中國民族民間舞蹈

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中國民族民間舞蹈

　　民間舞蹈，產生和流傳于民間、風格鮮明、為廣大群眾喜聞樂見的舞蹈。它反映人民的勞動、斗爭、交際和愛情生活。以下是小編為大家整理的中國民族民間舞蹈大全，歡迎閱讀與收藏。

中國民族民間舞蹈

　　1、朝鮮族

　　朝鮮族舞蹈文化背景知識介紹

　　我國歷史上早有記載關于高麗人的文化藝術活動。早在南北朝時代，《高麗樂》、《百濟樂》就已傳入了我國中原地區，唐代樂舞《十部伎》中也記載著《高麗樂》，到了宋代《隊舞》傳入朝鮮族，經過朝鮮藝人們的借鑒和發展，出現了《獻仙桃》、《五羊曲》、《拋球樂》、《蓮花臺》等歌舞劇目，并形成了新的朝鮮族舞蹈風格，從而使朝鮮族舞蹈成為東方歌舞藝術舞臺上一枝名花。著名的朝鮮族民間舞蹈有農樂舞、長鼓舞、扇舞、頂水舞等。

　　朝鮮族舞蹈欣賞知識介紹

　　我們在欣賞朝鮮族民間舞蹈時，首先要注意演員在節奏及表現力方面的處理，因為不同的動作具有不同的節奏特點，如："古格里"的表現應該是深情的，節奏的處理是均勻而緩慢的;"安旦"的表現應該是活潑、明朗的，節奏的處理是帶有跳躍性的;"他令"的表現應該是深沉有力的。其次，要注意呼吸的運用是否準確，因為人們常把呼吸的運用看成是動作的延續發展和把握動作分寸的內在力量。最后，我們要看這名演員膝部和腕子的控制力是否強，同時要看他在舞蹈表現中神與形的統一。

　　2、維吾爾族

　　維吾爾族舞蹈文化背景知識介紹

　　遼闊的新疆維吾爾族地區素有"歌舞之鄉"的美譽，它的歌舞藝術絢麗多彩。歷史上的新疆人民伴隨著他們的游牧生活創造了獨具民族特色的舞蹈形式，特別是由于"絲綢之路"所帶去的商業、貿易等方面的繁榮以及農業的出現，使新疆地區的歌舞出現過歷史上的極盛時期。比如在盛唐《樂舞十部伎》中，新疆的維吾爾族就占去四部：《龜茲樂》、《高昌樂》、《疏勒樂》、《于田樂》等。維吾爾族舞蹈主要有六種樣式組成：多郎、賽乃姆、薩瑪、納孜爾庫姆、夏地亞納和其他道具舞蹈。

　　維吾爾族舞蹈欣賞知識介紹

　　我們在欣賞一名舞蹈演員表演維吾爾族舞蹈時，首先要看她的體態是否腰背挺拔。然后我們要看這個演員在舞蹈中的動作是否可以做到："上身挺而不僵、膝部微顫而不竄、上身動作撒得開，腳下步法不離散、晃身時帶搖頭，聳肩時繞手腕、技巧表現時多旋轉、節奏體現上多符點"。這些要求，如果這名舞蹈演員能夠輕松自如的將這些舞蹈動作要求表現出來，那么他將是一位出色的舞蹈演員。

　　3、蒙古族

　　蒙古族舞蹈文化背景知識介紹

　　在遼闊的大草原上，世代蒙古族人民"逐水草而居"，從事狩獵游牧勞動，同時創造了蒙古族人民古老而燦爛的草原文化。蒙古族民間舞蹈就是草原文化園地中的一支奇葩。

　　現今的蒙古族舞蹈的形式和特點有：

　　1、筷子舞，是男子舞，現在女子也有表演這種舞蹈的。風格粗曠強健，節奏性強，給人以熱情奔放和勇敢的美感。

　　2、盅碗舞，女子舞，多出現在慶典酒宴上。舞蹈動作細膩，給人一種優美、精湛、典雅的美感。

　　3、狩獵舞，男子舞，是古代沿襲下來的一種獵人們跳的自娛性較強的舞蹈。風格活潑、暢快、灑脫。

　　4、安代舞，是一種群眾性的即興歌舞。風格奔放、熱烈、歡騰。蒙古族民間舞不僅內容豐富、形式多樣，而且風格特征十分鮮明突出。如男子舞蹈講究強健繞勇敢，女子舞蹈端莊典雅，這種鮮明的藝術風格是蒙古族人民的審美心理決定的。他們把強悍勇敢作為一種品德來崇尚，而不單純是追求藝術形式的強悍。如摔跤舞的人物不僅具有強悍的造型美，而且內含著強悍勇敢的性格美。

