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寫(xiě)生的入門(mén)方法
導(dǎo)語(yǔ)：中國(guó)畫(huà)寫(xiě)生重點(diǎn)在一個(gè)字“生”，即要求在寫(xiě)生的基礎(chǔ)上捕捉自然物之神態(tài)生意，“遷想妙得”。寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)尤其如此，它側(cè)重于大形的準(zhǔn)確，更強(qiáng)調(diào)花鳥(niǎo)神韻的捕捉。下面是小編介紹的寫(xiě)生入門(mén)方法，歡迎參考!
1、寫(xiě)生的方法步驟：
(1)慢寫(xiě)---在深入觀察的基礎(chǔ)上大處著眼，小處著手，自由取舍，移花接木，建立根據(jù)地，四面打游擊。初學(xué)者尤須如此嚴(yán)格要求。
(2)速寫(xiě)---大處著眼，打形入手，抓住關(guān)鍵，迅速記錄，側(cè)重于大形的描寫(xiě)與神韻的捕捉，突出特點(diǎn)，刪去細(xì)節(jié)，這是寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)表現(xiàn)生活，抒發(fā)感情，出古法，創(chuàng)新發(fā)的重要手段。
(3)默寫(xiě)---默記打形。領(lǐng)會(huì)神韻，博采強(qiáng)記，過(guò)漉加工。這是寫(xiě)物之生意的最好方法，凡古今寫(xiě)意畫(huà)大師多以此方法觀察，表現(xiàn)生活，創(chuàng)作妙品。
2、寫(xiě)生要求：
(1)形似---著重抓住特點(diǎn)，找規(guī)律，不作細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
(2)神似---著重領(lǐng)會(huì)其精神氣質(zhì)與典型神態(tài)。
(3)有我---我到花中去，花中有我，我有花傳神，花替我代言，不可為畫(huà)蛤而畫(huà)蛤，我寫(xiě)鳥(niǎo)而寫(xiě)鳥(niǎo)。
3、寫(xiě)生要領(lǐng)：
(1)要深入觀察研究花鳥(niǎo)之物理，物情。物態(tài)：
所謂“物理”，即花鳥(niǎo)的生長(zhǎng)規(guī)律與組織結(jié)構(gòu)：花木有藤本，草本，木本，禾本之異，禽鳥(niǎo)有飛禽、涉禽、游禽之別�；局俦居欣p繞莖藤本之異，草本又有一年生籽種草本之別，木本有灌木、喬木、亞喬木之分，禾木又有水禾本與旱禾本之別，食谷、食肉之分�；镜慕M織結(jié)構(gòu)分根、干莖、葉、瓣、萼、蕊、蒂、子房等務(wù)必清楚：禽鳥(niǎo)有頭、眼、咀、頸、胸、肚、臀、肩、背、尾等不可含糊�；ǘ溆袉伟辍�(fù)瓣、尖瓣、圓瓣之異，葉子有掌形、桃形、箭形、圓形、長(zhǎng)形之別等等，不一而足，寫(xiě)生時(shí)務(wù)必心中有數(shù)。
所謂“物情”，就是花鳥(niǎo)草木之生活習(xí)性：花有向陽(yáng)者，有喜陰著，向陽(yáng)者姿態(tài)挺拔而外露，喜陰者形象弱而含蓄。有耐寒者，有好熱者，耐寒者如芙蓉，霜前盛開(kāi)，有“拒霜花”之喻，好熱者如牡丹，日出綻葩與朝霞映輝，有朝陽(yáng)酣醉之比。雪蓮雪中怒放，堪稱(chēng)雪中嬌娃，荷花黎明舒展、帶露疑香，恰似凌波仙女�！坝本栈媾R霜降色不改，挺進(jìn)松竹威武抗風(fēng)志不移。鳥(niǎo)有烈性而好斗者，有性善而好鳴者，有振翅而萬(wàn)里者，有疾足而追風(fēng)者，有見(jiàn)人者，有也出而獨(dú)嘶擇，有拂曉而和鳴者，有三冬而不去者，有深秋而南行者…….各有其性，寫(xiě)生時(shí)務(wù)明察。
