(lèi)動(dòng)物，并不盡然丑惡恐怖，倒多是些可愛(ài)可笑的角色，有時(shí)還極富人情味。所以整部小說(shuō)充滿游戲色彩，饒有趣味，讀者在享受閱讀快感的同時(shí)，也會(huì)對(duì)人性固有的弱點(diǎn)會(huì)心一笑，并持寬容的態(tài)度。而今人依此改編的各類(lèi)影視劇，卻處處充斥著逼仄陳腐的說(shuō)教氣，把神奇壯麗的大自然描繪得險(xiǎn)象環(huán)生，危機(jī)四伏，斬妖斗魔，踏平坎坷，成了創(chuàng)作者津津樂(lè)道的主題。妙趣橫生的故事，對(duì)人性充滿著善意理解的故事，就這樣被篡改了，并不斷地播放給不明真相的孩子們看。
在我們生活的世界上，邪惡仍然會(huì)長(zhǎng)期存在，教會(huì)孩子擾爭(zhēng)邪惡也是我們教育的題中應(yīng)有之義。但這種正義的教育與愛(ài)的教育并無(wú)任何矛盾的地方，而是相互補(bǔ)充。并行不悖，缺一不可的。沒(méi)有正義的愛(ài)與沒(méi)有愛(ài)的正義同樣不可思議，唐僧一再放過(guò)自骨精固然糊涂，但并不值得嘲笑，萬(wàn)一那村姑老婦真是好人呢？他寧可讓自己冒生命的危險(xiǎn)而三次放走白骨精，這里面就沒(méi)有讓人感動(dòng)的東西嗎？歷史上，不是有許多寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我，寧可錯(cuò)殺一千，不可放走一個(gè)的英雄好漢嗎？境界之高下顯而易見(jiàn)。我們更不可嘲笑那位把蛇抱進(jìn)懷里的農(nóng)夫。蘇醒后的蛇對(duì)人的危害農(nóng)夫不可能不知道，他一定是個(gè)把愛(ài)看作高于生命的人。
小學(xué)教育教學(xué)反思3
一：場(chǎng)景描述：
在“防火知多少”的活動(dòng)中，小朋友們正在認(rèn)真地討論著怎樣來(lái)防火，有的小朋友說(shuō)：“如果發(fā)生火災(zāi)了，我就馬上報(bào)警打119”。有的小朋友說(shuō)：“如果發(fā)生火災(zāi)了，我會(huì)跑到外面呼叫�！毙∨笥褌冇懻摰氖旨ち遥鋈�，天天小朋友說(shuō)到：“我上次從電視里看到，如果發(fā)生火災(zāi)了，應(yīng)該采用毛巾、口罩蒙鼻，匍匐撤離的辦法，來(lái)自救逃生的�！贝蠹衣�(tīng)了天天小朋友的話，都連連點(diǎn)頭。
二：分析：
天天小朋友可以通過(guò)電視來(lái)了解火災(zāi)的知識(shí)，這樣幼兒們更能加深了幼兒對(duì)火災(zāi)的認(rèn)識(shí)。也讓其他的小朋友了解自救逃生的方法及技能，提高自我保護(hù)能力。
三：措施：
1、樹(shù)立自我保護(hù)意識(shí)。幼兒的自我保護(hù)意識(shí)應(yīng)從培養(yǎng)常規(guī)抓起，讓幼兒明確各個(gè)環(huán)節(jié)，各個(gè)活動(dòng)的具體要求，逐步樹(shù)立自我保護(hù)意識(shí)。
(1)通過(guò)故事、看講等，教給幼兒自我保護(hù)常識(shí)。
(2)通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活上的.實(shí)例教育幼兒。
電視上經(jīng)常有關(guān)火災(zāi)等的報(bào)道，可借助這些實(shí)例教育幼兒，要學(xué)會(huì)自我保護(hù)。還有一些幼兒日常生活中的細(xì)節(jié)，如果不注意就會(huì)發(fā)生事故。如：上廁所時(shí)推擠、手拉手跑步、鞋帶沒(méi)系好走路等，要教育幼兒注意這些細(xì)節(jié)，避免發(fā)生事故。
2、運(yùn)用各種形式培養(yǎng)幼兒的自我保護(hù)能力。運(yùn)用靈活多樣的形式，讓幼兒在輕松、愉快的氣氛中學(xué)會(huì)自我保護(hù)。以游戲訓(xùn)練幼兒的自我保護(hù)能力。游戲是幼兒是喜愛(ài)的活動(dòng)，通過(guò)游戲訓(xùn)練幼兒的自我保護(hù)能力，可收到較好的效果。如游戲《打電話》，教幼兒萬(wàn)一出現(xiàn)危險(xiǎn)，要馬上采取一些自救的方法：發(fā)生火災(zāi)撥火警電話“119”，講清楚什么地方發(fā)生火災(zāi)，請(qǐng)消防隊(duì)員趕快來(lái)救火，或大喊“救火”、“救命”，或打電話通知大人，并想方設(shè)法離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)等。
3、以安全知識(shí)競(jìng)賽培養(yǎng)幼兒的自我保護(hù)能力。
4、認(rèn)識(shí)安全標(biāo)記訓(xùn)練幼兒的自我保護(hù)能力。安全標(biāo)記可提示和警告人們注意安全。我們應(yīng)和家長(zhǎng)配合，利用參觀、游玩、逛街的時(shí)候，讓幼兒認(rèn)識(shí)常風(fēng)的交通標(biāo)記安全標(biāo)記，懂得其主要作用，并通過(guò)認(rèn)識(shí)安全標(biāo)記，提高幼兒的自我保護(hù)能力。
四、效果：
通過(guò)這幾周的教育、引導(dǎo)、幼兒們有了很大的轉(zhuǎn)變。小朋友明白了自我保護(hù)的重要性。同時(shí)初步掌握幾種自救逃生的方法及技能。也了解了火災(zāi)發(fā)生的幾種原因，懂得了如何防范了。
五、思考：
總之，加強(qiáng)安全教育，培養(yǎng)幼兒保護(hù)能力是十分重要的，它關(guān)系到每個(gè)幼兒的安全和健康，關(guān)系到每個(gè)家庭的幸福平安。因此，每個(gè)保教工作者、家長(zhǎng)都應(yīng)該做到防患于未然，打好這個(gè)持久戰(zhàn)，去除一切可能發(fā)生在幼兒身邊的危險(xiǎn)因素，防止意外事故的發(fā)生!切記，時(shí)時(shí)刻刻都不能松懈安全這根弦。
小學(xué)教育教學(xué)反思4
鑒于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工具性與人文性相結(jié)合的教學(xué)理念，我以求真、求實(shí)、倡簡(jiǎn)為目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)本課,因此在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)牢記一個(gè)宗旨:語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該從學(xué)生的“學(xué)”出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
