師德修養讀書體會

師德修養讀書體會1

　　師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現代師德是對古代師德的繼承與發展，知識經濟時代對師德賦予了新的內涵。

　　1．愛崗敬業、獻身教育是師德的基本要求。教師的職業有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業獻身。

　　2．熱愛學生、教書育人是師德的核心。如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書育人的態度來要求學生的，希望每一位學生提高自身的能力，發展和完善自身的素質，達到他們所期望的目標。這都是教師為學生著想，學生應該正確地理解教師的行為，是應該受到學生的尊重的。反之，教師也應該理解和尊重學生。而不是把學生當做下級，當做可以隨意訓斥的無知小兒。時下某些老師可能做不到這一點，他們往往自以為尊貴無比，維護師道尊嚴，不顧學生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”所以，老師對學生不要體罰，不要訓斥，不要高高在上，而應該做一個和氣的人，一個嚴謹的人，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。學生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學生的批評，恰當的，就是一種激勵；不恰當的，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。在我們班曾經有這樣一個學生，對他母親十分不滿，為了報復母親的專制，他經常上網、逃學，學習成績由原來的中上等迅速下滑至班級倒數。看著他的成績，讓我感到十分著急，我找他談心，了解情況，但他卻閉口不說任何事情。正面切入不行，我就改變話題，和他談起關于家庭、父母的話題，慢慢地他和我講到了關于他母親的事情，提到了他母親對于他奶奶、爸爸和他姐弟的種種專制的做法和苛刻的要求，導致了他對母親的強烈不滿，處處和她對著干。知道這些情況以后，我真正找到了他學習下滑的原因。之后我又找到他母親，把孩子的學習情況反饋給他母親，并和她一起分析孩子成績下滑的原因，委婉地轉達了孩子的一些想法和要求。從那以后，同學們反映他不再上網，學習態度有所改變，并且經常主動找我談心。看到他的成長變化，我的心里也感到十分愉悅。

　　3、更新觀念、努力創新是師德的新發展。要讓學生從分數的奴隸變為學習的主人。要從以“教”為出發點轉變為以學生的“學”為出發點，教為學服務，教不是統治學生學、代替學生學，而是啟發學生學、引導學生學。課堂要成為學生學習的用武之地，成為學生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應是教練員，不是運動員，要讓學生運用感覺器官和思維器官，去學習、去實踐。如課前設置一些趣味性、知識性的練習或活動讓學生能夠積極主動地提前預習；課堂上組織一些小組或個人活動，讓學生積極參與思考，充分調動學生的學習主動性。

　　4．以身作則、為人師表是師德的人格力量。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴于律己、無私奉獻”的教師形象入手，把外樹形象

　　與內強素質結合起來，以良好的師風師德感召和熏陶學生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質、素養甚至儀表上都應提高文明程度，特別要培養對學生的愛心；教師還要轉變教育觀念，樹立以學生為主體的服務意識，創造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關系。作為一名教育工作者，通過學習我決心以各級優秀教師為榜樣，時時處處為之高標準，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進取，進一步加強師德師風建設，不斷提高自己的業務能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態度對待每一個學生，時刻關愛學生的健康成長，言傳身教、為人師表，為讓每一位學生適應時代的發展作出自己應有貢獻！

　　5．終身學習、不斷進取是師德的升華。在知識經濟時代，知識和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學和技術發展速度如此之快的背景下，如果不經常處于學習狀態，人們的知識結構很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉變學習觀念，確立“邊學邊干、邊干邊學、終身學習”的觀念，緊跟當代知識和技術的發展步伐。如現在的英語新課程內容更新較快，時代感較強，知識涉及面廣泛，要求老師必須要不斷拓展知識面，不斷提高自身修養，實現教學相長的目標。

　　著名的教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范。”作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養崇高的職業道德哪？正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的職業道德素養。加強師德修養是改善教育發展環境，轉變教育系統工作作風的內在要求，也是促進教育事業健康發展的有力保證。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心；創新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術和手段。

　　作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神，發揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風。刻苦鉆研業務知識，做到政治業務兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創新精神的高素質人才。

師德修養讀書體會2

　　書名：《班主任兵法3--震撼教育36計》 體會：地分析了班主任日常工作中的點點滴滴。全書分為理論篇和實踐篇兩部分，其中理論篇分為：引言、自保第一、攻心為上、陣地戰、運動戰、游擊戰、捭闔之術、虛實篇等二十五個章節；實踐篇分為：倒轉乾坤、黔驢發威、以德立威、敲山震虎、激怒制怒、打草驚蛇等三十個章節。全書傳達了一個核心理念為：學校的教育工作是復雜的，但一線班主任教師常常因為各種原因，一味地把問題簡單化處理，要么對學生嚴加苛責，不留余地，要么民主寬容，給學生犯錯誤留下可乘之機，兩者都收不到良好的教育效果。所以某種程度上說，真正使我們疲勞和痛苦的，不是學生，而是我們對教育規律的忽視。

