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《教育走向生本》讀書(shū)筆記
當(dāng)看完一本著作后，你有什么體會(huì)呢？不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀書(shū)筆記隨便應(yīng)付就可以，以下是小編收集整理的《教育走向生本》讀書(shū)筆記，歡迎閱讀與收藏。
《教育走向生本》讀書(shū)筆記1
讀了郭思樂(lè)教授的《教育走向生本》后，我有了很大的收獲。回顧自己多年的教學(xué)生涯，一時(shí)難以述說(shuō)。覺(jué)得對(duì)教育教學(xué)上師生位置的迷惘。我不禁問(wèn)自己：何謂師道？是傳道、授業(yè)、解惑那么簡(jiǎn)單嗎？
郭思樂(lè)教授說(shuō)：“身為教師，我們用語(yǔ)言來(lái)影響學(xué)生，用環(huán)境來(lái)助育學(xué)生，用活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生，但就是沒(méi)有辦法像裁縫、理發(fā)、做牙那樣隨意對(duì)其進(jìn)行剪裁、修剪、打磨。教師只不過(guò)是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者和仆人�！苯逃鎸�(duì)的是一群活生生的人，他們不是一個(gè)需要填滿的罐子，而是一個(gè)需要點(diǎn)燃的火種。學(xué)生的潛能是不可限量的。作為教育工作者，我們既不能像裁縫那樣對(duì)孩子進(jìn)行裁剪，也不能像理發(fā)師那樣對(duì)孩子進(jìn)行修剪，更不能像牙醫(yī)那樣對(duì)孩子進(jìn)行打磨。
我們要改變的不是學(xué)生的外部，不是裝飾學(xué)生，而是改變學(xué)生自身。我們可用語(yǔ)言來(lái)影響他，用環(huán)境來(lái)教育他，用活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)他，但就是沒(méi)有辦法像裁縫、理發(fā)師、牙醫(yī)那樣地對(duì)學(xué)生進(jìn)行裁剪、打磨。我們所做的，全都要通過(guò)學(xué)生自己去最后實(shí)現(xiàn)，這一點(diǎn)似乎有點(diǎn)無(wú)奈。然而，一旦我們醒悟這一過(guò)程的必然性，就會(huì)明白教育過(guò)程的主人和主力，原來(lái)就是學(xué)生自己，我們教師只不過(guò)是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者。
對(duì)學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則，其關(guān)鍵是從內(nèi)部和外部去了解孩子。學(xué)生的天性是活動(dòng)的、創(chuàng)造的，學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者。如，人在成功時(shí)獲得的快樂(lè)；在自我實(shí)現(xiàn)是得到的高峰體驗(yàn)；在學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得的充實(shí)感。都說(shuō)明學(xué)生無(wú)時(shí)不刻地在運(yùn)用自己的思維跟物跟人打交道。學(xué)生的這種天性，需要教育者去引導(dǎo)，正確地對(duì)待與呵護(hù)，才能長(zhǎng)久地保持。
學(xué)生的潛能無(wú)限。人的潛能無(wú)限在于人是一個(gè)可以自激勵(lì)的系統(tǒng)。如果你有了成功的表現(xiàn)，你又受到激勵(lì)，你就會(huì)走向更大的成功。英國(guó)斯賓塞在快樂(lè)教育這本書(shū)在論述學(xué)生的潛能無(wú)限時(shí)寫(xiě)道：當(dāng)人類沒(méi)學(xué)會(huì)開(kāi)發(fā)石油時(shí)，不能說(shuō)這里沒(méi)有石油的存在，這個(gè)地方不儲(chǔ)藏石油，也不能說(shuō)這個(gè)地方?jīng)]有儲(chǔ)藏其他有價(jià)值的.東西。這說(shuō)明人的潛能不是不存在，只是一個(gè)等待人去開(kāi)發(fā)，等待人去激發(fā)的過(guò)程。作為教育工作者，我們應(yīng)給出時(shí)間、空間和氛圍去激勵(lì)它。教育者不能代替學(xué)習(xí)者對(duì)他們自身的潛能進(jìn)行開(kāi)發(fā)。蘇格拉底說(shuō)，教育者這種地位猶如產(chǎn)婆。產(chǎn)婆也者，再辛苦，也只是助產(chǎn)，而不是自己生產(chǎn)。教育的本體是學(xué)生，而教師只是服務(wù)于這個(gè)本體的。教育最終不是為了發(fā)揮我們教師的聰明，而是要通過(guò)教師，去最大限度地發(fā)揮學(xué)生的聰明才智。
教育是什么？教育是為了培養(yǎng)孩子適應(yīng)未來(lái)生活所需求的身體、心智與道德。它不是一種用固定模式進(jìn)行簡(jiǎn)單的復(fù)制的過(guò)程，而是一個(gè)反思，實(shí)踐，再反思的歷程。而自我教育，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)方式，它是推動(dòng)一生的力量。在自我教育方面，我認(rèn)為，應(yīng)該盡量鼓勵(lì)孩子自我發(fā)展，應(yīng)該引導(dǎo)孩子自己去進(jìn)行探討，自己去推論，給他講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們自己去發(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些，從人類獲取知識(shí)的方式看，最主要的獲取方式是自我教育，而且取得了最好的效果，孩子的知識(shí)獲取與能力培養(yǎng)也應(yīng)該參照這一方式。
這一點(diǎn)，在許多靠個(gè)人奮斗而成功的人身上已不斷得到證實(shí)。一些從學(xué)校練習(xí)中教育出來(lái)的人，總以為教育只有在那種方式下才可能實(shí)現(xiàn)，總覺(jué)得讓學(xué)生自己做自己的教師是不可能有希望的。其實(shí)這的確是一個(gè)誤區(qū)，要相信孩子的自我教育的能力，并促成他在這方面的愿望，要盡量培養(yǎng)他這方面的能力就像他的身體一樣靈敏，一個(gè)從來(lái)沒(méi)有上過(guò)學(xué)的孩子，他的生存能力和面臨各方面考驗(yàn)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的智慧，甚至讓成人都感到吃驚，同樣如果有一天你讓孩子完全自由地表達(dá)他們對(duì)事物的看法，他們所表現(xiàn)出來(lái)的敏銳，生動(dòng)也會(huì)使你吃驚。
有這樣一段語(yǔ)言寫(xiě)到很好，就以他為結(jié)束語(yǔ)吧：
如果我們不能給孩子財(cái)富，那就給他尋找財(cái)富的信心。
如果我們不能給孩子智慧，那就給他獲得智慧的信心。
如果我們不能代替孩子生活，那就給他生活的信心。
《教育走向生本》讀書(shū)筆記2
全書(shū)貫穿了“在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jī)和钡男吕砟�。觀點(diǎn)新穎，論述獨(dú)到，內(nèi)容豐富，是一部哲理性強(qiáng)而又生動(dòng)活波的學(xué)術(shù)專著。
教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中寫(xiě)下了他的教育理想：“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧囂，厭惡和無(wú)益的勞苦，獨(dú)具閑暇，快樂(lè)極堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步”。
我們需要為學(xué)生設(shè)計(jì)一種以學(xué)生好學(xué)為中心的'教育體系，整個(gè)教學(xué)的目的和教學(xué)過(guò)程的終端，是學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，而不是教師善于教。
美國(guó)教育崇尚創(chuàng)造性，不注重對(duì)兒童的規(guī)定和限制，特別是不重視作為社會(huì)的或規(guī)范那樣一些工具性知識(shí)；我國(guó)的傳統(tǒng)教育崇尚循序漸進(jìn)，強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童的規(guī)范，不注重兒童天性的發(fā)揮。
我們要?jiǎng)?chuàng)造適合兒童的教育，而不是選擇適合教育的兒童。
我們的任務(wù)是，創(chuàng)造生機(jī)勃勃的課堂，建立使人回歸自然的教育。
教學(xué)方式“自然的，也是最好的，自然的，也是最美的”。
《教育走向生本》讀書(shū)筆記3
生本教育體系的理念是以學(xué)生為中心，高度尊重和全面依靠學(xué)生。它致力于讓學(xué)習(xí)變得愉快，并讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。通過(guò)最大限度地發(fā)掘兒童內(nèi)在的天性來(lái)進(jìn)行教育和教學(xué)。以下是我對(duì)這一理念的一些感受。
