曾國藩名人格言短句

曾國藩名人格言短句80句精選

　　人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事�！�—《曾國藩家書》下面這篇是小編幫大家整理的曾國藩名人格言短句，希望大家喜歡。

1、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。

2、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。

3、論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個小人。古人責(zé)人，每于有過中求無過。此是長厚心，盛德事。學(xué)者熟思，自有滋味。

4、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風(fēng)靡，可以驗我之操；艱難險阻。

5、知足則樂，務(wù)貪必憂。

6、事前加慎，事后不悔。

7、這顆心狹猛急躁又清高狷介，絕對不是承載厚福的表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)努力轉(zhuǎn)到寬大溫暖暢和方向去。

8、古時成就大業(yè)業(yè)的人，規(guī)模格局上的遠大與綜核管理上的密微，兩方面缺一部不行。

9、想去掉驕字，總以不隨便譏笑人為第一條；想去掉惰字，總以不懶起床為第一條。

10、不輕率進兵，不輕率撤退。

11、一旦焦躁，則好心緒必定減少，辦事則必不能妥善。

12、凡用兵打仗，必須儲蓄沒有竭盡的士氣，留存有剩余的力量。

13、心有所專宗，而博觀他涂，以擴其識，亦無不可；無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可。——《曾國藩書信》。

14、辦大事者，以多選替手為第一義。滿意之選不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也�！�—《曾國藩書信》。

15、軍行戰(zhàn)勝，尤須堅明約束，無令騷擾地方�！�—《曾國藩書信》。

16、兵多則拓地遠鶩，兵少則斂抑退回�！�—《曾國藩書信》。

17、當(dāng)于極盛之時，預(yù)作衰時設(shè)想；當(dāng)盛時百事平順之際，預(yù)為衰時百事拂逆地步�！�—《曾國藩家書》

18、由儉人奢，易于下水；由奢反儉，難于登天�！�—《曾國藩家書》

19、和可消人怨，忍足退災(zāi)星�！�—《曾國藩家書》

20、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑�！�—《曾國藩家書》

21、壽之長短，病之有無，一概聽其在天，不必多生妄想去計較他�！�—《曾國藩家書》

22、有氣則有勢，有識則有度，有情則有韻，有趣則有味，古人絕好文字，大約于此四者之中，必有一長。——《曾國藩家書》

23、心常用則活，不用則窒；常用則細，不用則粗�！�—《曾國藩家書》

24、戒奢要從苗頭開始，而不是等待以成習(xí)慣再行改變，那就是極為困難了�！�—《曾國藩家書》

25、鄉(xiāng)間早起之家，蔬菜茂盛之家，類多興旺，晏起無蔬之家，類多衰弱�！�—《曾國藩家書》

26、一日不勤，則將有饑寒之患，則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣�！�—《曾國藩家書》

27、男兒自立，必須有倔強之氣�！�—《曾國藩家書》。

28、從有恒二字痛下功夫，然須有情韻趣味，養(yǎng)得生機盎然，乃可歷久不衰，若拘苦疲困，則不能真有恒也�！�—《曾國藩家書》。

29、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得�！�—《曾國藩家書》。

30、擔(dān)當(dāng)大事，全在"明強"二字。——《曾國藩家書》。

31、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也�！�—《曾國藩家書》。

32、無多言，多言多敗；無多事，多事多患�！�—《曾國藩家書》。

33、居高位者，以知人曉事二者為職�！�—清·曾國藩

34、既有定識，又有定力。——曾國藩

35、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之狀，皆知其足以害己，深避而預(yù)防之。小人則心如虎狼，其貌騶虞，念如蛇蝎，其言鸞和，人不知其將害己而狎之，鮮弗及矣�！�—曾國藩

36、君子之所人不及，在君慧眼善識人�！�—曾國藩

37、鄉(xiāng)間無朋友，實是第一恨事。——曾國藩

38、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機�！�—曾國藩

39、人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣。——曾國藩

40、"人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營巢，不息而結(jié)構(gòu)漸牢；如滋培之木，不見其長，有時而大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進，放乎四海。"勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也�！�—曾國藩

41、君子所信者，此心也。若愿后世之毀譽，是有待于外也。

42、血氣盛，則克治難。欲養(yǎng)心者，先治其氣。 ——曾國藩

43、功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。 ——曾國藩

44、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。 ——曾國藩

45、萬里關(guān)山睡夢中，今朝始洗眼朦朧。云頭齊擁劍門上，峰勢欲隨江水東。楚客初來詢物俗，蜀人從古足英雄。臥龍躍馬今安在？極目天邊意未窮。 ——曾國藩 《初入四川境喜晴》