反思這節(jié)課,我認(rèn)為較好地體現(xiàn)了主題,達(dá)到了教學(xué)目標(biāo).到了中年段，理解詞語(yǔ)和句子仍然是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)重要目標(biāo)，所以我在本課教學(xué)中注意引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用低年級(jí)所學(xué)的一些理解詞語(yǔ)和句子的方法,加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的遷移，比如:聯(lián)系上下文理解關(guān)鍵的詞句，一定程度上也達(dá)到了對(duì)課文內(nèi)容的理解。白鵝在不同情況下不同的叫聲, “三眼一板”指白鵝任何時(shí)候吃飯順序都不變的規(guī)矩,這都要聯(lián)系上下文才能理解。另外,為了引導(dǎo)學(xué)生理解白鵝走路的姿態(tài),我通過(guò)多媒體播放一段對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)比較陌生的凈角出場(chǎng)的錄像，把這些抽象的和學(xué)生生活距離比較遠(yuǎn)的內(nèi)容呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生形象而直觀地感受“白鵝”走路的高傲，就達(dá)到了一個(gè)直觀，形象的效果。還有,教學(xué)中我利用學(xué)文與表演相結(jié)合。表演是，是催化劑，既激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣，又加深了對(duì)課文的理解。
但是,在本節(jié)課的時(shí)間安排上顯得有些緊,學(xué)生讀的還是不充分,還有對(duì)課文的.寫(xiě)話練習(xí)和寫(xiě)作方法的教學(xué)沒(méi)有完全展開(kāi),這也是本課教學(xué)的遺憾.由此我也在思考,如果語(yǔ)文是一門(mén)藝術(shù),我想大概是一門(mén)取舍的藝術(shù)吧,每節(jié)課多角度地突出主題的建構(gòu)是容易的,但需要取時(shí)間還是舍內(nèi)容,才是更應(yīng)該權(quán)衡的.這一點(diǎn)也正是這節(jié)課我感覺(jué)最難把握的,既想把整節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)完整地展示出來(lái),又想把教學(xué)課文的每個(gè)環(huán)節(jié)做到盡善盡美,讓我著實(shí)感受到了寸時(shí)寸金的可貴.倒底在40分鐘內(nèi)如何取舍,我想這將是我和各位同行在今后的語(yǔ)文教學(xué)同探討和研究的問(wèn)題.
最后想說(shuō),教學(xué)本課后,心中存有許多留戀和些許遺憾。留戀的是大家陪我共同渡過(guò)的四十分鐘，遺憾的是這"白鵝"還羽翼未豐，請(qǐng)大家給予更多的關(guān)心和呵護(hù)。同時(shí)讓我們每天多些努力,使我們的學(xué)生都能開(kāi)開(kāi)心心學(xué)語(yǔ)文，扎扎實(shí)實(shí)學(xué)語(yǔ)言，實(shí)實(shí)在在用語(yǔ)文。
小學(xué)教育教學(xué)反思5
課題名稱：
學(xué)會(huì)依法保護(hù)自己—機(jī)智勇敢的于杰
教學(xué)目標(biāo)：
為了未成年人的健康成長(zhǎng)，家庭、學(xué)校、社會(huì)都有責(zé)任保護(hù)他們。兒童本身更有責(zé)任保護(hù)自己。教育學(xué)生有緊急避險(xiǎn)的權(quán)利，要保護(hù)自己的生命權(quán)，生命只有一次，保護(hù)自己的生命權(quán)是最重要的。在特殊的情況下，可以隨機(jī)應(yīng)變機(jī)智靈活地與壞人壞事作斗爭(zhēng)，達(dá)到保護(hù)自己的目的。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的重要性。
2、學(xué)會(huì)用合法的手段機(jī)智靈活的'處理問(wèn)題，避免自己身陷險(xiǎn)地或脫離險(xiǎn)地。
教學(xué)方法：
事例引入，激發(fā)興趣。抓住重點(diǎn)環(huán)節(jié)，深入領(lǐng)悟。問(wèn)題討論，拓展思路。
教學(xué)過(guò)程：
一導(dǎo)入：
1、說(shuō)起維權(quán)大家的話題一定很多，那你們知道自己有什么權(quán)力
嗎？（使學(xué)生了解未成年人的合法權(quán)利）
2、你們還有生命的權(quán)利，有緊急避險(xiǎn)的權(quán)利。當(dāng)遇到特殊情況時(shí)要隨機(jī)應(yīng)變機(jī)智靈活的保護(hù)自己。請(qǐng)看這樣一個(gè)事例。（大屏幕顯示事例內(nèi)容）
二分析理解
�。ㄒ唬┨岢鰡�(wèn)題，說(shuō)說(shuō)自己的理解
1.看了這個(gè)事例，你們能說(shuō)說(shuō)于杰是怎樣脫離虎口的？
2.于杰是個(gè)什么樣的孩子。你向于杰學(xué)習(xí)什么？
（二）結(jié)合實(shí)際。說(shuō)說(shuō)身邊的故事。
根據(jù)書(shū)、保，收聽(tīng)廣播，上網(wǎng)搜索的材料說(shuō)說(shuō)你還知道哪些少年自護(hù)自救的故事，講給同學(xué)們聽(tīng)。
�。ㄈ┯懻摚ù笃聊怀鍪居懻搩�(nèi)容）
遇到下面的情況你該怎樣辦？（可選擇2—3個(gè)感興趣的話題說(shuō)說(shuō)自己的做法）
1、當(dāng)你獨(dú)自一人在家時(shí)，有陌生人敲門(mén)，你該不該開(kāi)門(mén)呢？
2、路上，如果有陌生人尾隨你，你該怎樣辦呢？
3、當(dāng)陌生人送你連環(huán)畫(huà)，說(shuō)是送禮物時(shí)，你該怎樣做？
4、一個(gè)人自己回家，開(kāi)門(mén)如發(fā)現(xiàn)屋內(nèi)凌亂，或有味異時(shí)，你應(yīng)該怎樣做？
5、當(dāng)你一人在家，有人說(shuō)，你的爸爸或媽媽讓他來(lái)接你去單位，你去不去？
6、當(dāng)不認(rèn)識(shí)的人送給你糖果、飲料等誘人的食品時(shí)，你該怎樣做？
7、放學(xué)后，有陌生人搶你的書(shū)包，或威脅索要錢(qián)財(cái)怎么辦？
8、當(dāng)你被壞人挾持后，你將怎樣想辦法逃離虎口？
（四）表演《你是陌生人》。
�。ㄎ澹┙處熜〗Y(jié)
同學(xué)們，生命對(duì)于每個(gè)人只有一次，保護(hù)自己懲治犯罪是我們每個(gè)人的責(zé)任，請(qǐng)大家多關(guān)注。中央一臺(tái)的“今日說(shuō)法”，天津衛(wèi)視的“案與法”等法律節(jié)目并從中學(xué)到一些法律知識(shí)得到啟迪。
教學(xué)反思：
通過(guò)分析事例，弄清了主人公于杰是如何脫險(xiǎn)并機(jī)智帶領(lǐng)干警擒獲犯罪分
子的，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)生命的重要性，學(xué)會(huì)保護(hù)自己的生命安全，學(xué)會(huì)識(shí)破犯罪分子的種種花招以及花招背后掩蓋的丑惡目的。
