太極拳訓練九大誤區

時間：2024-05-17 06:27:35 如意太極拳我要投稿

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太極拳訓練九大誤區

　　學習太極拳的過程中容易產生一些誤區，而這些看似不大的誤區如果不能很好的解決，往往會把廣大太極學子引入歧途。那么，下面是由小編為大家分享太極拳訓練九大誤區，歡迎大家閱讀瀏覽。

　　太極拳訓練九大誤區

　　一、與其他武術差不多的想法。

　　其實，太極拳與其他門類武術相差太多了。如果你試圖用其他武術的思維方式去指導學習太極拳，就一定是離開了太極拳了。這種情況多見于一些過去多年來愛好武術，具有相當功底而改學太極拳的人，他們總是要用以前的知識做參照來理解太極拳理，這就先給自己頭腦中設定了一個尺子，這么學太極拳，是非常辛苦而不入正途的。

　　二、不求甚解，差不多就行的想法。

　　有的習練者認為，自己是鍛煉身體，不想去打人，不用去想那么多，差不多就行。僅僅一個念頭，你就不是差不多了，而是會差很多，連路都差了。太極拳一定是以太極的道理為指導的拳種，不知道這些道理，就不能正確練習太極拳。這個理不是書上寫了就能看明白的，不是師傅說了就能聽明白的，而是要開動腦筋去思考。沒人給你講，你是弄不懂其中道理的，有人講了，你不思考不揣摩也是達不到真懂。只有不斷實現對太極道理理解的深化，才能實現太極功夫的深化。那些一知半解就不再深究的人，只能是在太極拳大門外游弋了。

　　三、不分層次，急于求成的想法。

　　太極拳的道理是分層的，初學者、老學者都要對應自己的情況去學習。有師傅的當然師傅會告訴你練什么，沒有師傅的也要首先弄清自己掌握到什么程度，分階段練習，穩步前進才能真正進步。超越階段，急于應用，急于練高級功夫，不僅事倍功半，而且還會弄出問題，影響身體健康。

　　四、弄虛弄玄，云里霧中的想法。

　　有的習練者，東風來往西走，西風來往東走，自己沒有成型的思路，難以走上正路。有的習練者動輒稱佛稱道，弄混了武術練習與修佛修道的界限，不知不覺走上迷途。其實，達到太極的高境界，入道入佛都順理成章，可是，八字還沒一撇，就大談修煉，未免給人哭笑不得的感覺。太極拳是一門對身體非常有益的高級武術，這是我們首先要清醒認識的。

　　五、熱衷于外形，忽略內里的想法。

　　全國都練太極拳，可是很多人都在外形方面下功夫。比賽標準舞蹈化，集體練習體操化，太極理念口號化，配樂排隊娛樂化。太極拳普及的結果是卻是很多人離開了太極拳靈魂的東西。太極拳好，就是好在他是內家拳，好在通過系統的對太極內功的練習，養身而健身，從而靠機體綜合能力的提高而減輕以致根治那些常見的、不好治療的、令人非常痛苦的、嚴重影響生活質量的疾病。而熱衷于腿擺多高，動作多美，行云流水，實際是在遠離太極拳實際功能。悲哀的是：全球多少億的人都在練太極拳，而真正知道怎么練太極拳的人還是很少的。

　　六、忽視悟道，埋頭苦練的想法

　　一些習練者相信“苦練出真功”，以為只要自己舍得下功夫就能練成真功，其實這是一廂情愿的。功夫與道理是相連的關系，講在嘴上的是道理，用身體做出來的是功夫，不懂的道理，身體也做不出來，懂了的道理才能練到身上。苦練是需要的但是這不是唯一的，首先要明理，知道自己在練什么，為什么這么練，達到什么目的。其次要懂法，知道練習的具體方法，這個辦法不是自己想的而是有傳授的。最后才是苦練。明理、懂法都需要師傅的傳授，很多人以為靠視頻靠看書就能學到真功，這是可笑的。說一個例子，相同的藥方治相同的病，在不同的人身上的效果是不同的。練習太極功夫，各人的情況都是不一樣的，需要老師根據你的情況告訴你練什么，這叫做“調”。像調鋼琴一樣。

