教師讀書筆記(精選20篇)
當品讀完一部作品后，你心中有什么感想呢？不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。現(xiàn)在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？下面是小編為大家整理的教師讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師讀書筆記1
偶然的一次機會得到了遼寧教育出版社出版的《我們應該怎樣做教師》一書，該書雖由兩位中學校長所著，但其中許多教育教學案例隱含的意義使我們幼兒園教師也深受啟發(fā)。書中的言語親切自然，發(fā)人深省，故此書令人愛不釋手，其中有些句子引起了我的共鳴。
為了建立積極的紀律，孩子們首先應具備的思想是分清好壞;教師的任務在于使孩子不要混淆好和不動，也不要混淆壞與活動，然而舊的紀律常常把它們混淆我們的目的是要建立積極的紀律、工作的紀律、良好的紀律.而不是建立靜止不動的紀律、被動的紀律、屈從的紀律。
反思目前幼兒園的常規(guī)教育，大多希望孩子安靜地坐著、聽著，認為那樣才是好孩子，才叫守紀律。我曾觀摩過一次音樂活動，教師通過巧妙的圖譜設計，專業(yè)的音樂技能引領，使幼兒完全浸潤在唯美的“山谷回聲”中，幼兒的活動興趣和能力完全被調(diào)動起來，大家手舞足蹈�？僧攤�別幼兒忍不住站起來配合教師進行和聲部分練習時，教師立刻加以制止。這種現(xiàn)象在幼兒園里并不少見。表面看來，教師似乎維持了良好的課堂紀律，但實質(zhì)上混淆了“好和不動”，從而扼殺了幼兒靈動的表現(xiàn)力。我想，讓幼兒靜而靈動、動而有序才是我們應該追求的。為此，我們要摒棄“好是不動，動是不好”的思想，用好的教學內(nèi)容與形式吸引孩子，讓愛“動”與愛“靜”的孩子均能積極參與到學習中來，而不是靜止不動或游離在外。真正有個性的思考常常跳出習慣思維，在美好的教育情境中，教師應該認可與欣賞學生思考中那些建設性的、創(chuàng)造性的甚至與標準答案激烈沖突的想法——教師應該相信，所有思維火花都是值得談論的，而值得談論的問題當然是有益的，只有思與思的碰撞加之心與心的接納與寬容，才會有教育的超越。在教育教學中，奇思異想是創(chuàng)造的火苗，萬不可輕易掐滅!
這段話給我們的感觸特別深，很多教師能夠欣賞學生建設性的、創(chuàng)造性的想法，但很難接受學生與標準答案存在激烈沖突的`、有悖常理或道德的想法。筆者曾觀摩過一個活動“忙忙碌碌的夜晚”，它的主要目標是讓幼兒了解夜晚有許多人在辛勤工作，以引發(fā)幼兒的感激與敬佩之情。活動中，教師問：什么人在晚上工作?大多數(shù)幼兒說保安、醫(yī)生等，其中一個幼兒的回答出乎意料：小偷。這當即引起了其他幼兒的哄笑，而教師也馬上給予否定。如果當時教師能認識到“另類”答案很可能說明該孩子有與別人不一樣的思維方式，并采取一些有效的方法，如引導幼兒談論“小偷這樣做對嗎?‘偷’是工作嗎”，那么就有可能了解他已有的經(jīng)驗，保護他的自尊心和積極性，促使他進一步思考。
學生不是橡皮泥，而是剛剛挖掘出來的樹根。在雕塑家的眼中，橡皮泥是可以按著自己的意志任意揉捏成想要的形象的。但“根雕”的原則正好相反，你必須尊重那樹根的原始形狀，尊重它的本質(zhì)特征，然后因勢象形，裝飾它的優(yōu)點，夸張它的造型，才能將它塑造成完美的工藝品。
縱觀我們的學校教育，確實有不少教師把學生當作橡皮泥。教師將一切預設得相當周全，在活動實施過程中，一旦節(jié)外生枝，教師便會及時制止。或采用“巧妙的方法”把他們硬拉到預設的框架中。如，在一次大班科學活動中，在講菱角的外形特征時，教師提出了這樣的要求：請你們看看菱是什么顏色、什么形狀的，摸摸有什么感覺，聞聞有什么味道。于是，幼兒開始觀察、觸摸菱角。有一幼兒叫道：“老師，某某小朋友在掐菱!”教師馬上制止幼兒的“掐菱”動作，強調(diào)是看看摸摸聞聞。在這里，教師把幼兒當成了橡皮泥，不顧幼兒的實際表現(xiàn)，按自己的意志揉捏。其實，教師讓幼兒摸菱的目的是感知菱的軟硬，難道“掐一下”就遠離教育目標了嗎?我們認為教師應把幼兒看成有待雕塑的“樹根”，尊重他原有的探索方法，因勢利導，如：“你掐了一下發(fā)現(xiàn)了什么?你為什么要用這種方法?”以引導幼兒圍繞教育目標積極思維，促進幼兒獲得新的發(fā)展。
書中像這樣值得我們回味和深思的句段隨處可拾。輕輕地掩上書本，等待下一次的重讀……
教師讀書筆記2
《成為有思想的教師》這本書看了大半，感慨頗多。有在自我修身養(yǎng)性方 面的，有在講教師的責任和使命方面的，也有講該怎么更好地教育孩子方面 的。教書育人是教師的天職。教師要完成這一根本任務，離不開教育教學思 想。做一個有思想的教師，就是對教育教學有認識、有獨創(chuàng)見解并能自成體 系的人，也就是善思考、會思考的教師。拜讀了肖川老師主編的《成為有思 想的教師》一書后，覺得思想是人的靈魂所在，是生命的精髓，教師作為人 類靈魂的工程師，更應該成為有思想的人。
做一名有思想的教師，應該“情”“心”“志”俱全�！扒椤闭�，能為人 師表，愛崗敬業(yè)。時刻關注學生的成長，保護學生的權利和權益，保護學生 的 自尊和自信，民主、平等地對待每一個學生，對每一個學生取得的成績和 進步，都能感到高興，感到自豪。“心”者，做教育的有心人。別人發(fā)現(xiàn)不到 的問題，你能發(fā)現(xiàn);別人解決不了的困難，你能解決;別人不樂意做的事情， 你樂意去做。育人之事，沒有巨細，點點滴滴都潛移默化，最需要心到和心 細。心到，事則易;心細，事則成。教育的經(jīng)驗和智慧就從心到和心細中來�！爸尽闭�，“勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新”，敢于迎接挑戰(zhàn)，敢于成名成家，但不滿足于成績，不沉溺于榮譽。能耐得住寂寞，經(jīng)得起嘲諷，頂?shù)米〈煺�，堅信“有志者事竟成”。情、心、志俱到，思維便靈敏，境界便高遠，情感便豐富，思想便成熟!思想是什么，說白了就是一個人特有的觀念。一個好教師，一定是有思想的人，不僅自己有思想，而且他的'思想要對他所帶的孩子產(chǎn)生良好的影響。
第一次讀到艾米莉·迪金森的《假如我能使一顆心》，我就喜歡上這首詩歌了。詩歌十分簡短：假如我能使一顆心免于憂傷/我就沒有虛度此生/假如我能使痛苦的生命有所慰藉/在酸辛中獲得溫情/或是讓一只昏厥的知更鳥/重新回到窗中/我就沒有虛度此生。
詩歌流露出的情感，簡單而高尚。肖川老師把這首小詩編入“師生之間”專欄，讀起來好像又多了一層含義。這首詩歌引出了肖川老師曾經(jīng)的教師宣言。我走進教育，走上講臺，并不曾有過什么誓言。當我看到肖川的教師宣言時頗感震撼，這個宣言摘錄如下，以讓自己日后閑余能常常記起：“我自愿投身人民教育事業(yè)。為人師表，薪火承傳。學而不厭，誨人不倦。循循善誘，導而弗牽。修身養(yǎng)德，明恥教善。求真求實，從教謹嚴。吐故納新，創(chuàng)設明天。嘔心瀝血，竭誠奉獻�？v有千種誘惑，萬般磨難，我矢志不渝，勇往直前�！蔽蚁�，也許除了教師之外，沒有哪一個職業(yè)的誓言會像入黨宣誓的誓詞一樣，隱含著犧牲，隱含著奉獻。
