高中鑒賞課教學反思
作為一名到崗不久的老師，教學是重要的工作之一，對學到的教學新方法，我們可以記錄在教學反思中，寫教學反思需要注意哪些格式呢？以下是小編幫大家整理的高中鑒賞課教學反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高中鑒賞課教學反思1
高中音樂課教學反思作為一名音樂教師，音樂是素質(zhì)教育的一個必不可少的因素，尤其是近幾年高考基本能力學科的開設(shè)，音樂課的質(zhì)量，也是極為重要的。因此，音樂教師也應該學會反思、善于反思。那么，音樂教學反思該從哪些方面著手，又如何在反思中提高自己的教學能力呢?
一、在備課過程中設(shè)計反思。
音樂課的備課在設(shè)計教學方案時，就可以先給自己設(shè)計這樣的幾個問題以供反思。例如：“學生對本課的民歌熟悉程度如何”，“怎樣設(shè)計學習民歌的教學方式會更容易引起學生的興趣”，“在學唱民歌的教學環(huán)節(jié)中會出現(xiàn)哪幾種問題，如何對癥處理”等等。這樣，在教學的過程中，教師就會覺得有的放矢，備課也不會流于形式。因為音樂課的教學目的是提高學生對音樂的興趣，所以在備課中設(shè)計的反思還是以提高興趣為主。如果在實施教學的過程中發(fā)現(xiàn)學生特別有興致，或者無動于衷，就該問問自己是什么原因，積累經(jīng)驗教訓，并在平行班嘗試不同的教學方式方法，以求得最佳效果。
二、在上課的過程中驗證反思。
課堂不是車間的流水線，一成不變，同樣的教學方式方法，五十名學生可能有五十種不同的反應。因此，在課堂教學的過程中需要教師不斷地調(diào)整教學的方式方法，不斷驗證在備課時設(shè)計的反思，對癥下藥。課堂教學是一門遺憾的藝術(shù)，再好的教學也總有它不足的地方，有待于進一步改進，進一步優(yōu)化。因此，在課堂上發(fā)生的種.種“意外”，就可以成為很好的反思材料，提供教師在不斷的實踐過程中進行探索。
三、在課后進行各種形式的反思。
反思的方式有許多種，可以通過語言也可以通過文字，可以自我反思也可以通過交流進行集體反思。反思最具有借鑒意義的一種方式是編寫案例反思。所謂案例反思，就是通過具體的典型的教學個案，來研究和揭示其內(nèi)在規(guī)律的一種寫作方式。雖然案例有其個別性、特殊性，但是也從中體現(xiàn)出了教師的教學策略、教學理念等等。教師將這些典型案例通過文字的形式加以分析概括，可以提高自己的教學能力，也可以提供給同行借鑒。
反思除了自我反思，也可以通過觀摩分析他人的范例來進行。所謂“他山之石，可以攻玉”。自我反思，自我案例分析，都是建筑在自身的基礎(chǔ)上，而許多事情還是旁觀者清。所以，教師應該多觀摩分析其他教師的課，學習他們的教學理念、教學組織形式、教學方法等等。反思假如我上同樣內(nèi)容的課，會有什么不同，什么相同，我從中得到了哪些啟發(fā)，等等。音樂教師往往由于自身條件的不同有各自的特長，比如器樂，比如聲樂，要善于利用自己的特長，別人的特長可以作為自己的借鑒，看看別人是如何來利用的，思考自己可以如何利用。因此，無論是主課也好，副課也罷，教學反思都有著不可估量的積極作用。作為新課程背景下的音樂教師，我認為更應該在教學中不斷地進行反思與提煉，從而發(fā)現(xiàn)問題，學會研究，不斷地去提高教學水平，成為科研型、反思型的新型教育工作者!
高中鑒賞課教學反思2
一、高中詩歌鑒賞教學存在的問題
1、功利性的心理影響學生鑒賞詩歌的能力
以往評價學生的標準就是分數(shù)，因此學生變成了做題目的機器，師生都忽略了彼此情感態(tài)度的教育，而對于中國古典詩歌是非常需要投入情感的�；仡櫼酝慕虒W實踐中，多是教師為主體，滿堂講滿堂灌，學生完全處于被動接受知識的地位，學生只會動筆不會動腦。如，在高中詩歌鑒賞教學過程中，教師往往會將各種詩歌表現(xiàn)手法及鑒賞手法進行羅列，然后給學生進行一定量的示范，之后便是用了再用的題海戰(zhàn)術(shù)。生搬硬套，學生不求甚解，只需要知道答案，求得高分，而忽視了情感體驗的過程，沒有將自己放入到作者的創(chuàng)作情境中，所以寫出來的答案千篇一律，漏洞百出，缺乏思考性，鑒賞能力自然不會提高。
2、乏味的教學過程無法吸引學生鑒賞詩歌
在高中詩歌鑒賞教學過程中，教師大都以“一解題、二釋詞、三解構(gòu)、四總結(jié)”這樣一種模式來組織整個教學活動，使得整個教學過程機械乏味。要知道，很多詩歌中都蘊含著詩人強烈的思想情感，如李白的《將進酒》氣勢雄偉，有如大河奔流，一瀉千里;詩情豪邁，言語狂放，卻又沉著抑郁。如果只是以老套的方式來講解，學生便無法體會當中的情感。那么對于李白其人以及對于詩所傳達的思想，便難以得到深刻的體會，而提高欣賞品味和審美情趣也就無從談起。
二、有效的詩歌鑒賞教學方法探析
1、改變教學思想，明確教學目的
提高高中學生的詩歌鑒賞能力，教師教學活動起到了至關(guān)重要的作用。無論什么樣的活動，都在目的的指導下，擁有不同的實現(xiàn)方式。所以，以應付考試為詩歌鑒賞教學的目標，只會讓學生成為被動接收知識和做題的機器。如今，新課程改革讓教學目標得以明確，為的是提高學生自身的詩歌鑒賞能力和審美情趣。而教師便在素質(zhì)教育的指導下，改變了教學心態(tài)，為提高學生各方面的素質(zhì)而努力。
2、改進教學過程，生動教學環(huán)境
改進教學過程，為的是使整個課堂教學能有個井然有序而又不失熱情的環(huán)境，從而為學生營造一個極易學習和愿意學習的氛圍。而改變教學過程，可以以教師自己對詩歌內(nèi)容的把握為基礎(chǔ)，將詩歌講解用各種不同的形式表現(xiàn)出來。例如，教師在講授柳永《雨霖霖》時，教師可以深情演唱李叔同的《送別》，將學生引入離別的感傷氛圍中，再用傷感的思想情感作為基調(diào)，利用帶感情的朗讀進行情感渲染，從而讓整個教學活動都在詩人的思想情感下進行，讓學生能在深刻體會的基礎(chǔ)上，把握住整首詩所要表達出的各種內(nèi)容。這是種極易學習的氛圍，可以讓學生不用刻意學習便能體會詩歌情感，從而加強對詩歌表達方式的探究和學習。另外，教師還可以能過多媒體教學方式，將形象的動畫與詩歌聯(lián)系起來，再加之與詩的內(nèi)容極其貼近的音樂，那么學生的對整首詩的鑒賞能力在這些工具的輔助下，便能得到了相應地提升。