一、學(xué)生是活的教育資源
生本教育體系要求騰出時(shí)間和精力讓學(xué)生大量進(jìn)行活動(dòng)。愛(ài)玩是孩子的天性，根據(jù)學(xué)生的喜好設(shè)計(jì)合適的游戲、教學(xué)環(huán)節(jié)，讓孩子玩得開(kāi)心，學(xué)得容易。把一枯燥乏味、難以理解的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生樂(lè)於學(xué)習(xí)的知識(shí)，以學(xué)生為中心，依托學(xué)生資源來(lái)進(jìn)行教育。通過(guò)不斷的、快樂(lè)的游戲，孩子的情緒被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)了，頭腦變得十分靈活，學(xué)習(xí)成了十分開(kāi)心的事，學(xué)習(xí)成了自己內(nèi)在的需要。
二、先學(xué)后教以學(xué)定教
作者通過(guò)讓學(xué)生自主證明線性代數(shù)的`50條定理來(lái)展示他們具有更高的數(shù)學(xué)成熟度和研究意識(shí)，以及更強(qiáng)的問(wèn)題解決能力。之前已經(jīng)提到，學(xué)生是教育中最重要的資源，那么如何充分利用并調(diào)動(dòng)這一資源呢？一個(gè)簡(jiǎn)單而有效的方法就是先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，然后再進(jìn)行教學(xué)。
在這里我最深刻的印象是，通過(guò)將學(xué)習(xí)與教學(xué)相結(jié)合，利用兒童已有的經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)部資源，教師能夠在合理的教學(xué)活動(dòng)中激發(fā)兒童的創(chuàng)造力和動(dòng)手能力，喚起他們的思維，調(diào)動(dòng)他們的情感。這樣，上課時(shí)間變得美好而愉快，兒童的學(xué)習(xí)成果和效率也會(huì)大大提高。這樣的場(chǎng)景真是令人向往，每個(gè)老師都渴望實(shí)現(xiàn)這樣美好的教育環(huán)境。
三、 評(píng)價(jià)：為兒童創(chuàng)造創(chuàng)新的情境
生本教育的激勵(lì)機(jī)制讓我為之一振：無(wú)休止的表?yè)P(yáng)與批評(píng)會(huì)使學(xué)生麻木。最重要最強(qiáng)有力的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制就是給兒童以創(chuàng)造的環(huán)境，在這樣的環(huán)境中，自我實(shí)現(xiàn)力量同科學(xué)和藝術(shù)美的力量形成合力，推動(dòng)人的提升。因?yàn)閯?chuàng)造的氛圍和環(huán)境會(huì)使人永遠(yuǎn)向上。生本教育體系就是促使學(xué)生奮發(fā)向上的情境。
這種評(píng)價(jià)理念很多教師都懂，但是沒(méi)有用心思考如何付諸實(shí)踐，教師應(yīng)遠(yuǎn)離這種惰性，積極探索為兒童創(chuàng)造良好的氛圍，使其自主追求，積極向上；盡量把這種理念體現(xiàn)在教學(xué)中。
當(dāng)教育為孩子、家庭、學(xué)校和社會(huì)帶來(lái)快樂(lè)和幸福時(shí)，我們沒(méi)有理由反對(duì)它。這種教育可以讓不喜歡數(shù)學(xué)、甚至不喜歡學(xué)習(xí)的孩子感到快樂(lè)。學(xué)生們會(huì)樂(lè)此不疲地參與其中，展現(xiàn)出耀眼的光彩。沒(méi)有人會(huì)拒絕快樂(lè)，每個(gè)孩子都有權(quán)利快樂(lè)地度過(guò)每一天。當(dāng)面對(duì)快樂(lè)時(shí)，學(xué)生們?cè)趺纯赡懿幌矚g數(shù)學(xué)、不喜歡學(xué)習(xí)呢？作為教師，我們需要真正改變我們的教學(xué)方式，真正實(shí)施以培養(yǎng)學(xué)生的本性為目標(biāo)的教育。
《教育走向生本》讀書(shū)筆記4
《教育走向生本》一書(shū)中郭思樂(lè)教授所提出的“一切為了兒童”的生本教育體系的理念讓我重新審視學(xué)生是教學(xué)過(guò)程中的主體。
郭思樂(lè)教授在他的著作中強(qiáng)調(diào)：“學(xué)生是教學(xué)過(guò)程的核心，也是教育的主體�！鄙窘逃囊淮筇攸c(diǎn)就是真正了解和把握兒童的本質(zhì)，將一切教育價(jià)值觀以兒童為中心。我們每天都面對(duì)著教育對(duì)象，然而傳統(tǒng)觀念使我們?nèi)狈?duì)教育對(duì)象完全準(zhǔn)確的認(rèn)知和理解，沒(méi)有將兒童視為活生生的個(gè)體；我們的教育過(guò)程并未根據(jù)對(duì)象的成長(zhǎng)和發(fā)展規(guī)律來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)；我們的教育常常受制于社會(huì)習(xí)俗，從而偏離了教育對(duì)象的本質(zhì)。我們常常錯(cuò)誤地將教師的教育設(shè)計(jì)誤認(rèn)為是為兒童設(shè)計(jì)的`，將教師的意愿誤認(rèn)為是兒童的意愿，將教師的興趣誤認(rèn)為是兒童的興趣。現(xiàn)在，我們急需將為教育者設(shè)計(jì)的教育轉(zhuǎn)變?yōu)闉閷W(xué)生設(shè)計(jì)的教育，即將師本教育轉(zhuǎn)變?yōu)樯窘逃Ｈ欢覀兡壳暗慕逃Ｊ絽s忽視了教育主體這一點(diǎn)。在日常教學(xué)中，大多數(shù)教師都是從自己的角度去思考備課，用自己的內(nèi)心想法去猜測(cè)學(xué)生的內(nèi)心想法，這是不足夠的，也無(wú)法完全以學(xué)生為中心，因此學(xué)生的學(xué)習(xí)效果自然也無(wú)法達(dá)到最好。
要想提高孩子的學(xué)習(xí)效果，首先要知道孩子在什么樣的狀態(tài)下學(xué)習(xí)最有效，那就是孩子在快樂(lè)的狀態(tài)下學(xué)習(xí)是最有效的。這就要求我們應(yīng)充分調(diào)動(dòng)孩子的快樂(lè)情緒，運(yùn)用能激發(fā)孩子快樂(lè)情緒的方式方法，讓孩子在快樂(lè)的狀態(tài)下主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。任何生命都會(huì)對(duì)某些對(duì)象表現(xiàn)出特別的興趣，一旦他們發(fā)生興趣時(shí)，也就是教育的好時(shí)機(jī)�！芭d趣是學(xué)習(xí)和求知最大的動(dòng)力”，這句話在今天和以后都不會(huì)過(guò)時(shí)，這不僅僅是一種方法，它所包含的是人類知識(shí)獲取的一個(gè)古老而充滿智慧的法則。同樣，“誘導(dǎo)是教育和
培養(yǎng)孩子的最好的方法”，這句話今天和以后都不會(huì)過(guò)時(shí)。
教育面對(duì)的是一群活生生的人，他們不是一個(gè)需要填滿的罐子，而是一個(gè)需要點(diǎn)燃的火種。兒童的潛能是不可限量的。作為教育工作者，我們既不能像裁縫那樣對(duì)兒童進(jìn)行裁剪，也不能像理發(fā)師那樣對(duì)兒童進(jìn)行修剪，更不能像牙醫(yī)那樣對(duì)兒童進(jìn)行打磨。我們要改變的不是兒童的外部，不是裝飾兒童，而是改變兒童自身。我們可用語(yǔ)言來(lái)影響他，用環(huán)境來(lái)教育他，用活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)他，但就是沒(méi)有辦法像裁縫、理發(fā)師、牙醫(yī)那樣地對(duì)兒童進(jìn)行裁剪、打磨。我們所做的，全都要通過(guò)兒童自己去最后實(shí)現(xiàn)，這一點(diǎn)似乎有點(diǎn)無(wú)奈。然而，一旦我們醒悟這一過(guò)程的必然性，就會(huì)明白教育過(guò)程的主人和主力，原來(lái)就是兒童自己，我們教師只不過(guò)是兒童自主發(fā)展的服務(wù)者。因此，在教學(xué)中，我們所有教師都應(yīng)力爭(zhēng)做到一切從學(xué)生的角度去考慮問(wèn)題，教學(xué)中所做的一切都是為了學(xué)生。
總之，生本教育體系深信學(xué)生的潛能，積極發(fā)揮學(xué)生的才能。我們始終堅(jiān)持以學(xué)生為中心的理念，相信每個(gè)孩子都擁有獨(dú)立思考的能力。讀到這些文字，我對(duì)教育的內(nèi)涵有了更深刻的理解，當(dāng)然，我也希望通過(guò)實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)一步領(lǐng)悟。我期待未來(lái)的課堂上，我的學(xué)生也能夠得到如此成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)，期望在美麗的教育世界中，兒童的生命和知識(shí)的生命相互交融，構(gòu)成完整的教育樂(lè)章。
《教育走向生本》讀書(shū)筆記5
在《教育走向生本》一書(shū)中，我對(duì)郭思樂(lè)教授提出的“高度尊重兒童”這一生本教育體系的理念深感觸動(dòng)。通過(guò)這一理念，我開(kāi)始重新審視學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的角色，發(fā)現(xiàn)他們是教育中最重要的主體。
