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修練太極拳八大特點(diǎn)
太極拳不僅在外形上是獨(dú)特的，而且在內(nèi)功上也有其特殊的要求。練太極拳時(shí)，首先要用意不用拙力，所以太極拳在內(nèi)是意氣運(yùn)動，在外則是神氣鼓蕩運(yùn)動，也就是說既要練意，又要練氣。下面是小編為大家分享修練太極拳八大特點(diǎn)，歡迎大家閱讀瀏覽。
第一特點(diǎn) 大腦支配下的意氣運(yùn)動
拳譜規(guī)定：
1)“以心行氣，務(wù)令沉著，乃能收斂入骨”;
2)“以氣運(yùn)身，務(wù)令順?biāo)�，乃能便利從心�?
3)“心為令，氣為旗”，“氣以直養(yǎng)而無害”;
4)“全身意在神，不在氣，在氣則滯”。
從上列四項(xiàng)規(guī)定可以看出，太極拳是用意練意的拳，也是行氣練氣的拳。但練拳時(shí)，要“以心行氣”：心為發(fā)令者，氣為奉令而行的“傳旗”;一舉一動均要用意不用力，先意動而后形動，這樣才能做到“意到氣到”，氣到勁到，動作才能沉著，久練之后才能收斂入骨，達(dá)到“行氣”最深入的功夫。因此，可以說太極拳是一種意氣運(yùn)動�！耙孕男袣狻�、“以氣運(yùn)身”和用意不用拙力，是太極拳的第一個(gè)特點(diǎn)。
練拳要領(lǐng)概括如下：
(1)練拳時(shí)，意識要貫注在動作上，以意行氣，不可只顧默想內(nèi)氣如何運(yùn)行。
(2)練拳時(shí)動作要順?biāo)臁⒊林�，勁運(yùn)到終點(diǎn)時(shí)要表現(xiàn)出勁別來，這是使意氣得到鼓蕩的三個(gè)措施。
(3)緊緊掌握外顯的神氣鼓蕩，以便做到不癡不呆，并反過來促進(jìn)內(nèi)在的意氣運(yùn)動。
(4)善于運(yùn)用其它七個(gè)特點(diǎn)，以便配合著來提高意氣運(yùn)動。
第二特點(diǎn) 身肢放長的彈性運(yùn)動
拳譜規(guī)定：
(1)“需領(lǐng)頂勁，氣沉丹田”;
(2)“含胸拔背，沉肩墜肘”;
(3)“松腰圓鐺，開胯屈膝”;
(4)“神聚氣斂，身手放長”。
從上列四項(xiàng)規(guī)定可以看出，需領(lǐng)頂勁和氣沉丹田是身軀放長，含胸拔背是以前胸作支柱把后背放長;沉肩墜肘是手臂放長;松腰圓鐺和開胯屈膝，并使腿部得到圓活旋轉(zhuǎn)，是腿部在這種特定的姿勢下放長的結(jié)果。所以太極拳的步法必須在圓鐺松腰和開胯屈膝的姿勢下用旋踝轉(zhuǎn)腿來倒換虛實(shí)。外表看，是腿的纏絲勁的表現(xiàn)，其實(shí)內(nèi)部促進(jìn)了腿的放長。這一系列的放長，又促進(jìn)了全身的放長;使身肢不特產(chǎn)生了彈性，形成棚勁，而且因全身放長，促使精神也能自然提起。因此，只要具備了放長的姿勢，就不容易發(fā)生努責(zé)鼓勁(拙力)的毛病，為自然的松開和身手放長提供了條件。所以身肢放長的彈性運(yùn)動，就成了太極拳的第二個(gè)特點(diǎn)。
練拳要領(lǐng)概括如下：
(1)太極拳主要是練習(xí)棚勁， 棚勁生于彈性，彈性則生于身肢的放長，因此要注意身肢的放長。
