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中國民間傳統藝術木偶戲
中國木偶戲歷史悠久，普遍的觀點是："源于漢，興于唐"。三國時已有偶人可進行雜技表演，隋代則開始用偶人表演故事。以下是小編為大家收集的中國民間傳統藝術木偶戲，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中國民間傳統藝術木偶戲 篇1
清代乾隆年間，是中國傳統木偶的繁榮時期。各地方木偶戲的種類繁多，與地方戲曲相結合，通常有提線木偶、布袋木偶、杖頭木偶均曾盛行于揚江南地區。今天跟大家共同分享一下這門中國傳統藝術表演的精髓。
杖頭木偶
遍布中國大地的南北東西。各地木偶高差很大，從8寸至人高不等。杖頭木偶由表演者操縱一根命桿(與頭相連)和兩根手桿(與手相連)進行表演，有的為三根桿或“托偶”，依手桿位置有內、外操縱之分。頭以木雕，內藏機關，使嘴、眼可動;命桿為木、竹制，各派長、短不同，手桿與手、肘相接。“內操縱”者多演傳統戲曲劇目，寬袍大袖，便于表演戲曲程式，動作靈活，栩栩如生。“外操縱”多彎把式命桿，負擔減輕，表現力增加;紙制偶頭轉向靈巧，便于控制，機關多樣，動作豐富;因手桿在外，身體塑形自由，整體感增強，突破了傳統造型的局限，更合人物與時代需要;手的材料不斷更新(木-塑料-樹脂)，手桿逐漸由鋼絲替代，“打腳”也出現了“橫飛燕”、“大跳”等舞蹈動作。這對劇目的開拓、表演的發展、觀眾的.發掘，意義重大。時至今日，杖頭木偶聲勢依然。
提線木偶
古稱“懸絲傀儡”，由偶頭、籠腹、四肢、提線和勾牌組成，高約兩尺。偶頭以樟、椴或柳木雕成，內設機關，五官表情豐富;竹制胸腹，手有文、武之分，舞槍弄棒，筆走龍蛇，把盞揮扇，妙趣橫生;腳分赤、靴、旦3種，勾牌與關節間有長約3尺的提線。近年來，木偶舞臺演出區域擴展，泉州木偶劇團提線表演占據整個舞臺空間，提線可達6尺，難度大，但表現力大增。提線一般為16 條，據木偶動作需要取舍，合陽線戲基本提線5條，做特技時可增加到30余條，演來細膩傳神，技巧高超。自古及今，倍受稱贊。
鐵枝木偶
流傳于粵東、閩西，據說源自皮影戲，潮汕人稱“紙影戲”。偶高1到1.5尺，彩塑泥頭，桐木軀干，紙手木足;操縱桿俗稱“鐵枝”，一主二側，鐵絲竹柄。表演者或坐或立，于偶后操縱，形象規整，結構獨特。近年來，又加高了偶身，調整扦位，使其出現了新的轉機。
布袋木偶
又稱“掌中木偶”，以福建漳州、泉州最盛。偶高尺余，由頭、中肢和服裝組成。它以樟木雕頭，機關控制表情和肌肉運動;手分拳、掌，食指入頭頸，中指、拇指操縱雙手，動作敏捷，準確豐富，構成布袋木偶的主體;有時表演者以一小竹簽插入偶袖捻動，豐富了手臂動作，而且他們可以憑借精湛技藝，做出開扇、換衣、舞劍、搏殺、躍窗等高難動作，令人叫絕。布袋木偶劇目豐富，傳統、現代、神話、童話，題材眾多，新型工藝結構，不勝枚舉。
除此之外，民間偶有“水傀儡”、“藥發傀儡”顯現，但流布、影響甚微。“肉傀儡”雖流布較廣，但已純屬民間表演藝術了。
民間藝術在現代浪潮的城市中漸漸退到了邊緣。在滿城霓虹燈光下，很難再見到往日走街串巷的街頭藝人。近年來，人們認識到了文化的重要性，這些珍貴的傳統藝術被現代音樂家們重新打造，帶來了很多全新的文化元素。我們逐漸了解到，很多世界經典故事被小小的木偶演繹成了家喻戶曉。傳統的木偶工藝也在匠人們的探索中，以更優良的做工逐漸超越了西方國家的動漫技術。他們面部表情更生動，服裝更華麗，逼真美觀有立體感。
中國民間傳統藝術木偶戲 篇2
歷史淵源
