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從《大國(guó)崛起》看紀(jì)錄片的表現(xiàn)手法
紀(jì)錄片是一種追求真實(shí)的電影類型，在世界范圍內(nèi)，最早給紀(jì)錄片下定義的是英國(guó)的約翰·格里爾遜。20世紀(jì)50年代末，紀(jì)錄片在中國(guó)開始起步，到今天為止，紀(jì)錄片在中國(guó)發(fā)展了50多年，雖然發(fā)展時(shí)間不長(zhǎng)，但是它的發(fā)展可以說是整個(gè)中國(guó)電視發(fā)展的縮影。
起初的中國(guó)紀(jì)錄片，主要內(nèi)容集中在風(fēng)光片，人物紀(jì)錄片和政論片上，較為貼近人文社會(huì)領(lǐng)域，比如《古都西安》《話說長(zhǎng)江》等，也有很好的反響;但是，將世界大國(guó)的近代發(fā)展史作為紀(jì)錄片的內(nèi)容完整通俗地傳達(dá)給觀眾，《大國(guó)崛起》可以說是站在了領(lǐng)跑處，大部分中國(guó)觀眾只了解我們本國(guó)歷史，而對(duì)世界其他大國(guó)的歷史卻毫無所知，本文認(rèn)為，正是存在這樣的盲區(qū)，才能讓《大國(guó)崛起》大放異彩。但是，如何將枯燥而遙遠(yuǎn)的內(nèi)容傳達(dá)給現(xiàn)代觀眾，便是紀(jì)錄片應(yīng)該考慮的問題，所以，本文通過分析該片的表現(xiàn)手法與方式，總結(jié)此類紀(jì)錄片應(yīng)該如何拉近歷史與廣大受眾之間的距離，使觀眾在時(shí)間與空間上對(duì)紀(jì)錄片有一個(gè)更完整的認(rèn)識(shí)。
一、百年維新
日本與中國(guó)是一衣帶水的關(guān)系，日本一直以來以模仿中國(guó)的制度來發(fā)展，然而，隨著佩里將軍闖入橫須賀港，代表美國(guó)總統(tǒng)提出了開港通商的要求后，日本遭遇了巨大的生存危機(jī)，但是，他們并沒有因此沉淪，出人意料的是，它將此作為自己棄舊圖新、迎頭趕上的歷史機(jī)遇，并最終使自己成為東方世界第一個(gè)擺脫西方大國(guó)的欺凌、順利實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國(guó)家，原因在于佩里在登陸之前，日本已經(jīng)認(rèn)識(shí)到世界是由很多國(guó)家組成的，日本是這些國(guó)家中的一個(gè)國(guó)家，因此，當(dāng)佩里登陸時(shí)，日本把它當(dāng)成國(guó)家對(duì)國(guó)家的交涉來進(jìn)行，所以，沒有“天朝上國(guó)”觀念的日本發(fā)展極其迅速。
分析《百年維新》，不僅能看到電視紀(jì)錄片中多樣的表現(xiàn)手法，也能從另一角度清晰的看到鄰國(guó)的崛起之路，在今時(shí)今日，該片用歷史的眼光和全球視野為中國(guó)的發(fā)展尋找世界性坐標(biāo)，促使中國(guó)本土化發(fā)展的同時(shí)借鑒他國(guó)精華，讓中國(guó)更加堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固地走向世界。
二、《百年維新》中的表現(xiàn)手法與特點(diǎn)
1.再現(xiàn)。所謂“再現(xiàn)”，在哲學(xué)領(lǐng)域?qū)儆诳陀^范疇，是指客觀紀(jì)實(shí)，是紀(jì)錄片的影像探索，其直接的指向是對(duì)歷史的影像追尋[2]，在這里“真實(shí)再現(xiàn)”在敘述時(shí)能夠增加情節(jié)性，豐富片子的影像，從而不會(huì)讓觀眾覺得枯燥;嚴(yán)肅地對(duì)歷史負(fù)責(zé)意味著其底線是不能破壞影像的真實(shí)感�！豆蕦m》總導(dǎo)演周兵說：“到目前為止，我認(rèn)為這一類型帶有知識(shí)性和說明性的真實(shí)再現(xiàn)的使用是值得鼓勵(lì)和堅(jiān)持的，而另一類帶有意向性和抒情性、具有視覺想象力的真實(shí)再現(xiàn)的使用要十分的謹(jǐn)慎”。