通過(guò)讀事例、說(shuō)理解、講故事、議收獲等環(huán)節(jié)和方法，提高了學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)以及操作水平，強(qiáng)化了法律觀念，拓寬了思路，并通過(guò)大家的討論交流，豐富了自我保護(hù)和緊急避險(xiǎn)的方式方法，真正的達(dá)到了教育目的，收到良好的教育效果。
小學(xué)教育教學(xué)反思6
本課的教學(xué)設(shè)汁，我力爭(zhēng)讓學(xué)生在體驗(yàn)感悟中實(shí)踐了查、聽(tīng)、讀、說(shuō)、想和畫(huà)的綜合能力，使書(shū)本知識(shí)和實(shí)際生活緊密聯(lián)系起來(lái)，為學(xué)生的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。同時(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美和創(chuàng)造美的'能力。教師完全是一個(gè)引導(dǎo)者、組織者、評(píng)論者，并積極參與活動(dòng)，把課堂還給學(xué)生。
最精彩的片斷當(dāng)屬模擬實(shí)踐這個(gè)環(huán)節(jié)，當(dāng)課程進(jìn)行到模擬陌生人開(kāi)門(mén)進(jìn)到家里面時(shí)，多數(shù)學(xué)生顯示出恐慌，這時(shí)有幾個(gè)學(xué)生非常冷靜，這時(shí)我讓冷靜的學(xué)生與陌生人進(jìn)行對(duì)話，學(xué)生表演的非常完美。這時(shí)多數(shù)學(xué)生展開(kāi)想象說(shuō)出幾種可能發(fā)生后果，學(xué)生意識(shí)到此時(shí)最重要的是保護(hù)自己，然后利用智慧脫離危險(xiǎn)。課堂在教師的引領(lǐng)和學(xué)生的積極參與下結(jié)束了。下課鈴響過(guò)后的一段時(shí)間里，同學(xué)們依然沉浸在豐富的想象世界里。是啊，孩子們思維的閘門(mén)一但被打開(kāi)，語(yǔ)言思維如泉水噴涌而出。從他們機(jī)智勇敢的想象中，我看出了孩子們的想象力十分開(kāi)闊，也看到了孩子們的勇敢和機(jī)智。
小學(xué)教育教學(xué)反思7
提高學(xué)生的自我保護(hù)能力是學(xué)生安全教育的重要內(nèi)容。實(shí)踐證明，體驗(yàn)是學(xué)生發(fā)展能力、形成技能的最好途徑。學(xué)生安全教育，教師只是一味地反復(fù)叮囑或是訓(xùn)斥，而沒(méi)有真正讓學(xué)生去體驗(yàn)、去感受，那么學(xué)生是無(wú)法形成良好的技能的。筆者通過(guò)多年對(duì)學(xué)校安全教育管理的實(shí)踐、總結(jié)、反思，認(rèn)為學(xué)生自我保護(hù)能力的培養(yǎng)，應(yīng)從小事入手，在小事中讓學(xué)生體驗(yàn)自我保護(hù)的重要性及自我保護(hù)的過(guò)程，從而形成技能。學(xué)生對(duì)以后體育課上的安全問(wèn)題有了全新的認(rèn)識(shí)，對(duì)以后的體育課有了很大的'幫助，在以后的體育課上還應(yīng)重復(fù)強(qiáng)調(diào)。在體育課上安全第一，通過(guò)老師的講解，學(xué)生的學(xué)習(xí)，安全問(wèn)題要時(shí)時(shí)印在學(xué)生的腦中。安全教育從點(diǎn)滴小事抓起，要把平安的種子撒播進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的心田，讓它發(fā)芽開(kāi)花、長(zhǎng)成參天大樹(shù)。那時(shí)我們必將收獲更多的祥和、幸福和安寧，我們的學(xué)校我們的社會(huì)更加和諧美好。
小學(xué)教育教學(xué)反思8
教師們!蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他寫(xiě)的《給教師的建議》一書(shū)中共談了一百條建議 ，讀著此書(shū)，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫忙，讓我充滿信心……
書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)一晝夜僅有24小時(shí)”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到教師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒(méi)有時(shí)間啊�！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜僅有24小時(shí)，每一天在單位工作的時(shí)間僅有8小時(shí)，并且這8小時(shí)是排得滿滿的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)潛力比較差的學(xué)生、還要時(shí)常接待家長(zhǎng)、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級(jí)的環(huán)境布
置，完成大隊(duì)部的工作等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇，更何況此刻還要抽出時(shí)間來(lái)搞科研;晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢帶著這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書(shū)中寫(xiě)到：每一天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的`渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
對(duì)啊!這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不就應(yīng)總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自我所教學(xué)的語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科中，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，成為入門(mén)的常識(shí)。在科學(xué)知識(shí)的大海里，我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自我的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自我的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)持續(xù)活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)就應(yīng)首先思考清楚的!