這里的善良、愛與奉獻，應該可以成為教育的關鍵詞。
《教育語粹》一文則集中了羅素、尼采、帕斯卡爾、蘇霍姆林斯基四位大師的精彩言論，智慧之光耀人眼目。其中，蘇霍姆林斯基特別強調(diào)了愛的教育。
——只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種快樂，誰就感覺不到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。
——我們教育工作者的任務就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，并用自己的行動使這種美達到應有的高度。
——如果善良的情感沒有在童年形成，那么無論什么時候你也培養(yǎng)不出這種感情來。因為人的這種真摯的感情的形成，是與最初接觸的、最重要的真理的理解，以及對祖國語言最細膩之處的體驗和感受聯(lián)系在一起的。
——道德越是高尚的人，就越能駕馭自己的感情，越善于愛人。
——教育者最可貴的品質(zhì)之一就是人性，對孩子們深沉的愛，兼有父母的親昵溫存和睿智的嚴厲與嚴格要求相結合的那種愛。
之后還讀了三毛的《什么都快樂》閑散地談著生活的小小事，每一件讓人看來不開心甚至氣餒的小事 兒，在她筆下都從另一個角度變成了快樂的事。想起羅丹也曾經(jīng)說過“生活中從不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)沒的眼睛�！被蛟S同樣的道理，生活中，從不缺少快樂，只是缺少感觸快樂的心靈。在這個節(jié)奏飛快、充滿競爭和壓力的年代，似乎快樂也變成了一件不容易的事�？鞓�，成了一種人們?nèi)狈Φ哪芰�，需要學習的能力，讓人遺憾�？鞓芬沧兂闪爽F(xiàn)代很多人遙不可及的事情。而且快樂的年齡也越來越小，有些小孩子就已經(jīng)失去了快樂，這是一個多么可怕的事情啊!
就好象一個寓言故事，你覺得那人偷了你的斧頭，你會覺得他的每個動作都是小偷的動作。如果你的心是灰色的，你看到月圓也像是缺的;如果你的心是晴朗的，即使是雨天看起來也是晴朗的!只要你愿意，什么都可以是快樂的!
寫著寫著，思緒又不知道飄到哪里去了�；蛟S，思考，往往都是從讀書開始。同時讀書也引領著思考，讀到哪，你就會想到哪吧!《成為有思想的教師》，確實是一本可以讓人思考的書，值得品讀!
教師讀書筆記3
歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話。”
最近，我認真閱讀了安奈特。L。布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書，給我很多收獲，帶給我教學上許多推薦，在原先教學中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個教育小故事，涉及教育的各個方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的`體會，有關愛孩子的收獲……
讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自我，如果我遇到了類似的狀況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎？當意外發(fā)生時，當學生的行為已經(jīng)超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發(fā)雷霆，以自我的威嚴壓載學生個性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自我，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放下任何一個孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學生失敗的同時，我們也失敗了�！狈词∽晕遥宜痰陌嗬锊钌^多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來感到很慚愧，每個人都有自我的一技之長，都有自我的分工，自我的生存方式，何必強求十指一樣長呢？我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家；他愛美術，就讓他成為一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學生。
教師讀書筆記4
最近讀了《美麗的挫折教育》這本書，這本書主要講了：生活條件優(yōu)越，缺少困境、逆境的歷練，加上長輩的溺愛，導致獨生子女普遍自私自利、沒有責任感、無視他人的感受。面對這一系列的問題，為了孩子的健康成長，挫折教育顯得尤其重要。其中“越來越多的孩子無法承受失敗”這一章節(jié)，給我的感受頗多。
所謂挫折，就是我們平常所說的失敗或者叫“碰釘子”。每個孩子在學習活動、日常生活、社會交往中，都會碰到困難、曲折、失敗，以至心理上產(chǎn)生嚴重焦慮、極度苦悶、異�；倚�、過分沮喪等情緒或行為失常。這種心理狀態(tài)，如不及時疏導，則往往會對一個人的生活發(fā)生重大影響。
記得前不久，綜藝頻道播出的《我是大明星》，吸引了很多的眼球，這一選秀節(jié)目也吸引了很多年紀小的孩子來參加，經(jīng)過一關一關的選拔，很多選手被淘汰，其中不乏一些小孩子，再看看這些孩子面對鏡頭的反映，他們不是痛哭流涕，傷心的說不出話來，就是面對鏡頭，躲躲閃閃，甚至是毫無禮貌地回絕主持人的采訪。
綜上所述，出現(xiàn)這種種現(xiàn)象的原因是：孩子們的.抗挫折能力太差，所以作為一名幼兒教師有必要正確引導孩子面對失敗。
在幼兒園里，當他們出現(xiàn)問題時，他們往往喜歡告訴我們，請求幫助。這時，我們不能替代他們解決問題，而要通過其他方式，使他自己能解決問題。
比如，兩個孩子在爭搶一把小椅子，我們可以用小椅子的口吻對他們說：“嗚——你們把我拉疼了，我想和你們兩個都做好朋友，怎么辦呢?”他們聽了會感到不好意思。這樣他們就會克服這個困難，能夠再次合作地進入到角色中去。
在平時生活中，我們要為孩子樹立榜樣，增強其自信心。在幼兒眼里，家長和老師都非常高大，無所不能。所以我們在困難和挫折面前所表現(xiàn)出來的態(tài)度對他們的影響很大。孩子越小模仿力越強。如果我們平時遇到了挫折，不要在孩子面前流露畏難情緒，要很快地調(diào)整自己。這對他們的影響很大。
