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小學綜合素質命題考點分析之學生觀
科學發展觀的核心是以人為本。以人為本，就是以實現人的全面發展為目標，從人民群眾的根本利益出發謀發展、促發展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的經濟、政治、文化權益，讓發展成果惠及全體人民。黨的十六屆三中全會明確指出：“堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展。”
改革開放30多年來，特別是實施素質教育和“科教興國”戰略的提出以來，我國的教育事業在黨中央和國務院的關心支持下，在社會各界的關注下，堅持以人為本作為核心，以樹立全面、協調、可持續的發展觀為前提，以促進經濟社會和人的全面發展為目的，健康快速地向前發展著。
我國古代教育家孔子提出的“因才施教”“啟發誘導”的教學原則折射出了教育要以學生為中心，全面地發展學生。今天，我們堅持以人為本，促進人的全面發展，這是落實科學發展觀的本質要求和核心內容，也是馬克思主義教育理論的精髓，更是現代教育必須確立的學生觀。
命題點1：“以人為本”和“人的全面發展”的主要內涵
現代學生觀堅持以人為本，促進人的全面發展，其中以人為本是核心，促進人的全面發展是終極目的。只有在實施教學過程中以學生為中心，不斷提高學生德、智、體、美各方面素質，才能說是把現代學生觀落實到了實際當中。要想徹底地了解這一觀點，首先要了解一下什么是“以人為本”和“人的全面發展”。
(一)“以人為本”的內涵
何為“以人為本”，其基本含義就是：它是一種對人的主體作用與地位的肯定;也是一種價值取向，強調尊重人、解放人、依靠人和為了人;同時還是一種思維方式，就是分析和解決一切問題時，既要堅持歷史的尺度，也要堅持人的尺度。“以人為本”的學生觀，即以學生作為發展的核心，承認學生是學習的主體，每個學生都有自己的潛力，學生是完整的個體，要充分尊重、關心、理解每個學生，根據學生的不同特點，教育和引導學生學習、生活，幫助他們健康成才，從而為他們一生的發展奠定堅實的基礎。
在中小學學校的教育過程中，師生關系是一種特殊的人際關系。任何教育改革，教學理論的創新與教學觀念的改革，首先是教師觀、學生觀和師生關系的更新。怎樣看待每個學生，教師角色如何扮演，以及怎樣處理師生間的人際關系，是實施素質教育應該考慮的實際問題。作為教師，應該摒棄落后的學生觀，樹立全新的學生觀，用新的學生觀來指導自己的教育工作，培養適合社會發展的高素質人才。那么，教師應樹立什么樣的學生觀呢?
(1)學生是有獨立人格的人
人格是人之所以為人的基本資格，是人的尊嚴、價值和品格的總和。每一個人都有人格，包括學生和老師。從這個意義上講，學生和老師的人格是平等的，都是需要受尊重和保護的，作為教師往往會受傳統師道尊嚴的影響，容易形成盲目的自大、無視學生的人格、不容許學生有絲毫挑戰的畸形心理。最為突出的表現是師生關系不平等，學生要看老師的臉色說話做事，稍有不慎就被給予侮辱性的嘲諷，更甚至是出現給學生“戴綠帽子”“穿黃校服”等傷害學生自尊和侮辱學生人格的事情。學生和老師既然都是有獨立人格的人，就有自己人格的尊嚴，只有尊重學生的人格，才能建立一種平等的師生關系。
(2)學生是各方面在不斷成長中的人
首先，學生時期是人的心理發育和形成的關鍵時期，是從不成熟到基本成熟、從不定型到基本定型的成長發育時期，也是生長發育特別旺盛的時期，身心各方面都潛藏著極大的發展可能性。
他們身心發展過程中所展現出的各種特征都還處在變化中，品德、觀念和行為習慣都在形成中，容易受到正面教育，同時也容易受到不良影響，具有極大的可塑性。
其次，學生是成長中的人，為人處世不像大人那樣的成熟老練，他們的或多或少都會出現各種各樣的錯誤，他們需要老師引導、幫助、教育。從這個意義上講老師只是聞道在先、在社會上起步較早的人。教師對學生的錯誤一定要學會容忍，多做深入細致的工作。教書育人、糾偏正錯、引導學生健康成長是老師的神圣職責，而不是額外負擔。作為老師一定要謹慎言行，切莫以自己的喜好和興趣妄加評判，特別是不要把學生的創造精神和不一般的愛好特長當作學生的缺點或者錯誤進行評判。
(3)學生是學習的主體，是具有能動性的教育對象
學生是受教育的對象，這是由學校的使命和在教育過程中教師與學生的關系決定的。學校教育是有計劃、有目的、有組織地培養人的社會活動，由教育者按照一定的教育目的、具體的教育對象和特定的教育場景來選擇教育內容，組織教材和教學活動，并采取一定的教育方法來對學生施加影響。與環境對個體自發的、零碎的、偶然的影響相比，學校教育對學生的成長起著主導作用。但學生在教育過程中并不是對教師的完全盲從，而是具有在教育活動中的主觀能動性和自我教育的可能性。