對(duì)兒童的高度尊重是教育倫理的核心。郭思樂(lè)教授在他的著作中認(rèn)為，“對(duì)學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則，關(guān)鍵在于從內(nèi)部和外部了解孩子�！眱和焐哂袑W(xué)習(xí)的能力。他們天性活躍、創(chuàng)造力強(qiáng)，可以說(shuō)天生就是學(xué)習(xí)者。例如，在成功時(shí)獲得的快樂(lè)、自我實(shí)現(xiàn)時(shí)的高峰體驗(yàn)以及學(xué)習(xí)活動(dòng)中的充實(shí)感，這些都說(shuō)明兒童時(shí)刻在運(yùn)用自己的思維與周圍事物和人進(jìn)行交互。教育者需要正確引導(dǎo)并呵護(hù)兒童的這種天性，才能長(zhǎng)期保持下去。兒童的潛能是無(wú)限的。人的潛能之所以無(wú)限，是因?yàn)槿耸且粋�(gè)可以自我激勵(lì)的系統(tǒng)。當(dāng)你取得成功時(shí)，會(huì)受到激勵(lì)，進(jìn)而追求更大的成功。英國(guó)斯賓塞在《快樂(lè)教育》一書(shū)中談到兒童潛能無(wú)限時(shí)寫(xiě)道：當(dāng)人類還未開(kāi)發(fā)出石油時(shí)，并不意味著這里沒(méi)有石油存在，也不意味著這個(gè)地方?jīng)]有其他有價(jià)值的東西。這說(shuō)明人的潛能并非不存在，而是需要等待人去開(kāi)發(fā)、激發(fā)的過(guò)程。作為教育工作者，我們應(yīng)該給予兒童時(shí)間、空間和適當(dāng)?shù)姆諊鷣?lái)激發(fā)他們的潛能。教育者不能替代學(xué)習(xí)者來(lái)開(kāi)發(fā)他們自身的潛能。蘇格拉底說(shuō)過(guò)，教育者的角色就像是產(chǎn)婆。產(chǎn)婆再辛苦，也只是幫助分娩，而不是自己生產(chǎn)。教育的重點(diǎn)是兒童，而教師只是為他們服務(wù)的工具。教育的最終目標(biāo)不是展示教師的智慧，而是通過(guò)教師的引導(dǎo)，最大程度地發(fā)揮兒童的智慧和才能。
什么是教育？教育是為了培養(yǎng)孩子適應(yīng)未來(lái)生活所需求的身體、心智與道德。它不是一種用固定模式進(jìn)行簡(jiǎn)單的復(fù)制的過(guò)程，而是一個(gè)反思，實(shí)踐，再反思的歷程。而自我教育，是兒童自主學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)方式，它是推動(dòng)一生的力量。在自我教育方
面，我認(rèn)為應(yīng)該鼓勵(lì)孩子自我發(fā)展，引導(dǎo)他們進(jìn)行探索和推理，而不是僅僅告訴他們答案。我們應(yīng)該盡量少傳授知識(shí)，而多引導(dǎo)孩子自己去發(fā)現(xiàn)。從人類獲取知識(shí)的方式來(lái)看，最有效的方式是自我教育，這也適用于孩子的知識(shí)獲取和能力培養(yǎng)。這一點(diǎn)在很多個(gè)人靠奮斗成功的人身上得到了證實(shí)。有些人認(rèn)為只有通過(guò)傳統(tǒng)的學(xué)校教育才能實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，他們認(rèn)為讓孩子自己成為自己的老師是不可能的。然而，這是一個(gè)誤區(qū)。我們應(yīng)該相信孩子具備自我教育的能力，并促使他們有意愿去實(shí)踐。我們應(yīng)該盡量培養(yǎng)他們獨(dú)立思考的`能力，就像培養(yǎng)他們身體健康一樣重要。即使一個(gè)從未上過(guò)學(xué)的孩子，他的生存能力和智慧在面臨各種考驗(yàn)時(shí)也會(huì)讓成年人感到驚訝。同樣地，如果我們讓孩子完全自由地表達(dá)對(duì)事物的看法，他們的敏銳和生動(dòng)也會(huì)讓我們感到驚喜。
總之，生本教育體系充分相信學(xué)生的潛力，充分發(fā)揮學(xué)生的能力。 “高度尊重學(xué)生”，相信“兒童是天生的學(xué)習(xí)者”“兒童人人可以創(chuàng)新”“兒童潛能無(wú)限”，相信“兒童的獨(dú)立性”。今天在書(shū)中讀來(lái)竟蘊(yùn)含著深厚的內(nèi)涵，期盼著“在美麗的教育世界里，兩個(gè)生命——兒童的生命體和知識(shí)的生命體在嬉戲游蕩，構(gòu)成了整體領(lǐng)悟的教育樂(lè)章�！�
《教育走向生本》讀書(shū)筆記6
生本教育，新教育的核心理念是高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，實(shí)現(xiàn)從過(guò)去教師主導(dǎo)式教學(xué)到學(xué)生主體式學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。在這種教育下，教師應(yīng)該適當(dāng)?shù)赝撕�，讓學(xué)生更多地參與到自己的學(xué)習(xí)中。教師的角色和價(jià)值在于激發(fā)學(xué)生內(nèi)在積極性，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)。這不僅僅是教育方法上的轉(zhuǎn)變，更意味著我們需要不斷更新教育觀念。
以下是我對(duì)生本教育的一些認(rèn)識(shí)：
教學(xué)不是要主要依靠教師的教，而是依靠學(xué)生的學(xué)。我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中我們太自作多情了，很多時(shí)候我們一廂情愿地承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去發(fā)展，但發(fā)現(xiàn)自己失敗了，學(xué)生不領(lǐng)情，因?yàn)榻逃豢赡芟裥藜魳?shù)苗一樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行外在的改造，我們對(duì)學(xué)生所施加的影響教育都要通過(guò)學(xué)生進(jìn)行自我認(rèn)知、自我建構(gòu)、自我發(fā)展、自我完善來(lái)達(dá)到，教育過(guò)程的主力和主人是學(xué)生而不是教師，我們只不過(guò)是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者。學(xué)習(xí)是生命成長(zhǎng)的過(guò)程，教育的一切行為都應(yīng)該是為了滿足學(xué)生的這種需要，從而使他們內(nèi)在的生命力、使他們的潛能得到充分的發(fā)揮。
學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者，而不是一張白紙讓我們涂抹最美的畫(huà)。這告訴我們，一方面是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)充滿了好奇、欲望和創(chuàng)造欲，另一方面在他生活的經(jīng)歷中積累了學(xué)習(xí)的資源和學(xué)習(xí)的能力，而不是一張白紙。人的起點(diǎn)非零，在基礎(chǔ)教育階段，所有的知識(shí)都可以在生活中找到，而不僅僅是教材中。在教學(xué)中教師應(yīng)該充分利用孩子的學(xué)習(xí)能力，把脫離了生活、脫離了學(xué)生的實(shí)際感受的知識(shí)符號(hào)學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活結(jié)合，讓學(xué)生自己去做、去發(fā)現(xiàn)、去研究、去感悟。生本教育揭示教育的本質(zhì)是提升生命，教育手段是依靠生命本身的內(nèi)在力量。教育應(yīng)該在此基礎(chǔ)上進(jìn)行，充分尊重和依循生命的本質(zhì)，教育才可能是“人的教育”。使人的生命潛能得到充分的發(fā)揮，使人的天性得到自由的發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。
生動(dòng)有趣的課堂教學(xué)能夠促進(jìn)教師和學(xué)生的共同成長(zhǎng)與發(fā)展。如果教學(xué)資源和方式過(guò)于封閉，往往會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)結(jié)果單一、學(xué)生思維僵化的`問(wèn)題。此時(shí)，學(xué)習(xí)就變得缺少個(gè)性，變成了機(jī)械式的重復(fù)和記憶。學(xué)生的創(chuàng)造力和思維靈活性也會(huì)受到限制。同時(shí)，教師在反復(fù)無(wú)常的工作中也會(huì)越來(lái)越麻木和倦怠，最終導(dǎo)致惡性循環(huán)，讓教師和學(xué)生都感到厭煩。因此，一個(gè)關(guān)注生命活力的開(kāi)放多元的課堂對(duì)于吸引學(xué)生和挑戰(zhàn)教師都是非常重要的。