日常生活中有很多微小的事，可以磨練孩子。我們在平時生活中要做有心人。抓住每一個機會對幼兒進行這方面教育。能增強他們的心理承受力，使他們在以后的生活中可以減少挫折，增強他們的自信心。
教師讀書筆記5
我是懷著一名幼兒老師的情緒看完的。這不是一本書，是篇文章，但我把它當書一樣的看了一篇又一篇。
一、本書的核心思想：
這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫出了自己對工作的一些想法。一共十六點寫出了幼兒教師方方面面。有工作上的，有生活上的等。
1、整天有寫不完的案頭工作；
2、工作強度大，活兒忙不完；
3、工作時刻長，報酬少；
4、工作上的比賽無休止；
5、幼兒老師的安全職責大；
6、在社會，沒有誰能瞧得上幼兒老師；
7、每一天都在幼兒的吵嚷聲中度過；
8、每一天和孩子嘻嘻哈哈，在一些人眼中就如瘋子般。
9、為了布置區(qū)域什么垃圾物品都要。
10、家長工作有難度；
11、當孩子們長大了，認識兒時的幼兒老師幾乎是零等等
二、幾點心得
看了這篇文章后，我覺得這位作者用反寫方法，突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當新生幼兒才入園時，二三直個孩子一齊哭，抱完這個哄那個，哄完那個又抱這個，老師常常是騙一個，哄一個，抱一個，拉一個后頭還跟著好幾個！要是遇到幾個感情脆弱的家長，孩子哭，她也哭，那就又得哄家長。于是大人小孩一齊哭，那場面那家伙那整個一人間練獄��！哭還算小事，此刻的.孩子普遍奧特曼看多了，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不好上幼兒園，因此老師身上留點小傷那是常事�！本蛷倪@點上，就看出了幼兒老師的不一樣一般。
一開始看到這篇文章時，覺得這作者真的寫出了老師的心里話，一些不平。但多看了幾篇后，才知作者的含意？？幼兒老師的不簡單！我作為一名普通幼兒教師感到真快樂。正因我看到了我們的偉大，正因我看到了我們的高尚，正因我看到了我們幼兒老師在人家眼里的不一樣。雖沒有小學老師、中學老師、大學老師那么的高級，但我們卻能把一個不懂事的孩兒學會懂事，未來的才子們都是從我們手中開始起步的！
教師讀書筆記6
讀完這本書，感覺它真是一本對教育充滿著現(xiàn)實關懷的書。
我感觸最深的是本書第六部分“缺乏健康與關懷”。全國人大代表、湖北省統(tǒng)計局副局長葉青同志就非常擔憂當前的中小學教師隊伍，但他擔憂的不是老師們?nèi)狈礃I(yè)精神，也不是他們?nèi)狈I(yè)修養(yǎng)，而是他們的生活狀況。現(xiàn)在社會幾乎已經(jīng)把教師當成了神，拿很少的錢，做很多的工作，不怕苦，不怕累，朝六晚十，吃的是草，擠的是血……事實上，教師不是神，跟大家一樣，也是一個普通的人，同樣需要社會的關愛，同樣存在自身價值實現(xiàn)的渴望。所以，無論是從教師所處的社會地位還是現(xiàn)實教師利潤分配來看，還是從人性發(fā)展及人人平等的角度進行分析，社會沒有權利也不可能把教師打造成完人，教師沒有必要也不可能成為道德的符號或者道德的奴隸。社會各界應該以一份寬容之心真誠地攙扶我們教師走下神壇，如此，則不僅是中國教師之幸，更是中國教育之幸。
在該書中，作者還向人們闡述了來自改革的壓力。近幾年來，隨著我國政治經(jīng)濟體制改革的不斷深入，教育體制改革也如火如荼地進行，應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，綜合實踐活動、研究性學習、校本課程開發(fā)、新課程改革等不一而是，往往教師還未從一種改革中走出來，又得去適應另一種改革，教師整天疲于奔命，而每一次改革最終都落到教師身上，使教師的身心負擔越來越重。目前正在轟轟烈烈進行的`課程改革，許多教師正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和壓力。
該書還指出，沉重不是教育的本質(zhì)，憔悴也不是教師的本色。該書深入到“中國教師缺什么”這一問題，從不同的層面進行追問與思考。
教師讀書筆記7
讀了雷洪、王偉慶主編得《新課程理念下得初中物理創(chuàng)新教學設計》一文后，我深受啟發(fā)，知道了物理教學要體現(xiàn)從生活走向物理、從物理走向社會得新理念、新思想、新方法。學生得探究活動由重結果向重過程轉(zhuǎn)化。課堂教學要以人為本，要充分發(fā)揮學生得積極性和主動性。
通過學習感受到，轉(zhuǎn)變學生學習中這種被動得學習態(tài)度，提倡和發(fā)展多樣化得學習方式，特別是提倡自主、探究與合作得學習方式，讓學生成為學習得主人，使學生得主體意識、能動性、獨立性和創(chuàng)造性不斷得到發(fā)展，發(fā)展學生得創(chuàng)新意識和實踐能力。教師在探究教學中要立足與培養(yǎng)學生得獨立性和自主性，引導他們質(zhì)疑、調(diào)查和探究，學會在實踐中學，在合作中學，逐步形成適合于自己得學習策略。
要充分發(fā)揮學生得主體作用，教師在教學中就要敢于“放”，讓學生動腦、動手、動口、主動積極得學，要充分相信學生得能力。但是，敢“放”并不意味著放任自流，而是科學得引導學生自覺得完成探究活動。當學生在探究中遇到困難時，教師要予以指導。當學生得探究方向偏離探究目標時，教師也要予以指導。作為一名物理教師，如何緊跟時代得步伐，做新課程改革得領跑人呢?這對物理教師素質(zhì)提出了更高得要求，向傳統(tǒng)得教學觀、教師觀提出了挑戰(zhàn)，迫切呼喚教學觀念得轉(zhuǎn)變和教師角色得再定位。
一、轉(zhuǎn)變觀念，重新 定位角色
新課程改革是一場教育理念革命，要求教師“為素質(zhì)而教”。在教學過程中應擺正“教師為主導、學生為主體”得正確關系，樹立“為人得可持續(xù)發(fā)展而教”得教育觀念，完成從傳統(tǒng)得知識傳播者到學生發(fā)展得促進者這一角色轉(zhuǎn)變。這是各學科教師今后發(fā)展得共同方向。在“以學生發(fā)展為本”得全新觀念下，教師得職責不再是單一得，而應是綜合得、多元化得。
二、終身學習，優(yōu)化知識結構
物理學科是一門綜合程度極高得自然學科，它要求物理教師具有豐富得物理知識和相關學科得知識，在專業(yè)素養(yǎng)方面成為“一專多能”得復合型人才。新課程對物理教師得知識結構和能力都提出了新得要求，教師要通過不斷學習，充實完善自己。隨著科技得發(fā)展，物理研究得最新成果不斷涌現(xiàn)，并不斷融入到新教材中。所以，教師要學習這些新知識，完善自己得知識結構;新課程注重物理得教育功能，主張通過物理教育對學生進行素質(zhì)得培養(yǎng)。但由于長期受應試教育得影響，多數(shù)物理教師在人文素養(yǎng)方面普遍缺失，因此，教師要學習人類社會豐富得科學知識，不斷提高自己得人文素養(yǎng);新課程對物理教師還提出了新得能力要求，如要具有與人交往合作得能力、教學研究能力、信息技術與教材得整合能力、課程設計與開發(fā)等能力。