　　七、沉迷於招，忽視勁的想法

　　太極拳學到具體用法階段，大家都會對其巧妙的各種用法著迷，有些人就要走上練招而忽視練勁的歪路。太極拳各種五花八門的用法，其實都貫穿了棚捋擠按採咧肘靠八法的勁路的應用，體現了粘黏連隨不丟頂的太極勁的特點，其靈魂是對“勁”的系統認識、高度的敏感、隨機的變化和獨特的內功的綜合反應，一切就是念頭一動。練招與練勁，二者的分水嶺就在對“舍己從人”的理解和重視上。

　　八、爭強斗勝，貶人夸己的想法

　　世界上的事情就是這么奇妙，作為一門高級武術的太極拳，要求他的習練者不能爭強好勝，不能看不起他人，不能驕傲自大。你不信這個道理嗎，那你就練不上真正的太極功夫。其實道理并不深奧，太極拳是非常客觀的拳，他的道理建立在非常客觀的看待事物的基礎上，“無過不及”短短4個字，做到何其難，你要爭強你就過了，過了就不行，老過就練不上，就是這么回事。還有一條，你老過，師傅不愿教，別人不愿理，你缺明師領路，你缺摯友扶持，盲人騎瞎馬怎么上高山。當然，不及也不行，但是不及還會有人幫的，危害最大的是過。

　　九、貪多求全、以多為好的想法

　　太極拳界竟然有這樣的觀點，什么是高手?陳楊吳武孫，各式太極拳都會就是高手，有的習練者追求會很多套路，似乎各種太極拳套路都會打是一個很高的專業目標，曾見到有人為了這個目標非常刻苦的練習，甚至有很不錯的效果。但是這些人忽視了一個基本的道理——多不等于精，多了似乎不精是一定的。任何一式太極拳套路都不多，即便是聰明人有明師教，窮一生所有的精力，專門練拳也未必就能達到太極拳的高境界。實在不知道還有人能練成好多式功夫。看著這樣的習練者，興致勃勃演練著多種具有著重大缺陷的太極拳套路，我深深的敬佩他的精神，我非常可惜他的時間，如果專心練一個套路，成就會不知高過現在多少，哪怕你就練簡化太極拳。

　　初練太極拳要注意的誤區

　　怎樣練習太極拳

　　太極拳是中華武術的瑰寶，集健身，技擊于一體，深受人們的喜愛。怎樣練習才能達到健身、技擊的效果呢？這在各類拳論中，前輩們早已闡述過。應從以下幾個方面著手。

　　一、放松

　　1.體松。即身體放松。身體各關節，部位的機肉群不緊張，肢體在受外力時，各關節自如轉動，而不是使身體成為僵硬的整體。這種狀態下的身體是由各靈活轉動的局部構成的。受力時則分解為局部，發力時則合為整體。這樣，才能化解來力，增強身體的穩定性和反擊能力。這就是真正的放松了。

　　2.精神放松。我認為，放松就是在大腦的支配下，肢體有意識地、能動地松弛，無論什么情況，精神都不緊張，心中自然，無論發生何事，泰然處置，從容應對。

　　王老師所教放松方法是：在運動中著重注意肩、肘、手和胯、膝、腳上下三節的放松。在練拳時，要以無極樁的要求為標準，整個身體的重量，都向下松垂，一直松到腳底涌泉穴，無絲毫上挺之力。要多做旋腰轉胯的運動，兩腳開立，脊柱正直，左右轉動腰胯，膝、踝亦隨之轉動，兩手臂自然地隨之左右甩動，有利于肩部的放松。

　　蒙王成老師教授，經過一段時間的練習，自己身體的肩、胯等關節就能很快松開了，手臂的反應也更加靈敏，一次，和別人推手時，在對方大力推來，我沒加思索，輕輕一擺，化開來力，手自然接在對方肘下，隨手一領對方出去老遠；對方和我都很吃驚，沒想到會有這樣的效果，我這才體會到，王老師講的只要放松好，自衛、進攻的招式自生的道理。