(2)身軀及上部的放長，必須是虛領(lǐng)頂勁、氣沉丹田和含胸拔背。
(3)手足的放長，必須是沉肩墜肘、松腰圓襠和開胯屈膝的旋轉(zhuǎn)。
(4)練習(xí)棚勁時(shí)，先求綿軟以去掉舊力(拙力)，同時(shí)放長以生長彈性的新勁。
(5)只有神聚氣斂地練拳，才是加強(qiáng)繃勁的內(nèi)在因素。
第三特點(diǎn) 順逆纏絲的螺旋運(yùn)動
拳譜規(guī)定：
(1)“運(yùn)勁如抽絲”;
(2)“運(yùn)勁如纏絲”;
(3)“任君開展與收斂，千萬不可離太極”;
(4)“妙手一運(yùn)一太極，跡象化完歸烏有”。
從上列四項(xiàng)規(guī)定中可以看出，太極拳運(yùn)動必須如抽絲的形狀。抽絲是旋轉(zhuǎn)著抽出來的，因?yàn)橹背橛谛D(zhuǎn)之中，自然就形成一種螺旋的形狀，這是曲直對立面的統(tǒng)一。至于纏絲勁或抽絲勁都是指這個(gè)意思。因?yàn)樵诶p的過程中伸縮其四肢同樣會產(chǎn)生一種螺旋的形象，所以拳論說，不論開展的大動作或緊湊的小動作，千萬不可離開這種對立統(tǒng)一的太極勁。練純熟之后，這種纏絲圈就越練越小，達(dá)到有圈不見圈的境界，到那時(shí)就純以意知了，所以順逆纏絲對立統(tǒng)一的螺旋運(yùn)動就成為太極拳的第三個(gè)特點(diǎn)。
練拳要領(lǐng)概括如下：
(1)纏絲勁為太極拳命名的由來，沒有纏絲勁就不能使勁環(huán)繞著身肢節(jié)節(jié)上升，達(dá)到完整一氣。
(2)須知“貫串”的要求，不僅是運(yùn)動須通過關(guān)節(jié)部分，而且還須使它通過整個(gè)關(guān)節(jié)上下的肌肉部分，這是螺旋纏絲的作用。
(3)太極拳有一對基本纏絲和五對方位纏絲是教和學(xué)太極拳的最好的工具。
(4)運(yùn)勁如纏絲，只有在輕靈貫串條件下才能實(shí)現(xiàn);同時(shí)，神氣方面必須鼓蕩和內(nèi)斂。
(5)纏絲勁的運(yùn)用不可產(chǎn)生缺陷、凹凸和斷續(xù)等三個(gè)缺點(diǎn)。
第四特點(diǎn) 立身中正、上下相隨的虛實(shí)運(yùn)動
拳譜規(guī)定：
(1)“意氣須換得靈，乃有圓活之趣，所謂變轉(zhuǎn)虛實(shí)須留意也�！�
(2)“虛實(shí)宜分清楚，一處有一處虛實(shí)，處處總有此一虛一實(shí)”。
(3)“立身須中正安舒，支撐八面”;“上下相隨人難侵”。
(4)“尾閭正中神貫頂”，“上下一條線”。
上列四項(xiàng)規(guī)定可以說明，太極拳的所有動作都必須分清虛實(shí)。動作能分清虛實(shí)地轉(zhuǎn)換，就可耐久不疲，這是最經(jīng)濟(jì)的一種動力活動。因此，練太極拳時(shí)雙手要有虛實(shí)，雙足也要有虛實(shí)，尤其重要的是左手和左足、右手和右足要上下相隨地分清虛實(shí)，也就是說，左手實(shí)則左足應(yīng)虛，右手虛則右足應(yīng)實(shí)。這是調(diào)節(jié)內(nèi)勁使之保持中正的中心環(huán)節(jié)。此外，形成落點(diǎn)的虛中有實(shí)，實(shí)中要有虛，從而處處總有此一虛一實(shí)，使內(nèi)勁處處達(dá)到中正不偏。初學(xué)時(shí)，動作可以大實(shí)大虛，以后逐步練成小虛小實(shí)，最后達(dá)到內(nèi)有虛實(shí)而外面不見有虛實(shí)的境界，這是調(diào)整虛實(shí)的最深功夫。