建立在美好學(xué)習(xí)生活上的德育才是最好的德育教育，德育的重要內(nèi)容就是養(yǎng)成教育，我們以前的德育過(guò)分注重外在的說(shuō)教與德育活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)化。殊不知，人天生就有一種“向善”的本能，他是與生俱來(lái)的，我們需要做的工作是怎樣讓孩子天生的“善意”不被沖淡，而且要得到深化和發(fā)揚(yáng)，讓孩子的生命中充滿著善帶來(lái)的積極情感。生本教育回答并在實(shí)踐著這一理念。生本課堂上的學(xué)生的方式，都是在前置學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上以小組內(nèi)合作的形式進(jìn)行研究、然后全班交流，老師對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)也是照單全收，學(xué)生處處感受到成功和自信、對(duì)學(xué)生不采取短期的評(píng)價(jià)考試而是采取評(píng)研保證學(xué)生整體地學(xué)習(xí)。
《教育走向生本》讀書(shū)筆記7
閱讀了《教育走向生本》這本書(shū)后，使我受益匪淺。
一、學(xué)生們得到了釋放
生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)�！吧窘逃本褪亲寣W(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上，往往是老師們?cè)诳谌魬液印⑧┼┎恍莸闹v個(gè)不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽(tīng)，只是在聽(tīng)老師講，而他本身并沒(méi)有真正參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，即便是老師在課堂上設(shè)計(jì)了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒(méi)有真正體現(xiàn)出來(lái)�！吧窘逃币蠼處煼艞壷v解，而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。
在課堂上，我盡量給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)和解決問(wèn)題的能力。經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識(shí)，他們特別有成就感，自信心增強(qiáng)。在這種氛圍中學(xué)習(xí)，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開(kāi)，對(duì)學(xué)習(xí)更加有興趣了。
二、老師的角色得到翻天覆地的變化
自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識(shí)到很多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗。
郭教授指出：“教育的本質(zhì) —— 是（在教師幫助下的）兒童發(fā)展 ” 。從這句話中可以看出郭教授對(duì)于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說(shuō)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”。“生本教育”思想，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識(shí)水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法的`能力，教師的這種對(duì)學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行反思離不開(kāi)的。老師應(yīng)該學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)孩子、做小結(jié)，并不是什么都不說(shuō)，要把握好一個(gè)度，這一點(diǎn)還需要在今后的課堂上繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。
三、努力打造高效的生本教育課堂
通過(guò)了解生本教育，我知道了一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績(jī)，這不是完全的成功。成功的另一方面還要看你有沒(méi)有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)窮快樂(lè)，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的
和諧發(fā)展提供了哪些幫助。
郭教授在《教育走向生本》所說(shuō)：“快樂(lè)的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)�？鞓�(lè)的日子使人聰明,使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會(huì)獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果�！�
作為一名年輕教師來(lái)說(shuō)，從教多年來(lái)，我清醒地認(rèn)識(shí)到，要想作做一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，那么你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績(jī)，這并不重要，重要的是你有沒(méi)有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)比快樂(lè)，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。郭思樂(lè)的《教育走向生本》這本書(shū)告訴了我們?cè)S多讓我們困惑的問(wèn)題。作為教師，我們應(yīng)該怎樣想教師的觀念、教育態(tài)度、教育境界，如果能很好的思考這些問(wèn)題，那么再教育方面也就會(huì)產(chǎn)生不同的教育效果。
《教育走向生本》讀書(shū)筆記8
讀完郭思樂(lè)教授《教育走向生本》一書(shū)，掩卷長(zhǎng)思，我被郭教授在書(shū)中展示的生本教育成果沉醉不已，那是我作為老師夢(mèng)寐以求祈望看到的，而郭教授用兩個(gè)字“生本”就做到了。
這本書(shū)留給我最深的印象和最大的啟發(fā)在以下兩個(gè)方面：
忘我——課堂教學(xué)的應(yīng)有境界
郭思樂(lè)教授在《教育走向生本》一書(shū)中指出：“我們需要提供給兒童適合的教育，當(dāng)教育適合兒童時(shí)，我們也就可以看到兒童忘記了自己在學(xué)習(xí)，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時(shí)人的內(nèi)部自然起作用了，兒童的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率空前提高了�！薄霸绞峭�，自然的力量就越能發(fā)揮出來(lái)。人的內(nèi)部自然——被我們忘卻了的一種最豐饒的礦藏，就會(huì)自動(dòng)地發(fā)揮作用�！�
他用最簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō)明忘我的境界：當(dāng)鞋合腳時(shí)，腳就被忘記了。初讀到這里時(shí)我有些不解，這與教育有什么聯(lián)系？當(dāng)我再讀并反復(fù)思考時(shí)，我恍然大悟，原來(lái)它與教育有著如此巧妙的異曲同工之妙。腳被忘記了，也可以說(shuō)腳處于“忘我”狀態(tài)，反之，如果鞋子不合腳，腳疼了，腳就被時(shí)時(shí)記起。今天，如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給兒童合適的教育。當(dāng)教育適合兒童時(shí)，我們也可以看到兒童在課堂上甚至忘記了自己在學(xué)習(xí)。這時(shí)人的內(nèi)部自然起作用了，他們就會(huì)忘我的活動(dòng)，兒童的熱情和學(xué)習(xí)效率有了空前提高。
由此我就想到了我的課堂。最初我總是在課堂上用自己的方式約束學(xué)生，總為學(xué)生一點(diǎn)的紀(jì)律問(wèn)題而大動(dòng)干戈，不但影響了課堂教學(xué)中原本應(yīng)追求和諧的狀態(tài)，在學(xué)生的眼中一定也會(huì)覺(jué)得我太過(guò)于嚴(yán)厲。我一直認(rèn)為可能是學(xué)生的年齡較小不具備有良好的自我約束能力，但有一次偶然的發(fā)現(xiàn)，我開(kāi)始思考郭教授的話“教師的認(rèn)識(shí)規(guī)律就是學(xué)生的'認(rèn)識(shí)規(guī)律嗎？”我開(kāi)始改變自己的想法，因?yàn)椤罢n堂不同于工廠的生產(chǎn)車間，它是一群有靈性的生命在彼此對(duì)話、喚醒、碰撞、交融、分享的成長(zhǎng)空間，是師生生命歷程中不可或缺的一部分。”
葉瀾教授認(rèn)為，“首先，課堂教學(xué)應(yīng)被看作師生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的有意義的構(gòu)成部分。”那么何時(shí)才能讓我的學(xué)生在課堂上煥發(fā)著生命的活力，彰顯著生命的自然，洋溢著生命的快樂(lè)？我仍需不斷反思與實(shí)踐……
