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國學經典《弟子規》全文（附注釋譯文）
《弟子規》(原名《訓蒙文》)是中國傳統的啟蒙教材之一，作者是清朝康熙年間的秀才李毓秀。下面是小編為你整理了國學經典《弟子規》全文，希望對你有所幫助。
總敘
弟子規 圣人訓 首孝悌 次謹信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學文
入則孝
父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承
冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業無變
事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷
親所好 力為具 親所惡 謹為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞
親愛我 孝何難 親惡我 孝方賢 親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲
諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨 親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床
喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕 喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生
出則悌
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯
或飲食 或坐走 長者先 幼者后 長呼人 即代叫 人不在 己即到
稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能 路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立
騎下馬 乘下車 過猶待 百步余 長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐
尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜 進必趨 退必遲 問起對 視勿移
事諸父 如事父 事諸兄 如事兄
謹
朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時 晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手
冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切 置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢
衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家 對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則
年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑 步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬
勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀 緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸棱
執虛器 如執盈 入虛室 如有人 事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略
斗鬧場 絕勿近 邪僻事 絕勿問 將入門 問孰存 將上堂 聲必揚
人問誰 對以名 吾與我 不分明 用人物 須明求 倘不問 即為偷
借人物 及時還 后有急 借不難
信
凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉 話說多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之 見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳
事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進退錯 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
彼說長 此說短 不關己 莫閑管 見人善 即思齊 縱去遠 以漸躋
見人惡 即內省 有則改 無加警 唯德學 唯才藝 不如人 當自礪