在新課程內(nèi)容框架下，絕大多數(shù)教師由于知識得綜合性與前瞻性不足，難以獨自很好地完成對學生課題得所有指導工作，要求教師之間必須建立起協(xié)作得工作思想。從僅僅關注本學科走向關注其他相關學科，從習慣于孤芳自賞到學會欣賞其他教師得工作和能力，從獨立完成教學任務到和其他教師一起取長補短。
在新形勢下，教師第一次處于被學生選擇得地位，必須重新審視自己得知識結構，將終身學習內(nèi)化為自學行為，時刻保持學習、研究、反思、發(fā)現(xiàn)、探究、創(chuàng)新及總結得態(tài)度，力求成為一個學識淵博、具有扎實得基礎知識和現(xiàn)代化信息素質(zhì)得教育工作者
三、以人為本，創(chuàng)新教學模式
俗話說：教無定法。在教學過程中，學生得知識獲娶智力和非智力因素培養(yǎng)，不能單一種固定得教學模式。教學模式涉及知識、教師和學生三大要素，教與學是一個共同發(fā)展得動態(tài)過程，應明確教學過程得復雜性，綜合三大要素，權衡利弊，博采眾法之長，靈活選擇教學方法。既要改革創(chuàng)新，又要著眼實際，積極參與創(chuàng)設啟發(fā)式、開放式、范例式、合作式得教學方法。
在新課程改革中，智力因素得開發(fā)并不是素質(zhì)教育得全部，學生得學習目得、興趣、意志、態(tài)度、習慣等非智力因素是推進教學進程與實現(xiàn)教學效果得動力系統(tǒng)，對學生得學習過程起著發(fā)動、維持、調(diào)節(jié)得作用。在授課中重視物理實驗和物理知識得講授，結合介紹物理學家得故事，物理趣聞和物理史料，讓學生了解知識得產(chǎn)生和發(fā)展，體會物理在人類歷史發(fā)展長河中得作用;善于對比新舊知識得不同 點，引發(fā)認知沖突，培養(yǎng)學生得質(zhì)疑習慣，引導學生尋找當前問題與自己已有知識體系得內(nèi)在聯(lián)系，強化問題意識與創(chuàng)新精神;最后還應通過比較、分類、類比、歸納演繹和分析綜合等邏輯思維方法，向?qū)W生展示知識得來龍去脈，使之知其然，更知其所以然。
教師讀書筆記8
杜威在《藝術經(jīng)驗》一書中談到了“經(jīng)驗”的概念，定義為“我們經(jīng)驗過的物質(zhì)完成了歷史，有了經(jīng)驗”。這個定義表明“一個經(jīng)驗”至少有兩個意義。一是完整性，即“完成歷史”。二是圓滿性，即“完成”。完整性和圓滿性共同構成了“經(jīng)驗”的內(nèi)涵。
在幼兒園教育活動中，教師應該尊重幼兒對完整經(jīng)驗的需求。例如，給幼兒講完整的故事，讓幼兒唱歌，幫助幼兒完全體驗科學的探索活動等。但是，很多幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗的完整性的同時，忽視了幼兒經(jīng)驗的完整性。例如，在美術活動中，教師不斷催促幼兒完成作品，為了在活動結束時給幼兒答案，教師會縮短探索時間，給幼兒很多直接幫助。在這種情況下，表面上教育活動完整，教師引導幼兒獲得完成某種教育活動任務的經(jīng)驗，但這種經(jīng)驗膚淺，沒有積累性。在有限的`時間內(nèi)完成完整的任務，在關注幼兒經(jīng)驗的完整性的同時，往往以犧牲幼兒經(jīng)驗的圓滿性為代價。
那么。如何在幼兒園教育活動中使幼兒獲得的經(jīng)驗完整圓滿？
一是分解。分解是將原來巨大的“經(jīng)驗”分解為小的“經(jīng)驗”。例如。為了讓幼兒了解水的特性，他們可以通過幾次活動分別探索水的顏色、味道、流動、物體浮動等不同特性。一首歌的學習可以通過體驗理解歌詞、初步學習歌唱、歌唱和表演、音樂游戲和創(chuàng)造等幾個層次的活動逐步完成。在這種情況下，幼兒每次都獲得比較完整的“經(jīng)驗”，小“經(jīng)驗”的積累構成了完整圓滿的大“經(jīng)驗”。這就像我們大人讀長篇小說，看電視劇時的經(jīng)驗模式。
第二，留下空白。留白是國畫創(chuàng)作中的構圖方法，接受虛實、形神兼?zhèn)涞乃囆g境界。幼兒園教育工作的空白是在教育活動的設計時間歇地預約一部分不安排教育的時間�；顒釉O計時有意識的空白后，教師在教育活動過程中可能脫離緊急教育任務，可能用更多的心力觀察、分析幼兒：教師意識到幼兒在活動中的表現(xiàn)與活動計劃不一致時，可以根據(jù)幼兒現(xiàn)場的反應調(diào)整教育計劃
三是時間。充足的活動時間是幼兒獲得高質(zhì)量經(jīng)驗的條件。要想讓幼兒經(jīng)驗完整圓滿，老師就要學會放慢腳步，善于等待，讓幼兒有足夠的時間按照自己的腳步去探索。有了豐富的活動時間，教師可以不急于給幼兒一個既定的結論，幼兒也可以根據(jù)自己的方式和速度自主探索，自己找結論，自己發(fā)現(xiàn)和修正錯誤。在這樣的活動過程中，幼兒體驗挫折和成功，感受到困惑、興奮、喜悅、失落、悲傷等各種感情，幼兒獲得的經(jīng)驗豐富、充實，在與原有經(jīng)驗的集合中成為推動幼兒成長的重要力量。
教師讀書筆記9
對一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢?安靜地進入，讓作者帶著你簡單游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書做到了。
陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進行敘述，日積月累，堅持書寫，構成了二十七萬余字的教育類著作。傷感美文 書中文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學、為人的自在尋覓過程。應對現(xiàn)實的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關照教育現(xiàn)實，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。
作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。書中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多推薦，如：教師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng)設寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)構成寬容的內(nèi)部心境，堅持寬厚關愛的溝通心態(tài);“小疑獲小進，大疑獲大進”，能夠發(fā)奮培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學生等等，這些都是需要教師不斷尋求的!
