中西方禮儀的差異

時間：2024-08-20 08:57:48 夏杰商務禮儀我要投稿

中西方禮儀的差異

　　因為不同的國家有不同的歷史和文化，所以在行為舉止和禮儀的習慣上有很大的區別，尤其是在中國和西方之間，由玩笑和錯誤引起的誤解是非常常見的。下面是小編為你帶來的中西方禮儀的差異，希望對大家有所幫助。

　　中西方禮儀的差異篇1

　　1、中國禮儀的起源

　　在中國，禮儀等于禮節和儀式。禮儀的本質是人與人之間打交道的方法和對鬼怪靈魂的信仰。人們認為所有的事情被不能看到的鬼怪所掌控。所以，禮儀源

　　于對鬼怪靈魂的信奉，以及對鬼怪靈魂的一種特殊形式的信仰。中國是一個儀式的國家。追溯到五千年前，禮儀曾是傳統文化的核心。至今，禮儀已經真正地改革了。因此它成為了現代文明的儀式。中國禮儀在中國文化扮演著法律性的角色。禮儀的起源能夠追溯到人類的早起時期。據說在中華民族最開始的時候，禮儀是伴隨著人類活動和一個原始宗教產生的。禮儀是處理人、上帝和鬼神這三者之間關系的體系。據說在古中國有五種典禮。其實禮儀可以分為2個主要部分，一個是政治，另一個是生活。在禮儀的建立和實施過程中我國的法律體制形成了。禮儀的本質是如何處理人與人的關系和鬼神信仰的關系。

　　2、西方禮儀的起源

　　在西方國家，“禮儀”這個詞的意思是“遠離草地”。路易十四的園丁發現貴

　　族走過他的花園，然后他放置了（禮儀）的標志警示了他們遠離草地。公爵和公爵夫人依舊直走路過這些標志時，由于這種公然無視，凡爾賽下令，沒有人能不遵守禮儀。后來禮儀的意思包括法院職能的傳票，說明了一個人的立場和指示了一個人該做什么。禮儀像語言一樣已經進化了，但是字面上依舊有遠離草地的意思。直到1960年代，毫無疑問一個好的禮儀是很重要的，但是隨著70年代的解放，正式禮儀的普及率下降了。在2004年，回歸傳統的價值觀成為一個新的重點。適當的禮儀給孩子和成人提供了一個非常重要的工具，它不僅提供了競爭優勢，而且賦予了他們一種自信感。

　　B西方文化與中國文化對禮儀的影響

　　中國文化與西方文化高度重視人際關系。然而，在交流觀念方面是十分不同的。中國人十分熱情好客，包括在人際關系上面。彼此了解年齡，職業，收入，

　　婚姻狀況，子女和其他問題似乎是理所當然的。西方人大多不喜歡這樣。中國人會直接問別人購買的商品價格。在中國人眼里，價格只是為了一件商品或等級。它說的是商品的質量。在西方人眼里，如果你做同樣的事情，它可能被視為對其他經濟狀況的調查。它被看作西方人的隱私不能夠直接問。如果你想知道詳細的價格，你可以委婉的去咱沒這個商品。在這種情況下，通常西方人會告訴你它是便宜的還是昂貴的，但他們通常不會告訴你價格。當中國人遇到其他人，他們更喜歡問“你去哪里？”。這只是中國一種打招呼的形式。如果它發生在美國，它可能會讓對方感到尷尬，因為它屬于其他隱私，你不應該干涉。此外，人與人之間的互動的距離可以分為四種類型。有近距離、個體距離、社會距離和公共距離。中國人的關系種類屬于近距離。我們經常看到兩個中國女孩手挽手的在街上走著，這在西方是十分罕見的。西方人認為中國人太過親密。相反，中國人覺得西方人很冷漠，傲慢，與人疏遠，不友好。如果中國人發現其他人的衣服上面有線頭，他們會很自然地把它摘下來。這是西方人眼中的一種不良行為。當中國人遇到一個穿著非常漂亮的朋友，在詢問價格和質地之前，他們會試下這件衣服。西方人將不會這樣做，而是直接夸獎他的朋友和他漂亮的衣服。