若衣服 若飲食 不如人 勿生戚 聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻
聞譽恐 聞過欣 直諒士 漸相親 無心非 名為錯 有心非 名為惡
過能改 歸于無 倘掩飾 增一辜
泛愛眾
凡是人 皆須愛 天同覆 地同載 行高者 名自高 人所重 非貌高
才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿輕訾
勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新 人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾
人有短 切莫揭 人有私 切莫說 道人善 即是善 人知之 愈思勉
揚人惡 即是惡 疾之甚 禍且作 善相勸 德皆建 過不規 道兩虧
凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少 將加人 先問己 己不欲 即速已
恩欲報 怨欲忘 報怨短 報恩長 待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬
勢服人 心不然 理服人 方無言
親仁
同是人 類不齊 流俗眾 仁者稀 果仁者 人多畏 言不諱 色不媚
能親仁 無限好 德日進 過日少 不親仁 無限害 小人進 百事壞
余力學文
不力行 但學文 長浮華 成何人 但力行 不學文 任己見 昧理真
讀書法 有三到 心眼口 信皆要 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起
寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通 心有疑 隨札記 就人問 求確義
房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
列典籍 有定處 讀看畢 還原處 雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之
非圣書 屏勿視 蔽聰明 壞心志 勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致
詞句注釋
1.弟子：舊時對學生或小孩的稱謂。
2.圣人：指孔子。
3.弟：同“悌”，尊敬、順從兄長。
4.文：文獻、典籍。
5.勿：不要，不。
6.教：教育，教誨。
7.責：責備、責罵。
8.順承：順從地接受。
9.省（xǐng）：問安，請安。
10.定：服從父母安定地入睡。
11.反：同“返”，返家，返回。
12.常：固定不變，保持常規。
13.變：變化，改變。
14.擅為：擅自做主，盲目行動。
15.茍：如果，若是。
16.子道：為人子女之道。
17.親：父母。
18.好：喜好，愛好。
19.力：盡力，努力。
20.具：置辦，準備。
21.謹：認真、嚴肅、恭敬的態度。
22.去：去掉、除去。
23.貽：遺留，此處引申為帶給。
24.羞：羞恥、恥辱。
25.何難：有什么困難，不難。
26.方：才。
27.過：過錯，過失。
28.怡：和悅。
29.柔：柔和，溫和。
30.入：聽取，采納。
31.隨：緊接著，跟隨。
32.撻：鞭打。
33.疾：疾病。
34.喪：跟死了人有關的事情。這里指守喪。
35.悲咽：因悲哀傷心而哭泣。
36.居處變：舉喪期間，子女的日常生活起居應當有所變化、簡化，以示孝道，如夫妻分居、禁食酒肉等。
37.絕：杜絕，戒除。
38.喪：喪事。
39.禮：禮節。
40.事：對待，侍候。
41.友：友愛。
42.恭：恭敬。
43.睦：和睦。
44.在中：體現在其中。
45.忿：憤怒，怨恨。
46.泯（mǐn）：泯滅，消失。
47.呼：呼喊，呼喚。
48.代叫：就代為呼喚。
49.呼名：直呼姓名。
50.見（xiàn）能：炫耀自己的才能，見，同“現”。
51.疾趨：快步走上前。
52.揖（yī）：作揖，古時的一種拱手禮。
53.恭：恭敬。
54.騎：騎在馬上。
55.乘（chéng）：乘坐在車中。
56.過：長輩走過去。
57.猶：還，還要。
58.待：等待。這里指在原地稍等片刻。
59.乃：才能。
60.趨：走快。
61.諸父：伯父，叔父。
62.諸兄：堂兄堂弟。
63.盥（guàn）：洗臉，洗手。
64.輒：立即。
65.頓：放置。
66.穢：弄臟。
67.華：美觀。
68.分：名分，職分。
69.稱：和家里的身分相稱。
70.則：規定，一定的數量。
71.闕：門檻。
72.跛：偏。
73.箕距：兩腿叉開蹲著或坐著。
74.髀：大腿。
75.棱：物體的棱角。
76.虛：空。
77.盈：滿。裝滿東西。
78.揚：高，擴大。
79.儻：通“倘”，假若。
80.慳：吝嗇，小氣。
81.詐：欺騙。
82.妄：胡言亂語。
83.奚：何，怎么。
84.惟：只有，只要。
85.是，恰當，無誤。
86.佞：會說動聽的話。
87.的：鮮明，明白。
88.道字：說話吐字。
89.舒：流暢。
90.不關己，莫閑管：《孔子家語》“無多事，多事多患。”
91.縱：雖然。
92.躋：登，上升。