所謂“物態(tài)”句是花鳥(niǎo)草木之體態(tài)，特征：花有風(fēng)晴雨露之姿，翻轉(zhuǎn)俯仰之態(tài)：鳥(niǎo)有飛鳴棲宿之形，爭(zhēng)斗啄食之狀。形態(tài)各異，不可不知。牡丹因有老干支撐，體態(tài)端莊而富麗，芍藥僅有柔枝相綴，形象嫵媚而多姿。公雞好斗，體態(tài)雄健而英武，鴛鴦重情，雌雄并翅而相守，麻雀膽小，動(dòng)輒驚飛而鳴燥，仙鶴高傲，昂首漫游于池沼…..形態(tài)個(gè)異，本性使然，寫(xiě)生是必須知道。
以上所談，互為因果，即由理生情，由情生態(tài)，由態(tài)傳情。故寫(xiě)生時(shí)必須明白物理，體會(huì)物情，觀察物態(tài)，以神傳神，抒發(fā)感情。
(2)選擇理性角度與瞬間，夸張、取舍、組織畫(huà)面：
研究了花鳥(niǎo)草木的理、情、態(tài)之后，隨之就要選擇足以表現(xiàn)其不同特征的典型瞬間與理想角度并初步組織畫(huà)面。如欲表現(xiàn)藤蘿的昌盛，就適宜選擇仰視的角度描寫(xiě)，否則下垂的蛤絮很難看清楚，相反，玉蘭、荷花昂首朝天，最宜于俯視寫(xiě)生，方能體察花朵開(kāi)合的奧妙。耐寒之斑鳩，喜鵲多與枯枝，雪梅相伴，性野之蘆雁，燕子食蟲(chóng)，好在泥塘，桃柳間穿梭。典型瞬間、理想角度，只能由生活實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)、捕捉。
組織環(huán)面要由生活中的美好角度為依據(jù)，夸張取舍、移花接木，切不可帶著主觀預(yù)想的“框框”生搬硬套或自然主義的描寫(xiě)，面面俱到。如牡丹花瓣缺刻很多，寫(xiě)生時(shí)可概括成三個(gè)、四個(gè)：蛤葉千片、百片，可重點(diǎn)刻畫(huà)它五片、六片。畫(huà)高唱的雄雞應(yīng)著眼于大的動(dòng)態(tài)特點(diǎn)：形態(tài)好似坐里的直角三角形，頭部恰好在三十度角的頂端。畫(huà)梅畫(huà)必須夸張其蒼勁的老干，減弱其蛤色之?huà)善G;畫(huà)菊花應(yīng)削弱其嫵媚之姿態(tài)，強(qiáng)調(diào)其傲霜凌寒之骨氣;畫(huà)雄鷹要夸張其翎羽之硬度和眼、咀、爪著急銳勁，突出其志在千里，無(wú)堅(jiān)不摧的氣質(zhì)。
組織畫(huà)面時(shí)還要注意形式美的發(fā)掘與藝術(shù)規(guī)律的運(yùn)用;形式美來(lái)自生活，藝術(shù)規(guī)律總結(jié)于實(shí)踐。“點(diǎn)、線、面”，“、白、灰.黑”，生活中比比皆是;方圓、曲直、疏密、聚散等對(duì)比自然界處處可見(jiàn)，但這些美是含糊而散亂的，畫(huà)家的任務(wù)就是將其明朗和集中統(tǒng)一。如梅花枝干與花朵本身具有曲直、剛?cè)嶂畡e和虛實(shí)、整碎之分;牡丹花葉因?yàn)樯l(fā)的先后于空間透視的關(guān)系亦老嫩、大小、方圓、整碎、疏密之致，寫(xiě)生時(shí)就要善于發(fā)掘和整理這一美的因素，加強(qiáng)這一對(duì)比，使之整碎相襯，大小得宜，錯(cuò)落有致，剛?cè)岵?jì)，虛實(shí)相生，方圓成趣。
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