　　2、個人哲學禮儀的不同

　　中國人與西方人在個人哲學禮儀上有著區別

　　（1）西方的個人主義與中國的謙遜

　　西方人對個人成就感到驕傲。他們從不掩飾自己的自信，總是為自己的成就和自己的喜悅而驕傲。相反，中國文化不推崇炫耀個人榮譽。一般而言，中國人

　　通常反對或蔑視那些為自己感到驕傲的人。然而，西方人對中國人的自我否定和自我謙遜感不滿意。“你的英語很好！“不，我的英語很差。”對于中國人來說，這是一個謙遜的回答。但對于西方人來說，這不僅是否定自己，而且還否認了欣賞他的人。這說明，中國式的謙虛在西方是不可行的。

　　（2）以自我為中心和無私的教育

　　西方人有很強的獨立性和自我中心意識。一個人應該為自己負責。在西方社會，每個人的生活質量和生存質量都取決于他們的能力。因此，每個人必須自己奮斗，把個人利益放在第一位。他們不習慣關心他人，幫助他人或談論別人的事務。從上面可以看出，在西方，幫助別人或是被別人幫助是一些令人尷尬的事情。被別人幫助表示他們的無能，幫助別人會被認為是干涉別人的私事。中國的行為準則是“我對社會有用，不管它是否對別人有用。”個人的價值是在奉獻中得到了體現。中國文化提倡高尚情操和無私奉獻。在中國，活動涉及他人，給他人非常仔細考慮是一種美德。因此，中國人愿意關心他人的家庭事務。在西方國家這將被視為干涉。

　　（3）探索創新精神和中庸精神

　　在西方國家，人們被鼓勵去探索，創新，做前人所不能做的優秀案例。中國傳統文化要求人們公正、遵循適度。他們更愿意保持現狀與和諧。當然，中國也

　　在推動創新方面作出了巨大努力。然而，冒險精神仍然無法與西方媲美。

　　（4）個人自由和團隊合作

　　西方人珍視個人自由與獨立。他們不愿意受任何限制。中國文化多以集體利益為重。他們的個人利益，以集體利益為主。他們提倡團結、合作和協調。

　　3、不同社會習俗對禮儀的影響

　　在中國文化中，男人通常都很受尊敬。這主要是受封建制度的影響。在現代社會中國文化重視性別平等的重要性。但在某些情況下，男人還是比女人優越。婦女仍受到歧視。在歐洲和美國以及其他西方國家，尊重婦女是他們的習俗。女士優先成為西方國家最主要的交流準則之一。無論在公共場所還是在其他地方，男人應該照顧女人，例如，當女士想要握手，然后男士可以遵循；在餐桌上男士要讓女士先入位；女士先點餐；女士先進房間；女士先進電梯。西方禮儀正逐漸轉融合與統一，變得更加國際化。此外，作為東方國家的特殊的代表之一在處理世代際關系方面，中國在尊敬愛戴老年人方面是東方國家的特殊代表。例如，許多中國人認為照顧長者的人是一個好人。在新年和其他重要的節日期間，長輩們會和他們的孩子一起玩的比平常更要開心。在西方國家，人們一直提倡自力更生，父母和成年子女之間的聯系也在不斷減少。它使許多老人在西方國家感到孤獨和痛苦。

　　4、不同階層的人的地位對禮儀的影響

　　中國文化有著很強的等級制度。在組織或家庭中，人們忽視了等級制度的差異將被視為不禮貌的人。君主和官員的傳統觀念，父親和兒子或其他概念仍深深扎根于中國人的心靈。父親對兒子擁有絕對的權威，而教師對學生也擁有絕對的權威。家庭背景在人們的生活中仍然扮演著重要的角色。在這樣的家庭中，老人們幫助年輕的父母照顧孩子。孩子們長大后幫助他們的父母孝敬長輩。他們互相幫助。家庭成員之間有著相互依賴的關系和一種密切的關系紐帶。除了英國和其他幾個國家，西方國家有一個遺傳貴族制和一個嚴格的遺傳系統。大多數西方國家都在提倡平等的觀念。特別是在美國，人們主張人人平等。很少有人會自己顯赫的家庭背景為榮。很少有人會為自己出生在一個貧窮的家庭而感到羞恥，因為他們知道他們的努力將取得成功。有一句流行的諺語：“如果努力工作，即使是一個小男孩也能成為總統”，美國家庭沒有什么不同的等級。他們互相尊重。父母和孩子可以直接稱呼對方的名字。家庭的概念是相當薄弱的。他們通常不愿意為家庭做出太多的犧牲。