93.省：檢查自己的思想和言行。
94.戚：憂患，悲哀。
95.友：友直，友量，有誠信。
96.直諒士：正直誠實的知識分子。
97.非：用作動詞，做壞事。
98.辜：罪，罪過。
99.覆：遮蓋。
100.載：承擔。
101.言大：夸大其詞，吹噓。
102.訾：詆毀，怨恨。
103.勿諂富，勿驕貧：《禮記·坊記》“小人貧斯約，富斯驕，約斯盜，驕斯亂。”
104.已：停止。
105.端：直，正。
106.信：的確，確實。
107.札記：分條記錄，作為參考的文字。
108.卷：卷軼，書本。
109.束：捆綁。
110.齊，整齊。
111.圣書：指儒家經書。
112.屏：除去，放棄。
113.馴：漸進，逐漸。
114.致：達到。
白話譯文
總敘
弟子規，孝敬父母、友愛兄弟姐妹，其次是謹言慎行、信守承諾。
博愛大眾，親近有仁德的人。學好自己的思想道德之后，有多余精力，就應該多學多問。
入則孝
如果父母呼喚自己，應該及時應答，不要故意拖延遲緩；如果父母交代自己去做事情，應該立刻動身去做，不要故意拖延或推辭偷懶。
父母教誨自己的時候，態度應該恭敬，并仔細聆聽父母的話；父母批評和責備自己的時候，不管自己認為父母批評的是對是錯，面對父母的批評都應該態度恭順，不要當面頂撞。
冬天天氣寒冷，在父母睡覺之前，應該提前為父母溫暖被窩，夏天天氣酷熱，應該提前幫父母把床鋪扇涼；早晨起床后，應該先探望父母，向父母請安問好；到了晚上，應該伺候父母就寢后，再入睡。
出門前，應該告訴父母自己的去向，免得父母找不到自己，擔憂記掛；回到家，應該先當面見一下父母，報個平安；雖然子女有出息，父母會高興，但是父母輩對子女最大的期望不是你多么有出息，而是你平平安安穩穩當當，一生沒有災秧。所以，居住的地方盡量固定，不要經常搬家，謀生的工作也不要經常更換。
事情雖小，也不要擅自作主和行動；擅自行動造成錯誤，讓父母擔憂，有失做子女的本分。
自己有什么東西，就算很小，也不要背著父母私藏。天下沒有不透風的墻，如果私藏東西，即使自己很謹慎，也免不了會有被父母發現的一天，那時父母會傷心。
父母喜歡的事情，應該盡力去做；父母厭惡的事情，應該小心謹慎不要去做。
自己的身體受到傷害，必然會引起父母憂慮。所以，應該盡量愛惜自己的身體，不要讓自己受到不必要的傷害。自己的名聲德行受損，必然會令父母蒙羞受辱。所以，應該謹言慎行，不要讓自己的名聲和德行無端受損，更不要去做那種傷風敗俗，自污名聲，自賤德行的事情。
父母對我們態度慈愛的時候，孝敬父母恭順父母不是什么難事；父母對我們態度不好，批評我們，埋怨我們，或者惡聲惡氣，厭惡我們，憎恨我們，打罵我們，甚至動刀動槍殺害我們，還能對父母心存孝意，才是難能可貴。
如果自己認為父母有過錯，應該努力勸導父母改過向善，以免父母鑄成更大的錯誤，使父母陷于不義的境地；不過要注意方法，勸導時應該和顏悅色、態度誠懇，說話的時候應該語氣輕柔。
如果自己勸解的時候，父母聽不進去，不要強勸，應該等父母高興的時候再規勸，別跟父母頂撞，徒惹父母生氣，還達不到規勸的效果；如果父母不聽勸，又哭又鬧，就暫時順從父母；如果把父母勸惱，生氣責打自己，不要心生怨恨，更不要當面埋怨。
父母親生病時，要替父母先嘗藥的冷熱和安全；應該盡力晝夜服侍，一時不離開父母床前。
父母去世之后，守孝三年，經常追思、感懷父母的養育之恩；生活起居，戒酒戒肉。
辦理父母的喪事要合乎禮節，不可鋪張浪費；祭奠父母要誠心誠意；對待去世的父母，要像生前一樣恭敬。
出則弟
兄長要友愛弟妹，弟妹要恭敬兄長；兄弟姐妹能和睦相處，父母自然歡喜，孝道就在其中了。
輕財重義，怨恨就無從生起；言語上包容忍讓，忿怒自然消失。
不論飲食用餐，或就坐行走；都要年長者優先，年幼者在后。
長輩呼喚別人，應該立即代為傳喚和轉告；如果那個人不在，或者找不到那個人，應該及時告知長輩。
稱呼尊者長輩，不應該直呼其姓名；在尊者長輩面前，應該謙虛有禮，見到尊者長輩有所不能，幫助可以，但不應該故意炫耀自己的才能，故意顯示自己比尊者長輩強。
路上遇見長輩，應恭敬問好行禮；如果長輩沒有說話，應退后恭敬站立一旁，等待長輩離去。
如果遇見長輩時，自己是騎馬或乘車，應下馬或下車問候；等待長者離開百步之遠，方可續行。
長輩站著的時候，晚輩不應該坐著。具體是長輩坐下前，晚輩不應該先坐；大家都坐著的時候，長輩站起來時，晚輩也應該站起來；大家都坐著的時候，又一個長輩進來了，晚輩也應該立即站起來，以示尊敬。長輩坐定以后，晚輩應該等長輩示意自己坐下時，才可以坐。
在尊長跟前與尊長說話，或者在尊長跟前與別人說話，應該低聲細氣，不應該咋咋呼呼；但聲音太低，交頭接耳，竊竊私語，尊長聽不清楚，也不合適。
到尊長面前，應快步向前；退回去時，稍慢一些才合禮節；長輩問話時，應該站起來回答，而且應該注視聆聽，不應該東張西望；
對待父輩祖輩，如養父，姑父，姨父，叔父，舅父，岳父，祖父，外祖父，曾祖父，外曾祖父等等長輩，應該如同對待自己的親生父親一般孝順恭敬；對待兄輩，如堂兄，表兄，族兄等兄長，應該如同對待自己的同胞兄長一樣友愛尊敬。
謹
早上應該早起，晚上不應該過早睡；因為人生易老，所以應該珍惜時光。
早晨起床，務必洗臉梳妝、刷牙漱口；大小便回來，應該洗手。