練拳要領(lǐng)概括如下：
(1)分清主要的三個(gè)虛實(shí)，即腳的虛實(shí)、手的虛實(shí)和一手一腳的虛實(shí)。
(2)注意調(diào)整左手左足和右手右足——手與腳的虛實(shí)，這是“上下相隨人難侵”的主要關(guān)鍵。
(3)要根據(jù)輕重浮沉的原則，經(jīng)常檢查自己劃分虛實(shí)中的缺點(diǎn)。
(4)要做到雙輕、雙沉和半輕半重這三個(gè)無病的虛實(shí)，這要刻刻留心，久久鍛煉才能養(yǎng)成。
(5)推手時(shí)不要忘卻“隅手對待隅手”的原則。四正手與四隅手要相互轉(zhuǎn)換，兩者具練。
第五特點(diǎn) 腰脊帶頭、內(nèi)外相合的節(jié)節(jié)貫串運(yùn)動
拳譜規(guī)定：
(1)“腰脊為第一主宰，一動無有不動”;
(2)“周身節(jié)節(jié)貫串，毋使絲毫間斷”;
(3)“欲要周身一家，先要周身無有缺陷”;
(4)“行氣如九曲珠，無微不到”。
從以上四項(xiàng)規(guī)定可以看出，為了達(dá)到一動全動，必須以腰脊為中心，因?yàn)檠亲笥移叫修D(zhuǎn)動的中軸，脊是上下彎曲的根基。太極拳動作既要一動全動，那么在運(yùn)動線路上就不能單純地左右平旋，也不能專在上下、前后做彎曲動作，而必須將腰脊聯(lián)合起來，使運(yùn)動的路線形成一條既是左右，又是上下、前后的空間曲線，以建立一動全動的基礎(chǔ)。這就是說，只有通過腰脊為中心，才可以使周身九個(gè)主要的運(yùn)動關(guān)節(jié)(頸、脊、腰、胯、膝、踝、肩、肘和腕)依次貫串起來。此外，還要做到周身無缺陷，貫串如九曲圓珠，這樣功夫才可以進(jìn)展到周身一家的地步。所以腰脊帶頭，內(nèi)外相合的節(jié)節(jié)貫串運(yùn)動，就成了太極拳的第五個(gè)特點(diǎn)。
練拳要領(lǐng)概括如下：
(1)腰脊聯(lián)合作中軸，手臂動作要有傾斜度(45度左右);
(2)由中軸而產(chǎn)生的“動分”和“靜合”，是運(yùn)用離心力達(dá)到貫串的中心關(guān)鍵;
(3)開中寓合、合中寓開是節(jié)節(jié)貫串和旋轉(zhuǎn)自如的具體表現(xiàn);
(4)發(fā)勁的節(jié)節(jié)貫串是加強(qiáng)運(yùn)勁貫串的手段;
(5)減小腕關(guān)節(jié)的動度，為提高身法作用的必要手段。
第六特點(diǎn) 相連不斷、滔滔不絕的一氣呵成運(yùn)動
拳譜規(guī)定：
(1)“往復(fù)須有折迭，進(jìn)退須有轉(zhuǎn)換”;
(2)“收即是放，放即是收”;
(3)“勁斷意不斷，意斷神可接”;
(4)“如長江大河，滔滔不絕，一氣呵成”。