　　從上面的討論中，我們可以看到，中國的禮儀和西方禮儀有2個主要的區別。

　　第一個不同的是中國的禮儀和西方禮儀中西方禮儀的起源不同。在中國，禮儀等于禮節和禮儀。在西方，“禮儀”這個詞的意思是“遠離草地”。二是文化背景的差異。在現代社會，世界似乎變得越來越小，人們都非常活躍，經常交流。人性的尊嚴，起著社會倫理的基本作用。國際禮儀結合了各國和人民的禮儀特點，可以被不同國家和民族的人們所理解。國際禮儀可以由不同國家的人共同分享，因為禮儀本身就是一種文化現象。因此，許多國家都非常注重創造性地將國際禮儀與民族禮儀相結合。這意味著在西方和中國社會中，禮儀是在一個很恰當的位置。

　　中國與美國的禮儀差異

　　禮儀是社會文化的基礎。我們的中國是一個偉大的禮儀之家，有著上下五千年的歷史。全世界都高度重視這個東方國家的首都，一個有著許多儀式和燦爛文明的國家。然而如今世界禮儀的領導者是西方禮儀。這種現象不僅是因為強大的經濟，而且是西方人的統一價值體系。雖然有很多的公共點，但它們互相之間卻十分不同。首先，他們在人際交往上有差異。這兩國家的文化都是注重人際溝通。然而，他們在溝通方式上是不同的。例如，這是一個普遍的想法，稱呼某人可以包括許多不同的意思。在西方“叔叔”這個詞可以指許多人，但在中國只意味著某個人父親的兄弟。這類詞的關系沒有明顯的區別。更甚的是，我們稱呼某位先生，只意味著在古時候他是一位教師，或他是一個令人欽佩的人，而這在西方意味著男性。第三，西方人很少使用正式的工作頭銜來稱呼某人。相反，它意味著你在呼叫受人尊敬的人。它是一個人身份和社會階層的象征。最后但同樣重要的，握手禮儀在美國和中國有很大的不同。在你遇到美國的人時，握手是沒有必要的。然而，握手禮儀包括許多規矩。例如，在女性和男性之間，當人們想要握手時，女性會首先伸出她的手。與之相比，握手是中國的基本禮儀，但這并不需要太多的規則。

　　美國與中國在禮儀上的差異主要是由三個原因造成的。首先，個人的價值觀是不同的。美國人相信個人主義。他們為自己感到驕傲，無論何時何地，他們想表現出自信和自我的榮譽感。中國文化的中心是以謙虛和自我否定為基本態度的儒教。集體主義也深深影響了中國。

　　第二個原因是不同的社會風俗。在中世紀，西方人很重視那些幫助生病和殘疾的人，特別是那些展示關愛女性的人，被稱為“騎士精神。如今美國稱之為紳士。我們可以看出女士優先在美國很受歡迎。而在中國，傳統文化告訴我們無論是在地位還是社會階層男性都高于女性。最后一個原因是社會等級的不同價值觀。幾千年的封建制度使中國人在社會等級上有了壓力。儒家則認為，每件事都應該有秩序，每件事都有它自己的秩序。西方人相信平等。他們追求的是他們的信仰和夢想。兩國之間的差異阻止不了彼此間的相互交流。我們應該從彼此身上學到更多的優勢來豐富自己的文化，更好地了解彼此的文化。各種文化使世界豐富多彩，跨文化交際研究的存在使世界更加和諧。

　　中西方禮儀的差異篇2

　　不少人在吃西餐時，都會擔心“失禮”。其實，所謂餐桌禮儀是為了讓餐膳可以不受阻礙和破壞，而得以順利流暢地進行的實用守則。謹記“整齊、清潔和保持安靜”三項原則便可無往而不利。