　　二、渾圓。

　　松的問題解決之后，就要解決渾圓的問題。有的人練了一輩子太極拳，一趟拳形容出來，仍是有凸凹處，不飽滿。就是渾圓的問題沒解決。所謂渾圓，就是渾厚、圓活、飽滿。在練拳過程中，始終有一種沉穩的內勁在里面。看王成老師練拳，就可以體會到渾圓之韻。在他使用順攔肘時，尚未觸身就感覺到一股很大的力逼迫你向后跌出，這就是渾圓的效果。

　　那么，怎樣才能達到渾圓呢？我認為，上肢在做每個動作時，適當地處于彎曲狀態，并微有外撐、前鉆之意，左右手對稱撐圓運行中動作都以弧線構成。下肢要圓襠、開胯、進退轉換要走弧線，避免直來直去。這樣，身體上下肢圓撐，雖未用力，卻有一種頂天立地，支撐八面的感覺。就象一個充滿氣的球體一樣。這時，你就會氣血順暢，達于四梢，手指有一種發麻、發脹、針刺的感覺。

　　三、旋轉。旋轉的問題是應該與渾圓同時解決的問題，也可以說是一個問題的兩個方面。太極拳是圓運動，但這個圓不是平面的圓，而是立體圓，是以脊柱為中軸的公轉（源動腰脊、旋腰轉胯）和上下肢自身的自轉（上行為旋腕轉膀、下行為旋踝轉腿）相結合的旋轉，即所謂的蜾旋運動。如果圓形運動沒有螺旋式貫串其中，這個圓形運動仍然是走的直線。所以，要想解決旋轉問題，即達到螺旋運動，必須做到：

　　第一，在練拳時，要使脊柱正直，不歪不倒，所謂立身中正，以脊柱為軸左右旋轉。

　　第二，在每個式子中都要注意起、承、轉、合四個階段，尤其是上式結束向下式子過渡過程中，要充分做到主旋轉。

　　第三，上肢以手掌的由內向外或由外向內的翻轉為標志，始終進行旋轉運動，而不是無變化的直來直去。

　　第四，以脊柱為中軸的旋轉要和上下肢的轉動相配合，相一致，以主動手方向為準，始終是向著同一個前進方向。這就是在公轉的基礎上進行的自轉，從而增加手臂旋轉的勁力。如與人接手時，螺旋鉆入的勁就會大大增加，而不是產生方向各異的分散勁，即所謂的“整勁”。

　　三練三不練的練功法則

　　即練理不練力，練本不練標，練身不練招。

　　一、練理不練力。

　　“理”就是太極拳的道理、原理。太極拳練的是大道，即太極陰陽轉換中陽極生陰、陰極生陽的原理。太極拳剛中寓柔，柔中寓剛，剛柔相濟；虛極生實，實極生虛，虛實轉換。通過精神集中、以意導氣、以氣運身、意到氣到形隨的練習，做到一動全動，周身相隨，內外相合。練功時循規蹈距，順其自然，不能急于求成。練力指的是練習氣力，這種練習雖然將局部力量練得很大，但這種力量是拙力、僵力，缺少靈性，為太極拳家所不取。

　　二、練本不練標。

　　“本”是指本源、根本，即腎中元氣和下盤功夫。腎藏元陰元陽，為先天根本、發氣之源。腎氣充足，則五臟得養，肝、心、脾、肺、腎各行其職，故能精力充沛、力量充足、反應靈敏、身體協調。內氣充盈為本源之一。其二是指在周身放松的基礎上，氣納丹田，沉入涌泉，達到上盤靈，中盤活，下盤穩固，落地生根。“標”是指以練習身體各個部位的力量和硬度為主要目的的局部練習方法。太極拳是內功拳，內外兼修，以練內培元為主，“培根潤源”，“培其根則枝葉自茂，潤其源則流脈自長”。

　　三、練身不練招。

　　練身就是練整體功力，招則是每一動作的攻防含義。初練太極拳的人，往往最愛了解每招每勢的用法。如果單從招勢上去解釋和理解太極拳用法及內涵，不可能得到太極拳之精髓。練太極拳必須經過熟練套路、動作正確、去僵求柔的過程，使周身相隨，內外相合，內氣充實飽滿，把功夫練上身。太極拳主要是訓練自身整體功力，在臨敵應用時則根據客觀形勢，舍己從人，隨機應變，并不拘泥于一招一勢。內氣充實了，全身尤如充滿氣的球體，有感皆應，挨著何處何處能擊。如拳論所說：“到成時，敵人怎來怎應，不待思想，自然有法。”