穿戴儀容整潔，扣好衣服紐扣；襪子穿平整，鞋帶應系緊。
放置衣服時，應該固定位置；衣物不要亂放亂扔，以免使家中臟亂差。
服裝穿著重在整潔，不在多么華麗；一方面應該考慮自己的身份地位，另一方面應該根據家庭實力量力而行。
對待飲食，不要挑挑揀揀，嫌這嫌那；飲食吃飽吃好就行，不要過分追求美食，三餐只需吃個八分飽即可，避免過量，危害健康。
少年未成，不可飲酒；酒醉之態，最為丑陋。
走路步伐從容穩重，站立要端正；上門拜訪他人時，拱手鞠躬，真誠恭敬。
不要踩在門檻上，站立不要歪斜，不要依靠在墻上；坐的時候不可以伸出兩腿，腿不可亂抖動。
進出房間揭簾子、開關門的時候，應該動作輕緩，不要故意發出聲響；拐彎的時候，應該繞大點圈，不要直楞楞的貼著墻角或者直角拐，這樣就不會撞到物品的棱角，以致受傷，也不會因為有人在拐角處突然出現而撞在一起。
拿空器具的時候，應該像拿著里面裝滿東西的器具一樣，端端正正，不要甩來甩去，不然會顯得很輕浮；進入無人的房間，也應該像進入有人的房間一樣，不可以隨便。
做事的時候，即使再緊迫，也不要慌慌張張，因為忙中容易出錯；不要畏懼困難，也不要草率行事。
打斗、賭博、色情等不良場所，絕對不要接近；對邪僻怪事，不要好奇過問。
將要入門之前，應先問：“有人在嗎？”進入客廳之前，應先提高聲音，讓屋里的人知道有人來了。
屋里的人問：“是誰呀？”，應該回答名字；若回答：“是我”，讓人無法分辨是誰。
想用別人的物品，應該明明白白向人請求、以征得同意；如果沒有詢問主人意愿，或者問了卻沒有征得主人同意，而擅自取用，那就是偷竊行為。
借人物品，應該及時歸還；以后若有急用，再借不難。
信
開口說話，誠信為先；欺騙和胡言亂語，不可使用；
話多不如話少；說話事實求是，不要妄言取巧；
不要講奸邪取巧的話語、下流骯臟的詞語；勢利市井之氣，千萬都要戒之。
沒有得知真相之前，不要輕易發表意見；不知道真相的傳言，不可輕信而再次傳播。
對不合理的要求，自己做不到的事情，不要輕易答應許諾；如果輕易答應，就會使自己進退兩難。50、說話時吐字清楚，語速緩慢；說話不要太快、吐字模糊不清。
不要當面說別人的長處，背后說別人的短處；不關自己的是非，不要無事生非。
看見他人的善舉，要立即學習看齊；縱然能力相差很遠，也要努力去做，逐漸趕上。
看見別人的缺點或不良行為，要反省自己；有則改之，無則加以警惕。
只有品德學識才能技藝不如別人，應當自我激勵，自我磨礪，自我提高。
如果是穿著飲食不如他人，不要攀比憂愁。
如果聽到別人的批評就生氣，聽到別人的稱贊就歡喜，壞朋友就會來找你，良朋益友就會離你而去。
聽到他人稱贊自己，唯恐過譽；聽到別人批評自己，欣然接受，良師益友就會漸漸和你親近；
不是存心故意做錯的，稱為過錯；若是明知故犯的，便是罪惡。
知錯改過，錯誤就會消失；如果掩飾過錯，就是錯上加錯；
泛愛眾
凡是人類，皆須相親相愛；因為同頂一片天，同住地球上。
德行高尚者，名聲自然崇高；人們內心真正敬重的是德行，而不是那些表面上權勢高，地位高的人。
大德大才者，威望自然高大；人們內心真正信服的德才，而不是那些嘴上談論的大官，大人物，大財商。
自己有能力，不要自私自利，要幫助別人；他人有能力，不要嫉妒，應當欣賞學習。
不要獻媚巴結富有的人，也不要在窮人面前驕縱自大；不要喜新厭舊。
別人正在忙碌，不要去打擾；別人心情不好，不要用閑言閑語去打擾。
別人的短處，切記不要去揭短；別人的隱私，切記不要去宣揚。
贊美他人的善行就是行善；別人聽到你的稱贊，就會更加勉勵行善。
宣揚他人的惡行，就是在做惡事；對別人過分指責批評，會給自己招來災禍；
互相勸善，德才共修；有錯不能互相規勸，兩個人的品德都會虧欠。
取得或給予財物，貴在分明，該取則取，該予則予；給予宜多，取得宜少。
要求別人做的事情，先反省問自己愿不愿意做，自己不愿意做的事情，應立刻停止要求，不要強求別人去做。
欲報答別人的恩情，就要忘記對別人的怨恨；應該短期抱怨、長期報恩。
對待婢女和仆人，自己要品行端正、以身作則；雖然品行端正很重要，但是仁慈寬厚更可貴；
仗勢逼迫別人服從，對方難免口服心不服；以理服人，別人才會心悅誠服。
親仁
同樣是人，善惡正邪，心智高低，良莠不齊；流于世俗的人眾多，仁義博愛的人稀少。
如果有一位仁德的人出現，大家自然敬畏他；他直言不諱，不會察色獻媚。
能夠親近有仁德的人，向他學習，是無限好的事情；他會使我們的德行與日俱增，過錯逐日減少；
不肯親近仁義君子，就會有無窮的禍害；奸邪小人就會趁虛而入，影響我們，導致整個人生的失敗。
余力學文
不能身體力行入則孝、出則弟、謹而信、泛愛眾、而親仁，縱有知識，也只是增長自己華而不實的習氣，變成一個不切實際的人。
只是身體力行，不肯讀書學習，就容易依著自己的偏見做事，也會看不到真理；
讀書的方法有三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可。
做學問要專一，不能一門學問沒搞懂，又想搞其他學問。
讀書計劃要有寬限，用功要加緊；用功到了，學問就通了。
不懂的問題，記下筆記，就向良師益友請教，求的正確答案。
房間整潔，墻壁干凈，書桌清潔，筆墨整齊。
墨磨偏了，心思不正，寫字就不工整，心緒就不好了。
書架取書，讀完之后，放歸原處。