　　宴會禮儀

　　（1）在當你應邀赴宴時，你對同桌進餐的人和餐桌上的談話，大概要比對飲食要更感興趣。因此進餐時，應該盡可能地少一些聲響，少一些動作。

　　（2）女主人一拿起餐巾時，你也就可以拿起你的餐巾，放在腿上。有時餐巾中包有一只小面包；如果是那樣的話就把它取也，放在旁邊的小碟上。

　　（3）餐巾如果很大，就雙疊著放在腿上；如果很小，就全部打開。千萬別將餐巾別在領上或背心上，也不要在手中亂揉。可以用餐巾的一角擦去嘴上或手指上的油漬或臟物。千萬別用它來擦刀叉或碗碟。

　　（4）正餐通常從湯開始。在你座前最大的一把匙就是湯匙，它就在你的右邊的盤子旁邊。不要錯用放在桌子中間的那把匙子，因為那可能是取蔬菜可果醬用的。

　　（5）在女主人拿起她的匙子或叉子以前，客人不得食用任何一道菜。女主人通常要等到每位客人都拿到菜后才開始。她不會像中國習慣那樣，請你先吃。當她拿起匙或叉時，那就意味著大家也可以那樣做了。

　　（6）如果有魚這道菜的話，它多半在湯以后送上，桌上可能有魚的一把專用叉子，它也可能與吃肉的叉子相似，通常要小一些，總之，魚叉放在肉叉的外側離盤較遠的一側。

　　（7）通常在魚上桌之前，魚骨早就剔凈了，如果你吃的那塊魚還有刺的話，你可以左手拿著面包卷，或一塊面包，右手拿著刀子，把刺撥開。

　　（8）如果嘴里有了一根刺，就應悄悄地，盡可能不引起注意地用手指將它取出，放在盤子邊沿上，別放在桌上，或扔在地下。

　　中西方禮儀的差異篇3

　　1、座次安排：

　　中國的是：

　　先請客人入座上席，再請長輩入座客人旁。入座的時侯要從椅子的左邊進入。主人必須注意的一點是切不可讓客人坐在靠近上菜的座位，此為一大忌。如果是圓桌子，則對著大門的是主座。現代較為流行的中餐宴飲禮儀，其座次借西方以右為上的法則，第一主賓坐在主人的右邊，第二主賓坐在主人的左邊或者第一主賓的右邊。在西方的中，女主人宣布晚宴準備就緒后，男主人引賓客依次就座，一般座位的安排以男女分隔而坐的原則，男主賓先就座，其位置在女主人的右邊，而女主賓則在男主賓的右邊，其他的夫婦則以對角方式入座。

　　2、上菜順序：

　　中餐的上菜順序一般是先上涼菜、飲料或酒，然后是熱菜、主食和湯，最后是水果和甜點。而西方的上菜程序通常是：冷菜、海鮮、主菜、甜點、咖啡和水果。冷菜也叫開胃小菜，作為第一道菜，一般和開胃酒并用。

　　3、餐具：

　　中餐的餐具主要有筷子、碟，碗、勺子等。在正式的宴會上，水杯通常放在菜盤的左上方，酒杯放在菜盤右上方。西餐的餐具主要有刀子、叉子、碗、盤子、碟子等。

　　4、餐巾：

　　中餐在正式用餐前，服務員會為每人遞上一·9·塊熱毛巾，它只能用來擦手，擦完手之后，應放回原來的盤子里，由服務員拿走，在宴會結束前，會再上一塊濕毛巾用來擦嘴，千萬不能用來擦汗、抹臉。西餐中，餐巾放在盤子里，要么放在盤子的旁邊。

　　5、停菜方法：

　　在中餐結束時，筷子應整齊地放在靠碗右邊的桌上，并應等客人們都放下筷子以后，主人示意離席后方可以離開，不能自己吃完了放下筷子就走，這樣做是很沒禮貌的表現。而在西餐結束的時候，要將叉子的下面向上，刀子的刀刃側向內與叉子并攏，平行地放在盤子上，而且要把柄放在盤子內以便于服務員收拾。