從上列四項(xiàng)規(guī)定可以看出，太極拳不以一動全動為滿足，還要求在練全趟架子時(shí)能夠進(jìn)一步做到一氣呵成，內(nèi)勁不斷。這是加大運(yùn)動量的又一方法。其具體方法是：在手法上遇到往復(fù)時(shí)，要嵌進(jìn)折迭;在步法上遇到進(jìn)退時(shí)，要嵌以轉(zhuǎn)換;在開合、收放時(shí)，要有收即是放和放即是收的意和勁。當(dāng)然，這個(gè)特點(diǎn)同特點(diǎn)五一樣，是在螺旋式纏絲運(yùn)動的輔助下來實(shí)現(xiàn)的。如果在發(fā)勁之后出現(xiàn)了斷勁現(xiàn)象，就要將這種發(fā)勁的余意接續(xù)下去。萬一意也斷了，就要運(yùn)用意、勁的余神接續(xù)下去。為了做到這點(diǎn)，勁要有折迭轉(zhuǎn)換，動作要用意不用力，借使收放統(tǒng)一的身法如同長江水滔滔不絕，中間無卸勁的余地，亦無意馳的時(shí)候，這樣就自然可以達(dá)到一氣呵成的要求。因此，相連不斷、滔滔不絕的一氣呵成運(yùn)動就可作為太極拳的第六個(gè)特點(diǎn)。
練拳要領(lǐng)概括如下：
(1)遇到動作有往復(fù)時(shí)，必須嵌有折迭--這是在手法上做到相連不斷的必要措施。
(2)遇到身體有進(jìn)退時(shí)，必須嵌有轉(zhuǎn)換--這是在步法上做到相連不斷的必要措施。
(3)勁斷了，要有意在，意不到時(shí)，要有神在，這是補(bǔ)救斷勁的方法。
(4)能神氣鼓蕩地走架子，就可證明已將意貫注于動作中了。意在，為內(nèi)勁不斷的標(biāo)志。
(5)太極勁的方圓相生，是從“呼為開展、為方”和“吸為緊湊、為圓”中產(chǎn)生出來的。
第七特點(diǎn) 從柔到剛、從剛到柔的剛?cè)嵯酀?jì)運(yùn)動
拳譜規(guī)定：
(1)“運(yùn)勁如百練鋼，何堅(jiān)不摧”，“極柔軟，然后極堅(jiān)剛”。
(2)“外操柔軟，內(nèi)含堅(jiān)剛，常求柔軟之于外，久之自可得內(nèi)之堅(jiān)剛;非有心之堅(jiān)剛，實(shí)有心之柔軟也”。
(3)“太極拳決不可失之綿軟。周身往復(fù)，以精神意氣為本，用久自然貫通焉”。
(4)“運(yùn)勁之功夫，先化硬為柔，然后練柔成剛。極其至也，亦柔亦剛。剛?cè)岬弥校揭婈庩�。故此拳不可以剛名，亦不可以柔名，直以太極之無名名之”。
從上列四項(xiàng)規(guī)定可以看出，太極拳的學(xué)習(xí)，首先要摧毀人們動作中原有的堅(jiān)硬勁，使它化為柔軟，這是化柔的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期愈長，則愈可把僵硬摧毀得徹底。此時(shí)的要點(diǎn)是仍須不失綿軟，在柔軟之下，向著更有彈性的堅(jiān)剛上邁進(jìn)。這個(gè)剛，不是從努責(zé)和鼓勁而產(chǎn)生的“生鐵”的剛，而是由松開和放長而產(chǎn)生的彈性的剛。因?yàn)樯碇砰L，并不斷螺旋式地絞來絞去，就可產(chǎn)生這種彈性。因此，又可名為“棚勁剛”。只有這種具有彈性的剛，才能達(dá)到“外操柔軟，內(nèi)含堅(jiān)剛”的要求。這種剛?cè)岬淖儞Q是由精神意氣的隱顯來掌握的。所謂“隱則柔”、“顯則剛”，就是這個(gè)道理。功夫精進(jìn)后，勁可內(nèi)隱得極深，使外形顯得極柔，使人感到好象又回復(fù)到柔上去了，其實(shí)內(nèi)在的質(zhì)量卻更加剛了。因此，從柔到剛、從剛到柔的剛?cè)嵯酀?jì)運(yùn)動就成為太極拳的第七個(gè)特點(diǎn)。