三、總結(jié)
詩歌篇幅較短，詩歌鑒賞是多方面的、綜合的，除了以上幾點我們還應該關(guān)注標題、作者、題材、注解、技巧、典故、語言風格等等。在這里不一一闡明。筆者認為，傳統(tǒng)的詩歌鑒賞教學多是以教師為中心的說教式教學，完全不考慮學生的實際感受和知識接受能力，只為教出考高分的學生而努力。這完全背離了教育的根本目的，不利于學生的全面發(fā)展和教育的可持續(xù)發(fā)展。,在教學過程中,只要我們結(jié)合詩歌教學的特征，立足詩歌本身，培養(yǎng)學生詩歌鑒賞的能力，并引導學生尋找規(guī)律,掌握技巧，日積月累,學生的鑒賞能力和綜合素質(zhì)水平會有更大的提高。。我們更要加強素質(zhì)教育思想的普及，改變傳統(tǒng)的教學模式，促進教學活動與社會相聯(lián)結(jié)，為培養(yǎng)出社會所需要的人才而努力。
高中鑒賞課教學反思3
詩歌是文學之驕子，是文學的最高形式之一。朱光潛先生說“詩比別類文學更嚴謹、更純粹、更精微，一切純文學都有詩的特質(zhì)”。詩歌作為一種文學體裁，情感豐富，意境深遠，語言精煉簡潔，音調(diào)和諧、節(jié)奏鮮明。我國是一個詩的國度，從《詩經(jīng)》到《楚辭》到唐詩宋詞到現(xiàn)代漢詩，源遠流長。詩歌教學是學生學習、繼承和發(fā)揚我國古老而優(yōu)秀的詩歌文化途徑之一，而且詩歌深遠的意境和情感有助于增強學生嚴謹?shù)乃季S的感受力和想象力，提高審美情趣，豐富情感體驗，陶冶情操。所以我國教科書，不管是小學、初中、高中還是大學的語文教科書都選入大量是詩歌作為重點教學內(nèi)容，從而教會學生學會品讀、研究和寫作詩歌。
而我覺得，詩歌教學最重要的創(chuàng)設(shè)情景，讓學生在相應的情景中學習和領(lǐng)會作者的情感。初中詩歌教學中鑒賞詩歌的傳統(tǒng)步驟、方法是：
1．先弄懂作品的表層意思
2．進一步理解深層含義
3．從藝術(shù)的角度去欣賞
這個傳統(tǒng)的教學方法一直被沿用，直到現(xiàn)在，大多數(shù)教師也還是在使用這3個步驟來進行詩歌教學。這三個過程一般都是從解釋詞義、句義，翻譯，挖掘典故、修辭，歸納主旨等方面來得以實現(xiàn)的。但是這樣的教學難以創(chuàng)設(shè)情景，讓學生去想象和感悟詩歌的意境美。那么，詩歌教學應該如何創(chuàng)設(shè)情景，才能更好地讓學生在學習的過程中積累知識，開闊視野，提高想象和審美情趣，散發(fā)思維，陶冶情操呢？
首先是背景了解。
教材中入選的詩歌有古體詩和現(xiàn)代詩歌。不過是古體詩還是現(xiàn)代詩，其寫作都有一個背景，而且這個背景可能和學生的生活有很大的距離，所以在詩歌教學中，詩歌的作者和寫作的背景介紹占據(jù)著什么重要的地。所以背景介紹是詩歌的突破口，學生通過對背景的了解，從而更好地感悟詩歌，體會詩歌中的情感。例如在教學李白的《夢游天姥吟留別》的時候，要讓學生其了解李白被排擠出長安的背景，還要了解李白雖狂放不羈，但仍有牢固的報效朝廷，有所作為的儒家思想，才能很好地體味中“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的不滿與怨憤。通過詩歌背景的學習和了解，學生以能初步走進情景，去體驗作者的情感了。
其次是朗讀。
誦讀是開啟思維大門的金鑰匙。俗話說“書讀百遍，其義自見”，詩歌更是需要反復吟讀，才能領(lǐng)會其深義。在詩歌教學中，要給充分的時間學生朗讀，或默讀，或齊讀，或小組競讀，或老師范讀，或播放錄音。至于采取什么朗讀發(fā)，教師應根據(jù)不同的詩歌類型和具體實際情況來設(shè)計不同的朗讀方法。在朗讀的過程中，要指導學生要注意斷句停頓，并結(jié)合相對應的輕音樂，使學生在朗讀的過程中快速進入情景。李白的《夢游天姥吟留別》課文錄音慷慨激昂，抑揚頓挫，
把作者李白的性格和詩歌中所表達的“天生我材必有用”的情感揭露得淋漓盡致。學生耳聽錄音，神已被錄音勾走，正和李白一起夢游天姥山呢！所以說朗讀，特別是詩歌配樂的錄音，能更快更有效地激發(fā)學生的想象和思維，吸引學生自主地創(chuàng)設(shè)情景并走進次情景，走進作者的心靈世界。
接著是圖文結(jié)合。
圖片具有很強的直觀性，能變詩歌文字為可觸可觀的圖片，刺激學生的視覺神經(jīng)，引導學生快速進入教學詩境。柳宗元的《江雪》“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”展示出來的最表層的美，是視覺上雪景的構(gòu)圖。詩人頗具匠心，以畫家的眼光、作畫的方法，準確地表現(xiàn)了為我們展現(xiàn)了一幅千里冰封萬里雪飄，沒有行人，沒有飛鳥，只有一位披著蓑戴著笠的老翁獨處孤舟，默默垂釣的靜謐畫面。這幅廣袤無垠，萬籟寂靜，大雪紛飛的圖畫展示出來，既能吸引學生的興趣，又能啟發(fā)學生的思維和想象，把學生的思緒帶入畫面，去體驗雪后的寧靜和老翁的孤獨與靜謐境界。馬致遠的《天凈沙·秋思》為我們描繪了枯藤、老樹、昏鴉、小橋、瘦馬和游子，構(gòu)成一幅秋風蕭瑟蒼涼凄苦的畫面，這畫面的展示，把學生帶入詩人無限愁思的情景中去體驗詩人懷才不遇的悲涼情懷。
最后是講解描述。