本集多次運(yùn)用了影像再現(xiàn)手法，在解說詞說道：“日本靠侵略擴(kuò)張?jiān)谧约旱膰?guó)土外建立殖民地”時(shí)，鏡頭畫面閃現(xiàn)出日本軍隊(duì)大兵壓境的影像，形象生動(dòng)的刻畫出日本軍國(guó)主義的特點(diǎn)，在解說詞直接簡(jiǎn)單的敘述中，影像的運(yùn)用更增添了補(bǔ)充內(nèi)容情節(jié)、強(qiáng)調(diào)畫面細(xì)節(jié)的作用;同樣，在解釋“日本的擴(kuò)張勢(shì)力的戰(zhàn)爭(zhēng)一個(gè)接著一個(gè)”時(shí)，大量的影像史料呈現(xiàn)在觀眾眼前，從甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)到九一八事變，附以影像畫面語言的闡述，彌補(bǔ)了解說的空白，并且在“崛起”的歷史當(dāng)中，看到了日本發(fā)展過程中的弊端，也彰顯了本片的客觀性和中國(guó)人博大寬容的胸襟。
2.表現(xiàn)。紀(jì)錄片在創(chuàng)作過程當(dāng)中，往往會(huì)滲入創(chuàng)作者的主觀表現(xiàn)，紀(jì)錄片的創(chuàng)作目的遠(yuǎn)不止再現(xiàn)真實(shí)的物體，紀(jì)實(shí)是一種方法和風(fēng)格，紀(jì)錄片創(chuàng)作的真正目的是創(chuàng)作者借助可視形象寄托自己的情感，并以此去震撼觀眾的心靈，是創(chuàng)作者通過對(duì)客體的表達(dá)與描述，實(shí)現(xiàn)與觀眾在精神上的互動(dòng)。
通過觀看全片可以看出，海洋的畫面在片中占了較大比重，僅在片頭中海洋便貫穿了始終，這里，海洋要表現(xiàn)的并不僅僅是海洋本身的含義。第一，海洋對(duì)于15世紀(jì)以后首個(gè)大國(guó)崛起的葡萄牙，有著特殊的意義，海上之路的發(fā)現(xiàn)，使葡萄牙擺脫了貧窮和落后的境遇，并且啟動(dòng)了征服大海的行程，讓葡萄牙從此走上了嶄新的道路。第二，翻滾的巨浪和浪花，表現(xiàn)著后浪拍打前浪的自然現(xiàn)象，也預(yù)示著新的力量總是不斷地取代舊的力量，革新的浪潮推動(dòng)著大國(guó)的進(jìn)步，推動(dòng)著大國(guó)的崛起。
對(duì)于日本來說，海洋也有著鮮明的含義，當(dāng)佩里將軍帶著軍艦開到東京灣時(shí)，日本還處于鎖國(guó)狀態(tài)，但是，海洋使日本打開了鎖閉的國(guó)門，成為日本國(guó)運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1871年，日本巖倉(cāng)使節(jié)團(tuán)搭乘美國(guó)“阿美利加”號(hào)橫渡太平洋，開始了他們對(duì)西方文化的考察。海洋成為了連接日本與西方先進(jìn)文化的橋梁，也使巖倉(cāng)使節(jié)團(tuán)為日本的近代化發(fā)展做出了不可估量的貢獻(xiàn)。同樣，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)使日本成為了眾矢之的，日本成為戰(zhàn)敗國(guó)的結(jié)局不可扭轉(zhuǎn)，海洋既見證了日本的興盛與繁榮，也記錄了日本軍國(guó)主義侵略本質(zhì)的罪行，海洋對(duì)于日本，有著舉足輕重的意義。
3.高科技的運(yùn)用。一部?jī)?yōu)秀的紀(jì)錄片的誕生，還要依靠先進(jìn)的拍攝機(jī)器和強(qiáng)大的電腦后期技術(shù)，通過這些手段的綜合運(yùn)用，才能夠制作出一部經(jīng)典的紀(jì)錄片。
在本集當(dāng)中，較為明顯的是動(dòng)畫特技的運(yùn)用，在黑船來航、小型蒸汽機(jī)的開動(dòng)、兩個(gè)日本青年夜黑登船、日本戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇等場(chǎng)景中，均運(yùn)用了動(dòng)畫特技的表現(xiàn)手法。歷史的本相復(fù)雜而難辨，一切試圖完整再現(xiàn)的想法可能是自尋煩惱，沒有人能夠真正還原歷史的歲月，所以在不影響歷史真實(shí)性的條件下，運(yùn)用動(dòng)畫特技等高科技技術(shù)來向觀眾傳達(dá)相關(guān)的歷史知識(shí)是必要的。在小型蒸汽機(jī)的開動(dòng)這一場(chǎng)景中，若單是解說詞的解說，我們很難想象“圍觀的日本官員”是如何圍觀，如何感嘆的，但附加上動(dòng)畫配以解說之后，這一事件便豐滿了起來，也為“日本和大洋彼岸間的差距”這一解說詞的引出做了很好的鋪墊。動(dòng)畫特技的運(yùn)用使本來沉睡在書本中的歷史知識(shí)靈動(dòng)了起來，觀眾在觀看的過程中也不會(huì)覺得歷史類紀(jì)錄片枯燥無味，反而增添了濃厚的觀看興趣。