對于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認為有境界為上，借鑒王國維先生對于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路�！钡诙�，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！钡谌�，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無優(yōu)劣。教知識，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對于成長中的人來說，知識，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進終生的.和諧發(fā)展。同事生日祝福語幼兒教師讀書筆記 作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。
有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書能夠愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位，讀書使人內(nèi)心更加寧靜，讀書使職業(yè)更有智慧。
教育工作者是文化的傳承與引領者，讀書不僅僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書為伴，堅持“吾愛吾師，吾更愛真理”的態(tài)度，就能尋覓到心中的清風明月，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)
讓每一點感動在心中融化，讓每一點感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者，為我們帶給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。
讓我們以溫潤的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風明月，成為溫暖的教育者!白下進校俞洋
教師讀書筆記10
對初學歷史的學生來說，對歷史的評價應該是空白的。無所謂有趣或無聊。剛剛成為歷史老師的我，也希望學生們能培養(yǎng)對歷史學科的興趣，這就對歷史教學提出了更高的要求。
我的師傅建議我看看袁老師講課的視頻，看了之后確實啟發(fā)很大。袁老師講課有激情，有趣味性。后來我看到《歷史是個什么玩意》這本書，雖然不能詳細地了解歷史，但是兩本書介紹了大約整個中國的歷史進程。讓我了解了一種的文學方式，用流行的.語言來介紹過去的事。這兩本書的最大特點就是幽默的語言無處不在。教會了我用不同的眼光來看歷史。
袁老師說歷史的最大特點就是一針見血，十分的簡潔。不能說他不學術，也不能說他沒道理，但從他口中噴涌而出的歷史事件總像沸騰的熔巖。歷史有時就是這樣，它仿佛就是一件產(chǎn)品，看你怎么包裝他，讓學生接受他。不同的包裝會出現(xiàn)不一樣的視覺感受。而像袁老師這樣的包裝，就將歷史這玩意變精彩了，使人有興趣讀下去。在這兩本書中，有那么一種魔力，吸引著我。
歷史最好的地方就是他代表一種過去，既然是過去，那么它有些東西無從求證，可以容我們進行無限的猜測。無論是誰，都能對它做出評價，可以大膽地發(fā)表自己想說的東西，在歷史的大世界中，擁有學術的自由。我們可以用自己的方式來做出自己對歷史的見解。而這兩本書便是如此，袁老師表達了自己對歷史這玩意的獨特見解。
他不僅發(fā)表了自己對歷史的看法，更是用這兩本書深深影響了我對歷史的看法。以前覺得歷史的感覺是嚴謹，求真或呆板，這本書改變了我對歷史的看法，歷史可以很好玩。遨游在歷史這個大海洋中，需要用一種全新的眼光來看待歷史。就是要像袁老師那樣，他就可以與眾不同，用自己喜歡的方式來解讀歷史。我在教學的過程中，也應該學習如何吸引學生的學習興趣，在玩中學，在學中體會到樂趣。
總的來說，我應該感謝這兩本書，是他們讓我對歷史有一個全新的看法。也感謝袁老師，是他用幽默的語言來修飾歷史，讓一本說歷史的書變得飽滿鮮艷，像含著滿口的跳跳糖一樣充滿驚喜。歷史代表著過去，可歷史對我們的影響還在繼續(xù)。
教師讀書筆記11
我們每一個人每天都在尋求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。幸福既表現(xiàn)為理想的追求后的鮮花和掌聲，也可以顯性為痛苦的掙扎、艱難的抗爭、不屈的求索，這都可以是幸福的，只要你心中有“愛”，無論人生的路多艱難、多痛苦、多困厄，臉上帶著微笑，心里就有著寧靜與平和，這就是幸福的人生�？勺鳛橐幻胀ǖ娜嗣窠處�---幸福在哪里？怎樣做才能成為一個幸福的老師?做個幸福的老師基礎是什么?這一連串的疑問讓我越想越覺得在“幸福老師”這個范疇里，我還很欠缺，很迷茫。
寒假這段時間我讀了陶繼新老師的這本書《做一個幸福的教師》，該書有三個講演錄，“讀書與教師生命成長”、“打點幸福人生”、“孔子的精神世界”。捧著此書，感覺很奇妙，初讀時，興奮無比，感覺到一種心靈的平靜與靈魂的提升，越往下讀心頭越有沉甸甸的感覺，而且揮之不去。沉甸之外，感覺頭腦中一片綠地鋪展開去，綿延無盡。讀后不由思索，什么是教育？什么是幸福教師？答案模模糊糊，忽近忽遠，若有若無......
什么是教育？我們今天的教育，曾經(jīng)提出的“學生參與度高、時間利用率高、目標達成率高”的課堂三維目標，對人生命質(zhì)量的提高、對靈魂幸福指數(shù)的幫助能有多少？只不過是把知識的掌握、能力的提高，通過一種近于反復訓練的方式做了一種規(guī)范和評價范式。直接效果自然是提高成績服務于考試。 我一直以來在思考學生的健康發(fā)展靠什么？成績，顯然不是全部，因為我們成人之后的生存靠的是綜合素質(zhì)能力；不是成績，顯然也不對，因為成績是敲門磚，沒有優(yōu)異的成績就不能提升人生的生存起點。讀完《做一個幸福的教師》一書大大提高了我對我本身工作，對學生教育成績的認識。對學生教育在學校和家庭的共同教育的結果，如此說來，學校教育與家庭教育既要關注學生的成績也要關注學生綜合素質(zhì)能力的提升。直奔成績?nèi)趸瘜W生綜合素質(zhì)能力的提升是片面的，不談成績說是素質(zhì)教育也是片面的。素質(zhì)教育的要義就是要關注生命健康、關注生命快樂、關注生命幸福、關注生命習慣、關注學生一生發(fā)展的教育！
什么是幸福教師？我從事教育工作已經(jīng)十三個年頭了，去過農(nóng)村，也穿梭于城鎮(zhèn)。教師的工作，尤其是農(nóng)村寄宿制學校的教師，更是繁鎖細碎，顯性的工作本來就不少，還有許多隱性的工作不是用八小時可以度量的。我也曾迷茫過，彷徨過......記得一位教育家說過，你既然沒有辦法不做老師，那么就想辦法做一個好的老師。是�。默F(xiàn)實的角度看，我們不做老師的可能性不是很大。那么就只有想辦法使得自己過的幸福快樂些吧！ 教師的`職業(yè)，讓我們背負著家長的重望、社會的重托、學生的夢想。既然心甘情愿地選擇了，就不能滿腹牢騷，要以理解寬容的心態(tài)面對。
其實，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。由于時代的局限、觀念的差異、社會對教育功利性要求，或是教育管理部門對教師“數(shù)字化”的評估等等，自然都是影響教師精神質(zhì)量的重要因素，但幸福的教師應該是清醒的樂觀者，面對現(xiàn)實我們可以選擇有多種人生的態(tài)度。教師是愛的事業(yè)，有了好心情，就能笑對生活，就能愛每一個學生，同他們"打成一片"，非常專一的構建和諧的師生關系，就能通過言傳身教讓學生陶醉，接受情感的洗禮、引導和激勵。況且，有了好心態(tài)，就會少些煩惱多些快樂，少些狹隘多些豁達，就會視教師為一種藝術，在忙碌之中、創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂此不疲雖苦猶甜。我認為，當我們教師的勞動被他人、社會認可時，必然會帶來無比的快樂，會被幸福緊緊"包裹"。其次，要懂得研究教學，把教學工作看做是一種簡單的重復，那必然厭倦，也無言幸福。應把研究教材、教學當成提高自己素質(zhì)的必走之路，應把教學作為自己實現(xiàn)人生價值的一個體現(xiàn)。