在詩歌教學中，教師僅僅通過背景介紹、朗讀和圖片展示來創(chuàng)設(shè)情景是不夠的，還應該加以適當?shù)闹v解描述，才能使學生進入情景后和領(lǐng)略其中的奇妙。背景介紹、朗讀和圖片展示來創(chuàng)設(shè)的情景大多都通過學生的想象實現(xiàn)的，具有較強的主觀性和片面性，教師在教學中還要用生動的語言，富有情感地加以客觀的講解描述，娓娓道來，讓學生在教師的描繪講解中不知不覺進入情景，去感受作者所描繪的環(huán)境和作者所抒發(fā)的情感。王維的《使至塞上》通過朗讀和圖片展示可能只能領(lǐng)略詩歌的韻律美和大漠的奇景，卻未能完全體會作者復雜的感情。所以教師要對該詩歌進行必要的講解描述，使學生理解和領(lǐng)會該詩是通過寫詩人出使塞上的旅程以及旅程中所見的塞外風光，表達詩人由于被排擠而孤獨、寂寞，悲傷、飄零的孤寂心情，以及在大漠雄渾的景色中，情感得到熏陶、凈化、升華后產(chǎn)生的慷慨悲壯之情，顯露出一種豁達情懷。另外，詩中既反映了邊塞生活，同時也流露出作者對都護的贊嘆，表達了詩人的抑郁、憤悶、孤獨、寂寞之情，和希望邊疆平定的感情。
我覺得詩歌教學，盲目地分析講解背誦是行不通的，教師要極力創(chuàng)設(shè)更多的情景，并吸引學生穿越時間和空間的限制，走進詩歌所描繪的世界和作者的心靈，才能真正地領(lǐng)會詩歌的內(nèi)容和作者所要表達的深刻情感。教師可以通過以上背景了解、朗讀、圖文結(jié)合和講解描述等方法來靈活創(chuàng)設(shè)情景，為學生的想象插上翅膀，飛向詩文，飛向作者，飛向生活，飛向明天。
高中鑒賞課教學反思4
從剛接到課題的誠惶誠恐，到備課過程的煎熬輾轉(zhuǎn)，到走上課堂的坦然自若，這節(jié)公開課，讓我實現(xiàn)了十幾年教學生涯的飛躍，完成了對課堂教學認識的質(zhì)變。
反思此次公開課感觸頗多，有收獲、有遺憾，更有滿滿的感動和幸福：在這里我首先要感謝有這樣一個鍛煉自我、超越自我的機會，我也誠摯地感謝每一位關(guān)心幫助我的同仁們，他們在百忙之中給我調(diào)課、觀課，坦誠地為我指出教學設(shè)計的不足和上課過程中暴露出的問題，并熱誠幫我出謀劃策，優(yōu)化課堂設(shè)計……正是各位領(lǐng)導同仁的滿懷智慧的無私引領(lǐng)才使我得以重新認識自己、反思自己、提升自己。
詩歌鑒賞是中考備考的難點之一，為了上好這節(jié)課，我查閱了大量的資料，做了大量的準備工作，一方面細心研究了各地中考題尤其是我市近五年的詩歌鑒賞考試題型，認識到考試涉及比較多的是內(nèi)容把握和情感理解類題型，另外就是技巧揣摩和字句欣賞類；另一方面從側(cè)面了解到，考生在答題過程中存在問題的、得分率較低的主要是在技巧揣摩和字句欣賞類題型，因此確定以技巧揣摩和字句欣賞這兩類題型為重點進行答題技巧的探究揣摩。同時結(jié)合當前初三學生實際的知識和技能的掌握情況，設(shè)置了這樣一堂課。
為提高課堂效率，增加課堂容量，本節(jié)課我借鑒“三步五環(huán)節(jié)”高效課堂教學模式，遵循“先學后教，以學定教，以學促教”的基本原則，設(shè)計了第一步積累知識、第二步培養(yǎng)能力、第三步拓展訓練的課堂大框架，整堂課又分了五個環(huán)節(jié)：第一環(huán)節(jié)了解課標考綱，第二環(huán)節(jié)理題型、明重點，第三環(huán)節(jié)明手法、增能力，第四環(huán)節(jié)品字詞、賞語句，第五環(huán)節(jié)實戰(zhàn)演習、規(guī)范答題。我認為整節(jié)課學練結(jié)合，符合了學生的認知規(guī)律，使學生在合作探究中知識有了升華，能力有了提升。
下面我就這節(jié)課設(shè)計的出發(fā)點和落腳點以及實際課堂效果和目標達成的經(jīng)驗總結(jié)如下：
1.對中考詩歌鑒賞常見題型和命題角度的梳理和把握。
為了讓學生初步把握中考詩歌鑒賞的出題方向和題點的分布的變化規(guī)律，我下功夫搜集了山東各地市近幾年的中考詩歌鑒賞詩題，集中精力對我市近五年的詩歌鑒賞題進行了縱向的分類整理和整合梳理，意圖一方面通過幾年考題的對比分析，讓學生了解試題的難易程度的變化和考點、難點的分布，從而總結(jié)出一些命題規(guī)律，并以此為抓手讓學生總結(jié)出各種出題方式和做題方法，使學生的做題能力有所突破；另一方面也提高學生對中考詩歌的鑒賞的感性認識，消除對這類題型的陌生感甚至畏懼感。
2.摸清學情，有的放矢，針對學生的薄弱環(huán)節(jié)和欠缺的能力進行重點突破和有效指導。
備課伊始，我把中考涉及頻率較高的內(nèi)容把握和情感理解確定為課堂的重難點，但是，區(qū)教研室范老師結(jié)合中考命題的特點和學生實際的得分情況，及時為我調(diào)整了課堂教學目標。為進一步摸清學情，找準學生知識上的不足和應考過程的薄弱環(huán)節(jié)，增強授課的針對性和實效性，我在不同學校、不同水平層次的班級中兩次試講，以此確立了合理的目標，并檢驗課堂環(huán)節(jié)設(shè)計和導學案上試題難度的合理性。
從實際課堂效果來看，學生掌握了答題步驟，明晰了鑒賞的一般答題思路及規(guī)范的表述形式，突破了學生在面對詩歌鑒賞題時往往“心中有而筆下無”的瓶頸，能夠依分布點有效作答了。
3.注重了對學生答題規(guī)范的指導。
據(jù)了解，參加中考閱卷的老師很多是高中學校剛剛送完高三的老師，他們每天面對的學生答題能力和規(guī)范程度與初三的學生相比是不可同日而語的。而語文閱卷不可避免的主觀性會使一些答題不規(guī)范的學生語文成績受很大影響，很多所謂發(fā)揮失常的學生，我以為，其中的原因恐怕多是由于答題不夠規(guī)范。規(guī)范答題意識的強化和習慣的養(yǎng)成，貴在平日課堂教師的重視和引導。因此，在課堂上，我不僅注重知識的傳授和方法的指導，還特別重視了規(guī)范答題習慣的培養(yǎng)。通過細心的指導和溫馨的提示，很多學生在導學案上的答題書寫和用語規(guī)范程度都有了不同程度的提高。
4.學案貫徹課前、課中、課后，提高了課堂效率。
