新疆維吾爾族舞
新疆維吾爾族舞是民族舞蹈之一，下面小編來給大家介紹新疆維吾爾族舞基礎(chǔ)知識(shí)，希望對(duì)大家有幫助！
一、基本體態(tài)
昂首挺胸、頭高高昂起、立腰、挺拔而不僵。
這不僅能夠顯示女性婀娜的體態(tài)線條。男女成對(duì)的表演比較常見，女性的舞姿優(yōu)美舒展，男子的舞姿矯健有力。
二、眼神和基本手位
新疆舞的手型有這樣幾種：曲掌形、繞腕手、繞腕手，繞腔手等等。眼神的訓(xùn)練和手位組合我們之前給大家介紹過，請(qǐng)大家在舞動(dòng)半邊天后臺(tái)直接回復(fù)“眼神”即可獲得相關(guān)內(nèi)容（不是在本文留言處哦）。
三、基本步伐
基本步伐：旁點(diǎn)步，后側(cè)點(diǎn)步、前點(diǎn)步、踏步、踏步半蹲，蹲步后側(cè)點(diǎn)步。
四、新疆舞的旋轉(zhuǎn)
旋轉(zhuǎn)強(qiáng)調(diào)“乍動(dòng)乍息”，既啟動(dòng)要快而強(qiáng)勁，停止要馬聚然，穩(wěn)健區(qū)別于其他發(fā)間舞的旋轉(zhuǎn)。
五、新疆舞的墊步
小腿靈活輕巧，在流動(dòng)中膝上提，雙膝始終保持靠攏、兩腿部腕不間斷地向內(nèi)側(cè)滾動(dòng)、另一小腿部扣腳掌支撐地面一步緊跟一步動(dòng)身體的移動(dòng)。
注意：不管在做什么是，要記得保持上身立腰、挺拔、昂首為體態(tài)，手移橫向流動(dòng)的動(dòng)感。
六、新疆舞的顫步
新疆舞的顫步很有特點(diǎn)，膝部規(guī)律性的連續(xù)顫動(dòng)，即一步兩顫一小一大、顫時(shí)有力、揚(yáng)眉、動(dòng)目、動(dòng)肩、移頸。
你練習(xí)的時(shí)候可以把下巴稍微的抬向你眼睛所看的方向也許就能解決這個(gè)問題了。
個(gè)人認(rèn)為，想要學(xué)好維吾爾族舞比較重要的是它的節(jié)奏，要把握好節(jié)奏的抑揚(yáng)頓挫，什么時(shí)候快什么時(shí)候慢不能含糊，再加上對(duì)維吾爾族舞蹈體態(tài)和神態(tài)的把握，基本上就成形了。
因?yàn)橛袝r(shí)候你會(huì)覺得一個(gè)人其實(shí)跳得不怎么樣，但就是很吸引人，就是很有維吾爾族舞的感覺，就是因?yàn)樗プ×松駪B(tài)上的很多細(xì)節(jié)。
只要做到這些，任何舞蹈你學(xué)起來都不會(huì)覺得吃力了。
歷史：
維吾爾族古稱回紇、回鶻、畏兀兒等，較早實(shí)行農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)。維吾爾族曾信奉薩滿教、摩尼教、佛教、等宗教。維吾爾族不同發(fā)展時(shí)期的經(jīng)濟(jì)文化生活與宗教信仰,在他們的舞蹈中都有所表現(xiàn)。據(jù)《魏書·高車傳》記載：“合聚祭天，眾至數(shù)萬……游繞歌吟忻忻�！狈从沉似湎让裨谀庇文�?xí)r期盛大的薩滿祭天儀式中的舞蹈活動(dòng)。回鶻時(shí)期民間與宮廷的樂舞活動(dòng)以及佛教對(duì)歌舞的影響，在唐宋以來的史籍中都有記載。