　　蒙族舞蹈欣賞知識介紹

　　在蒙族舞蹈中我們應該主要欣賞舞蹈演員的肩部、手部、臂部、步法氣質、馬步(一種蒙族的步法名稱)等，我們在欣賞演員表現肩部的動作要看他們是否體現出了松弛自如但又具有力度、韌性、彈性和靈活性的特點。在欣賞演員表現步法時，我們要注意他們他們的呼吸與步法的配合，也就是說是否能夠體現出由呼吸帶動步法蹚拖的起伏感，同時要看他們的膝部是否具有控制力，能否以流暢自如的氣息，體現動作的輕重緩急、大小強弱、抑揚頓輟，能否在舞蹈中表現出粗曠豪邁、穩重端莊的特點。

　　4、藏族

　　藏族舞蹈文化背景知識介紹

　　生活在西藏、青海等地區的幾百萬藏族同胞，是一個能歌善舞的民族，他們善于以歌述懷、借舞抒情，歌舞在他們的生活中是不可缺少的組成部分。

　　藏族歌舞具有四種形式：

　　1、堆諧，漢語稱"踢踏舞"是藏族豐富多彩的歌舞形式之一。

　　2、果諧，意思是"圍著圈歌舞"。是藏族牧民所喜聞樂見的一種古老的、群眾自娛性較強的集體歌舞。

　　3、諧，漢語成為"弦子"，是西藏歷史悠久的藏族歌舞形式。

　　4、卓，漢語稱"鍋莊"，它是一種勞動氣息濃厚，粗曠豪邁的藏族古老的歌舞形式。藏族民族歌舞的種類形式繁多，各類歌舞在漫長的歷史文化生活中經過群眾的創作和濡染又因地區不同而風格各異。如"卓"豪邁粗曠，"諧"柔美開朗，"堆諧"細膩精湛，"果諧"灑脫奔放等，但是他們在整體的風格上又是統一的，都具有膝部有規律的屈伸和顫動的動作特點。

　　藏族舞蹈欣賞知識介紹

　　親愛的朋友們我們在欣賞藏族舞蹈時，最重要的是應該把注意力放在看舞蹈演員膝部的控制和身體的協調性上。在各式的藏族舞中，在動律上都有一個共同的特點：膝部分別有連續不斷、小而快的，有彈性的顫動，或連綿柔韌的屈伸感。因而不管是顫動或屈伸，都要求膝關節保持松弛狀態，即要有柔韌性還要有彈性，同時上身動作在表演時應該附隨而動，不能主動。

　　5、膠州秧歌

　　膠州秧歌文化背景知識介紹

　　膠州秧歌俗稱"跑秧歌"，是流傳在魯南膠縣一帶的一種民間廣場歌舞。膠州秧歌由"跑場和小戲"兩部分組成。膠州秧歌中對每個角色的舞姿和動律都有其獨特之處，如扇女在舞蹈表現上具有舒展的特點，小嫚具有婉轉的特點，翠花具有潑辣的特點。因此，我們可以欣賞到膠州秧歌女子舞蹈的風格所表現出的舒展大方、熱情靈巧的內心狀態和優美的舞姿特點。

　　山東膠州秧歌舞蹈欣賞知識介紹

　　膠州秧歌在舞蹈中的體態特點表現為"三道彎"，也就是說我們欣賞膠州秧歌時會發現女子舞蹈動作都具有"三道彎"的特點。它的舞蹈審美特點表現為：擰、碾、抻、韌。同時由于它的舞蹈動作在步法上非常豐富，大多是雙膝略彎，腰部擰動，所以在表現上需要演員的身體具有整體的協調能力，腳下要具有擰勁兒，膝部要有粘勁兒，腰部要有扭頸兒，手臂要有抻勁兒，只有將這些舞蹈動態要求全部做到位，才能完整的表現出膠州秧歌的舞蹈風格特點。朋友們怎么樣，聽起來感覺很難吧?事實上也確實很難，在專業的舞蹈院校，膠州秧歌這個教材大多在高班才會開設，因為它的訓練比較見功夫耗時間，所以沒有一些舞蹈基礎，想要表現好膠州秧歌的風格特點是很不容易的。