為構(gòu)建合作探究、自主高效課堂，在這次公開課中，在教研室專家的鼓勵和幫助下，我嘗試編寫使用“學案”。雖然因為對學案的認識不到位，導致編寫過程中幾易其稿，但我自己感覺，學案的使用，可以大大提高課堂效率，讓學生學習目標清晰，分項成果有了載體，讓教師發(fā)現(xiàn)學生學習中的問題有了依據(jù)，讓課堂的推進有條不紊，有效滲透了復習的方法，引領(lǐng)了學生溫故知新。
學案的編寫，讓我學會改變教學策略了，全面了解學生的認知水平、知識經(jīng)驗，它讓我不停地反思是不是站在學生立場備課、上課。學案的編寫，大大提高了我備課中的“選材”能力，課堂上與學生的“親和”能力以及方法中的`“導演”能力。學案的使用，讓學生的學習目標更明確，學習內(nèi)容更清楚，學習方法更有效，學習過程有本可章，合作探討有了平臺，連做筆記的效率都大大提高，也讓一節(jié)課學習時間更合理、更科學。如果沒有學案，我很難相信自己能夠在一節(jié)課上完成如此豐富信息量的交流。
我在上課的過程中，通過對學生學案的檢查，迅速地了解學生答題情況和過程中暴露出的問題，同時督促學生認真聽課，積極思考。我嘗試的這種教法，實踐證明效果不錯。
這堂課猶如一面鏡子，讓我獲得了一定的自信，對于自己的認識有了新提高，但這認識絕不都是正面的。這面鏡子更讓我看到了自己的不足，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1.課堂氛圍駕馭能力的不足，學生主動質(zhì)疑問難不夠，創(chuàng)意問題不多。
有位教育家說：“我們應該把學生看成一個火把，用我們的智慧去點燃；而不是把他們看成一個瓶，用我們的知識去澆灌。”
回顧本節(jié)課，雖不乏對學生的提問，但誠如觀課老師所言，卻缺了學生的主動質(zhì)疑，我還是太過拘謹于課堂的預設(shè)，沒有放手給學生更多的思考空間和時間。乍看去，這群孩子很聽話，積極的記筆記，回答問題。但這背后都是我在主導著，知識是在實踐中習得的，一堂課如果不能真正做到學為主體，真正的放手發(fā)動起學生的學習熱情，激發(fā)起他們的主動思考的意識，終究是算不上一堂真正的高效課堂的。
2.預設(shè)的東西多了，生成資源少了。
葉瀾教授曾經(jīng)針對生成性的課堂打過一個形象的比喻：“課堂應是向未知方向挺進的旅程，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程”。這就要求一位優(yōu)秀的教師應該成為知識王國探險隊的隊長，而不是旅游團的講解導游。
但是在我的課堂上，為了能保證完成我的教學任務(wù)和教學目標，我努力的讓自己成為一個“好的導演”，把課堂的主導權(quán)牢牢地掌握在自己的手中。雖然我備課也算用心，也算充分，按說有生成的前提，有超越和發(fā)展預設(shè)的可能。但是，我沒有大膽放手給學生充分發(fā)現(xiàn)“意外的通道和美麗的圖景”，而是努力引導學生走向我預設(shè)的“景點”。
古希臘著名的思想家、哲學家蘇格拉底認為，世上最難的是便是認識你自己，于我而言，通過這節(jié)詩歌鑒賞的公開課，我確實也認識到了自己的一部分，這足以證明這堂公開課與我自己是有價值的。最后以屈原的話自勉：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！�
以上是我在教學《詩歌鑒賞專題復習》這一堂課后的反思與總結(jié)，不妥之處，還懇請各位專家及同仁批評指正。
高中鑒賞課教學反思5
古典詩歌是前人留給我們的珍貴的文化遺產(chǎn)，詩歌教學對于陶冶性情、加強美育、繼承傳統(tǒng)，具有其他學科無法替代的作用。然而，高考模式下的詩歌教學存在諸多問題，其中最顯著的問題是，在詩歌教學中，知識、技巧訓練大于思想的領(lǐng)悟、價值的追求、審美的熏陶。這有待于高中語文教師進行有效的反思。
在高考指揮棒效應明顯的大環(huán)境下，設(shè)想如果不考詩歌，又有多少學生真正主動的搜集詩歌、背誦名句、感悟意境？因為“動機是能引起、維持一個人的活動，將該活動導向某一目標，滿足個體某種需要的念頭、愿望、理想等�！盵1]當代高中生浸泡在媒體文化、網(wǎng)絡(luò)文化、大眾文化的情境中，很多學生拒絕傳統(tǒng)，崇尚個性，已經(jīng)失去學習詩歌的動機。如果詩歌教學與現(xiàn)實脫節(jié)，課堂枯燥乏味，學生就會更加厭惡詩歌學習，這與詩歌教學的初衷背道而馳。
《周易》中有“窮則變，變則通，通則久�！币虼耍咧性姼杞虒W求新求變迫在眉睫。在新課程背景下，變的是思想、方法，不變的是道德感悟、審美追求。道德的崇高與審美的品位是學生對詩歌的自覺式追求。現(xiàn)從心理學視角，從動機、美感（藝術(shù)鑒賞）、能力三個維度，以蘇教版《唐詩宋詞選讀》第三專題：豪放飄逸的李白詩《夢游天姥吟留別》為例，談高中詩歌教學改革，并作一定的反思。
背景分析
傳統(tǒng)的詩歌教學很容易讓學生對詩人及其作品形成符號化認識。如談到杜甫，就想到他的詩被稱為“詩史”，其人被成“詩圣”，思想是“憂國憂民”。提到李白，就想到他被稱為“詩仙”，將他與浪漫主義緊密聯(lián)系，想到他的詩歌風格“豪放灑脫”……這已形成當下標準化、范式的詩歌教學模式，在心理學上稱這種現(xiàn)象為“思維定勢”。要改變這種現(xiàn)狀，需要引導學生以知人論世為起點，多元化解讀文本，找到傳統(tǒng)與現(xiàn)實的平衡點，激發(fā)學生學習詩歌的興趣與創(chuàng)新能力。而《夢游天姥吟留別》這首詩，“夢”屬于想象的類型，教學中帶領(lǐng)學生跟隨李白的思維踏上多彩的追夢之旅，找到神仙世界與現(xiàn)實世界的銜接點，回歸現(xiàn)實能找到屬于自己的“心靈家園”。