新疆地區(qū)自古就是中、西交通要道，也是古西域樂舞盛行的地方。中原文化及印度、伊朗文化為主，對(duì)新疆文化的發(fā)展起過重要的作用，而西域樂舞對(duì)中原及其他地區(qū)樂舞，也有深遠(yuǎn)的影響。漢、唐著名的于闐樂、疏勒樂、龜茲樂、高昌樂、伊州樂等都出自新疆境內(nèi)。至今上述地區(qū)依然保持著樂舞風(fēng)習(xí)，流傳各具特色的舞蹈形式。這些舞蹈大多與新疆著名古典音樂套曲木卡姆相結(jié)合，許多小型表演性節(jié)目，多在群眾歡聚娛樂的“麥西來甫”中進(jìn)行。木卡姆的演奏與麥西來甫的活動(dòng)，都是新疆的傳統(tǒng)風(fēng)習(xí)，木卡姆使民間音樂規(guī)范化，促進(jìn)了民間舞蹈的發(fā)展；麥西來甫則給人們提供了學(xué)習(xí)本族、本地區(qū)風(fēng)俗、儀禮，學(xué)習(xí)民間舞蹈和進(jìn)行即興創(chuàng)作的機(jī)會(huì)�，F(xiàn)在維吾爾族的舞蹈，又在原基礎(chǔ)上得到了表演形式 維吾爾族舞蹈，可分為自娛性舞蹈、風(fēng)俗性舞蹈、表演性舞蹈 3類。自娛性和風(fēng)俗性舞蹈中也帶有表演和宗教因素�，F(xiàn)流傳于新疆各地的民間舞蹈主要形式有：賽乃姆、多朗舞、薩瑪舞、夏地亞納、納孜爾庫姆、盤子舞、手鼓舞以及其他表演性舞蹈。
風(fēng)格特點(diǎn)：
由于新疆南北地區(qū)的自然環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同，使維吾爾族各種舞蹈既有共同的風(fēng)格，又有不同的地區(qū)特色。維吾爾族舞蹈的主要特點(diǎn)是身體各部位的動(dòng)作同眼神配合傳情達(dá)意。
從頭、肩、腰、臂到腳趾都有動(dòng)作。昂首、挺胸、直腰是體態(tài)的基本特征。通過動(dòng)、靜的結(jié)合和大、小動(dòng)作的對(duì)比以及移頸、翻腕等裝飾性動(dòng)作的點(diǎn)綴，形成熱情、豪放、穩(wěn)重、細(xì)膩的風(fēng)格韻味。其特點(diǎn)還表現(xiàn)在：①膝部連續(xù)性的微顫或變換動(dòng)作前瞬間的微顫，使動(dòng)作柔美，銜接自然。②旋轉(zhuǎn)快速、多姿和戛然而止。各種舞蹈形式的旋轉(zhuǎn)，均各具特色，通常在舞蹈的高潮時(shí)作競(jìng)技性旋轉(zhuǎn)。③音樂伴奏多用切分音、符點(diǎn)節(jié)奏，弱拍處常給以強(qiáng)奏的藝術(shù)處理，用以突出舞蹈的風(fēng)韻和民族色彩。
維吾爾族舞蹈的特點(diǎn)是與民間音樂結(jié)合得十分緊密。
舞蹈中，從頭、肩、腰、臂、肘、膝、腳都有動(dòng)作，傳神的眼神更具代表性。還要加上“動(dòng)脖”、“彈指頭”、“翻腕子”等一系列的小裝飾，更形成了維吾爾族舞蹈的特點(diǎn)。維吾爾族舞蹈大致可分為自娛性舞蹈、禮俗性舞蹈和表演性舞蹈。
“賽乃姆”就是一種自娛性舞蹈，不管是什么場(chǎng)合，只要是喜慶的日子，男女老少都來跳舞，自由進(jìn)場(chǎng)，即興發(fā)揮，還可以和場(chǎng)外的人進(jìn)行交流，邀請(qǐng)圍觀者進(jìn)場(chǎng)一同跳舞，使人感到親切，氣氛融洽。人們?cè)跇饭穆曋校槌曋恤骠嫫鹞瑁钡奖M興。