古人云：“開(kāi)卷有益”。常讀書(shū)和常思考，會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自我的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚?dòng)谡曌晕抑�，又要努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自我的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。讀《給教師的建議 》，我想對(duì)自我及教師們說(shuō)一句：讀書(shū)，能使你的知識(shí)變得更豐富，若干年以后，“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識(shí)字課本一樣了”。
小學(xué)教育教學(xué)反思9
改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的教育事業(yè)得到了巨大的發(fā)展，而音樂(lè)教育作為美育教育的重要載體，面臨的形式卻不容樂(lè)觀。在全社會(huì)都提倡“素質(zhì)教育”和“全面發(fā)展”的今天，音樂(lè)教育仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代的要求，可以說(shuō)，音樂(lè)教育在我國(guó)還處于初級(jí)階段，尤其是中小學(xué)音樂(lè)教育，受教學(xué)設(shè)備、師資等實(shí)際情況的影響，還存在著這樣或那樣的問(wèn)題亟待我們?nèi)ソ鉀Q。
一、中小學(xué)音樂(lè)教育發(fā)展中存在的問(wèn)題
其一，教學(xué)設(shè)備和設(shè)施還達(dá)不到要求。近期，教育部門(mén)對(duì)某省中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)情況進(jìn)行了系統(tǒng)的抽查，主要就三個(gè)方面的情況進(jìn)行了調(diào)查，一是音樂(lè)教學(xué)設(shè)備和設(shè)施是否齊備；二是師資配備是否到位；三是能否按照《音樂(lè)教學(xué)大綱》的要求保質(zhì)保量地開(kāi)齊開(kāi)足音樂(lè)課。結(jié)果顯示，在被走訪的85所學(xué)校中，大多數(shù)學(xué)校的音樂(lè)設(shè)備欠缺，尤其像專(zhuān)用的音樂(lè)教室、音樂(lè)教學(xué)配套掛圖、教材配套錄音帶和教學(xué)用鍵盤(pán)樂(lè)器等，沒(méi)有一所學(xué)校能完全達(dá)到國(guó)家《器材配備目錄》的要求，甚至有些地方還存在很大差距。
其二，師資配備情況參差不齊。首先，鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校音樂(lè)教師比較缺乏，城市學(xué)校音樂(lè)教師又過(guò)分集中，許多音樂(lè)教師即使分配到鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校，也會(huì)千方百計(jì)調(diào)到條件較好的城市學(xué)校，這不利于城鄉(xiāng)音樂(lè)教育的均衡發(fā)展。其次，許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)幾乎就沒(méi)有科班出身的音樂(lè)教師，而兼職音樂(lè)教師不具備音樂(lè)教師的基本知識(shí)和技能，不能勝任音樂(lè)教學(xué)工作，并且許多學(xué)校是班主任教師兼代音樂(lè)課，或者是愛(ài)好音樂(lè)的老師承擔(dān)音樂(lè)教學(xué)任務(wù)，音樂(lè)教學(xué)時(shí)間、質(zhì)量能否保證不得而知。
其三，課程建設(shè)跟不上形勢(shì)的發(fā)展。面對(duì)深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的'新形勢(shì)，由于主觀和客觀等方面的原因，我們的教育觀念、課堂結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法相對(duì)滯后，仍然沿用以前的模式：重理論，輕實(shí)踐；重廣度，輕深度；重傳統(tǒng)，輕創(chuàng)新。同時(shí)，許多學(xué)校尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校對(duì)音樂(lè)課程的開(kāi)設(shè)的必要性、重要性認(rèn)識(shí)不足，反映在工作中，就是對(duì)學(xué)校的音樂(lè)課教學(xué)不聞不問(wèn)，認(rèn)為可有可無(wú)，甚至認(rèn)為音體美等課程的開(kāi)設(shè)擠占了學(xué)生的文化課學(xué)習(xí)時(shí)間。這種為了提高升學(xué)率，忽視音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)象大量存在，從而，音樂(lè)教學(xué)也就走了過(guò)場(chǎng)。
二、中小學(xué)音樂(lè)教育發(fā)展的趨勢(shì)與展望
其一，音樂(lè)教育要以學(xué)生為主體。以學(xué)生為主體就是要把封閉型的音樂(lè)教育改造成為開(kāi)放型的音樂(lè)教育，要以培養(yǎng)人為根本目的，用音樂(lè)吸引學(xué)生這種最自然的方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入音樂(lè)殿堂。在學(xué)習(xí)音樂(lè)基本理論與基本技能的過(guò)程中，努力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，要重視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，充分考慮學(xué)生自身的條件和學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，與其“授之以魚(yú)，不如授之以漁”，新時(shí)代的音樂(lè)教育應(yīng)該擯棄那種傳承式的學(xué)習(xí)方法，利用構(gòu)建式的學(xué)習(xí)模式，為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造良好的氛圍。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的發(fā)展需要的是具有開(kāi)拓創(chuàng)新精神的人，音樂(lè)教育的發(fā)展同樣也需要這樣的人才。
其二，音樂(lè)教育要面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化。這就是說(shuō)，音樂(lè)教育一方面要立足于現(xiàn)實(shí)，以我國(guó)音樂(lè)教育的需要和實(shí)際情況為出發(fā)點(diǎn)，努力探索音樂(lè)教育面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化的新途徑。另一方面又要以可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)社會(huì)的需要和條件為著眼點(diǎn)，更新教育觀念。當(dāng)前，隨著教育事業(yè)的發(fā)展，音樂(lè)教育一是需要得到全社會(huì)更大的支持與教育部門(mén)更多的投入；二是作為音樂(lè)教育工作者，我們也應(yīng)從自身做起，努力轉(zhuǎn)變教育思想，更加充分地認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教育對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展以及人格健全所發(fā)揮的重要作用。認(rèn)認(rèn)真真上好每一節(jié)