王國維說：“詩人對自然人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外�！比耸亲匀恍耘c社會性的結(jié)合體，鑒賞詩歌除了進入意境中外，還可以獲得情感的愉悅、心靈的共鳴、審美的體驗。而高中生鑒賞詩歌，有三大步驟：讀懂詩歌、感悟意境、創(chuàng)新理解。其中激發(fā)學習動機是前提和基礎(chǔ)，感悟意境是領(lǐng)悟與內(nèi)化，創(chuàng)新理解是目的與結(jié)果。
以下是從心理學角度解決上述問題：
一、培養(yǎng)學習動機
“詩歌教學是重點更是難點，年代久遠，時空跨度大，要想真正領(lǐng)會詩詞的意境和情感，需要每個參與者調(diào)動自己的知識儲存，發(fā)揮自己的主動性、積極性，多層次、多角度地品味詩歌�！盵2]而能激發(fā)學生學習動機最有效的途徑是課前問題的設(shè)置�！罢n前預習能培養(yǎng)學生的自學能力和創(chuàng)新意識，對于學生整體能力的提高能起到積極有效的作用。”[3]針對《夢游天姥吟留別》我確定的課前預習目標是：（1）溫故知新，復習已學習的關(guān)于李白的詩句；（2）知人論世，了解李白豪邁灑脫的生命軌跡；（3）詩海探珠，聯(lián)系詩歌談別人對李白的評價；結(jié)合這一學習目的，我創(chuàng)造性地選用詩歌名句，分別是溫馨預習“三更燈火五更雞，正是學子用功時”、知人論世“不患人之不己知，患不知人也”、詩海探珠“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”并將這些學習目的作為學案，課前復印給學生。
“溫故知新”環(huán)節(jié)我引用一段文字：
就在那個遙遠的時代，秦民們曾一千次地吟詠過的那條河，白霜與蘆花茫茫；魏武曾揮鞭遙指過的那片海，秋風正洪波澹澹；我們將在邊塞再聽“秦時明月漢時關(guān)”的久遠渾響，我們將到荒原重溫“西風殘照，漢家陵闕”的興衰無常；讓“前不見古人，后不見來者”的嘆息使我們也“愴然而涕下”，令“長風破浪會有時”的傲嘯也激起我們“直掛云帆濟滄海”的豪情；赤壁大江東去，那尚未銷蝕的鐵戟被大浪淘出，問英雄安在？楚天千里清秋，那在少女的紅巾翠袖上留下淚痕的豪杰，已身老滄州！楊柳岸邊，曉風殘月凄然相送；春花秋月，自是人生長恨水長東……
學習動機的培養(yǎng)途徑中最重要的一條：引起學生內(nèi)部需要，轉(zhuǎn)化學習動機。這段文字中，能激發(fā)學生求知欲望的是：秦民吟詠與音樂的魅力；魏武與海的淵源；邊塞詩的雄渾豪放與美國西部片的蒼涼之美；“愴然而涕下”與“揾英雄淚”的異同點；“三赤”名篇與余秋雨的《東坡突圍》；柳永與“奉旨填詞”的故事；李煜與倉央嘉措、納蘭性德三個“情圣”的人格魅力。
“比較閱讀作為一種重要的閱讀實踐和訓練、測試手段,在未來的教學和測試中將更加受到重視。要提高比較閱讀的質(zhì)量，必須熟悉比較閱讀的思維方法:求同和求異�！盵4]無論求同還是求異，這段文字都能從音樂、地理、影視、文學、宗教等方面拓展學生的視野，引起內(nèi)心的共鳴，維持其對新鮮知識的好奇心。
“知人論世”環(huán)節(jié)設(shè)計問題：
“李白在《代壽山答孟少府移文書》中這樣清晰地規(guī)劃了自己的生活藍圖：申管、晏之談，謀帝王之術(shù)�！Ｍ乙粭l終南捷徑由布衣一躍而為卿相�！盵5]李白的個人理想是否現(xiàn)實?他的個人才華如何一步登天，成為唐玄宗的御用文人？李白的性格是否適合醉心于功名利祿？《夢游天姥吟留別》中“安能摧眉折腰適權(quán)貴”與他的“卿相”理想是否矛盾？
這一系列問題，由淺入深，由外到內(nèi)，結(jié)合文本，引導學生將個人情感體驗進入到詩歌中來，達到發(fā)展學生學習興趣的目的。
“詩海探珠”環(huán)節(jié)我引用李白的《贈孟浩然》：
吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。
這首詩的“亮點”在“高山安可仰，徒此揖清芬”上，“高山似的品格怎么能仰望著他？只有在此向您清高的人品致敬�！彬嚾换厥�，發(fā)現(xiàn)李白也有人格上的“偶像”孟浩然。由此聯(lián)想到《詩經(jīng)·孔子世家》中的名句“高山仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之”。在李白傲慢、不可一世的外表下有一顆謙遜的內(nèi)心。打破對李白認識的思維定勢，也是維持學習動機的有效方式。
在“溫故知新”“知人論世”“詩海探珠”這三個課前預習環(huán)節(jié)中，學生能帶著興趣去閱讀文本、了解詩人、反思自我。這為后面進入詩歌文本做了很好的鋪墊。
二、追求美感體驗
“林萍在《引導學生徜徉在美的意境中——中學古詩詞教學瑣談》中從以下幾方面引導學生領(lǐng)會古詩詞意境美：①緊扣情與景，賞析意境美；②知人論事，感悟意境美；③品味“詩眼”，進入美的意境；④激發(fā)想象，感受意境美�！盵6]
“課堂教學是一門綜合藝術(shù)，是一臺精彩的戲劇，是一部多章節(jié)的小說。要想讓學生打起精神來聽課,課堂不僅要有深厚的知識內(nèi)涵，還需要一個精彩的導語�！盵7]要讓課堂這幕“戲劇”高潔雅凈，讓課堂這部“小說”氣勢奔放，“導語設(shè)計”可以視為一堂課的“鳳頭”，應斟酌再三。這是我執(zhí)教《夢游天姥吟留別》導入時的一個片段：
師：（展示圖片）天姥風光欣賞。同學們，欣賞完天姥山的風光，你有哪些感觸，能不能用四個字概括一下你的心情？
生1：風光旖旎、云霧繚繞、如夢如幻。
生2：湖光山色、田園風光、神仙世界。
師：同學們概括的很好，那么，除了，天姥山外，還有哪些山讓你們向往呢？
生1：我想到少林寺去看看，我向往嵩山，感受一下那里武術(shù)氛圍。
生2：我想登上泰山，感受一下“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感覺。據(jù)說秦始皇、漢武帝也曾經(jīng)到過那里呢。
師：不錯。你也可以去那里沾沾靈氣啊。剛才這兩位同學向往的山統(tǒng)稱為什么呢？