　　一聲“hello”或按時間來分，說聲“早上好！”“下午好！”“晚上好！”就可以了。

　　西方人最常用的問候語大多有兩類：

　　第一，談天氣。如英國人見面說：

　　“今天天氣不錯呵！”這是因為英國終年西風帶的影響，大西洋吹來的潮溫氣流使得天氣無常，就連天氣預報也沒準，因此人們最關系天氣。

　　第二，談近況。但只局限于泛泛而談，不涉及隱私，可以說：

　　“最近好嗎？”初次見面總要說：

　　“認識你很高興”之類的客套話。

　　中西方禮儀的差異篇4

　　第一，從邀請的提前與赴宴的守時中看差異。

　　一般，不管是中方還是西方，邀請別人吃飯或者赴宴都要提前預定。

　　中方若是大型的婚宴請客要提前幾天以上，這是表達一種對客人的尊重。

　　而西方宴請也要提前通知，像答應對方的邀請后，如果臨時有事要遲到甚至取消約定，必須事先通知對方。另外，如果宴會時間是7點，你最好是6點55就要到。赴會時稍遲是可以接受的，但若超過15分鐘便會給對方不重視約定的壞印象。所以，我們一定要遵守時間，這是我們成功的第一步。

　　第二，從中西方座次安排上看禮儀的差異。

　　古代中餐素有禮儀之邦之稱，講禮儀，循禮法，崇禮教，重禮信關于中國人的宴席座次禮儀，守禮儀，是中國人數千年的傳統。不學禮，無以立，禮的核心是人的社會行為規范，是中餐民眾已經習慣和風俗化了的社會性行為準則、道德尺度與各種禮節。

　　我國傳統作法是在排列并排的座次時，我國的傳統作法是以左為上，即認為居左之位高于居右之位。并且先請客人入座上席，在請長者入座客人旁依次入座，入座時要從椅子左邊進入。入座后不要動筷子，更不要弄出什么響聲來，也不要起身走動，如果有什么事要向主人打招呼。

　　而國際通行作法并排排列座次時，國際上的通行作法是以右為上，即認為居右之位高于居左之位。他們會注意：以主人和女主人為中心，左手的位置為上，靠近主人女主人的位置為上；夫婦不應相鄰，男女依次相鄰，主人和主方陪客應與客人依次相鄰；譯員可以坐在主賓的右側。有些大型場合，也可以在主人和主賓背后，另外安排用餐；

　　盡管在排列座次時，國內外的基本座位法有所不同。在涉外場合排列座次時，一般均應遵守國際慣例。

　　第三，從餐具的擺放中看差異。

　　我們知道在中餐的餐具中一般只有杯子，筷子，和碗、盤子等。它的擺放就相對比較簡單。餐具的擺放是這樣的：大盤是離身體最近的，正對領帶；餐布一角壓在大盤之下，一角垂落桌沿；小盤疊在大盤之上；大盤左側放手巾；左前側放小碗，小瓷湯勺放在碗內；右前側放置酒杯；右側放筷子。

　　西餐中的餐具，它的用餐順序是有外向內的，所以，他的擺放也是有外向內的。它是根據一道道不同菜的上菜順序精心排列起來的。座位最前面放食盤（或湯盤），左手放叉，右手放刀。湯匙也放在食盤右邊。食盤上方，放著吃甜食用的匙和叉、咖啡匙，再往前略靠右放酒杯。右起依次是：葡萄酒杯、香檳酒杯、啤酒杯（水杯）。而餐巾疊放啤酒杯（水杯）里或放在食盤里。面包盤放在左手，上面的黃油刀橫擺在盤里，刀刃一面要向著自已。正餐的刀叉數目要和菜的道數相等，按上菜順序由外到里排列，刀口向內，用餐時按順序由外向中間排著用，依次是吃開胃菜用的、吃魚用的、吃肉用的比較正式的餐會中，餐巾是布做的。另外，要注意高檔的餐廳餐巾往往疊得很漂亮，有的還系上小緞帶。注意，別拿餐巾擦鼻子或擦臉。

