潑水節的習俗

時間：2022-11-26 16:44:40 其他節日我要投稿

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潑水節的習俗

　　隨著佛教在傣族地區影響的加深，潑水節成為一種民族習俗流傳下來。但潑水節除了潑水，還有其他有趣的習俗哦。下面是小編精心整理的潑水節的習俗，歡迎大家分享。

潑水節的習俗

　　采花浴佛

　　節日當天，一清早人們就要進行采花活動并到佛寺供奉，擔來清水"浴佛"，為佛像洗塵。"浴佛"完畢，集體性的相互潑水就開始了。

　　丟包

　　花包用漂亮的花布做成，內裝棉紙、棉籽等，四角和中心綴以五條花穗，是愛情的信物，青年男女通過丟包、接包，互相結識。

　　龍舟比賽

　　潑水節期間還要進行劃龍舟比賽。一組組披紅掛綠的龍舟在“堂堂堂”的鑼聲中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子聲中，劈波斬浪，奮勇向前。

　　放高升及孔明燈

　　人們在節前就搭好高射架，屆時將自制的土火箭點燃，讓它尖嘯著飛上藍天。高射飛得越高越遠的寨子，人們越覺得光彩、吉祥。優勝者還將獲獎。入夜，人們又在廣場空地上將燈燭點燃，放到自制的大“氣球”內，利用熱空氣的浮力，把一盞盞“孔明燈”放飛上天，以此來紀念古代的圣賢孔明。

　　附：潑水節的慶祝活動

　　潑水節來臨，傣家人便忙著殺豬、殺雞、釀酒，還要做許多“毫諾索”(年糕)以及用糯米做成的多種粑粑，在節日里食用。

　　潑水節歷時三日：第一天為“麥日”，類似于農歷除夕，傣語叫“宛多尚罕”，意思是送舊。此時人們要收拾房屋，打掃衛生，準備年飯和節間的劃龍舟、放高升、文藝表演等各種活動。第二天稱為“惱日”，“惱”意為“空”，按習慣這一日既不屬前一年，亦不屬后一年，故為“空日”，這天通常要舉行潑水活動，紀念為民除害的天女，以圣潔之水消災免難，互祝平安幸福;第三天叫“麥帕雅晚瑪”，據稱此麥帕雅晚瑪的英靈帶著新歷返回人間之日，人們習慣將這一天視為"日子之王來臨"，是傣歷的元旦。

　　歌舞活動

　　上至七八十歲的老人，下至七八歲的娃娃，穿上節日的盛裝，共聚村中廣場，男女老少圍成一圈，和著芒鑼象腳鼓點翩翩起舞。有的跳“孔雀舞”;有的跳“玉臘呵”;有的即興而作，邊唱邊跳，有的男子邊跳邊飲酒。傣家人在潑水節，喜歡排成隊伍，敲著芒鑼，擂起象腳鼓，集體跳起“依拉賀”舞，挨家挨戶去拜年，祝賀新年愉快，萬事如意。(注：更多關于歌舞曲調的介紹還可翻閱參考資料：)

　　浴佛

　　在“麥日”(第一天)，一清早人們就要采來鮮花綠葉到佛寺供奉，擔來清水“浴佛”--為佛像洗塵。也是祈求神靈保佑人們在新的一年里身體健康。“浴佛”完畢，集體性的相互潑水就開始了。一群群青年男女用各種各樣的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戲，逢人便潑。

　　丟包

　　潑水節也是未婚青年男女們尋覓愛情、栽培幸福的美好時節。潑水節期間，傣族未婚青年男女喜歡做“丟包”游戲。姑娘手中用花布精心制作的花包，是表示愛情的信物。“包”是象征愛情的信物，由傣族姑娘用花布精心制作，內裝棉籽，包的四角綴有五彩花穗。丟包時，在綠草如茵的草坪上男女各站一排，先由傣族姑娘將包擲給小伙子，小伙子再擲給姑娘，并借此傳遞感情。丟包那天，姑娘們極盡打扮之能事，然后打著花傘，提著小花包來到“包場”，與小伙子們分列兩邊，相距三四十步，開始向對方丟花包。小伙子若是接不住姑娘丟來的花包，就得把事先準備好的鮮花插在姑娘的發頡上，姑娘若是接不著小伙子丟來的包，就得把鮮花插到小伙子的胸前，就這樣漸漸地選中了對方，一段段浪漫的愛情故事就開始了。

　　賽龍舟

　　賽龍舟是潑水節精彩的項目之一，常常在潑水節的"麥帕雅晚瑪"(第三天)舉行。那日，穿著節日盛裝的群眾歡聚在瀾滄江畔、瑞麗江邊，觀看龍舟競渡。江上停泊著披綠掛彩的龍船，船上坐著數十名精壯的水手，號令一響，整裝待發的龍船像箭一般往前飛去，頓時整條江上，鼓聲、鑼聲、號子聲、喝彩聲，此起彼伏、聲聲相應，節日的氣氛在這里達到了高潮。

　　放高升

　　高升是傣族人民自制的一種煙火，將竹竿底部填以火藥和其它配料，置于竹子搭成的高升架上，接上引線，常在夜晚燃放。放高升時，點燃引線使火藥燃燒便會產生強勁的推力，將竹子如火箭般推入高空。高升放得最高者受到人們的贊賞，并獲得獎勵。

　　放孔明燈

　　傣族地區特有的活動：入夜，人們在廣場空地上，將燈燭點燃，放到自制的大"汽球"內，利用空氣的浮力，把一盞盞孔明燈放飛上天。一盞盞明亮的孔明燈在漆黑的夜晚越飛越高，越飛越遠。人們以此來紀念古代的圣賢孔明。