46、辦大事者胸懷要寬，肚量要大，能忍善忍。

47、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。

48、勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒；凡將相無種，圣賢豪杰無種，只要人肯立志，都可以做得到的。

49、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮�！�—曾國藩

50、終身讓人道，從不失寸步。

51、凡人氣質(zhì)各有偏處，自知其偏而矯制之，久則自然，所以宋儒以變化氣質(zhì)為學(xué)問急務(wù)也。

52、處利則要人做君子，我做小人；處名則要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣賢處利讓利，處名讓名，故澹然恬然，不與世作。

53、古來豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。惟數(shù)萬人困于堅城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬人之剛氣而久不銷損，此是過人之處，更宜從此加功。

54、君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。

55、沉默是一種態(tài)度，拖也是一種方法。

56、每日默檢，要見這念頭自德性上發(fā)出，自氣質(zhì)上發(fā)出，自習(xí)識上發(fā)出，自物欲上發(fā)出，如此省察，久久自識得本來面目，初學(xué)最要如此。——曾國藩

57、廣其識則天下大�！�—曾國藩

58、待人以誠，待人以恕——"求友以匡己之不逮，此大益也！""人之不可無良友也！"，"凡做好人，做好官，做名將，俱要好師、好友、好榜樣。"，"吾輩總以誠求之，虛心處之。心誠則志專而氣足，千磨百折而不改其常廢，終有順理成章之一日，心虛則不動客氣，不挾私見，終可以為人共諒。"

59、不可輕率評譏古人。

60、凡有用之物，不宜拋散也。

61、人只是怕當(dāng)局，當(dāng)局者之十，不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。只沒了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者一般，何事不濟？ ——曾國藩

62、善自是士人常事，今乃邀身后福報，若市道，吾實恥之。 ——曾國藩

63、圣賢領(lǐng)要之語曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其潰甚易，一潰則不可復(fù)收也。微者，理義之心，如帷之映燈，見之難而晦之易也。 ——曾國藩

64、清則易柔，惟志趣高堅，則可變?nèi)釣閯�；清則易刻，惟襟懷閑遠，則可化刻為厚。 —— 曾國藩

65、世不若不求利，即無害。若不求福，即無禍。 —— 曾國藩

66、人生在世，個人不可成事也。欲成大事，須營運關(guān)系，借他人之力以成自己之事。

67、曾國藩的"善用人"還體現(xiàn)在有效的獎懲機制上，他針對不同的人不同需求，采取武人給錢文人給名的措施，激發(fā)他們的積極性，使得皆大歡喜，軍心一統(tǒng)。幕府為曾國藩出謀劃策，籌備糧餉，辦理文案，處理軍機，興辦軍工，出盡了力效盡了勞，可以說曾國藩前進的每一步，都離不開幕僚們的支持與幫助，于此同時曾國藩也成就了許多人的一生。

68、他此時尚有三種選擇：一是起兵反叛清朝， 二是盡量示弱維持現(xiàn)狀，三是裁撤湘軍以明心志。曾國藩思來想去，最終選擇了第三條路，他本想將湘軍全部裁撤掉，后經(jīng)人勸諫提醒，才保留了約兩萬嫡系精英。自古擁重兵之人，要么問鼎皇權(quán)，要么被打敗擊潰，像曾國藩這樣主動裁剪、自行解散的并不多。

69、精神越用就越多，陽氣越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越輕松�！�—曾國藩《曾國藩家書》

70、曾國藩八交友： 一曰勝己者，二曰盛德者，三曰有趣味者，四曰能吃虧者，五曰能直言者，六曰志趣廣大者，七曰患在當(dāng)患者，八曰體人者�！对鴩�藩家書》

71、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣�！�—曾國藩

72、自修之道，莫難養(yǎng)心。心既知有善知有惡，而不能實用其力，以為善去惡，則謂之自欺。方寸之自欺與否，蓋他人所不及知，而已獨知之。

73、服金石酷烈之藥，必致?lián)p命。即坐功服氣，往往損人，人能清心寡欲，自然血氣和平，卻疾多壽。

74、古之為師者，以誠教，弟子亦以誠學(xué)。今之為師弟子者，交相欺而已矣。欲勝名而餌利，不亦惑乎？

75、凡家道所以耐久者，不恃一時之官爵，而恃久遠之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃公共之維持。

76、重新積極別辟派別，重開世界。

77、遇詭騙財人幻化百端，不行測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。

78、國度之強，以得工錢強。

79、凡有盛必有衰，不行不預(yù)為之計。

80、無恒者，喜新厭舊也，欲求上進難矣。

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