還有一種非常有特點(diǎn)的舞蹈是多朗舞。多朗舞來自塔里木盆地多朗地區(qū)（中國西北）。多朗舞有著結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈璧感问�。開始跳舞以雙人對(duì)舞為主。多少對(duì)不限，中途是不能退場(chǎng)的，直跳到競(jìng)技開始，競(jìng)技是旋轉(zhuǎn)，隨著樂曲的不斷變化，競(jìng)技的人逐漸減少，直到只剩下一個(gè)人，這時(shí)到了舞蹈的高潮，在眾人的喝彩聲中結(jié)束。舞蹈自始至終都在“多朗木卡姆”的音樂伴奏下進(jìn)行，熱烈而歡快。是維吾爾族人民非常喜愛的一種舞蹈。
維吾爾族民間歌舞：
維吾爾族舞蹈，可分為自娛性舞蹈、風(fēng)俗性舞蹈、表演性舞蹈 3類。自娛性和風(fēng)俗性舞蹈中也帶有表演和宗教因素�，F(xiàn)流傳于新疆各地的民間舞蹈主要形式有：賽乃姆、多朗舞、薩瑪舞、夏地亞納、納孜爾庫姆、盤子舞、手鼓舞以及其他表演性舞蹈。
賽乃姆
自娛性舞蹈。廣泛流傳在新疆各地，節(jié)奏以、拍為主,個(gè)別地區(qū)（如哈密）有拍。賽乃姆原是古代新疆民間曲調(diào)的一種，節(jié)奏平穩(wěn),旋律優(yōu)美,適于舞蹈，后來與節(jié)奏歡快的曲調(diào)賽勒凱相結(jié)合，形成由慢轉(zhuǎn)快的兩段體的舞蹈形式，被收進(jìn)維吾爾族古典套曲《十二木卡姆》。從《欽定皇輿西域圖志·卷四十》關(guān)于回部樂的記載，可知賽乃姆曾是清朝宮廷回部樂中的表演項(xiàng)目。賽乃姆的表演較自由，無論室內(nèi)室外均可進(jìn)行。開始表演前，群眾圍坐，樂隊(duì)和伴唱者聚集一處。音樂開始后舞者進(jìn)場(chǎng)，可獨(dú)舞、對(duì)舞，也可3～5人同舞。舞者隨琴聲、鼓點(diǎn)由慢到快即興表演，也可邀請(qǐng)觀眾同舞。舞至高潮時(shí)，觀眾合著節(jié)奏拍手并歡呼助興。賽乃姆的伴奏樂器有彈撥爾、熱瓦甫、都它爾、沙塔爾、手鼓等。以手鼓掌握舞蹈速度。賽乃姆的地區(qū)特點(diǎn)為：①南疆，以喀什地區(qū)為代表，風(fēng)格明快、活潑、深情、優(yōu)美。②北疆，以伊犁地區(qū)為代表，風(fēng)格瀟灑、豪放、輕快。③東疆，以哈密地區(qū)為代表，風(fēng)格平穩(wěn)、安詳、風(fēng)趣、樂觀。習(xí)慣上在賽乃姆名稱前，冠以地區(qū)名稱，如：庫車賽乃姆、和田賽乃姆、伊犁賽乃姆等。
多朗舞
禮俗性舞蹈。以雙人對(duì)舞為基礎(chǔ)，帶有競(jìng)技性的組舞。流傳在新疆麥蓋提、巴楚、莎車、阿瓦提等縣�！岸嗬省笔蔷幼≡谒锬九璧貍�(gè)別地區(qū)古代維吾爾族人的自稱。多朗舞是他們傳統(tǒng)風(fēng)俗活動(dòng)中的重要組成部分。每逢婚嫁、喜慶日歡聚時(shí)，都跳多朗舞。多朗舞有一套完整的表演程式。舞者必須自始至終跳完整個(gè)舞蹈，中途不準(zhǔn)退出，觀眾也不得隨便離開舞場(chǎng)。表演時(shí)的音樂伴奏按《多朗木卡姆》的演奏順序進(jìn)行。開始時(shí)唱散板序歌的部分無舞蹈，其他各部分的舞蹈是：奇克提麥（拍）、賽乃姆（拍）、賽乃凱斯（拍）、賽勒瑪（拍）。多朗舞的`表演程式：不分男女老少，團(tuán)團(tuán)圍坐，鼓聲起后，紛紛邀請(qǐng)對(duì)手雙雙起舞，其舞步穩(wěn)健豪放。隨音樂節(jié)奏由慢而快。舞蹈由雙人對(duì)舞轉(zhuǎn)為集體圈舞，又由圈舞發(fā)展成雙人競(jìng)技性旋轉(zhuǎn)表演，動(dòng)作勇猛、矯健。伴奏樂器有卡儂、多朗熱瓦甫、艾捷克、手鼓等。
夏地亞納