雖有急事，也要把書本收好再離開，有缺損就要修補。
不良書刊，摒棄不看，以免蒙蔽智慧和壞了心志。
遇到挫折，不要自暴自棄，通過身體力行圣賢的訓誡，就可以達到圣賢的境界。
創作背景
康熙年間，清朝作為少數民族統治階層，出于長久統治的目的，主動追求對儒家思想文化的認同；包括崇儒尊孔，提倡修讀四書五經，尊孔子為“大成至圣文宣先師”；大修孔廟，春秋祭孔、宣諭以孔子儒教為立國之本。清康熙九年（1670年），清朝朝廷根據儒學核心制定和頒發“圣諭”十六條，作為人們的思想準則和行為規范；另外，清康熙十二年（1673年）薦舉山林隱逸，清康熙十六年（1677年）開設明史館，清康熙十七年（1678年）薦舉博學鴻詞、網羅名士、弘揚儒學等舉措都促進了儒家的發展。
李毓秀經過屢次科舉考試而不中后，放棄了對仕途的追求，轉而跟隨老師黨成游歷四方，潛心學問，講學育人，最終走上了“著書立說，教書育人”的道路。在此過程中，李毓秀根據自身經歷，完成了《訓蒙文》。后來，賈存仁（一說賈有仁）對該文章進行了修訂并將名稱改為《弟子規》。
后世影響
《弟子規》是一部蒙學經典，內容淺白易懂、順口押韻，以精煉的語言對兒童進行早期啟蒙教育，受到了兒童們的喜愛；再加上全文灌輸的是儒家文化的精髓，內容符合封建倫理，也受到了統治階層的提倡，清朝統治階級將其定為幼學必讀教材。因而，《弟子規》成為清朝流行較廣泛的蒙學教材，被譽為“開蒙養正最上乘”的讀物。
在當代，《弟子規》不僅僅被用于幼兒教育，而且被運用到中學教育，甚至是大學教育和成人教育中，遠遠超出了最初的蒙學教育范圍。
《弟子規》說課稿
一、說教材：
《弟子規》是一本操作性很強的經典讀物。它是我國古代歷史文明送給每個中國人的禮物,它短小精悍,三字一句,兩字一韻,讀起來瑯瑯上口.它蘊含著許多深刻的道理,膾炙人口,廣為流傳。它以獨特的魅力深深地吸引我們師生。學生在興趣盎然的誦讀過程中，思想，行為，習慣在潛移默化中受到影響。弟子規——謹是自編教材《弟子規》的第三部分。這部分內容告訴孩子們要注重生活的細節，從一舉手，一投足之間養成良好的個人修養，養成做事不急不躁、沉沉穩穩的性格，長大后無論做什么事情，都會踏實而穩健。
二、說設計理念：
讓孩子走近《弟子規》，初步感受中華傳統文化的豐富內涵，并以此為起點，開始對傳統經典的追尋，進而了解祖國優秀的文化遺產，弘揚中華民族傳統文化。并憑借此課，體現校本經典特色。《弟子規》一課，將厚重的中華文化溶入兒童的閱讀理解過程之中，給兒童以浸潤，給兒童以重染。這樣，拉近了古今文化的.距離，使遙不可及的古代文化走入了學生的生活，讓學生把中國傳統的文化道德、思想智慧內化為一種品質，外化為良好的道德行為。
三、說教學目標：
1、流利朗讀并能背誦所學的內容。
2、了解所學內容的意思，能夠明理，能夠指導日常行為。
3、通過學習，促進學生良好行為習慣的養成。
四、說教學重、難點：
重點：熟讀經文，感悟經文內涵。
難點：背誦所學的內容，并能根據所學的指導自己的行為。
五、說教法學法：
根據二年級學生的年齡特點和認知規律，要采用多種方法誦讀經文，演繹經文，領悟經文的內涵，教學要緊扣語言文字，創設情境，引導學生走進文本，通過解讀小故事，使學生的情感提升。聯系生活，引導學生走出文本，把學《弟子規》與學做人聯系起來，讓學生明白如何去做人處事，整堂課實現誦讀化、情境化、故事化、生活化的優化組合，各個環節環環相扣，層層深入。
教學是師生互動的過程。本節課通過“事實（故事）導入——明意——結合實際談體會——把所學內容向師生匯報”，在注重老師主導地位作用的同時，也將充分發揮學生的主體地位的作用。注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學生在原有的基礎上都有所提高。
六、說教學過程：
（一）、談話引入
同學們，弟子規被譽為“人生第一步，天下第一規”，我們學習弟子規謹有一段時間了，誰來說說通過學習你知道了哪些做人處事的道理？（指名回答），在生活中你做到了哪些？看來同學們學到的還真不少，今天我們繼續往下學習。（板書：謹）
設計意圖：
1、復習以前學過的部分內容。
2、檢查學生有沒有學以致用。
3、自然導入新課的學習。
學習第一組句子：緩揭簾，勿有聲。寬轉彎，勿觸棱 。
學習：緩揭簾，勿有聲。
1、（出示門簾圖片）問：這是什么？你在哪見過門簾？現在老師想了解一下，你們在進門出門時是怎樣掀開門簾的？
2、到底怎樣掀開門簾才是有修養的行為呢？古人早就給了我們答案。 課件出示：緩揭簾，勿有聲。
3、學生跟著老師一起讀，學生齊讀，指名讀。
指導學生讀出節奏：緩∕揭簾，勿∕有聲
4、自主探究：句中的“緩”和“揭”各是什么意思？這句話又是什么意思？
5、結合你每天掀門簾的經驗，探討一下：為什么古人要求孩子要“緩揭簾，不要發出聲響”呢？小組討論，匯報交流。
6、這話很有道理，我們就要記住，把它背下來。（齊背，指背。）
7、根據句中“小心用物，不發聲響”的涵義，判斷下列行為是否正確，并說明理由：
A、上課時，小剛開文具盒拿筆，發出噼哩啪啦的聲響。
B、小明在家拉窗簾時，動作總是很輕柔。
C、王叔叔開出租車，他半夜回來從不亂按喇叭，進入樓道拿鑰匙開門也是輕手輕腳。
D、小麗在家玩玩具時，弄得乒乓亂響.