　　6、安徽花鼓燈

　　安徽花鼓燈文化背景知識介紹

　　花鼓燈是我國淮河流域，特別是淮北一帶農村十分盛行的民間歌舞藝術。從風格特點上看，它是從地方燈會、社火風俗中逐漸形成和完善的。花鼓燈舞蹈藝術形式具有綜合性特點，它包括舞蹈、歌唱和小戲三部分，它們在形式上又相對獨立，它們的特點表現為：①歌時不舞，舞時不歌。歌與舞的結合是否能有機和諧。②具有自娛性和表演性相結合的特點，③其伴奏樂器是打擊樂：大鑼、花鼓、小鈸、大鈸、小手鼓組成。扇子和手絹是花鼓燈表演時的主要道具。

　　安徽花鼓燈舞蹈欣賞知識介紹

　　花鼓燈舞蹈在體態動律上多具有擰、傾的特點，以及強調演員身體在擰、傾狀態運動中形成的三道彎。現今在我們的舞蹈節目中所使用的動作大多都是安徽花鼓燈民間流派鳳臺和懷遠兩派"小花場"中的舞蹈部分，后來經過專業舞蹈工作者的加工提煉又選取了其中鮮明而有特色的"大蘭花"、"小蘭花"和"架子"三種類型人物中的"風擺柳"、"單拐彎斜塔"和"三回頭"的基本動律以及其它步法和架子的基本動作。

　　我們欣賞安徽花鼓燈舞蹈主要應該從三個方面觀察一名舞蹈演員在舞蹈時表演的優略。首先，我們要觀察這名演員在舞蹈中小腿快速搗動和急剎的控制能力，是否能夠體現"溜得起，剎得住，靈活多變的舞蹈動律。其次，我們要看這個演員舞蹈時身體"擰、靠、旋"的體態特點。最后，我們要看這名舞蹈演員在舞蹈表演時對節奏的把握力，以及身體重心移動時的幅度，動作的速度等。當然，最重要的是看這名舞蹈演員內心的感覺是否豐富，是否能將花鼓燈"細膩、端莊、優美、利落"的審美風格特點體現出來。"

　　7、東北秧歌

　　東北秧歌文化背景知識介紹

　　我國最早的秧歌產生于中原一帶，后來傳到東北地區，由漢滿兩族人民共同培育使它發展起來的。清朝順治年間"楊賓"在《柳邊記略》中曾有記載："上元夜，好事者輒扮秧歌。"由此可見，東北秧歌的流傳和發展至少有三百年歷史。

　　在我國東北地區有三種類型的秧歌形式：

　　1、高蹺秧歌

　　2、二人轉

　　3、地秧歌。

　　秧歌表演常用的道具是手絹和扇子，也有用其它道具的，如：手玉子等。東北秧歌的音樂也很有特點，其中嗩吶和小鈸為常用的音樂伴奏樂器。東北秧歌的風格特點可以概括為："穩中浪"，這正是對東北人民粗曠質樸的精神素質、性格心理和生活情趣的藝術概括。