　　這樣看來，西餐中的餐具擺放是很有講究的，所以我們用餐的時候絕對不能失禮。要嚴格按照餐具的擺放進行用餐。

　　第四，從進食時的禮節看差異。

　　一般中國人吃飯也很有講究。

　　首先在進食時，要先請客人，若站著動筷子，夾菜時每次少一些，離自己遠的菜就少吃一些，吃飯時不要出聲音，喝湯時也不要出聲響，喝湯用湯匙一小口，一小口地喝。

　　其次，不宜把碗端到嘴邊喝，湯太熱時涼了以后再喝，不要一邊吹，一邊喝，有的人吃飯喜歡用咀嚼食物，特別是使勁咀嚼脆食物，發出很清晰的聲音來。這種做法是不合禮儀要求的，特別是和眾人一起進食時，就要盡量防止出現這種現象。另外，如果你口里在嚼著東西，切記，不要說話，以免噴出飯粒，造成尷尬。

　　相反，西方人，一般是每個人一個盤子，就不存在夾菜的問題，但是他們一般不喜歡，吃東西的時候說話，所以吃東西時盡量的不說話的，只有在吃甜點的時候，可以聊一些，輕松地話題。

　　只是，一般西餐的餐具很復雜，如果弄錯了餐具也是件很丟人的事情。一般的餐具使用是這樣的：菜盤兩邊如擺放了幾副刀叉，應先用最外邊的。第一道菜吃完，侍者會將菜盤與刀叉一同撤去，再用第二套刀叉。如果有幾把不同大小的刀叉匙，則用途不同。

　　謹記整齊、清潔和保持安靜三項原則便可無往而不利。

　　這里，總結一點小經驗，如果你不是很懂的西餐的禮儀，最實際的辦法就是別人做一步，你跟著學，看著別人怎么做，這樣至少不會出差錯。

　　基本上你學會了這些，一般用餐都不會太失禮。

　　中西方禮儀的差異篇5

　　一、禮儀

　　禮儀是在人際交往中，以一定的約定俗成的程序方式表現律己敬人的過程，是一系列約束人際交往行為的社會規范，涉及交往、溝通、情商、穿著等內容，以及語言和非語言交際規范。非語言禮儀包括手勢、姿勢、舉止等方面的規范。在語言交際時，即使言辭在語音和語法上正確，但如果不符合社會交際慣例和規矩，也是失敗的交際。

　　從個人修養的角度來看，禮儀可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術、一種交際方式，是約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。它不僅反映一個人的交際技巧與應變能力，而且體現一個人的氣質風度、閱歷見識和道德情操。講究禮儀對每個人的成功是至關重要的。

　　由于的不同，世界上信仰不同宗教的人們遵守的禮儀就不同。中華民族是傳承千年的偉大民族，幾千年來創造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準則、完整的禮儀規范，被世人稱為“文明古國，禮儀之邦”。在西方文化中，關于禮儀的記載源遠流長。在古希臘羅馬的詩歌典籍中，在柏拉圖、亞里士多德等哲人的著述中，都有關于禮儀的論述。法國，作為西方社會的典型代表，同樣擁有燦爛的文明，與東方的中國遙相呼應。然而，中法雙方的禮儀規范和標準是不同的，表現的形態也不同。

　　二、禮儀與跨文化交際

　　跨文化交際，指本族語者與非本族語者之間的交際，也指任何在語言和文化背景方面有差異的人們之間的交際。交際，就意味著用語言進行表達，而在語言表達過程中還有許多溝通上的問題。

　　人際交往不能忽視禮儀。最初的禮儀接觸意味著友誼，避免誤會和沖突，這是在不同文化背景的人之間建立密切聯系的重要一步。例如，在同朋友分手或送別客人時，中國人習慣說“慢走”，如果與法國朋友也這么表達，譯成“Allez tout doucement”，法國朋友則無法理解，心想我身體很好，為什么要“慢慢地走”呢？在這種場合，法國人則會說“Bon retour”（一路平安）或“Merci de votre visite”（謝謝您的拜訪）。