小學(xué)教育教學(xué)反思10
教學(xué)反思又稱反思性教學(xué)，是指教師在教學(xué)實(shí)踐中，在先進(jìn)的教學(xué)理論指導(dǎo)下，批判地觀察自我的主體行為表現(xiàn)及其行為依據(jù)。通過(guò)觀察、回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式，對(duì)教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行思考、反饋、評(píng)價(jià)、探索，解決教學(xué)中的的實(shí)際問(wèn)題，針對(duì)教學(xué)中的“教”與“學(xué)”兩方面活動(dòng)的過(guò)程及效果，對(duì)它們的合理性做出準(zhǔn)確的判斷，查擺自己缺陷，揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷改進(jìn)教學(xué)。
新課程背景下小學(xué)科學(xué)教育的責(zé)任和目的是：注重培養(yǎng)學(xué)生良好的科學(xué)素養(yǎng)，通過(guò)科學(xué)教育使學(xué)生逐步領(lǐng)會(huì)科學(xué)的本質(zhì)，樂(lè)于探究、熱愛(ài)科學(xué)，并樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感；學(xué)會(huì)用科學(xué)的思維方式，解決自身學(xué)習(xí)，日常生活中遇到的問(wèn)題。在小學(xué)階段，兒童對(duì)周?chē)澜缬兄鴱?qiáng)烈的好奇心和探究欲望，他們樂(lè)于動(dòng)手進(jìn)行具體操作，這一時(shí)期是培養(yǎng)科學(xué)興趣，體驗(yàn)科學(xué)過(guò)程，發(fā)展科學(xué)精神的重要時(shí)期。
小學(xué)科學(xué)課程是以培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的科學(xué)啟蒙課程，而科學(xué)素養(yǎng)的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，早期的科學(xué)教育將對(duì)一個(gè)人科學(xué)素養(yǎng)的形成具有決定性的作用。承擔(dān)科學(xué)啟蒙任務(wù)的科學(xué)課程，將細(xì)心呵護(hù)兒童與生俱來(lái)的好奇心培養(yǎng)他們對(duì)科學(xué)的興趣和求知欲；引領(lǐng)他們學(xué)習(xí)與周?chē)澜缬嘘P(guān)的科學(xué)知識(shí)；幫助他們體驗(yàn)科學(xué)活動(dòng)的過(guò)程和方法；使他們了解科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系，樂(lè)于與人合作，與環(huán)境和諧相處；為后繼的科學(xué)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)這門(mén)課程有利于小學(xué)生形成科學(xué)的認(rèn)知方式和科學(xué)的自然觀，并將豐富他們的童年生活，發(fā)展他們的個(gè)性，開(kāi)發(fā)他們的創(chuàng)造潛能，現(xiàn)將自己的科學(xué)反思談一下：
一，鼓勵(lì)學(xué)生敢問(wèn)。
我認(rèn)為教師首先應(yīng)從教育觀念上更新，采取更適合學(xué)生發(fā)揮主體性的教學(xué)模式，雖然《科學(xué)》這門(mén)課對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)有的內(nèi)容學(xué)生易懂也愛(ài)學(xué)可有的離他們很遠(yuǎn)他們不懂就不愛(ài)學(xué).這就要我們?yōu)閷W(xué)生營(yíng)造一種和諧的寬松氣氛，讓學(xué)生敢想敢問(wèn)敢于表達(dá)的真情實(shí)感。使學(xué)生感到教師與學(xué)生平等相處，一起探索，研究。若學(xué)生提出的問(wèn)題與教學(xué)內(nèi)容相差甚遠(yuǎn)或問(wèn)題提不到要害處，教師要先給予積極鼓勵(lì)，贊揚(yáng)他敢于提問(wèn)的勇氣，而后再給予點(diǎn)撥和啟發(fā)，讓他們帶著成就感體面地坐下。
其次，要消除學(xué)生的.心理障礙，解放思想，放下包袱，鼓勵(lì)學(xué)生敢問(wèn)，愛(ài)問(wèn)。教師要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)會(huì)質(zhì)疑的重要性。我們可以通過(guò)愛(ài)迪生“我能孵出小雞來(lái)嗎”、牛頓“蘋(píng)果為什么往地上掉”等具體事例，教育學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)家善于思索探究的思維品質(zhì)，使學(xué)生懂得“疑而能問(wèn)，已知知識(shí)大半”、“思維自疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始”的道理。還要告訴學(xué)生，課堂提問(wèn)不是老師的專(zhuān)利或某些學(xué)生的專(zhuān)利，每個(gè)人都可以提問(wèn)，也只有在大家互相質(zhì)疑的過(guò)程中，自己的思維才能得到發(fā)展。
二，引導(dǎo)學(xué)生會(huì)問(wèn)。
學(xué)生不會(huì)提問(wèn)，是因?yàn)樗麄儾恢獜哪娜胧郑恢崾裁礃拥膯?wèn)題。起始階段，教師應(yīng)注意通過(guò)示范提問(wèn)，向?qū)W生展示發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的思維過(guò)程，使學(xué)生受到啟迪，有法可循。當(dāng)然，在示范提問(wèn)的基礎(chǔ)上，教師還應(yīng)注意啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生嘗試提問(wèn)。
1.從課題上質(zhì)疑
教材中許多課文的課題都有畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)課題提出問(wèn)題，既有利于探究和理解，又能培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。如教四年級(jí)科學(xué)《固體、液體和氣體》，出示課題后，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。問(wèn)學(xué)生：誰(shuí)能分清固體、液體和氣體?你能舉例說(shuō)明嗎?為更好地理解物質(zhì)的狀態(tài)做了鋪墊。
2．從課題的重點(diǎn)，難點(diǎn)處質(zhì)疑