是節(jié)日或盛大集會(huì)時(shí)在廣場(chǎng)上表演的群眾集體舞蹈形式，流行全新疆，盛行于南疆。夏地亞納原是樂曲名稱，維吾爾語意為“歡樂的”，過去曾用于王宮貴族的出巡、迎送等禮儀的樂舞中，后發(fā)展成為表達(dá)歡樂情緒的舞蹈，多在集會(huì)開始前表演，或在其他民間舞蹈之后表演，如跳薩瑪舞時(shí)，一般以夏地亞納結(jié)束。跳夏地亞納舞人數(shù)不限，表演時(shí)無固定隊(duì)形，動(dòng)作不強(qiáng)求一致，步伐以小跳步為主，手的動(dòng)作簡(jiǎn)單。節(jié)奏為、拍。伴奏可用弦樂或吹奏樂，幾面直徑不同的手鼓或鐵鼓同時(shí)熱烈擊奏。新疆各地的夏地亞納的形式與風(fēng)格各有差異，北疆的活潑，南疆的舞姿華麗，麥蓋提縣的古樸。
納孜爾庫姆
表演性男子舞蹈。以雙人對(duì)舞為主，帶有競(jìng)技性。流傳于新疆吐魯番、鄯善、托克遜等地區(qū)，是婚禮、喜慶或麥西來甫中，最精彩的節(jié)目，各地多有半職業(yè)性的納孜爾庫姆藝人。納孜爾庫姆的表演在《吐魯番木卡姆》的伴奏下進(jìn)行，開始只是合著樂曲與伴唱跳一般性舞蹈，當(dāng)樂曲轉(zhuǎn)入納孜爾庫姆專用曲調(diào)并唱到“哎，哎，納孜爾庫姆”的歌詞時(shí)，才進(jìn)入納孜爾庫姆的表演。表演分為兩部分：①對(duì)舞，節(jié)奏為拍，步法以蹲步、跳步為主，舞者以詼諧、幽默的動(dòng)作模擬各種勞動(dòng)或各種人物形象,如绱鞋、跛子走路等；②競(jìng)技,節(jié)奏為拍，只以鼓聲伴奏。技巧動(dòng)作有跳蹲、跳轉(zhuǎn)、動(dòng)肩轉(zhuǎn)等，舞者互以高難動(dòng)作壓倒對(duì)方，在觀眾有節(jié)奏的呼喊聲中獻(xiàn)藝表演。伴奏樂器為：艾捷克、彈撥爾、熱瓦甫、手鼓、嗩吶、鐵鼓等。
盤子舞
表演性道具舞蹈。流行于新疆庫車、喀什、伊犁、烏魯木齊、麥蓋提等地。用弦樂伴奏，節(jié)奏為拍，有專用曲調(diào)。據(jù)傳，盤子舞源于新疆庫車民間，后流傳各地，逐漸發(fā)展成為舞臺(tái)節(jié)目，由女子單人表演。表演時(shí)舞者兩手各持一盤子，指挾竹筷，和著音樂，邊打邊舞，并在頭上頂一盛水的碗，以增加難度。麥蓋提縣的盤子舞，由男藝人表演，嘴內(nèi)叼長(zhǎng)把木勺，隨舞擊打碗。盤子舞的步法與舞姿，多來自賽乃姆。
手鼓舞
表演性舞蹈。是20世紀(jì)40年代興起的舞蹈形式，開始流傳在南北疆各地民間，后發(fā)展成為舞臺(tái)節(jié)目。表演多由一女子在手鼓的伴奏下進(jìn)行。舞蹈的特點(diǎn)是動(dòng)作敏捷、節(jié)奏多變，多用高難度的旋轉(zhuǎn)與腰部技巧。
其他表演性舞蹈
用道具的有擊石舞、薩巴耶（鐵環(huán)）舞、燈舞等。模擬性的舞蹈有：山羊舞、老虎舞、駱駝舞等。這些舞蹈形式也多在麥西來甫中進(jìn)行。
中華人民共和國成立后，舞蹈工作者在各種維吾爾族民間舞蹈的基礎(chǔ)上編撰了《維吾爾族舞蹈基訓(xùn)教材》，并創(chuàng)作了許多優(yōu)秀舞蹈節(jié)目。如手鼓舞《摘葡萄》、歌舞《喀什賽乃姆》、大型舞蹈《多朗麥西來甫》、《拉克》及《鼓舞》、《天山女工》等，受到國內(nèi)外好評(píng)。同時(shí)涌現(xiàn)出一批國內(nèi)外知名的舞蹈演員與編導(dǎo)。
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