生：統(tǒng)稱為“五岳”。即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。這是我從《笑傲江湖》中了解到的。（其他同學偷笑）
自我反思:一、展示圖片方式的好處：（1）符合心理學“有意注意”的規(guī)律，將學生的注意力盡快吸引到課堂上來；（2）情境式導入。羅丹說：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！苯k麗多姿的天姥山的風光，能沖擊學生的視覺神經(jīng)，領(lǐng)悟到鐘靈毓秀的內(nèi)涵；二、對話式導入。符合心理學中的“思維品質(zhì)的廣闊性”原理，由天姥山到嵩山、泰山，再總結(jié)“五岳”，談《笑傲江湖》，神游萬里，但又“入乎其中”，可謂妙合無痕。三、體悟意境美�！叭鐗羧缁谩钡奶炖焉脚c超然物外的李白完美融合，使學生明白“山不在高，有仙則名”這句詩的意境，并與本詩“詩眼”“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”契合。“神仙”怎能被塵世的污垢所蒙蔽呢？四、提升審美品位。這段對話中出現(xiàn)對多的詞是“山”，如設(shè)計與泰山有關(guān)的詩句“泰山不讓土壤，故能成其大�！薄疤┥奖烙谇岸蛔儭�，并進行有關(guān)“山的沉穩(wěn)”與“人生豪邁”的片段寫作，必能使學生的作文有“源頭活水”，凈化學生日益浮躁的心靈。
三、激發(fā)創(chuàng)造能力
“創(chuàng)造是多角度、多方面的，對于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，語文教學是首當其沖，因為創(chuàng)造是人類智慧的最高表現(xiàn)，也是一個民族興旺發(fā)達的重要標志�！盵8]創(chuàng)造能力具體表現(xiàn)為詩歌鑒賞中立足于文本的“個性化、多元化的解讀”。而小組討論能最大限度地集思廣益，博采眾長。在教學《夢游天姥吟留別》時，學生提出的問題可能有：
�、僭姼铻槭裁床恢苯訉懱炖焉�，寫“瀛洲”的作用？②天姥山的特點是什么？③天姥山真的有“四萬八千丈”這么高嗎？④“天姥連天向天橫”與《蜀道難》“可以橫絕峨眉顛”兩句中的“橫”是“沖”的意思嗎？⑤作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境呢？⑥“且放白鹿青崖間”的“鹿”可以理解為“功名利祿的”的“祿”、“大道如青天”的“道路”的“路”嗎？
學生在解決問題的過程中，通過對古代三座仙山之一的“瀛洲”的了解，感受到天姥山的神秘、夢幻色彩；“四萬八千丈”是夸張的修辭，突出天姥山的高峻，并與“橫”聯(lián)系起來，對天姥山獲得挺拔、高大的感性認識；而作者花大量筆墨寫夢境，是采用象征手法，寫夢中仙境的美妙為了反襯現(xiàn)實的丑惡。讓學生獲得理性的認識。只有在感性與理性之間不斷進出才能讓學生的創(chuàng)造能力不被思維的“牢籠”束縛，做到收放自如；至于將“鹿”解讀為“祿”或“路”，只要有合理的解釋，不必拘泥于標準答案，把決定權(quán)交給學生未嘗不可。
高考模式下的詩歌教學本身是個難題，從意象、語言、藝術(shù)手法、思想感情四方面賞析詩歌，已成為教學的范式。從動機、美感、能力三個角度談詩歌改革，本身有些牽強附會。關(guān)于詩歌鑒賞教學設(shè)計、多媒體教學實施策略等還有待進一步探討。但是有一點是始終不變的，那就是抓住學生的心理，“以人為本”讓學生自愿、主動地接觸詩歌，獲得詩歌意境的美感體悟，在傳統(tǒng)與現(xiàn)實中找到平衡點，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性、個性化鑒賞能力，是我們高中語文教師進行詩歌教學是要追尋的目標。
高中鑒賞課教學反思6
音樂欣賞課是教學的重要內(nèi)容，是培養(yǎng)學生音樂興趣、發(fā)展音樂感受能力和審美能力的有效途徑。在這兩周的音樂欣賞課內(nèi)容中，我發(fā)現(xiàn)大部分的學生對音樂欣賞課不感興趣，當我一播放欣賞歌曲的時候，這幫孩子聽都沒聽就叫著：“老師，能不能不要聽啊，好難聽啊，能不能聽流行音樂啊。。�！钡鹊�。我發(fā)現(xiàn)這是一個非常嚴峻的問題，讓孩子懂得欣賞音樂，到學會聽音樂欣賞，這一過程，對于我來說，是一個非常大的一個值得思考，也是值得挑戰(zhàn)的任務(wù)。
我們的音樂欣賞課內(nèi)容大部分跟我們的生活及我們一些歷史掛鉤的，并且每一首歌曲都有自己表達的內(nèi)在涵意，但是由于傳統(tǒng)的教學模式，讓學生不知道這個道理，在這樣的情況下，一定要讓學生懂得歷史，懂得每首歌曲的故事背景和表達的意義，不能只讓學生唱會歌曲就算交任務(wù)了。
如何在欣賞教學中調(diào)動學生的積極性，提高音樂欣賞的興趣，其中最有效的放飛是激發(fā)學生興趣，創(chuàng)設(shè)愉快的音樂情境，培養(yǎng)和調(diào)動學生的參與意識，采用最簡單、通俗、藝術(shù)化的語言敘述是我們在音樂欣賞中首先要解決的問題。
在欣賞課中，我們還可以運用引導法，把學生引入我們創(chuàng)設(shè)的情境中，可以用講故事的方式、圖片的引導、講述音樂背景，把學生帶入音樂的海洋里，跟著旋律作畫，還可以讓學帶著問題去聽音樂，這樣也可以引起他們的主意力。
我想，這樣的話應該就能提高學生欣賞音樂的興趣，對音樂的理解能力、想象力、審美能力，上好音樂欣賞課是提高學生的欣賞水平的起點。
高中鑒賞課教學反思7
我國著名心理學家林崇德提出：“優(yōu)秀教師=教學過程反思的成長模式�！比~瀾教授說：“一個教師寫一輩子教案難以成為名師，但是如果三年反思則有可能成為名師。而且，專家們都說寫教學反思貴在及時，貴在堅持。詩歌單元的教學讓筆者感覺收獲很大，這里來談?wù)劰P者的教學感受。