(4)學生是有一定文化背景的人
社會在發展，中國自改革開放以來，受經濟體制變革的影響以及西方文化的>中擊，社會的大環境和過去發生了翻天覆地的變化。現代人與傳統人在思想觀念、生存方式上的巨大反差，是現代社會大環境的突出特征。教師和學生的年齡差距越大，他們在思想觀念和生存方式的反差就越大，反之，則愈小。一般來說，教師和學生成長的社會環境很不相同，也就是說教師和學生不是在同一種文化背景下成長的人。
現在的學生家庭環境比教師學生時代的家庭社會環境要好得多，學生在物質上享受著生活的富裕，在精神文化上又充分享受著現代科學技術所提供的各種服務，使得他們的視野開闊，思想前衛，評價標準多元。教師和學生的代溝就是這些不同的文化背景造成的。如果教師不懂得自己和學生是不同文化背景中的人，那么就會喜歡用自己的思想去要求學生，用自己的標準去評價學生，造成師生關系很難融洽甚至是緊張，更甚至是發生沖突。這種>中突很大程度上是思想上的沖突。要解決這種沖突，教師就必須融入文化的不斷進步中，教師必須有終身學習的觀念，因為只有不斷地“充電”，才能掌握先進的教育理念，才能與時俱進，并給學生以積極、健康的人生導向。
(5)學生是完整的個體
在長期的學校教育工作中，有些老師重智育輕德育，重做事輕做人，重理論輕實踐。在這些教師頭腦中，學生并非獨立的個體，而只是學習機器。以這種觀念和方式培養出來人無疑會有很大的缺陷。“馬加爵”式的人是教育的悲劇，我們不允許這樣的悲劇再次發生。因此，教師必須意識到學生是獨立的完整個體，這是對學生進行素質教育的正確出發點。而學生的素質包含思想道德素質、社會文化素質和生理心理素質，缺一不可。我們應該對學生毫不猶豫地堅持全面發展的教育。
(二)“人的全面發展”的內涵
人的全面發展最根本是指人的勞動能力的全面發展，即人的智力和體力的充分、統一的發展。同時，也包括人的才能、志趣和道德品質的多方面發展。隨著經濟、科技的飛速發展和世界一體化、經濟全球化趨勢日漸彰顯，精神文明建設、可持續發展和人力資源開發已曰益成為人的全面發展的重要課題，從而賦予人的全面發展以新的時代內涵。人的全面發展時代特征為：
(1)人的主體性不斷提升和發展
人的主體性是人的本質的重要體現。所謂人的主體性，是指人在與客體相互作用中應具有的能動性。這種能動性主要表現在兩個方面：一是從人對自然、社會的認識、利用和改造方面來講，表現為人的主動性、自主性、選擇性、創造性;二是從人對自然、社會的責任方面來講，又表現為人的道德性、理智性、自覺性等。人的主體性是這兩方面能動性的統一，缺少任何一個方面都是對人的主體性的片面理解。
(2)人的思想和精神生活的全面發展尤為重要
就人的需要層面而言，人的全面發展是物質生活的全面發展與思想和精神生活的全面發展的高度統一。所謂物質生活的全面發展，是指不斷滿足人們物質文化需要，實現人們物質文化生活的高質量、高水平的發展，是人的外在發展。所謂思想和精神生活的全面發展，是指人們的德與智、知識與能力、素質與職能、心理與生理的全面、協調發展，是人的內在發展。這種內在發展，既是社會發展的基礎和條件，也是人們追求的生命質量和生活質量的更高目標和現代標志。
(3)人與自然、社會的協調發展是人的全面發展的本質要求
根據馬克思主義的觀點，人的全面發展是伴隨生產力的不斷發展和社會關系的不斷豐富而不斷發展的。在現代社會，隨著經濟、科技的發展，人的全面發展與社會發展的關系日益密切和強化。這是由“經濟發展靠科技，科技發展靠人才”的現代社會發展的邏輯關系所決定的。由此可見，實施可持續發展戰略，實現人與自然、社會協調發展，是現代社會人的全面發展的內在要求和本質內容。只有實現人與自然、社會的和諧發展，才能從根本上保證和實現人的全面發展。
(4)人力資源開發成為人的全面發展的主要目標
隨著社會的進步和發展，特別是隨著知識經濟的到來，科技、文化功能的強化，社會發展越來越依靠人的素質的全面提高，社會將越來越重視把人作為實踐、開發的對象，人力資源越來越成為最重要的資源，人類的實踐對象正在發展為以人的開發為主，因而，人力資源的全面開發日益成為人的全面發展的主要目標。
總之，人力資源開發，從根本上講，就是要制定一系列政策措施，極大地調動人的積極性、主動性、能動性，解放人的思想，激發人的創造性，充分挖掘人的潛能。只有重視并進行人力資源開發，才能全面實現人的價值，使人獲得真正的全面發展。
命題考點2：“以人為本”促進“人的全面發展”的實現途徑
(一)我們要用全面的眼光看待學生，體現出學生的主體地位