　　東北秧歌舞蹈欣賞知識介紹

　　漢族的東北秧歌舞蹈形式中，主要是以走相、穩相、鼓相、手巾花(具體的舞蹈訓練內容的名稱)來體現舞蹈風格的。欣賞東北秧歌我們要從舞蹈演員的腳步動作看起，要看這個演員從身體上表現出的一種自下而上的協調美，也就是這個演員是否在舞蹈動態上體現出了由腳下的踢步帶動上身的扭擺和腕部的繞花的一種協調性。欣賞東北秧歌的另一個重要點是：看手巾花的表演技藝。手巾花就是我們大家在生活中常說的"手絹"，在舞蹈中手巾花不僅是一種技藝的表現，它更是表達情感的主要手段之一。舞蹈中常以不同的手巾花耍法和節奏變化的處理來表現不同的人物性格。它既可以用優美的"片花"(手巾花的一種耍法)表現大姑娘的秀美和羞澀，又能以靈活脆快的"小燕展翅"(一種舞蹈動作和手巾花的結合舞蹈動態)表現小姑娘的俊俏和潑辣手巾花是舞蹈表演中突出變現力的主要環節。當然，除此之外，我們還需要在舞蹈中看演員的內心節奏感的把握和身體的控制能力。總之，優秀的舞蹈演員總能將舞蹈表演的收放自如，讓觀眾在舞蹈欣賞中目不暇接。

　　8、傣族

　　傣族舞文化背景知識介紹

　　傣族人民生活在亞熱帶地區，由于天氣濕熱，又生活在“寧靜的田園”中，人們不喜歡激烈的活動，所以舞蹈動作較為平穩，儀態安詳，跳躍動作較少，節奏大都為2/4拍連綿不斷的節奏型，舞蹈基本動律多為腿保持半蹲狀態，重拍向下，雙膝在彎曲中屈伸、動作，以屈伸帶動身體顫動和左右輕擺;腳多為腳后踢，踢起時快而有力，落地時輕而穩，這種律動不僅模擬孔雀行走時的步態，還頗像大象在森林中的漫步，具有一股內在的含蓄健穩的力量美。

　　口舞姿造型的“三道彎”和“一順邊”兩者融合后形成多種柔媚線條的組合，體現出傣族舞蹈特有的安詳、舒緩的規律特點。舞姿“一順邊”來自于人們的勞動生活，如傣族姑娘挑水，挑谷，揚場勞動時的步態和形態。又如農家活中，手拿特大的蔑扇風篩選谷時，手、腳、身體一致，都順著一個方向，因而在舞姿造型上不僅有三道彎的特點，也具有“一順邊”之美，孔雀舞、鼓舞、魚舞、大鵬鳥舞、鷺鷥舞、戛朵等，

　　傣族舞蹈欣賞知識介紹

　　為傣族舞蹈伴奏的重要樂器是“象腳鼓”，在傣族，從3、4歲的幼兒到古稀老人，沒有不會擊打象腳鼓的。象腳鼓的高級演奏者，不單純只是打鼓的樂師，同時必定是一名優秀的舞者。因為傣族舞者所能呈現出的表演水平與鼓手的演奏關系密切。作舞之前舞者和樂師一般沒有合練，完全靠相互之間的感覺進行默契的配合與表演。擊鼓樂師因熟諳舞蹈，會依舞者水平的高低選擇和不斷變換鼓點的節奏、速度，以至引導舞者亮出高難絕技。在恰當場合，樂師也會參與到舞蹈中來，用手的指、掌以及用拳、肘、頭、腳各部位，敲打出各種摹仿自然界多種音響的鼓聲技藝高超者，一槌下去，鼓音之長可以將中式上衣的扣襻全部解開，再擊一槌，又可將扣襻全部扣上。樂師有時身跨長約80公分小象腳鼓，邊擊鼓邊進行舞蹈。他們的舞姿靈活、歡快，跳躍性強，是青年男子表現個人鼓舞水平和技藝的極好形式。

　　【民間舞蹈】各族人民群眾在長期社會實踐中自己創造并廣泛流傳的舞蹈形式。一般表現為自娛性與表演性、舞蹈性與歌唱性的統一。具有鮮明的民族風格和地方特色，是專業表演舞蹈創作的重要依據。其主要形式如下：

　　【踏歌】中國古代的群眾歌舞形式。多于節日集會時眾人手拉手以腳踏地、邊歌邊舞。有的地方，一直流傳至今。

　　【秧歌】漢族民間舞蹈形式之一。主要在中國北方地區流行，多在節日集會時表演。按地區和風格不同，又分陜北秧歌、東北秧歌、河北秧歌等。一般是舞蹈者扮成各種人物，手持彩綢、手帕、扇子等道具而舞。形式歡快熱烈，生活氣息濃烈。有的地方將民間的高蹺、旱船、花鼓等歌舞形式也統稱“秧歌”。