對(duì)課題重點(diǎn)、難點(diǎn)的質(zhì)疑，既有利于學(xué)生深入探究本課主題，同時(shí)，也有助于教師在教學(xué)過(guò)程中圍繞這一課題進(jìn)行教學(xué)。
3．從矛盾之處質(zhì)疑
細(xì)心呵護(hù)兒童與生俱來(lái)的好奇心，培養(yǎng)他們對(duì)科學(xué)的興趣和求知欲，引領(lǐng)他們學(xué)習(xí)與周?chē)澜缬嘘P(guān)的科學(xué)知識(shí)，幫助他們體驗(yàn)科學(xué)活動(dòng)的過(guò)程和方法，使他們了解科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系，樂(lè)于與人合作，與環(huán)境和諧相處，為后繼的科學(xué)學(xué)習(xí)、為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)、為終身學(xué)習(xí)和全面發(fā)展打下基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)這門(mén)課程，有利于小學(xué)生形成科學(xué)的認(rèn)知方式和科學(xué)的自然觀，并將豐富他們的童年生活，發(fā)展他們的個(gè)性，開(kāi)發(fā)他們的創(chuàng)造潛能。
小學(xué)教育教學(xué)反思11
作為一名教師，我們都明白朗讀有助于學(xué)生深入理解課文資料。語(yǔ)文教學(xué)心理學(xué)的研究證明，小學(xué)低年級(jí)學(xué)生閱讀時(shí)注意力穩(wěn)定性大多較差，而大聲朗讀能使他們持續(xù)注意力的穩(wěn)定，有利于對(duì)課文資料的思維、理解和記憶。古人所說(shuō)的“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，即說(shuō)明了這個(gè)道理。
此外，朗讀能夠培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)潛力，包括口頭表達(dá)和書(shū)面表達(dá)兩種。無(wú)論哪種表達(dá)，都要求做到用詞準(zhǔn)確、生動(dòng)，語(yǔ)句通順、連貫，句式靈活、多樣，資料具體、清楚等。朗讀能夠使學(xué)生對(duì)讀過(guò)的文字印象深刻。另外，透過(guò)朗讀課文，學(xué)生能夠積累語(yǔ)言材料，把握各種句式，學(xué)到連句成段、連段成篇的方法，將會(huì)促進(jìn)說(shuō)話、作文潛力的提高。
雖說(shuō)“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，但適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生創(chuàng)設(shè)意境，給他們帶給閱讀的背景，更有助于學(xué)生對(duì)課文資料的深入了解，有助于學(xué)生很好地體會(huì)作者的寫(xiě)作意圖。因此，在講授新課文之前，都要充分準(zhǔn)備與之相適應(yīng)的意境，使學(xué)生在各種特定的環(huán)境中反復(fù)讀課文，既是一種欣賞，又自然而然地悟出了作者的情感，陶冶了情操。
從閱讀心理看，閱讀是期盼產(chǎn)生，期盼實(shí)現(xiàn)，同時(shí)產(chǎn)生新的期盼這樣一個(gè)不斷推進(jìn)的心理矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程。學(xué)生在閱讀過(guò)程中，從理解到讀物的第一個(gè)信息時(shí)，他的閱讀思維活動(dòng)就啟動(dòng)了。他要對(duì)這個(gè)信息進(jìn)行詢問(wèn)、作出猜測(cè)、產(chǎn)生期盼。正是這種詢問(wèn)、猜測(cè)、期盼，成為閱讀活動(dòng)得以自主、自由進(jìn)行的內(nèi)驅(qū)力。教師有熱情，學(xué)生才會(huì)被感動(dòng)。閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師適當(dāng)?shù)纳壳槟芗ぐl(fā)學(xué)生的閱讀熱情，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，引發(fā)學(xué)生深層次的'思考，讓他們帶頭積極主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)。
同時(shí)，教師在閱讀教學(xué)中要倍加珍視和把握學(xué)生情感活動(dòng)的脈搏，使其隨著閱讀過(guò)程的推進(jìn)得到強(qiáng)化。小學(xué)生還處于兒童時(shí)期，其感情總是處于運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)，他們?cè)诟惺苷n文形象為之動(dòng)情時(shí)，情感趨向高漲，大腦皮層的興奮中心開(kāi)始轉(zhuǎn)向課文本身的語(yǔ)言，老師應(yīng)從學(xué)生的面部表情、朗讀的聲調(diào)、發(fā)言的措辭，敏銳地覺(jué)察到情感的浪花正在學(xué)生心頭涌動(dòng)。教師要適時(shí)牽住學(xué)生的情感紐帶，引導(dǎo)他們?nèi)ジ惺�、去體驗(yàn)，學(xué)生情感的波紋必然會(huì)漸漸地涌動(dòng)起來(lái)。
小學(xué)教育教學(xué)反思12
1977年，前蘇聯(lián)著名的教育理論家和實(shí)踐家蘇霍姆林斯基寫(xiě)成《給教師的一百條建議》，這本書(shū)里所傳達(dá)的真知灼見(jiàn)，到這天仍值得我們細(xì)細(xì)品味。每部分都有許多的精華，給我很大的振動(dòng)，在那里，我想摘出幾句來(lái)，讓我們一齊細(xì)細(xì)地品讀。
一、教師要做自我的主人
教師首先是一個(gè)完整的人，他們就應(yīng)有自我的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái)。教師不可能人人成為“圣人”，也沒(méi)有那個(gè)必要。要做一個(gè)成功的教師，務(wù)必首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。做自我的主人絕不僅僅限于做自我肉身的主人，而是指以下一個(gè)完整的過(guò)程：一是認(rèn)識(shí)自我，對(duì)自我的專(zhuān)長(zhǎng)和優(yōu)缺點(diǎn)要心知肚明，那有做自我主人卻不認(rèn)識(shí)自我的個(gè)性是我們這些年輕教師，更就應(yīng)明白自我的優(yōu)缺點(diǎn)。二是要自我選取，如果教師這個(gè)行當(dāng)是你自我選取的，就要無(wú)怨無(wú)悔的做下去，并且要盡自我的努力做得更好。三是按自我的方式教書(shū)，本來(lái)就“教無(wú)定法”的，只要你守著教學(xué)的基本規(guī)范，剩下的空間都是你的，在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下，你能夠這樣教也能夠那樣教，教出你“自我”來(lái)。四是自我評(píng)價(jià)自我，自我教的好不好自我要總結(jié)，僅有善于總結(jié)才會(huì)去學(xué)習(xí)提高
二、教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)