無(wú)為而為——蕩滌學(xué)習(xí)的輕塵
“莊子強(qiáng)調(diào)的是無(wú)為。有為當(dāng)然能做成事，但無(wú)為能做成的事更多；許多事可以通過(guò)意志來(lái)做成，但更多的事可以通過(guò)沒(méi)有意志來(lái)做成�！背蹩吹竭@段話，覺(jué)得字字句句說(shuō)到我的心坎上。我欣賞老莊的無(wú)為哲學(xué)，但靜下心來(lái)思考，究竟怎樣才能做到老子所謂的“無(wú)為而無(wú)不為”呢？
對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，我總是一味地（甚至有時(shí)是一廂情愿地）將自己認(rèn)為好的、喜歡的教給學(xué)生，但現(xiàn)在我不得不思考，這是學(xué)生要的嗎？對(duì)于成績(jī)較差的學(xué)生，我只是單一的要求他多練、多做，但這是符合學(xué)生認(rèn)知和心理規(guī)律的嗎？讀了《教育走向生本》，我不禁深思，究竟如何能提高學(xué)生的成績(jī)？
關(guān)鍵要同時(shí)轉(zhuǎn)變老師與學(xué)生的觀念，調(diào)整老師與學(xué)生的心態(tài)。
對(duì)于學(xué)生，讓他們以“無(wú)為”的心態(tài)，輕松活潑、如理如法地學(xué)習(xí)，相信在考試中并不至于失敗，語(yǔ)文要求的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的水平都可以大幅提高。培養(yǎng)出這樣良好的心態(tài)，在學(xué)習(xí)中、生活中其價(jià)值并不見(jiàn)得比一張100分的考卷為小。應(yīng)當(dāng)帶著樂(lè)趣、從容不迫地學(xué)習(xí)，學(xué)到一定階段，什么考試都可以應(yīng)付�？傆袑W(xué)生妄想學(xué)習(xí)能速成，但學(xué)習(xí)是個(gè)漸進(jìn)、積累的過(guò)程，絕不可能速成。《道德經(jīng)》第二十四章說(shuō)：“跂者不立，跨者不行�！滨谥_跟站立，大跨步奔跑，必然堅(jiān)持不了多久就會(huì)累倒。第十五章又說(shuō)：“孰能濁以靜之以徐清，孰能安以動(dòng)之以徐生？”
雖講的是養(yǎng)生、練功的道理，同時(shí)也是做人、做事的法則。看打太極拳、練氣功的，動(dòng)作、呼吸都是慢悠悠的。做事呢，要不焦不躁，不“亂”不“濁”，一切要“徐生”，慢慢地來(lái)，態(tài)度從容，悠然自得。急近事功者則往往手足無(wú)措，自亂陣腳。凡事依天理而行，不妄求速成，倒有可能真的速成。
急功近利的“苦學(xué)”既然不可取，我們就應(yīng)當(dāng)“樂(lè)學(xué)”，帶著興趣和樂(lè)趣學(xué)，不是說(shuō)“興趣是最好的老師”嗎？孔子也說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”知之者，知道語(yǔ)數(shù)重要所以才去學(xué)，為了考試升學(xué)，應(yīng)付父母的壓力才去學(xué)，這樣學(xué)習(xí)效果自然不如好之者樂(lè)之者。那么怎樣做到好之樂(lè)之呢？
老師的作用就體現(xiàn)于此。正如書(shū)上所說(shuō)“上無(wú)為而下有為”，我則嘗試“師無(wú)為而生有為”，老師同樣具備“無(wú)為”的心態(tài)，當(dāng)然不是徹底無(wú)為，什么也不作，而是起“導(dǎo)”的作用，這就如郭思樂(lè)教授所提的“小立課程，大作功夫�！薄敖探o學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)要盡可能地精簡(jiǎn)，而騰出時(shí)間和精力讓學(xué)生大量地進(jìn)行活動(dòng)�！痹趯W(xué)習(xí)中成為學(xué)生的朋友，在課堂上老師與學(xué)生則是平等的個(gè)體，讓學(xué)生信賴我，成為幫助他們的人。我正在努力嘗試。
期望我最終也能實(shí)現(xiàn)“教少學(xué)多”理想：學(xué)生能敘述的教師不替代；學(xué)生能提問(wèn)的教師不先問(wèn)；學(xué)生能操作的教師不示范；學(xué)生能發(fā)現(xiàn)的教師不暗示。
感謝好書(shū)，給了我一個(gè)靜靜沉思的機(jī)會(huì)。
《教育走向生本》讀書(shū)筆記9
閱讀了郭思樂(lè)教授的《教育走向生本》后，我受益匪淺�；仡欁约憾嗄陱慕痰慕�(jīng)歷，感觸良多，尤其是對(duì)于師生關(guān)系的思考更加深入。我開(kāi)始質(zhì)疑：僅憑傳道授業(yè)解惑就能稱之為良好的師道嗎？這讓我陷入了迷茫，我開(kāi)始思考什么才是真正的師道。
郭思樂(lè)教授說(shuō)：“身為教師，我們用語(yǔ)言來(lái)影響學(xué)生，用環(huán)境來(lái)助育學(xué)生，用活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生，但就是沒(méi)有辦法像裁縫、理發(fā)、做牙那樣隨意對(duì)其進(jìn)行剪裁、修剪、打磨。教師只不過(guò)是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者和仆人。”教育面對(duì)的是一群活生生的人，他們不是一個(gè)需要填滿的罐子，而是一個(gè)需要點(diǎn)燃的火種。學(xué)生的潛能是不可限量的。作為教育工作者，我們既不能像裁縫那樣對(duì)孩子進(jìn)行裁剪，也不能像理發(fā)師那樣對(duì)孩子進(jìn)行修剪，更不能像牙醫(yī)那樣對(duì)孩子進(jìn)行打磨。
我們要改變的不是學(xué)生的外部，不是裝飾學(xué)生，而是改變學(xué)生自身。我們可用語(yǔ)言來(lái)影響他，用環(huán)境來(lái)教育他，用活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)他，但就是沒(méi)有辦法像裁縫、理發(fā)師、牙醫(yī)那樣地對(duì)學(xué)生進(jìn)行裁剪、打磨。全都要通過(guò)學(xué)生自己去最后實(shí)現(xiàn)，這一點(diǎn)似乎有點(diǎn)無(wú)奈。一旦我們醒悟這一過(guò)程的必然性，就會(huì)明白教育過(guò)程的主人和主力。
對(duì)學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則，其關(guān)鍵是從內(nèi)部和外部去了解孩子。學(xué)生的天性是活動(dòng)的、創(chuàng)造的，學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者。人在成功時(shí)獲得的快樂(lè)；在自我實(shí)現(xiàn)是得到的高峰體驗(yàn)；在學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得的充實(shí)感。都說(shuō)明學(xué)生無(wú)時(shí)不刻地在運(yùn)用自己的思維跟物跟人打交道。
學(xué)生的潛能是無(wú)限的。人類的潛能也是如此，因?yàn)槿耸且粋�(gè)可以自我激勵(lì)的系統(tǒng)。一旦你取得了成功，你就會(huì)受到激勵(lì)，繼而走向更大的成功。英國(guó)斯賓塞在他的《快樂(lè)教育》中提到：當(dāng)人類還沒(méi)有開(kāi)采石油時(shí)，不能因此認(rèn)為這個(gè)地方?jīng)]有石油，也不能排除其他有價(jià)值的物質(zhì)的存在。這說(shuō)明人的`潛能并不是不存在的，只是需要我們?nèi)ネ诰蚝图ぐl(fā)。作為教育工作者，我們應(yīng)該設(shè)定適當(dāng)?shù)臅r(shí)間、空間和氛圍來(lái)激勵(lì)學(xué)生。教育者不能代替學(xué)習(xí)者開(kāi)發(fā)他們自身的潛能。蘇格拉底曾說(shuō)過(guò)：“教育者的角色就像產(chǎn)婆，她雖然辛苦，但只是協(xié)助分娩而不是生產(chǎn)�！苯逃暮诵氖菍W(xué)生，而教師只是服務(wù)于學(xué)生的。教育最終的目的不是為了展示教師的聰明才智，而是通過(guò)教師去最大化發(fā)揮學(xué)生的潛力和才華。
教育是什么？教育是為了培養(yǎng)孩子適應(yīng)未來(lái)生活所需求的身體、心智與道德。它不是一種用固定模式進(jìn)行簡(jiǎn)單的復(fù)制的過(guò)程，而是一個(gè)反思，實(shí)踐，再反思的歷程。而自我教育，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)方式，它是推動(dòng)一生的力量。在自我教育方面，我認(rèn)為，應(yīng)該盡量鼓勵(lì)孩子自我發(fā)展，應(yīng)該引導(dǎo)孩子自己去進(jìn)行探討，自己去推論，給他講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們自己去發(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些，從人類獲取知識(shí)的方式看，最主要的獲取方式是自我教育，而且取得了最好的效果，孩子的知識(shí)獲取與能力培養(yǎng)也應(yīng)該參照這一方式。