　　由此可見，語言符號只有在語境中才能生成意義，沒有恰當語境的話語是失敗的交際。語言是人們在社會中進行交際的工具，因此外語教學的最終目的是培養學生運用外語進行交際的能力（即喬姆斯基所說的linguistic performance及海姆斯提出的communicative competence），而不是訓練學生僅僅掌握所學外語的語言形式（即喬姆斯基所說的linguistic competence）。要學習法語，就不得不了解法國的禮儀文化。如法國人崇尚個人自由，無論在言論上還是行動中都要尊重個人自由，個人權利神圣不可侵犯。中國學生碰見法國外教時，出于關心或好奇的目的，總喜歡問：“Ou allez—vous？”（您到哪里去呀？）“Avez—vous mangé？”（您吃過飯了嗎？）殊不知，這樣中國式的問候會讓法國人覺得難以接受，他們會想：“他為什么要知道我去哪里？想跟蹤我？”“他是打算邀請我一起吃飯嗎？”結果，友好的問候被誤解為對私人空間的侵犯。

　　三、禮儀文化教學策略

　　語言是交際的工具，是溝通文化的紐帶。在法語教學中，教師除了教授語法和語義之外，更應該結合不同語境，加強對法國禮儀文化的滲透，讓學生在鮮活的社會交際中而非孤立的真空環境中學習語言。

　　著名交際學者Gudyunst指出，有效的交際能力包括認知能力、情感能力和行為能力。基本交際能力系統主要由交際個體為達到有效交際所應掌握的包括語言能力在內的、與社會或文化規范相關的交往能力所組成。其中的文化能力包括：

　　（1）信息獲取的技能與方略；

　　（2）處理不同的人際關系、承擔不同的社會身份、處理不同的情景的能力；

　　（3）具備交際者所必備的素質，如自我調節、對文化差異高度敏感、對非語言行為有高度的意識性；

　　（4）文化取向、價值觀念、世界觀、生活方式等有關知識的了解。

　　交際禮儀作為一個民族文化的重要標志，具有歷史的繼承性，中法文化差異就很大。法國人強調自我，追求個性解放，人人號稱是哲學家笛卡兒的信徒，“我思故我在”的個性在法國文化中十分重要。在這種價值觀念的支配下，法國人在語言表達上敢于強調個人的作用，以事實為依據，認為這便是禮貌的表現。而中國人深受儒家思想影響，價值觀取向是“和為貴”，非常重視人與人、人與自然的和諧統一，表現在交際禮儀中，中國人更強調群體的力量，甚至采取貶低自我、突出他人的語言表達方式以體現禮儀。如當法國人稱贊中國學生法語講得好，考試成績出色時，中國學生深受中國文化的影響，喜歡說“Mon fran ais est loin d’être parfait”（我的法語還差一些），“C’est gr ce à vous”（這都多虧了您）。老師應該從這樣常見的場合入手，提醒學生在與法國人交流時要融入法國思維，要欣然接受他人的贊美，表示“Merci”（謝謝）就很得體了。

　　常見的交際場合還包括：問候；介紹與自我介紹；致謝；道歉；贊美；接受與拒絕；邀請；贊成與反對；祝愿；詢問，等等。在具體操作中老師應適當結合本國禮儀文化進行比較，與學生展開討論，通過中西文化間的反差及由此引發的誤會或矛盾，使學生加深印象并融會貫通，學會適應、調整其言行，從而改善人際關系，順利進行交際。

　　另外，不少高校都開設了跨文化交際課，這有利于進一步開闊學生的視野。除了老師的講解和引導外，可以讓學生通過觀看法國短片，體會原汁原味的交際用語。同時比較兩種文化的亞語言、非語言交際手段，包括神態、姿勢、表情、身體距離等。為了激發學生的學習樂趣，老師可以讓學生模仿人物展開情景對話，或者表演短劇，并且在表演之后讓其他人做出評論，由老師進行適當總結，這樣能增強學生對法國禮儀的認識。

　　四、結語

　　隨著跨國交際日益增多，中西方禮儀文化的差異愈發顯著，這種差異帶來的影響不容忽視。在教學中要充分重視禮儀文化教學、培養學生的文化適應能力。當然我們學習了解西方文化，也要從自身現實出發，取其精華，去其糟粕，實現全球化大背景下的和諧與共榮。

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