用全面的眼光看待學生的發展，我們就不能孤立地、片面地只強調某方面的發展，忽視人的全面、整體、和諧發展。作為教育工作者，我們要善于發現學生的優點，盡可能地去鼓勵學生發揮自己的強項和優點，我們要盡可能地去關懷學習后進生、困難生。在教學實踐中要杜絕只重視智育而忽視德育、體育的片面做法。充分尊重學生的主體地位，就要求教育、教學活動的組織要尊重學生的感受。我們要調動學生的積極性，鼓勵學生的創造性。
(二)我們要公平公正地對待學生，不因性別、民族、地域、經濟狀況、家庭背景和身心缺陷等歧視學生。
因此，我們需要做到以下幾個方面：
(1)努力學習，提高自身的各方面的修養
作為一名教師，首先要有寬闊的胸懷和高度的使命感，這也是對自己和對他人公正的前提要求。同時教師也要有堅持正義的勇氣和較高的教育技能素養，這就要求教師要通過不斷地學習來提高人生修養和教育修養。
(2)平等地對待自己的學生
平等地對待自己的學生正是現代師生觀所要求的重要內容。教師要明確，老師與學生在教育實踐活動中的教與學雖說是制度上的授受關系，但是在人格上是一種完全的平等關系。
(3)愛無偏頗，一視同仁
作為教師不能以自己的私利和好惡為標準處理師生之間的關系，應當給所有學生平等的學習機會。我們的教育應該面向全體，而不是少數幾個人。
(4)實事求是，賞罰分明
現代教育出現一個問題：應不應該對學生實施懲罰?有些人反對懲罰，認為那樣傷害學生心理健康。而大多數人認為教育的懲罰并不是目的，在一定情況下它同獎賞是一樣的，都是用來促進受教育者成長的。賞罰本身往往是次要的，學生在意的主要是賞罰所體現出的教師對他們的評價。
(5)面向全體，點面結合
這條主要是指教師如何在個別教學和集體教學中做到教育公正。這也是一個教育機會均等的問題。老師給某些學習后進學生的單獨補課，提高學習成績也是有必要的，給某些學習成績較好的學生提供更好地發揮才能的舞臺也是公正的。做到因人制宜，因材施教，不耽誤每個學生的發展，這才是一種實質上的公正。教師要把握好公正的度，不能夠丟下大多數學生去抓所謂的“重點生”，這樣違背教育全體性，也是違背教育公正性的行為。
(三)尊重熱愛學生
學生和老師都有自己的人格，都是相互平等的。
(1)尊重學生的人格，更全面的理解學生尊重學生就要尊重他們的個性、愛好、隱私。給他們以自由的發揮空間，讓他們做出屬于自己的選擇。培養學生愛動腦筋的習慣，并養成開朗、樂觀地對待生活的心態和性格。
(2)關心學生、信任學生
教師要從德、智、體、美、勞等全方面關心學生，使學生在教師的信任和期待中，體驗到人的尊嚴。
(3)對學生的“愛”和“嚴”要把握好度
教師在對學生實施教育過程中，除了愛還要嚴。俗話說：“教不嚴，師之惰”。沒有嚴格的要求就沒有真正的教育，教師要把嚴格要求和對學生的熱愛緊密結合起來。
(四)因材施教，促進學生的個性發展
“世上沒有完全相同的兩片葉子，正因為如此，世界才變得精彩”。學生個體之間的差異客觀存在，否定這種差異就是否定學生的發展。在木桶理論中，注重長板就像放大了優點，更能培養學生的自信，發揮出學生的特長，而注重短板好比放大了學生缺點，讓人心生厭煩。所以，教師要從學生的實際情況、個別差異出發，有的放矢地進行有差別的教學實踐，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳發展。教師應該做到：
(1)要深入了解學生的個性特點和內心世界
貫徹“以人為本”的學生觀就要求教師在實施教學活動中堅持“因材施教”的教學原則，進行有差別的教學。
(2)承認客觀年齡差異，進行分層次教學
每個學生在各個年齡階段有不同的特點，即使在同一年齡層的每個人，他們都有自己的特殊性。教育因人而異，我們要區別對待，分層教學。
(3)尊重差異，實施教學多元化
我們要寓“以人為本”于豐富多彩的活動中。活動是樹立和落實以人為本的學生觀的有效載體。活動既要形式多樣，又要生動活潑：既要有娛樂性，又要有學術性;既要有時代性，又要有創新性。學校要開展各種課外技能活動，發展學生其他方面的興趣特點，促進學生全面的素質發展。
(五)樹立為學生發展服務的意識
“以人為本”的學生觀強調教育以服務學生的全面發展為前提，為每個人全面發展服務，為發掘每個人的潛能和創造力而服務。因此，教育工作者應該了解青少年的心理變化和認知特點，為學生的終身成長提供最好的、最優質的條件。主要體現在四個方面：首先，服務于學生的身心，提高他們的身心素質;其次，服務于學生的學業，提高他們的知識理論水平，掌握一定的技能;再次，服務于學生的生活，創設優良的學習環境;最后，服務于學生的終身發展，使教育成為促進學生可持續發展的手段，增強學生面向未來的適應能力。
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