E、小蘭打掃衛生，挪動桌椅時，在地上拉，發出吱吱的叫聲。
8、實際演練：同桌間進行搬椅子比賽，把椅子搬出去再放回原位，不發出聲響者獲勝。
9、小結：我們無論在學校，在家里，在任何場所，言語動作都要放輕放緩，要沉穩，不可急躁、粗魯，更不能妨礙別人。（板書：沉穩）
（二）學習：寬轉彎，勿觸棱 。
1、出示“棱”字，讓學生認讀。用手摸摸桌子上的棱，問：教室、走廊哪里還有“棱”？出示“觸棱”，問：什么叫“觸棱”？你有過“觸棱”的經歷嗎？結果怎樣？所以我們要小心謹慎不要碰到棱角上。出示“勿觸棱”。
2 、探究“寬”的意思：我們發現，一般都是在轉彎時容易“觸棱”，那么怎樣轉彎才不會撞到棱角上呢？
出示：寬轉彎，勿觸棱。
3、指導朗讀，并背誦下來。
4、引申到人：這句話也有引申的意思。不僅是“物”有棱角，人也有棱角。如脾氣暴躁，愛與人發生爭執的人，就是有棱角的人，我們不要跟他起沖突就是“勿觸棱”。說話委婉一點，讓他幾分，對人要“寬轉彎”寬以待人，不要跟人家結怨。不揭人家的痛處和隱私也是“勿觸棱”。這是我們應懂的道理。
（三）根據圖片引出第一組的全部句子。
1、看第一、二幅圖，說說這分別是根據哪句話配的圖片？出示第一組全部句子：緩揭簾，勿有聲。寬轉彎，勿觸棱 。
2、齊讀，男女對讀，加上動作讀，嘗試背誦。
3、總結：做事情既不要妨礙別人，也不要傷害自己。要處處小心（板書：小心）、注意的話，有很多災禍都是可以避免的。
學習第二組句子：執虛器，如執盈。入虛室，如有人。
（一）學習：執虛器，如執盈。
1、師生表演小品：
吃完晚飯后，小剛說：“媽媽，我來幫你收拾桌子。”他拿起一個空盤子，沒走幾步就掉到地上摔得粉碎。媽媽說：“你做事怎么毛手毛腳，以后拿空盤子也要像拿著裝滿東西的盤子一樣，才不會打破。”
2、討論交流：小剛的媽媽說的話有什么道理呢？
3、拿空的器具會大意，不在乎。所以要“執虛器，如執盈。”（出示）
4、根據剛才的表演，同桌探究“執”“虛”“盈”的詞意及這句話的意思。
5、朗讀句子，背誦句子。
6、實際演練：兩人一人拿空杯，一人拿水杯，判斷示范者拿的是空杯還是裝滿水的杯子。
7、取物練習：師講解并示范用手拿住碗、盤、杯不脫落的方法。
根據學生匯報的進行學習
8、小結：不僅是拿空的器具要小心專注，拿一些昂貴的物品更要小心謹慎。如數碼相機、手機、mp3等等。（板書：專注）
（二）學習：入虛室，如有人。
1、出示原文：入虛室，如有人。指讀，齊讀。
2、小組合作探究：剛才我們了解了“虛器”，那什么是“虛室”？這句話又是什么意思？
3、案例分析：小軍去鄰居家借書，屋里沒人，小軍就自己動手翻找起來。 討論交流：小軍做得對嗎？為什么？
4、故事欣賞：《拾金不昧的年輕人》。（板書：慎重）
（三）根據圖片引出第二組句子。
1、分別出示第三幅和第四幅圖片，觀察這分別是為哪個句子配的圖畫？ 出示第二組全部句子：執虛器，如執盈。入虛室，如有人。
2、男女對讀，做動作讀，小組比賽讀，嘗試背誦。
3、小結：這組句子告訴我們從小要養成細心，專注的行為習慣，對待自己要謹慎，才能防范過失的發生。
四、吟誦經文，背誦經文。
1、出示全文：緩揭簾，勿有聲。寬轉彎，勿觸棱，執虛器，如執盈。入虛室，如有人。
2、熟練誦讀：拍手讀，小組比賽讀，男女比賽讀。
3、背誦練習：帶動作背，加上曲調吟唱等。
4、展示背誦成果。
五、全文總結：
我們把今天要學的內容學完了，誰來說說通過學習你知道了什么或者你自己在今后的生活中有什么地方需要改進的？（指名學生說）
師指板書總結：通過今天的學習 ，我們知道了在日常生活中要注重細節，一舉手，一投足都要做到——沉穩，小心，專注，謹慎。（生齊讀）讓我們把今天所學落實到行動之中吧！
板書
《弟子規》教學設計
教學目標:
1．結合生活實際，體會《弟子規》中“孝”的含義，并能結合自身的情況加以體會，并對自己今后的生活形成指導。
2．通過朗讀國學經典《弟子規》，感悟從古至今的真理，體會做人的道理。
3．通過情感教育，讓學生知道尊重自己的父母，熱愛人生，懂得為人子女的本分。
4．在國學經典的誦讀中，培養學生悠長氣息呼吸法，使學生心靈平和，在音樂中凈化心靈，感受中國國學經典作品的美感。
教學重點:
結合生活實際，體會《弟子規》中“孝”的含義，并能結合自身的情況加以體會，并對自己今后的生活形成指導。
教學難點:
在國學經典的誦讀中，培養學生悠長氣息呼吸法，使學生心靈平和，在音樂中凈化心靈，感受中國國學經典作品的美感。
教學過程:
一 、復習
師:孩子們，開學以來，我們學習了不少國學經典。上節課我們有學習了《弟子規》的總論部分。還能背一背嗎?