練拳要領(lǐng)概括如下：
(1)初期要化去原有的僵硬勁，越柔軟越好;這段時(shí)間也是愈長愈好，一般要一、二年的時(shí)間。
(2)全身練到綿軟后，即可進(jìn)而具體地練習(xí)全身的放長，以練習(xí)剛勁。
(3)行氣用柔，落點(diǎn)用剛，是太極拳劃分剛?cè)岬慕缦蕖?/p>
(4)心意結(jié)合神氣的忽隱忽顯和呼吸，是太極拳對于剛?cè)嶙儞Q的法則。
(5)剛?cè)嵬瑯舆_(dá)到高級水平，是太極拳妙手稱號的標(biāo)準(zhǔn)。
陳鑫《總論發(fā)明》說：“純陰無陽是軟手，純陽無陰是硬手;一陰九陽根頭棍，二陰八陽是散手;三陰七陽猶覺硬，四陰六陽類好手;惟有五陰并五陽，陰陽無偏稱妙手;妙手一運(yùn)一太極，跡象化完歸烏有。”這是陳式對于太極拳剛?cè)岫鹊臉?biāo)準(zhǔn)。
第八特點(diǎn) 從慢到快、從快到慢的快慢相間運(yùn)動
拳譜規(guī)定：
(1)“動急則急應(yīng)，動緩則緩隨”;
(2)“彼不動，己不動;彼微動，己先動”;
(3)“初學(xué)宜慢，慢不可癡呆;習(xí)而后快，快不可錯(cuò)亂”;
(4)“形抗五岳，勢壓三峰，由徐入疾，由淺入深”。
練好太極拳須掌握三大技術(shù)要領(lǐng)
一、太極拳必須掌握的使用法
太極拳使用法，就是太極拳每一個(gè)招式的攻防技擊的含義。太極拳使用法是太極拳的核心內(nèi)容。
學(xué)習(xí)太極拳使用法，首先要系統(tǒng)掌握太極拳十三字：掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠、進(jìn)、退、顧、盼、定。
�。ㄒ唬╆P(guān)于掤勁。掤?yàn)榘朔ㄖ住?/p>
楊澄甫先生在《太極拳體用全書》（以下簡稱《體用全書》）中是這樣論述的，“掤法向外，架御敵人之按手。使不得按至胸腹貼近……掤字，最忌板滯，又忌遲重。板者，不知自己之運(yùn)動。滯者，不知敵人之取舍，既不知己，又不知彼。則不成其為掤手矣。遲重者，必以力御人，便成死手。非太極拳家之所取也，必曰掤者，粘也非抗也。手向外掤，意欲粘回，又不使自己之掤手與胸部貼近。得化勁全賴轉(zhuǎn)腰。一轉(zhuǎn)腰則我之掤勢已成矣。”
1、掤的基本方法。一手橫架于自己的胸前，約尺左右，另一手附于前手的小臂下，以助掤勢。掤手勁點(diǎn)在小臂近腕處。掤手不可距胸太近，“近了叫貼墻，造成勢被挨打”。遇到按勁就走了。掤手也不可太遠(yuǎn)，遠(yuǎn)了叫太過，很容易被敵捋采而受制。
2、掤勁含有問勁。意思是說以掤勁來問勁。雙人搭手為掤,雙手臂接觸點(diǎn)以沾粘勁而非頂抗和丟。為了試探對方勁力的大小、方向及勁路，或者引出對方勁力，往往我加大掤勁，以沾粘點(diǎn)聽出對方反應(yīng)，如對方硬撐對抗，可變捋采；如對方變捋采，可打擠。這就是掤勁含有問勁�！按钍钟鰭騿杽�?cè)帷�。意思是說，當(dāng)接住勁后，要能聽出對方沉浮、剛?cè)�、滯活及�?nèi)勁大小等，這就叫“行家一出手，便知有沒有”。從而制定攻防的戰(zhàn)略。