這一點(diǎn)，在許多靠個(gè)人奮斗而成功的人身上已不斷得到證實(shí)。一些從學(xué)校練習(xí)中教育出來(lái)的人，總以為教育只有在那種方式下才可能實(shí)現(xiàn)，總覺(jué)得讓學(xué)生自己做自己的教師是不可能有希望的。其實(shí)這的確是一個(gè)誤區(qū)，要相信孩子的自我教育的能力，并促成他在這方面的愿望，要盡量培養(yǎng)他這方面的能力就像他的身體一樣靈敏，一個(gè)從來(lái)沒(méi)有上過(guò)學(xué)的孩子，他的生存能力和面臨各方面考驗(yàn)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的智慧，甚至讓成人都感到吃驚，同樣如果有一天你讓孩子完全自由地表達(dá)他們對(duì)事物的看法，他們所表現(xiàn)出來(lái)的敏銳，生動(dòng)也會(huì)使你吃驚。
有這樣一段語(yǔ)言寫(xiě)到很好，就以他為結(jié)束語(yǔ)吧：
如果我們不能給孩子財(cái)富，那就給他尋找財(cái)富的信心。
如果我們不能給孩子智慧，那就給他獲得智慧的信心。
如果我們不能代替孩子生活，那就給他生活的信心。
《教育走向生本》讀書(shū)筆記10
生本教育體系的理念就是：“一切為了學(xué)生”、“高度尊重學(xué)生”、“全面依靠學(xué)生”。它是一種能讓學(xué)習(xí)快樂(lè)的“靈丹妙藥”，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。最大限度地依靠?jī)和膬?nèi)部自然來(lái)進(jìn)行教育或教學(xué)。以下是我的一點(diǎn)感受。
一、學(xué)生是活的教育資源
生本教育體系要求騰出時(shí)間和精力讓學(xué)生大量進(jìn)行活動(dòng)。愛(ài)玩是孩子的天性，根據(jù)學(xué)生的喜好設(shè)計(jì)合適的游戲、教學(xué)環(huán)節(jié)，讓孩子玩得開(kāi)心，學(xué)得容易。把一枯燥乏味、難以理解的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生樂(lè)於學(xué)習(xí)的知識(shí)，以學(xué)生為中心，依托學(xué)生資源來(lái)進(jìn)行教育。通過(guò)不斷的、快樂(lè)的游戲，孩子的情緒被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)了，頭腦變得十分靈活，學(xué)習(xí)成了十分開(kāi)心的事，學(xué)習(xí)成了自己內(nèi)在的需要。
二、先學(xué)后教以學(xué)定教
作者通過(guò)學(xué)生自主證明線性代數(shù)50條定理通過(guò)這種專門(mén)的訓(xùn)練，證明他們比其他學(xué)生具有更高的數(shù)學(xué)成熟程度和更強(qiáng)的研究意識(shí)，有更高的解決問(wèn)題的能力。前面提到過(guò)學(xué)生是最重要的教育資源，如何利用調(diào)動(dòng)這一資源，先學(xué)后教就是最簡(jiǎn)單易行的辦法。
在這里我印象最深的一點(diǎn)就是以學(xué)定教結(jié)合兒童已有經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)部資源在教師合理的教學(xué)活動(dòng)中兒童變的心靈手巧，頭腦被激活了，情緒被調(diào)動(dòng)了，上課變成了最美好的時(shí)光，學(xué)習(xí)成果及效率成倍的增加。這是多么美好的場(chǎng)景，令每一個(gè)老師都心向往之。
三、 評(píng)價(jià)：為兒童創(chuàng)造創(chuàng)新的`情境
生本教育的激勵(lì)機(jī)制讓我為之一振：無(wú)休止的表?yè)P(yáng)與批評(píng)會(huì)使學(xué)生麻木。最重要最強(qiáng)有力的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制就是給兒童以創(chuàng)造的環(huán)境，在這樣的環(huán)境中，自我實(shí)現(xiàn)力量同科學(xué)和藝術(shù)美的力量形成合力，推動(dòng)人的提升。因?yàn)閯?chuàng)造的氛圍和環(huán)境會(huì)使人永遠(yuǎn)向上。生本教育體系就是促使學(xué)生奮發(fā)向上的情境。
這種評(píng)價(jià)理念很多教師都懂，但是沒(méi)有用心思考如何付諸實(shí)踐，教師應(yīng)遠(yuǎn)離這種惰性，積極探索為兒童創(chuàng)造良好的氛圍，使其自主追求，積極向上；盡量把這種理念體現(xiàn)在教學(xué)中。
郭教授在《教育走向生本》所說(shuō)：“快樂(lè)的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)。快樂(lè)的日子使人聰明，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會(huì)獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果�！碑�(dāng)一種教育為孩子、家庭、學(xué)校、社會(huì)帶來(lái)了快樂(lè)與幸福的時(shí)候，我們還有什么理由來(lái)反對(duì)它呢？能為不喜歡數(shù)學(xué)，乃至不喜歡學(xué)習(xí)的孩子帶來(lái)了快樂(lè)。學(xué)生樂(lè)此不疲，煥發(fā)出光彩。沒(méi)有人會(huì)拒絕快樂(lè)，快樂(lè)地過(guò)好每一天，是兒童與生俱來(lái)的權(quán)利。面對(duì)快樂(lè)，學(xué)生哪有不喜歡數(shù)學(xué)，不喜歡學(xué)習(xí)？教師需要真實(shí)的改變我們的教學(xué)方式，真正的做到生本教育。
《教育走向生本》讀書(shū)筆記11
高中生物課程改革已經(jīng)擺脫了傳統(tǒng)單一的結(jié)構(gòu)和陳舊的內(nèi)容。現(xiàn)在，我們的新課程注重提高學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)，面向全體學(xué)生，倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí)，并將教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，力求在探究、學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題能力方面有更好的`發(fā)展。我們還希望通過(guò)這門(mén)課程，在責(zé)任感、合作精神和創(chuàng)新精神等方面讓學(xué)生得到進(jìn)一步的提高。為了促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的充分發(fā)展和持續(xù)性發(fā)展，我們更加注重教與學(xué)的靈活性和特異性。這樣的課程理念與“生本教育”不謀而合。
高效課堂的建設(shè)需要遵循新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念和要求。教師應(yīng)該將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙盡可能地傳授給學(xué)生，通過(guò)充分研究教材、教法和學(xué)情，找到適合每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)天性的方法和途徑。教師可以引導(dǎo)學(xué)生植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界和未來(lái)，從而充分發(fā)揮他們求知的本性。通過(guò)行之有效的師生互動(dòng)、學(xué)生探究、分工與合作，學(xué)生們可以完成歸納總結(jié)和形成結(jié)論，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化和升華。最終，高效課堂將成為一個(gè)充滿歡樂(lè)、興趣和激情的學(xué)習(xí)舞臺(tái)，讓學(xué)生們?cè)谄渲凶聣殉砷L(zhǎng)。
《教育走向生本》讀書(shū)筆記12
我聽(tīng)說(shuō)過(guò)“生本教育”很久了，但直到最近讀了華南師范大學(xué)郭思樂(lè)教授的《教育走向生本》這本專著后，才真正領(lǐng)悟到它的精髓。經(jīng)過(guò)近十年實(shí)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的“一切為了兒童，高度重視兒童，全面依靠?jī)和钡慕逃碚摚屛腋械蕉恳恍隆９淌诘挠^點(diǎn)新穎、見(jiàn)解獨(dú)到、內(nèi)涵豐富，立足學(xué)生、放眼發(fā)展，具有很高的理論和實(shí)用價(jià)值。在新課改背景下，它是全面實(shí)施素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ)和思想源泉，對(duì)于各個(gè)學(xué)段和教育方式都有適應(yīng)性，是一本具有突破性的教育專著。