　　邊交會

　　由泰國那邊的小商人過來買賣當地特色、小吃，以此增加兩國的友誼，意義重大。邊交會一般持續3天，潑水節的前3天都有，此后還增加了民俗考察等。

　　活動講究

　　文潑：比較傳統的方式，用木盆裝滿清水，再用枝椏沾著水輕輕潑在別人身上。傣家人到井里取來干凈的水,事先會盛放一些鮮花諸如緬桂花等，讓水有香味，然后到寺廟里去"賧佛"，之后再用這些帶有芳香的水給佛像清洗身上的灰塵，之后大家互相用小樹枝(諸如九里香樹枝)蘸取小盆里的香花水，首先向德高或年長者身上輕輕灑去，再互相幫助向自己想要祝福的人身上灑去。以示新的一年，給對方最真誠和美好的祝愿。

　　武潑：用木盆裝滿水，把一盆直接全部潑出去。在潑水節中誰被潑的水越多，象征著該年誰最幸福，也表達了傣族人民希望彼此平安幸福的寓意。

　　潑水節的習俗

　　潑水節歷時三天。第一天叫“麥日”，第二天叫“惱日”，第三天叫“帕晚瑪”。三天中，最著名的習俗是浴佛、潑水、趕擺、丟包、賽龍舟、放高升、放孔明燈、跳舞等。

　　潑水節的前一天清晨，節日的氣氛就感染了傣族人。他們穿上艷麗的服飾，上山采來鮮花，將佛寺的龍亭裝扮漂亮。

　　第二天，潑水節到了。人們首先采集鮮花綠葉供奉于佛寺，并在寺院中堆沙造塔數座，世俗眾生圍塔而坐，聆聽佛經。之后將佛像抬到院中，由本寨婦女盛清水為其洗塵，這就是“浴佛”。浴佛禮畢，群眾性的潑水活動便展開了。人們用臉盆、水桶盛了水，擁到大街小巷，逢人便潑。這天潑水意味著消災除病送吉祥。

　　潑水節的另一重要活動是趕擺。西雙版納傣族趕擺非常有特色。擺場多設在村寨之間的'綠地上。當天，打扮得花枝招展的姑娘們和跳起象腳鼓舞蹈的小伙子們匯集于擺場。民間藝人先戴著面具跳一段孔雀舞，趕擺活動便拉開序幕。接著是馬鹿舞、白象舞……趕擺這天，游客還能吃到獨具特色的傣家食物：香竹筒飯、香辣脆鮮的燒烤、油煎青苔、年糕“毫糯索”……

　　趕擺中最浪漫的活動是丟包。姑娘們用花布精心制作成花包作為愛情的信物。丟包之時，姑娘們撐著花傘到包場，小伙子們站在離姑娘三四十步遠的地方接包。若他們接不住姑娘的花包，就得把事先準備的鮮花插在對方發髻上。姑娘若是接不著小伙子丟回來的包，就得把鮮花插到小伙子的胸前。在這樣的親密接觸中，一段段浪漫的愛情故事便拉開了序幕。

　　潑水節活動最讓人期待的項目當數賽龍舟。當天在瀾滄江或瑞麗江上，參加比賽的木船扎了彩花，裝扮成龍、孔雀、大魚等形象，船上數十男女青年奮力劃槳。江畔觀者也不閑著，鼓聲、鑼聲、號子聲、喝彩聲，此起彼伏，節日的氣氛在這時達到了高潮……最終比賽優勝者將領獎并喝慶功酒。

　　放高升，是潑水節的一個保留節目，意在除舊迎新保平安。傳說，放高升是為了紀念一位體察人間困苦，撞死在天宮門外的天神。放高升那天，傣族人自制煙火，用一根數丈長的竹子，在根部填上火藥，點燃引線，火藥燃燒將竹子射入云天。煙火于空中噴放，如群星璀璨。傣族古歌謠中唱道：“大高升、長高升，長又大，抬上架，點著火，真厲害，咻!咻!咻!”。

　　放孔明燈也是傣族地區的傳統活動。人們以此紀念圣賢諸葛亮。入夜后，人們將燈燭放入紙燈罩中點燃，利用空氣浮力將孔明燈放飛升至夜空。

　　傣族人善舞，潑水節中自然少不了大規模的群眾舞蹈，如象腳鼓舞和孔雀舞等。大家身穿節日盛裝圍成一圈，合著芒鑼、象腳鼓率性而舞。跳到興起，集體發出“水、水、水”的歡呼，或以“玉臘呵、玉臘呵”的歌聲結尾。有的男子邊跳邊飲酒，甚至醉倒于舞場。

　　潑水節的意義

　　“放高升”和放孔明燈也是傣族地區特有的活動。人們在節前就搭好高射架，屆時將自制的土火箭點燃，讓它尖嘯著飛上藍天。高射飛得越高越遠的寨子，人們越覺得光彩、吉祥。優勝者還將獲獎。入夜，人們又在廣場空地上將燈燭點燃，放到自制的大“氣球”內，利用熱空氣的浮力，把一盞盞“孔明燈”放飛上天，以此來紀念古代的圣賢孔明，也就是諸葛亮。

　　此外，放河船、跳象腳鼓舞和孔雀舞、斗雞等，也是潑水節期間的活動內容。近幾年來，還增加了民俗考察、經貿洽談等。使潑水節的活動更加豐富多彩。潑水節每年在西雙版納州和德宏州同時舉行。兩地均可從昆明乘飛機直接到達。1961年4月13日，周恩來總理曾參加過西雙版納的潑水節。從此以后，潑水節的規模越來越大，每年都有數以萬千的中外游客視為一生中最難忘的經歷。

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