詩歌作為我國科學文化的精髓是我國文學史的一個奇葩，是我國豐碩的文化遺產(chǎn)。中國古代詩歌記載著中華民族精神文明的歷史，有著獨特的審美風格和博大的精神力量，有利于培養(yǎng)學生的高尚情操、愛國思想、審美情趣和健全人格。古代詩歌在中小學語文課本中代表著高品味的文學趣味，中小學生可以從詩歌中吸取精華，陶冶情操，豐富中小學的精神世界，提高學生的綜合素質(zhì)。作為中學語文教師，如何通過詩歌教學使學生進一步了解中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，接受愛國主義熏陶與教育，增強民族自豪感和自信心，使學生在詩歌教學實踐中受到心靈的陶冶和潛移默化的感染，培養(yǎng)偉大的人文精神等都有著極其重要的教育意義。
高中階段課程標準要求學生“學習中國古代優(yōu)秀作品，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎(chǔ)�！庇忠髮ξ膶W作品“能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力”。我們在教法上傳統(tǒng)采用創(chuàng)設(shè)情景法將學生帶入特定意境中感受作品形象對古代詩詞有自己的感悟。既然是感悟和鑒賞，我們在教學中除了教師有自己的感悟外，重要的是讓學生在學習中有自己的感悟和獨特想法，讓教學也帶有個性化色彩。往往我們忽視了學生的感受，使得詩歌教學陷入了“山重水復疑無路”的局面，下面是筆者上課的一個實例，從這個實例來談對詩歌鑒賞課的個人感悟。
在上了幾節(jié)關(guān)于煉字型的詩歌鑒賞課后，筆者帶著學生總結(jié)一下這類題型一般的提問方式：“這一聯(lián)中最生動傳神的是什么字？為什么？某字歷來為人稱道，你認為它好在哪里？”高二學生對于詩歌鑒賞也有一定的閱讀體驗，這點他們也可以總結(jié)出來。通過展示近幾年高考中關(guān)于煉字類型的詩詞讓學生去研究討論如何答題能抓住得分點，接著師生共同探究找出答題范式：釋含義(解釋該字在句中的含義)+描景象(把該字放入原句中描述景象)+點情境(點出該字烘托了怎樣的意境或表達了怎樣的感情)。
筆者感覺這一課上得很是熱鬧，學生也很積極。筆者給學生留下三道題目都是關(guān)于煉字類型的，筆者抽查一個班級的作業(yè)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)問題很多，模式是有了，但是對于詩歌的內(nèi)涵理解沒有把握住，光有形式?jīng)]有內(nèi)容，這是很大的問題，下面就一個教學例子進行簡單分析：
南浦別(白居易)
南浦凄凄別，西風裊裊秋。
一看腸一斷，好去莫回頭。
問題：前人認為，“看”字看似平常，實際上非常傳神，它能真切透露出抒情主人公的形象，你同意這種說法嗎？為什么？
好多同學的答案就是說“看”字用得好，很形象，主人公看到眼前的景想到留別的愁苦來表現(xiàn)內(nèi)心依依不舍之情。這種答案表面看問題不大，但是“看”到底什么意思，在文中到底是個什么妙處幾乎沒點出來。當然，這首詩便變成了講課的重點。于是，筆者就按照傳統(tǒng)的教學方法帶著學生看他們答題的漏洞，然后具體去解析這首詩歌，先看詩歌的題目，強調(diào)“南浦”跟長亭一樣都是送別的代名詞，意見“南浦”令人頓生離愁，接著看詩歌找關(guān)鍵詞，目的就是讓他們領(lǐng)會“看”字在文中的妙用。拓展的時候，筆者舉了《別賦》中的句子幫他們消化所學�？此茖W生有所領(lǐng)會，一節(jié)課下來筆者覺得特累，感覺這種教法沒什么太大的效果，但是一時真是想不起來有什么好的方法去講鑒賞題目，一時走進了死胡同，真是“山窮水復疑無路”。
在另一個班上課，筆者思路一時沒打開，如果還按照上面的方法去講課，收獲甚微。筆者就把學生帶到多媒體教室，先讓學生欣賞一下李清照《一剪梅》的mv，在《月滿西樓》這首韻味十足的歌曲中，學生仿佛也被帶到了詞中的意境中來，有的學生看完后居然在書上寫下了大約二三百字的鑒賞片斷，每個同學鑒賞的角度也不一樣。于是筆者順勢把《南浦別》打在大屏上，學生開始沒多少反映，接著展示題目：“假如你是導演，你怎么把這首詩拍成mv或做成flash動畫，要把詩中所要展現(xiàn)的東西表現(xiàn)出來，比一比看誰做得好。”班里頓時熱鬧起來，三五成群討論起來。十分鐘后，同學自告奮勇把自己的劇本設(shè)計講給大家聽，創(chuàng)意十足，包括配什么類型的音樂，什么樣的畫面，什么樣的動作，包括什么顏色的字體學生都考慮到了……筆者覺得最好的就是班級一個學美術(shù)的同學和她同位的配合，一個畫畫，一個用語言去解說，生動形象，意境設(shè)置精彩獨到。我們把鑒賞課變成了對詩歌的再創(chuàng)作課，一節(jié)課極大地調(diào)動了學生學習的積極性。
這就是古代詩歌教學中常用的創(chuàng)設(shè)情境，體驗情感教學法。上面的課堂實例中，傳統(tǒng)的創(chuàng)設(shè)情景法和現(xiàn)代化多媒體被結(jié)合了起來，創(chuàng)設(shè)教學情景其目的是在創(chuàng)設(shè)與教學內(nèi)容相適應的具體場景和氛圍，幫助學生迅速而正確地理解教學內(nèi)容。情感的產(chǎn)生往往來自于直觀、生動、具體的形象。多媒體的優(yōu)勢之一就是能借助語音、圖像、影像、文字等媒體創(chuàng)設(shè)情景，對學生進行感官上的刺激，使學生得到情感的體驗。語文中有許多優(yōu)美的、令人心馳神往的、只可意會不可言傳的篇目，可以借助多媒體創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學生的聯(lián)想和想象�！吧诫S平野盡，江入大荒流”、“大漠孤煙直，長河落日圓”對那些生活閱歷不深、沒有身臨其境的中學生講解半天，他也許無法理解，而借助于影視形象再閱讀，就可以輕而易舉地感受到詩句的音韻美和形式美。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的適時結(jié)合讓學生真正成為學習的主人，高二學生也開了計算機這門課程，他們主動將所學計算機知識用于語文課堂，學習詩歌的興趣大大提高，自己找了好多課本外的詩歌進行情境創(chuàng)設(shè)，并成立了詩歌興趣小組，達到了學習詩歌空前的高潮。