我想， 教師的職業(yè)幸福就是來源于平凡、忙碌而又充實的每一天。這也許正是所謂天長地久的幸福吧！那么，我也會說我愛教師這個職業(yè)，我也會為教師這個光榮的職業(yè)貢獻畢生的精力。
教師讀書筆記12
早就想拜讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》，名氣很大，師范生的必讀書目。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析。閱讀完之后，感觸頗深，受益匪淺。
一、讀書破萬卷
在“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”中，蘇霍姆林斯基建議教師每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。此建議和我們參加欒老師的語文閱讀小組是相合的，在這種共同閱讀和共同交流過程中多多少少我還是讀一些東西的，雖然沒有樣樣都讀，但也像“海綿里的水”。閱讀的目的應該是感受，讓自己沒有辦法去世間所有的情況下通過書籍感受世界。是要使你所從事的這種職業(yè)所需要的知識成為你所具備的知識海洋的一部分。
二、喜而愛之，樂而往之
在“爭取學生熱愛你的學科”中，蘇霍姆林斯基認為，只有學生喜歡上了某一學科，那么這些學生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。我們也從種種事實可以看到，一個人最終的研究方向或者發(fā)展，都可能與他小時候所喜愛的那門學科有著千絲萬縷的聯(lián)系。那么如何讓學生喜歡你的學科呢？它所需要的條件太多了，教學中如果教師對教學內(nèi)容的深入挖掘可能引起學生的思考，教師課堂上的情感投入可能引起學生的思考，教師的一手好字，一口投入的朗讀腔都可以觸發(fā)學生對于這個學科的熱愛，教師的主導作用往往體現(xiàn)在讓學生熱愛，而語文更是最好的踐行學科。那種對教材的知識認識很膚淺的教師，往往在課堂上造成一種虛張的聲勢，企圖用各種懲治措施來加強對學生意識的影響，但是這樣做的結果卻是可悲的。不喜歡被強迫，作為一個獨立人格我們尚且都不喜歡，更何況孩子呢，這種治標不治本的方法在長久的教育教學中必然站不住腳，只有熱愛，我們才會選擇奮不顧身。
三、三人行，必有吾師
在“怎樣學習別的教師的`經(jīng)驗”中怎樣學習別的教師的經(jīng)驗這個問題，不論是對于青年教師還是老教師都是應該掌握的。用蘇霍姆林斯基的話說，要移植其中的思想，向優(yōu)秀的教師學習，應當取得某種信念�，F(xiàn)在網(wǎng)絡信息十分豐富，是共享的、寬泛的，我們作為年青教師經(jīng)常會犯這樣的錯誤，在從網(wǎng)絡或其他途徑學習的時候，全盤照搬人家的做法，也不管理解不理解，也不顧自己的教學實際和學生特點，最終自己的特色也形成不了。我們要清楚，名師絕不單單是靠簡單的行為所能達到的。在教育工作中，沒有一種結果是單靠一項基本的措施就能取得的，實際上每一種結果的取得，往往都是由幾十種、上百種乍看起來跟所研究、觀察、探索的對象相距很遠的，甚至沒有直接聯(lián)系的因素決定的。在我所在的教研組，我是聽過所有老師的課的，其中有五位老師，我是跟聽了一年，五位老師毫無保留，一位青年教師何其幸哉，工作在這樣的一個環(huán)境里，工作效率也是事半功倍的。
作為一名青年教師，我務必快速成長，肩負起時代賦予我的使命感，做一個時代奮起者，傳播真正的教育。教育的真諦到底是什么？作為一名語文教師，我們身上所承擔的絕不僅僅是簡簡單單的課業(yè)和成績，更為重要的是讓您的孩子在學習的旅途中得到精神的洗禮和道德的升華。能騰出一點時間，讀一點書。要讓自己不為考試、不為高分、不為聲譽，只為修心。
最后，教師并不是演員，但我渴望吸引孩子們的目光，我會用我的心靈澆灌這份職業(yè)，在今后漫長的教育征程上，我會用真心承擔起育人的重擔，一路向前，在平凡的教育生活中塑造不平凡的自己！
教師讀書筆記13
風很平凡，如果吹在夏天;水很平凡，如果是沙漠上的一泓清泉;雪很平凡，如果飄落在冬日與春日之間……
同樣，教師也很平凡，他們那孜孜不倦的無私奉獻。 每次看到老師在粉筆沫飄揚的講臺上講課心中一陣莫名的'感動。它們像老師的汗水揮灑無數(shù)，它們像老師的心靈純潔無暇，它們像老師的心胸，把自己的一生全部奉獻給了我們。 每次看到老師在專心致志地講課，而忘了拭去鼻尖的汗滴，我的心中一陣心酸。我凝視望著它，我相信它是世界上最寶貴的珍珠。
教師讀書筆記14
“腹有詩書氣自華”，作為一個教師，更應該以書為友，促進自己的專業(yè)成長。今年寒假，學校安排我們讀一本書：《做卓越的教師》。
翻開書目，我就被吸引了，從目錄上看，似乎是一部做卓越教師的“兵法全書”：“教師專業(yè)發(fā)展的六項修煉”、“做幸福的教師”、“做會育人的教師”、“做會上課的教師”、“做會寫作的教師”、“做會當家長的教師”……每一個題目都讓我想盡快了解里面的內(nèi)容，于是靜下心來，慢慢翻閱、品味。
在第一輯的開篇絮語中，作者談到，“讓每一個學生都渴望事業(yè)的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的輝煌，這才是我們教育的終極目標，這才是把我們國家和民族引向騰飛和強盛的教育!”而“學校教育不能讓自己的學生胸中充滿雄心和壯志，那么，這將是最失敗的教育!”真是語出驚人!原來我一直以為學校教育最重要的是教會孩子如何學習，如何做人呢。作者高瞻遠矚看教育，給我們指出了教育的終極目標和最高境界。是啊!作為教師如果沒有這樣的思想和意識，就很難培養(yǎng)出雄心壯志的學生，就不能引領學生向更高層次發(fā)展努力!
要培養(yǎng)卓越的學生就要做卓越的教師。如何做卓越的教師?作者引用了一個個短小精悍、富有哲理的故事，告訴我們要進行專業(yè)發(fā)展的六項修煉，如開發(fā)潛能，愛崗敬業(yè)，勇于實踐、善于反思、博覽群書、加強研究等。其中對我思想觸及最大的是第二項修煉“愛我所選終不悔”。 回想自己從教20年的經(jīng)歷，雖然有過跳槽的念頭，也曾多次抱怨工作的辛苦，但我始終沒有離開教育崗位，而且一直奮戰(zhàn)在教學一線，憑的是什么?還不就是對教育事業(yè)的熱愛!是啊!既然不能“選我所愛”，那就干脆“愛我所選”，因為“教師是一種使人類和自己都變得更美好的職業(yè);是一種不僅具有越來越重要的社會價值，而且具有內(nèi)在的尊嚴與歡樂的職業(yè)。”今后，我將一如既往愛崗敬業(yè)，無私奉獻，直到自己職業(yè)生涯的結束。
本書最吸引我的還是第二輯“做幸福的教師”。作者用輕松活潑的筆調(diào)，生動流暢的語言，巧妙地將教育學、心理學、社會學等理論融入其中，告訴我們?nèi)绾芜M行心理健康的調(diào)適，如何學做幸福的教師。如作者說：“不是你面對的東西決定你的幸福，而是你面對的方式?jīng)Q定你的幸�！�。作者教給我們的方法有：學會陽光思考，學會人際交往，學會開心工作，學會開心生活，尤其是如何學會開心地工作對我們的指導意義重大。作為一名教師，我們每天重復著許多相同的工作，備課、上課、作業(yè)、輔導、考試，難免有些枯燥乏味。但是，如果我們將本職工作當做一門藝術去研究，去追求，我們就會覺得生活是那么的美好，工作是那么的快樂!在工作中我們要學會承受冷落，學會歷經(jīng)磨難，學會創(chuàng)新工作，我們就能體會“工作著是快樂的!”的內(nèi)涵。
當然快樂工作的同時也要學會開心的生活。蘇霍姆林斯基說過：“只有精神及其豐富的人，他們才能成為幸福的人”。作為教師，我們的生活中除了適當?shù)男蓍e和積極的`運動以外，恐怕只有讀書能使我們最開心和最充實了。作者告訴我們：“讀一本好書，是與一個高尚的人談話。人只有一生，但只有一生是不夠的，我們要在優(yōu)秀的作品中再活一次，甚至再活十次，這樣的人生才是有意義的�！弊x書使我們今天比昨天更有智慧，今天比昨天更慈悲，今天比昨天更懂得寬容，今天比昨天更懂得愛，我們的境界提高了，我們的胸懷寬廣了，我們能不開心和幸福嗎?