學生拍手背誦《弟子規》的總論部分。(拍出節奏和韻律)
二 、導入:
師:今天，就讓我們繼續學習，一起進入《弟子規》的第一篇--“入則孝”。聽，圣人孔子對我們說了些什么?
課件播放《弟子規》的第一篇--“入則孝”(動畫版)
三、學習《弟子規》的第一篇--“入則孝”
1．通讀
學生自行通讀經文。(教師巡視指導)
小組互讀，糾正字音，不認識的字要借助拼音
師:從這一篇的題目中，你覺得，孔子想告訴我們些什么嗎?(生:要孝敬父母)
師:剛才大家讀得真不錯，下面我們一起來讀一讀，比一比讀的美而平和。(教師與同學一起來讀)
師:大家讀得真棒!可是，僅僅通過讀，很多同學都難以理解經文的含義，沒關系，讓我們先來看一個小故事吧。
2．《漢文帝嘗藥》
課件出示:動畫“漢文帝嘗藥的故事”
師:看了這個小故事，你有什么感想?
(生1:漢文帝真孝順。生2:漢文帝愛自己的母親)
師:大家說得都不錯，你能在弟子規中找到描述這個故事的原文嗎? 生:親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床 評價:有感情讀，體會意思 指名1-2人讀，再齊讀。
師:讓我們一起來讀一讀這句話吧!
師:當父母生病了，我們就要晝夜侍奉，不離開床邊。如果父母去世了呢?
生:喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕
喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生
師:我們齊讀這一部分。
課件出示:親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床
喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕
喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生
3．《黃香溫席》
課件出示:動畫《黃香溫席》的故事。
師:看了這個小故事，你有什么感想?
(生1:黃香真孝順。生2:黃香用自己的體溫來為父母溫席，都不怕自己生病)
師:大家說得都不錯，弟子規中的那段話就是說這個小故事呢?
生:冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定(齊讀)
4．身邊的故事 找找誰的錯。
看了這么多古代小故事，我們也來看看發生在我們身邊的故事吧!
(1) 課件出示圖片:一、父母叫小明，他不但不答應也不按父母的要求做。 ( 討論:小明做的對嗎?為什么?你能用弟子規中的話幫助、告誡他嗎?) 生答:父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶
父母教 須敬聽 父母責 須順承
(2)、父親晝夜打麻將，小明與他大吵大鬧。
(討論:這次小明做的對嗎?為什么?你能用弟子規中的話幫助、告誡他嗎?)
生答:親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲
諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨
四、小組討論
小明看到同學的貼畫很漂亮，就趁人不注意裝到自己的書包里，討論:這次小明做的對嗎?為什么?你能用弟子規中的話幫助、告誡他嗎? 生答:事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧
物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷
評價:你們不僅讀得好，理解了(入則孝)它的意思，還能運用了。
五、想一想:
師:發生在我們身邊的故事可真不少阿，同學們，我們孝順自己的父母是應該的，因為父母養育我們非常的不容易，不信，你看……
師:你有什么要對自己媽媽說的話嗎?老師可以幫你錄下來，你也可以用自己今后的行動來回報自己的父母。正所謂:親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢
六、鞏固
師:孩子們，你們想不想唱一唱《弟子規》呢?那就讓我們隨著音樂一起唱一唱吧!