3、掤勁不丟。練拳時(shí)要做到掤勁不丟，中正圓滿是楊式太極拳的重要要領(lǐng)。只有中正圓滿，才可能掤勁不丟。如攬雀尾的捋勢。如向自己身上捋回而沒有掤勁，那么敵就順勢擠靠，如做到掤勁不丟，向我一側(cè)捋回，敵就無招可使了�！熬毴殥蚣堋保呛苤匾�。
4、掤變捋。在雙人推手時(shí)，破掤必須用捋。其實(shí)，這也是掤的功用的含義�！暗没瘎湃囖D(zhuǎn)腰，一轉(zhuǎn)腰則我之掤勢已成矣”。就是掤不可板滯和遲重。否則成了頂抗之勁，違背太極拳的原理。對方掤，變捋，一轉(zhuǎn)腰，螺旋化解；對方抽身時(shí)，跟隨而粘逼。這樣久久練習(xí)掤勁。就可生出自身的彈簧力，掤手可成功了。
（二）“捋者，連著彼之肘與腕。
“捋者，連著彼之肘與腕，不抗不丟。因彼伸臂襲，順其勢而取之，是收回之意，謂之捋”。
1、首先，我們要掌握捋的方法。對方向我擊來，順式粘彼腕與肘部，借力捋回。捋回時(shí)要轉(zhuǎn)腰坐胯，重心后移偏向側(cè)后方引化，敵勁落空。要注意的是，不要捋向自己的身體，否則敵進(jìn)入中門；同時(shí)，也不可直撥，直撥為頂。兩力夾角在90-135度為頂。頂為病手，“兩力相頂，放人不遠(yuǎn)”。拳譜曰“捋在掌中”是指勁點(diǎn)，“捋要輕”是講捋的手法，重了敵就發(fā)覺了。
2、捋破掤。雙人搭手為掤。當(dāng)對方掤勁好，無法進(jìn)招時(shí)，轉(zhuǎn)而用捋。按上述捋的方法，這就叫作捋破掤。“搭手捋開撐掌使，敵欲還著勢難逞”。是說在捋時(shí)，后手要撐掤住對方肘部。敵“上步防采捋”的擠靠之勁就很難奏效。
3、欲后先前，借力發(fā)力。雙方對持時(shí)，要先給對方一個(gè)力以引發(fā)對方反彈之力，再施以捋勁。這叫欲捋先掤，以造勢順，發(fā)人遠(yuǎn)旦省力�！稗奂词菕�，掤即是捋，掤捋不離，發(fā)人省力”�！短珮O拳論》說“陰不離陽，陽不離陰，陰陽相濟(jì)，方為懂勁”。在實(shí)際演練中有上捋、下捋、采捋、捋擠等混合勁，都要施之于欲后先前之理，發(fā)出之勁方為太極勁。
4、捋生擠。捋生擠是說欲擠先捋，捋敵是虛招，當(dāng)敵被捋抽身時(shí)。速發(fā)擠勁，是實(shí)招。48式、42式太極拳的捋擠式即為捋為虛，擠為實(shí)。
做到以上三點(diǎn)，懂得了太極拳使用法，并堅(jiān)持長期練習(xí)。就可以把身法方面勁力的要求調(diào)整到最佳太極拳狀態(tài)，就可以懂得和做到“無人若有人”和“用意不用力”的技術(shù)要點(diǎn)。
太極拳使用法要有老師指點(diǎn)講解，學(xué)習(xí)書籍以楊澄甫《太極拳體用全書》為主。學(xué)習(xí)以后還要細(xì)心領(lǐng)悟，才會有收獲。
二、太極拳須掌握三大技術(shù)要領(lǐng)
三大技術(shù)要領(lǐng)就是“虛靈頂勁”、“松腰松胯”、“分清虛實(shí)”。
虛靈頂勁這個(gè)技術(shù)要領(lǐng)在十大技術(shù)要領(lǐng)中擺在第一位。如果練拳時(shí)低頭貓腰，或者搖頭晃腦，則精神萎靡，神意渙散，那就不利于培養(yǎng)人的精氣神。不說練功夫，健身養(yǎng)生也沒有希望。所以，掌握虛靈頂勁要領(lǐng)是一大關(guān)口。