當然，本書中還有一些部分專門敘寫如何做會育人的班主任，如何做會當家長的教師等等，時間關系，我還沒有認真閱讀，但其中的一些精彩語言我已摘錄如下，以便以后細細品味：
“對一名教師來說，推動其教育事業(yè)發(fā)展應該有兩個輪子，一個叫做”情感“，一個叫做”思考“。
”尊重、信任、理解、是每一個孩子精神生命所必需的陽光、空氣和水，是孩子心靈健康成長的必要條件。“
”沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛是融融春風，即使冰凍的感情也會消融�！�
”一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思則可能成為名師。成長是一個過程，永無止境;反思也是一個過程，永無終點�！�
”教而不研則淺，研而不教則浮�！�
有同行說：”讀《做卓越的教師》，如同聽一位富有思想又極其有演講水平的朋友的演講，一會兒激情澎湃，一會兒娓娓細語，一會兒諄諄教誨，一會兒促膝談心�！跋Ｍ覀兠總�人都要珍惜這次”全校同讀一本書“的機會，好好研讀，相信每個人都能從中吸取自己所需要的營養(yǎng)，不斷促進自己的健康成長。
教師讀書筆記15
捧讀此書，不由自主的有一種感覺，一位慈祥，睿智的長者，坐在你的面前與你聊天，他的豐厚學養(yǎng)，他的理論，他的實踐，他的思想，他的智慧正滿慢滋養(yǎng)者你的心靈，提升你的智慧。這時候，大師的形象依然模糊，但是大師的指引卻是那么的具體。書中每條談一個問題，都有生動實際的事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。
這本書的主要思想是教師對學生進行智育問題提出了建議以及論述教師協(xié)調(diào)各種教育力量以促進學生的全面和諧發(fā)展的方法。注重用書籍去影響學生的心靈。
蘇霍姆林斯基指出我們常犯的一個錯誤，就是容易拿一些新奇的、鮮明的、形象的手段（比如現(xiàn)在用的多媒體）來激發(fā)學生的興趣。但如果不合適的運用，不但起不到應有的作用，反而是有害的�！敖�(jīng)驗證明：講課當中過分地追求激動人心的、鮮明的、形象的東西，會使得過度興奮，這時教師不得不提高聲音，壓倒學生的喧鬧聲，學生就會更加興奮。其次，教師要弄明白已知和未知之間的關系，因為這關系到學生掌握知識的質(zhì)量及在頭腦中的保持，同時也會有效地激發(fā)學生的興趣。”提示出已知的跟新的東西之間的內(nèi)部的深刻的聯(lián)系——這是激發(fā)興趣的奧秘之一。在這里，蘇霍姆林斯基用了一個比喻，把課堂的教學活動比作是師生建立的一座高樓，當教師將新的知識這塊磚遞到學生手上的時候，學生應該知道放在哪個位置，并且它還應該站在遠一點看看，這塊磚與上一塊以及整個建筑之間的關系，這樣他才能將這塊磚（新的`知識）放好。要將已學過的知識變成掌握新知識的一個工具。
做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導，帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進行呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。我們應當在自己所教的那門學科里，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，只不過是入門的常識，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書里那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。讀了這些，我
茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的！
例如，有些孩子上課愛說話，有些孩子上課愛做小動作，有些孩子不愿意聽課，其實在抱怨孩子的同時我們應該想到：有些原因就在我們自己身上。讀了這本書，我們不妨仔細地反思一下自己，我們的課備得充分嗎？我們的課堂是不是激發(fā)了每一個孩子的探索知識的欲望？是不是讓每個孩子都動了起來？是不是讓每個孩子都有事可做？每天都這么想想我們就會發(fā)現(xiàn)，很多孩子不聽話的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設計的每一堂課應該讓每一個孩子都有事可做，讓每一個孩子的思維都活動起來，讓每一個孩子都參與到我們的教學活動中來，這樣的課堂是令人向往的，師生互動的，氣氛熱烈的，和諧積極的課堂，這樣的課堂無論是教師還是學生都會有一種愉悅的心情，雖然我知道要達到這樣的效果需要付出努力來設計探索，有時候可能不會那么盡善盡美，但是我們不能放棄努力，我們應該真正動腦筋來設計我們的課堂，那么我們的抱怨聲就會在不知不覺中少了很多。
在“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”這條建議中，那位歷史教師的話讓我記憶深刻，“對于每一節(jié)課，我都是用終身的時間來備課的，不過，多這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，只用了大約15分鐘�！蓖蝗恢g，我明白了為什么有的老師能在課堂上得心應手，左右逢源，游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，所以，讀書吧！我們要提高自己的教育素養(yǎng)，要把書當成第一精神需要，當作饑餓者的實物，要有讀書的興趣，要能在書本前坐下來，深入的思考。我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，要想提高自己的教育水平，在教師時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己在閱讀中享受教育的樂趣，找到思考的快樂。
教師讀書筆記16
一、簡單明確的教學目標
教師在實施教學任務前必須有目標意識，目標就是要求，目標就是方向。因此，教學目標要簡明。在一堂語文課上我究竟要讓學生獲得什么知識、提高什么能力、關注什么情感體驗，教學目標中要明確體現(xiàn)。充分發(fā)揮目標在教學中的導向、調(diào)控、檢測的`功能，讓目標貫穿于教學的全過程。
二、簡潔明了的課堂教學
“語文課堂要有一條線而不是一大片”誠然語文教學聽、說、讀、寫，字、詞、句、篇，積累運用千頭萬緒，“工具性”與“人文性”爭論不休。落實在教學設計上就是一個實字，讓語文課上講語文的東西，不要出現(xiàn)關于語文和非語文的東西。
三、簡約明晰的評價
教學評價是教學的重要環(huán)節(jié)
新課程改革要求評價的方式多樣，形成性評價和終結評價結合，在語文教學中認識到教學評價不是一個純技術性的問題是對被評價對象的價值或特點做出判斷。應該有一個教學目標相對應的評價
語文教學方法多樣，形式各異。不管用什么樣的方法，不能脫離語文教學的基本規(guī)律，語文應該姓“語”。在簡單中看到復雜，于平淡中體現(xiàn)神奇。
教師讀書筆記17
老師們！蘇聯(lián)當代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。他寫的《給教師的推薦》一書中共談了一百條推薦，讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫忙，讓我充滿信心……