4.視聽語言的運(yùn)用。隨著紀(jì)錄片所要表達(dá)的內(nèi)容越來越豐富，它所依托的手段越來越先進(jìn)，這就驅(qū)使紀(jì)錄片的語言表現(xiàn)系統(tǒng)越來越多元化。它不再是聲音或畫面某一種單一形態(tài)，而是主要由畫面語言、聲音語言和聲畫結(jié)合的綜合語言三大類，構(gòu)成了現(xiàn)如今紀(jì)錄片的語言系統(tǒng)，這些不同的語言系統(tǒng)各自承擔(dān)著不同的表意職能，從而紀(jì)錄片便可以越來越細(xì)致地表達(dá)我們身邊的各種自然現(xiàn)象、社會(huì)民生以及歷史文獻(xiàn)，這便增加了紀(jì)錄片的立體感。
同樣是小型蒸汽機(jī)車的開動(dòng)這一場(chǎng)景，還運(yùn)用了視聽語言相結(jié)合的表現(xiàn)手法，在這一場(chǎng)景中，解說詞這樣說道：“當(dāng)一部小型蒸汽機(jī)車在專門搭建的軌道上開動(dòng)起來的時(shí)候，圍觀的日本官員從飛轉(zhuǎn)的車輪中真切地感受到了自己和大洋彼岸那個(gè)世界的差距。”畫面中，我們看到從動(dòng)畫的火車機(jī)車中切換到了火車轉(zhuǎn)動(dòng)的車輪，最后轉(zhuǎn)到了噴著蒸汽的火車機(jī)車頭，同時(shí)配以火車開動(dòng)的轟鳴聲和飛轉(zhuǎn)車輪的滾動(dòng)聲，整個(gè)場(chǎng)景中視聽語言得到了完美的結(jié)合，畫面與聲音相得益彰。
5.設(shè)置故事情節(jié)。在紀(jì)錄片中，設(shè)置故事化的情節(jié)是十分必要的。紀(jì)錄本身便是枯燥知識(shí)的總結(jié)與歸納，單純的普及必然會(huì)產(chǎn)生呆板、生硬的效果，于觀眾而言，便是一種“填鴨式”的教育，這樣一種“被接受”的狀態(tài)，一定會(huì)有大多數(shù)的觀眾不買賬。在當(dāng)今這個(gè)多元化的社會(huì)，觀眾需要的是趣味性，故事性，情節(jié)性的教育，這樣，在保持拍攝內(nèi)容真實(shí)性的基礎(chǔ)上，加入一些沖突化、情節(jié)化的故事就成了紀(jì)錄片內(nèi)容所必不可少包含的元素。
本集中，在兩個(gè)日本青年夜黑登船這一情景當(dāng)中，就運(yùn)用了設(shè)置懸念的方法，帶動(dòng)了觀眾的好奇感，解說詞說道：“一天夜里，兩個(gè)日本青年偷偷地爬上了美國(guó)黑船，用手比劃著告訴佩里將軍：他們想要隨船到美國(guó)去。”由此，便使觀眾陷入了好奇的探索當(dāng)中，他們是誰?他們有沒有被殺頭?他們的未來是怎樣的?但是，片中并沒有給出相關(guān)答案，將懸念留給了觀眾，筆者受好奇心的驅(qū)使，便接著查了下去：這兩名偷渡者回去以后，被其所在藩主判處監(jiān)禁，他們是當(dāng)時(shí)只有二十幾歲的吉田寅次郎和澀木松太郎，吉田寅次郎后改名為吉田松陰，是日本近代思想家、明治維新的先驅(qū)[4]。
三、結(jié)語
自從出現(xiàn)了紀(jì)錄片這種藝術(shù)樣式以后，紀(jì)錄片便以很快的速度在發(fā)展，它從電影、電視劇和繪畫等藝術(shù)形式借鑒了許多好的方面，隨著紀(jì)錄片人的不斷嘗試，紀(jì)錄片的表現(xiàn)手法越來越多了。
在拍攝紀(jì)錄片時(shí)，不僅要關(guān)注拍攝對(duì)象本身的特點(diǎn)，還要明確我們想要通過鏡頭表達(dá)什么，傳遞什么，只有把所有想要表達(dá)的情感凝聚成一點(diǎn)，通過多樣的表現(xiàn)方式呈現(xiàn)出來，才能夠拍攝出經(jīng)典的紀(jì)錄片，才能讓觀眾覺得紀(jì)錄片也是有生命力的。
《大國(guó)崛起》是一部成功的電視紀(jì)錄片，它有著宏觀的社會(huì)背景和政治環(huán)境，有著良好的傳播環(huán)境，并且在紀(jì)錄片創(chuàng)作的過程中探索創(chuàng)新元素�！洞髧�(guó)崛起》體現(xiàn)出各個(gè)國(guó)家各自鮮明的不可重復(fù)的時(shí)代特征和民族個(gè)性，同時(shí)也探討了某些相同的規(guī)律，這便是其主旨，它引起了各國(guó)專家對(duì)現(xiàn)階段世界歷史與現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知程度，也說明了內(nèi)容的時(shí)代理性與社會(huì)責(zé)任感對(duì)紀(jì)錄片而言更為關(guān)鍵。
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