木偶戲 木偶戲俗稱“泥頭戲”，是一門集音樂、演唱、繪畫、雕刻為一體的綜合戲劇藝術。它以其內容的質樸美、形式的原生美、演藝的兼容美、音樂的和諧美長期根植于民間，成為正寧農村群眾世代傳唱的特色“絕活”。 木偶戲唐朝中晚期產生于宮廷，后于唐末傳入民間。因正寧前身古羅川縣距離長安較近，不久就傳入此地，直到宋、元、明、清時期在正寧開始流行。清朝同治年間，該縣宮河鎮王錄村民王篤在官家戲院領唱木偶戲，成為譽滿本地的挑線藝人，至今師傳五代，現存木偶戲箱2副，有木偶戲班4個，從藝人員40多人。 正寧木偶戲演唱極其方便，幾個人找一處不大的空地，拉一塊不大的幕布，演員隱在幕后操縱著木偶表演。
工藝流程
伴奏的樂器有弦樂、嗩吶、打擊樂；唱腔有慢板、二六板、代板、二導板、尖板、滾板；行當有正旦、小旦、老旦、須生、小生、花面、丑角；演唱形式主要有本戲、折子戲和神戲。當地人民利用這一原生態獨特藝術表達他們純潔質樸的.思想感情，祈求風調雨順、國泰民安、敬神祭祖、紅白喜事，演唱木偶戲約定成俗。
傳承保護
它承載和體現著民間民俗性、大眾參與性、演藝靈活性、文化適用性和區域特殊性特征，包含著杰出的人類學、民族學、民俗學價值，重要的民間音樂、繪畫、雕刻工藝美術價值和歷史見證價值及民間文學價值，是我國戲曲藝術中一朵獨特的藝術奇葩，對弘揚民間文化、繁榮戲曲藝術、促進社會進步有著積極的促進作用，成為人民群眾不可缺少的精神食糧。 然而，由于受到現代文化娛樂場所的沖擊，木偶戲演藝已經陷入青黃不接、后繼乏人、傳承現狀堪憂的困境，急需搶救保護。
中國民間傳統藝術木偶戲 篇3
大家都知道木偶戲和皮影戲是我國古代流傳下來的藝術結晶，先說皮影戲，皮影戲又被稱為“影子戲”或是“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影，在燈光下把影子投射到一塊隔光布上再配以配樂進行表演，在老北京時候被稱為“驢皮影兒”是我國民間廣為流傳的傀儡戲之一，是中國民間的一門古老傳統藝術；木偶戲，木偶戲是我國古代民間的特色傳統表演藝術，又被稱為“傀儡戲”， 表演時，演員在幕后一邊操縱木偶，一邊演唱，并配以音樂。根據木偶形體和操縱技術的不同，有布袋木偶、提線木偶、杖頭木偶、鐵線木偶等。
中國“木偶戲”，“皮影戲”之類的在古代被統稱為“傀儡戲”，其起源于漢代，興起于唐朝，三國時就已經有木偶戲雜技表演，在隋代開始出現用木偶表演故事，在唐朝時候盛極一時，在《舊唐書.音樂志》及杜佑《通典》 ，均認為傀儡戲起于喪家樂，迄漢末始用之于嘉會，在喪禮中扮演驅除邪煞的'重要功能一直延續到近代，是民間傀儡戲的一個主要功能。這種特殊的功能讓木偶戲這種戲劇帶上了一定的神秘宗教色彩。
在宋朝的時候傀儡戲已經演變出了很多種類，木偶戲的發展達到鼎盛時期，傀儡戲分成好幾大流派，有懸絲傀儡、走線傀儡、杖頭傀儡、藥發傀儡、肉傀儡、水傀儡等多種，在當時的古代農村街頭巷尾里都有傀儡戲表演，是屬于古代娛樂的一大方式，對傀儡戲有興趣的小伙伴可以去了解一下，但是后來因為受到外來影視文化影響嚴重，對其造成了巨大沖擊。
傀儡戲在現代其實以臺灣地區比較興盛，在臺灣北部東北部的傀儡戲多屬于漳州系統，該戲劇系統的宗教神秘色彩很濃厚，其演出現場常常在車禍等意外發生現場演出，有祭祀引魂安魂之類的作用，也應用于開業現場，送火神等除煞儀式；南部地區的木偶戲功能又不一樣，南部地區的木偶戲多應用于祭天儀式，多是用于祈福酬神，開廟以及殯葬法事用于除煞，也用于彌月，結婚以及祭拜天公之前的除煞，意在凈壇和祈福。
經過了漫長時間，目前傀儡戲已經是經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，成為了我
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