“生本教育”是一種以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，它從根本上批判了現(xiàn)有的教育方式，提出了解放老師和學(xué)生的觀點(diǎn)，旨在發(fā)掘?qū)W生的天性，促使他們自然地發(fā)展學(xué)習(xí)能力。這種教育模式追求學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，讓他們?cè)诳鞓?lè)和自由中學(xué)習(xí)，以實(shí)現(xiàn)“人的完美發(fā)展”的目標(biāo)。在我從事高中生物教學(xué)時(shí)，我也深受其啟發(fā)，嘗試著將其理念融入到我的課堂教學(xué)中。首先，我試圖打破傳統(tǒng)的`教學(xué)方式，不再把知識(shí)灌輸給學(xué)生，而是注重激發(fā)他們的興趣和好奇心，讓他們主動(dòng)去探索和學(xué)習(xí)。例如，在教授細(xì)胞結(jié)構(gòu)時(shí)，我通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生觀察顯微鏡下的細(xì)胞，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)細(xì)胞的組成和結(jié)構(gòu)，從而更加深入地理解相關(guān)知識(shí)。其次，我也注重在課堂中營(yíng)造積極的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生參與討論和交流，讓他們?cè)诨?dòng)中學(xué)習(xí)。例如，在探究環(huán)境因素對(duì)生物影響時(shí)，我組織學(xué)生自主設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，并在小組內(nèi)交流數(shù)據(jù)和結(jié)論，讓他們?cè)趯?shí)踐中掌握科學(xué)方法和思維。最后，我也重視課堂之外的教育，例如組織學(xué)生參加野外探索、科普活動(dòng)等，讓他們?cè)趯?shí)踐中感受生命的奧妙和多樣性。這種學(xué)以致用的方式，可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和求知欲望。總之，“生本教育”是一種充滿朝氣和創(chuàng)新的教育方式，它強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，注重啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，促進(jìn)其個(gè)性化發(fā)展。在未來(lái)的教學(xué)中，我將繼續(xù)探索和創(chuàng)新，不斷提升自己的教學(xué)水平，讓我的學(xué)生能夠在快樂(lè)和自由中茁壯成長(zhǎng)。
《教育走向生本》讀書(shū)筆記13
從教近二十年來(lái)，我清醒地認(rèn)識(shí)到，對(duì)于一個(gè)真正優(yōu)秀的教師來(lái)說(shuō)，你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績(jī) ， 這并不重要，重要的是你有沒(méi)有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)比快樂(lè)，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。看了《教育走向生本》這本書(shū)后我感受頗深，除了吸取它的精華之外，靜下心來(lái)思考著這樣一個(gè)問(wèn)題：教師的觀念、教育態(tài)度、教育境界，讓人對(duì)教育產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)、不同的情感，也就會(huì)產(chǎn)生不同的教育效果，如果我們有較高的教育境界，學(xué)生達(dá)到這樣的學(xué)習(xí)境界不就水到渠成了嗎？
先前的我，雖然對(duì)教育工作兢兢業(yè)業(yè)，雖然關(guān)愛(ài)我的學(xué)生，但是我只是把教育當(dāng)作一種普通的職業(yè)，一種生存的方式來(lái)做，因而，即使我再努力，也只能算是一個(gè)熟練的從業(yè)者，而絕不是一個(gè)真正意義上的教育者。我并沒(méi)有深入到真正的教育境界之中去，并沒(méi)有與我的學(xué)生一起領(lǐng)略迷人的教育風(fēng)光，也就品味不到教育給人帶來(lái)的無(wú)限快樂(lè)。
學(xué)生不僅是教育的'對(duì)象，更是教育的重要資源，是動(dòng)力之源、能量之庫(kù)：依靠學(xué)生的內(nèi)部自然發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)天性，釋放學(xué)生的能量，是教育改革的一項(xiàng)有效的策略思考，它為素質(zhì)教育提供了一種有效的操作體系，同時(shí)鮮明地體現(xiàn)了素質(zhì)教育的本質(zhì)含義。
一、 能讓每個(gè)孩子都“玩”起來(lái)
生本教育體系要求騰出時(shí)間和精力讓學(xué)生大量進(jìn)行活動(dòng)。愛(ài)玩是孩子的天性，根據(jù)所學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)合適的游戲讓孩子玩得開(kāi)心，學(xué)得容易。把一枯燥乏味、難以理解的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生樂(lè)於學(xué)習(xí)的知識(shí)，并使學(xué)生始終保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)不斷的、快樂(lè)的游戲，孩子的情緒被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)了，頭腦變得十分靈活，學(xué)習(xí)成了十分開(kāi)心的事，學(xué)習(xí)成了自己內(nèi)在的需要。
二、 能讓每個(gè)學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)
好動(dòng)是兒童的天性，一天７節(jié)課，一節(jié)課四十分課的長(zhǎng)坐，成人也難以招架，更何況是小孩子。因此，生本教育要求我們的教師巧妙地讓孩子從板凳上解放出來(lái)，啟動(dòng)他們的思維，放飛他們的想像。我最喜歡生本教育的一個(gè)地方——“保底不封頂”。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，出現(xiàn)這種超過(guò)教學(xué)目標(biāo)的事情是很少見(jiàn)，很多教師這樣來(lái)阻礙學(xué)生：“這些還沒(méi)學(xué)到，我們以後再學(xué)。”大大扼殺了學(xué)生的積極性。但是生本教育里面我們一直堅(jiān)持“保底不封頂”的理念。
三、 能讓每個(gè)學(xué)生“說(shuō)”出來(lái)
生本教育理論為數(shù)學(xué)教學(xué)提供了有效的理論指導(dǎo)，充分尊重學(xué)生的個(gè)性，挖掘?qū)W生的亮點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生的自信心，高漲的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)生思維。在傳統(tǒng)的課堂中教師可能早就不讓學(xué)生說(shuō)了，因?yàn)檫@些方法有些太復(fù)雜了。他們只想他們的思想統(tǒng)一，不想有太多的思想火花，這樣嚴(yán)重地扼殺了學(xué)生的積極性。但是生本教育下的孩子就不同了，有充分的時(shí)間與空間讓他們來(lái)表達(dá)自己的見(jiàn)解，暢所欲言。
然而對(duì)于生本教育，我也有一些小小的疑惑：衡量是否生本課堂難道就是老師參與的少而學(xué)生參與的多嗎？生本教育在實(shí)施過(guò)程中是比較難的，通過(guò)什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)斷定是不是生本課堂呢？這些問(wèn)題也許是我需要再通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)解決的。
《教育走向生本》讀書(shū)筆記14
閱讀了《教育走向生本》這本書(shū)后，使我受益匪淺。
一、學(xué)生們得到了釋放
我們對(duì)教育的理想是：找到一種方法，讓學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)獲得更多的知識(shí)，同時(shí)減輕老師的教學(xué)負(fù)擔(dān)�！吧窘逃敝荚谧寣W(xué)生成為課堂的主人，而老師只需作為學(xué)生自我發(fā)展的指導(dǎo)者和引導(dǎo)者。在過(guò)去，我們的課堂上，老師往往滔滔不絕地講述，學(xué)生只能坐在那里聽(tīng)，沒(méi)有真正參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。即使老師在課堂上設(shè)計(jì)了“小組合作”的環(huán)節(jié)，但也只是一閃而過(guò)，難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。因此，“生本教育”要求老師放棄講解，提出有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生自由討論，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性。