首先，太極拳強(qiáng)調(diào)“虛領(lǐng)頂勁”，就是要求頭虛虛地領(lǐng)起來，這樣就能有利于動作的規(guī)范，有利于“立身中正”；同時(shí)，做到“虛領(lǐng)頂勁”，還能夠把人的精神提起來，表現(xiàn)出人的精神、氣質(zhì)和武術(shù)的韻味。楊式太極拳85勢要求，打拳時(shí)頭上仿佛有繩子系著。
其次，做到“虛領(lǐng)頂勁”有利于陰陽平衡。很多練太極拳的人都重視“氣沉丹田”，都講究“氣宜鼓蕩，神宜內(nèi)斂”，而“虛領(lǐng)頂勁”和“氣沉丹田”是相輔相成的。如果只重視“氣沉丹田”，沒有向上的“虛領(lǐng)頂勁”，那么，陰陽就不能平衡。沉和領(lǐng)是相反的，生理上講有利于脊柱的抻拉，有力的推動氣血運(yùn)行。
最后，做到“虛領(lǐng)頂勁”有利于提高生命質(zhì)量�！疤擃I(lǐng)頂勁”鍛煉了人的精氣神。俗話說：“天有三寶日月星，人有三寶精氣神”，頭頂百會穴是人體經(jīng)絡(luò)諸陽之匯，練習(xí)太極拳能夠涵養(yǎng)人的精氣神，其中的關(guān)鍵就是“虛領(lǐng)頂勁”這個(gè)要領(lǐng)。練習(xí)太極拳注重眼神，要眼領(lǐng)手隨。而做到眼領(lǐng)手隨，就要求“虛領(lǐng)頂勁”，把精神提起來。中醫(yī)講：神聚則生，神散則亡。“虛領(lǐng)頂勁”有利于神意的鍛煉。所以，太極拳能夠養(yǎng)生，除了鍛煉肢體、有氧運(yùn)動，更重要的是它鍛煉人的精氣神。而鍛煉精氣神的關(guān)鍵是“虛領(lǐng)頂勁”一一精神領(lǐng)起來了，人就精足神聚，自然能長壽。
三、練習(xí)太極拳要以手領(lǐng)腰，以腰帶領(lǐng)手。
楊式太極拳十分注意練習(xí)太極拳以腰帶手技術(shù)要領(lǐng)的關(guān)口，這是一個(gè)大的關(guān)口。舉幾個(gè)例子予以說明。
1、云手。先把重心移到左腿，再向左轉(zhuǎn)動腰胯，再帶動左肩左手。
2、白鶴亮翅。雙手下采、上步合抱、重心坐到右腿，腰右轉(zhuǎn)，再把右手按出。
3、摟膝拗步。先轉(zhuǎn)腰在上步，先轉(zhuǎn)腰再摟膝按掌。
這樣以腰帶手長期練習(xí)會收到好的效果：一是按摩內(nèi)臟；二是穩(wěn)定重心；三是疏通氣血；四是形成逆腹式呼吸從而培植內(nèi)功。
以腰帶手我們稱之為腰功。王宗岳在《太極拳十三勢歌》里說，“十三總勢莫輕視，命意源頭在腰隙，刻刻留意在腰間，腹內(nèi)松靜氣騰然�！睆埲S《太極拳經(jīng)》指出“其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指……有不得機(jī)得勢處，身便散亂，其病必于腰腿求之�！�
練習(xí)腰功，第一，基本功纏絲功法等功法都是練習(xí)腰功；第二，打拳意注丹田，配合開合呼吸，以腰帶動；第三，練習(xí)太極拳推手，這是事半功倍的方法。
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