　　【腰鼓舞】漢族民間舞蹈形式之一。多在節日集會時表演。原流行于中國陜北地區，以安塞等地腰鼓最為著名。舞者腰掛橢圓形小鼓，雙手各持鼓槌邊敲邊舞。節奏強烈粗獷，動作奔放有力。后在許多地區流行。

　　【花鼓燈】漢族民間舞蹈形式之一。流行于安徽淮河兩岸及淮北地區。男角稱“鼓架子”，動作粗獷大方、幽默風趣，多筋斗技巧;女角稱“蘭花”，動作灑脫潑辣，俏麗多姿，歡快熱烈。多在節日集會時表演。許多已加工成為專業藝術團體保留的表演性舞蹈。

　　【獅子舞】漢族民間舞蹈形式之一。流行于中國廣大地區。歷史悠久，漢代已有記載。一般由兩人合演一頭大獅，一人扮武士持彩球逗引。表演上分“文獅”、“武獅”兩種。多用打擊樂伴奏。后經加工提高，采用許多高難度動作，成為舞蹈與雜技結合的藝術舞蹈形式。

　　【龍舞】又稱“龍燈”。漢族民間舞蹈形式之一。流行于中國廣大地區。歷史悠久，漢代已有記載。“龍”的造型形狀各異，但分節均為單數。由一人持彩球引龍作舞。形式熱烈歡騰。一般以鑼鼓伴奏，舞時多放鞭炮助興。

　　【花燈】漢族民間舞蹈形式之一。流行于中國西南等地區。多為歡快的載歌載舞形式。各地跳法不一。如云南花燈就以身體的崴動變化，形成其特殊風格。

　　【安代舞】蒙古族民間歌舞形式之一。舞者雙手各持一巾，邊歌邊舞。動作熱烈奔放，節奏感強。常用于節日集會的表演。

　　【熱巴】藏族的一種以歌舞為主的綜合性表演藝術形式。表演時男持銅鈴，女持手鼓，邊歌邊舞，節奏強烈鮮明，動作粗獷熱情，不時加入一些雜技技巧。有的把從事這一表演的藝人也稱“熱巴”。

　　【賽乃姆】原為維吾爾族古代舞曲名。維吾爾族民間歌舞形式之一。流行于新疆廣大地區。形式自由，動作靈活。常在節日或勞動后即興歌舞。

　　【扁擔舞】壯族民間舞蹈形式之一。流行于廣西地區。舞者為雙數，手持扁擔互相敲擊，打出變化多端的節奏音響，邊歌邊舞。動作多表現農業勞動。

　　【蘆笙舞】苗族民間舞蹈形式之一。流行于西南、中南苗族居住地區。以邊吹蘆笙邊舞蹈為特點。常帶有表演性和競賽性。

　　【阿細跳月】彝族民間舞蹈形式之一。多在自稱“阿細”和“撒尼”人的云南彝族聚居地區流行。為青年男女的一種社交舞蹈。男舞者一般彈大三弦或吹笛子與女舞者對舞。節奏歡快。節日時常在月光下或圍著火把跳至深夜，故得名。

　　【農樂舞】朝鮮族民間舞蹈形式之一。表演形式自由。有的男舞者常在頭頂系一細長紙條用力甩動，使紙條繞身體旋轉，氣氛熱烈。

　　【孔雀舞】傣族民間舞蹈形式之一。流行于云南傣族聚居地區。孔雀為傣族人民吉祥的象征。舞姿多模仿孔雀形象，動作優美。有的經過加工成為專業演員的表演舞蹈。

　　【雅舞】中國古代帝王祭祀天地、祖先及朝賀、宴享的舞蹈。源于周代。后歷代均有加工發展。

　　【宮廷舞蹈】指各國歷代皇室顯貴用于宮廷朝賀、宴享、娛樂或祭祀的舞蹈。多由民間舞蹈素材加工改編而成。一般表現形式華麗嚴謹、精致典雅、講究技巧。

　　【祭祀舞蹈】指祭祀天地神鬼或祖先儀式的舞蹈。源于原始宗教儀式，有以歌舞娛神之意。后漸成為娛神亦娛人的民間舞蹈形式。如中國古代的“巫舞”、“六舞”等。

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