播放音樂。
七、讀書聲中結束。
《弟子規》教案
一、教學內容：
尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜
進必趨 退必遲 問起對 視勿移
二、教材分析：
此部分是“入則孝，出則悌”中的兩句話。從和長輩交談聲音低和見長輩要快步向前兩個方面培養學生行為習慣的。這些內容都和學生生活實際緊密相連，因此教師在教學中要結合學生實際，聯系生活，對這些內容加深理解，從而使學生養成良好的行為禮儀習慣。
三、教學目標：
1.了解《弟子規》一書的作者及內容；
2.結合生活實際，復習《弟子規》中的“總敘”；
3.能夠誦讀，能夠明理，能夠指導日常行為；
4.在學習過程中，提煉學法：讀總敘——溫舊知——學新文——習禮儀——練筆力
四、教學過程：
（出示課件：音樂響起）
（一）、師生禮儀展示，營造國學氛圍，心平氣和學國學(緩慢，國學味道)
師：上課 生：起立、鞠躬
師：請（還禮）
師：同學們，你們為什么而讀書？
生：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬事開太平，為中華之崛起而讀書。
（二）、復習原作《弟子規》總敘
師：同學們，我們學習《弟子規》有一段時間了。《弟子規》的作者是清朝的李毓秀。全文分為五個部分。我們已經學習了“一、總敘”“二、入則孝出則弟”。首先，讓我們來讀總敘。（板書：讀總敘）
弟子規 圣人訓 首孝悌 次謹信
泛愛眾 而親仁 有余力 則學文
（三）、復習“入則孝出則悌”的內容
1.孔子說：溫故而知新，接下來，我們復習“入則孝出則悌”。
師：“入則孝出則弟”教育我們如何對待父母兄長。古人可孝敬父母了，有王祥臥冰求鯉、黃香溫席的故事。今天，請小朋友再聽一個賢孝故事：古代的時候有個皇帝叫漢文帝，他對待母親可孝敬了。母親生病三年，他常常吃不下飯，睡不好覺。母親所服的湯藥，他都要親口嘗過后才放心讓母親服用。這個故事在《弟子規》中是怎么說的呢？（板書：溫舊知）
親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床。
喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕。
喪盡禮，祭盡誠，事死者，如事生。
2.教師：古人對待父母是如此孝順，當父母教導我們、責備我們的時候，《弟子規》又告訴我們可以怎么做呢？老師從你們的小眼睛里看到了答案。
父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；
父母教，須敬聽；父母責，須順承。
師生分角色讀：讓我們演讀一遍，老師讀父母，你們讀小朋友。
（四）、引入新知，多種方式誦讀
1.師：《弟子規》讓我們懂得了不少禮儀之道。今天，我們繼續學習新知識
2.出示：《弟子規》
尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜
進必趨 退必遲 問起對 視勿移
師：先請同學們跟著老師讀一遍。（老師示范讀，學生跟讀。）
學生自己指著書本讀一遍。不認識的字可以拼讀拼音。
（同學們邊讀邊指，讀到哪就指到哪，看誰讀得好，指得準）
（五）、理解含義（從和長輩交談聲音要低和見長輩要快步向前兩個面）
（六）、小結
在長輩面前講話，聲音要低，但回答的音量大小讓人聽不清楚，也是不恰當的，和顏悅色、柔和清楚最好。這是提醒我們時時要注意別人的感受。如果發覺孩子有哪些過失及表現不妥的地方，當下就要指導他們如何做才是最好的。
有事要到長輩面前，應快步向前，等到告退時，必須稍慢一些才合乎禮節。當長輩問話時，應專注聆聽，眼睛不可東張西望、左顧右盼。如果與人相處都能遵守這些基本的禮節，回饋給我們的就是所有人都愿意幫助你、喜歡你。
《弟子規》教學反思
這是一節校本課程，教學過程如上所述，我就本節課的教學做以簡單小結。
成功之處：
1、根據既定的教學目標，完成了教學任務。通觀整節課的教學流程和所設計的教學活動，都能緊緊圍繞教學目標展開，即，達成以下目標：正確認讀——讀出韻味——理解意思——熟讀成誦——規范行為。思路比較清晰，效果良好。
2、以讀為主，寓教于樂。這是一節校本課程，重在背誦積累，感受國學經典文化的內涵與魅力，而不在于識字寫字，所以不能上成語文課。本節課能很好地把握這一點，教學過程始終以讀為主，輔以認字，比如“揖（yī）閾（yù）跛（bǒ）倚（yǐ）箕（jī）踞（jù）髀（bì）”這些字，對三年級的學生來說比較生僻。我只要求他們會讀即可，更不要求書寫，不會加重學生的學習負擔，符合新課標的要求。教學中有時創設情境，有時適當穿插一兩個相關的趣味性的小故事，激發學生學習國學的興趣，在歡聲笑語中理解積累經典名句。
3、能夠聯系學生生活實際，學以致用。《弟子規》雖然是國學經典，但時代不同，里面涉及的一些內容與學生生活實際不符，這就要及時聯系生活實際，才有教育意義。比如“揖深圓 拜恭敬”，現代的人一般是不作揖的，這就要與及時說明，小學生鞠躬，行少先隊隊禮都可以。
4、能夠及時肯定鼓勵學生。這是我上課的一個特點。我以為，人的能力有高低，長處有區別，外在的表現也不一樣，學習或做事，只要有一個端正的態度就已經值得肯定了，所以課堂上，我的`鼓勵性語言特別多，畢竟，正面引導是最有效的。
不足之處：
1、整個的教學過程是以教師為主導的，學生的主觀能動性沒有得到充分的發揮，緊緊跟著老師的指揮棒走，這也許是本節課的內容特點造成的，但盡量把課堂的主權交給學生，調動學生學習的積極性，是我努力的方向。
2、創新不夠，知識的傳授和接受方式比較傳統，應該積極鼓勵學生自己搜集相關資料，而不是老師一手包辦。
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