書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。書中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談論“我忙，沒有時間啊。”平時我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時，每一天在單位工作的時間只有8小時，而且這8小時是排得滿滿的：備課、上課、批改學生的.作業(yè)、輔導學習潛力比較差的學生、還要時常接待家長、處理學生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級的環(huán)境布置，完成大隊部的工作等等，已經(jīng)是有點應接不暇，更何況此刻還要抽出時間來搞科研；晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時間到底從那里來呢？帶著這個問題與煩惱我仔細閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：每一天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。
對�。∵@段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領悟了一些教育技巧的奧秘。我不就應總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應當在自己所教學的語文這門學科中，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，成為入門的常識。在科學知識的大海里，我所教給學生的教科書里那點基礎知識，應當只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠持續(xù)活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時就應首先思考清楚的！
古人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會使我們勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省和內(nèi)省，既不憚于正視自己之短，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。讀《給教師的推薦》，我想對自己及老師們說一句：讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”。
教師讀書筆記18
《民主主義與教育》世界著名的教育理論專著，初讀時覺得很難理解，但耐心讀完后卻有很多收獲與啟發(fā)。杜威在書中提出了許多與傳統(tǒng)不同的教育觀念，他以生活、生長和經(jīng)驗改造來解釋教育，創(chuàng)造了嶄新的教育理論，他利用“兒童中心論”和“做中學”沖鋒陷陣，使兒童真正從壓迫天性的傳統(tǒng)教育中獲得了解放，學校也大為改觀……這位偉大的教育家所提出的理論直到現(xiàn)在還是那樣的鮮活而有價值，尤其是他關于教學論的闡述，使我對教學方法的選擇有了更為深刻的認識。
傳統(tǒng)觀念認為教學是傳授知識的工作�？此普_的'話杜威卻提出反駁說，猶如由工具箱中取出鋸子不是制造工具，從別人口中聽來也非真正獲得知識。因為兒童坐在固定的座位上，靜聽講解和記誦課本，全然處于消極被動地位，單憑教師灌輸去吸取與生活無關的教條，絕談不到積極自覺、愛好、興趣，更不能自由探索和啟發(fā)智慧。這一點我身有感觸，有時課堂上無論我怎樣投入的去講、反復講，可是還是有學生不會做，還是有學生不注意聽講，顯然我應該反思自己的教學方法是否恰當。杜威提出“從做中學”，就是說教學不應該直接了當?shù)刈⑷胫R，而應誘導兒童在活動中得到經(jīng)驗和知識，教學要從兒童的現(xiàn)實生活出發(fā)，并且附著于兒童的現(xiàn)實生活。而有些教師卻脫離兒童生活向?qū)W生提出問題，或者有的老師把兒童視為容器而以高壓手段灌輸知識，其結果只能使兒童學而不思和記而不解，或招致學生的反感。想想我們現(xiàn)在的教育狀況又何嘗不是這樣呢?不間斷的模擬考試、各級統(tǒng)考，迫使老師不得不給學生布置大量的作業(yè)，擠占學生的體育、音樂、美術等其他課程的時間，學生真的要成為只會學習的機器了，哪里還有什么自由、興趣可言。這種忽視學生要求和實際的教學效果肯定是微小的。
教師讀書筆記19
思想是什么，說白了就是一個人特有的觀念。一個好教師，一定是有思想的人，不僅自己有思想，而且他的思想要對他所帶的孩子產(chǎn)生良好的影響。
寫到這里，不禁自問，我是有思想的老師嗎？熱熱鬧鬧的幼兒園里，與孩子們在一起，我都在想些什么呢？
記得兩年前我參加在南京舉辦的《XX全國第四屆生活教育理論與實踐研修班》時成尚榮教授說過：“教師的最高職業(yè)是：認識兒童、發(fā)現(xiàn)兒童。”
一個班，30多個小朋友，就是30多片不同的葉子。今年，接到的小班，孩子們都很活潑，他們不停的追逐、打鬧；或者不停的哭泣，不適應幼兒園；還有一些則總是不停跟著我，不停的問我各種各樣的問題比如當我表揚其他小朋友時候，他馬上就跳出來：“老師，你喜歡我嗎？我棒不棒？”有幾個根本就在小椅子上坐也做不住。就連一些家長都擔心地問我：孩子是不是有多動癥��？吵吵鬧鬧的一天讓人無力，但是，我對自己說，這就是孩子啊，天性啊。
孩子本來就該如此，他們滿心歡喜的來到這個世界，充滿好奇的在人群中追逐，嬉戲。他們各有特點，有的喜歡安靜的'看書、畫畫，有的則總是興奮的蹦上跳下？當我們真正認識他們、走近他們，我們就會發(fā)現(xiàn)，他們就是天生的自由者、探究者、游戲者。畢加索曾說：“我愿意花一生的時間向孩子學習怎么畫畫�！�
曾經(jīng)有一個真實的例子，一個孩子被懷疑有多動癥，一個母親，在跑了多家醫(yī)院無果的情況下，在一位教育者的建議下把他帶到了一個舞蹈房，在與舞蹈老師接觸了一會后，舞蹈老師對他的母親說：你的孩子根本沒有什么問題，他就是一個天生的舞蹈家。后來這個孩子成了美國眾多明星的編舞老師。
“乖”與“不乖”是相對而言的，《按天性培養(yǎng)孩子》中提到，孩子就是一顆顆不同的種子，他是桃樹種子，他是蘋果樹種子，你不能按種蘋果樹的方法種桃樹，也不能按種桃樹的方法種蘋果樹，在我們教育孩子的時候，首先要清楚地認識他們的本性，確定他們的不同狀況，然后施以不同的教育手段。
當我們真正認識了教育的這個特點的時候，我們會發(fā)現(xiàn)，每個孩子都可以被理解，被寬容被接受。
發(fā)現(xiàn)孩子的本性，發(fā)現(xiàn)孩子的需要，然后帶領他們快樂地成長。這不是我們教師的工作嗎？
在草地上打滾、做泥餅、玩面團、找螞蟻、撿樹葉……我一直認為教育應該是愉快的事情，雖然所謂的“批評”在所難免，但是幼兒園教育的主色調(diào)應該是快樂。帶領著孩子們在盡興的玩耍中認識世界，學習必要的生活技能，啟迪情感，為孩子今后完善的人格建立準備。
突然想起了最近比較紅的“小周立波”，我們的周圍，很多孩子都被“教育”得那樣“頭頭是道”、“人小鬼大”，一個孩子連最起碼的天真都沒有了，那還會有什么？
尊重孩子的天性，向孩子學習。這是我的一點小小的觀點。
教師讀書筆記20
《民國笑忘書生》是我寒假里讀的第四本書。讀后最大的感覺有趣，我覺得倘若把這本書里的軼事與正史中的民國名人結合起來，他們的形象才更豐滿、更真實。
《民國笑忘書生》的作者是長期從事中國近現(xiàn)代思想史研究的獨立學者、自由撰稿人肖伊緋。作者擷取諸如周作人、胡適、魯迅、傅增湘、鄭振鐸、胡蘭成、梅蘭芳、張愛玲等等民國公眾人物人生當中某個不為人所熟知的側面、某段逸出于公眾視野之外的生活事件等等進行生動而實際的記錄和再現(xiàn)，比如嚴復的“鴉片天演學”、胡適與周作人的'詩詞酬和、張愛玲的千里尋夫、梅蘭芳的鐘情佛教繪畫、陳寅恪與顧頡剛的擇偶觀等等，為讀者講述民國的精神氛圍中理想主義與現(xiàn)實生活的種種摩擦與融合，呈現(xiàn)一個希望、勇氣和失望并存，光明與幽暗交織的況味復雜的時代的精神氛圍。
胡適的糖尿病與他的中西文化觀有什么關系?王國維如果留在密韻樓里讀書，是否還會自沉于昆明湖？魯迅為什么要揭發(fā)北洋政府教育總長的“盜書”行徑？陳寅恪學術傳奇背后有怎樣的擇偶觀?諸多問題，引人深思。
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