以前總是說(shuō)要想給學(xué)生一杯水，教師務(wù)必有一桶水，可按此刻的局面來(lái)看，一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的。一個(gè)教師如果不繼續(xù)學(xué)習(xí)，他將不能勝任教師這個(gè)工作。對(duì)于這一點(diǎn)，我深有體會(huì)，以前很少有專(zhuān)業(yè)知識(shí)方面的學(xué)習(xí)，近來(lái)常有緊迫感，總覺(jué)得知識(shí)欠缺，“書(shū)到用時(shí)方恨少”。近一年來(lái)，在學(xué)習(xí)這一塊有了大提高，便覺(jué)得自我充實(shí)了許多，自信也增強(qiáng)了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的
迫切性。學(xué)校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性�，F(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念，教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念，自我首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從;其身不正，雖令不從。所以教師務(wù)必要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，給學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣。
三、愛(ài)惜自我的每一根羽毛
“金杯銀杯不如口碑”剛開(kāi)始看到這句話覺(jué)得有些荒誕，不是說(shuō)事實(shí)勝于雄辯嗎，并且此刻基本招工單位不是一律看簡(jiǎn)歷、榮譽(yù)嗎。但讀完這一段話，靜心細(xì)想，確實(shí)如此，一位教師是否優(yōu)秀怎樣能憑幾節(jié)作秀的公開(kāi)課或論文的篇數(shù)來(lái)斷定呢。如果你的上司、你的同事、你的學(xué)生、你的學(xué)生的家長(zhǎng)們都“口口相傳”地贊美你、敬重你，你有著很好的口碑，你的工作肯定也很出色。而要想做一個(gè)“口碑”很好的教師，鄭校長(zhǎng)說(shuō)的第一條真的很重要，如果沒(méi)有豐富的知識(shí)你終將被時(shí)代淘汰。我覺(jué)得今后的生活就應(yīng)把學(xué)習(xí)擺在第一位，“愛(ài)惜自我的每一根羽毛”，讓自我活得美麗而開(kāi)心。
四、“欣賞缺憾”
古人說(shuō)得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著許多完美，也有許多的缺憾，就看我們有沒(méi)有潛力去直面它，欣賞它。作者認(rèn)為“欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種潛力，這種潛力來(lái)自于對(duì)生活的深刻理解，和因?yàn)槔斫饬松疃v起的對(duì)生活的摯愛(ài)”。雖說(shuō)我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛(ài)生活，投入生活越多，就能去體驗(yàn)生命中的每一點(diǎn)感動(dòng)，哪怕這感動(dòng)并不是完美的。能夠這么說(shuō)：有著缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。
五、永不放下
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。在這篇文章中，作者告訴我們每個(gè)教師：“那些個(gè)性的孩子正是透過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期盼，他們或許很有期望�！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放下，絕不放下。讓我們專(zhuān)著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放下�！睆倪@些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。并且在幼兒園不用成績(jī)?nèi)ピu(píng)價(jià)孩子的優(yōu)劣，所以每個(gè)孩子都是祖國(guó)的`期望。對(duì)于這些尚未開(kāi)放的花朵，我們就就應(yīng)傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，個(gè)性的愛(ài)給個(gè)性的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色!
六、“學(xué)會(huì)傾聽(tīng)不容易”
“傾聽(tīng)”與“聽(tīng)”是兩個(gè)不一樣的概念。聽(tīng)是入耳，一種生理游戲，但不必須入心，別人說(shuō)話你聽(tīng)到了，僅僅是一種聲波和信號(hào)，是人的一種本能而已。而傾聽(tīng)呢，是一種身心兩方面的活動(dòng)，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)是十分重要的，傾聽(tīng)不僅僅是一種交往藝術(shù)，更是一種美德。教師當(dāng)然需要傾聽(tīng)，烏申斯基說(shuō)：“如果教育者期望從一切方面去教育人，那么就務(wù)必從一切方面去了解人。”真正的教育必然是從心與心的對(duì)話開(kāi)始的，而心與心的對(duì)話又是從真誠(chéng)的傾聽(tīng)開(kāi)始的。教師善于傾聽(tīng)才能理解孩子，才能反思自我的教育教學(xué)，從而提高自我的水平。工作之余，善于傾聽(tīng)又會(huì)讓你交到知心朋友，擁有和諧融洽的家庭關(guān)系。所以，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)真的很重要，透過(guò)它會(huì)讓你學(xué)到更多的東西，也會(huì)讓你得到許多東西。
以上是我讀了本書(shū)后的點(diǎn)滴想法，讀著著作中的每個(gè)建議 ，就像登上了每一個(gè)臺(tái)階，我就感到了我們職業(yè)的光明，對(duì)自我的職業(yè)有了更新的認(rèn)識(shí)，我會(huì)所以更從容的走好自我的未來(lái)之路
小學(xué)教育教學(xué)反思13
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我讀到了《小學(xué)教學(xué)》這本書(shū)，從此，它就成了我枕頭下面壓著的常讀書(shū)�！缎W(xué)教學(xué)》收集數(shù)學(xué)名師與普通教師中教學(xué)實(shí)踐中的教學(xué)案例、教學(xué)分析、教育隨筆的教育雜志，可讀性很強(qiáng)，因?yàn)槊恳黄恼露假N近我的工作實(shí)際。教學(xué)中遇到的問(wèn)題，也常常能從中找到答案、受到啟發(fā)。從中認(rèn)識(shí)了朱樂(lè)平、張齊華、劉加霞等當(dāng)今活躍在數(shù)學(xué)教育界的名師，經(jīng)常為他們的教學(xué)設(shè)計(jì)或教學(xué)實(shí)錄嘆為觀止，退而想：為什么自己就沒(méi)能想出這樣的點(diǎn)子呢？