　　練太極拳的四個誤區

　　由于種種的原因，在開展群眾性太極拳運動中，仍存在著不少的問題，影響著太極拳活動更好地發展。這些問題主要表現在四個方面，或者稱之為四個誤區。

　　其一，不循規，不守法，隨心所欲。這種現象大多出現在群眾性晨練活動中。產生這種現象的原因是多方面的，既有認識問題，也有缺乏導師和組織領導問題。首先，從認識上看，有些人不了解太極拳的本質和特點，把它同保健操、迪斯科等混為一談，只要照貓畫虎，隨大流就行了。殊不知，學太極拳不僅需要明師指導，而且要遵規守法，循規蹈矩，循序漸進。其次是組織領導無力，滿足不了群眾對學習太極拳的要求，特別是在輔導員的培育，和骨干群眾的訓練上，乃至活動場地等方面，都不適應群眾性太極拳活動的要求。

　　其二，曲解“得意忘形”的內涵，忽視基本功訓練。無論拳理還是拳諺對此都有不少的論述。例如：“有形有象都是假，無形無象才是真”，“拳到極處便無拳”，“知法忘形人化境，到此渾元太極成”。有些人對上述拳理不求甚解，在修煉太極拳過程中不注重基本功的訓練，忽視盤架子，有的干脆不練架子，只是在推手或站樁上下功夫。有的人還用太極派別的存在為理由，提出“太極拳無所謂對錯，一個人打一個樣”的謬論。他們不知道，“忘形”是從有形中來的，“無形”是太極的最高境界。正如“守規矩，循規矩，脫規矩”一樣，只有先遵規矩，守規矩，才能逐漸的脫規矩而不離規矩，得心應手，從而進人忘形有神的自然感應的太極態勢。對于太極內功與盤架子的關系，有的拳家認為，太極功不是打出來的，也不是推手推出來的，而是依據拳理長期盤架子練出來的，功夫在于套路之中。只有在傳統套路上下了功夫的人，才能得到真功夫。何況，從養生的角度來說，離開盤架子，強身健體、祛病延年、陶冶情操等太極拳的功能，就無從談起。

　　其三，不相信“松柔是太極之母”。就一定意義上說，太極拳區別其他拳種的根本標志就是“松柔”，或者說“松柔”是太極拳的基本特征。老子說：“弱之勝強，柔之勝剛，天道無親，常與善人。”張義敬說：“松柔是太極拳的靈魂，凡是違反了松柔這一原則的都不能稱為太極拳，至少不是正品。”然而，有些學太極拳的同學們，卻不相信“松柔”是練太極內功的基礎，甚至拿某些有成就的太極拳大師曾經學過某某外家拳為例，說明光有太極的“松柔”是不能出功夫的，要想出功就必須同練外家拳，只有內外兩家結合，才能產“太極功夫”，達到“四兩撥千斤”的境界。這些糊涂的認識，影響太極功夫的形成，也影響太極拳的健康發展。

　　其四，把練功與養生對立起來，特別是把注重養生說成是“空架子”，是“花拳繡腿”，給予全盤否定。修煉太極拳應把養生與練功結合起來，二者不可偏廢。當然，對中老年人來說，應議養生為主，技擊為輔；而中青年則應側重于技擊的訓練，提高拿、化、發、放的能力。從整體上講，二者是不可分的，練功中必然使身心得鍛煉。反過來說，在堅持長期盤架子中也必然增長太極內功，提高技擊能力。兩者相輔相承，相互依存。

　　溫馨提示：想要達到強身健體的效果，就要按照上面所說的來做，千萬不能走進誤區，那就就達不到修煉的目的。有的人練了一輩子太極拳，一趟拳形容出來，仍是有凸凹處，不飽滿。那就是練錯了方法。剛開始練的時候可以放慢速度，但要爭取不出錯。

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