筆者的教學思路這時候徹底打開了，有種豁然開朗的感覺，由“山窮水復疑無路”到“柳暗花明又一村”，教學方式的轉(zhuǎn)變讓學生真正成為課堂的主人，筆者收獲很大，真正做到了教學相長。這種教學方式極大激發(fā)了學生內(nèi)在的潛能，發(fā)揮他們獨特的想象力，他們的創(chuàng)造力帶有個性化色彩，筆者也發(fā)現(xiàn)了原來班上的學生這么有才！在新課改下，教師要注重教學反思，及時調(diào)整教學方法、實施途徑和課堂結(jié)構(gòu)，達到優(yōu)化課堂教學的目的，將“學會教學”與“學會學習”有機結(jié)合起來，努力提升教學實踐的科學性來提高自己的教學業(yè)務(wù)能力。
隨著形勢的發(fā)展，現(xiàn)代教育技術(shù)在教學中被廣泛應用，它可以促進學生的智能發(fā)展，提高教學質(zhì)量，還能促進學生知能發(fā)展的過程，提高學生掌握知識和能力的質(zhì)量，并能更好地適應學生的個別差異和不同水平，能增進教學效率，提高信息增殖率，擴大教學規(guī)模。在新的世紀里，面對信息時代知識經(jīng)濟的崛起，全面推進素質(zhì)教育，以計算機為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)在教育信心領(lǐng)域中的應用，已成為衡量教育現(xiàn)代化水平的一個重要標志。為此，我們要認真探索一下現(xiàn)代教育技術(shù)運用于語文教學的基本特點、基本模式，充分利用現(xiàn)有教學環(huán)境和教學媒體進行各種形式的教學嘗試，為學生創(chuàng)造一個和諧、輕松、愉快的學習環(huán)境，發(fā)展學生的個性和創(chuàng)新精神，同時把這種現(xiàn)代化教育技術(shù)和我們傳統(tǒng)的詩歌教學方法巧妙結(jié)合，打開了詩歌教學“柳暗花明又一村”的局面，讓學生樂于學習。教學方式是為課程目標服務(wù)的，課程目標是多元的，教學方式也不應該是單一的。不管教師在教學中采用哪一種教學方式，其目的都是為了促進學生有效學習，從而全面實現(xiàn)課程目標。在這個過程中,學生的感知能力、理解能力、想象能力、創(chuàng)造能力都得到了訓練,并且也提高了學生學習語文的興趣。久而久之,還能幫助學生養(yǎng)成良好的語文學習習慣,掌握學習的主動權(quán),真正成為學習的主人。
高中鑒賞課教學反思8
一、課堂教學：
高一年級絕大部分的學生都對音樂有興趣，特別對流行音樂有濃厚的興趣。在教學過程中，堅持以審美教育為核心，注重培養(yǎng)學生對音樂的興趣、愛好及情感。努力做到通過音樂教育陶冶情操、啟迪智慧、激發(fā)學生對美的愛好與追求。注重以學生為主體，讓學生在愉快的音樂實踐活動(聽、看、唱，討論、聯(lián)想、想象及律動)中，主動地去發(fā)現(xiàn)、去探究，去感受音樂、理解音樂、表現(xiàn)音樂，并在一定基礎(chǔ)上創(chuàng)造音樂。因此在音樂課起始課上，我就從下列幾個方面對學生進行教育、強調(diào)：
1、通過音樂教學，提高學生的音樂審美觀念和審美情趣;
2、通過音樂教學，激發(fā)學生學習音樂的興趣和愛好，活躍空氣，在緊張的文化課學習之余可調(diào)節(jié)情緒，有利于其他課的學習;
3、在音樂課堂上培養(yǎng)學生參與和實踐能力。欣賞我國優(yōu)秀的民間音樂(如民歌、民間樂器、民間歌舞音樂、戲曲曲藝音樂等)，培養(yǎng)學生熱愛祖國文化傳統(tǒng)情感。此外，在音樂欣賞課上我還加入了一項讓學生自己介紹音樂，表達自己藝術(shù)見解的實踐活動，這也使學生的能力得到了鍛煉。
4、利用多媒體、電視、音響等設(shè)備，向?qū)W生介紹一些民歌、名曲，作為補充教學內(nèi)容。指導學生邊聽音樂、邊哼歌譜，反復練習，學生識譜能力有明顯提高。由于強調(diào)了響(聲音響亮)、準(唱準音調(diào))、美(優(yōu)美動聽)三個字，學生積極響應，從實踐看，收效較大。
二、課堂管理：
為了使學生能輕松、愉快地上音樂課，多用鼓勵的方式使學生表現(xiàn)出良好的品質(zhì)。努力做到用好的設(shè)計抓住學生的注意力。對于破壞課堂秩序的行為也進行了善意的批評與糾正。
不足：對于學生的一些擾亂課堂的行為批評力度不夠。總以為學生不是惡意，只是不成熟的表現(xiàn)。所以給他們的環(huán)境較為寬松。致使他們不能真正認識到自己的錯誤而有恃無恐。因此，今后應特別注意賞罰分明、把握尺度。還有，幽默力量運用不夠。
三、課外活動：
為了更好地培養(yǎng)學生對音樂的興趣，按學校的計劃，舉辦了各種有意義的的文藝活動，如校園歌唱比賽，音樂知識競答等等。
四、考試：
為了使音樂考試不流于老套、死板，使學生能更自然地表現(xiàn)音樂，表達自己對音樂的理解，也為了讓我對每位學生有個基本的了解，這學期的音樂考試我采用了：讓學生選擇一種表演方式，即唱、奏、舞等來表現(xiàn)，通過學生的表現(xiàn)情形來打分。也希望音樂能給學生帶來輕松愉悅的享受!
當然，如何調(diào)動每一個學生的學習音樂積極性，今后還須努力.孩子們需要美，追求美，那么我希望音樂課能給他們提供一個空間，讓他們踏上尋找美，感受美的道路。在我的課堂教學中，學生是開心的!快樂的!只要我們多花些心思，我相信學生就會從中得到快樂的體驗!從而感悟他們純真的心靈。
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