每期收到《小學(xué)教學(xué)》，我會(huì)第一時(shí)間關(guān)注其中的'“人物聚集”�！叭宋锞奂笔欠饷娴娜宋铮ǔＪ且晃粚掖卧赬X課堂教學(xué)比賽中獲獎(jiǎng)的優(yōu)秀教師�！叭宋锞奂敝幸话銜�(huì)有這位教師的成長(zhǎng)歷程、一個(gè)優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)或教學(xué)實(shí)錄以及同行友人對(duì)其評(píng)價(jià)。我常會(huì)幻想，什么時(shí)候那上面的人物會(huì)是我呢！可現(xiàn)實(shí)是，兩次的數(shù)學(xué)教師基本功比賽，我都止步在鎮(zhèn)里的二等獎(jiǎng)，無(wú)緣區(qū)里的比賽。我一直很渴望能有位名師帶領(lǐng)我，就讓《小學(xué)教學(xué)》成為我的師傅吧，帶領(lǐng)我走向更高的臺(tái)階。
很認(rèn)同一位教師在評(píng)課中說(shuō)到的“能否上好一節(jié)課，實(shí)際上是由教師在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中積淀的教學(xué)文化決定的。所以，我們向吳老師（吳正憲老師）學(xué)習(xí)的，不僅是學(xué)她的一招一式，更重要的是學(xué)她的如何去積累自己的教學(xué)文化，形成自己的教學(xué)個(gè)性。”
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！
小學(xué)教育教學(xué)反思14
1、通過(guò)播放《感謝你》這首歌，導(dǎo)入話題“愛(ài)”，整節(jié)課圍繞“愛(ài)”進(jìn)行教學(xué)，引起學(xué)生思考，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
2、父母對(duì)兒女無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)通常是通過(guò)一些平常小事體現(xiàn)出來(lái)的，這些小事對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是司空見(jiàn)慣。我通過(guò)課件出示父母一天為我們所做的事，讓學(xué)生計(jì)算一年，十年所做的事，使學(xué)生從細(xì)微中見(jiàn)真情，感受到父母無(wú)私的愛(ài)。同時(shí)，我又引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入了對(duì)家庭生活的回憶之中。在一個(gè)個(gè)感人的故事中，師生共同解讀著什么是父母的愛(ài)；在真切的情感體驗(yàn)之后，學(xué)生對(duì)父母的感謝也必定發(fā)自肺腑。情感是有感染性的，一個(gè)學(xué)生的情感或是一個(gè)典型事例有時(shí)候可以帶動(dòng)全體學(xué)生的情感。
3、制作感恩樹(shù)，讓學(xué)生得到實(shí)踐，懂得為家做些力所能及的.事，來(lái)報(bào)答一直為自己付出的父母。學(xué)生的道德行為只有回到真實(shí)的生活中才能得到強(qiáng)化和鞏固，課將結(jié)束時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生把已有的情感再次獲得深化體驗(yàn)，把對(duì)父母的感謝之情引向課外。設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在課后進(jìn)行情感體驗(yàn)，培養(yǎng)良好的道德行為。
總之，人的精神世界之所以豐富，情感在其中起著重要的作用，只有努力將學(xué)生的情感體驗(yàn)貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，使學(xué)生的心靈產(chǎn)生情感的激蕩，才能進(jìn)一步提高課堂的實(shí)效性。
小學(xué)教育教學(xué)反思15
培養(yǎng)小學(xué)生良好行為習(xí)慣，是思品課教學(xué)的任務(wù)之一，在教學(xué)中必須抓好三個(gè)落實(shí)：
一、調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性要抓落實(shí)
凡教有關(guān)培養(yǎng)學(xué)生道德行為習(xí)慣的課文，教師都要根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，在教學(xué)開(kāi)始階段，就注意安排調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性的環(huán)節(jié)。如開(kāi)展先導(dǎo)性的課前活動(dòng)或預(yù)習(xí)性的閱讀和議論，促使學(xué)生接受課堂教育與訓(xùn)練都能出自內(nèi)心的需求，表現(xiàn)出“我要學(xué)”的心態(tài)。具體做法有(1)要先讓學(xué)生對(duì)名人事跡有所接觸和了解，引起議論和贊揚(yáng)，初步產(chǎn)生敬慕之情。這樣，學(xué)生就能從中感受到學(xué)習(xí)名人事跡的意義所在，從而激發(fā)出學(xué)習(xí)的主動(dòng)精神。(2)要先有意識(shí)地提示學(xué)生尋找自己或身邊的人和事中可與課文內(nèi)容聯(lián)系的聯(lián)系點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生做好聯(lián)系實(shí)際的準(zhǔn)備。這樣，行為習(xí)慣表現(xiàn)好的學(xué)生就有主動(dòng)參與課堂教學(xué)活動(dòng)的積極性;表現(xiàn)不夠好的學(xué)生也能由此而理解到上思品課對(duì)糾正自己缺點(diǎn)的好處，變被動(dòng)心態(tài)為主動(dòng)心態(tài)。
二、培養(yǎng)學(xué)生的.自覺(jué)性要抓落實(shí)
培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣應(yīng)同培養(yǎng)學(xué)生的自覺(jué)性結(jié)合起來(lái)，一方面讓學(xué)生在學(xué)習(xí)訓(xùn)練良好行為習(xí)慣的同時(shí)，明確其中的意義和好處所在;另一面讓學(xué)生在知理明理的基礎(chǔ)上，懂得規(guī)范自己的行為習(xí)慣，做到在接受養(yǎng)成教育和決擇自己行為習(xí)慣時(shí)，都能達(dá)到自覺(jué)的程度。
三、激勵(lì)學(xué)生的自律性要抓落實(shí)
養(yǎng)成教育不可能一勞永逸，它需經(jīng)常激勵(lì)學(xué)生的自律性，培養(yǎng)學(xué)生的自律能力，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。認(rèn)識(shí)并理會(huì)到榜樣的崇高精神和品格所在，激發(fā)學(xué)生自律的動(dòng)機(jī)，再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照自己，找出行為上的閃光點(diǎn)，最后勉勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣，經(jīng)常進(jìn)行自律。經(jīng)教育和自省自律而有了進(jìn)步的學(xué)生，讓他們敢于自律并克服缺點(diǎn)的勇氣得到鼓勵(lì)，使他們感到自律的好處，感到有信心養(yǎng)成樂(lè)于自律的品格。
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