　　作為一名新班主任，在日常的班級管理工作中經常會遇到諸多棘手問題，也會感到迷茫與困惑，在認真閱讀了這本將理論與實踐緊密結合的“兵法”后，我心頭一些關于教育的疑團也逐漸化解了，這本書教會我用不同的視角和獨特的方法來看待和處 第一、師生相處應該注意保持一定的距離，既不可太遠，又不可太近。太遠老師對學生的教育沒有效果，太近則一旦失敗就沒有退路。常聽到老教師提醒我們，不要真的和學生做朋友。但最初很難明白其中的道理。如書中在《當頭棒喝》一篇中，對待那位課堂上說臟話的男生，“變臉絕技”的使用，“咄咄逼人”的氣勢，以及“放你一馬”的寬容，令學生心服口服，說臟話的現象至此杜絕，甚至讓他們畢生難忘。作為教師的我們，與其說是傳授知識，不如說是在修正學生的心理。我們的工作目標決定了我們自己在學生面前的使命，我們不應該讓學生擅自做那些違背共同目標的事情。理班級管理中存在的常見問題，使我觸動較大的有以下幾點：

　　第二、注重研究學生的心理狀態。如果事先不了解學生的情況，就盲目地打起攻擊戰，那結果一是敗下陣來，二是帶來巨大的負面影響，即使成功，那也只是僥幸。如在《激怒制怒》一篇中，那位容易情緒失控的學生，經歷被責罵的反抗情緒，“受冷 第三、教育是一門藝術，必須用心去研究。作者把兵法運用于班主任管理實踐中，這本身就是創新。古人云：“他山之石，可以攻玉。”教育者，除了心里時刻想著教育本身之外，眼光還要看到教育以外的世界。我們往往很難做到這一點，更多的時候是就事論事，就教育談論教育，結果拘泥于死板的理論和教條，無法施展手腳。如果能跳出教育的小圈子，眼睛多關注一些教育之外的東西，自覺地把其它學科其它門類的思想或經驗借鑒過來， 第四、新時期的教育不應該還是大面積的播種，而要注重個別的栽培。教育并不是像平原地區播種玉米或水稻那樣，面對整齊劃一的田地，用機械化的方式撒種，秋后就可以收割。教育如同園藝師，面對一株株形態各異的花木，需要我們用心琢磨每一個個體的生命習性，進而區別不同對象來進行修枝剪葉、灌溉施肥，使之成為美的化身來裝點世界。書中的學生，脾氣秉性習慣好惡皆不相同，如果用一成不變的方法去教育他們，勢必捉襟見肘，難以奏效。而作者巧妙地運用了心理學、教育學的常識和自己的智慧，兵來將擋，水來土掩，展示了教育自身的豐富多彩的美麗。

　　我想，只有真心地為學生著想的老師，才會有這樣的好點子。相比較自己，做的遠遠不夠。讀完此書，我更加認識到教育也是一種藝術，是人與人之間心靈的溝通，必須用心去研究。像我們這樣年輕的班主任更應該不斷探索，不斷積累，在實踐與反思中

　　提高自己的班級管理水平，真正做到教學相長。落”的委屈，冷靜地反思，最后成為了一位用功讀書的好學生。 也許能觸類旁通，開闊我們的教育視野，提高我們的教育水平。

師德修養讀書體會3

　　暑假里，我認真閱讀了《師德培育與生成》一書。通過學習，我認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表，必須牢固樹立社會主義榮辱觀。要想成為一名新世紀的合格教師，應當做好以下幾方面工作：

　　一、樹立事業心。

　　教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛學生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有樹立起社會主義榮辱觀才會熱愛學生，也才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒。”又說：“嚴是愛，寬是害”。對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來要求。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發展。教師對學生的愛，即是正確豎立社會主義榮辱觀的體現，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書這個職業的具體表現。

　　二、培育教師自己的人格魅力。

　　師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學生心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。教師的人格魅力來源于對教育事業的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學生的真誠，以自己的真愛去構筑學生的真愛，以自己的純潔去塑造學生的純潔，以自己人性的美好去描繪學生人性的美好，以自己高尚的品德去培養學生高尚的品德。他們應是最能以身作則的人。教師時時處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規，以模范行為為學生做出表率。俗話說：“教育無小事，事事是教育；教育無小節，節節是楷模。”為人師表，身教重于言教。我們一定要用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學生的行為。

　　三、以人為本，關心愛護學生。

　　熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應具有十分強烈的質量意識，要真正在培養學生高尚情操、

　　塑造學生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學生充滿執著的愛，才能激發出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學生，是教師全部職業活動中最寶貴的一種情感，沒有對學生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關系和個人好惡為轉移的，教師應當把它無私地奉獻給全體學生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學生，更要愛那些缺點較多的學生，要讓每一個學生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。如果他們切實地感到老師是在誠心誠意地愛護自己，關心自己，幫助自己，他們就會很自然地對你產生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導。反之，如果他們感覺到你有愛生之心，他們就會在情感上對你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態度，那樣的話，無論你怎樣苦口婆心，他們也不會接受。所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對學生愛之愈深，教育效果愈好。然而，教師只有“愛的教育”和“奉獻的教育”還遠遠不夠，了解學生、理解學生、尊重學生、引導學生，才是教師在愛學生這一基礎上的發展方向。

　　總之，一個合格的教師應該有良好的職業道德、健康的心理素質和為祖國教育事業無私奉獻的敬業精神，有新時代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創新精神，做一個以為人民服務為榮的教師，做一個讓人民滿意的教師！