在課堂上，我盡量給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)和解決問(wèn)題的能力。經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識(shí)，他們特別有成就感，自信心增強(qiáng)。在這種氛圍中學(xué)習(xí)，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開(kāi)，對(duì)學(xué)習(xí)更加有興趣了。
二、老師的角色得到翻天覆地的變化
自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識(shí)到很多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗。
郭教授指出：教育的本質(zhì)——是（在教師幫助下的）兒童發(fā)展“從這句話中可以看出郭教授對(duì)于教師這一角色的重新定位”教師的職責(zé)就是幫助。幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說(shuō)，只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育。生本教育“不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的`知識(shí)水平”而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法的能力“教師的這種對(duì)學(xué)生學(xué)情的駕馭能力”是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行反思離不開(kāi)的。
三、努力打造高效的生本教育課堂
通過(guò)了解生本教育，我知道了一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績(jī)，這不是完全的成功。成功的另一方面還要看你有沒(méi)有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)窮快樂(lè)，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。
快樂(lè)的情緒是促進(jìn)學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)。愉悅的狀態(tài)能夠提升人的智力水平，激發(fā)內(nèi)心的熱情和身體的活力。在這種狀態(tài)下，人們能夠達(dá)到最高效的學(xué)習(xí)狀態(tài)，取得最好的學(xué)習(xí)成果。
作為一名年輕的教師，我深刻認(rèn)識(shí)到要成為優(yōu)秀的教師，學(xué)生的成績(jī)并不是唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)。更重要的是讓學(xué)生體驗(yàn)到教育帶來(lái)的樂(lè)趣，提升學(xué)生的素質(zhì)和幫助他們實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展。讀完《教育走向生本》這本書(shū)后，我對(duì)于教育的觀念、態(tài)度和境界也有了更深刻的思考。只有在這些方面做到更好，才能取得更好的教育效果。
《教育走向生本》讀書(shū)筆記15
我讀過(guò)《教育走向生本》這本書(shū)，深受郭思樂(lè)教授提出的“一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jī)和钡纳窘逃w系理念的啟發(fā)。這個(gè)觀點(diǎn)獨(dú)具匠心，具有新穎的見(jiàn)解和豐富的內(nèi)涵。生本教育以學(xué)生為中心，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，不僅在理論上有很高的價(jià)值，也具有很強(qiáng)的實(shí)用性。這本書(shū)是新課改下實(shí)施素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ)和思想源泉，對(duì)各個(gè)學(xué)段、各種教育方式都適用。閱讀后，我重新認(rèn)識(shí)到學(xué)生是教學(xué)過(guò)程中的主體，深感教育應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，從學(xué)生的角度出發(fā)來(lái)制定教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方法。
“生本教育”是一種全新的教育模式，它從根本上批判了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，提出了解放老師、解放學(xué)生、解放教育的思想。這種教育模式旨在發(fā)揚(yáng)學(xué)生的天性，依靠學(xué)生自然的內(nèi)在發(fā)展，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，以實(shí)現(xiàn)人的完滿發(fā)展。它強(qiáng)調(diào)“一切為了學(xué)生”、“高度尊重學(xué)生”、“全面依靠學(xué)生”，是一種讓師生都感到快樂(lè)的“靈丹妙藥”。通過(guò)這種教育模式，學(xué)生能夠更加熱愛(ài)數(shù)學(xué)，因?yàn)樗麄兪窃谧匀惶煨缘尼尫胖羞M(jìn)行學(xué)習(xí)的。
生本教育體系要求騰出時(shí)間和精力讓學(xué)生大量進(jìn)行活動(dòng)。愛(ài)玩是孩子的天性，根據(jù)所學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)合適的.游戲讓孩子玩得開(kāi)心。
通過(guò)不斷的、游戲是一種讓孩子快樂(lè)的方式，它可以充分調(diào)動(dòng)孩子的情緒和心態(tài)。通過(guò)游戲，孩子的頭腦變得更加靈活，學(xué)習(xí)也變得更有趣味性。在這個(gè)過(guò)程中，孩子發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)已經(jīng)成為了內(nèi)在的需求，讓他們更加積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。
賞識(shí)教育要深入教學(xué)，學(xué)會(huì)用放大鏡觀察孩子的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)我們一定要充滿愛(ài)心，要懂得原諒，要學(xué)會(huì)用發(fā)現(xiàn)的眼光看待學(xué)生，盡量發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，多表?yè)P(yáng)、少批評(píng)。古語(yǔ)道：“人之初，性本善”，孩子的內(nèi)心是極其敏感的，所以我們一定要從本質(zhì)出發(fā)，相信他們。對(duì)他們進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃鸵龑?dǎo)。
生本教育體系充分相信學(xué)生的潛力，充分發(fā)揮學(xué)生的能力�！耙磺袨榱藢W(xué)生”“高度尊重學(xué)生”“全面依靠學(xué)生”，相信“兒童是天生的學(xué)習(xí)者”“兒童人人可以創(chuàng)新”“兒童潛能無(wú)限”，相信“兒童的獨(dú)立性”。這些最基本的理念平時(shí)不以為然，然而今天在書(shū)中讀來(lái)竟蘊(yùn)含著深厚的內(nèi)涵，當(dāng)然，更深刻的理解還需要自己在教學(xué)中深刻體會(huì)。期盼著在自己今后的課堂中，自己的學(xué)生也能如此的成長(zhǎng)、如此的學(xué)習(xí)，期盼著“在美麗的教育世界里，兩個(gè)生命——兒童的生命體和知識(shí)的生命體在嬉戲游蕩，構(gòu)成了整體領(lǐng)悟的教育樂(lè)章。”
作為教師，我們一定要終身學(xué)習(xí)，不斷提升個(gè)人素質(zhì)，提高個(gè)人魅力。每一個(gè)學(xué)生都有屬于他們自己的天地、成長(zhǎng)于不同的環(huán)境，擁有不同的個(gè)性，這就要求教師全面了解學(xué)生，永遠(yuǎn)不要看到一個(gè)側(cè)面就覺(jué)得了解一個(gè)人的全部，而對(duì)學(xué)生做出不客觀的 評(píng)價(jià) 。我們應(yīng)盡量多關(guān)心他們，從而達(dá)到進(jìn)一步的了解，從生活、學(xué)習(xí)、家庭不同的方面了解他們，形成既是師生又是朋友的關(guān)系。
作為一名教師，我們必須時(shí)刻緊跟時(shí)代的步伐，堅(jiān)持生命本位的教育理念，給予學(xué)生充分的發(fā)展空間，讓他們自由成長(zhǎng)。在不斷探索和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我會(huì)不斷反思和改進(jìn)自己的教學(xué)方法，做一個(gè)符合新時(shí)代教育理念的優(yōu)秀教師。
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